Nagy G\u00e1sp\u00e1r: Tudom, nagy ny\u00e1ri d\u00e9lut\u00e1n lesz<\/p>\n
A legt\u00f6bb olvas\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9b\u0151l egy vonulat is\u00admert: az, amelynek n\u00e9h\u00e1ny darabja eml\u00e9kezetes botr\u00e1nyt keltett a k\u00e9s\u0151i K\u00e1d\u00e1r-kor \u00fagynevezett konszenzus\u00e1\u00adban, amikor a hatalom elfogadta saj\u00e1t akarat\u00e1t, s tudom\u00e1sul vette, hogy m\u00e1st nem vesz tudom\u00e1sul. P\u00e9ld\u00e1ul azt, hogy vannak az orsz\u00e1gban olya\u00adnok, akik az er\u0151szakot nem tekintik a jog forr\u00e1s\u00e1nak. A napi gondok miatti dohog\u00e1s, a k\u00f6z \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00fcgyei ir\u00e1nti \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g ma is az egyik meghat\u00e1roz\u00f3ja Nagy G\u00e1sp\u00e1r vil\u00e1g\u00e1nak, s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rz\u00e9kenyen reag\u00e1l mindarra, amiben a k\u00f6zjogilag 1990-ben le\u00adz\u00e1rult korszak jelens\u00e9ge\u00adit \u00e9rzi k\u00eds\u00e9rteni (Mit hoz a m\u00falt; A mai b\u00e1trak)<\/span>. De nem annyira k\u00f6z\u00e9leti, mint k\u00f6z\u00e9rzeti l\u00edra ez. A t\u00e9tje v\u00e1ltozatlan, a koc\u00adk\u00e1zata csek\u00e9lyebb, van ami v\u00e1ltozott \u00e9s van, ami v\u00e1ltozatlan. Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra alap\u00e9lm\u00e9ny az a l\u00edrai hagyo\u00adm\u00e1ny, amelyben Nagy L\u00e1szl\u00f3 Ady Endre ostor\u00e1t emlegette. Az ember-\u00e1rul\u00f3k szutyk\u00e1<\/span>val nem b\u00e9k\u00e9lhet, s v\u00e1ltozatlanul \u00e9rv\u00e9nyesnek tekinti a fi\u00adgyelmeztet\u00e9st, hogy fejet aj\u00e1nd\u00e9kba nem adunk<\/span>. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s egy\u00e9ni \u00e9r\u00adz\u00fcletben kifejez\u0151d\u0151 el\u00e9gedetlens\u00e9g azonban csak egyik r\u00e9sze volt \u00e9s ma\u00adradt k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek. E mellett, s nem ett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl mindig ott \u00e9lt ebben egy metafizikai vonulat, ami a dolgok term\u00e9szet\u00e9b\u0151l ad\u00f3d\u00f3an sohasem kel\u00adtett \u00e9rt\u00e9k\u00e9nek megfelel\u0151 figyelmet, pedig ez ihletetts\u00e9g k\u00f6tetr\u0151l k\u00f6tetre egyre karakteresebb versekben feje\u00adz\u0151d\u00f6tt s fejez\u0151dik ki – ez\u00fattal is. <\/p>\n \u00daj versesk\u00f6tet\u00e9nek c\u00edme e metafizikai t\u00f6lt\u00e9s s\u00faly\u00e1t jelzi: mintha Rilke \u0150szi nap<\/span>j\u00e1ra utalna Nagy G\u00e1sp\u00e1r – az\u00adzal, hogy ellentmond neki. A \u201enagy ny\u00e1rid\u0151\u201d m\u00e9g nem telt le, a d\u00e9lut\u00e1n m\u00e9g h\u00e1tra van. A versek azonban, s nemcsak el\u00e9gikus karakter\u00fck ok\u00e1n, az \u0151szt id\u00e9zik, olykor m\u00e1r c\u00edm\u00fckkel (R\u00e1zk\u00f3d\u00f3 \u0151sz; \u0150szi kertek<\/span>), olykor so\u00adraikkal, k\u00e9peikkel. Azt az \u00e9vszakot, amelyik Il\u00adly\u00e9s Gyula szerint a leg\u00adink\u00e1bb jellemz\u0151 a ma\u00adgyar t\u00e1jra. De nemcsak meteogeogr\u00e1fiai \u00e9rtelemben: mintha a ma\u00adgyar mentalit\u00e1sra, leg\u00adal\u00e1bbis a k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9re ez az \u0151sziess\u00e9g lenne a legink\u00e1bb jellemz\u0151. Leg\u00adal\u00e1bbis innen, bel\u00fclr\u0151l n\u00e9zve. Elillant \u00e9vei sz\u0151\u00adl\u0151hegy\u00e9r\u0151l tekint sz\u00e9t a magyar k\u00f6lt\u0151, hervad m\u00e1r ligete, hallgatja a f\u00e1k lehull\u00f3 level\u00e9nek l\u00e1gy nesz\u00e9t, az \u0151szik\u00e9k melank\u00f3li\u00e1j\u00e1ban gy\u00f6\u00adny\u00f6rk\u00f6dve szoktatja mag\u00e1t a csend\u00adhez. Ezt teszi Nagy G\u00e1sp\u00e1r is: de az\u00e9rt a k\u00f6tet c\u00edm\u00e9ben s c\u00edmad\u00f3 vers\u00e9ben m\u00e9gis vit\u00e1ba sz\u00e1ll ezzel az \u0151szre-elm\u00fal\u00e1sra hangolts\u00e1ggal – legal\u00e1bb annyi\u00adban, hogy a v\u00e9gs\u0151 elm\u00fal\u00e1st nem \u0151szi, m\u00e9g csak nem is t\u00e9li, hanem egy ny\u00e1\u00adri napra teszi…<\/p>\n Az \u00e9let v\u00e9gess\u00e9g\u00e9nek tudata, a mu\u00adland\u00f3s\u00e1g, a hal\u00e1l fenyeget\u00e9se azon\u00adban k\u00e9rlelhetetlen. V\u00e9dekez\u00e9s csak az eml\u00e9kez\u00e9s \u00e9s az alkalmazkod\u00e1s, a t\u00f6r\u00adv\u00e9ny tudom\u00e1sulv\u00e9tele lehet. Az els\u0151 feladat a nehezebb: a vesztes\u00e9geket, a m\u00e1sok megfellebbezhetetlen hi\u00e1ny\u00e1t elfogadni gy\u00f6trelmesebb, mint b\u00e1tor b\u00f6lcsess\u00e9ggel a saj\u00e1t hal\u00e1lban egy m\u00e1sfajta l\u00e9tez\u00e9sbe val\u00f3 \u00e1tmenetet l\u00e1t\u00adni. Ebb\u0151l ad\u00f3dik, hogy a k\u00f6tet legs\u00fa\u00adlyosabb versei azok, amelyekben Nagy G\u00e1sp\u00e1r eml\u00e9ket \u00e1ll\u00edt \u00e9s \u00fczen a l\u00e9ten \u00e9s a L\u00e9th\u00e9n t\u00fali mestereknek, bar\u00e1toknak, p\u00e1lyat\u00e1rsaknak: Kormos Istv\u00e1nnak \u00e9s Nagy L\u00e1szl\u00f3nak, Baka Istv\u00e1nnak \u00e9s Ratk\u00f3 J\u00f3zsefnek; de \u00fczen Balassinak, Aranynak, Adynak. Ezek a portr\u00e9 jelleg\u0171 versek szoros kapcsolatban \u00e1llnak a k\u00f6lt\u0151i laud\u00e1ci\u00f3kkal: a Tam\u00e1s Menyh\u00e9rtnek, D\u00f6brentei Korn\u00e9lnak \u00edrt sz\u00fclet\u00e9snapi k\u00f6sz\u00f6nt\u0151kkel, s\u0151t \u00f6sszef\u00fcggnek azzal is, hogy felt\u0171n\u0151en sok mott\u00f3, aj\u00e1nl\u00e1s olvashat\u00f3 a k\u00f6ltem\u00e9nyek \u00e9l\u00e9n. Mind\u00adebben a k\u00f6lt\u0151 vil\u00e1g\u00e1nak metafizikai hat\u00e1rhelyzete t\u00fckr\u00f6z\u0151dik, az a saj\u00e1tos bizonytalans\u00e1g, ami az ifj\u00fas\u00e1g maga\u00adbiztoss\u00e1g\u00e1nak m\u00e1r a romjait se l\u00e1tva m\u00e1sfajta bizonyoss\u00e1got keres. Transz\u00adcendens k\u00e9rd\u00e9sre transzcendens megold\u00e1st ad: v\u00e1lasz\u00e1ban t\u00e9telesen is megjelenik a kereszt\u00e9nys\u00e9g (M\u00e1s szomj\u00fas\u00e1g; P\u00fcnk\u00f6sd ut\u00e1n<\/span>), a hit, Isten a felelet a legv\u00e9gs\u0151 k\u00e9rd\u00e9sekre. A k\u00f6lt\u0151 katolicizmusa \u2013 ahogy Pilinszky eset\u00e9ben sem \u2013 nem jelent automatikusan katolikus, teh\u00e1t sz\u0171kebb \u00e9rtelemben vett vall\u00e1sos k\u00f6lt\u00e9szetet. Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra a hit a bels\u0151 \u00e9let r\u00e9sze, folytonosan jelen van \u00e9s sohasem v\u00e1lik magamutogat\u00f3v\u00e1, hivalkod\u00f3v\u00e1, s ebben a visszafogotts\u00e1g\u00adban m\u00e9g az apokaliptikus f\u00e9lelmek is oldott der\u0171v\u00e9 szel\u00edd\u00fclnek (Patmoszi trombit\u00e1k; Tudom, nagy ny\u00e1ri d\u00e9l\u00adut\u00e1n lesz<\/span>).<\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3346","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}