{"id":3354,"date":"1990-01-01T01:00:51","date_gmt":"1990-01-01T01:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3354"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"nagy-gaspar-mulik-a-jovonk","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/nagy-gaspar-mulik-a-jovonk\/","title":{"rendered":"Nagy G\u00e1sp\u00e1r: M\u00falik a j\u00f6v\u0151nk"},"content":{"rendered":"

Ha \u00e9vr\u0151l \u00e9vre, \u00e9vtizedr\u0151l \u00e9vtizedre haladunk egy v\u00e1logatott verseket k\u00ed\u00adn\u00e1l\u00f3 k\u00f6tetben, gyakran ad\u00f3dik a k\u00e9r\u00add\u00e9s (Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6nyv\u00e9ben is): mi <\/span>v\u00e1ltozott (v\u00e1ltozik)? Van-e ok-okoza\u00adti viszony? Ha van, tal\u00e1lunk, tal\u00e1lha\u00adtunk-e b\u00e1rmit, amir\u0151l azt mondhat\u00adjuk: ez lehet a v\u00e9gs\u0151 ok: ez\u00e9rt uralj\u00e1k a gyerekkor esem\u00e9nyei, t\u00e1jai az els\u0151 k\u00e9t k\u00f6tetet, hogy azut\u00e1n hirtelen el\u00adt\u0171njenek. Kijelenthetj\u00fck-e b\u00e1rmir\u0151l egy\u00e9rtelm\u0171en: ez\u00e9rt lett uralkod\u00f3 mot\u00edvum a politika, a t\u00f6rt\u00e9nelem, ez\u00e9rt m\u00f3dosultak (m\u00f3dosulnak) foly\u00adtonosan az \u00edr\u00f3i eszk\u00f6z\u00f6k? Kevesebb a p\u00e1tosz, t\u00f6bb lett az ir\u00f3nia, a groteszk. A k\u00f6rnyezet v\u00e1ltozott, vagy a k\u00f6lt\u0151? Ha a k\u00f6lt\u0151, mint az esem\u00e9nyek r\u00e9szese vagy mint szeml\u00e9l\u0151je, net\u00e1n mint ha\u00adt\u00e1reset? Esetleg csup\u00e1n a k\u00f6vetett ha\u00adgyom\u00e1ny, a \u201etechnika” lenne m\u00e1s? A kifejez\u00e9s lehet\u0151s\u00e9gei m\u00f3dosultak? E k\u00e9rd\u00e9sek majd mindegyik\u00e9re iroda\u00adlomelm\u00e9leti \u00e9s t\u00f6rt\u00e9neti iskol\u00e1k \u00e9p\u00edtet\u00adt\u00e9k egym\u00e1s horizontj\u00e1n gyakorta fel sem bukkan\u00f3 rendszer\u00fcket. Ez a kriti\u00adka \u2014 \u00edgy \u2014 egyiket sem t\u00e1rgyalja, vala\u00adhogy azonban mindegyikr\u0151l sz\u00f3l. En\u00adnek oka, hogy nem csup\u00e1n ismertetni, de \u00e9rt\u00e9kelni is akarom Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t, ami legink\u00e1bb \u00fagy val\u00f3\u00ads\u00edthat\u00f3 meg, ha azokr\u00f3l a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00edr\u00e1s- \u00e9s gondolkod\u00e1sm\u00f3dokr\u00f3l besz\u00e9\u00adlek, melyek id\u0151r\u0151l id\u0151re m\u00f3dos\u00edtj\u00e1k a sz\u00f6vegek viszony\u00e1t a k\u00fclvil\u00e1g elemei\u00adhez, t\u00e9nyeihez. <\/p>\n

<\/div>\n

\u201eSz\u00e1zadunk trag\u00e9di\u00e1i nemegyszer aff\u00e9le tesztet jelentettek a k\u00f6lt\u00e9szet sz\u00e1m\u00e1ra, melyek lehet\u0151v\u00e9 tett\u00e9k, hogy felm\u00e9rhess\u00fck, mennyi val\u00f3s\u00e1got b\u00edr el a k\u00f6lt\u00e9szet.” Az id\u00e9zet Nagy G\u00e1sp\u00e1r egyik \u00faj vers\u00e9nek (A val\u00f3s\u00e1g \u00e9get\u0151 nyelve<\/span>) mott\u00f3ja, de olvashatn\u00e1nk az 1982-es F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> vagy az 1987-es Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d<\/span> j\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny \u00edr\u00e1sa el\u0151tt. Czes\u0142aw Mi\u0142osz kijelent\u00e9s\u00e9t els\u0151 r\u00e1n\u00e9z\u00e9sre esetleg probl\u00e9mamentesnek v\u00e9lj\u00fck. Pedig m\u00e1r a val\u00f3s\u00e1g sz\u00f3 jelent\u00e9\u00adse, tartalma sem egy\u00e9rtelm\u0171 (iroda\u00adlomr\u00f3l sz\u00f3lva, ma fokozottan nem az), \u00e9s az elt\u00e9r\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9s ak\u00e1r ellen\u00adt\u00e9tes eredm\u00e9nyekhez vezethet. Az\u00adut\u00e1n ott van a felm\u00e9rhess\u00fck<\/span> b\u00e9k\u00e9s t\u00f6b\u00adbes sz\u00e1ma, mely gyakorta semmilyen k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151 al\u00e1 nem hozhat\u00f3 egyes sz\u00e1mokat mos egybe. Ezzel egy objek\u00adt\u00edv norma l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t sugallja. Hogy tudniillik l\u00e9tezne konszenzus azon krit\u00e9riumokr\u00f3l, melyekkel egy m\u0171r\u0151l kimondhat\u00f3: ez most kev\u00e9s, ez \u00e9ppen j\u00f3, ez \u00edgy m\u00e1r t\u00falz\u00e1s. Sajn\u00e1lhatjuk vagy sem, t\u00e9ny, hogy ilyesmi nem l\u00e9tezik. J\u00f3 esetben is csak konszenzusok vannak. Sz\u0171kebb vagy t\u00e1gabb k\u00f6rben hatnak, m\u0171v\u00e9szeti \u00e1ramlato\u00adkat, ir\u00e1nyzatokat, ezzel p\u00e1rhuzamo\u00adsan t\u00e1rsadalmi csoportokat, r\u00e9tegeket k\u00fcl\u00f6n\u00edtenek el. E kritika nem t\u00e1rgyal\u00adhatja viszonyaikat, noha olvasatait alapvet\u0151en meghat\u00e1rozz\u00e1k majd.<\/p>\n

<\/div>\n

M\u0171 \u00e9s val\u00f3s\u00e1g viszony\u00e1nak t\u00e1rgya\u00adl\u00e1sakor a hagyom\u00e1ny aligha mell\u0151z\u00adhet\u0151. A hagyom\u00e1ny, amely mag\u00e1ban foglalja a m\u00falt mellett a jelent is, hi\u00adszen n\u00e9z\u0151pontja n\u00e9lk\u00fcl maga a kifeje\u00adz\u00e9s sem \u00e9rtelmezhet\u0151. Nagy \u00e9s\/de k\u00fc\u00adl\u00f6n\u00f6s hatalom a trad\u00edci\u00f3. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s, mert milyens\u00e9ge (ink\u00e1bb, mint azt a hatalom m\u00e1s form\u00e1in\u00e1l megszoktuk) nagyr\u00e9szt azon m\u00falik, akire hat. Ha egyszer\u0171en a k\u00f6vet\u00e9s, a h\u0171s\u00e9g t\u00e1rgy\u00e1nak tekintik, k\u00e9nyszer\u00edt, esetleg sorvaszt. Ha lehet\u0151s\u00e9gnek veszik, felszabad\u00edt\u00f3 (lehet). Ebben a r\u00e9gi\u00f3ban, \u00fagy tetszik, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen. Amennyiben az Illy\u00e9s Gyula \u00e1ltal \u201er\u00e9sistance-irodalom”-nak nevezett hagyom\u00e1ny m\u00e9r\u00adleg\u00e9n vizsg\u00e1lom, mennyi val\u00f3s\u00e1got is b\u00edr el a k\u00f6lt\u00e9szet, akkor \u201eterhelhet\u0151s\u00e9\u00adge”, meglehet, korl\u00e1tlannak bizo\u00adnyul. Ha a jelz\u0151 n\u00e9lk\u00fcli irodalom m\u00e9rleg\u00e9n, akkor az eredm\u00e9ny bizonyosan m\u00e1s lesz, a m\u0171vek meg\u00edt\u00e9l\u00e9se szint\u00e9n.<\/p>\n

<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szete ebb\u0151l a n\u00e9z\u0151pontb\u00f3l nem egynem\u0171. Mindk\u00e9t szempont \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl benne, \u00e9s ahogy ez ilyenkor nem meglep\u0151, a legjobb versek \u00e9ppen az \u00e1tmenet, az elmozdul\u00e1s k\u00f6vetkezm\u00e9nyei. Amikor a k\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l \u00edr, Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak a vers els\u0151dlegesen az \u00e9thosz f\u00f3ruma, az igazs\u00e1g kimond\u00e1s\u00e1nak eszk\u00f6ze, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00fcgy\u00e9nek k\u00e9pvisel\u0151je. Valami m\u00e1r megl\u00e9v\u0151r\u0151l, egy v\u00e1lasztott t\u00e9m\u00e1r\u00f3l, t\u00e1rgyr\u00f3l besz\u00e9l teh\u00e1t. Ezekben a versekben \u00e9rintetlen a hagyom\u00e1nyos objektum-szubjektum viszony, s\u0151t, a szem\u00e9lyis\u00e9g v\u00e1llalt teljess\u00e9gig\u00e9nye m\u00e9g er\u0151s\u00edti is azt. De ez az \u00e9letm\u0171v\u00f6n bel\u00fcl is csup\u00e1n az egyik \u00fat. M\u00e1s sz\u00f6vegek egy szem\u00e9lytelenebb l\u00edrai modellhez k\u00f6zel\u00edtenek. Egyes versekben a t\u00e9ma \u00e9s\/vagy a szem\u00e9lyis\u00e9g felboml\u00e1sa zajlik, m\u00e1sokban mindez m\u00e1r v\u00e9gbement, a sz\u00f6veg a k\u00f6vetkezm\u00e9nyek ideje, tere.<\/p>\n

<\/div>\n

Az els\u0151 csoportr\u00f3l azt mondhatom, hogy ennyi val\u00f3s\u00e1got – \u00edgy – bizonyosan nem b\u00edr el a k\u00f6lt\u00e9szet: \u201eegyszer majd el kell temetNI \/ \u00e9s nek\u00fcnk nem szabad feledNI \/ a gyilkosokat n\u00e9ven nevezNI!” vagy: \u201eA gy\u00e1vas\u00e1got ha sz\u00e1mon k\u00e9rik? \/ A hitet is naponta cser\u00e9lik? \/ Az iskola suny\u00edt \u00e9s hallgat: n\u00e9m\u00e1n f\u00e9li a birodalmat!” \u00c9lesen fogalmazva, ezek a sz\u00f6vegek a sz\u00f3- \u00e9s tipogr\u00e1fiai j\u00e1t\u00e9kok ellen\u00e9re is csup\u00e1n igazs\u00e1g\u00e9rt\u00e9kkel b\u00edrnak, eszt\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9kkel nem. Negat\u00edv p\u00e9ld\u00e1k: mi t\u00f6rt\u00e9nik, ha az irodalom fenntart\u00e1sok n\u00e9lk\u00fcl v\u00e1llalja a r\u00e9sistance-szerepet, ha l\u00e9te kimer\u00fcl politikai \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sokban, irodalomtalan\u00edtva az irodalmat mag\u00e1t. Ezek a versek eleny\u00e9sz\u0151 kisebbs\u00e9gben vannak a k\u00f6tetben. Hogy m\u00e9gsem lehet sz\u00f3 n\u00e9lk\u00fcl hagyni \u0151ket, annak az az oka, hogy nem egyszer\u0171en \u201ekics\u00faszott” (rossz) versekr\u0151l van sz\u00f3, hanem egy hagyom\u00e1nyos l\u00e1t\u00e1sm\u00f3d egy\u00e9ni elemekkel, sz\u00ednekkel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 meg\u00faj\u00edt\u00e1s\u00e1t k\u00eds\u00e9rli meg.<\/p>\n

<\/div>\n

A kit\u00f6r\u00e9si pontokat azonban leg\u00adal\u00e1bbis kijel\u00f6li \u00f6nmag\u00e1nak. A gro\u00adteszk \u00e9s az abszurd azok a min\u0151s\u00e9gek, melyek ak\u00e1r (legink\u00e1bb) a val\u00f3s\u00e1g v\u00e9gletess\u00e9, kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1 t\u00e9tel\u00e9vel is mindezen tapasztalatok fon\u00e1kj\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lnak. Hat\u00e9kony eszk\u00f6z\u00f6k, az \u00e1r\u00adnyalt kifejez\u00e9shez egy kiss\u00e9 t\u00falzottan is. Nem \u00edgy az a versmodell, amelyik az els\u0151 k\u00f6tett\u0151l fel-felbukkan, mely\u00adben a t\u00f6rt\u00e9nelem, az egy\u00e9ni sors, a t\u00e1j k\u00e9pei annyira szil\u00e1nkokk\u00e1 t\u00f6redeztek, annyira \u00faj rendszert alkotnak, hogy konkr\u00e9t \u00e9s elvont, egyedi \u00e9s \u00e1ltal\u00e1nos alig k\u00fcl\u00f6n\u00edthet\u0151 el. A le\u00edr\u00e1s \u00e9rezhet\u0151\u00aden nem k\u00fcls\u0151 t\u00e1jat fest, m\u00e9gis, a konk\u00adr\u00e9tum, az \u00e9rz\u00e9kletess\u00e9g t\u00fal sok ahhoz, hogy a k\u00e9peket egyszer\u0171en bels\u0151 t\u00e1jk\u00e9nt n\u00e9zz\u00fck, az esem\u00e9nyek id\u0151tlenek, m\u00faltjuk a mindenkori olvas\u00e1s idej\u00e9ig \u00e9r, j\u00f6v\u0151j\u00fck m\u00e1r az olvas\u00f3 terein \u00e1t halad. Vil\u00e1gokat kapunk teh\u00e1t, olyan kis univerzumokat, melyekben v\u00e9gte\u00adlen sok\u00e1ig id\u0151zhet\u00fcnk, haladhatunk, ak\u00e1r egyetlen ir\u00e1nyba, noha \u00e9rezhe\u00adt\u0151en z\u00e1rt, \u00f6nmagukba g\u00f6rb\u00fcl\u0151 terek. Ilyen az a hegyekkel \u00f6vezett medence \u2014 lehet a K\u00e1rp\u00e1t-medence, de ugyan\u00ad\u00fagy egy dombok k\u00f6z\u00f6tti m\u00e9lyed\u00e9s -, mely az Ut\u00f3v\u00e1zlat az \u201eels\u00fcllyedt csatat\u00e9r\u00adhez<\/span>” c\u00edm\u0171 versnek nem is annyira te\u00adre, mint ink\u00e1bb l\u00e9nyege.<\/p>\n

<\/div>\n

J\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny verst\u00edpust l\u00e1ttunk. A h\u00e1tt\u00e9r az el- \u00e9s kimond\u00e1s mik\u00e9ntj\u00e9\u00adnek keres\u00e9se. Annak, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r ennyire nem tal\u00e1l megnyugv\u00e1st, oka – \u00fagy gondolom \u2013 c\u00e9lj\u00e1nak kett\u0151ss\u00e9ge. Hogy neki a kimond\u00e1s kev\u00e9s, sz\u00e1m\u00e1ra az elk\u00f6telezett besz\u00e9d k\u00f6telez\u0151! A kett\u0151 pedig olykor „ellentmond „egym\u00e1snak. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek gyakori mot\u00edvuma a Biblia, nyilv\u00e1n az\u00e9rt is, mert \u00e9rt\u00e9krendj\u00e9ben az \u00edr\u00e1s els\u0151dlege\u00adsen nem \u00e9criture, hanem az Ir\u00e1s. De m\u00e9g az \u00edr\u00e1s is lehet csup\u00e1n a hermeneutik\u00e1nak megny\u00edl\u00f3 titok, ahogy le\u00adhet k\u00e9pes-\u00e9rz\u00e9kletes Biblia Pauperum is. Nagy G\u00e1sp\u00e1r versei k\u00eds\u00e9rletek a kett\u0151 egyes\u00edt\u00e9s\u00e9re. Ez\u00e9rt az \u00e1tmenet, a kompromisszum sokf\u00e9les\u00e9ge. A k\u00f6\u00adz\u00f6s pont, az alap\u00e1ll\u00e1s, az elk\u00f6telezett irodalom\u00e9. Ez\u00e9rt veti el t\u00e9telesen a nyelvk\u00f6zpont\u00fa k\u00f6lt\u0151i ir\u00e1nyzatokat. A Csak n\u00e9zem Olga Korbutot<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00adben \u00edgy \u00edr: \u201ehiszen bemutathatn\u00e1d te is \/ a k\u00f6lt\u00e9szet minden tr\u00fckkj\u00e9t \/ az egynapos csod\u00e1t \/ a konkr\u00e9tvers \u00e9s \/ sz\u00f6vegek sor\u00e1t \/ \u00e1tverhetn\u00e9d a \/ sem\u00admi szigony\u00e1t \/ a ban\u00e1lis nagyhalon \/ soha nem k\u00edn\u00e1lkozik \/ \u00edgy az alka\u00adlom”. Van teh\u00e1t fontosabb dolga az irodalomnak, mint az irodalom maga. Ez – \u00edgy – olyan v\u00e9lem\u00e9ny, mely – noha \u00e9n p\u00e9ld\u00e1ul nem \u00e9rtek egyet vele – mindenk\u00e9ppen figyelmet, to\u00adv\u00e1bbgondol\u00e1st \u00e9rdemel, egy kultur\u00e1\u00adlis t\u00e9r palett\u00e1j\u00e1t gazdag\u00edtja. Amikor azonban (a m\u00e1r eml\u00edtett A val\u00f3s\u00e1g \u00e9get\u0151 nyelve<\/span> c\u00edm\u0171 versben) a politikai demag\u00f3gi\u00e1val, klis\u00e9kkel ker\u00fclnek egy szintre a nyelvfiloz\u00f3fi\u00e1k, az azokr\u00f3l, azokat haszn\u00e1lva gondolkoz\u00f3 iroda\u00adlom, nos, az m\u00e1r olyan cs\u00fasztat\u00e1s, ami kellemetlen \u00e9rz\u00e9seket kelt. Egy ir\u00e1nyzat uralkod\u00f3v\u00e1 t\u00e9tel\u00e9nek ig\u00e9\u00adny\u00e9t sejteti. \u00c9s \u00e9ppen olyan k\u00eds\u00e9rletek\u00adkel szemben, melyeknek l\u00e9nyegi oka Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben is probl\u00e9\u00admak\u00e9nt van jelen. Err\u0151l besz\u00e9l a Z\u00f3na\u00adid\u0151<\/span> c\u00edm\u0171 versben: \u201eBevillan odakint\u00adr\u0151l \/ nem tudod elmondani \/\/ kisajdul idebentr\u0151l \/ nem lehet elmondani \/\/ … \u00e1th\u00fazod \/ cs\u00f6ndben \u00f6sszes versedet \/ meg\u00e9rted mi\u00e9rt szabadrabok”. Sza\u00adbadrab: ritka \u00e9rz\u00e9kletes k\u00e9p az em\u00adberr\u0151l, akinek gondolkod\u00e1sa vala\u00adhogy a nyelv f\u00fcggv\u00e9nye, nyelvhaszn\u00e1\u00adlata ugyanakkor gondolkod\u00e1s\u00e1hoz van k\u00f6tve. Amikor megk\u00eds\u00e9rli e nyelvi mozg\u00e1st\u00e9r t\u00e1g\u00edt\u00e1s\u00e1t, ha nem is vegy\u00adtiszt\u00e1n, de Nagy G\u00e1sp\u00e1r is alkalmazza a huszadik sz\u00e1zadi nyelv- \u00e9s irodalomk\u00f6zpont\u00fa ir\u00e1nyzatok eredm\u00e9nyeit. Saj\u00e1t k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9vel bizony\u00edtva, hogy megfelel\u0151 haszn\u00e1latuk eszt\u00e9tikailag \u00e9r\u00adt\u00e9kes m\u0171veket eredm\u00e9nyez. Ez\u00e9rt is gondolom \u00fagy, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra a m\u00e9g m\u0171k\u00f6d\u0151 el\u0151\u00edt\u00e9letek felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1n \u00e1t vezet tov\u00e1bb az \u00fat.<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3354","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}