{"id":535,"date":"2019-05-04T01:00:00","date_gmt":"2019-05-04T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/alapitvany\/ekler-andrea-kapta-2019-ben-a-nagy-gaspar-irodalmi-es-muveszeti-dijat"},"modified":"2020-01-12T15:21:01","modified_gmt":"2020-01-12T14:21:01","slug":"ekler-andrea-kapta-2019-ben-a-nagy-gaspar-irodalmi-es-muveszeti-dijat","status":"publish","type":"muveszeti-dij","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/muveszeti-dij\/ekler-andrea-kapta-2019-ben-a-nagy-gaspar-irodalmi-es-muveszeti-dijat\/","title":{"rendered":"Ekler Andrea kapta 2019-ben a Nagy G\u00e1sp\u00e1r Irodalmi \u00e9s M\u0171v\u00e9szeti D\u00edjat"},"content":{"rendered":"\n

„Nem vesz\u00edt f\u00e9ny\u00e9b\u0151l\u2026”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Laud\u00e1ci\u00f3 Ekler Andrea \u00e9letm\u0171v\u00e9r\u0151l<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a Nagy G\u00e1sp\u00e1r Irodalmi \u00e9s M\u0171v\u00e9szeti D\u00edjjal kit\u00fcntet\u00e9se alkalm\u00e1b\u00f3l<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tisztelt \u00dcnnepl\u0151k, kedves Bar\u00e1taink, Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9letm\u0171v\u00e9nek tan\u00fai, meg\u00e9rt\u0151i \u00e9s tov\u00e1bb\u00e9p\u00edt\u0151i!<\/p>\n\n\n\n

\u201eA fiam, amikor \u00e9vekkel ezel\u0151tt egy bemutat\u00f3 \u00f3r\u00e1n azt k\u00e9rt\u00e9k, jellemezze \u00f6nmag\u00e1t, fel\u00e1llt \u00e9s azt mondta: \u00bbSzabad vagyok.\u00ab, majd le\u00fclt. Els\u0151sorban nem b\u00fcszke voltam, hanem boldog, mert a kul\u00e1knak titul\u00e1lt elhurcolt \u0151s\u00f6kre, a Corvin-k\u00f6zi keresztap\u00e1mra, a villanyszerel\u00e9sre k\u00e9nyszer\u00edtett szobr\u00e1sz nagyap\u00e1mra gondoltam. Szomor\u00fa is voltam, mert f\u00e1jdalommal t\u00f6lt\u00f6tt el, hogy nem k\u00f6sz\u00f6nhettem meg fiam szabads\u00e1g\u00e1t az \u0151s\u00f6knek, a h\u0151s\u00f6knek, a k\u00f6lt\u0151knek, akik kih\u00faztak egy-egy t\u00e9gl\u00e1t a benn\u00fcnket a szabads\u00e1gt\u00f3l elv\u00e1laszt\u00f3 falb\u00f3l. Nem k\u00f6sz\u00f6ntem meg Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak sem, pedig annyi mindenr\u0151l besz\u00e9lgett\u00fcnk\u201d \u2013 \u00edrta Ekler Andrea az egyik tanulm\u00e1ny\u00e1ban. \u00c9n m\u00e9gis azt hiszem, hogy megk\u00f6sz\u00f6nte Nagy G\u00e1sp\u00e1r verseit \u00e9s magatart\u00e1s\u00e1t, szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t, ha nem is \u00fagy, nem azokkal a szavakkal, ahogyan egyszeri j\u00f3tettet k\u00f6sz\u00f6n meg az ember. Hogyan teh\u00e1t? \u00dagy gondolom, az eg\u00e9sz alkot\u00f3i \u00e9let\u00e9vel.<\/p>\n\n\n\n

Tisztelt Eml\u00e9kez\u0151k!<\/p>\n\n\n\n

A sz\u00e1z \u00e9ve halott Ady, amikor a lelk\u00e9re leger\u0151sebben hat\u00f3 k\u00f6lt\u0151-el\u0151deit kereste, a leghat\u00e1rozottabban mutatott r\u00e1 a \u201en\u00e9hai\u201d Vajda J\u00e1nosra, a hal\u00e1los \u00e1gy\u00e1n is a magyar sorsra tekint\u0151 Csokonaira \u00e9s term\u00e9szetesen Pet\u0151fire, aki sohasem alkuszik. Az ut\u00f3kor\u00e1t\u00f3l (ahogyan napjainkban is) m\u00e1r igen hamar meggyal\u00e1zni akart Ady forradalmas arc\u00e1t a s\u00edrb\u00f3l is kit\u00e9p\u0151 J\u00f3zsef Attil\u00e1t \u2013 Adyval egy\u00fctt \u2013 viszont Nagy L\u00e1szl\u00f3 nevezi meg egyik leger\u0151sebb forr\u00e1s\u00e1nak. A f\u00f6lt\u00e1mad\u00e1s szomor\u00fas\u00e1ga<\/em> c\u00edm\u0171 eml\u00e9kvers\u00e9ben szinte \u00fajrafogalmazva az illy\u00e9si \u201ek\u00e9zfog\u00e1sok\u201d \u00e9rtelm\u00e9t \u00e9s erej\u00e9t, \u00edgy \u00edr (m\u00e9g a hetvenes \u00e9vekben) a rokon szellemekbe kapaszkod\u00e1snak err\u0151l a messzi id\u0151kbe is visszany\u00fal\u00f3, befejezhetetlen l\u00e1ncolat\u00e1r\u00f3l: \u201eUraim, a bens\u0151 tart\u00e1st lem\u00e1solni m\u00e1ig sem lehet. A k\u00f6lt\u0151i vakmer\u0151s\u00e9gnek nincs k\u00f6ze m\u00e1ig sem a divathoz. De bizonyos, hogy kiszemelik az \u0151s\u00f6k az ut\u00f3dokat.  R\u00e1mutatott a gy\u00e9m\u00e1ntos franci\u00e1ra a templom\u00e9p\u00edt\u0151 Dante, r\u00e1 az isz\u00e1kos Edgar Poe is. L\u00e1t Ady Endre k\u00e9kl\u00e1ng\u00fa ujjakat fel\u00e9je ny\u00falni a hazai s\u00f6t\u00e9tb\u0151l, idegen \u00e9jb\u0151l. L\u00e1that X. Y. Z. is, de ut\u00f3d nem lesz bel\u0151l\u00fck, mert hamis a k\u00e1pr\u00e1zatuk: \u00edgy \u00e9p\u00fclnek templomok alm\u00e1spit\u00e9b\u0151l.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Alm\u00e1spit\u00e9b\u0151l, n\u00e1polyib\u00f3l, kekszb\u0151l, s\u0151t rig\u00f3jancsib\u00f3l \u00e9p\u00edteni akart templomokat l\u00e1thattunk m\u00e1r az elm\u00falt 30-40 \u00e9vben, s\u0151t azel\u0151tt is eleget, de vagy sz\u00e9tolvadtak az els\u0151 szabadabb naps\u00fct\u00e9sre, vagy a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fck \u00f3l\u00e1lkod\u00f3 egerek r\u00e1gt\u00e1k sz\u00e9t \u0151ket. Katedr\u00e1list \u00e9p\u00edteni \u2013 ak\u00e1r \u201ek\u00e1romkod\u00e1sb\u00f3l\u201d, ak\u00e1r gy\u00f6ng\u00e9ds\u00e9gb\u0151l, szeretetb\u0151l vagy emberi elt\u00f6k\u00e9lts\u00e9gb\u0151l az alm\u00e1spite-palot\u00e1kn\u00e1l az\u00e9rt j\u00f3val nehezebb, mert a megel\u0151z\u0151 sz\u00e1zadok, olykor \u00e9vezredek er\u0151fesz\u00edt\u00e9seinek \u00e1t\u00f6lel\u0151 meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9t \u00e9s az \u00e9p\u00edt\u0151k l\u00e1ncolat\u00e1nak \u00f6sszefog\u00e1s\u00e1t ig\u00e9nyli. Hogy a magasba is fel\u00e9rjen ez a haza, ha id\u0151r\u0151l id\u0151re \u2013 hol k\u00edv\u00fclr\u0151l, hol bel\u00fclr\u0151l vagy egy\u00fcttesen \u2013 f\u00f6ldszintesre akarj\u00e1k is d\u00f6ng\u00f6lni, s\u0151t a K\u00e1rp\u00e1t-medence m\u00e9ly\u00e9re gyalulni, ak\u00e1r \u0151t, ak\u00e1r az ezer \u00e9v\u00e9nek \u00edv\u00e9ben f\u00f6l\u00e9p\u00edtett \u00e9s magyarul \u00e9nekl\u0151 templomait.<\/p>\n\n\n\n

Tisztelt \u00dcnnepl\u0151k, m\u00e9g a n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szetnek is nagy t\u00e9ved\u00e9se, hogy az asszonyokat csak v\u00e1rba falazott \u00e9p\u00edt\u0151\u00e1ldozatokk\u00e9nt tudta elk\u00e9pzelni, \u00e9s sohasem a legjobb k\u0151m\u0171vesek, a legbizakod\u00f3bb \u00e9p\u00edt\u0151k sor\u00e1ban. E templomrak\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt a tovaszakadt sz\u00e1zadokban nem egy asszony vagy le\u00e1ny is jeleskedett \u2013 \u00e9s azt teszi m\u00e1ig \u2013, m\u00e9ghozz\u00e1 nem is \u00e1lruh\u00e1ban, ahogyan a katon\u00e1nak \u00e1llt honle\u00e1nyok a kuruc vagy a negyvennyolcas seregekben. Lelke, sz\u00edve \u00e9s k\u00e9pess\u00e9gei szerint k\u00f6z\u00e9j\u00fck tartozik Ekler Andrea is, akire b\u00fcszk\u00e9n pillanthatnak ak\u00e1r a jelen, ak\u00e1r a m\u00falt id\u0151k legjobb templomfalaz\u00f3i, ak\u00e1r n\u0151i, ak\u00e1r f\u00e9rfi nemmel aj\u00e1nd\u00e9kozta meg \u0151ket az \u00dar. Mert a fiatal irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz-n\u0151re is sokan r\u00e1mutattak a m\u00faltb\u00f3l s mutatnak \u2013 el\u0151d\u00f6k, kort\u00e1rsak, k\u00f6vet\u0151k, bar\u00e1tok, s\u0151t ellens\u00e9gek \u2013 ma is. K\u00f6nyveibe lapozva gazdagon sorakoznak el\u00e9nk azok a szerz\u0151k a magyar sz\u00e1zadokb\u00f3l, akik felemelve mutat\u00f3ujjukat k\u00e9sztetik-k\u00e9rik \u0151t az alkot\u00e1sra \u00e9s a katedr\u00e1lis-magas\u00edt\u00f3 k\u00fcldet\u00e9s legfontosabb m\u00e9rc\u00e9inek \u2013 s olykor gerend\u00e1inak \u2013 tov\u00e1bbvitel\u00e9re. Kicsoda teh\u00e1t Ekler Andrea? Honnan j\u00f6tt, merre megy, \u00e9s hov\u00e1 k\u00e9sz\u00fcl? Csak di\u00f3h\u00e9jban \u00f6sszegezve eddigi alkot\u00f3i p\u00e1ly\u00e1j\u00e1t, id\u00e9zem fel most azt az utat, illetve annak az \u00fatnak csup\u00e1n a v\u00e1zlat\u00e1t, amely a budapesti b\u00f6lcs\u0151t\u0151l a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-d\u00edjig vezette.<\/p>\n\n\n\n

Ekler Andre\u00e1t az \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9s a k\u00f6z\u00e9piskola elv\u00e9gz\u00e9se ut\u00e1n a m\u0171v\u00e9szetek \u00e9rt\u00e9keire szomjaz\u00f3 nyitotts\u00e1ga \u00f6szt\u00f6n\u00f6zte tud\u00e1sa min\u00e9l nagyobb kisz\u00e9les\u00edt\u00e9s\u00e9re, \u00e9s egyszerre t\u00f6bb diszcipl\u00edna ir\u00e1ny\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9n\u0151 megnyit\u00e1s\u00e1ra. A tanul\u00e1si \u00e9hs\u00e9g vezette oda, hogy irodalmi \u00e9s nyelv\u00e9szeti tanulm\u00e1nyai mell\u00e9 dr\u00e1mapedag\u00f3giai \u00e9s etnogr\u00e1fusi oklevelet is szerezzen, a p\u00e9csi egyetemen, illetve az ELTE-n. M\u00e1r \u00e9let\u00fatja korai \u00e9veire tekintve csillog\u00f3an t\u0171nik szembe, hogy a m\u0171v\u00e9szet mennyi ter\u00fclet\u00e9n teszi pr\u00f3b\u00e1ra tehets\u00e9g\u00e9t. Alig 17 \u00e9ves, amikor (1988-ban) a Pincesz\u00ednh\u00e1zban viszi el\u0151ad\u00e1sra Kosztol\u00e1nyi verseinek a Szeg\u00e9ny kisgyermek panaszai<\/em> c\u00edmen (\u00e1ltala dramatiz\u00e1lt) orat\u00f3rium\u00e1t. Az 1993-as \u00e9v \u2013 restaur\u00e1tori \u00f6szt\u00f6nd\u00edjjal \u2013 m\u00e1r Novgorodban tal\u00e1lja. R\u00e1 egy \u00e9vre a XVII-XVIII. sz\u00e1zadi erd\u00e9lyi udvari sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1s<\/em> c\u00edmen \u00edrt tanulm\u00e1ny\u00e1val nyer \u00f6szt\u00f6nd\u00edjat a Pro Renovanda Cultura Hungariae Di\u00e1kok a Tudom\u00e1ny\u00e9rt p\u00e1ly\u00e1zat\u00e1n. Egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb indul el az\u00f3ta is folyamatos publik\u00e1ci\u00f3s munk\u00e1ss\u00e1ga a Kort\u00e1rs, a Magyar Napl\u00f3, a Hitel, a Slavica, az \u00daj K\u00f6nyvpiac, az \u00daj Forr\u00e1s, a B\u00e1rka, a Sz\u00e9pirodalmi Figyel\u0151, az Irodalmi Jelen, az \u00c9let\u00fcnk s m\u00e1s foly\u00f3iratokban s k\u00f6nyvekben, valamint n\u00e9prajzi f\u00f3rumokon is. Mindezekhez hamarosan a szerkeszt\u0151i munka is t\u00e1rsul. 1997-ben a Babits Kiad\u00f3n\u00e1l a Korjellemz\u0151 magyar pr\u00f3za<\/em> c\u00edm\u0171 sorozat szerkeszt\u0151je, majd sz\u00f3cikkeket \u00edr R\u00e9vai \u00daj Lexikon\u00e1ba. 2001-ben a Dejt\u00e1ri sz\u00f6vegegys\u00e9gek hermeneutikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se<\/em> c\u00edm\u0171 dolgozat\u00e1\u00e9rt az Orsz\u00e1gos Tudom\u00e1nyos Di\u00e1kk\u00f6ri Konferenci\u00e1n megkapja a T\u00f6rt\u00e9neti T\u00e1rsas\u00e1g K\u00fcl\u00f6nd\u00edj\u00e1t. S nemsok\u00e1ra a Magyar Napl\u00f3 foly\u00f3iratn\u00e1l tal\u00e1ljuk, ahol 2011-ig a lap kort\u00e1rs magyar irodalomra figyel\u0151 Nyitott M\u0171hely rovat\u00e1nak a vezet\u0151je, s emellett a Sz\u00e9pirodalmi Figyel\u0151 L\u00e1t\u00f3sz\u00f6gek rovat\u00e1t is szerkeszti. N\u00e9h\u00e1ny \u00e9ves \u201eanyas\u00e1gi\u201d sz\u00fcnet ut\u00e1n, a tanulm\u00e1ny rovat ir\u00e1ny\u00edt\u00f3jak\u00e9nt, ma ism\u00e9t a Magyar Napl\u00f3 munkat\u00e1rsa.<\/p>\n\n\n\n

Sz\u00e1mos recenzi\u00f3ja, tanulm\u00e1nya mellett n\u00e9gy k\u00f6nyve adja tan\u00fas\u00e1g\u00e1t munkaszeretet\u00e9nek, nyitotts\u00e1g\u00e1nak \u00e9s az irodalomt\u00f3l elidegen\u00edthetetlennek l\u00e1tott erk\u00f6lcsis\u00e9g \u00e9s nemzeti elk\u00f6telezetts\u00e9g ir\u00e1nti h\u0171s\u00e9g\u00e9nek. M\u00e1r k\u00f6nyveinek csup\u00e1n a c\u00edmei err\u0151l a felfel\u00e9 n\u00e9z\u0151, a l\u00e9tez\u00e9st magasabb eszm\u00e9khez m\u00e9r\u0151 l\u00e1t\u00e1sform\u00e1r\u00f3l vallanak. L\u00e9tra az \u00f6r\u00f6kl\u00e9thez<\/em>; 2004, A k\u00f6z\u00f6ny az \u00f6rd\u00f6g karossz\u00e9ke<\/em>; 2008, A szabads\u00e1g h\u00edv\u00e1sa<\/em>; 2014 mondj\u00e1k, \u00fczenik sz\u00e9p sorban, szinte verssorokk\u00e9nt egym\u00e1sba fon\u00f3dva k\u00f6tetc\u00edmei \u2013 m\u00e1r-m\u00e1r szakr\u00e1lis-biblikus, m\u00e9gis egy\u00e9rtelm\u0171en a f\u00f6ldi feladatokat megfogalmaz\u00f3 nyelven \u2013 a legfontosabb l\u00e9tparancsokat. G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s nemhi\u00e1ba \u00edrta m\u00e1r els\u0151 k\u00f6nyv\u00e9nek a h\u00e1tlapj\u00e1ra: \u201eSzeml\u00e9leti t\u00e1gass\u00e1g \u00e9s \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g jellemzi Ekler Andrea \u00edr\u00e1sait. Essz\u00e9iben, tanulm\u00e1nyaiban, kritik\u00e1iban az irodalom az emberi l\u00e9tez\u00e9s lehet\u0151s\u00e9geinek m\u00e9rlegel\u00e9se is. Ez\u00e9rt elemz\u0151, \u00e9rtelmez\u0151 \u00edr\u00e1sainak egzisztenci\u00e1lis \u00e9rtelme \u00e9s s\u00falya van. Az eszt\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9kek sz\u00e1mbav\u00e9tel\u00e9t sohasem v\u00e1lasztja el a fontos emberi \u00fcgyek vizsg\u00e1lat\u00e1t\u00f3l. Alapos irodalomt\u00f6rt\u00e9neti, elm\u00e9leti, n\u00e9prajzi \u00e9s bibliai t\u00e1j\u00e9kozotts\u00e1ggal kutatja a k\u00f6lt\u0151i szerepkeres\u00e9s, szerepv\u00e1llal\u00e1s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 v\u00e1ltozatait, \u00e9pp\u00fagy, mint az egyes mot\u00edvumok forr\u00e1sait, alakul\u00e1st\u00f6rt\u00e9net\u00e9t \u00e9s emberi jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t.\u201d Vathy Zsuzs\u00e1r\u00f3l \u00edrott 2017-es monogr\u00e1fi\u00e1ja \u2013 tehet\u0151 mindezekhez hozz\u00e1 \u2013 \u00f6sszegz\u0151en ad sz\u00e1mot e nagy szakmai tud\u00e1st, k\u00f6r\u00fcltekint\u00e9st ig\u00e9nyl\u0151, szintetikus m\u0171fajban is a szerz\u0151 komplex irodalmi l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dj\u00e1nak \u00e9rt\u00e9keir\u0151l.<\/p>\n\n\n\n

M\u0171veinek hat\u00e1s\u00e1t a kritika \u00e9s az irodalomt\u00f6rt\u00e9net-\u00edr\u00e1s G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s m\u00e1ig alapvet\u0151 m\u00e9ltat\u00e1sa mellett a tov\u00e1bbiakban is sz\u00e1mos helyen igazolta vissza. \u201eEkler Andrea irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz p\u00e9lda\u00e9rt\u00e9k\u0171 al\u00e1zattal \u00e9rtelmezi els\u0151sorban a kort\u00e1rs magyar irodalom alkot\u00f3inak munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t, \u00e9s elk\u00f6telezett kutat\u00f3ja N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3nak\u2026 K\u00f6teteiben\u2026 olyan \u00edr\u00f3k m\u0171veit vizsg\u00e1lta, akik a f\u00f6ldrajzi t\u00e1vols\u00e1g \u00e9s a kronol\u00f3giai k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek ellen\u00e9re az alkot\u00f3i l\u00e9t k\u00f6z\u00f6s k\u00e9rd\u00e9seit vetik fel. Kutatta \u00c1gh Istv\u00e1n, Cso\u00f3ri S\u00e1ndor, Vathy Zsuzsa, Nagy G\u00e1sp\u00e1r, Buda Ferenc, Kov\u00e1cs Istv\u00e1n, Dobozi Eszter \u00e9s sok m\u00e1s hazai \u00e9s hat\u00e1ron t\u00fali \u00edr\u00f3 alkot\u00e1sait\u201d \u2013 hangzottak Er\u0151s Kinga sz\u00e1j\u00e1b\u00f3l a kutat\u00f3n\u0151 munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t \u00e9rt\u00e9kel\u0151 szavak a 44. Tokaji \u00cdr\u00f3t\u00e1bor d\u00edj\u00e1nak \u00e1tad\u00e1sakor. A h\u00e9tk\u00f6tetesre tervezett N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3-sorozat Ekler Andre\u00e1t\u00f3l szerkesztett s m\u00e1r hat kiadott k\u00f6tet\u00e9ben az \u00edr\u00f3 tanulm\u00e1nyai, irodalmi \u00e9s sz\u00ednikritik\u00e1i, valamint essz\u00e9i kaptak helyet. A tudatos\u00edt\u00f3 egybegy\u0171jt\u00e9s\u00e9n t\u00fal azzal a nyilv\u00e1nval\u00f3 c\u00e9llal, hogy az oktat\u00e1s minden fontosabb szintj\u00e9n szolg\u00e1lhass\u00e1k az \u00edr\u00f3 m\u00e9lyebb megismer\u00e9s\u00e9nek \u00fcgy\u00e9t. \u201eNagy sz\u00e9gyen, hogy egyre t\u00f6bb hazai k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1ban marad ki az \u00e9retts\u00e9gi t\u00e9telek k\u00f6z\u00fcl N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3\u201d \u2013 mondta a szerkeszt\u0151n\u0151 egy h\u00f3dmez\u0151v\u00e1s\u00e1rhelyi konferenci\u00e1n. Az \u00e9vek folyam\u00e1n N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3nak nemcsak az irodalmi munk\u00e1ss\u00e1ga ker\u00fclt figyelme f\u00f3kusz\u00e1ba, hanem az Iszony<\/em>, az Emelked\u0151 nemzet<\/em>, a Galilei<\/em> szerz\u0151je \u2013 \u00e9s szellemi t\u00e1rsai \u2013 \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9nek \u00e1pol\u00e1sa is. Magyar \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g- \u00e9s a FISZ-tags\u00e1ga mellett ez\u00e9rt v\u00e1llalt eln\u00f6khelyettesi munk\u00e1t a N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 T\u00e1rsas\u00e1g v\u00e1lasztm\u00e1ny\u00e1ban s tags\u00e1got a Tam\u00e1si \u00c1ron Kurat\u00f3riumban is.<\/p>\n\n\n\n

Noha kritikusi \u00e9s tanulm\u00e1ny\u00edr\u00f3 munk\u00e1ss\u00e1ga az id\u00e9zetteken k\u00edv\u00fcl is t\u00f6bb figyelmes \u00e9rt\u00e9kel\u00e9st kapott, a legszebben \u2013 \u00e9s Ekler Andrea tehets\u00e9ge term\u00e9szet\u00e9hez a legink\u00e1bb ill\u0151en \u2013 alighanem Szakolczay Lajos \u00edrt a szerz\u0151r\u0151l s m\u0171veir\u0151l: \u201eEgy der\u00e9kig \u00e9r\u0151 haj\u00fa h\u00f6lgy \u00fcl a tenger partj\u00e1n, \u00e9s olvas. Olyan intenz\u00edven, hogy sz\u00e1jmozg\u00e1ssal szinte k\u00eds\u00e9ri a szavakat. K\u00f6nny\u0171 neki, s\u00fct a nap, fentr\u0151l, a mennyekb\u0151l valahai tan\u00e1ra \u00e9s k\u00e9s\u0151bbi j\u00f3 bar\u00e1tja, G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s vigy\u00e1z r\u00e1. M\u00e9g csak az alkonynak sem kell bek\u00f6vetkeznie, hogy lehunyja a szem\u00e9t, hiszen a bel\u00fclr\u0151l val\u00f3 l\u00e1t\u00e1shoz \u2013 az anyag intenz\u00edv bekebelez\u00e9s\u00e9hez \u2013 nincs sz\u00fcks\u00e9g k\u00fcls\u0151 t\u00e9nyez\u0151kre. A bet\u0171 l\u00e9lekt\u0151l l\u00e9lekig folyik. Nincs g\u00e1t, ami megakasztan\u00e1 az \u00e1rad\u00e1st. Ekler Andre\u00e1nak, a fiatal kritikusnemzed\u00e9k jeles\u00e9nek csak figyelnie kell az \u00e1ldott sz\u00f3ra \u2013 S\u00fct\u0151 Andr\u00e1st\u00f3l \u00e9s Cso\u00f3ri S\u00e1ndort\u00f3l Nagy G\u00e1sp\u00e1rig, Kaffka Margitt\u00f3l R\u00f3zs\u00e1ssy Barbar\u00e1ig ny\u00fajt\u00f3zik az \u00e9rt\u00e9krangsor \u2013, s m\u00e1ris k\u00e9sz a vallom\u00e1s. Az olvas\u00e1s gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9g\u00e9r\u0151l, f\u00e9nys\u00e1vr\u00f3l, szabads\u00e1gr\u00f3l\u201d \u2013 mondja. S nemcsak a m\u00e9ltat\u00f3k, hanem a tanulm\u00e1nyozottak n\u00e9vsora is hosszan volna m\u00e9g folytathat\u00f3: S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s k\u00f6nyveit\u0151l, Tornai J\u00f3zsef essz\u00e9it\u0151l, Baka Istv\u00e1n, Nagy G\u00e1bor, Kem\u00e9ny Istv\u00e1n k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ig. \u00c1m a leger\u0151sebb kort\u00e1rsi \u00e9rint\u00e9st Ekler Andrea \u00e9s \u00edr\u00e1skult\u00far\u00e1ja valamennyi kiv\u00e1l\u00f3 alkot\u00f3 k\u00f6z\u00f6tt is Nagy G\u00e1sp\u00e1rt\u00f3l kapta.<\/p>\n\n\n\n

\u201eKerted lap\u00e1ly-v\u00e1lla m\u00f6g\u00f6tt \/ kihemperegsz az id\u0151be \/ szakadt sz\u00e1l\u00fa k\u00f6ld\u00f6kzsin\u00f3r \/ nem k\u00f6t\u00f6zhet oda t\u00f6bbet. (\u2026) Katapultos szam\u00e1rh\u00e1ton \/ r\u00f6p\u00edtsd ki szavad a kertb\u0151l \/ ez\u00e9rt a m\u00e1kszemnyi kincs\u00e9rt \/ lopd el sz\u00edved N\u00e1z\u00e1retb\u0151l!\u201d \u2013 biztat a Lopd el!<\/em> c\u00edm\u0171, fiatalkori vers\u00e9ben a k\u00fcldet\u00e9s megtagadhatatlan s \u00f6r\u00f6mteli kiteljes\u00edt\u00e9s\u00e9re a k\u00f6lt\u0151. A kert mot\u00edvuma \u2013 egyszerre mint az otthon\u00e9, a haz\u00e1\u00e9 \u00e9s mint a l\u00e9tez\u00e9s legjobb min\u0151s\u00e9g\u00e9nek es\u00e9lye \u2013 Ekler Andrea k\u00e9pzelet\u00e9t is megragadta. \u00c1gh Istv\u00e1n V\u00e1lasz hazulr\u00f3l<\/em> c\u00edm\u0171 versesk\u00f6tet\u00e9t elemezve \u00edgy \u00edrt err\u0151l a nagy toposzr\u00f3l, mag\u00e1hoz n\u0151ies\u00edtve \u00e9s gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 teljess\u00e9gg\u00e9 \u00e9rtelmezve jelk\u00e9peit. \u201eA kert a haranghoz hasonl\u00f3an az emberi l\u00e9t tere \u00e9s a l\u00e9tez\u00e9s lenyomata. Az \u00c9denkert \u00e9s a s\u00edrkert k\u00f6z\u00f6tt gyermekkori, hazai, idegen, b\u0171n\u00f6s, k\u00e9pzeletbeli kertek \u0151rzik az emberi nyomokat. A kert elbocs\u00e1jt \u00e9s befogad. S nem utols\u00f3sorban az alkot\u00e1s bels\u0151 tere. Szabad-e \u00e9nekelni? A k\u00f6tet verseinek v\u00e1lasza: Kell! Meg\u00e9nekelni a maradand\u00f3t, a v\u00e1ltoz\u00e1st, a szem\u00e9lyest, az emberit, az \u00e9letet, a hal\u00e1lt, a t\u00f6rt\u00e9nelmet, a m\u00faltat, a jelent, a pusztul\u00f3 falut \u00e9s vil\u00e1gokat, a harangot, a kertet, a bar\u00e1ts\u00e1got, a sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, a hazaszeretetet, a magyar z\u00e1szl\u00f3t, az anyanyelvet, a himnuszt, a honv\u00e1gyat, az \u00f6r\u00f6met, a b\u00e1natot. K\u00e9sz a lelt\u00e1r? Kor\u00e1ntsem. Mindazt, ami emberi. Ami \u00e1ltal a pusztul\u00e1s, ki\u00fcresed\u00e9s, \u00e9rt\u00e9kveszt\u00e9s ellen\u00e9re benne, vele m\u00e9gis marad valami \u00bbnyom\u00ab, \u00e9rt\u00e9k (\u2026) Kell \u00e9nekelni, mert\u2026 az elhagyott, ki\u00fcresedett t\u00e1jban az alkot\u00e1s kiv\u00e1lasztott sz\u00e9ps\u00e9ge fel\u00fcl\u00edrja a \u00bbt\u00fal\u00e9l\u00e9s rettenet\u00e9t\u00ab\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tisztelt \u00dcnnepl\u0151k! Ha Ekler Andrea id\u00e9zett gondolatsora \u00e9rv\u00e9nyes az irodalmi m\u0171re \u00e9s az \u00edr\u00f3ra, akkor ugyan\u00fagy igaznak kell lennie a recenzi\u00f3ra, a tanulm\u00e1nyra, az irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szre, a kritikusra, az eszt\u00e9t\u00e1ra is. \u201eS\u00fct\u0151 Andr\u00e1s egyik h\u0151s\u00e9t\u0151l tudom, hogy az ember ott kezd\u0151dik, amikor \u00f6sszet\u00e9veszti mag\u00e1t azzal, amit\u0151l megfosztott\u00e1k. Az igazi vers is innen indul; az\u00e9rt a hi\u00e1ny\u00e9rt \u00e9s sz\u00fcntelen\u00fcl cipelve a r\u00e1b\u00edzottakat: b\u00e1natos csik\u00f3arcot, mad\u00e1rk\u00e9nt repdes\u0151 gyerekkezet\u201d \u2013 \u00edrja Nagy G\u00e1sp\u00e1r a Koronat\u0171z<\/em> c\u00edm\u0171 1975-\u00f6s, els\u0151 k\u00f6tet\u00e9nek el\u0151hangj\u00e1ban. Az igazi essz\u00e9 vagy kritika \u00e9s az irodalmi tanulm\u00e1ny is innen indul \u2013 fedezte fel m\u00e1r els\u0151 alkot\u00f3i l\u00e9p\u00e9sein\u00e9l, j\u00f3 h\u00fasz esztendeje Ekler Andrea is \u2013 nem pedig \u201e\u00f6r\u00f6kbecs\u0171nek\u201d v\u00e9lt t\u00e9telek igazol\u00e1s\u00e1ra. A kritikusn\u0151 az irodalom k\u00f6r\u00fcl forgol\u00f3d\u00f3k legszebb k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t t\u00f6bbsz\u00f6r \u00fcltette a Nagy G\u00e1sp\u00e1r id\u00e9zett gondolataival p\u00e1rhuzamos mondatokba, \u00e9s m\u0171veiben ugyanezt t\u00f6rekedett megval\u00f3s\u00edtani. \u201eEkler Andrea \u00edr\u00e1sainak \u00bbegzisztenci\u00e1lis \u00e9rtelme \u00e9s s\u00falya\u00ab \u00e9ppen abban rejlik \u2013 pillantja meg legbels\u0151 sz\u00e1nd\u00e9ka ir\u00e1nyf\u00e9nyeit recenzense \u2013, hogy tiszta odafordul\u00e1ssal k\u00f6zel\u00edt ahhoz a m\u0171h\u00f6z, melyben \u00e9rzi a sz\u00e9ps\u00e9get \u00e9s a k\u00f6lt\u00e9szetet.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A kutat\u00f3 \u00e9s kritikus munk\u00e1ib\u00f3l azonnal felt\u0171nik, hogy szerz\u0151j\u00fck a leghat\u00e1rozottabban utas\u00edtja vissza az irodalmi sz\u00f6veg ideologikus, el\u0151\u00edt\u00e9letes, merev horizontok, lehat\u00e1rolt vagy csukott terek (vagyis gondolkod\u00e1si cell\u00e1k) ketreceibe z\u00e1r\u00e1s\u00e1nak met\u00f3dus\u00e1t. A sz\u00fcrkes\u00e9g maszkjait. A legtiszt\u00e1bb hat\u00e1rozotts\u00e1ggal l\u00f6ki el mag\u00e1t\u00f3l a kreativit\u00e1s-hi\u00e1ny tudom\u00e1nyosnak \u00e1lc\u00e1zott m\u00f3k\u00e1it, s nem tekinti a maga mint\u00e1inak a t\u00e1voli vil\u00e1gok \u00e9rt\u00e9keit kontroll n\u00e9lk\u00fcl e f\u00f6ldre kop\u00edroz\u00f3 elm\u00e9letek vonalz\u00f3it sem. Viszolyogva n\u00e9zi az \u00faj \u00e9s \u00faj \u00f6nfeledt rajong\u00e1sok \u2013 vagy elfogults\u00e1gok \u2013 t\u00e1ncmulats\u00e1g\u00e1t a letaposott csontokon, a s\u00edrdombokon \u2013 az irodalom (most \u00e9ppen Ady Endre) s\u00edrj\u00e1n. Lelki, intellektu\u00e1lis \u00e9s eszt\u00e9tikai \u00e9rtelemben is itt \u00e9r \u00f6ssze az \u00e9letm\u0171ve a legszebben a Nagy G\u00e1sp\u00e1r\u00e9val. Eur\u00f3pais\u00e1g \u00e9s magyars\u00e1g ebben a k\u00f6z\u00f6s lelki t\u00e9rben tal\u00e1lkozik benn\u00fck. Ebben a k\u00e9tfel\u00e9 nyitott szeretetben az az eur\u00f3pai szellem v\u00e9di a magyars\u00e1got, az a r\u00e9gi Eur\u00f3pa, amit a k\u00f6rnyezethez \u00e9s a munk\u00e1hoz val\u00f3 legjobb alkot\u00f3i viszony, a saj\u00e1t \u00e9rt\u00e9ket \u00e9s \u00e9rt\u00e9ktudatot teremt\u0151 szorgalom jellemez, nem pedig a vak elfogad\u00e1s \u00e9s a les\u00fct\u00f6tt szem. A szuver\u00e9n sz\u00f3lal\u00e1s jog\u00e1t is ez\u00e9rt tartja Nagy G\u00e1sp\u00e1r, a k\u00f6lt\u0151 \u00e9s Ekler Andrea, a kritikus is az ember mindenek feletti jog\u00e1nak. Ahogyan a cs\u00e1ng\u00f3 magyarok verseit elemz\u0151 egyik tanulm\u00e1ny\u00e1ban \u00edr err\u0151l: \u201eEmberk\u00e9nt m\u00falik rajtunk, hogy vannak, s lesznek-e olyan helyek, ahol az emberek a ki\u00e1lt\u00e1s jog\u00e1\u00e9rt foh\u00e1szkodnak, s emberk\u00e9nt kell tenn\u00fcnk az\u00e9rt, hogy ha m\u00e1r ki\u00e1ltani kell, azt minden ember tehesse a saj\u00e1t anyanyelv\u00e9n, megel\u0151zve az eln\u00e9mul\u00e1st\u2026\u201d \u00cdgy jut el a magyars\u00e1g sors\u00e1t k\u00f6vetkezetesen \u00e9s mindenf\u00e9le g\u00e1tl\u00f3 akarattal szemben felt\u00e1r\u00f3 \u00edr\u00f3k szeretet\u00e9ig, \u00e9letm\u0171v\u00fck m\u00e9g m\u00e9lt\u00f3bb, \u00fajabb tudatos\u00edt\u00e1s\u00e1ig. Mintha minden v\u00e1lasztott m\u0171 vizsg\u00e1lat\u00e1ban \u0151 is egy\u00fctt mondan\u00e1 Nagy G\u00e1sp\u00e1rral a k\u00f6lt\u0151nek az 1985. m\u00e1rcius 12-\u00e9n, az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g v\u00e1lasztm\u00e1nyi \u00fcl\u00e9s\u00e9n elhangzott szavait: \u201e\u00c9n azt hiszem, hogy az \u00edr\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen embertelen aszk\u00e9zis lemondani t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk bizony\u00edthat\u00f3 sebeir\u0151l.\u201d<\/p>\n\n\n\n

G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s Nagy G\u00e1sp\u00e1r-monogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1t elemezve Ekler Andrea a ma \u00e9ppen hetven \u00e9ve sz\u00fcletett Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak is e \u201ebizony\u00edthat\u00f3 sebei\u201d \u00e9s m\u00e9gis eleven sz\u00edvdobban\u00e1sai f\u00f6l\u00e9 hajol. Nemcsak a tudom\u00e1ny-, a sz\u00f6veg\u00e9rtelmez\u00e9s tereibe, hanem l\u00e9lek-k\u00f6zelbe is emeli a k\u00f6nyv m\u00e9dium\u00e1n \u00e1t \u00e9letm\u0171v\u00e9t \u00e9s sors\u00e1t. Tudatos\u00edt\u00f3 er\u0151vel t\u00e1rja fel az alkot\u00e1sok \u00e9s a r\u00e1juk sug\u00e1rz\u00f3 \u00e9rtelmez\u00e9s legfontosabb \u00e9rintkez\u00e9si pontjait s az orsz\u00e1gnak \u00e9s \u00f6nmag\u00e1nak sz\u00f3l\u00f3 \u00fczeneteit is.  Nagy G\u00e1sp\u00e1r gondolatai s k\u00e9zmozdulatai ez\u00e9rt az \u0151 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl m\u00e9g elevenebb\u00e9, er\u0151sebb\u00e9 \u00e9s id\u0151szer\u0171bb\u00e9 v\u00e1lnak mind az irodalmi gondolkod\u00e1s, mind pedig a t\u00f6rt\u00e9nelmi jelen terepein. Nagy G\u00e1sp\u00e1rt \u00e9s G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1st egyszerre id\u00e9zi meg a kalod\u00e1kba z\u00e1rt tudat felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1\u00e9rt, a f\u00fcggetlen gondolkod\u00e1s v\u00e9delm\u00e9\u00e9rt egybeforrott szabads\u00e1gharcukban. \u201eA Nagy G\u00e1sp\u00e1rr\u00f3l \u00edrott monogr\u00e1fia is jelzi azt a \u00bbpedag\u00f3giai\u00ab sz\u00e1nd\u00e9kot \u2013 mondja \u2013, mely G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1st tan\u00e1rk\u00e9nt is jellemzi. A nyitotts\u00e1g, olvasotts\u00e1g, filol\u00f3giai ig\u00e9ny, precizit\u00e1s, tud\u00e1s mellett annak \u00e1tad\u00e1s\u00e1t, hogyan lehet szeretni azt, amivel foglalkozunk, hogyan lehet \u00fagy \u00edrni, hogy l\u00e9t\u00fcnk r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1ljon, amir\u0151l sz\u00f3lunk. (\u2026) Tan\u00edt a f\u00fcggetlen gondolkod\u00e1sra, arra, hogy mindent kell olvasni, min\u00e9l t\u00f6bb dolgot kell megismerni, nem szabad meggondolatlanul elvetni semmit, de fejetlen\u00fcl k\u00f6vetni sem kell. Szem el\u0151tt kell tartani \u2013 id\u00e9zi nyomat\u00e9kosan Ulrich H. J. K\u00f6rtner Az ihletett olvas\u00f3<\/em> c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9nek gondolat\u00e1t \u2013, hogy \u00bbNem az \u00faj paradigm\u00e1k eredm\u00e9nyeznek \u00faj l\u00e1t\u00e1st, hanem a forradalmi l\u00e1t\u00e1s\u00e9lm\u00e9nyek vonnak maguk ut\u00e1n \u00faj paradigm\u00e1kat.\u00ab\u201d Majd k\u00e9t el\u0151dje \u2013 k\u00e9t p\u00e9ldak\u00e9pe \u2013 s a k\u00e9t bar\u00e1t leger\u0151sebb \u00fczeneteit a maga sorsform\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1nak legszebb tapasztalatak\u00e9nt \u00f6sszegzi. \u201eG\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s \u00e9s Nagy G\u00e1sp\u00e1r p\u00e1ly\u00e1ja j\u00f3 p\u00e9lda arra, ami Nagy G\u00e1sp\u00e1r essz\u00e9it olvasva is mag\u00e1val ragadja az olvas\u00f3t: voltak mesterek \u00e9s tan\u00edtv\u00e1nyok, a mesterek lehet\u0151s\u00e9get adtak a tanul\u00e1sra, kibontakoz\u00e1sra; a p\u00e1lyakezd\u0151k pedig kerest\u00e9k az \u00fatjukat, nem el\u00e9gedtek meg az adom\u00e1nyk\u00e9nt kapott tehets\u00e9ggel, a sz\u00f3l\u00e1s bels\u0151 k\u00e9nyszer\u00e9vel. G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s \u00e9s Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6vetve \u00bbmestereik\u00ab p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t sokaknak ny\u00fajtottak, ny\u00fajtanak kezet, az embers\u00e9g e megnyilatkoz\u00e1s\u00e1val is a magyar \u00e9s egyetemes kult\u00far\u00e1t meg\u0151rizve, alak\u00edtva. (\u2026) Az \u00e9rtelmis\u00e9g feladata, hivat\u00e1sa meg\u00e9rteni, meg\u00e9rtetni, hogy a nyelvi, kultur\u00e1lis le\u00e9p\u00fcl\u00e9s, identit\u00e1sveszt\u00e9s emberi l\u00e9t\u00fcnket fenyegeti, a kult\u00fara, a nemzeti \u00f6nismeret l\u00e9tk\u00e9rd\u00e9s. Nagy G\u00e1sp\u00e1r 1995-\u00f6s Nagyon szem\u00e9lyes vallom\u00e1s<\/em>\u00e1nak szavai egyre s\u00fcrget\u0151bbekk\u00e9 v\u00e1lnak: \u00bbBar\u00e1taim! Itt az ideje, hogy \u00f6sszesz\u00e1moljuk a h\u0171s\u00e9geseket, a m\u00e9g nyitott l\u00e9lekkel \u00e9s emberi arccal t\u00fcntet\u0151ket.\u00ab\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sz\u00e1moljunk teh\u00e1t! S ha elv\u00e9gezt\u00fck az \u00f6sszead\u00e1st \u00e9s a kivon\u00e1st, a szorz\u00e1st \u00e9s az oszt\u00e1st, a legkiv\u00e1l\u00f3bbak k\u00f6z\u00f6tt most \u00edrjuk \u00e1t csupa nagybet\u0171sre Ekler Andrea nev\u00e9t. A Nagy G\u00e1sp\u00e1r Alap\u00edtv\u00e1ny 2019-es d\u00edjazottja most m\u00e1r nem csak sz\u00edv\u00e9ben \u00e9s tudat\u00e1ban, hanem ezen a kit\u00fcntet\u00e9sen is felmutathatja \u00e9s tov\u00e1bb \u0151rizheti az orsz\u00e1g \u00fatjainak s\u00e1ros csap\u00e1sait el\u0151tte j\u00e1r\u00f3, a boz\u00f3tot el\u0151tte \u2013 \u00e9s m\u00e1r nemzed\u00e9kek el\u0151tt \u2013 megbont\u00f3, sz\u00e9thajtogat\u00f3, s az elvadult t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151kben szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek egyetlen tiszt\u00e1s\u00e1n is katedr\u00e1list \u00e9p\u00edteni kezd\u0151 ember arc\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

Tisztelt \u00dcnnepl\u0151k! 1989 m\u00e1jus\u00e1ban, a diktat\u00fara v\u00e9gnapjaiban \u00e9s az \u00faj Magyarorsz\u00e1g sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek virradat\u00e1n Nagy G\u00e1sp\u00e1r a \u2013 M\u00e1r hamuval rajzolgatok<\/em> c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben \u2013, kifejezve az egym\u00e1shoz k\u00f6t\u0151d\u00e9s, a k\u00f6z\u00f6s haza-, ember- \u00e9s Istenszeretet \u00e9rtelm\u00e9t, \u00edgy fordult G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1shoz:<\/p>\n\n\n\n

Mert nagyon a mi\u00e9nk
r\u00e1\u00e9g\u00fcnk erre a f\u00f6ldre
mosolyunk r\u00e1megy
b\u00e1natunk r\u00e1\u00e9g
m\u00e1r hamuval rajzolgatok
Isten ablak\u00e1n egyre
de \u0150 v\u00e1r \u2013 v\u00e1r m\u00e9g.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ekler Andrea mosolya \u00e9s \u00edr\u00e1saiban kifejtett igazs\u00e1ga \u2013 \u00e9s olykor f\u00e1jdalma \u2013 is erre a f\u00f6ldre, erre a haz\u00e1ra \u00e9g r\u00e1. Essz\u00e9i, tanulm\u00e1nyai, kritik\u00e1i a v\u00e1llalt k\u00fcldet\u00e9s jegy\u00e9ben \u00e9rintik meg az el\u0151d\u00f6k \u00e9s a kort\u00e1rsak v\u00e1ll\u00e1t vagy homlok\u00e1t \u2013 s ezeken az \u00e9rint\u00e9seken \u00e1t a f\u00f6ldet, a t\u00f6rt\u00e9nelmet \u00e9s az Istent. \u201eNagy G\u00e1sp\u00e1r verseinek sz\u00ednvil\u00e1g\u00e1ban a vers mindig f\u00e9nyes, feh\u00e9r, m\u00e9g ha k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte minden gy\u00e1szfekete is \u2013 \u00edrja az igazs\u00e1gnak err\u0151l a sokfel\u00e9 sug\u00e1rz\u00f3 ragyog\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u2013, \u00bbmert a versben milli\u00f3 wattos gyertya \u00e9g \/ szab\u00e1lytalan szabads\u00e1g \u00e1lruh\u00e1ja \/ fel\u00f6lti s bel\u00fcl viseli a f\u00e9nyt.\u00ab A vers \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e9letet \u00e9l\u2026nem vesz\u00edt f\u00e9ny\u00e9b\u0151l, erej\u00e9b\u0151l, ha \u00e9rtetlen \u00edt\u00e9szek kez\u00e9be ker\u00fcl is, hiszen diktat\u00far\u00e1n edz\u0151d\u00f6tt.\u201d\u201eF\u00e9ltett kincsem egy vers, amelyet Nagy G\u00e1sp\u00e1rt\u00f3l kaptam \u2013 folytatja m\u00e1sutt vallom\u00e1sszer\u0171en \u2013 Amikor elgyeng\u00fcln\u00e9k, el\u0151veszem\u2026 A k\u00f6z\u00f6s t\u00f6rt\u00e9nelmi, kultur\u00e1lis eml\u00e9kezet r\u00e9sze az is, hogy r\u00e1tal\u00e1ljunk arra a versre,\u2026 amelyb\u0151l er\u0151t mer\u00edthet\u00fcnk\u2026 Sz\u00e1momra ez a vers Nagy G\u00e1sp\u00e1r Bel\u00e1t\u00e1s<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nye.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Nem lehet a vil\u00e1got Isten n\u00e9lk\u00fcl f\u00f6lnevelni
nem lehet a vil\u00e1got Isten n\u00e9lk\u00fcl meg\u00e9rteni
nem lehet a vil\u00e1got Isten n\u00e9lk\u00fcl sz\u00f3ra b\u00edrni

illetve lehet

csak az olyan r\u00e9m\u00fclt mag\u00e1nkaland
melyet a k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s korm\u00e1nyoz
s v\u00e9gkimenetele f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb k\u00e9ts\u00e9ges<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ekler Andre\u00e1nak a \u201er\u00e9m\u00fclt mag\u00e1nkalandok\u201d b\u00fcszke bizonyoss\u00e1g\u00e1val szemben feltartott figyelmeztet\u0151 kez\u00e9ben ott \u00e9l tov\u00e1bb Nagy G\u00e1sp\u00e1r keze; az irodalomra \u00e9s az emberre n\u00e9z\u0151 \u2013 a \u201ek\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s korm\u00e1nyz\u00e1s\u00e1t\u00f3l\u201d egy magasabb korm\u00e1nyz\u00e1shoz \u00e9s a nemzethez fordul\u00f3 \u2013 tekintet\u00e9ben pedig Nagy G\u00e1sp\u00e1r tekintete. <\/p>\n\n\n\n

S ez az igazi k\u00f6sz\u00f6net az ifj\u00fakor\u00e1ban hallott-olvasott versek\u00e9rt s a benn\u00fck kimondott k\u00fczdelem\u00e9rt. K\u00edv\u00e1njuk, hogy Ekler Andrea olyan tiszt\u00e1n adja tov\u00e1bb ezt az \u00f6r\u00f6ks\u00e9get, amilyen h\u00f3feh\u00e9ren kapta.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1nosi Zolt\u00e1n<\/em><\/p>\n\n\n\n

Elhangzott Vasv\u00e1ron a Nagy G\u00e1sp\u00e1r M\u0171vel\u0151d\u00e9si K\u00f6zpontban 2019. m\u00e1jus 4-\u00e9n, a Nagy G\u00e1sp\u00e1r Irodalmi \u00e9s M\u0171v\u00e9szeti D\u00edj \u00e1tad\u00e1s\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

k\u00e9pek<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Sajt\u00f3visszhang:<\/h3>\n\n\n\n

– B\u00e1rkaonline<\/a>
– VAOL Vas megyei h\u00edrport\u00e1l<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":684,"menu_order":86,"template":"","format":"standard","class_list":["post-535","muveszeti-dij","type-muveszeti-dij","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/muveszeti-dij\/535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/muveszeti-dij"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/types\/muveszeti-dij"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/media\/684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/alapitvany\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}