{"id":3037,"date":"2024-05-08T09:23:32","date_gmt":"2024-05-08T08:23:32","guid":{"rendered":"http:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/?post_type=muveszeti-dij&p=3037"},"modified":"2024-05-08T10:19:40","modified_gmt":"2024-05-08T09:19:40","slug":"babus-antal-irodalomtortenesz-kapta-a-2024-evi-nagy-gaspar-irodalmi-es-muveszeti-dijat","status":"publish","type":"muveszeti-dij","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/muveszeti-dij\/babus-antal-irodalomtortenesz-kapta-a-2024-evi-nagy-gaspar-irodalmi-es-muveszeti-dijat\/","title":{"rendered":"Babus Antal irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz kapta a 2024. \u00e9vi Nagy G\u00e1sp\u00e1r Irodalmi \u00e9s M\u0171v\u00e9szeti D\u00edjat"},"content":{"rendered":"\n

Nem foglalkoz\u00e1s, hanem lelki\u00e1llapot<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Babus Antal m\u00e9ltat\u00e1sa Nagy G\u00e1sp\u00e1r-d\u00edja alkalm\u00e1b\u00f3l<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nem m\u00falhat el\nnyomtalanul, a szem\u00e9lyis\u00e9gben m\u00e9ly nyomokat kell, hagyjon annak a kuri\u00f3zumnak,\nhogy h\u00faszegyn\u00e9h\u00e1ny \u00e9vig Arany J\u00e1nos hajdani lak\u00f3szob\u00e1j\u00e1ban dolgozott valaki. A\ngenius loci az elhivatotts\u00e1got, a k\u00f6teless\u00e9gtudatot, a rendszeretetet, a\nszer\u00e9nys\u00e9get \u00e9s a szorgalmat pl\u00e1nt\u00e1lhatta a Magyar Tudom\u00e1nyos Akad\u00e9mia\nk\u00e9ziratt\u00e1r\u00e1nak oszt\u00e1lyvezet\u0151j\u00e9be. Pontosabban, v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyesen meger\u0151s\u00edthette az\neml\u00edtett tulajdons\u00e1gokat, hiszen az orsz\u00e1gos orosz tanulm\u00e1nyi versenyen \u00f6t\u00f6dik\nhelyez\u00e9st el\u00e9rt \u00f6t\u00f6dik oszt\u00e1lyos tanul\u00f3, a debreceni b\u00f6lcs\u00e9szkaron\nszakdolgozat\u00e1t Ady Endr\u00e9b\u0151l \u00edr\u00f3, s annak mintegy k\u00e9tsz\u00e1z vers\u00e9t fejb\u0151l id\u00e9z\u0151\nfiatal tan\u00e1r m\u00e1r bizonyosan birtok\u00e1ban volt azoknak.<\/p>\n\n\n\n

Babus Antal\nirodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szi arc\u00e9l\u00e9nek megrajzol\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekedve, azt mondom: a\nszubjektivit\u00e1s \u00e9s az objektivit\u00e1s eredeti \u00f6sszhangja jellemzi. Szembet\u0171n\u0151 a\nszakember szinte fel\u00fclm\u00falhatatlan apr\u00f3l\u00e9koss\u00e1ga. \u0150 a t\u00e9nyek, a dokument\u00e1l\u00e1s\nmegsz\u00e1llottja, a vizsg\u00e1lt t\u00e1rgy legkisebb r\u00e9szletig val\u00f3 felt\u00e1r\u00e1s\u00e1nak ig\u00e9nye\nsarkallja filol\u00f3giai munk\u00e1ra. Munk\u00e1lkod\u00e1s\u00e1nak sokszorosan meger\u0151s\u00edtett pozitivista\nt\u00e9nyhalmoz\u00f3 megalapoz\u00e1sa tekinthet\u0151 az objektivit\u00e1sra t\u00f6r\u0151 oldalnak. Azonban\nl\u00e9tezik egy m\u00e1sik hangs\u00falyos sz\u00f3lama is munk\u00e1inak, ez pedig a b\u00e1tor \u00e9s\nhat\u00e1rozott \u00e9rt\u00e9kv\u00e1llal\u00e1sban, v\u00e9lem\u00e9ny- \u00e9s \u00edt\u00e9letalkot\u00e1sban ragadhat\u00f3 meg. Babus\nAntal amellett, hogy rigor\u00f3zus tud\u00f3s (\u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1sa szerint \u201ebet\u0171re \u00e9hes\nk\u00f6nyvmoly \u00e9s tintanyal\u00f3\u201d), elhivatott hazafi is. A dokument\u00e1ci\u00f3s pontoss\u00e1gra\nk\u00e9nyes, a lapszusoknak hadat \u00fczen\u0151, a \u201esz\u00f6veghib\u00e1k, t\u00e9ved\u00e9sek lef\u00fclel\u00e9s\u00e9t\u201d\nambicion\u00e1l\u00f3 \u00edr\u00e1sai teret engednek szerz\u0151j\u00fck erk\u00f6lcsi vagy \u00edzl\u00e9sbeli\nelv\u00e1r\u00e1sainak is. <\/p>\n\n\n\n

Babus Antal ment\u00e1lis\n\u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ge nyitott a misztikum fel\u00e9. Kult\u00farafelfog\u00e1s\u00e1nak azonos\u00edt\u00f3 jegye transzcendent\u00e1lis\neredeztet\u00e9se \u00e9s c\u00e9lelve, s ugyan\u00edgy elt\u00e9veszthetetlen n\u00e1la a nemzeti\nsorsproblematika gondjaiba v\u00e9tele mint irodalom\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek m\u00e1sik v\u00e9gs\u0151\nethosza. V\u00e1rkonyi N\u00e1ndorr\u00f3l \u00edrja Babus Antal: \u201eFigyeltek r\u00e1 az \u00e9giek [\u2026]\nnemcsak szellemi, intellektu\u00e1lis, hanem lelki vonatkoz\u00e1sban is kiv\u00e1lasztott\nember volt.\u201d Az \u00e9rt\u00e9ket teremt\u0151 m\u0171v\u00e9sz vagy gondolkod\u00f3 \u00fcnnepelt\u00fcnk szem\u00e9ben egy\nmagasabb, szakr\u00e1lis-metafizikai term\u00e9szet\u0171 hatalomt\u00f3l meg\u00e9rintett ember. A\nkult\u00far\u00e1t a tekint\u00e9lyek l\u00e1ncolatak\u00e9nt, a nagy egy\u00e9nis\u00e9gek panteonjak\u00e9nt l\u00e1tja. A\nteljess\u00e9g ig\u00e9nye n\u00e9lk\u00fcl Mad\u00e1ch Imre, Illy\u00e9s Gyula, N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3, Hamvas B\u00e9la,\nBib\u00f3 Istv\u00e1n, J\u00f3zsef Attila, Kov\u00e1cs Imre vagy \u00e9ppen Vekerdi L\u00e1szl\u00f3 nevei szemek\nebben a nemes anyag\u00fa l\u00e1ncban. F\u00fclep Lajosr\u00f3l k\u00f6nyvet is \u00edrt, m\u00e1s helyen egy\n\u201ekonzervat\u00edv \u00farr\u00f3l\u201d \u00e9rtekezik Magyary Zolt\u00e1n k\u00f6zigazgat\u00e1s-tudom\u00e1nyi professzor\nszovjetuni\u00f3beli \u00fatj\u00e1t ismertetve. Utalhatok egy mondat\u00e1ra is, mely szerint \u201ea\ntan\u00edtv\u00e1ny a Mester\u00e9rt van\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Megjegyzend\u0151, hogy Babus\nAntal egy elfeledett, illetve felejt\u00e9sre \u00edt\u00e9lt kult\u00fara \u0151rz\u0151je is. Vajon h\u00e1nyan\ntudj\u00e1k ma m\u00e1r, ki volt B\u00e1lint G\u00e1bor vagy Bitay \u00c1rp\u00e1d, akikr\u0151l meleg szav\u00fa\nm\u00e9ltat\u00e1s hangj\u00e1n sz\u00f3l? M\u00e1sik kutat\u00e1si ter\u00fclet\u00e9n, az orosz kult\u00fara vizsg\u00e1lata\nsor\u00e1n oroszorsz\u00e1gi lev\u00e9lt\u00e1rakb\u00f3l dolgozik, felt\u00e1ratlan ter\u00fcletekre,\n\u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekre mutat r\u00e1, eddig ismeretlen dokumentumokat tesz k\u00f6zz\u00e9. Ki\nhallott az \u0151 portr\u00e9i olvas\u00e1sa el\u0151tt az orosz matematikus Igor Safarevicsr\u0151l,\naki a m\u00falt sz\u00e1zad hatvanas \u00e9veinek v\u00e9g\u00e9t\u0151l a szovjet rendszer kritikus\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt?\nIsmerte-e valaki Fjodor Uglov orosz orvost, a hossz\u00fa \u00e9s munk\u00e1s \u00e9let\nmegtestes\u00edt\u0151j\u00e9t, vagy a \u201eszent \u0151r\u00fclt\u201d Marina Jugyina zongoram\u0171v\u00e9szt, s kinek\nvolt benyom\u00e1sa Szergej Zoligin \u00edr\u00f3 vil\u00e1gfelfog\u00e1s\u00e1r\u00f3l?<\/p>\n\n\n\n

Babus Antal a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz\nszem\u00e9vel l\u00e1t. A mindenkori irodalmat a maga t\u00f6rt\u00e9nelmi-t\u00e1rsadalmi\nbe\u00e1gyazotts\u00e1g\u00e1ban mint hist\u00f3riai \u00e9rdekess\u00e9get hordoz\u00f3, a hozz\u00e1 tapad\u00f3\nkultur\u00e1lis \u00e9s mor\u00e1lis tartalmakkal egy\u00fctt \u00e1t\u00f6r\u00f6k\u00edtend\u0151 trad\u00edci\u00f3k\u00e9nt \u00e9rt\u00e9keli.\nM\u0171veket nem elemez kifejezett eszt\u00e9tikai szempontb\u00f3l, viszont behat\u00f3an ismeri a\nfeldolgozott alkot\u00f3k \u00e9let\u00e9t \u00e9s tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t. El\u0151szeretettel foglalkozik a\nszerz\u0151k szem\u00e9ly\u00e9vel, teret engedve \u00e1ltala a m\u0171 l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9ben \u00e9s hat\u00e1s\u00e1ban\nl\u00e9nyeginek \u00e9rzett autorit\u00e1snak. Kedveli az ok-okozati \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek\nfelt\u00e1r\u00e1s\u00e1ban a l\u00e9lektani magyar\u00e1zatokat. <\/p>\n\n\n\n

Babus Antal vonz\u00f3d\u00e1sa a\nk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1s \u00e9s cselekv\u00e9s ir\u00e1nt a \u201er\u00e9gi sz\u00e9p id\u0151ket\u201d id\u00e9zi.\nSzenved\u00e9lyesen \u00e1ll ki \u00edr\u00e1saiban a nemzeti \u00f6n\u00e9rdek meg\u0151rz\u00e9se mellett,\nmindenekel\u0151tt a n\u00e9pi \u00edr\u00f3k szellemi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9re t\u00e1maszkodva. \u201eAki a magyars\u00e1g\nsorsk\u00e9rd\u00e9seinek orvosl\u00e1s\u00e1t s\u00fcrgette, volt l\u00e9gyen sz\u00f3 a n\u00e9pess\u00e9g aggaszt\u00f3\nfogy\u00e1s\u00e1r\u00f3l vagy a hat\u00e1ron t\u00fali magyarok helyzet\u00e9r\u0151l, arra azonnal r\u00e1s\u00fct\u00f6tt\u00e9k a\nnacionalista, soviniszta stb. billogot. Illy\u00e9s Gyul\u00e1ra ugyan\u00fagy, mint mondjuk\nFekete Gyul\u00e1ra vagy Cso\u00f3ri S\u00e1ndorra. A megb\u00e9lyegz\u00e9sben nincsenek v\u00e1ltoz\u00e1sok, ez\na magyar t\u00f6rt\u00e9nelem folyamatos k\u00eds\u00e9r\u0151jelens\u00e9ge\u201d \u2013 \u00edrja konfliktusokat is\nv\u00e1llal\u00f3 ny\u00edlts\u00e1ggal. S ahogyan azt jeles gondolkod\u00f3inkt\u00f3l megszokhattuk, \u0151 sem\nhajland\u00f3 holmi f\u00f6l\u00f6tt\u00fcnk \u00e1ll\u00f3 f\u00e1tumot vagy titkos \u00f6sszeesk\u00fcv\u00e9st megjel\u00f6lni\n\u00e9vsz\u00e1zados bajaink okak\u00e9nt. \u201eSem t\u00e1j\u00e9kozatlans\u00e1gunk\u00e9rt, sem t\u00f6bbi bajunk\u00e9rt,\negyebek k\u00f6z\u00f6tt n\u00e9pess\u00e9g\u00fcnk fogyatkoz\u00e1s\u00e1\u00e9rt sem h\u00e1r\u00edthatjuk m\u00e1sokra a\nfelel\u0151ss\u00e9get!\u201d \u2013 sz\u00f6gezi le egy helyen, s m\u00e1shol folytatja a gondolat\nkifejt\u00e9s\u00e9t: \u201eSzembes\u00fcln\u00fcnk kell vele, hogy a kisebbs\u00e9gi magyars\u00e1got \u00e9s vezet\u0151\n\u00e9rtelmis\u00e9get nemcsak a t\u00f6bbs\u00e9gi nemzet \u0151rli, hanem \u0151k maguk is k\u00edm\u00e9letlen\u00fcl\nf\u00farj\u00e1k-faragj\u00e1k egym\u00e1st.\u201d <\/p>\n\n\n\n

F\u00fclep Lajos \u00e9letm\u0171v\u00e9nek\navatott kutat\u00f3jak\u00e9nt, h\u00edven k\u00f6veti ir\u00e1nymutat\u00e1s\u00e1t, mely szerint az egyedi \u00e9s az\negyetemes korrel\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban kell gondolkodni. Ekk\u00e9ppen \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sa \u2013 ahogyan\nannak n\u00e1lunk nemes hagyom\u00e1nya van \u2013 \u00e1ltal\u00e1nos kor- \u00e9s kult\u00farakritik\u00e1ba \u00e1gazik.\nEgy r\u00e9mk\u00e9pszer\u0171en uniformiz\u00e1lt vil\u00e1g megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t \u00e9rz\u00e9keli.\nNapjaink t\u00fcrtaioszair\u00f3l \u00edr, akik az er\u0151szakn\u00e1l hat\u00e9konyabban teremtenek\n\u201e\u00f6nk\u00e9ntes rabszolg\u00e1kat\u201d a maguk sz\u00e1m\u00e1ra. S \u00e9szreveszi jelen\u00fcnk egyik jellemz\u0151\nparadoxon\u00e1t, amikor felt\u00e9telezi, hogy mindennek dac\u00e1ra \u201ekorunk minden bizonnyal\nmint az egy\u00e9nis\u00e9g jogainak kardcs\u00f6rtet\u0151 sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3ja vonul majd be a\nt\u00f6rt\u00e9nelembe\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Babus Antal irodalom-,\nkult\u00fara-, eszme- \u00e9s tudom\u00e1nyt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szi kutat\u00f3munk\u00e1ja a maga tradicion\u00e1lis\ntartalmak \u00e9s \u00e9rt\u00e9kek ir\u00e1nt vonz\u00f3d\u00f3 kritikai attit\u0171dj\u00e9vel, illetve\nt\u00f6rt\u00e9neti-filol\u00f3giai m\u00f3dszer\u00e9vel abba a v\u00e1ls\u00e1g\u00e9rz\u00e9kel\u0151 essz\u00e9hagyom\u00e1nyba simul\nbele, melyet az egocentrikus individualit\u00e1ssal szemben a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben\nmeg\u0151rizhet\u0151 azonoss\u00e1gtudat \u00e9s nemzeti \u00e9rdek\u0171 \u00e9rt\u00e9k\u00e1ll\u00edt\u00e1s feladata\nfoglalkoztat. Annak a m\u00e9lyen meg\u00e9lt bizonyoss\u00e1gnak az ig\u00e9zet\u00e9ben, hogy\nanyanyelvi \u00e9s kultur\u00e1lis meghat\u00e1rozotts\u00e1gunk sorsszer\u0171en \u00f6sszekapcsol\nbenn\u00fcnket, magyarokat. \u00c9rt\u00e9kfelfog\u00e1s\u00e1r\u00f3l vall a k\u00f6lt\u0151 Tak\u00e1ts Gyul\u00e1r\u00f3l \u00edrt m\u00e9ltat\u00e1s\u00e1nak\negy mondata: \u201eannak az emberfajt\u00e1nak a ritka p\u00e9ld\u00e1nya, aki f\u00e1jdalmasan hi\u00e1nyzik\na magyar t\u00f6rt\u00e9nelemb\u0151l: a hagyom\u00e1nyokat nemzed\u00e9kr\u0151l nemzed\u00e9kre \u00f6r\u00f6k\u00edt\u0151,\npolg\u00e1rosult, tanult magyar \u00e9rtelmis\u00e9g\u00e9\u201d. Az\u00e9 az \u00e9rtelmis\u00e9gi\u00e9, fonhat\u00f3 tov\u00e1bb a\ngondolat, akinek a posztmodern \u00e9rt\u00e9krelativit\u00e1s idej\u00e9n \u201eegyre rosszabb h\u00edre\nvolt\u201d, s aki, mi tagad\u00e1s, minden korban ki volt szolg\u00e1ltatva a p\u00e9nzoszt\u00f3\nhatalomnak. M\u00e9gis feladat\u00e1nak a n\u00e9pben, a magyars\u00e1gban, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben, haz\u00e1ban gondolkod\u00e1st,\nilletve a magyar n\u00e9p \u00e9rdek\u00e9ben kifejtett szolg\u00e1latot \u00e9s k\u00f6teless\u00e9get tartja. C\u00e9lja\nnem lehet m\u00e1s, mint a nemzeti kult\u00fara elm\u00e9ly\u00edt\u00e9se, s hogy \u00fagy v\u00e1ljon jobb\neur\u00f3paiv\u00e1, hogy egyre jobb magyarr\u00e1 lesz. A szellem ember\u00e9nek lenni nem\nfoglalkoz\u00e1s, hanem lelki\u00e1llapot, magatart\u00e1s, hangs\u00falyozza, ahol elengedhetetlen\na szem\u00e9lyes p\u00e9ldamutat\u00e1s. Igor Safarevics szentenci\u00e1j\u00e1t fogalmazza \u00e1t saj\u00e1t\nhaszn\u00e1latra: \u201eMagyarorsz\u00e1g sorsa mindannyiunk egy\u00e9ni er\u0151fesz\u00edt\u00e9s\u00e9t\u0151l f\u00fcgg.\u201d <\/p>\n\n\n\n

A Nagy G\u00e1sp\u00e1r-d\u00edjjal ebben a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9ben k\u00edv\u00e1njuk er\u0151s\u00edteni.<\/p>\n\n\n\n

Papp Endre<\/em><\/p>\n\n\n\n

A rendezv\u00e9ny k\u00e9pei:<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":3020,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","class_list":["post-3037","muveszeti-dij","type-muveszeti-dij","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/muveszeti-dij\/3037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/muveszeti-dij"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/types\/muveszeti-dij"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}