OLASZ FERENC FOTOGR\u00c1FI\u00c1I AZ ESZTERGOMI KERESZT\u00c9NY M\u00daZEUMBAN<\/p>\n
Van abban valami sorsszer\u0171 is, hogy \u00e9ppen negyedsz\u00e1zada k\u00e9sz\u00edtette el egyik els\u0151 filmj\u00e9t Olasz Ferenc a Kereszt\u00e9ny M\u00fazeum kincseir\u0151l. Azt\u00e1n a kincseket meg\u00f6r\u00f6k\u00edt\u0151 filmes hossz\u00fa k\u00fcls\u0151, de m\u00e9g t\u00e1n hosszabb bels\u0151 \u00fatjair\u00f3l megt\u00e9rve saj\u00e1t fotogr\u00e1fi\u00e1it hozta el legk\u00f6zelebb ide. \u00c9ppen t\u00edz esztendeje ennek. Akkor m\u00e1r bizton tudni lehetett, hogy \u0151 is olyan ritka kincsekkel k\u00f6zleked\u0151 v\u00e1ndor, k\u00f6lt\u0151k nyelv\u00e9n sz\u00f3lva: \u201ek\u00e9pmutogat\u00f3 szeg\u00e9nyleg\u00e9ny\u201d, aki addig megjelent n\u00e9gy gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 k\u00f6nyv\u00e9nek summ\u00e1j\u00e1t legteljesebben \u00e9s legbesz\u00e9desebben csak nagy t\u00e9rbeli l\u00e1tv\u00e1nyk\u00e9nt mondhatja ki. 1999. szeptember 12.<\/p>\n (Vigilia, 1999. 11.)<\/span><\/p>\n
S most \u00fajra itt van Esztergomban, l\u00e9nyegesen gazdagabb anyaggal, s k\u00fcl\u00f6n is ide k\u00edv\u00e1nkozva, mondhatni ism\u00e9t csak sorsszer\u0171en: a M\u00fazeum olasz gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9nek szomsz\u00e9ds\u00e1g\u00e1ban Olasz Ferenc kincsei kaptak helyet.
S itt, e szent\u00e9lyk\u00e9nt is f\u00f6lfoghat\u00f3 teremben, az \u00e9nekhang visszhangj\u00e1n rengve m\u00e9g sok\u00e1ig, a teljes n\u00e9mulat lenne a m\u00e9lt\u00f3 k\u00f6sz\u00f6nt\u00e9si forma.
Mert a legszebb szavak, a legcsiszoltabb gondolatok is csak alig s\u00farolhatj\u00e1k a meg\u00e1ll\u00edtott filmk\u00e9peket, s m\u00e9gink\u00e1bb az eleve fotogr\u00e1fi\u00e1nak k\u00e9sz\u00fclt kompoz\u00edci\u00f3kat, ahol a m\u00e1r teremtettb\u0151l kinagyul az \u00fajra teremthet\u0151 vil\u00e1g: Olasz Ferenc m\u0171v\u00e9szi univerzuma. Amikor szeme \u00e9s sz\u00edve, id\u0151beli \u00e9s t\u00e9rbeli hosszas keres\u00e9s, n\u00e9zel\u0151d\u00e9s, m\u00e9ly kontempl\u00e1ci\u00f3k ut\u00e1n megtal\u00e1lja, birtokba veszi a l\u00e1tv\u00e1nyt, szinte \u00f6r\u00f6kbefogadja azt, majd tov\u00e1bb munk\u00e1lkodik rajta; akkor a megtal\u00e1lt ember- \u00e9s J\u00e9zus-arcok, templomok, szent relikvi\u00e1k, t\u00e1rgyak \u00e9s \u00f6rv\u00e9nyl\u0151 felh\u0151k a megkompon\u00e1lt \u201et\u00e1j-kiv\u00e1gatban\u201d elnyerik m\u00e9lt\u00f3 s cser\u00e9lhetetlen hely\u00fcket. Ilyenkor gondolunk arra, hogy a tehets\u00e9g adom\u00e1nya csak a kegyelem centr\u00e1lis hely\u00e9n, a sz\u00edv kereszt\u00fatjain: a keresztben futhat egybe.
\u00c9s Olasz Ferenc m\u0171v\u00e9szete err\u0151l besz\u00e9l. A gy\u00f6ny\u00f6r\u0171nek tetsz\u0151 f\u00f6l\u00f6slegeket az id\u0151 haladt\u00e1val m\u00e1r szigor\u00faan leh\u00e1ntva a sugallatos eszt\u00e9tikai \u00e9s mor\u00e1lis v\u00e1llal\u00e1sr\u00f3l. Mert minden ott van a kereszten: legyen az k\u0151, fa vagy \u00e9ppen az eny\u00e9szetnek legink\u00e1bb f\u00f6lk\u00edn\u00e1lt pl\u00e9h-darabb\u00f3l kirajzolt korpuszok, sz\u00f6gekkel meggy\u00f6t\u00f6rt Krisztus-testek. \u00c9s cs\u00f6ndes, v\u00e1rakoz\u00f3 M\u00e1ri\u00e1k a keresztek t\u00f6v\u00e9ben, meg az angyalok a keresztcs\u00facsokban, ahogy a k\u00e9pzelet teremt\u0151 sugallat\u00e1ra odar\u00f6ppentek. Ahogy az alig ismert vagy ismeretlen, n\u00e9vtelen mesterek megalkott\u00e1k, s annyif\u00e9le naiv b\u00e1jjal \u00e9s sz\u00ednnel kifestett\u00e9k \u0151ket. Egyszerre id\u0151tlenek: a leg\u0151sibb \u00e9s a legmodernebb m\u0171v\u00e9szi alak\u00edt\u00e1sok toposzai innen indulnak \u00e9s itt tal\u00e1lkoznak. A jelben, a mindens\u00e9g alap gy\u00f6k\u00e9ben: a kereszt arc\u00e1ban.
A j\u00e9zusi megtestes\u00fcl\u00e9s k\u00e9tezer \u00e9ves miszt\u00e9riuma a mi kereszt\u00e9nys\u00e9g\u00fcnk hittel megjel\u00f6lt ezer \u00e9ves t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben \u00edgy \u00e9l tov\u00e1bb. \u00cdgy tal\u00e1lkozik Olasz Ferenc munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ban, filmjeiben \u00e9s fotogr\u00e1fi\u00e1iban a sz\u00e9p, a nemes, a meg\u0151rzend\u0151. A magyar \u00e9s az egyetemes. Ez\u00e9rt j\u00f3 most itt nek\u00fcnk cs\u00f6ndes szeml\u00e9l\u0151d\u0151k\u00e9nt vend\u00e9gnek lenni. A vil\u00e1g zaja, gy\u0171l\u00f6let-habz\u00e1sa innen kiz\u00e1rva. Itt m\u00e9g j\u00f3k lehet\u00fcnk.
\u00c9s v\u00e1laszthatunk magunknak Isten-arcokat. Ah\u00e1ny t\u00e1j\u00e9k, annyif\u00e9le arc: amikor k\u00e9sz\u00fcltek ezek az Isten-arcok, pontosan az ember-arcokban t\u00fckr\u00f6z\u0151dtek vissza. De Olasz Ferenc ezzel a hangs\u00falyos nagy\u00edt\u00e1ssal most megford\u00edtja a k\u00e9pletet: az Isten-arcokban ott a tegnapi \u00e9s a mai ember sz\u00e1molhatatlanul sok \u00e1br\u00e1zata. \u00c9s mindannyian, a teremtm\u00e9nyek jog\u00e1n egy-egy mozaikdarabra, t\u00f6red\u00e9k arcvon\u00e1sra, fest\u00e9kkop\u00e1sunk stigm\u00e1j\u00e1ra, rozsd\u00e1sod\u00e1sunk \u0151sz\u00e9re vagyunk megh\u00edva. Mondhatjuk \u00fagy is: egyetemesen \u00e9s mind\u00f6r\u00f6kk\u00e9 benne vagyunk a k\u00e9tszer teremtett arcokban, von\u00e1sokban.
S benne van az a megtett \u00fat is, amelyen ezek a keresztek s a keresztvisel\u0151k elindultak. Als\u00f3p\u00e1hokt\u00f3l, Zalacs\u00e1nyt\u00f3l vagy \u00e9ppen Velem\u00e9rt\u0151l Szamost\u00f6lgyesig, Gyergy\u00f3sz\u00e1rhegyig. Id\u0151ben pedig a legnyugatibb k\u0151be faragott k\u00f6z\u00e9pkorunkt\u00f3l a legkeletibb magyar renesz\u00e1nszig.
Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 t\u00e1jak, havas, ror\u00e1t\u00e9s gyermekkori reggeleket id\u00e9z\u0151 pillanatok villannak \u00e1t f\u00e9nyl\u0151 b\u00fazakoszor\u00fas, majd \u0151szi barn\u00e1ban tobz\u00f3d\u00f3 t\u00e1jakba. S megint \u2013 egym\u00e1ssal szemk\u00f6zt, s t\u00e1n legkifejez\u0151bben \u2013 a h\u00f3ba f\u00fal\u00f3 vid\u00e9k\u00e9n egyed\u00fcl a kereszt vitorl\u00e1j\u00e1ba kapaszkodhat a szem; azt\u00e1n bevonul a f\u00e9ny a szents\u00e9g legm\u00e9lt\u00f3bb hely\u00e9re, a megszentelt falak k\u00f6z\u00e9. Gyerty\u00e1k k\u00fcl\u00f6n\u00f6s k\u00f6rmenet\u00e9nek lobog\u00e1sa t\u00e1rsul a kinti z\u00e1szl\u00f3k lobog\u00e1s\u00e1hoz. Halljuk a l\u00f3dobog\u00e1st s a Sziv\u00e1rv\u00e1ny havas\u00e1r\u00f3l a M\u00e1ria-\u00e9neket.<\/span>
T\u00e9rben is kereszt\u00e9nys\u00e9g\u00fcnk ezer esztendej\u00e9t kell f\u00f6lrajzolnunk a t\u00e9rk\u00e9pre. Olasz Ferenc, amikor ihletett dolgos pillanataiban, t\u00e9pel\u0151d\u00e9seiben, keserveiben a megmaradt l\u00e1tv\u00e1ny h\u0171s\u00e9ges \u0151rz\u0151je lesz, s teremt \u00faj l\u00e1tv\u00e1nyt az ut\u00f3dainknak is, mintha Camus igaz mondat\u00e1t folytatn\u00e1: \u201eA m\u00falttal szemben tan\u00fas\u00edtott legnagyobb h\u0171s\u00e9g, hogy mindent \u00e1tadunk a jelennek.\u201d
Elgondolom, ez a m\u0171v\u00e9szi \u00e1tad\u00e1s<\/span> a jelen \u00e9rt\u0151 figyelm\u00e9vel, \u00e9ppen a 2000. esztend\u0151ben val\u00f3sul meg olyanform\u00e1n, hogy Olasz Ferenc fotogr\u00e1fi\u00e1inak gy\u0171jtem\u00e9nye id\u0151r\u0151l id\u0151re v\u00e1ndor\u00fatra k\u00e9l. Ahogy a k\u00e9pek ut\u00e1n \u0151 j\u00e1rt valamikor, most a k\u00e9peken a sor. Elmondani, hogy voltunk s vagyunk m\u00e9g.
M\u00e9lt\u00f3bb mutatni val\u00f3t \u2013 magunkr\u00f3l \u2013 aligha lehet elk\u00e9pzelni.<\/p>\n