MANDICS GY\u00d6RGY: TEMESV\u00c1RI GOLGOTA<\/p>\n
Aki ismerhette eddig Mandics Gy\u00f6rgy szerte\u00e1gaz\u00f3 munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t: verseit, \u0151skult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti \u00e9s nyelv\u00e9szeti tanulm\u00e1nyait, vagy \u00e9ppen tudom\u00e1nyos fantasztikus elbesz\u00e9l\u00e9seit, essz\u00e9inek \u00fajszer\u0171 po\u00e9tik\u00e1j\u00e1t, annak is igazi meglepet\u00e9st jelent e h\u00e1romk\u00f6tetes reg\u00e9ny. Reg\u00e9ny, arr\u00f3l a temesv\u00e1ri t\u00edz napr\u00f3l, s a rom\u00e1niai forradalomr\u00f3l, melyet a vil\u00e1g egyenes ad\u00e1sban l\u00e1thatott a tv-k\u00e9sz\u00fcl\u00e9kek el\u0151tt. M\u00e1r maga ez a t\u00e9ny is h\u00e1tborzongat\u00f3. (Hitel 1991\/23.)<\/span><\/p>\n
Hallani v\u00e9lem, hogy ennek a tot\u00e1lis nagyreg\u00e9nynek szerz\u0151j\u00e9t kor\u00e1bbi \u201eel\u0151\u00e9lete\u201d \u2013 \u00e9rts\u00fck ezen a f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb gyan\u00fabakeverhet\u0151 ezredv\u00e9gi polihisztors\u00e1got \u2013 val\u00f3s\u00e1ggal predesztin\u00e1lta e monument\u00e1lis, t\u00f6bb mint 62 \u00edves m\u0171 l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ra. Az\u00e9rt haszn\u00e1lom ezt a cs\u00fanya sz\u00f3t, hogy mell\u00e9 \u00e1ll\u00edthassam az igazs\u00e1got \u00e9s gy\u00f6trelmet jobban kifejez\u0151 l\u00e9treseg\u00edt\u00e9st, ami a fogantat\u00e1s pillanat\u00e1t\u00f3l a sz\u00fclet\u00e9s perc\u00e9ig tart. A harmadik k\u00f6nyv legv\u00e9g\u00e9n a kr\u00f3nik\u00e1s elsz\u00e1mol minden nappal, s l\u00e1that\u00f3, hogy az oly nagy szerepet j\u00e1tsz\u00f3 v\u00e9letlenek a m\u0171 meg\u00edr\u00e1s\u00e1ra \u00e9ppen kilenc h\u00f3napot \u201eenged\u00e9lyeztek\u201d. A t\u00edznapnyi reg\u00e9nyid\u0151 ezzel a saj\u00e1tos narratol\u00f3gi\u00e1val sz\u00fclethetett \u00fajj\u00e1 \u00e9s teljesedhetett ki \u201etabl\u00f3reg\u00e9nny\u00e9\u201d (ha m\u00e1r nem is illik haszn\u00e1lni az extenz\u00edv totalit\u00e1s kifejez\u00e9st, mint p\u00e1rhuzamosan \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u0151 szeml\u00e9let- \u00e9s \u00e1br\u00e1zol\u00e1sm\u00f3dot.)
F\u00f6lt\u00e9tlen megjegyzend\u0151: jelen\u00fcnkben j\u00e1tsz\u00f3d\u00f3, s az olvas\u00f3i kompetenci\u00e1t maxim\u00e1lisan figyelembe vev\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi reg\u00e9nnyel van dolgunk. Ehhez bizony nem csek\u00e9ly politikai \u00e9s sz\u00e9p\u00edr\u00f3i b\u00e1tors\u00e1g kellett, ahogy a szerz\u0151 szinte az esem\u00e9nyek sark\u00e1ba l\u00e9pve nemcsak kr\u00f3nik\u00e1sa, de v\u00e9rbeli elemz\u0151je \u00e9s a fikci\u00f3t b\u00e1tran haszn\u00e1l\u00f3 alanya lesz m\u0171v\u00e9nek.
E reg\u00e9nyr\u0151l tett k\u00e9s\u0151bbi \u00e9szrev\u00e9telekhez el kell mondanom a k\u00f6vetkez\u0151ket, melyek meggy\u0151z\u0151d\u00e9sem szerint ugyan roppantul szubjekt\u00edvek, de nekem fog\u00f3dz\u00f3t jelentenek. Mandics Gy\u00f6rgynek \u00e9s n\u00e9hai feles\u00e9g\u00e9nek, szerz\u0151p\u00e1rj\u00e1nak, M. Veress Zsuzsann\u00e1nak alaposan csup\u00e1n egyetlen k\u00f6nyv\u00e9t ismerem: a Bolyai J\u00e1nos jegyzeteib\u0151l c\u00edm\u0171 versesk\u00f6tetet (1979-ben jelent meg a Kriterionn\u00e1l), amely els\u0151sorban megrend\u00edt\u0151 apokrif; j\u00f3 \u00e9s kiemelked\u0151 versek sorozat\u00e1val vil\u00e1g\u00edtja meg a nagy matematikus nehezen f\u00f6lfejthet\u0151 gondolatait, s mutatja be h\u00e1nyatott \u00e9let\u00e9nek foly\u00e1s\u00e1t. Felt\u0171n\u0151, hogy a szerz\u0151k izgalmas extrapol\u00e1ci\u00f3s k\u00eds\u00e9rlet\u00e9n t\u00fal, mily b\u00e1tran sz\u00f3lnak (sz\u00f3ltak akkor!) a kisebbs\u00e9gi sorsr\u00f3l. S benne a szellemi ember kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Mondhatjuk \u00edgy: az all\u00fazi\u00f3k f\u00e9lre\u00e9rthetetlenek! Azt gondolom, hogy e reg\u00e9nyben sem v\u00e9letlen\u00fcl bukkan el\u0151 X. \u00e9s Zsi. k\u00f6z\u00f6s k\u00eds\u00e9rlete, s az egyik nagyszer\u0171 vers negat\u00edv fogadtat\u00e1s\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9nete. (Foly\u00f3iratban nem jelenhetett meg Zsi. verse, hi\u00e1ba volt Sz\u00e9kely J\u00e1nos kit\u00fcntet\u0151 dics\u00e9rete; k\u00e9s\u0151bb m\u00e1s c\u00edmen sorol\u00f3dhatott be a k\u00f6z\u00f6s k\u00f6tetbe.) A reg\u00e9nybeli \u00edr\u00f3, X. t\u00e1rsak\u00e9nt Zsi. a dr\u00e1mai napok esem\u00e9nyeit pr\u00f3z\u00e1ban, de ama vers folytat\u00e1sak\u00e9nt \u00e9li s fejezi ki. Bolyai J\u00e1nos monol\u00f3gj\u00e1ban a tov\u00e1bbgondolkod\u00f3, de v\u00e9gleges szentencia \u00edgy sz\u00f3lt: \u201e\u2026 Adatott nek\u00fcnk e dombor\u00fa F\u00f6ld, \/ hol egyetlen f\u0171sz\u00e1lhoz sem vonhat\u00f3 p\u00e1rhuzamos \/ \u2013 ha egyenes, \/ hol egyetlen gerinchez sem vonhat\u00f3 p\u00e1rhuzamos \/ ha egyenes \/ hol egyetlen gondolathoz sem vonhat\u00f3 p\u00e1rhuzamos \/ ha egyenes. \/ MINDEN MINDENNEL TAL\u00c1LKOZIK A SZ\u00c9LBEN, A RETTEG\u00c9SBEN, HAJL\u00cdTOTT T\u00c9RBEN\u2026\u201d
\u00cdme, a v\u00e9letlenek; a tal\u00e1lkoz\u00e1sok. A Bega-parti v\u00e1ros r\u00e9gt\u0151l n\u00e9pek, nemzetis\u00e9gek \u00e9s eszm\u00e9k tal\u00e1lkoz\u00e1si pontja. Itt \u00e9getik meg D\u00f3zsa Gy\u00f6rgy\u00f6t (Id\u00e9zz\u00fck csak f\u00f6l, mi\u00e9rt is?). S ebb\u0151l a v\u00e1rosb\u00f3l \u2013 egy utc\u00e1nyira a meg\u00e9get\u00e9s sz\u00ednhely\u00e9t\u0151l \u2013 akarj\u00e1k sz\u00e1m\u0171zni T\u0151k\u00e9s L\u00e1szl\u00f3t (mi\u00e9rt is?). Hogy a sz\u00e1m\u0171z\u00e9s s\u00e1t\u00e1ni k\u00eds\u00e9rlet\u00e9re \u00fatjukra indulhassanak a modell\u00e1lhat\u00f3 v\u00e9letlenek. A t\u00f6rt\u00e9net ebben a sz\u00e1zadok \u00f3ta j\u00f3l struktur\u00e1lt szellemi poliszban keresi meg a maga szerepl\u0151it. \u00cdgy bomlik ki a f\u00f6ntebb eml\u00edtett Bolyai-monol\u00f3g etikai \u00e9rtelmezhet\u0151s\u00e9ge is. A retteg\u00e9sen \u00e9s a megal\u00e1zotts\u00e1gon t\u00fal eljutunk ama kritikus ponthoz, ahol a szerepl\u0151k m\u00e1r f\u00e9lni se mernek. A gerinc egyeness\u00e9ge \u00e9s a gondolat b\u00e1tors\u00e1ga a hajl\u00edtott t\u00e9rben tal\u00e1lkozhat. Mert minden mindennel tal\u00e1lkozik, ha a f\u00f6lt\u00e9telek egy\u00fctt vannak.
Mandics Gy\u00f6rgy a zajl\u00f3 esem\u00e9nyek napi dr\u00e1m\u00e1ja mell\u00e9 \u2013 a hagyom\u00e1nyosnak t\u0171n\u0151 pr\u00f3zai po\u00e9tik\u00e1t csak kiss\u00e9 megbillentve \u2013 k\u00e9pes be\u00e9kelni matematikai-filoz\u00f3fiai t\u00e9teleit \u00e9s sz\u00fcl\u0151v\u00e1ros\u00e1nak kult\u00farhist\u00f3riai essz\u00e9it. Ez adja meg az el\u0151zm\u00e9nyekb\u0151l kik\u00f6vetkeztethet\u0151 esem\u00e9nysor \u201ehiteles ill\u00fazi\u00f3j\u00e1t\u201d. Ami pedig a t\u00e9nyek igaz\u00e1t illeti, az tan\u00edtani val\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmi lecke, melyet \u201eels\u0151 nekifut\u00e1sra\u201d el\u00edrt a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek el\u0151l. S akkor m\u00e9g nem sz\u00f3ltunk a reg\u00e9nyid\u0151n t\u00falmutat\u00f3, az olvas\u00f3ban tov\u00e1bbgomolyg\u00f3 k\u00f6vetkeztet\u00e9sekr\u0151l, melyeket l\u00e1tnoki m\u00f3don a szerz\u0151 m\u00e1r megel\u0151legez, s azt\u00e1n h\u00f3napok m\u00falva beigazol\u00f3dnak.
A g\u00f6r\u00f6g sorsdr\u00e1m\u00e1k v\u00e9ts\u00e9gei, \u00fagy l\u00e1tszik, visszaj\u00e1rnak minden l\u00e1zad\u00e1s vagy forradalom sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek pillanat\u00e1hoz. De a k\u00f6zelm\u00faltb\u00f3l is hozhatunk rokon \u00edr\u00f3i p\u00e9ld\u00e1t. A lengyel Kapuscinski, az ir\u00e1ni forradalom kr\u00f3nik\u00e1sa \u00edrja le Mandics\u00e9hoz hasonl\u00f3 invenci\u00f3val \u00e9s r\u00e9szletez\u00e9ssel a l\u00e1zad\u00e1s el\u0151k\u00e9sz\u00fcleteit \u00e9s konkr\u00e9t sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t. Meg a dikt\u00e1tor g\u0151gj\u00e9b\u0151l fakad\u00f3 v\u00e9ts\u00e9geket. Ceausescu T\u0151k\u00e9s L\u00e1szl\u00f3 elt\u00e1vol\u00edt\u00e1sa ut\u00e1n k\u00edv\u00e1nt kirakatpert rendezni, hogy ezzel elej\u00e9t vegye a k\u00e9sz\u00fcl\u0151 bels\u0151 zend\u00fcl\u00e9snek. S \u00fczenjen, az \u00e1ll\u00edt\u00f3lagos \u2013 orsz\u00e1got fenyeget\u0151 \u2013 k\u00fcls\u0151 er\u0151knek is. Nem gondolta, hogy l\u00e9p\u00e9s\u00e9vel mennyire meggyors\u00edtotta saj\u00e1t buk\u00e1s\u00e1t, a k\u00edm\u00e9letlen er\u0151fitogtat\u00e1s f\u00f6lt\u00e1rta gyenges\u00e9g\u00e9t az izol\u00e1ltan meglev\u0151 bels\u0151 ellenz\u00e9k el\u0151tt. (Ez m\u00e9g fokozand\u00f3, s tal\u00e1n ebben is sorsszer\u0171 v\u00e9letlen van, hogy \u00e9ppen Ir\u00e1nba utazott a Temesv\u00e1ron m\u00e1r jav\u00e1ban d\u00fal\u00f3 harcok idej\u00e9n.) Arra v\u00e9gk\u00e9pp nem sz\u00e1m\u00edtott, hogy ebben a v\u00e1rosban m\u00e9g testv\u00e9rkezet ny\u00fajt egym\u00e1snak rom\u00e1n \u00e9s magyar. T\u0151k\u00e9s L\u00e1szl\u00f3 h\u00e1za k\u00f6r\u00e9 \u00e9l\u0151l\u00e1ncot von\u00f3 magyarok mell\u00e9 Temesv\u00e1r rom\u00e1njai is csatlakoznak. S ez a t\u00f6meg T\u0151k\u00e9s er\u0151szakos elrabl\u00e1sa ut\u00e1n m\u00e1r egy lesz; az els\u0151 napok szekus brutalit\u00e1sa ut\u00e1n b\u00e1tran szemben\u00e9z a fegyverekkel, s megh\u00e1tr\u00e1l\u00e1sra k\u00e9szteti a zavarodott katon\u00e1kat. Hogyan is l\u00e1tjuk ezt a pillanatot Mandics k\u00f6nyv\u00e9ben? \u201e\u2026 j\u00f6ttek puszta k\u00e9zzel a b\u00e1trak, egy f\u00e9rfi szak\u00e1llas munk\u00e1sarc, az \u00e9jjeli mened\u00e9khelyr\u0151l val\u00f3, h\u00e1t\u00e1n ponch\u00f3szer\u0171 leped\u0151 LIBERTATE! felirattal, mert az ing\u00e9t sajn\u00e1lta \u00f6sszekenni, vagy nem is volt feh\u00e9r inge, igen, j\u00f6ttek m\u00f6g\u00f6tte az \u00fat teljes sz\u00e9less\u00e9g\u00e9ben 10\u201315 \u00e9ves gyermekek, kicsi ing\u00fckre piros tint\u00e1val m\u00e1zolt\u00e1k fel: SZABADS\u00c1GOT VAGY HAL\u00c1LT!, igen, ez r\u00e9m\u00edtette meg a katon\u00e1kat, ezeket a k\u0151arc\u00fa katon\u00e1kat, a speci\u00e1lisan kik\u00e9pzett szekus katon\u00e1kat, kiket arra oktattak, hogy megforgass\u00e1k a szuronyt a t\u00e1mad\u00f3 has\u00e1ban, ezek a gyermekek voltak a r\u00e9m\u00fclet angyalai, a dekr\u00e9tum-k\u00f6lyk\u00f6k, abortuszlehet\u0151s\u00e9gt\u0151l megfosztott anyam\u00e9hek k\u00e9ts\u00e9gbeesett magzatai, akiket vil\u00e1grah\u00edvott ez a rendszer, de nem adott nekik tejet, nem adott nekik csokol\u00e1d\u00e9t, nem adott nekik vitaminokat, gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t, k\u00e1lciumokat, feh\u00e9rj\u00e9ket, ezek a gyermekek voltak a r\u00e9m\u00fclet angyalai, hiszen eldobt\u00e1k volna az \u00e9let\u00fcket, miel\u0151tt megismerhett\u00e9k volna, b\u00e1r mindegy volt nekik, hiszen korav\u00e9nen, szak\u00e1llal csecsem\u0151k\u00e9nt j\u00f6ttek erre a vil\u00e1gra, erre a Ceausescu-vil\u00e1gra, \u00e9s a katon\u00e1k nem tudt\u00e1k megh\u00fazni a ravaszt\u2026 s felhangzik sz\u00e1mtalanszor ARMATA E CU NOI! A HADSEREG VEL\u00dcNK! \u00e9s azt\u00e1n FARA VIOLENTA! ER\u0150SZAKOSMENTESEN!\u201d
A reg\u00e9ny sz\u00f6veg\u00e9be \u00e1gyazott \u201ek\u00f6lt\u0151i pr\u00f3zabet\u00e9tek\u201d mindig a katartikus pillanatok meg\u00e9rz\u00e9k\u00edt\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lj\u00e1k. De a t\u00e1rgyilagoss\u00e1got sugall\u00f3 narr\u00e1ci\u00f3 m\u00e1r csak a H\u00e1rom \u00e9rtelmis\u00e9gi f\u0151h\u0151s (X., Y., Z.) miatt sem cs\u00e1bulhat el a kit\u0171z\u00f6tt c\u00e9lt\u00f3l. Hiszen a hangs\u00faly a titkok felfejt\u00e9s\u00e9n, s mind teljesebb k\u00f6zl\u00e9s\u00e9n van. Az \u00edr\u00f3i \u00e9n h\u00e1rmas megoszt\u00e1sa, mozg\u00e1sa az esem\u00e9nyek ter\u00e9ben \u00e9s idej\u00e9ben, lehet\u0151v\u00e9 teszi a polif\u00f3nia \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s\u00e9t: minden\u00fctt ott vagyunk, mindenr\u0151l tudunk. \u00c9s a j\u00f3slatos komment\u00e1rok is k\u00e9zn\u00e9l vannak. Ezzel fesz\u00fcl szembe az el\u0151rehalad\u00f3 v\u00e9res t\u00f6rt\u00e9netbe bel\u00e9p\u0151 mell\u00e9kalakok nagy sz\u00e1ma. Egy\u00e9n\u00edtett besz\u00e9d\u00fck, jellemz\u00e9s\u00fck m\u00e1s-m\u00e1s szinteket k\u00f6vetel: \u00edgy teljes\u00fclhet ki a t\u00f6bbsz\u00f3lam\u00fas\u00e1g. A n\u00e9v szerint \u00e9s val\u00f3s\u00e1gosan is l\u00e9tez\u0151 figur\u00e1k szavatolj\u00e1k a t\u00f6rt\u00e9neti hiteless\u00e9get. Mintegy keretbe foglalj\u00e1k, \u00e9s nagyon \u00e1t\u00e9lhet\u0151, izgalmas m\u0171v\u00e9 teszik Mandics k\u00f6nyv\u00e9t.
E r\u00f6vid id\u0151szak csaknem ar\u00e1nyos harmadol\u00e1s\u00e1val \u00e9s roppant tal\u00e1l\u00f3 c\u00edmeivel (Megfesz\u00edt\u00e9s sort\u0171zzel, Harmadnapon felt\u00e1mada, J\u00fad\u00e1scs\u00f3k a forradalomnak) adja a v\u00e1ltoz\u00e1s term\u00e9szetes ritmus\u00e1t. \u00c9s term\u00e9szetellenes volt\u00e1t! A m\u00e1moros, v\u00e9res forradalom az utols\u00f3 napokban megkapja azt a bizonyos h\u00e1tbasz\u00far\u00e1st, amit az esem\u00e9nyekben r\u00e9sztvev\u0151 afrikai di\u00e1k nemes egyszer\u0171s\u00e9ggel csak puccsnak nevez, melynek el\u0151jelei m\u00e1r a kezdeti manipul\u00e1ci\u00f3s k\u00eds\u00e9rletekben mutatkoznak. A bukaresti \u201ek\u00f6zj\u00e1t\u00e9kok\u201d a temesv\u00e1ri t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket term\u00e9szetesen motiv\u00e1lj\u00e1k, s\u0151t \u00e9l\u00e9nk k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1s van a k\u00f6zpont \u00e9s a megfegyelmezend\u0151, rebellis v\u00e1ros k\u00f6z\u00f6tt, de az ut\u00f3bbi, a reg\u00e9ny hat\u00e1rolt vil\u00e1g\u00e1b\u00f3l is k\u00f6vetkez\u0151en, mark\u00e1nsabban mutatja f\u00f6l: miv\u00e9 lesz, miv\u00e9 sil\u00e1nyul a forradalom a l\u00e9lekben meg nem v\u00e1ltott, a t\u00f6megt\u0151l ugyan\u00fagy retteg\u0151 \u00faj hatalom kez\u00e9ben. Ha a zavartalan diadalmas hadsereg \u00e1tmentheti a szeku agytr\u00f6sztjeit, ha a reg\u00e9nybeli Teodoru \u2013 Z. vallat\u00f3ja, \u00e9s igazi intellektu\u00e1lis, de s\u00e1t\u00e1ni ellenfele \u2013, a dikt\u00e1tor egyik k\u00e9mf\u0151n\u00f6ke r\u00f6vidke vizsg\u00e1lati fogs\u00e1g ut\u00e1n szabadl\u00e1bra ker\u00fclhet. (Ez friss \u00fajs\u00e1gh\u00edr!)
Sugallja a reg\u00e9ny: a fejeket f\u00f6lemel\u0151 Heraklid\u00e1k tov\u00e1bbi szabad szervez\u0151d\u00e9se m\u00e1r nem \u00e1br\u00e1nd, s tal\u00e1n az \u00faj gondolatokat sem kell \u00e1tmenteni tudom\u00e1nyos, \u00e1lc\u00e1zott k\u00f6nyvek lapjaira, de a t\u00e1rsadalomban nagyfok\u00fa szervezetlens\u00e9ge miatt m\u00e9g mindig csak korm\u00e1nyv\u00e1lt\u00e1sok, puccsok sorozata k\u00f6vetkezik. A szabads\u00e1g, a forradalom kiv\u00edvott szabads\u00e1g messzire van. Mert a forradalmakat rendszerint ellopj\u00e1k, s a szabads\u00e1got pedig kipr\u00f3b\u00e1lt illuzionist\u00e1kra b\u00edzz\u00e1k. Akik v\u00e9reztek \u00e9s \u00fcld\u00f6ztet\u00e9st szenvedtek, d\u00f6bbenten n\u00e9znek k\u00f6rbe: mi v\u00e1ltozott? A k\u00f6nyvben m\u00e9g nem mondj\u00e1k, de sejtetik s a sztochasztikus l\u00e1ncok m\u0171k\u00f6d\u00e9si rendj\u00e9be illeszthet\u0151 a k\u00e9rd\u00e9s: \u201eVajon sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171, hogy a kar\u00e1csonyi b\u00e9ke h\u00fasv\u00e9tra \u00e1csszekerc\u00e9k csattog\u00e1s\u00e1t\u00f3l legyen hangos?\u201d
Azt mondjuk: nem sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171. A sz\u00e1m\u0171z\u00f6tt T\u0151k\u00e9s L\u00e1szl\u00f3 a szeretet \u00e9s megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s ig\u00e9it hirdeti Meny\u0151ben. S tudjuk: mily r\u00f6vid \u00fat \u00e9s kev\u00e9s id\u0151. Decembert\u0151l m\u00e1rciusig: Meny\u0151t\u0151l Marosv\u00e1s\u00e1rhelyig.
\u00c9s cs\u00f6ppet sem v\u00e9letlen \u2013 a tervezett \u00e9s szerkesztett v\u00e9letlenek k\u00f6nyv\u00e9nek sorsa \u2013, hogy Mandics Gy\u00f6rgy szeml\u00e9ltet\u0151 reg\u00e9nye, kalandos \u00e9s vesz\u00e9lyes utaz\u00e1sait m\u00e9g k\u00e9ziratban v\u00e1llalva, csak Budapesten, h\u00e1rom kiad\u00f3 p\u00e9ld\u00e1s \u00f6sszefog\u00e1sa nyom\u00e1n (az Illy\u00e9s Alap\u00edtv\u00e1ny, a M\u0171vel\u0151d\u00e9si Miniszt\u00e9rium \u00e9s a Sylvester Print Kft. t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val) l\u00e1thatott napvil\u00e1got. (Interart \u2013 P\u00fcski \u2013 Sz\u00e9pirodalmi K\u00f6nyvkiad\u00f3, 1991.)<\/span><\/p>\n