A hetvenes \u00e9s nyolcvanas \u00e9vekben, amikor k\u00f6lt\u0151k \u00e9s eszt\u00e9t\u00e1k egyar\u00e1nt sok f\u00f6l\u00f6sleges sz\u00f3t vesztegettek annak bizonygat\u00e1s\u00e1ra, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi k\u00fcldet\u00e9se v\u00e9get \u00e9rt, Nagy G\u00e1sp\u00e1r konok \u00e9s szel\u00edd k\u00f6vetkezetess\u00e9ggel vallotta, hogy „egy \u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott vers” a mi id\u0151nkben is sokat tehet. F\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl nevezte meg azt a kort, melyben \u00e9lnie adatott. \u00cdgy h\u00edvta ki maga ellen a „ny\u00fcsz\u00edtve t\u00e1mad\u00f3 gy\u00e1vas\u00e1g” bossz\u00fa\u00e1ll\u00f3, nagy haragj\u00e1t, mely szilenciummal, \u00e1ll\u00e1sveszt\u00e9ssel s\u00fajtotta a pontos szav\u00fa k\u00f6lt\u0151t.<\/p>\n
Leny\u0171g\u00f6z\u0151 erk\u00f6lcsi nyugalommal \u00e9s biztons\u00e1ggal fogalmazta meg k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t, mely szerint a k\u00f6lt\u0151nek eml\u00e9keznie \u00e9s l\u00e1tnia „esk\u00fcdt k\u00f6teless\u00e9g”, s nem lehet kisebb amb\u00edci\u00f3ja, minthogy \u00e9ppen azt nevezze n\u00e9ven, amit a b\u00f6lcs megfontol\u00e1s, a gy\u00e1vas\u00e1g, az \u00f6nmag\u00e1t t\u00fal\u00e9lt hatalom elhallgatni parancsol.<\/p>\n
Eml\u00e9kezni, l\u00e1tni, megnevezni \u00e9s sohasem f\u00e9lni – eme szeml\u00e9leti alapelvek szerint \u00e9p\u00fcl Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek mor\u00e1lis \u00e9s po\u00e9tikai rendje. Verseinek gazdag metaforikus vil\u00e1g\u00e1ba az \u00e1ltala „helybenzs\u00e1kbanfut\u00f3s”-nak nevezett kor \u00e9gette bele az \u00edt\u00e9lkez\u0151 j\u00e1t\u00e9k, a keser\u0171 groteszk \u00e9s ir\u00f3nia szil\u00e1nkjait. T\u00e9nyeket \u00e9s l\u00e1tszatokat, val\u00f3s\u00e1got \u00e9s hamis ideol\u00f3gi\u00e1t elt\u00f6k\u00e9lten szembes\u00edt\u0151 k\u00f6lt\u00e9szete k\u00f6nnyen felismerhet\u0151, csak re\u00e1 jellemz\u0151 k\u00f6lt\u0151i l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dot \u00e9s nyelvet teremtett a szinte szakr\u00e1lisan mor\u00e1lis k\u00f6lt\u0151i szem\u00e9lyis\u00e9g \u00e9s a rafin\u00e1ltan, leplezetten amor\u00e1lis kor \u00fctk\u00f6z\u00e9s\u00e9nek pontos megnevez\u00e9se r\u00e9v\u00e9n.<\/p>\n
F\u00e1jdalom, hogy a rendszerv\u00e1lt\u00e1s katartikus \u00f6r\u00f6me csak pillanatnyi lehetett Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben. R\u00f6gt\u00f6n tapasztalnia kellett, hogy a nemzet erk\u00f6lcsileg nem k\u00e9sz\u00fclt f\u00f6l a szabads\u00e1gra. Ez a nemzeti erk\u00f6lcsi el\u00e9gtelens\u00e9g motiv\u00e1lja k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek legkeser\u0171bb hangjait. A „mosolyel\u00e1gaz\u00e1s” \u00e9s a „b\u00e9kebeli kannib\u00e1lok”, a „magyar abszurd” idej\u00e9n is rend\u00fcletlen\u00fcl teljes\u00edti \u00f6nk\u00e9nt v\u00e1llalt k\u00f6teless\u00e9g\u00e9t. <\/p>\n
A hazugs\u00e1g, cinizmus, \u00e1rul\u00e1s, nemzeti felel\u0151tlens\u00e9g, t\u00f6rt\u00e9nelmi tudatzavar, erk\u00f6lcsi nihilizmus ellen k\u00fczdve adott \u00e9s ad ma is p\u00e9ld\u00e1t arra, hogy moderns\u00e9g \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi felel\u0151ss\u00e9g, hagyom\u00e1nyok gazdag sokf\u00e9les\u00e9g\u00e9hez val\u00f3 k\u00f6t\u0151d\u00e9s \u00e9s \u00faj\u00edt\u00e1s, erk\u00f6lcs \u00e9s eszt\u00e9tikum nem kiz\u00e1rj\u00e1k, hanem hiteles\u00edtik egym\u00e1st a m\u0171v\u00e9szetben. Nemcsak n\u00e9h\u00e1ny t\u00f6rt\u00e9nelmi jelent\u0151s\u00e9g\u0171v\u00e9 v\u00e1lt „rendszerv\u00e1lt\u00f3” vers\u00e9vel j\u00e1rt \u00f6szt\u00f6nz\u0151n, eszm\u00e9ltet\u0151n el\u0151tte a magyarorsz\u00e1gi \u00e9s kelet-k\u00f6z\u00e9peur\u00f3pai v\u00e1ltoz\u00e1soknak, hanem a leg\u00fajabb id\u0151knek is f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcli meg\u00edt\u00e9l\u0151je. Eg\u00e9sz szem\u00e9lyis\u00e9ge, m\u0171v\u00e9szete tisztas\u00e1got sug\u00e1roz \u00e9s k\u00f6vetel. <\/p>\n