{"id":3336,"date":"2007-01-01T01:03:42","date_gmt":"2007-01-01T01:03:42","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3336"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"nagy-gaspar-symphonia-ungarorum","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/nagy-gaspar-symphonia-ungarorum\/","title":{"rendered":"Nagy G\u00e1sp\u00e1r: Symphonia Ungarorum"},"content":{"rendered":"

 Szent Istv\u00e1n \u00e9s Szent Gell\u00e9rt eml\u00e9kezete
<\/em><\/strong><\/p>\n

A Symphonia Ungarorum<\/em> sz\u00f6vegk\u00f6nyv Szokolay S\u00e1ndor oratorikus szimf\u00f3ni\u00e1j\u00e1hoz, ez magyar\u00e1zza meg a vers aj\u00e1nl\u00e1s\u00e1t: \u201eSzokolay S\u00e1ndornak, az ihletad\u00f3nak\u201d. A szimf\u00f3ni\u00e1t 2000. janu\u00e1r 3-\u00e1n a Magyar \u00c1llami Operah\u00e1zban mutatt\u00e1k be a millenniumi \u00fcnneps\u00e9gen, a kereszt\u00e9ny magyar \u00e1llam ezer\u00e9ves fenn\u00e1ll\u00e1s\u00e1nak \u00fcnnep\u00e9n. A vers az Ezredv\u00e1lt\u00f3, s\u0171r\u0171 \u00e9vek (Sz\u00e1z vers 1998 m\u00e1rcius\u00e1t\u00f3l \u2014 2003 m\u00e1rcius\u00e1ig) c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben jelent meg (Sz\u00e9p\u00ad\u00adhalom K\u00f6nyvm\u0171hely, 2003). Nagy \u00f6sszegz\u0151, a magyar sorsk\u00e9rd\u00e9ssel foglalkoz\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9ny, olyan versek sor\u00e1t folytatja, mint K\u00f6lcsey Zr\u00ednyi-versei, V\u00f6r\u00f6smartynak az 1840-es \u00e9vekben \u00edrt nagy k\u00f6z\u00e9leti k\u00f6ltem\u00e9nyei vagy J\u00f3zsef Attila Haz\u00e1m-ja. P\u00e1rja a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-k\u00f6tetben k\u00f6zvetlen\u00fcl ut\u00e1na l\u00e9v\u0151 Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt, K\u00f6nig R\u00f3bert lin\u00f3metszeteihez<\/em>. Mindk\u00e9t k\u00f6ltem\u00e9ny tizenk\u00e9t r\u00e9szes kompoz\u00edci\u00f3, mindkett\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi sz\u00e1mvet\u00e9s, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00f3da, \u00e1m balladisztikus hang\u00adv\u00e9tel\u0171 egyben; s\u0171r\u00edt\u0151, szaggatottnak t\u0171n\u0151, m\u00e9gis szerves egys\u00e9get alkot\u00f3 nagyvers.<\/span><\/p>\n

<\/span>G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s Nagy G\u00e1sp\u00e1r-monogr\u00e1fi\u00e1\u00adj\u00e1ban le\u00edrja a Symphonia keletkez\u00e9si k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeit, Szokolay S\u00e1ndort id\u00e9zve: \u201eSzokolay S\u00e1ndor az\u00e9rt k\u00e9rte meg Nagy G\u00e1sp\u00e1rt a sz\u00f6vegk\u00f6nyv \u00edr\u00e1s\u00e1ra, mert megragadta \u0151t az, hogy \u2019m\u0171v\u00e9szete minden \u00f6sszetev\u0151je, bels\u0151 \u00e9s k\u00fcls\u0151 vil\u00e1g\u00e1nak teljes egyens\u00falya HARMONIKUS RENDBEN \u00c9L! Erre a \u2019rendre\u2019 lenne sz\u00fcks\u00e9ge eg\u00e9sz rendezhetetlen vil\u00e1gunknak.\u2019 Szokolay S\u00e1ndor azt is \u00e9szrevette, hogy e kompoz\u00edci\u00f3ban Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u0151i meg\u00e9rz\u00e9sei \u2019a sorsszer\u0171 s\u00falyos \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek m\u00faltj\u00e1n-jelen\u00e9n \u00e1t a j\u00f6v\u0151be-vil\u00e1g\u00edt\u00f3 jelens\u00e9gek t\u00f6rt\u00e9nelemm\u00e9 v\u00e1l\u00f3 t\u00f6rv\u00e9nyeit\u2019 a bizony\u00edthat\u00f3s\u00e1gn\u00e1l jobban felismerik. Mindamellett rokonszenves volt sz\u00e1m\u00e1ra az a vakmer\u0151s\u00e9g, amellyel Nagy G\u00e1sp\u00e1r mindenkor \u00e9lesre \u00e1ll\u00edtotta verseit\u201d (G\u00f6\u00adr\u00f6m\u00adbei Andr\u00e1s: Nagy G\u00e1sp\u00e1r<\/em>. Pozsony: Kalli\u00adgram K\u00f6nyvkiad\u00f3, 2004, 180\u2013181).<\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>1. A<\/span> Symphonia Ungarorum<\/em> \u00fczenete az, hogy a magyars\u00e1g mindig t\u00fal\u00e9lte a veszedelmeket, mert v\u00e9delmezte az a hit \u00e9s erk\u00f6lcsis\u00e9g, melyet szent Istv\u00e1n \u00e9s Szent Gell\u00e9rt teremtett meg, olyan er\u0151vel, hogy a m\u00e1ig el\u00e9r, ma is hat: ez a hit \u00e9s erk\u00f6lcsis\u00e9g, ez a \u201eharmonikus rend\u201d megmarad\u00e1sunk biztos\u00edt\u00e9ka. Szent Istv\u00e1n im\u00e1ra kulcsolt keze h\u00eddk\u00e9nt k\u00f6ti \u00f6ssze a m\u00faltat a jelennel, ez a k\u00e9p teremti meg a k\u00f6ltem\u00e9ny egys\u00e9g\u00e9t; az elej\u00e9n ezt olvassuk: \u201eott az a k\u00e9z \/ az az egyed\u00fcli <\/em>\/ mely im\u00e1ra hajlik \/mintha sz\u00e9p aranyl\u00f3 h\u00eddon \/kelne \u00e1t egy n\u00e9p \/ mire meghajnallik\u201d \u2013 s ekk\u00e9pp z\u00e1rul: \u201eKir\u00e1lyi k\u00e9z \/ v\u00e9r\u00fcnk v\u00e9re \/ Benn\u00fcnk l\u00fcktet \/ ezred\u00e9ve!<\/em>\u201d A 2. \u00e9s a 3., valamint a 11. \u00e9s a 12. r\u00e9sz \u2014 mint egy sz\u00e9les keret \u2014 tartalmazza a k\u00e9z\u2013h\u00edd <\/span>metafor\u00e1t. Ez a mondanival\u00f3 \u00e9s a szerkezet tart\u00f3pill\u00e9re. A k\u00f6ltem\u00e9ny egys\u00e9g\u00e9t az \u0151si ritmik\u00e1j\u00fa hangs\u00falyos versel\u00e9s \u00e9s az archaiz\u00e1l\u00f3 r\u00edmel\u00e9s er\u0151s\u00edti. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>2. A<\/span> k\u00f6ltem\u00e9ny meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez t\u00f6bb \u00e9s t\u00f6bbf\u00e9le h\u00e1tt\u00e9rismeret sz\u00fcks\u00e9geltetik. Ide tartoznak a k\u00f6lt\u0151 gyermekkori \u00e9lm\u00e9nyei: \u201ePannonhalmi di\u00e1k kor\u00e1ban Nagy G\u00e1sp\u00e1r gyakran ministr\u00e1lt a G\u00e9za fejedelem \u00e1ltal alap\u00edtott altemplomban. Pannonhalm\u00e1n a falak is meg\u0151rizt\u00e9k a kereszt\u00e9nys\u00e9g felv\u00e9tel\u00e9nek \u00e9s az \u00e1llamalap\u00edt\u00e1s kor\u00e1nak eml\u00e9k\u00e9t. Benc\u00e9s di\u00e1kk\u00e9nt Nagy G\u00e1sp\u00e1r is gyakran kir\u00e1ndult Bakonyb\u00e9lbe\u201d \u2014 \u00edrja G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s (i. m. 179), majd mag\u00e1t a k\u00f6lt\u0151t id\u00e9zi: \u201eA kr\u00f3nik\u00e1k szerint Gell\u00e9rt p\u00fcsp\u00f6k t\u00f6bb \u00e9vig itt remet\u00e9skedett \u00e9s im\u00e1dkozott a t\u00e9r\u00edt\u00e9sek ut\u00e1n m\u00e9g sok\u00e1ig (m\u00e1ig!) pog\u00e1nykod\u00f3 magyarok\u00e9rt.\u201d<\/span><\/p>\n

<\/span>Szent Istv\u00e1nr\u00f3l tanulnak a mai di\u00e1kok az iskol\u00e1ban, Szent Gell\u00e9rtr\u0151l kev\u00e9sb\u00e9, ez\u00e9rt sz\u00fcks\u00e9ges r\u00f3la n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3t ejteni. Szent Gell\u00e9rt velencei sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa benc\u00e9s szerzetes volt. <\/span>977 ut\u00e1n sz\u00fcletett, \u00e9s 1046. szept. 24-\u00e9n halt meg, a Vata vezette l\u00e1zad\u00f3 magyarok \u00f6lt\u00e9k meg a Kelen-hegy \u2014 a <\/span>mai Gell\u00e9rt-hegy<\/span> \u2014 Duna fel\u0151li szikl\u00e1s oldal\u00e1n\u00e1l. (A benc\u00e9s vagy Szent Benedek-rend a Nursiai Szt. Benedek \u00e1ltal alap\u00edtott \u00e9s a montecassin\u00f3i monostorban 529 k\u00f6r\u00fcl bevezetett szab\u00e1lyok szerint \u00e9l\u0151 szerzetesrend. A benc\u00e9s szerzetesek misszi\u00f3s sz\u00e1nd\u00e9kkal m\u00e1r G\u00e9za fejedelem kor\u00e1ban megtelepedtek Pannonhalm\u00e1n.) <\/span><\/p>\n

Szent Gell\u00e9rt pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3ival csod\u00e1latot \u00e9s elismer\u00e9st v\u00e1ltott ki a kir\u00e1lyb\u00f3l \u00e9s a hozz\u00e1\u00e9rt\u0151 p\u00e9csi p\u00fcsp\u00f6kb\u0151l (M\u00f3r p\u00e9csi p\u00fcsp\u00f6k magyar ember volt). Szent Gell\u00e9rt maga v\u00e1lasztotta bibliai passzusokat magyar\u00e1zott nagy hat\u00e1s\u00fa besz\u00e9deiben. K\u00e9t legenda maradt fenn r\u00f3la, a nagyobb \u00e9s a kisebb. A nagyobbik legenda alapj\u00e1n azt gondolhatjuk, hogy eleinte latinul besz\u00e9lt, s tolm\u00e1csra volt sz\u00fcks\u00e9ge. A malmot hajt\u00f3 asszony \u00e9nek\u00e9nek nem \u00e9rtette a sz\u00f6veg\u00e9t, hiszen megk\u00e9rdezte: \u201eValter, magyar\u00e1zd meg nekem, mi ez a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s dallam\u00fa \u00e9nek, amely zeng\u00e9s\u00e9vel arra k\u00e9sztet, hogy hagyjam abba az olvas\u00e1st?\u201d Ekkor hangzik el Szent Gell\u00e9rt sz\u00e1j\u00e1b\u00f3l a h\u00edres megnevez\u00e9s: a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, pentaton dallam\u00fa \u00e9nek a Symphonia Ungarorum<\/em>, vagyis a magyarok szimf\u00f3ni\u00e1ja. Szent Gell\u00e9rt k\u00e9s\u0151bb bizony\u00e1ra megtanult magyarul, m\u00e1sk\u00e9pp neh\u00e9z elk\u00e9pzelni a t\u00e9r\u00edt\u00e9seket. <\/span><\/p>\n

<\/span>Tudjuk, hogy Szent Istv\u00e1nt elb\u0171v\u00f6lt\u00e9k Szent Gell\u00e9rt pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3i, csak arra gondolhatunk, hogy els\u0151 kir\u00e1lyunk tudott latinul. Mi\u00e9rt is ne? Tudtak latinul a papok is, nagyon is m\u0171velt emberek lehettek. Az els\u0151 pr\u00e9dik\u00e1torok iskol\u00e1zott, a retorik\u00e1t tanulm\u00e1nyoz\u00f3 emberek voltak. Az iskol\u00e1ztat\u00e1s egyid\u0151s az \u00e1llamalap\u00edt\u00e1ssal, 996-ban Pannonhalm\u00e1n alap\u00edtott\u00e1k az els\u0151 iskol\u00e1t a benc\u00e9s szerzetesek. A k\u00f6z\u00e9pkori oktat\u00e1si rendszernek megfelel\u0151en a retorik\u00e1t is tan\u00edtott\u00e1k a trivium r\u00e9szek\u00e9nt. Erre bizony\u00edt\u00e9k a XII. sz\u00e1zadi latin nyelv\u0171 esztergomi di\u00e1kjegyzet, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a Rhetorica ad Herennium 4., stilisztikai k\u00f6nyv\u00e9t tartalmazza. Arra pedig, hogy magyarul is pr\u00e9dik\u00e1ltak, f\u00e9nyes bizony\u00edt\u00e9k a Halotti besz\u00e9d. Nemcsak a biztos hit, hanem a biztos m\u0171velts\u00e9g alapjai is ekkor t\u00e9tettek le (v\u00f6. Az egyh\u00e1zi sz\u00f3noklat t\u00f6rt\u00e9nete. In: Adamik\u2013J\u00e1sz\u00f3\u2013Acz\u00e9l: Retorika, Osiris, 2004, tov\u00e1bbi szakirodalommal). Mindezt az\u00e9rt fontos hangs\u00falyozni, mert nincsen a k\u00f6ztudatban az a t\u00e9ny, hogy a Szent Istv\u00e1n-i Magyarorsz\u00e1g az akkori Eur\u00f3pa nagyhatalma, er\u0151s \u00e1llam volt, mint ahogyan tekint\u00e9lyes volt a honfoglal\u00f3 magyarok orsz\u00e1ga is. (Belegondoltak-e abba, hogy micsoda szervezetts\u00e9g \u00e9s er\u0151 kellett akkora hatalmas ter\u00fclet elfoglal\u00e1s\u00e1hoz \u00e9s megtart\u00e1s\u00e1hoz?) Szent Istv\u00e1n lelk\u00fclet\u00e9nek meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez nagyban seg\u00edt Proh\u00e1sz\u00adka Ottok\u00e1r egyik augusztus 20-ai besz\u00e9de (k\u00f6zli a fentebb eml\u00edtett Retorika sz\u00f6veggy\u0171jtem\u00e9nye).<\/span><\/p>\n

<\/span>Ezek a h\u00e1tt\u00e9rismeretek nemcsak puszta t\u00e9nyek, hanem birtokukban jobban r\u00e1hangol\u00f3dik az olvas\u00f3 Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9re, hiszen a k\u00f6lt\u0151 is birtok\u00e1ban volt mindennek: a t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s a kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti ismereteknek, valamint a lelkis\u00e9gnek.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>3. A<\/span> Symphonia Ungarorum<\/em> szerkezete a line\u00e1ris t\u00f6rt\u00e9net ellen\u00e9re bonyolult, t\u00f6bbr\u00e9teg\u0171.<\/span><\/p>\n

<\/span>A k\u00f6ltem\u00e9nynek k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl van egy el\u0151rehalad\u00f3, a t\u00f6rt\u00e9nelmet k\u00f6vet\u0151 menete: v\u00e1ndorl\u00e1sok, \u00e1llam- \u00e9s hitalap\u00edt\u00e1s, viharos t\u00f6rt\u00e9nelem, megmarad\u00e1s \u2013 mindezt jelz\u00e9sszer\u0171en, balladisztikus t\u00f6m\u00f6rs\u00e9ggel \u00e9rz\u00e9kelteti a k\u00f6lt\u0151.<\/span><\/p>\n

A szerkezetben aszimmetria is megfigyelhet\u0151: az els\u0151 r\u00e9sz elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl a t\u00f6bbi tizenegyt\u0151l. Az els\u0151 r\u00e9sz nyolc sz\u00f3p\u00e1r lass\u00fa, majd gyors ism\u00e9tl\u00e9se. A k\u00f6lt\u0151 maga is \u00edgy mondta \u0151ket: puszt\u00e1k\u2013k\u00f6vek<\/em> (lassan), puszt\u00e1k ~ k\u00f6vek<\/em> (gyorsabban). Ezek a sz\u00f3p\u00e1rok a honfoglal\u00e1s el\u0151tti id\u0151szak v\u00e1ndorl\u00e1sait \u00e9s zaklatotts\u00e1g\u00e1t id\u00e9zik, mind az \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekre, a v\u00e1ndorl\u00e1sokra \u00e9s a harcokra vonatkoz\u00f3 konkr\u00e9t f\u0151nevek: puszt\u00e1k-k\u00f6vek<\/em>, v\u00e9g\u00fcl: zabl\u00e1k-nyilak<\/em>. Itt csak a t\u00e1rgyi vil\u00e1g van jelen, a puszta k\u00fczdelem a l\u00e9t\u00e9rt, eszm\u00e9kr\u0151l nincsen sz\u00f3. Egy nagy fokoz\u00e1s \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl a felsorol\u00e1sban a puszt\u00e1kt\u00f3l eg\u00e9szen a nyilakig, a k\u00f6lt\u0151 is \u00edgy mondja ezt a r\u00e9szt. Az utols\u00f3 sz\u00f3p\u00e1rn\u00e1l lecsitul az indulat: t\u00fczek-kezek<\/em>; s az utols\u00f3 sz\u00f3 \u2014 kezek<\/em> \u2014 \u00e1tvezet a k\u00f6vetkez\u0151 r\u00e9szhez, a verset \u00e1tfog\u00f3 im\u00e1dkoz\u00f3 k\u00e9zhez, az egyed\u00fclihez: a 2\u201312. r\u00e9szt az eszmeis\u00e9g: a hit \u00e9s az erk\u00f6lcs megtart\u00f3 ereje jellemzi.<\/span><\/p>\n

<\/span>Ritmikailag is elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl a k\u00e9t r\u00e9sz. A szavak felsorol\u00e1sa aff\u00e9le allegro barbaro<\/em>, barb\u00e1r roham; a t\u00f6bbi r\u00e9sz m\u00e1r az \u0151si nyolcasok, hetesek, hatosok hull\u00e1main ring, hol szel\u00edden, hol zaklatottan, a z\u00e1r\u00f3 r\u00e9szben lassan, \u00fcnnep\u00e9lyesen, himnikusan.<\/span><\/p>\n

M\u00e1sk\u00e9pp is n\u00e9zhetj\u00fck a szerkezetet: az 1. r\u00e9sz barb\u00e1r ritmusai \u00e9s a 12. r\u00e9sz \u00fcnnep\u00e9lyes himnusza \u2014 az ellent\u00e9tes p\u00f3lusok \u2014 mintegy keretbe fogj\u00e1k a k\u00f6ltem\u00e9nyt. A 2\u20133. \u00e9s a 11. r\u00e9sz ism\u00e9t felel egym\u00e1snak: a k\u00e9z\u2013h\u00edd<\/em> metafora r\u00e9v\u00e9n. A t\u00f6rt\u00e9nelmi viharok a 6\u20137. \u00e9s a 9\u201310. r\u00e9szben d\u00falnak, az indulati cs\u00facspont a 8. r\u00e9sz. Ily m\u00f3don kialakul egy gy\u0171r\u0171s kompoz\u00edci\u00f3.<\/span><\/p>\n

<\/span>A Symphonia Ungarorum <\/em>c\u00edm konkr\u00e9t is, jelk\u00e9pes is. Az\u00e9rt konkr\u00e9t, mert egy esem\u00e9nyre utal (a malmot hajt\u00f3 asszony \u00e9nek\u00e9re), Szent Gell\u00e9rt szavait id\u00e9zi. Az\u00e9rt jelk\u00e9pes, mert ez a magyars\u00e1g \u00e9neke is egyben, mely a magyars\u00e1g lelkis\u00e9g\u00e9t fejezi ki, k\u00f6z\u00f6s \u00e9nek\u00fcnk. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi gondolat k\u00e9t s\u00edkon val\u00f3sul meg a versben: a t\u00f6rt\u00e9nelmi m\u00falt felid\u00e9z\u00e9s\u00e9ben, valamint a magyar k\u00f6lt\u00e9szet felid\u00e9z\u00e9s\u00e9ben az intertextualit\u00e1s (r\u00e9gebbi terminussal: all\u00fazi\u00f3k, azaz irodalmi utal\u00e1sok) r\u00e9v\u00e9n. Benne l\u00fcktet a t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s a n\u00e9p szellemi vezet\u0151inek viszonyul\u00e1sa a t\u00f6rt\u00e9nelemhez: a vers meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez ezt is \u00e1t kell \u00e9lni-\u00e9rezni.<\/span><\/p>\n

<\/span>3.1. A 2\u201312. r\u00e9sz t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnkr\u0151l sz\u00f3l. A 2\u20133. r\u00e9sz Istv\u00e1n orsz\u00e1g- \u00e9s hit\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9r\u0151l, a 4. Szent Gell\u00e9rtr\u0151l: a hit meger\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9r\u0151l (magyari \u00faj hitnek \/ kov\u00e1sza \u00e9s s\u00f3ja<\/em>), Imre nevel\u00e9s\u00e9r\u0151l, a malmot hajt\u00f3 asszony \u00e9nek\u00e9nek hallgat\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9s csod\u00e1l\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Az 5. r\u00e9sz kitekint\u00e9s a versb\u0151l, a k\u00f6lt\u0151 feljajdul\u00e1sa: \u00c9nekel-e \u00e9rt\u00fcnk \/ valaha ak\u00e1rki? \/ N\u0151v\u00e9r\u00fcnk vagy h\u00fagunk? \/ S\u00e1m\u00e1npap vagy b\u00e1rki?<\/em> A 11\u201312. r\u00e9sz ism\u00e9t Istv\u00e1nr\u00f3l \u00e9s a megtart\u00f3 hitr\u0151l sz\u00f3l, v\u00e1lasz a bevezet\u0151 pog\u00e1ny els\u0151 r\u00e9szre, az orsz\u00e1g- \u00e9s hitalap\u00edt\u00f3 2\u20134. r\u00e9szre, de v\u00e1lasz az 5. r\u00e9sz k\u00e9tked\u0151 felki\u00e1lt\u00e1s\u00e1ra is. (Azon elgondolkodhatunk, hogy az 5. r\u00e9sz feljajdul\u00e1s\u00e1ra a jelen nem ad v\u00e1laszt. Az els\u00fcllyedt nemzet s\u00edrj\u00e1n\u00e1l \u00e1ll\u00f3 n\u00e9pek nem szoktak gy\u00e1szk\u00f6nnyeket hullatni.) <\/span><\/p>\n

<\/span>Ebbe a keretbe van belefoglalva t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk \u00e1ttekint\u00e9se, pontosabban: \u00e1t\u00e9l\u00e9se. A mesteri szerkeszt\u00e9s bizony\u00edt\u00e9ka \u2014 ha hideg fejjel vizsg\u00e1ljuk ezt a t\u00f6rt\u00e9nelmi summ\u00e1zatot \u2014, hogy itt \u00faj jelent\u00e9sben ism\u00e9tl\u0151dik a malom, az \u0151rl\u00e9s fogalma, most m\u00e1r szimbolikusan: a 6. r\u00e9szben (\u0151rlik a n\u00e9pemet<\/em>) \u00e9s a 8. r\u00e9szben: Helyt\u00e1llt \u00e9s megmaradt \/ k\u00e9t iszony\u00fa k\u0151 \/ \u0151rlet\u0151 malomk\u0151 \/ k\u00e9t \u00e1gy\u00fagoly\u00f3 k\u00f6zt \/ k\u00e9t fene pog\u00e1ny k\u00f6zt \/ sz\u00e1z h\u0171tlens\u00e9g k\u00f6zt <\/span>\/ ezer \u00e1rul\u00e1s ut\u00e1n \/ meg\u00e1llt \u00e9s megmaradt.<\/em> <\/span><\/p>\n

Ez a 8. r\u00e9sz a t\u00f6rt\u00e9nelmi r\u00e9szek indulati k\u00f6z\u00e9ppontja, a gy\u0171r\u0171s kompoz\u00edci\u00f3 k\u00f6zepe: 6\u20137., 8., 9\u201310.<\/span><\/p>\n

\u00c1m az eg\u00e9sz vers gondolati k\u00f6z\u00e9ppontja a 7. r\u00e9sz, de nem a szimmetria, hanem az aranymetsz\u00e9s szab\u00e1lyai szerint. S\u0151t itt billen helyre az az aszimmetria, amely az 1. \u00e9s a 2\u201312. r\u00e9sz k\u00f6z\u00f6tt fenn\u00e1ll. Helyrebillen egy m\u00e1sik aszimmetri\u00e1val, az aranymetsz\u00e9ssel. (Az aranymetsz\u00e9s ar\u00e1nyai: 8:5, illet\u0151leg 5:3, az oszt\u00f3 kerek\u00edtve 1,6. Ez azt jelenti, hogy a nagyobbik r\u00e9sz \u00fagy ar\u00e1nylik az eg\u00e9szhez, mind a kisebbik a nagyobbikhoz.) A Symphoni\u00e1ban 10:7, 7:5 ar\u00e1ny van, az oszt\u00f3 1,4 \u00e9s 1,4; ez csak hasonl\u00edt az aranymetsz\u00e9shez, ink\u00e1bb tendencia; az aranymetsz\u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban tendencia, a m\u0171v\u00e9szek \u00e9rzik, s nem sz\u00e1m\u00edtgatj\u00e1k. Tartalmilag az\u00e9rt a 7. r\u00e9sz a k\u00f6z\u00e9ppont, mert benne jelentkezik el\u0151sz\u00f6r a megmarad\u00e1s gondolata: De meg\u00e1llt \u00e9s megmaradt. <\/em> <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span>T\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk folyam\u00e1n \u00e1lland\u00f3 vesz\u00e9lyben \u00e9lt\u00fcnk, a k\u00fcls\u0151 t\u00e1mad\u00e1sok \u00e9s a bels\u0151 visz\u00e1lyok t\u00e9p\u00e1ztak benn\u00fcnket. Szent Istv\u00e1n im\u00e1ja tartott meg benn\u00fcnket (azt is mondhatjuk, hogy a csoda), s \u00fajra rem\u00e9nykedhett\u00fcnk: felizz\u00f3 rem\u00e9ny\u00fcnk \/ j\u00f6v\u0151ket ostromolt!<\/em> <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span>3.2. \u201eAz ezredfordul\u00f3 irodalomtudom\u00e1ny\u00e1nak egyik kulcsfogalma az intertextualit\u00e1s, a sz\u00f6veg\u00adk\u00f6zis\u00e9g, a sz\u00f6vegek p\u00e1rbesz\u00e9de lett\u201d (G\u00f6r\u00f6mbei i. m. 60). Az id\u00e9z\u00e9sek s\u0171r\u0171 alkalmaz\u00e1sa szeg\u00e9nys\u00e9gi bizony\u00edtv\u00e1ny is lehet: a k\u00f6lt\u0151 egy\u00e9ni \u00f6tletek h\u00edj\u00e1n id\u00e9zget (el\u0151fordult az antikvit\u00e1sban, el\u0151fordul a posztmodernben). Nyilv\u00e1nval\u00f3an az id\u00e9z\u00e9seknek akkor van \u00e9rtelm\u00fck, ha van funkci\u00f3juk. \u201eAz utal\u00e1sos versek tudatos vil\u00e1gk\u00e9pt\u00e1g\u00edt\u00e1s \u00e9s tudatos virtu\u00e1lis k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gteremt\u00e9s, \u00e9rt\u00e9kmegmutat\u00e1s [Nagy G\u00e1sp\u00e1r] alkalmi k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben\u201d (uo.). \u201eNagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szete k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen gazdag p\u00e1rbesz\u00e9det folytat a magyar irodalom r\u00e9gebbi \u00e9s jelenkori \u00e9rt\u00e9keivel egyar\u00e1nt\u201d (G\u00f6r\u00f6mbei i. m. 61). Nagy G\u00e1sp\u00e1r minden vers\u00e9ben \u2013 nemcsak a magyarok szimf\u00f3ni\u00e1j\u00e1ban \u2014 az id\u00e9z\u00e9seknek fontos funkci\u00f3juk van: az azonosul\u00e1s a r\u00e9gi gondolkod\u00f3kkal, s ez\u00e1ltal a k\u00f6lt\u00e9szet k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi jelleg\u00e9nek a megvall\u00e1sa. Ez k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontos, mert azt bizony\u00edtja, hogy a posztmodern forma is szolg\u00e1lhat k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi gondolatot.<\/span><\/p>\n

<\/span>A Symphonia Ungarorum<\/em> nemcsak t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk, hanem irodalmunk foglalata is: \u00e1tsz\u00f6vik az irodalmi utal\u00e1sok.<\/span><\/p>\n

<\/span>A \u201ehodu utu rea<\/em>\u201d a Tihanyi ap\u00e1ts\u00e1g alap\u00edt\u00f3level\u00e9b\u0151l (1055) val\u00f3 mondatt\u00f6red\u00e9k r\u00e9szlete, eredeti helyes\u00edr\u00e1ssal. Innen val\u00f3 a \u201eFej\u00e9r v\u00e1rra men\u0151 utak<\/em>\u201d is, csak ezt nem az eredeti helyes\u00edr\u00e1ssal veszi \u00e1t a k\u00f6lt\u0151.<\/span><\/p>\n

<\/span>Az most m\u00e1r vil\u00e1gos, hogy az Imr\u00e9t felnevel\u0151 velencei benc\u00e9s \u2013 Szent Gell\u00e9rt, a \u201emalom \u00e1ri\u00e1ja<\/em>\u201d utal\u00e1s a malmot hajt\u00f3 asszony dal\u00e1ra, a Sympho\u00adnia Ungarorum<\/em> pedig mag\u00e1t\u00f3l Szent Gell\u00e9rtt\u0151l sz\u00e1rmazik.<\/span><\/p>\n

<\/span>Az \u201eOra et labora<\/em>\u201d latin mond\u00e1s jelent\u00e9se: Im\u00e1dkozz\u00e1l \u00e9s dolgozz\u00e1l<\/em>; ez a benc\u00e9s szerzetesek jelszava ma is.<\/span><\/p>\n

<\/span>Az \u201e\u0151sibb korona<\/em>\u201d a pentaton dallam, mely az \u00e1zsiai n\u00e9pek zen\u00e9j\u00e9re jellemz\u0151.<\/span><\/p>\n

<\/span>\u201eNemzet habarcs\u00e1hoz k\u00e9rik a v\u00e9remet<\/em>\u201d \u2014 utal\u00e1s arra az \u0151si hiedelemre, mely szerint az \u00e1ldozat v\u00e9re tartja meg a falat (erre \u00e9p\u00fcl K\u0151m\u00edves Kelemenn\u00e9 t\u00f6rt\u00e9nete).<\/span><\/p>\n

<\/span>\u201eGy\u0151zni fog e jelben<\/em>\u201d, latinul: In hoc signo vinces<\/em> \u2013 Krisztus monogramj\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3.<\/span><\/p>\n

<\/span>\u201ek\u00f6dsz\u00fcrke b\u00e1dog-boltozat alatt<\/em>\u201d \u2014 az olvas\u00f3ban J\u00f3zsef Attila t\u00e1jverseit id\u00e9zi, b\u00e1r tudjuk, hogy a b\u00e1dog-boltozat<\/em> Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u00e1s vers\u00e9ben is el\u0151fordul.<\/span><\/p>\n

<\/span>\u201eamikor \u00e1llni l\u00e1tszott is haladt<\/em>\u201d \u2014 \u00f3hatatlanul Pet\u0151fi soraira kell gondolnunk, b\u00e1r itt m\u00e1s, m\u00e9lyebb \u00e9rtelmet kapnak ezek a szavak (a 7., k\u00f6z\u00e9pponti r\u00e9szben vannak).<\/span><\/p>\n

<\/span>\u201ek\u00e9t fene pog\u00e1ny k\u00f6zt<\/em>\u201d \u2014 Utal\u00e1s a kuruc kori k\u00f6lt\u00e9szetre, a k\u00e9t pog\u00e1ny, vagyis a k\u00e9t ellens\u00e9g a t\u00f6r\u00f6k \u00e9s a labanc: \u201eK\u00e9t pog\u00e1ny k\u00f6zt egy haz\u00e1ban<\/em>.\u201d<\/span><\/p>\n

<\/span>\u201eszirt a habok k\u00f6zt<\/em>\u201d \u2014 id\u00e9zet Arany J\u00e1nos Rend\u00fcletlen\u00fcl<\/em> c\u00edm\u0171 vers\u00e9b\u0151l, utols\u00f3 sora: \u201e\u2014 Szirt a habok k\u00f6zt \u2014 h\u0171s\u00e9ged meg\u00e1lljon!<\/em>\u201d <\/span><\/p>\n

<\/span>Felvillan a versben a pog\u00e1ny kor hiedelme, a kereszt\u00e9ny-katolikus hit megtart\u00f3 ereje, a n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szet m\u00e9lys\u00e9ge, J\u00f3zsef Attila szomor\u00fas\u00e1ga, Pet\u0151fi \u00e9s Arany h\u0171s\u00e9ge, rend\u00fcletlen helyt\u00e1ll\u00e1sa. Ezen a ponton sz\u00f3t kell ejten\u00fcnk a k\u00f6lt\u0151 szerep\u00e9r\u0151l. A pr\u00f3f\u00e9tai magatart\u00e1s t\u00e1vol \u00e1llt Nagy G\u00e1sp\u00e1rt\u00f3l (ezt G\u00f6r\u00f6mbei is \u00edrja), de a k\u00f6lt\u00e9szet m\u00e9lys\u00e9gesen k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi hivat\u00e1s\u00e1t vallja. Ez a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1s magyar\u00e1zza meg k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben a sok aj\u00e1nl\u00e1sos verset, valamint az 1956-hoz \u00e9s 1968-hoz val\u00f3 k\u00f6t\u0151d\u00e9st. Ebben a tekintetben teljesen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik a posztmodern k\u00f6lt\u0151kt\u0151l, st\u00edlusa azonban nagyon is posztmodern.<\/span><\/p>\n

<\/span>G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s Nagy G\u00e1sp\u00e1r-monogr\u00e1fi\u00e1ja bevezet\u0151 fejezet\u00e9ben \u00e1ttekinti a 20. sz\u00e1zad v\u00e9gi magyar k\u00f6lt\u00e9szetet. \u201eAz ezredv\u00e9gi kanoniz\u00e1ci\u00f3 oly kiz\u00e1r\u00f3lagosan \u00f6sszpontos\u00edtotta figyelm\u00e9t a \u2019nyelvi fordulat\u2019-tal megjelen\u0151 \u00fajdons\u00e1gokra, hogy m\u00e9ltatlanul mell\u0151zte azokat a k\u00f6lt\u0151ket, azokat a l\u00edrai besz\u00e9dm\u00f3dokat, akik \u00e9s amelyek nem a kor\u00e1bbi hagyom\u00e1nyokkal val\u00f3 gy\u00f6keres szak\u00edt\u00e1s, hanem a hagyom\u00e1nyok tov\u00e1bbviv\u00e9se, \u00e1tform\u00e1l\u00e1sa, meg\u00faj\u00edt\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n alkottak \u00e9rt\u00e9kes m\u0171veket\u201d (i. m. 15). A hagyom\u00e1nyokhoz \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez k\u00f6t\u0151d\u0151 k\u00f6lt\u00e9szetnek azonban ma is megvan a vonulata, ehhez tartozik Nagy G\u00e1sp\u00e1r, ezt hangs\u00falyozza a Symphonia Ungarorum<\/em> Pet\u0151fi\u2013Arany\u2013J\u00f3zsef Attila-all\u00fazi\u00f3ja. Azt hiszem, ez a vers egy\u00fattal tiltakoz\u00e1s az \u201eorsz\u00e1gosan vez\u00e9nyelt amn\u00e9zia<\/em>\u201d ellen (ez a k\u00f6lt\u0151 kifejez\u00e9se).<\/span><\/p>\n

<\/span>(Z\u00e1r\u00f3jelben jegyzem meg, hogy a Symphonia Ungarorum kit\u0171n\u0151 \u00f6sszefoglal\u00e1s a 12. \u00e9vfolyam v\u00e9g\u00e9n, akkor, amikor a mai k\u00f6lt\u00e9szetet tan\u00edtjuk, s \u00f6sszefoglaljuk a tan\u00edtott irodalmi ismereteket. J\u00f3magam is \u00f6sszefoglal\u00e1sk\u00e9nt k\u00f6z\u00f6ltem a 33 t\u00e9ma a sz\u00f6veg\u00e9rt\u0151 olvas\u00e1s fejleszt\u00e9s\u00e9re <\/em>c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvemben [Holnap Kiad\u00f3, 2004], ez\u00e9rt csak az all\u00fazi\u00f3kat t\u00e1rgyaltam. Egy\u00e9bk\u00e9nt ebben az olvas\u00f3k\u00f6nyvben t\u00f6bb Nagy G\u00e1sp\u00e1r-vers is szerepel.)<\/span><\/p>\n

<\/span>4. Nagy G\u00e1sp\u00e1r st\u00edlusa modern \u00e9s hagyom\u00e1ny\u0151rz\u0151. Modernn\u00e9 teszi a v\u00e9gletekig men\u0151 s\u0171r\u00edt\u00e9s, az intertextualit\u00e1s, a megd\u00f6bbent\u0151 metafor\u00e1k \u00e9s sz\u00f3\u00f6sszet\u00e9telek (vill\u00e1m-d\u00e1rd\u00e1k, b\u00e1dog-boltozat<\/em>), a formai \u00e9s tartalmi szempontb\u00f3l egyform\u00e1n \u201e\u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott vers\u201d \u2014 \u201ea nyelv v\u00e9gs\u0151kig csig\u00e1z\u00e1sa\u201d (Jelenits Istv\u00e1n kifejez\u00e9se), a kisbet\u0171s versszed\u00e9s, a k\u00f6zpontoz\u00e1s elhagy\u00e1sa, a kalli\u00adgramm\u00e1k alkalmaz\u00e1sa (a h\u00edres Nagy Imre-vers, az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/em> is kalligramma). G\u00e1sp\u00e1ri L\u00e1szl\u00f3 h\u00edvta fel a figyelmet az alakzatok k\u00fcl\u00f6nleges kezel\u00e9s\u00e9re, a mondatok egym\u00e1sba cs\u00fasztat\u00e1s\u00e1ra, a szintaxis k\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9g\u00e9re (Magyar Nyelv\u0151r 2001\/2., 2002\/1.). T\u00f6m\u00f6rs\u00e9ge ellen\u00e9re \u2014 vagy az\u00e9rt \u2014rendk\u00edv\u00fcl bonyolult, sok asszoci\u00e1ci\u00f3t \u00e9breszt.<\/span><\/p>\n

<\/span>Az alakzatok szempontj\u00e1b\u00f3l vizsg\u00e1ljuk meg a vers k\u00f6z\u00e9ppontja ut\u00e1ni indulatos 8. \u00e9s az ut\u00e1na k\u00f6vetkez\u0151, levezet\u0151, lecsillapod\u00f3 9. \u00e9s 10. r\u00e9szt. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span>A 8. r\u00e9szt keretes ism\u00e9tl\u00e9s, redd\u00edci\u00f3 fogja k\u00f6zbe, az ism\u00e9tl\u00e9sben az ige megv\u00e1ltozik: helyt\u00e1llt \u00e9s megmaradt \u2013 meg\u00e1llt \u00e9s megmaradt<\/em>. A keretes ism\u00e9tl\u00e9s k\u00f6z\u00f6tt van felsorolva a k\u00fcls\u0151 \u00e9s a bels\u0151 vesz\u00e9ly, er\u0151teljes fokoz\u00e1ssal: k\u00e9t iszony\u00fa k\u0151 \/ \u00f6rlet\u0151 malomk\u0151 \/ k\u00e9t \u00e1gy\u00fagoly\u00f3 k\u00f6zt \/ k\u00e9t fene pog\u00e1ny k\u00f6zt \/ sz\u00e1z h\u0171tlens\u00e9g k\u00f6zt \/ ezer \u00e1rul\u00e1s ut\u00e1n<\/em>. <\/span><\/p>\n

<\/span>A 8. r\u00e9sz utols\u00f3 sora ism\u00e9tl\u0151dik a 9. r\u00e9sz elej\u00e9n: Meg\u00e1llt \u00e9s megmaradt<\/em>, az effajta ism\u00e9tl\u00e9s gyakori a n\u00e9pk\u00f6lt\u00e9szetben. A versszak k\u00f6zep\u00e9n egy keresztszerkezet (chiazmus) ford\u00edtja meg a gondolatot. A versszak m\u00e1sodik sora az id\u00e9zet Arany Rend\u00fcletlen\u00fcl<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9b\u0151l, funkci\u00f3ja a megmarad\u00e1s gondolat\u00e1nak er\u0151s\u00edt\u00e9se. A h\u00e1tt\u00e9rben a viharos foly\u00f3, s\u0151t a k\u00f6nnyek vize \u0151si toposza h\u00faz\u00f3dik meg: a vesz\u00e9lyek jelk\u00e9pes id\u00e9z\u00e9se, szemben az el\u0151z\u0151 versszak konkr\u00e9tumaival.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span>Meg\u00e1llt \u00e9s megmaradt<\/em><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/span>\u201eszirt a habok k\u00f6zt\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span> <\/span>im\u00e1dnak h\u0171s\u00e9ge<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span> <\/span>h\u0171s\u00e9ged im\u00e1ja<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span> <\/span>lett k\u00f6nnyel teli v\u00edz<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span> <\/span>s oltalma ez a part<\/span><\/em>.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A 10. r\u00e9sz keretes szerkezetbe foglalt ellent\u00e9tekre \u00e9p\u00fcl. A k\u00e9t sz\u00e9ls\u0151 ellent\u00e9t a sz\u00e9tomolt \u2013 ostromolt<\/em> igep\u00e1r: a h\u00f3d\u00edt\u00f3k hord\u00e1ja sz\u00e9tomolt, ez\u00e9rt lehets\u00e9ges, hogy felizz\u00f3 rem\u00e9ny\u00fcnk j\u00f6v\u0151ket ostromolt. Ebbe a keretbe egy oximoronszer\u0171 ellent\u00e9t van belefoglalva: \u00e9l\u0151 lett \u2014 a holt<\/em>:<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

H\u00f3d\u00edt\u00f3k hord\u00e1ja<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span>tovat\u0171nt sz\u00e9tomolt<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span> <\/span>\u00e9l\u0151 lett itt \u00fajra<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span> <\/span>a rejtez\u0151 a holt<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span>felizz\u00f3 rem\u00e9ny\u00fcnk<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span>j\u00f6v\u0151ket ostromolt!<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/span><\/em>A versszak t\u00f6m\u00f6rs\u00e9g\u00e9t a k\u00f6t\u0151szavak elhagy\u00e1sa is fokozza (aszindeton); esetleg \u00edgy lehetne kifejteni a gondolatot: A h\u00f3d\u00edt\u00f3k hord\u00e1ja (tat\u00e1rok, szovjetek) tovat\u0171nt \u00e9s sz\u00e9tomolt, ez\u00e9rt ism\u00e9t \u00e9lnek azok, akik rejteztek, s\u0151t a holtak is felt\u00e1madnak, s lehet\u0151s\u00e9g\u00fcnk van ism\u00e9t a rem\u00e9nyre, a j\u00f6v\u0151 \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9re.<\/span><\/p>\n

<\/span>Az utols\u00f3 r\u00e9sz ennek a felizz\u00f3 rem\u00e9nynek a himnusza.<\/span><\/p>\n

<\/span>A 11. r\u00e9sz \u00e9l\u00e9n meglep\u0151 m\u00f3don egy k\u00f6t\u0151sz\u00f3 \u00e1ll, holott a k\u00f6lt\u0151 versszerkeszt\u00e9se er\u0151sen aszin\u00addetonos. Ennek a v\u00e1ratlan k\u00f6t\u0151sz\u00f3nak funkci\u00f3ja van, er\u0151teljes indokol\u00e1s: Mert<\/em><\/strong> ez a k\u00e9z er\u0151s is volt. <\/em>Megmaradtunk, mert a Szent Istv\u00e1n-i er\u0151 \u00e9s hit megtartott benn\u00fcnket.<\/em> K\u00e9t sz\u00f3nak \u2013 ismerve Nagy G\u00e1sp\u00e1r gondolatvil\u00e1g\u00e1t \u2013 k\u00fcl\u00f6nleges jelent\u0151s\u00e9ge van: sohasem r\u00e9szrehajl\u00f3. <\/em>Az az erk\u00f6lcsis\u00e9g, melyet Szent Istv\u00e1n sugall, igazs\u00e1gos, egyenl\u0151 m\u00e9rc\u00e9vel m\u00e9r. Az utols\u00f3, lend\u00fcletes himnuszba is belej\u00e1tszik egy rezign\u00e1lt hangulat\u00fa sor: akik h\u0171ek \/ m\u00e9g e t\u00e1jhoz \/\/ im\u00e1juk esd \/ Szent Istv\u00e1nhoz. <\/em><\/span><\/p>\n

<\/span>Akik h\u0171ek m\u00e9g e t\u00e1jhoz \u2026 <\/em>Rem\u00e9lhet\u0151leg, sokan vannak, sokan vagyunk, akik meg\u00e9rtik a Symphonia Ungarorum <\/em>millenniumi \u00fczenet\u00e9t.<\/span><\/p>\n

<\/span>A Symphonia Ungarorum <\/em>nagyvers, m\u00e9lt\u00f3 a c\u00edm\u00e9hez, m\u00e9lt\u00f3 a magyar k\u00f6lt\u00e9szet nagyverseihez, a legnagyobbakhoz. Sorsunkr\u00f3l, megmarad\u00e1sunkr\u00f3l sz\u00f3l, bonyolult, t\u00f6bbsz\u00f3lam\u00fa k\u00f6ltem\u00e9ny. A bonyolult szerkezet, a hull\u00e1mz\u00f3 ritmus f\u00f6l\u00f6tt azonban rend uralkodik, harmonikus rend, ahogy azt a zeneszerz\u0151, Szokolay S\u00e1ndor meg\u00e1llap\u00edtotta. Hagyom\u00e1ny\u0151rz\u0151 \u00e9s modern egyszerre, \u00fagy modern, ahogyan modernnek \u00e9rdemes lenni.<\/span><\/p>\n


<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3336","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}