Kerestem Cs. Nagy Ibolya sz\u00f6vegeiben a szem\u00e9lyes hangot. Hiszen ha m\u00e9ltat\u00e1st kell mondani, a szem\u00e9lyis\u00e9get kell megragadni, a l\u00e9lek rezd\u00fcl\u00e9seit volna sz\u00fcks\u00e9ges bele\u00e9l\u00e9s \u00e1ltal nyilv\u00e1noss\u00e1 tenni, abb\u00f3l levezetni az \u00edzl\u00e9st, az erk\u00f6lcsi elhivatotts\u00e1got, a m\u00e1ssal \u00f6sszet\u00e9veszthetetlen egy\u00e9ni karaktert. Ami d\u00edjra \u00e9rdemes, amit \u00fcnnepelhet\u00fcnk. Csakhogy \u0151 irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szk\u00e9nt, kritikusk\u00e9nt ebb\u0151l a szempontb\u00f3l k\u00e9ts\u00e9gbeejt\u0151en profi. St\u00edlusa c\u00e9lrat\u00f6r\u0151, semmi sallang. Az irodalomr\u00f3l sz\u00f3lva nem az \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1s \u00e9rdekli, hanem a k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s. P\u00e9ld\u00e1s precizit\u00e1sa, alaposs\u00e1ga, t\u00e1rgy- \u00e9s t\u00e9nyszer\u0171s\u00e9ge, higgadt \u00e9rvel\u00e9se mintha megk\u00f6veteln\u00e9 az \u00e1ltala gyakorolt retorikai t\u00e1vols\u00e1gtart\u00e1st. Mindig a h\u00e1tt\u00e9rben marad, a szubjektivit\u00e1snak alig van tere. H\u0171v\u00f6s t\u00e1rgyilagoss\u00e1ga tiszteletre m\u00e9lt\u00f3 szakembert mutat.
De \u00e9n enn\u00e9l t\u00f6bbet k\u00edv\u00e1nn\u00e9k vele kapcsolatban. Nem csup\u00e1n tisztelni szeretn\u00e9m, de erk\u00f6lcsileg \u00e9s emberileg szeretn\u00e9m k\u00f6zel \u00e9rezni magamhoz, akivel lehet egyet\u00e9rteni \u00e9s \u00e9rzelmileg egy h\u00faron pend\u00fclni.<\/p>\n\n\n\n
Annak idej\u00e9n a domb\u00f3v\u00e1ri Ap\u00e1czai Csere\nJ\u00e1nos \u00c1ltal\u00e1nos Iskola \u00e9s Gimn\u00e1zium bakfis tanul\u00f3j\u00e1nak gondosan vezetett\neml\u00e9kk\u00f6nyve tele volt \u201everetes \u00edr\u00f3i-k\u00f6lt\u0151i-h\u00edres emberi id\u00e9zetekkel, olykor\negy\u00e9ni kre\u00e1ci\u00f3j\u00fa b\u00f6lcsess\u00e9gekkel, ragyog\u00f3 rajzokkal, vir\u00e1gok k\u00f6z\u00e9 applik\u00e1lt\n\u00e9letintelmekkel. Az intelmek k\u00f6z\u00f6s jellemz\u0151je, egyben biztos t\u00e1maszt\u00e9k,\n\u00fatmutat\u00f3 a j\u00f6v\u0151re n\u00e9zv\u00e9st: az \u00e9let v\u00e1r r\u00e1nk, csakis r\u00e1nk v\u00e1r minden\nsz\u00e9ps\u00e9g\u00e9vel, s b\u00e1r olykor neh\u00e9z, de k\u00fczdeni kell mindhal\u00e1lig\u201d. Vajon a\nfelnevel\u0151 alma m\u00e1terba l\u00e1togat\u00f3 Cso\u00f3ri S\u00e1ndor mell\u00e9besz\u00e9l\u00e9st nem t\u0171r\u0151\n\u0151szintes\u00e9ge \u2013 mely szerint az \u00e9let gy\u00f6trelmes \u00e9s k\u00ednosan neh\u00e9z \u2013 k\u00e9sztette az\n\u00f6nfegyelmez\u0151 visszafogotts\u00e1gra, vagy tal\u00e1n egyetemi professzora, Barta J\u00e1nos\nszigor\u00fa koncepci\u00f3ja \u2013 miszerint az irodalom\u00e9rtelmez\u0151 dolga a m\u0171 \u00e1ltal hordozott\neszt\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9ktartalmak kibont\u00e1sa, ahol nincs helye elm\u00e9leti prekoncepci\u00f3nak,\n\u00f6nc\u00e9l\u00fa elkalandoz\u00e1soknak \u2013 szor\u00edthatt\u00e1k a szakszer\u0171 analitikus elemz\u00e9sre?<\/p>\n\n\n\n
S\nakkor most r\u00e9szemr\u0151l is k\u00f6vetkezzen egy \u201eobjekt\u00edv\u201d ismertet\u00e9s: mi tudhat\u00f3 a\nteljess\u00e9g ig\u00e9nye n\u00e9lk\u00fcl Cs. Nagy Iboly\u00e1r\u00f3l? Domb\u00f3v\u00e1r ut\u00e1n \u2013 Ablonczy L\u00e1szl\u00f3\nsugallatos sz\u00e9p szavaival \u00e9lve \u2013 \u201eegy orsz\u00e1gos sz\u00e9p\u00edr\u00f3i p\u00e1ly\u00e1zat els\u0151\nhelyezettjek\u00e9nt csillagjellel \u00e9rkezett a debreceni egyetemre\u201d, ahol\nmagyar-n\u00e9prajz-n\u00e9pm\u0171vel\u00e9s szakon v\u00e9gzett. Kor\u00e1n kibontakoz\u00f3 tehets\u00e9gk\u00e9nt deb\u00fct\u00e1lt:\nm\u00e1r az 1969-es \u00e9vben tal\u00e1ltam t\u0151le kritik\u00e1t Bella Istv\u00e1n k\u00f6nyv\u00e9r\u0151l az Alf\u00f6ld<\/em>ben. \u00dajs\u00e1g\u00edr\u00f3 volt az Egyetemi \u00c9let<\/em>n\u00e9l, a Hajd\u00fa-Bihari Napl\u00f3<\/em>n\u00e1l \u00e9s a Hajd\u00fa-Bihari<\/em>\nNap<\/em>n\u00e1l. R\u00e9s a vil\u00e1gra<\/em> c\u00edmmel rovatot vezetett a Reform\u00e1tusok Lapj\u00e1<\/em>ban, ahol a hat\u00e1ron t\u00fali magyar k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek\nszellemi \u00e9let\u00e9be engedett betekint\u00e9st, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tekintettel a kisebbs\u00e9gi\nsz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9netbe. Hosszan sorolhat\u00f3 a magyar \u00edr\u00f3k n\u00e9vsora, akiknek munk\u00e1it\nbemutatta \u00e9s \u00e9rt\u00e9kelte. \u00cdrt m\u00e1sok mellett Ady Endr\u00e9r\u0151l, M\u00f3ricz Zsigmondr\u00f3l,\nN\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3r\u00f3l, Illy\u00e9s Gyul\u00e1r\u00f3l, Veres P\u00e9terr\u0151l, Nyir\u0151 J\u00f3zsefr\u0151l, Szab\u00f3\nP\u00e1lr\u00f3l, Tormay C\u00e9cile-r\u0151l, Szab\u00f3 Zolt\u00e1nr\u00f3l, Cso\u00f3ri S\u00e1ndorr\u00f3l, Bal\u00e1zs J\u00f3zsefr\u0151l,\nS\u00fct\u0151 Andr\u00e1sr\u00f3l, P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9z\u00e1r\u00f3l, S\u00e1nta Ferencr\u0151l, \u00c1gh Istv\u00e1nr\u00f3l, Tam\u00e1s\nMenyh\u00e9rtr\u0151l, Feh\u00e9r B\u00e9l\u00e1r\u00f3l, Tar S\u00e1ndorr\u00f3l, Bogd\u00e1n L\u00e1szl\u00f3r\u00f3l, L\u00e1z\u00e1r Ervinr\u0151l,\nVathy Zsuzs\u00e1r\u00f3l, K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndorr\u00f3l. H\u00e1rom monogr\u00e1fia ker\u00fclt ki kezei k\u00f6z\u00fcl:\nKiss Ann\u00e1r\u00f3l, Kir\u00e1ly L\u00e1szl\u00f3r\u00f3l \u00e9s Farkas \u00c1rp\u00e1dr\u00f3l. Jelent\u0151s szerkeszt\u0151i \u00e9s\nkiad\u00f3vezet\u0151i munk\u00e1ss\u00e1ga, melyet a Csokonai Kiad\u00f3, illetve a Debreceni Egyetemi\nKiad\u00f3 \u00e9l\u00e9n v\u00e9gzett. Gondoskod\u00e1s\u00e1nak h\u00e1la, az \u0151 ir\u00e1ny\u00edt\u00e1sa alatt jelent meg az\n\u00f6tven\u00e9ves Nagy G\u00e1sp\u00e1r egybegy\u0171jt\u00f6tt verseit tartalmaz\u00f3 k\u00f6tet, a Szabadrabok<\/em>. Az elismer\u00e9sek sem ker\u00fclt\u00e9k\nel: kapott Pet\u0151fi S\u00e1ndor Sajt\u00f3szabads\u00e1g-d\u00edjat, Tam\u00e1si \u00c1ron-d\u00edjat, J\u00f3zsef\nAttila-d\u00edjat, s legut\u00f3bb, 75. sz\u00fclet\u00e9snapja alkalm\u00e1b\u00f3l Magyar Arany\n\u00c9rdemkeresztet. H\u00e1rom gyermek \u00e9desanyja.<\/p>\n\n\n\n Egy\n\u00e9rt\u0151 elemz\u0151je, \u00c1cs Margit, \u201eszigor\u00fa k\u00f6vetkezetess\u00e9ggel \u00e9p\u00edtett p\u00e1ly\u00e1nak\u201d v\u00e9lte\nezt a munk\u00e1ss\u00e1got, olyan irodalm\u00e1rnak l\u00e1ttatva, aki a m\u0171veket a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi sors\nfel\u0151l faggatja, s akinek az irodalomra vonatkoztatott erk\u00f6lcsi ig\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t\nhangs\u00falyozta. S ott hat benne az er\u0151s szociogr\u00e1fiai \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s mellett a\nn\u00e9prajz ir\u00e1nti vonzalom is. Tornai J\u00f3zsef egy napl\u00f3bejegyz\u00e9s\u00e9ben szigor\u00fa\nkritikusi habitus\u00e1t eml\u00edti fel. \u201eSzokatlan a mai magyar irodalomban ez a hang.\nMeglep\u0151 \u00e9s kiv\u00e9teles\u201d \u2013 magasztalja ez okb\u00f3l. Szigor, erk\u00f6lcsi ig\u00e9ny,\nill\u00fazi\u00f3tlans\u00e1g, j\u00f3zans\u00e1g, pragmatizmus, patriotizmus, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi felel\u0151ss\u00e9g\u00e9rzet\n\u2013 sorolhatjuk a r\u00e1 jellemz\u0151 fogalmakat. A tiszteletre m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g m\u00e1rv\u00e1ny\ntalapzata ez: kem\u00e9ny \u00e9s hideg sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t konvencion\u00e1lis p\u00e1tosz burkolja be.<\/p>\n\n\n\n \u00dagy \u00e9rezhetj\u00fck, mindez f\u0151hajt\u00e1sra\nm\u00e9lt\u00f3, \u00e1m m\u00e9g kev\u00e9s. Hol marad az \u00e9rz\u0151 ember, a n\u0151i emp\u00e1tia, melyre\nm\u00falhatatlanul sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van?! A t\u00fcrelmes figyelem m\u00e9gis meghozza gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9t,\nhiszen ott van az is. <\/p>\n\n\n\n Meglehet, ott a legszimpatikusabb, ahol\na leg\u0151szint\u00e9bb \u00e9s szokatlanul kit\u00e1rulkoz\u00f3. K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndorr\u00f3l vetette pap\u00edrra a\nk\u00f6vetkez\u0151ket: \u201eE k\u00f6lt\u00e9szet el\u0151tt igaz\u00e1b\u00f3l fegyvertelen a kritikus: a versek\nj\u00f3szerivel leford\u00edthatatlanok, a hajsz\u00e1lpontos k\u00f6lt\u0151i k\u00e9pek mellett csak\nesetlen, hi\u00e1nyos, nyersen pr\u00f3zai vagy \u00e9ppen semmitmond\u00f3an eszt\u00e9tiz\u00e1l\u00f3\nmindenf\u00e9le magyar\u00e1zat\u201d. S \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban hozz\u00e1teszi, hogy a k\u00f6lt\u0151 a\nt\u00f6rt\u00e9nelmi, t\u00e1rsadalmi, politikai esem\u00e9nyek sodr\u00e1ban meg\u00e1llni, \u00edt\u00e9lni, elemezni\nakar\u00f3 kifejez\u0151 l\u00e9ny<\/em>. S \u00e9rtelmez\u0151je\nmiben m\u00e1s? Nos, mondhatjuk r\u00e1, hogy magyar\u00e1z\u00f3 vagy k\u00f6zvet\u00edt\u0151, de azt\nsemmik\u00e9ppen, hogy befejez\u0151 l\u00e9ny<\/em> volna\n\u0151. Hiszen Tam\u00e1si \u00c1ron \u00d6rd\u00f6g\u00f6l\u0151 J\u00f3zsi\u00e1s<\/em>\nc\u00edm\u0171 sz\u00ednpadi j\u00e1t\u00e9k\u00e1val kapcsolatban \u00e9ppen az jutott esz\u00e9be, hogy \u201ea kult\u00fara, a\nk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi l\u00e9t folytonoss\u00e1g\u00e1nak ez a felt\u00e9tele: \u00e1tad\u00f3 \u00e9s \u00e1tvev\u0151 nemzed\u00e9kek\negym\u00e1smellettis\u00e9ge, az \u00e1tad\u00f3k cs\u00f6ndes f\u00e9lre\u00e1ll\u00e1s\u00e1val\u201d. <\/p>\n\n\n\n No, a f\u00e9lre\u00e1ll\u00e1snak<\/em> m\u00e9g kor\u00e1ntsem j\u00f6tt el az ideje, helyette mondok egy\nesetet a ki\u00e1ll\u00e1sra<\/em>! A S\u00fct\u0151 Andr\u00e1st\nerd\u00e9lyi \u201esorst\u00e1rsai\u201d \u00e1ltal \u00e9rt ezredeleji nemtelen t\u00e1mad\u00e1sok kapcs\u00e1n\nlefegyverz\u0151 higgadts\u00e1ggal kelt az \u00e9letm\u0171v\u00e9t lefokozni k\u00edv\u00e1n\u00f3k kult\u00farharcos\nelfogults\u00e1gai \u00e9s politikai el\u0151\u00edt\u00e9leteivel szemben az \u00edr\u00f3 v\u00e9delm\u00e9re, mondv\u00e1n, a\nverb\u00e1lis autodaf\u00e9 m\u00e1glyarak\u00f3inak illene megf\u00e9kezni indulataikat. A haragjuk \u00e9s\nsz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges \u00edt\u00e9let\u00fck elleni megold\u00e1s egyszer\u0171: \u201eCsak hagyni kell, hogy az\nirodalom v\u00e9gezze a dolg\u00e1t.\u201d Ez teh\u00e1t Cs. Nagy Ibolya b\u00f6lcsess\u00e9ge: hinni kell a\nhagyom\u00e1nyok erej\u00e9ben, a min\u0151s\u00e9g \u00f6r\u00f6kk\u00e9 meg\u00fajul\u00f3 vitalit\u00e1s\u00e1ban, az irodalom\n\u00e9letform\u00e1l\u00f3 hatalm\u00e1ban, a szem\u00e9lyis\u00e9g \u00f6nv\u00e9delmi k\u00e9pess\u00e9g\u00e9ben, \u00e9s tisztelni kell\naz \u00edr\u00f3i szolg\u00e1latot. Ha megfogadjuk a tan\u00e1cs\u00e1t, akkor mi is a szinoptikusai\nlehet\u00fcnk. \u00dagy l\u00e1thatjuk p\u00e9ld\u00e1ul Illy\u00e9s Gyul\u00e1t, ahogyan \u0151: aki eg\u00e9sz p\u00e1ly\u00e1j\u00e1n a\n\u201enemzeti igazs\u00e1g eur\u00f3pai rang\u00fav\u00e1 \u00e9s \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u0171v\u00e9 t\u00e9tel\u00e9re\u201d t\u00f6rekedett.\n\u00c9szrevehetj\u00fck Farkas \u00c1rp\u00e1d munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ban, hogy \u201epo\u00e9zise sz\u0171kszav\u00fas\u00e1g\u00e1ban is\nuniverz\u00e1lis teljess\u00e9g-k\u00e9p f\u00e9nylik\u201d. S a maga evidenci\u00e1j\u00e1ban fogadtatja el\nvel\u00fcnk a tulajdonk\u00e9ppen mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151t, vagyis amit Ablonczy Latinovits\nZolt\u00e1nr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6tete kapcs\u00e1n kezdem\u00e9nyez: \u201eTekints\u00fck \u00e9rt\u00e9kkateg\u00f3ri\u00e1nak a\nny\u00edlts\u00e1got!\u201d<\/p>\n\n\n\n S m\u00e9g valamiben vegy\u00fcnk m\u00e9rt\u00e9ket r\u00f3la: legy\u00fcnk a csod\u00e1ra nyitott megfigyel\u0151k. Egyik legszem\u00e9lyesebb tud\u00f3s\u00edt\u00e1sa a cs\u00edksomly\u00f3i zar\u00e1ndoklatr\u00f3l sz\u00f3l: \u201e\u00dcl\u00f6k, sz\u00e1nnival\u00f3 hitetlenk\u00e9nt, \u00e9n is Cs\u00edksomly\u00f3 hegy\u00e9n, \u00e9s v\u00e1rom a napf\u00f6lkelt\u00e9t. [\u2026] Felh\u0151s az \u00e9g, lassan, nehezen foszlik a hom\u00e1ly. El\u0151bb csak pirul, r\u00f3zsasz\u00edn\u0171 lesz a felh\u0151t\u00f6meg, azt\u00e1n egyre s\u00e1rg\u00e1bb f\u00e9nyesebb, s \u00f6t \u00f3rakor, pontosan \u00f6tkor ragyog\u00f3 \u00f3ri\u00e1scsillagunk sz\u00e9tfesz\u00edti maga el\u0151tt a m\u00e1r t\u00fcnd\u00f6kl\u0151 fellegeket. V\u00f6r\u00f6sarany az eg\u00e9sz hegy. A Nap: mad\u00e1rka. Galamb. S sz\u00e1rnycsap\u00e1sain a sugarak. Aki tiszta sz\u00edvvel, nyitott l\u00e9lekkel, hittel eltelten figyel, bizonyosan megl\u00e1tja. S am\u00edg \u00e9l, el nem feledheti.\u201d Egy \u00e9rz\u00e9keny k\u00e9ppel szeretn\u00e9m befejezni\nCs. Nagy Ibolya dics\u00e9ret\u00e9t! \u201e\u00c1llni egy levendulamez\u0151ben, szimatolni az \u00e9des\nillatot: apr\u00f3 k\u00edv\u00e1ns\u00e1gok teljes\u00fcl\u00e9s\u00e9n \u00e1t vezet az \u00fat az el\u00e9gedetts\u00e9gig\u201d \u2013 \u00edrta\negy Provance-i anzix<\/em>ban.<\/p>\n\n\n\n Kedves Ibolya, \u00faj Nagy G\u00e1sp\u00e1r-d\u00edjasunk, mi m\u00e1st k\u00edv\u00e1nhatn\u00e9k? S\u00e9t\u00e1lj m\u00e9g sok pomp\u00e1zatos vir\u00e1gos r\u00e9ten a j\u00f6v\u0151ben: \u00e1tvitt \u00e9rtelemben a szellemi dimenzi\u00f3kban \u00e9s a natur\u00e1li\u00e1kban szint\u00fagy!
Figyelhet\u00fcnk az id\u00e9zet vall\u00e1si \u00fczenet\u00e9re, felfoghatjuk az 1990-es \u00edr\u00e1st a nemzeti lelki \u00fajj\u00e1\u00e9led\u00e9s kifejez\u00e9s\u00e9nek. \u00c9n nagy l\u00e9tmetafor\u00e1nak v\u00e9lem. Rezonanci\u00e1nak Nagy G\u00e1sp\u00e1r verssoraira: \u201ekell valami szabad\u00edt\u00f3t mondani \/ a kapuk alatt \/ miel\u0151tt tomp\u00e1n becsuk\u00f3dnak\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Utad megel\u00e9gedetts\u00e9g\u00fcnkre v\u00e1lik!<\/p>\n\n\n\n