M\u00f3rocz Zsolt Nagy G\u00e1sp\u00e1r-d\u00edjas<\/p>\n\n\n\n
\u201eK\u00f6sz\u00f6nt \u00f6reg invalidus f\u00f6ldid, Nagy G\u00e1sp\u00e1r, aki voltam\u201d \u2013 ekk\u00e9ppen vett b\u00facs\u00fat a k\u00f6lt\u0151 az \u00edr\u00f3t\u00f3l, M\u00f3rocz Zsoltt\u00f3l utols\u00f3 hozz\u00e1 k\u00fcld\u00f6tt level\u00e9ben, nem sokkal hal\u00e1la el\u0151tt. \u00d6nmag\u00e1r\u00f3l m\u00falt id\u0151ben sz\u00f3lt, ez torokszor\u00edt\u00f3 dr\u00e1ma, az elm\u00fal\u00e1s behat\u00e1rol\u00f3 dimenzi\u00f3ja azonban szellemileg meghaladhat\u00f3, hiszen \u2013 ahogyan \u00fcnnepelt\u00fcnk pap\u00edrra veti \u2013 \u201eA k\u00f6lt\u0151k, a val\u00f3di k\u00f6lt\u0151k lehetnek \u00e9l\u0151k vagy holtak, az \u00f6r\u00f6kl\u00e9tben tart\u00f3zkodnak\u201d. A l\u00e9tez\u00e9s ugyanis \u00f6r\u00f6k \u2013 csup\u00e1n az \u00e9let v\u00e9ges \u00e9s r\u00f6vid. A fogalmi megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s fontos, nem csup\u00e1n kegyes retorikai fordulat. A L\u00e9t \u2013 ahogyan, m\u00e1s sz\u00f3val, az Isten is \u2013 id\u0151n k\u00edv\u00fcl \u00e1ll, nem t\u00f6rt\u00e9nik, nem keletkezik, nem m\u00falik. Mozdulatlan. Nincs oka \u00e9s c\u00e9lja: \u201ecsak\u201d van, egyszer\u0171en \u00f6nmag\u00e1\u00e9rt. Nem lehet k\u00e9rd\u00e9sekkel a m\u00e9ly\u00e9re t\u00f6rni, v\u00e1laszokkal l\u00e9nyegi magv\u00e1t felt\u00e1rni, nem lehet le\u00edrni term\u00e9szet\u00e9t: az emberi nyelvvel szemben megbonthatatlanul ellen\u00e1ll\u00f3. Sz\u00e1munkra \u2013 id\u0151be vetett haland\u00f3knak \u2013 mondhatatlan, \u00e1m megsejthet\u0151, megk\u00f6zel\u00edthet\u0151, s ihletett pillanatokban, kegyelmi id\u0151ben \u2013 t\u00falz\u00e1s lenne tapasztalatnak nevezni \u2013 benyom\u00e1s, sugallat szerezhet\u0151 r\u00f3la. Err\u0151l is sz\u00f3lhat a \u201esaj\u00e1t k\u00e9p\u00e9re\u201d val\u00f3 teremtetts\u00e9g kereszt\u00e9ny tana \u2013 s erre val\u00f3 p\u00e9ld\u00e1ul a j\u00f3 irodalom. \u201eA vil\u00e1girodalom minden jelent\u0151s m\u0171ve Lao-c\u00e9t\u0151l a Testamentumokig, Pilinszkyig, az Upanis\u00e1dokt\u00f3l Dant\u00e9ig \u00e9s Dosztojevszkijig beavat\u00f3 m\u0171\u201d \u2013 \u00edrja M\u00f3rocz Zsolt. Minden remekm\u0171 a szavakon t\u00fali kimondhatatlan l\u00e9nyeg \u00e9rz\u00e9keltet\u00e9s\u00e9re, kifejez\u00e9s\u00e9re t\u00f6r. \u00d6sszek\u00f6tni akarja az eget \u00e9s a f\u00f6ldet, a jelent \u00e9s a m\u00faltat, a m\u00edtoszt \u00e9s az aktualit\u00e1st. Az emberi teljess\u00e9get pr\u00f3b\u00e1lja megmutatni, \u00e9s az emberi \u00e9ps\u00e9get akarja meg\u0151rizni, mely eszm\u00e9nyek a szabads\u00e1g, az igazs\u00e1g \u00e9s az erk\u00f6lcs kateg\u00f3ri\u00e1ival k\u00f6rvonalazhat\u00f3k. Ezek az alapelvek l\u00e9ny\u00fcnk sz\u00fcntelen\u00fcl hat\u00f3 archetipikus r\u00e9sz\u00e9nek, a szakralit\u00e1sig\u00e9nynek, a transzcendencia felismert t\u00e1vlat\u00e1nak \u0151sforr\u00e1s\u00e1b\u00f3l erednek. Az \u00edr\u00f3, a val\u00f3di \u00edr\u00f3 t\u00e1vlatai ezek, nem \u00e9rheti be kevesebbel.
Az essz\u00e9\u00edr\u00f3 M\u00f3rocz Zsolt \u201epr\u00f3b\u00e1i\u201d is ebbe az ir\u00e1nyba tekintenek. Adott vil\u00e1gban \u2013 mely t\u00f6bb szempontb\u00f3l egy hanyatl\u00f3 civiliz\u00e1ci\u00f3 torz arc\u00e1t mutatja \u2013 igyekszik a teljess\u00e9gig\u00e9nyt fenntartani: a lecsupasz\u00edtott praktikus egzisztenci\u00e1t eml\u00e9keztetni feleslegesnek vagy terhesnek \u00e9rzett b\u0151v\u00edtm\u00e9nyeire: a trad\u00edci\u00f3ra, a r\u00e9gi tud\u00e1sra, a kult\u00fara megtart\u00f3 erej\u00e9re, \u00f6r\u00f6k lelki \u00e9s szellemi dimenzi\u00f3ira.
A m\u00f3roczi \u00edr\u00e1sm\u0171 mindenekel\u0151tt kih\u00edv\u00f3: kisz\u00e1m\u00edthatatlan, formabont\u00f3, gyakran zavarba ejt\u0151n tiszteletlen, metsz\u0151en okos, olykor nyers, alkuk\u00e9ptelen \u00e9s kem\u00e9nyfej\u0171en b\u00fcszke. Egyszerre k\u00f6nnyed, eleg\u00e1ns, szellemes, sz\u00f3rakoztat\u00f3 \u00e9s t\u00e1j\u00e9kozott, olvasott, elm\u00e9ly\u00fclt, szakmailag pontos, emelkedett \u00e9s ironikus. \u00cdr\u00f3 \u00e9s b\u00f6lcsel\u0151 libik\u00f3k\u00e1zik sz\u00f6vegeiben. Megalkot\u00f3ja amolyan nemes vad: nehezen szel\u00edd\u00edthet\u0151, nem lehet k\u00e9zb\u0151l etetni, h\u00e1zias\u00edt\u00e1sa szinte kiz\u00e1rt \u2013 tr\u00f3fe\u00e1ja ebb\u0151l kifoly\u00f3lag nagybecs\u0171. Dacosan emeli fej\u00e9t: a szellemtelen vil\u00e1g vonz\u00f3v\u00e1 maszk\u00edrozott \u00e1br\u00e1zat\u00e1r\u00f3l akarja levakarni a m\u00e1zt, rem\u00e9lve alatta m\u00e9g helyre\u00e1ll\u00edthat\u00f3 az eredeti emberi arc. Esetenk\u00e9nt amolyan alkalom sz\u00fclte Pet\u00far b\u00e1n: b\u00e9k\u00e9tlen. Keresi az \u00fctk\u00f6z\u00e9st a hamisnak \u00e9rzett tekint\u00e9llyel, a hivatali poz\u00edci\u00f3b\u00f3l dikt\u00e1lttal szemben legal\u00e1bbis bizalmatlan. \u00d6szt\u00f6ne azt s\u00fagja, k\u00f6r\u00f6mszakadt\u00e1ig v\u00e9dje szem\u00e9lyes szellemi f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9t. Nos, ez az arisztokratikus von\u00e1s gondolkod\u00f3i portr\u00e9j\u00e1n: a szellem szolg\u00e1l\u00f3ja k\u00e9nyes szuverenit\u00e1s\u00e1ra. Az \u00f6n\u00e1ll\u00f3 gondolat feladhatatlan ig\u00e9nye.
A rutin, a megszokott, a sztereotip elleni fell\u00e9p\u00e9s mozg\u00f3s\u00edt\u00f3 er\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra: egy\u00e9ni l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dra sarkallja. A talmival, az \u00e9lelmesek \u00e1ltal \u201e\u00fcgyesen\u201d megcsin\u00e1lttal szemben hetyke \u00e9s tiszteletlen. Bizonyos \u00e9rtelemben k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3, uralhatatlan. A karrierv\u00e1gy valahogy k\u00f3dolatlan maradt a g\u00e9njeiben. Sz\u00edvesebben kapaszkodik a We\u00f6res S\u00e1ndor-i l\u00e9tez\u00e9sl\u00e9tr\u00e1n f\u00f6ld \u00e9s \u00e9g k\u00f6z\u00f6tt, mint az int\u00e9zm\u00e9nyes\u00edtett rangl\u00e9tr\u00e1n. \u00c9rt\u00e9k\u00edt\u00e9let\u00e9ben \u2013 ahogyan arra van m\u00e1s p\u00e9lda \u2013 m\u00e9gsem a k\u00e1nonokb\u00f3l kimaradtak, a csodabogarak, a meg nem \u00e9rtett zsenik fel\u00e9 h\u00faz a sz\u00edve. \u00dczenetei kifejt\u00e9s\u00e9hez a \u201enagyokat\u201d: Mad\u00e1ch Imr\u00e9t, Ady Endr\u00e9t, Hamvas B\u00e9l\u00e1t, Kr\u00fady Gyul\u00e1t, Ottlik G\u00e9z\u00e1t, M\u00e1rai S\u00e1ndort, Illy\u00e9s Gyul\u00e1t, N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t v\u00e1lasztja aprop\u00f3ul. Vagy a magyar t\u00f6rt\u00e9nelmet \u00e9s hiedelemvil\u00e1got, a renesz\u00e1nsz m\u0171v\u00e9szetet vagy \u00e9ppen J\u00f3zsef Attil\u00e1t. S b\u00e1r h\u00edrhedett munk\u00e1j\u00e1ban skrupulusok n\u00e9lk\u00fcl leplezi le a k\u00f6lt\u0151t \u00f6vez\u0151 legend\u00e1k val\u00f3tlans\u00e1gait, m\u00e9gis a retus\u00e1latlan k\u00e9p s\u00e9rtetlen\u00fcl \u00f3vja az eszt\u00e9tikai min\u0151s\u00e9get: egyik legnagyobb po\u00e9t\u00e1nknak tartja \u0151t tov\u00e1bbra is.
Tal\u00e1n legk\u00e9nyelmetlenebb felvet\u00e9se \u00edgy hangzik: \u201eMegvan-e m\u00e9g a haza a magasban, a min\u0151s\u00e9gi Magyarorsz\u00e1g?\u201d Az \u00edr\u00e1stud\u00f3k felel\u0151ss\u00e9ge fel\u00fcletes megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben mind\u00f6ssze annyi, hogy nyelvi vil\u00e1gukat l\u00e9trehozz\u00e1k, \u00faj jelent\u00e9seket teremtsenek. Ha viszont arra gondolunk, hogy a metafizikai l\u00e9nyeg v\u00e9g\u00fcl is nyelvileg megk\u00f6zel\u00edthet\u0151 \u00e9s megoszthat\u00f3, s ha meg\u00e9rtj\u00fck d\u00edjazottunk t\u00e9tel\u00e9t, miszerint a magyar sors \u00f6sszekapcsol\u00f3dik a szakralit\u00e1ssal, akkor, ugye, a helyzet n\u00e9mileg zavarba ejt\u0151bb\u2026 M\u00f3rocz Zsolt Babits Mih\u00e1ly nyom\u00e1n vallja, hogy a nemzeti jelleg a szellemben keresend\u0151, s tudja, hogy meg\u00fajulni csak a hagyom\u00e1nyb\u00f3l lehet. N\u00e1la a pozit\u00edv k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00f6nk\u00e9p megfogalmaz\u00e1sa a magyars\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra visszat\u00e9r\u0151 sz\u00e1nd\u00e9k, melybe term\u00e9szetes m\u00f3don beletartozik a re\u00e1lis \u00f6nismeret, \u00e9s a gy\u00e1szos magyar p\u00e9ldat\u00e1rb\u00f3l a tov\u00e1bb\u00e9l\u00e9st seg\u00edt\u0151 tanuls\u00e1gok meg\u00e9rt\u00e9se.<\/p>\n\n\n\n
Kedves Bar\u00e1taim!
A Nagy G\u00e1sp\u00e1r-d\u00edj \u00e1tad\u00e1s\u00e1ra gy\u0171lt\u00fcnk most \u00f6ssze. Ez nem csup\u00e1n szakmai elismer\u00e9s, elvileg az kaphatja, aki a n\u00e9vad\u00f3 szellemis\u00e9g\u00e9t, etikai karakter\u00e9t a maga m\u00f3dj\u00e1n megosztani, k\u00e9pviselni k\u00e9pes. Nos, jelen k\u0151szegi illet\u00e9kess\u00e9g\u0171 kiv\u00e1lasztottunk a baltav\u00e1ri-tilaji G\u00e1sp\u00e1rt a \u201evasi hallhatatlanokkal\u201d \u00e1ll\u00edtotta egy sorba: a hetyei Berzsenyivel, a zsennyei B\u00e9k\u00e1ssy Ferenccel \u00e9s a cs\u00f6ngei We\u00f6res S\u00e1ndorral.
K\u00e9rem, senki r\u00e9sz\u00e9r\u0151l ne legyen semmi fanyalg\u00e1s: a helyi \u00e9rt\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl nincs \u201eegyetemes\u201d \u00e9rt\u00e9k sem! Hogyan lehetne valaki becses \u00e1ltal\u00e1nosan, ha lok\u00e1lisan nem az, hiszen \u2013 h\u00e1la istennek, m\u00e9g \u2013 mindannyian helyhez-haz\u00e1hoz k\u00f6t\u0151d\u0151k vagyunk.
S ha gener\u00e1lis min\u0151s\u00edt\u00e9s kell, h\u00e1t tess\u00e9k: \u201eNagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9letm\u0171v\u00e9nek jellegzetess\u00e9ge az a szel\u00edd \u00e9s k\u00e9rlelhetetlen k\u00fczdelem, amit az igazs\u00e1g kimond\u00e1s\u00e1\u00e9rt folytatott\u201d \u2013 helyezi m\u00e9lt\u00f3 magasba p\u00e1lyat\u00e1rs\u00e1t M\u00f3rocz Zsolt. S nem k\u00e9ts\u00e9ges, a felismert igazs\u00e1g kimond\u00e1sa maga a szabads\u00e1g, melynek meg\u00e9l\u00e9s\u00e9hez k\u00f6zelm\u00faltunkban, a \u201enyelvcenz\u00fara sz\u00f6gesdr\u00f3tjai k\u00f6z\u00f6tt\u201d erk\u00f6lcsi nagys\u00e1g is kellett, avagy mik\u00e9nt egy tiszta ember verselte: \u201ea h\u0171s\u00e9g \u00e9s jellem p\u00e1rhuzamosai be\u00e9rik egym\u00e1st\u201d.
Kedves Zsolt!
Meggy\u0151z\u0151d\u00e9sed szerint \u201ea nyelvet, a l\u00e9t hajl\u00e9k\u00e1t val\u00f3ban a k\u00f6lt\u0151k, \u00edr\u00f3k \u0151rzik\u201d. S azt is Te \u00edrtad: \u201eNemzeti \u00f6nazonoss\u00e1gunk szorosabban f\u00fcgg \u00f6ssze nyelv\u00fcnkkel, mint m\u00e1s n\u00e9pek\u00e9\u201d, mert \u201egondolkod\u00e1sunk meghat\u00e1roz\u00f3ja\u201d, \u201evil\u00e1gszeml\u00e9let\u00fcnk horizontja\u201d. Meglehet ez is oka, hogy \u201ea nemzeti \u00e9rz\u00e9s \u00e9s a szabads\u00e1gig\u00e9ny n\u00e1lunk felt\u00e9telezi egym\u00e1st\u201d. \u00cdme h\u00e1t, a tov\u00e1bbi teend\u0151 \u00f6sszetett: nyelvet-nemzetet-f\u00fcggetlens\u00e9get egyszerre \u00e9ltetni, \u00e1m a feladat, \u201eami az \u00e9rzelmi r\u00e9sz\u00e9t illeti \u2013 hogy szavaiddal \u00e9ljek \u2013, roppant egyszer\u0171: elk\u00f6telezetts\u00e9g a nemzet ir\u00e1nt\u201d.
T\u00f6rekedj\u00fcnk h\u00e1t e mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 egyszer\u0171s\u00e9gre!<\/p>\n\n\n\n
Papp Endre<\/em><\/p>\n\n\n\n Elhangzott 2016. m\u00e1jus 7-\u00e9n B\u00e9rbaltav\u00e1ron, a Nagy G\u00e1sp\u00e1r Eml\u00e9kh\u00e1zban tartott d\u00edj\u00e1tad\u00f3 rendezv\u00e9nyen.<\/p>\n\n\n\n k\u00e9pek<\/a><\/p>\n\n\n\n – B\u00e1rkaonline<\/a>Sajt\u00f3visszhang:<\/h3>\n\n\n\n
– Vas N\u00e9pe<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":1819,"menu_order":73,"template":"","format":"standard","class_list":["post-523","muveszeti-dij","type-muveszeti-dij","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/muveszeti-dij\/523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/muveszeti-dij"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/types\/muveszeti-dij"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}