Van valami zavarbaejt\u0151 fesz\u00fclts\u00e9g Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak az ut\u00f3bbi \u00e9vtizedben sz\u00fcletett verseiben. L\u00edrai jelenl\u00e9t\u00e9ben. Nem l\u00e1z, nem harag csap ki szavaib\u00f3l, hanem cs\u00f6ndes, balj\u00f3s dr\u00e1mais\u00e1g. A legut\u00f3bb megjelent k\u00f6tetben ezt pr\u00f3b\u00e1ltam nyomon k\u00f6vetni, erre kerestem \u2013 az olvas\u00f3 darabos \u00e9s n\u00e9mileg \u00f6nk\u00e9nyes m\u00f3dj\u00e1n \u2013 magyar\u00e1zatot.<\/p>\n
A Tudom, nagy ny\u00e1ri d\u00e9lut\u00e1n lesz<\/span> (1998) k\u00f6tet k\u00e9t legfontosabb t\u00e9m\u00e1ja: a k\u00f6lt\u0151 megsz\u00e1llott k\u00fczdelme a kimondhat\u00f3 szavak\u00e9rt, \u00e9s a k\u00fczdelem a hal\u00e1ltudattal. Mindkett\u0151ben rendk\u00edv\u00fcl szokatlan, egyedi \u00e9s nagy mor\u00e1lis er\u0151r\u0151l tan\u00faskod\u00f3 Nagy G\u00e1sp\u00e1r v\u00e1lasza a rem\u00e9nytelens\u00e9g \u00e9s a hi\u00e1baval\u00f3s\u00e1g \u00e9rzet\u00e9nek kih\u00edv\u00e1s\u00e1ra. \u201eNem a kimondott \/ s le\u00edrt szavak \/ ill\u0151 elrendez\u00e9s\u00e9n, \/ hanem a bentrekedtek \/ l\u00e9lek\u00fcled\u00e9k\u00e9n \/ \u00e1mulnak s dolgoznak \/ majdan az igazi tolm\u00e1csok \/ ford\u00edt\u00f3irod\u00e1k \u2013\u201d: mert hogy a k\u00f6lt\u0151 sokkal t\u00f6bb verset \u00e9l meg, mint ah\u00e1nyat meg\u00edr, s a bennrekedt, a csak az idegp\u00e1ly\u00e1kon elzeng\u0151 versek is versek, s\u0151t az lehet egy l\u00e1tv\u00e1ny, egy \u00e9rzet, ak\u00e1r val\u00f3s, ak\u00e1r \u00e1lombeli, mert a k\u00f6lt\u0151nek nemcsak a f\u00f6ld n\u00e9gy eleme adatott meg, neki l\u00e9teleme a vers is. Persze nem egyform\u00e1n szerves\u00fcl vers, \u00e9n \u00e9s \u00e9let minden k\u00f6lt\u0151n\u00e9l. Nem minden k\u00f6lt\u0151 \u00e9l \u00e9s \u00e9lt ilyen szimbi\u00f3zisban a bel\u0151le sz\u00fclet\u0151 szavakkal. S\u0151t, ma ink\u00e1bb a profi vers\u00edr\u00f3, a szavakkal dolgoz\u00f3 irodalm\u00e1r, a pap\u00edron sz\u00fclet\u0151 vers a gyakoribb. Nagy G\u00e1sp\u00e1r azoknak a po\u00e9t\u00e1knak a sor\u00e1ba tartozik, akiket elemi k\u00f6lt\u0151knek is nevezhetn\u00e9nk, mert \u00f6sszeforrott szem\u00e9lyes \u00e9nj\u00fck a versbelivel, s \u00edgy egzisztenci\u00e1lis kock\u00e1zatot jelent sz\u00e1mukra a sz\u00f3, a verssor, ami megsz\u00fcletik, s a v\u00e1rakoz\u00e1s is a megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9re. A versnek \u00e9s a megalkot\u00f3j\u00e1nak eff\u00e9le azonoss\u00e1g\u00e1r\u00f3l juthatn\u00e1nak esz\u00fcnkbe a s\u00e1m\u00e1nok vagy a nagy romantikus po\u00e9t\u00e1k, de ez egy m\u00e1sf\u00e9le, egy t\u00falf\u0171t\u00f6tt, m\u00e1gikus l\u00edr\u00e1t felt\u00e9telezne, holott Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek meghat\u00e1roz\u00f3 jegye az ir\u00f3nia, az \u00f6nreflexi\u00f3, az intellektu\u00e1lis kontroll. \u0150 teh\u00e1t a modern ember k\u00e9tely\u00e9t, rezign\u00e1ci\u00f3j\u00e1t vagy mal\u00edci\u00e1j\u00e1t \u00e9li verss\u00e9 nagy szenved\u00e9llyel. Ejnye, milyen k\u00f6nnyed\u00e9n mondtam is ki egys\u00e9gbe foglaltan a k\u00e9telyt \u00e9s a szenved\u00e9lyt! K\u00f6nnyed\u00e9n, mert val\u00f3ban jelen van a k\u00f6tet \u00e9rzelmi spektrum\u00e1ban mindkett\u0151, s jellemz\u0151, hogy egy\u00fctt, egyszerre vannak jelen. De ha elgondoljuk, hogy mind a megr\u00f6gz\u00f6tt k\u00e9tely, mind a sodr\u00f3 szenved\u00e9ly voltak\u00e9ppen a maga m\u00f3dj\u00e1n igencsak leegyszer\u0171s\u00edti a v\u00e1laszt az \u00e9let kih\u00edv\u00e1saira, felm\u00e9rhetj\u00fck annak a mor\u00e1lis tart\u00e1snak az \u00e9rt\u00e9k\u00e9t, amely egyik leegyszer\u0171s\u00edt\u00e9s vonz\u00e1s\u00e1nak sem adja meg mag\u00e1t, a k\u00e9telyt nem a szenved\u00e9ly kiirt\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lja, a szenved\u00e9lyt nem a k\u00e9tely eln\u00e9m\u00edt\u00e1s\u00e1ra, hanem kiszolg\u00e1ltatja mag\u00e1t egy \u00e1d\u00e1z bels\u0151 vit\u00e1nak, s ez egyszersmind k\u00fczdelem a vers szavai\u00e9rt.<\/p>\n Vagy a vers keresi meg \u0151t? Mintha ennek is nyoma volna abban a fesz\u00fclt v\u00e1rakoz\u00e1sban, k\u00e9szenl\u00e9tben, amelyben mint m\u00e9dium, jelekre figyel. M\u00e9g \u00e1lm\u00e1ban is.<\/p>\n Amikor a pap\u00edron<\/span> El\u00e9g pontos ez a le\u00edr\u00e1s arr\u00f3l a k\u00ednr\u00f3l, amit a kimondhatatlan kimond\u00e1s\u00e1\u00e9rt szenved el a k\u00f6lt\u0151, az \u00edr\u00f3ember. A feladat mint fenevad kiszemeli \u00e1ldozat\u00e1t, s a feladat az, hogy \u0151 legyen, aki nevet tal\u00e1l a n\u00e9vtelennek a l\u00e9tez\u00e9sben. Hiszen ez a m\u00e1gusok, a k\u00f6lt\u0151k dolga \u0151sid\u0151kt\u0151l. Nincs is enn\u00e9l gy\u00f6trelmesebb munka a vil\u00e1gon. Persze k\u00f6lt\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra enn\u00e9l csak az a gy\u00f6trelmesebb, ha nem les r\u00e1 sehol, semmif\u00e9le vers, feladat, ha nem indul meg a m\u00e9lyb\u0151l semmif\u00e9le versbubor\u00e9k, ha a k\u00f6lt\u0151 feje, sz\u00edve tiszta \u00e9s \u00fcres.<\/p>\n Ha nem \u00e1lmodik. Nagy G\u00e1sp\u00e1r j\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny vers\u00e9ben el\u00e1rulja, hogy egyik kedves atyai mester\u00e9hez, J\u00e9kely Zolt\u00e1nhoz hasonl\u00f3an \u0151 is term\u00e9keny talajnak haszn\u00e1lja az \u00e1lmot. A Pr\u00e9d\u00e1ul a vers<\/span> c\u00edm\u0171 hosszabb k\u00f6ltem\u00e9nyben p\u00e9ld\u00e1ul egy teljes, rejt\u00e9lyes \u00e1lom jelen\u00edt\u0151dik meg, gy\u00f6ny\u00f6r\u0171, sz\u00fcrre\u00e1lis r\u00e9szletekkel, mondjuk hogy a f\u0171 egyszer csak ben\u00f6vi a vastraverzeket \u00e9s felfut a villamos l\u00e9pcs\u0151j\u00e9re, padlat\u00e1ra, \u00e9rz\u00e9ki sz\u0151nyegk\u00e9nt a t\u00e1ncol\u00f3k meztelen talpa al\u00e1. Nem hiszem, hogy eg\u00e9szen logikus argument\u00e1ci\u00f3val ki lehetne mutatni, mi a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g a sz\u00fcrre\u00e1lis k\u00e9palkot\u00e1s rutinj\u00e1b\u00f3l sz\u00fclet\u0151 s a meg\u00e9lt, \u0151si eredend\u0151s\u00e9get mag\u00e1ba foglal\u00f3 sz\u00fcrre\u00e1lis l\u00edrai toposz k\u00f6z\u00f6tt. M\u00e1r csak az\u00e9rt sem, mert ma m\u00e1r a kommersz- \u00e9s rekl\u00e1mfilmekben is a valaha botr\u00e1nyosan mer\u00e9sz sz\u00fcrre\u00e1lis asszoci\u00e1ci\u00f3- technika brav\u00farjaival tal\u00e1lkozunk. M\u00e9g legink\u00e1bb tal\u00e1n azt a tart\u00f3zkod\u00f3, visszafogott, szem\u00e9rmes szem\u00e9lyess\u00e9get tudom felhozni a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-vers (s ezen bel\u00fcl k\u00e9palkot\u00e1sa) hitel\u00e9nek magyar\u00e1zat\u00e1ul, amelyben nyilv\u00e1nval\u00f3 a meg\u00e9lt \u00e9lm\u00e9ny egyszeris\u00e9ge, \u00e9pp ez\u00e9rt nincs benne sz\u00e1m\u00edt\u00e1s, azaz kisz\u00e1m\u00edtotts\u00e1g, ellenkez\u0151leg: v\u00e1llalja az esetlegess\u00e9g \u00e9s esend\u0151s\u00e9g buktat\u00f3it is.<\/p>\n Esend\u0151 \u00e9s kiszolg\u00e1ltatott k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt igen nagy sz\u00fcks\u00e9ge van egyfajta \u201ecsal\u00e1di\u201d, c\u00e9hbeli v\u00e9delemre, be\u00e1gyazotts\u00e1gra. K\u00f6lt\u0151-aty\u00e1kra \u00e9s k\u00f6lt\u0151-testv\u00e9rekre. Er\u0151sen k\u00f6t\u0151dik egy-egy el\u0151dh\u00f6z vagy atyai bar\u00e1thoz, a k\u00f6lt\u0151-c\u00e9h nagy \u00e9s szeretetrem\u00e9lt\u00f3 mestereihez. Fontosak Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak a bar\u00e1tok \u2013 h\u00e1t \u00e9pp a k\u00f6lt\u0151 bar\u00e1tok ne foglalkoztatn\u00e1k? Sok hommage verset \u00edr, de ezek is \u00f6sszefon\u00f3dnak a hal\u00e1llal, mert nagyon sok \u00edr\u00f3t, k\u00f6lt\u0151t vesz\u00edtett\u00fcnk el az elm\u00falt \u00e9vekben. Ugyanakkor Nagy G\u00e1sp\u00e1r az eml\u00e9kid\u00e9z\u0151 \u00e9s tisztelg\u0151 versekben is szem\u00e9lyes, sokszor gy\u00f6ng\u00e9den csipkel\u0151d\u0151 hangon sz\u00f3lal meg, mintha \u00e9l\u0151vel besz\u00e9lne; a halotthoz \u00e9pp oly h\u0171s\u00e9ges, mintha el k\u00e9ne sz\u00e1molnia vele.<\/p>\n A k\u00f6tet bor\u00edt\u00f3j\u00e1n Orosz Istv\u00e1n \u00fagy helyezett el k\u00e9t korinthoszi oszlopot, hogy a mostan\u00e1ban t\u0151le megszokott manierista grafikai abszurd szerint az egyik mennyezetk\u00e9nt tartja ugyanazt a f\u00f6d\u00e9met, amire a m\u00e1sik mint padl\u00f3ra t\u00e1maszkodik. Vagyis egyetlen s\u00edkba ker\u00fcl a f\u00f6nt \u00e9s a lent. A fiatal kritikus, Nagy G\u00e1bor azt is \u00e9szreveszi (Kort\u00e1rs, 1998. 10. sz.), hogy e f\u00f6d\u00e9men a hasad\u00e9k kopors\u00f3 alak\u00fa, s a hasad\u00e9kban a galaxisok t\u00falvil\u00e1ga l\u00e1that\u00f3. De n\u00e9zz\u00fck csak meg jobban! F\u00f6nt van ez az \u00e9gbolt? Vagy lent, a m\u00e9lyben? Att\u00f3l f\u00fcgg, melyik oszlop fel\u0151l n\u00e9zz\u00fck. Nagy G\u00e1sp\u00e1r haszn\u00e1lja is azt a fogalmat, hogy m\u00e9lyf\u00f6nti lak<\/span>, ahol vel\u00fck lehetne besz\u00e9lgetni, az elvesz\u00edtett bar\u00e1tokkal. Az Orosz Istv\u00e1n-grafika magasrend\u0171 humora arra is figyelmeztet, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1rra is igen jellemz\u0151 a tragikus groteszk, az ironikus humor, s ez m\u00e9g legkeser\u0171bb, legf\u00e1jdalmasabb sz\u00e1mvet\u00e9s\u00e9ben (vagy ak\u00e1r a m\u00e9lyf\u00f6ntis\u00e9g fogalm\u00e1ban) is tetten\u00e9rhet\u0151. Ha a Kalap mell\u00e9 j\u00e9gvir\u00e1g<\/span> vagy a Farsangi credo<\/span> c\u00edm\u0171 verseit olvassuk, az oldott j\u00f3kedvet, a k\u00f6znapi \u00f6r\u00f6m\u00f6t is f\u00f6ljegyezhetj\u00fck a k\u00f6tet hangulati sz\u00ednk\u00e9p\u00e9be, s hogy teljes legyen a sor, a politikai versek kem\u00e9ny humor\u00e1t, szarkazmus\u00e1t is sz\u00e1mba kell venn\u00fcnk.<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek mindig volt, s ma is van politikai r\u00e9tege. A hal\u00e1llal \u00e9s a verssel val\u00f3 viaskod\u00e1s mellett ez \u00faj k\u00f6tet\u00e9nek harmadik legfontosabb mot\u00edvuma. Nagy G\u00e1sp\u00e1r neve a nyolcvanas \u00e9vekben teljess\u00e9ggel politikai jelent\u00e9ssel b\u00edrt, politikai botr\u00e1nyokkal fon\u00f3dott \u00f6ssze. Igen, er\u0151s politikai versek voltak azok, amelyek a betilt\u00e1suk miatt a k\u00f6zfigyelem f\u00f3kusz\u00e1ba ker\u00fcltek, az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span> p\u00e9ld\u00e1ul, de a megtorl\u00e1s ar\u00e1nytalan m\u00e9retet \u00f6lt\u00f6tt, s ez a hiszt\u00e9rikus reakci\u00f3 val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a diktat\u00fara elk\u00e9nyelmesed\u00e9s\u00e9nek a fok\u00e1t is mutatja: azt, hogy akkor m\u00e1r mennyire elszokott a hatalom a m\u00e9ly, \u00e9rz\u00fcleti ellenz\u00e9kis\u00e9gt\u0151l. (Z\u00e1r\u00f3jelben teszem hozz\u00e1, hogy az elvi-eszmei k\u00f6teked\u00e9st enn\u00e9l sokkal jobban b\u00edrta, az szinte \u00e9letre csiklandozta, felpezsd\u00edtette.) Nagy Imre monogramja az engesztelhetetlen, szerv\u00edthetetlen, korrump\u00e1lhatatlan haragot hordozta abban a versben. Az \u00daj Forr\u00e1s felel\u0151ss\u00e9gre von\u00e1sa \u00e9s a Tiszat\u00e1j betilt\u00e1sa Nagy G\u00e1sp\u00e1r egy-egy verse miatt tulajdonk\u00e9ppen irracion\u00e1lis, elt\u00falzott politikai gesztusnak t\u0171nt akkoriban a szememben. Ma m\u00e1r, amikor annyi egykori fontos dolog jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t vesztette, \u00e9pp ennek a gesztusnak a d\u00fch\u00e9t jobban \u00e9rtem. Mert vil\u00e1gosan kider\u00fclt, hogy az orsz\u00e1g t\u00f6bbf\u00e9le szellemis\u00e9g\u0171 csoportjai k\u00f6z\u00f6tt az igazi \u00e1rok m\u00e1ig a forradalomhoz \u00e9s a megtorl\u00e1shoz val\u00f3 viszony ment\u00e9n h\u00faz\u00f3dik. Sokf\u00e9le bel\u00e1t\u00e1s, t\u00fcrelem mozg\u00f3s\u00edthat\u00f3 mindk\u00e9t oldalon, de a t\u00f6rt\u00e9nelmi b\u0171n\u00f6kre adott zsigeri v\u00e1lasz d\u00f6nti el, hogy ki melyik oldal\u00e1n van az \u00e1roknak. Ezt neveztem az im\u00e9nt \u00e9rz\u00fcleti (erk\u00f6lcsi) ellenz\u00e9kis\u00e9gnek, s ez teszi ut\u00f3lag teljess\u00e9ggel \u00e9rthet\u0151v\u00e9 a hiszt\u00e9rikus megtorl\u00e1st.<\/p>\n Ma a k\u00f6lt\u0151k alig foglalkoznak politikai k\u00f6lt\u00e9szettel. Orb\u00e1n Ott\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny vers\u00e9t, egy-k\u00e9t b\u00f6kverset \u00e9s rosszeml\u00e9k\u0171 neocsasztuszk\u00e1t lesz\u00e1m\u00edtva alig van az \u00e9letm\u0171vekben nyoma az egy\u00e9bk\u00e9nt vehemens publicisztik\u00e1val \u00e9s eserny\u0151s t\u00fcntet\u00e9sekkel politiz\u00e1l\u00f3 \u00edr\u00f3t\u00e1rsadalom tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek. Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00f3ban forg\u00f3 k\u00f6tet\u00e9nek az el\u0151z\u0151 k\u00e9t versesk\u00f6nyvvel egy\u00fctt (Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s<\/span>, Orpheusz, 1993; F\u00f6l\u00f6s \u00e9brenl\u00e9tem,<\/span> Antol\u00f3gia, 1994) k\u00fcl\u00f6n irodalomt\u00f6rt\u00e9neti jelent\u0151s\u00e9get ad az a t\u00e9ny, hogy \u0151 a v\u00e1ltoz\u00e1s \u00e9veiben k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt, versekben is reflekt\u00e1lt a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sekre. Egy\u00e9bk\u00e9nt nem hiszem, hogy ezt programszer\u0171 elsz\u00e1n\u00e1sb\u00f3l tette volna, egyszer\u0171en csak abb\u00f3l k\u00f6vetkezik, amir\u0151l az im\u00e9nt besz\u00e9ltem: hogy \u0151 \u00e9li a verset, s a vers \u00e9l\u0151 anyagk\u00e9nt sz\u00fcletik meg bel\u0151le.<\/p>\n E legut\u00f3bbi k\u00f6tetben j\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny olyan verset tal\u00e1lunk, amelyet a Kulturkampf megal\u00e1z\u00f3, b\u00e9n\u00edt\u00f3 tapasztalatai induk\u00e1ltak. C\u00edmeket mondok: Tompa id\u0151kben, Versek egym\u00e1s k\u00f6zt, A v\u00e9tek jog\u00e1n, Ny\u00e1ri lev\u00e9l-h\u00fcmm\u00f6g\u00e9s, zizzen\u00e9s, mikor kert\u00fcnkben a tetvek\u2026, \u00d6reged\u0151k s tal\u00e1n m\u00e1r \u00f6regek, A t\u00f6rt\u00e9net v\u00e9ge<\/span>\u2026 Hadd id\u00e9zzek ebb\u0151l az ut\u00f3bbib\u00f3l egy szakaszt:<\/p>\n Siker\u00fclt mindent elk\u00f6vetn\u00fcnk<\/span> Politikai indulatok \u00e9s sebek jelennek meg ezekben a versekben, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00f3don nagy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van a mai szellemi \u00e9let belharcait megid\u00e9z\u0151 versek \u00e9rzelmi sz\u00f6vete \u00e9s a hatalmi elnyomat\u00e1snak, terrornak szegez\u0151d\u0151 k\u0151kem\u00e9ny elutas\u00edt\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt. P\u00e9ld\u00e1ul az \u00d6reged\u0151k<\/span> vers befejez\u00e9s\u00e9ben az \u00dar k\u00f6ny\u00f6r\u00fclet\u00e9t k\u00e9ri a v\u00e9tkeseknek is, \u201ek\u00f6ny\u00f6r\u00fclj rajtuk ahogy majd rajtam is \/ \u00edt\u00e9lkez\u0151 m\u00e9ltatlan szolg\u00e1don\u201d. S semmi heroizmus vagy s\u00e9rtetts\u00e9g nincsen abban, ahogy tudom\u00e1sul veszi: bizony kihagyt\u00e1k, kiz\u00e1rt\u00e1k sokf\u00e9le t\u00e1rsas\u00e1gb\u00f3l, s\u0151t, ink\u00e1bb f\u00f6l\u00e9nyes ir\u00f3ni\u00e1val m\u00e9lt\u00e1nyolja a p\u00e1rtatlanok szabads\u00e1g\u00e1nak a viszonylagos el\u0151nyeit is: \u201eKimaradni persze mindig j\u00f3 \/ kar\u00e1mon k\u00edv\u00fcl t\u00f6bb a f\u0171 \/ \u00e1m bel\u00fcl t\u00f6bb a sz\u00e9na, zab\u201d.<\/p>\n Az \u00e9jben okt\u00f3ber van <\/span>c\u00edm\u0171 ciklus azonban a t\u00f6rt\u00e9nelmi igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s elmarad\u00e1s\u00e1nak, em\u00e9szt\u0151 hi\u00e1ny\u00e1nak szenteli a verseket. A Magyar abszurd<\/span>ban p\u00e9ld\u00e1ul elhangzik a magyar k\u00f6z\u00e9let \u00e9les kritik\u00e1ja, s itt visszautal saj\u00e1t Nagy Imre vers\u00e9re is: \u201eel-te-met-ni<\/span> az \u00e1ldozatokat m\u00e1r nagyon kev\u00e9s<\/span> de n\u00e9-ven ne-vezni<\/span> a gyilkosokat m\u00e9g mindig t\u00fal sok<\/span> azoknak akik… (F\u00dcGG\u00d6NY)\u201d. Ez a ciklus arr\u00f3l sz\u00f3l, hogy a lelkek, a tudatok mai \u00e9jszak\u00e1j\u00e1ban megem\u00e9sztetlen okt\u00f3berek, a kiv\u00e9gzett \u00e9s le\u00f6lt magyar m\u00e1rt\u00edrok k\u00eds\u00e9rtenek vagy lappanganak. Az eltitkolt, elrejtett s erk\u00f6lcsi igazol\u00e1st nem kapott m\u00falt a forr\u00e1sa akut depresszi\u00f3nknak \u2013 s ezt tekinthetj\u00fck ak\u00e1r az \u00faj morbus hungaricus t\u00f6rt\u00e9nelmi diagn\u00f3zis\u00e1nak is. Tudvalev\u0151, hogy a magyar t\u00f6rt\u00e9nelemben az eff\u00e9le diagn\u00f3zisokat mindig \u00edr\u00f3k, k\u00f6lt\u0151k \u00e1ll\u00edtott\u00e1k f\u00f6l. Most Nagy G\u00e1sp\u00e1ron volt a sor. <\/p>\n K\u00fcl\u00f6n utakon, a saj\u00e1t \u00fatj\u00e1n j\u00e1r\u00f3 k\u00f6lt\u0151nek mutattam be Nagy G\u00e1sp\u00e1rt ak\u00e1r mint a versben val\u00f3 szem\u00e9lyes felold\u00f3d\u00e1s po\u00e9t\u00e1j\u00e1t, ak\u00e1r mint a bar\u00e1ti h\u0171s\u00e9g remet\u00e9j\u00e9t, ak\u00e1r mint politikai versek k\u00f6lt\u0151j\u00e9t, de maradt m\u00e9g egy fontos mozzanata k\u00f6lt\u0151i karakter\u00e9nek, amiben ugyancsak ritka, saj\u00e1tos von\u00e1st mutat fel. S ez a von\u00e1sa, hogy nem mond le a rem\u00e9ny lehet\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l, a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9s, az elnyugv\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l. Ahogy az anyaf\u00f6ld meg\u00fajul\u00e1s\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l, \u00e9pp\u00fagy besz\u00e9l a l\u00e9lek hal\u00e1lba nyugv\u00e1s\u00e1r\u00f3l, hazat\u00e9r\u00e9s\u00e9r\u0151l. A P\u00fcnk\u00f6sd ut\u00e1n<\/span>, a k\u00f6tet alapt\u00e9m\u00e1it krist\u00e1lyos t\u00f6m\u00f6rs\u00e9ggel \u00f6sszefoglal\u00f3 vers azzal z\u00e1rult:<\/p>\n Tal\u00e1n ehhez kell a legnagyobb lelkier\u0151 \u2013 hadd eml\u00e9keztessek egy besz\u00e9des ciklusc\u00edmre e k\u00f6tetb\u0151l: \u201eA l\u00e9lek t\u00falerej\u00e9vel\u201d \u2013, s a legnagyobb b\u00e1tors\u00e1g. Annak, aki \u00e1lm\u00e1ban is temet\u0151kben j\u00e1r, mert sok-sok hozz\u00e1 k\u00f6zel\u00e1ll\u00f3 halottal folytat \u00e1lland\u00f3 p\u00e1rbesz\u00e9det, aki teh\u00e1t szinte kultikusan foglalkozik a hal\u00e1llal, s nem csak annyiban, amennyiben az \u00e9rettkor term\u00e9szetes velej\u00e1r\u00f3ja a hal\u00e1l es\u00e9ly\u00e9vel val\u00f3 sz\u00e1mvet\u00e9s, csak lelke ereje marad t\u00e1maszul, hogy a f\u00e9lelem \u00e9s a vesztes\u00e9g\u00e9rzet f\u00f6l\u00e9 kerekedhess\u00e9k, bizalommal higgye, hogy \u201ebiztos landol\u00e1s\u201d v\u00e1r r\u00e1nk, \u201ea meg\u00edg\u00e9rt birtokunkra j\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9s\u201d. Egy teljesen szem\u00e9lyes vallom\u00e1ssal kell befejeznem ezt az ismertet\u00e9st: \u00e9n ez\u00e9rt nemcsak csod\u00e1lom, irigylem is Nagy G\u00e1sp\u00e1rt. <\/p>\n
\u00e1rny\u00e9k s\u00f6t\u00e9t\u00fcl<\/span>
\u00e1lmomban persze<\/span>
mintha tenger\u00e1rok<\/span>
feneketlen m\u00e9ly\u00e9r\u0151l<\/span>
temp\u00f3zna f\u00f6l velem<\/span>
egy \u00e1rva bubor\u00e9k gy\u00f6ngye<\/span>
tal\u00e1n vers lesz bel\u0151le<\/span>
m\u00e1r rettegek el\u0151re<\/span>
s f\u00e9lem a reggelt<\/span>
(\u00c1rva bubor\u00e9k)<\/p>\n
mindent amire elleneink<\/span>
legszebb \u00e1lmaikban sem gondolhattak<\/span>
siker\u00fclt siker\u00fclt h\u00e1t viv\u00e1t viv\u00e1t<\/span>
egym\u00e1st el\u00e1rulni f\u00f6ladni h\u00e1tba sz\u00farni<\/span>
nem volt k\u00f6nny\u0171 de siker\u00fclt<\/span>
saj\u00e1t er\u0151nkb\u0151l beletal\u00e1lni<\/span>
a nagy semmi remeg\u0151 k\u00f6zep\u00e9be<\/span>
ak\u00e1r ki is h\u00fazhatn\u00e1nk magunk<\/span>
csak az er\u0151sen deform\u00e1l\u00f3dott<\/span>
gerinc ne f\u00e1jna annyira<\/span>
s ne hallan\u00e1nk a csigoly\u00e1k k\u00f6zti m\u00e9sz<\/span>
irgalmatlan robajl\u00e1sait.<\/span><\/p>\n
s\u0151t az elt\u0171nt feh\u00e9r paplan al\u00f3l reggelre<\/span>
r\u00fatul kitakarva ott az esetts\u00e9g\u00e9ben \u00f6sszegyal\u00e1zott<\/span>
kifosztott anyaf\u00f6ld: vagy m\u00e1sk\u00e9ppen sz\u00f3lva<\/span>
\u0151szi pen\u00e9szt t\u00e9li panasszal elkever\u0151<\/span>
s nyirokkal \u00e1titatott de \u00fajulni \u2013 ha hagyj\u00e1k! \u2013<\/span>
ezer meg sz\u00e1z \u00e9vesen is k\u00e9sz hazaf\u00f6ld<\/span>
(Helyzetjelent\u00e9s V\u00f6r\u00f6smartynak)<\/div>\n
\u00e9s egyre ink\u00e1bb:<\/span>
a z\u00fag\u00e1snak tiszta cs\u00f6ndje lesz<\/span>
s vigasza minden \u00e1rvas\u00e1gnak:<\/span>
feh\u00e9rizz\u00e1s\u00fa rem\u00e9ny,<\/span>
legy\u0151z\u00f6tt hal\u00e1l.<\/span><\/div>\n