Nagy G\u00e1sp\u00e1r: Z\u00f3naid\u0151<\/p>\n
A Z\u00f3naid\u0151<\/span> Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai vonatkoz\u00e1s\u00fa versei\u00adb\u0151l, m\u0171ford\u00edt\u00e1saib\u00f3l, essz\u00e9ib\u0151l, jegyzeteib\u0151l, interj\u00faib\u00f3l \u00f6ssze\u00e1ll\u00ed\u00adtott k\u00f6tet. Ha alapr\u00e9teg\u00e9t n\u00e9zz\u00fck: d\u00f6bbenetes dokumentum K\u00f6z\u00e9p-Kelet-Eur\u00f3pa ezredv\u00e9gi \u00e9let\u00e9r\u0151l. Ebben a \u201ev\u00e9rizzad\u00e1sos Getszem\u00e1nban” minden abszurdit\u00e1s megt\u00f6rt\u00e9\u00adnik: a n\u00e9peket letipr\u00f3 ny\u00edlt er\u0151szak, a megfigyel\u0151 \u00e9s bes\u00fag\u00f3rendszer szem\u00e9lyis\u00e9g elleni mer\u00e9nyleteinek v\u00e1ltozatos, m\u00e9gis monoton automa\u00adtizmusa m\u0171k\u00f6dik itt. A szem\u00e9lyis\u00e9\u00adget deform\u00e1l\u00f3 f\u00e9lelem k\u00f6vetkezm\u00e9\u00adnyei pedig az \u00f6nfelad\u00e1s, gy\u00e1vas\u00e1g, megideologiz\u00e1l\u00e1s sz\u00e9gyenletes m\u00f3\u00addozatai. Majd \u2014 nem kev\u00e9sb\u00e9 szo\u00admor\u00fa jelens\u00e9gk\u00e9nt \u2014 az arcv\u00e1lt\u00f3 nagy \u00e1rul\u00e1sok, \u00e1ls\u00e1gok, artikul\u00e1latlan politikai hangoskod\u00e1sok, s az \u00f6nz\u00e9s, az anyagiass\u00e1g eszm\u00e9tlen tobz\u00f3d\u00e1sa. Nagy G\u00e1sp\u00e1r minderr\u0151l pontos szav\u00fa l\u00e1tleletet, \u00edt\u00e9letet k\u00e9\u00adsz\u00edtett \u00e9s k\u00e9sz\u00edt. Eml\u00e9kezni, l\u00e1tni, megnevezni \u00e9s sohasem f\u00e9lni \u2014 eme szeml\u00e9leti alapelvek szerint \u00e9p\u00fcl m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek mor\u00e1lis \u00e9s po\u00e9\u00adtikai rendje. Verseinek gazdag me\u00adtaforikus vil\u00e1g\u00e1ba az \u00e1ltala \u201ehelybenzs\u00e1kbanfut\u00f3s”-nak nevezett kor \u00e9gette bele az \u00edt\u00e9lkez\u0151 j\u00e1t\u00e9k, a keser\u0171 groteszk, az ir\u00f3nia \u00e9s a szarkazmus szil\u00e1nkjait. Erk\u00f6lcsi felh\u00e1borod\u00e1sa, d\u00f6bbenete gazdag \u00e9s eleven nyelvi er\u0151vel nyer kife\u00adjez\u00e9st \u00edr\u00e1saiban. Egyszerre l\u00e1ttat \u00e9s \u00edt\u00e9lkezik: \u201eRotyog a kond\u00e9rban az \u00e1rul\u00e1slecs\u00f3. Szaglik az orsz\u00e1g. Bar\u00e1taink l\u00e9ben, illatban utaznak. P\u00e9nz \u00e9s siker. Am\u00edg lehet. Ahogy lehet! Ahogy lehet. Szabadrabl\u00e1s az igazi szabads\u00e1g \u00e9s demokr\u00e1cia el\u0151szob\u00e1j\u00e1ban. Legfeljebb a kond\u00e9r f\u00f6lborul. Lesz bel\u0151le elhangolt nagyharang” \u2014 \u00edrta 1991-es M\u00e9rleg-napl\u00f3<\/span>j\u00e1ban. A Z\u00f3naid\u0151<\/span> Nagy G\u00e1sp\u00e1r p\u00e9lda\u00ad\u00e9rt\u00e9k\u0171en gazdag m\u0171v\u00e9szi \u00e9s emberi k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai kapcsolatrend\u00adszer\u00e9t m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9ben mutatja meg. Sokr\u00e9t\u0171en dokument\u00e1lja m\u0171v\u00e9szi\u00adleg a sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g t\u00e9ny\u00e9t, s az e sorssal szembeszegezett magatart\u00e1s hasonl\u00f3s\u00e1g\u00e1t is \u2014 a v\u00e1lasztottak eset\u00e9ben. Erk\u00f6lcsi-m\u0171v\u00e9szi t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171\u00ads\u00e9g, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r K\u00f6z\u00e9p-Ke\u00adlet-Eur\u00f3p\u00e1nak azokkal a kiemelke\u00add\u0151 m\u0171v\u00e9szeivel ker\u00fclt m\u00e9ly szelle\u00admi \u00e9s sokszor bar\u00e1ti kapcsolatba, akik ny\u00edltan v\u00e1llalt\u00e1k \u00e9s v\u00e1llalj\u00e1k azt a \u2014 manaps\u00e1g sokszor g\u00fany t\u00e1rgy\u00e1\u00adv\u00e1 tett \u2014 m\u00e9gis t\u00f6rv\u00e9nny\u00e9 nemes\u00edt\u00adhet\u0151 tapasztalatot, mely szerint er\u00adk\u00f6lcs \u00e9s eszt\u00e9tikum, egy\u00e9n \u00e9s k\u00f6\u00adz\u00f6ss\u00e9g sorsa sz\u00e9tv\u00e1laszthatatlanul \u00f6sszetartozik. Azok az \u0151 szellemi\u00ad-erk\u00f6lcsi t\u00e1rsai, akikben minden k\u00f6\u00adr\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9lt a \u201eszabads\u00e1g szerelme”, \u201ea szemben\u00e9z\u00e9s b\u00e1tors\u00e1\u00adga”, s akik \u00e9let\u00fckkel \u00e9s m\u0171v\u00fckkel egyk\u00e9nt tan\u00fas\u00edtott\u00e1k, hogy \u201eCogito \u00far egyenes testtart\u00e1sa a l\u00e9nyeg. Erre figyel\u00fcnk.” Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben p\u00e1\u00adlyakezd\u00e9se \u00f3ta szembet\u0171n\u0151 a k\u00f6\u00adz\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai vonatkoz\u00e1sok gazdags\u00e1ga. \u00c9ppoly term\u00e9szetes volt ez sz\u00e1m\u00e1ra, mint a kisebbs\u00e9gi magyars\u00e1g sors\u00e1nak lelkiismeret-\u00e9breszt\u0151 itthoni tudatos\u00edt\u00e1sa. Szer\u00advesen egybetartoz\u00f3 \u201emot\u00edvumok” ezek az \u0151 m\u0171v\u00e9szet\u00e9ben. Filep Ta\u00adm\u00e1snak 1986-ban adott interj\u00faja (\u201eA hasonl\u00f3 jegyek megtal\u00e1l\u00e1sa is ugyanolyan \u00e9lm\u00e9ny, mint a t\u00fcnte\u00adt\u0151 m\u00e1ss\u00e1g<\/span>„) elemz\u0151en is felt\u00e1rja en\u00adnek a vonz\u00f3d\u00e1snak, v\u00e1llal\u00e1snak a tartalmass\u00e1g\u00e1t \u00e9s gazdags\u00e1g\u00e1t, szel\u00adlemi-erk\u00f6lcsi \u00e9s eszt\u00e9tikai, szeml\u00e9\u00adleti \u00e9rt\u00e9keit. Egy\u00fcttesen is kit\u0171nik ebb\u0151l az interj\u00fab\u00f3l az, amit a k\u00f6tet eg\u00e9sze tan\u00fas\u00edt: Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak al\u00adkot\u00f3, \u00e9rt\u00e9kteremt\u0151 kapcsolata van a lengyel, rom\u00e1n, szlov\u00e9n, szerb, hor\u00adv\u00e1t, cseh, szlov\u00e1k, n\u00e9met, finn iro\u00addalom sok jeles alkot\u00f3j\u00e1val. Eme k\u00f6t\u0151d\u00e9sek nagyobbik r\u00e9sz\u00e9nek a korabeli kivall\u00e1sa Nagy G\u00e1sp\u00e1r er\u00adk\u00f6lcsi b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t, \u201eegyenes testtar\u00adt\u00e1s\u00e1t” t is mutatta, hiszen akkor id\u00e9z\u00adte, sz\u00f3l\u00edtotta meg t\u00f6bb k\u00f6z\u00e9p-kelet\u00adeur\u00f3pai t\u00e1rs\u00e1t versben \u00e9s pr\u00f3z\u00e1ban egyar\u00e1nt, mikor azok b\u00f6rt\u00f6nben vagy szilenciumon voltak. A Z\u00f3na\u00adid\u0151<\/span> \u00edr\u00e1sait azonban nemcsak, s nem els\u0151sorban ez a t\u00f6rt\u00e9nelmi szere\u00adp\u00fck \u00e9lteti, hanem a k\u00f6z\u00e9p-kelet\u00adeur\u00f3pai l\u00e9thelyzet \u00e9s az eszm\u00e9nyi emberi magatart\u00e1s tudatos\u00edt\u00e1sa, s nem kev\u00e9sb\u00e9 az az eszt\u00e9tikai-szem\u00adl\u00e9leti \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g, amellyel k\u00f6z\u00e9p\u00adkelet-eur\u00f3pai sorst\u00e1rsainak m\u0171veit Nagy G\u00e1sp\u00e1r ford\u00edtja \u00e9s \u00e9rtelmezi. N\u00e9h\u00e1ny sorban is maradand\u00f3 felis\u00admer\u00e9seket k\u00f6z\u00f6l Zbigniew Herbert Cogito ur\u00e1r\u00f3l \u00e9pp\u00fagy, mint Mil\u00e1n Kund\u00e9ra kegyetlen \u00e9s m\u00e9gis j\u00e1t\u00e9\u00adkos, \u201etr\u00e9f\u00e1s” t\u00f6rt\u00e9nelmi lesz\u00e1mol\u00e1\u00adsair\u00f3l…<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek igen sokr\u00e9t\u0171 \u00e9s gazdag a nyelvi-szeml\u00e9\u00adleti modul\u00e1ci\u00f3ja. \u00c9ppen ez\u00e9rt k\u00fc\u00adl\u00f6n figyelmet \u00e9rdemel a Z\u00f3naid\u0151<\/span> \u00edr\u00e1sainak hat\u00e1rozott m\u0171v\u00e9szetfilo\u00adz\u00f3fi\u00e1ja \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szettana. Egy korsze\u00adr\u0171tlens\u00e9ggel aligha v\u00e1dolhat\u00f3 k\u00f6lt\u0151 vall ezekben az \u00edr\u00e1sokban a k\u00f6lt\u00e9\u00adszet mibenl\u00e9t\u00e9r\u0151l \u00e9s \u00e9rtelm\u00e9r\u0151l, k\u00fcldet\u00e9s\u00e9r\u0151l is. A szem\u00e9lytelens\u00e9g apothe\u00f3zisa idej\u00e9n a szem\u00e9lyis\u00e9g felel\u0151ss\u00e9g\u00e9t, arcunk v\u00e1llal\u00e1s\u00e1nak a k\u00f6teless\u00e9g\u00e9t erk\u00f6lcsi k\u00f6vetelm\u00e9ny\u00adk\u00e9nt hangs\u00falyozza: \u201eAz arc gondos elrejt\u00e9se r\u00edmel az arctalan hatalmat k\u00e9pvisel\u0151 arctalan politikusok\u00e9ra.” Nagy G\u00e1sp\u00e1r a k\u00f6lt\u00e9szetet az \u00f6nmagunkkal val\u00f3 m\u00e9ly tal\u00e1lkoz\u00e1s alkal\u00adm\u00e1nak tekinti. A j\u00f3 vers szerinte emberform\u00e1l\u00f3, a szabads\u00e1g ig\u00e9ny\u00e9\u00adre nevel\u0151 er\u0151: \u201eA j\u00f3 vers kegyelm\u00e9\u00adb\u0151l a sz\u00fcntelen\u00fcl ellenkez\u0151, az el\u00adlen\u00e9rz\u00e9sekkel megvert, a vil\u00e1gban rohang\u00e1l\u00f3 ember eljuthat a maga damaszkuszi \u00fatj\u00e1ig: beragyoghatja a szabads\u00e1g elviselhet\u0151 f\u00e9nye.” Az igazi vers l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa, olyan l\u00e9t\u00adtartom\u00e1ny teremt\u00e9se, amelyik telje\u00adsebb\u00e9, \u00e9rt\u00e9kesebb\u00e9 teszi az embert. A nyelvi zsongl\u0151rk\u00f6d\u00e9s, a \u201ek\u00f6lt\u00e9szettani receptesk\u00f6nyvek”, de ak\u00e1r a nyelvfiloz\u00f3fi\u00e1k te\u00f3ri\u00e1i sem helyet\u00adtes\u00edthetik a szem\u00e9lyis\u00e9g felel\u0151ss\u00e9\u00adg\u00e9t \u00e9s teljes r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9t az alkot\u00e1s\u00adban. K\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai helyzet\u00adismerete, tapasztalata \u00e9s m\u0171v\u00e9szi t\u00e1j\u00e9kozotts\u00e1ga alapj\u00e1n figyelmeztet j\u00e1t\u00e9kos, de f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb komoly k\u00f6lt\u00e9szettani level\u00e9ben a hely fontoss\u00e1\u00adg\u00e1ra, a m\u0171v\u00e9szet mibenl\u00e9t\u00e9t \u00e9s k\u00fcl\u00addet\u00e9s\u00e9t is befoly\u00e1sol\u00f3 szerep\u00e9re, mid\u0151n arra inti fiatal t\u00e1rsait, hogy Chomsky Generat\u00edv grammatika<\/span>-j\u00e1n\u00e1l \u201ea lad\u00e1nyi K\u0151r\u00f6s-parton eligaz\u00edt\u00f3bb lehet a f\u0171zek szemantik\u00e1ja”. A \u201enaponta v\u00e1ltoz\u00f3 po\u00e9tikai szell\u0151csk\u00e9k” helyett a szem\u00e9lyis\u00e9g tel\u00adjes, egzisztenci\u00e1lis r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9t k\u00ed\u00adv\u00e1nja a vers a k\u00f6lt\u0151t\u0151l, a teljes szem\u00adben\u00e9z\u00e9s \u00e9s \u00f6nismeret b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t. <\/p>\n A Z\u00f3naid\u0151<\/span> gesztus\u00e9rt\u00e9k\u0171 m\u0171 is. Egy jelent\u0151s magyar k\u00f6lt\u0151 tartalmas tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele arr\u00f3l, hogy milyen szeretettel, egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9ssel lehet \u00e9r\u00adteni \u00e9s \u00e9rt\u00e9kelni m\u00e1s n\u00e9pek kul\u00adt\u00far\u00e1j\u00e1t. A k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk l\u00e1ngol\u00f3 sovi\u00adnizmusok sem hat\u00e1lytalan\u00edthatj\u00e1k Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6nyv\u00e9nek \u00e9rt\u00e9k\u00e9t. Hiszen \u00e9ppen olyan m\u0171v\u00e9szeket sz\u00f3l\u00edtott meg, akikben nyom\u00e1t sem tapasztalta semmif\u00e9le sovinizmus\u00adnak. Ellenkez\u0151leg: \u201ea nemzeti saj\u00e1\u00adtoss\u00e1gokat meg\u0151rz\u0151, m\u00e9gis \u2019nem\u00adzetek-f\u00f6l\u00f6tti’ bar\u00e1tkoz\u00e1snak az ig\u00e9\u00adny\u00e9t” \u00e9rezte benn\u00fck. A Z\u00f3naid\u0151<\/span> ennek az \u00e9lm\u00e9nynek is foglalata. Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9rz\u00e9kenyen viszo\u00adnozza is ezt. Sz\u00e1montartja jeles k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai t\u00e1rsainak szin\u00adte minden olyan cselekedet\u00fcket, amelyekkel szabads\u00e1gv\u00e1gy\u00f3 t\u00f6rt\u00e9\u00adnelmi pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sainkra meg\u00e9rt\u00e9s\u00adsel reag\u00e1ltak. Ez a p\u00e9ldaszer\u0171 k\u00f6nyv egyszerre jelent\u0151s szellemi \u00e9s er\u00adk\u00f6lcsi teljes\u00edtm\u00e9ny.<\/p>\n
L\u00e1tleletk\u00e9sz\u00edt\u0151 m\u0171v\u00e9szi munk\u00e1j\u00e1\u00adnak alapt\u00e1rgya term\u00e9szetesen a \u201ekontinensnyi \u00e1lmok veszt\u0151helye”, Magyarorsz\u00e1g, de tapasztalatai ko\u00adr\u00e1n \u201eeljegyezt\u00e9k a t\u00f6rt\u00e9nelem\u00admel”. Arra is r\u00e1eszm\u00e9ltett\u00e9k m\u00e1r 1968-ban, a pr\u00e1gai tavasz let\u00f6r\u00e9se\u00adkor, hogy a k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai kis n\u00e9pek sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge kegyetlen \u00e9s eleven t\u00e9ny.<\/p>\n
Nagy G\u00e1sp\u00e1r r\u00e9g\u00f3ta konok k\u00f6vet\u00adkezetess\u00e9ggel vallja, hogy \u201eegy \u00e9l\u00e9\u00adre \u00e1ll\u00edtott vers” a mi id\u0151nkben is so\u00adkat tehet. Leny\u0171g\u00f6z\u0151 erk\u00f6lcsi elt\u00f6\u00adk\u00e9lts\u00e9ggel fogalmazta meg k\u00fcldet\u00e9\u00ads\u00e9t, mely szerint a k\u00f6lt\u0151nek eml\u00e9\u00adkeznie \u201eesk\u00fcdt k\u00f6teless\u00e9g”, s nem lehet kisebb amb\u00edci\u00f3ja, mint az, hogy szabad legyen. Hogy \u00e9ppen azt nevezze n\u00e9ven, amit a megfon\u00adtol\u00e1s, gy\u00e1vas\u00e1g, f\u00e9lelem, hatalom el\u00adhallgatni parancsol. Ezt az ars poeti\u00adc\u00e1t k\u00f6vetkezetesen \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u0151 ma\u00adgatart\u00e1s\u00e1val h\u00edvta ki maga ellen a K\u00e1d\u00e1r-rendszerben a \u201eny\u00fcsz\u00edtve t\u00e1\u00admad\u00f3 gy\u00e1vas\u00e1g” bossz\u00fa\u00e1ll\u00f3 harag\u00adj\u00e1t, mely szilenciummal, \u00e1ll\u00e1svesz\u00adt\u00e9ssel s\u00fajtotta a pontos szav\u00fa k\u00f6lt\u0151t.<\/p>\n
Azok az \u0151 szellemi-erk\u00f6lcsi roko\u00adnai a k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai \u201ePokol” ban, akik elt\u00f6k\u00e9lten szembeszeg\u00fcl\u00adtek a diktat\u00far\u00e1val, zsarnoks\u00e1ggal, s ez\u00e9rt b\u00f6rt\u00f6n vagy \u00f6nk\u00e9ntes sz\u00e1m\u00ad\u0171zet\u00e9s lett a sorsuk. Jellemz\u0151 e k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai l\u00e9thelyzetre, hogy t\u00f6bbnyire \u00e9ppen ezek a m\u0171v\u00e9\u00adszek mutattak legt\u00f6bb fog\u00e9konys\u00e1\u00adgot a magyars\u00e1g \u00e9rt\u00e9kei \u00e9s probl\u00e9\u00adm\u00e1i ir\u00e1nt is.<\/p>\n