NAGY G\u00c1SP\u00c1R: SZABADRABOK<\/p>\n
(A konkr\u00e9t val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l a szakr\u00e1lis \u201eval\u00f3s\u00e1\u00adgig\u201d)<\/span>. A hal\u00e1nt\u00e9kon l\u0151tt vers<\/span>, mert m\u00e1r megnevezhet\u0151 \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9gi k\u00f6re, soha nem \u00e9lt jobban, mint most, \u00e9vezredet z\u00e1r\u00f3 z\u0171rza\u00advaros sz\u00e1zadunk sz\u00f3m\u00e1konyt\u00f3l elaluv\u00e1sra<\/span> is \u00edt\u00e9lt szabads\u00e1g-k\u00f6zeg\u00e9ben. Mert rettene\u00adtet legy\u0151z\u0151 b\u00e1tors\u00e1ggal utal balj\u00f3s t\u00f6rt\u00e9nel\u00adm\u00fcnkre. Az elveszett, sokszor elveszejtett haz\u00e1ra, s nemk\u00fcl\u00f6nben a Don mellett ottmaradt ap\u00e1inkra. Teh\u00e1t a kiv\u00e9gz\u0151falat, elsp\u00f3rolva r\u00f3la a pecs\u00e9ttel<\/span> mindig \u00e1rulkod\u00f3 vakolatot, nemcsak a hetvenes \u00e9vek \u00e1rul\u00e1s-beh\u00f3dol\u00e1s<\/span> korszaka \u00e9p\u00edtette ily kegyetlenn\u00e9, hanem a (bevall\u00e1sra nem mindenkit \u00f6szt\u00f6nz\u0151) m\u00falt is. Ez el\u0151tt \u00e1llong, nem kis fegyelmezetts\u00e9get m\u00edmelve, a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i vers. \u00c9bers\u00e9ge \u2014 a k\u00f6tetc\u00edm mondja \u2014: hal\u00e1nt\u00e9kdob<\/span>. Hogy riadalmunkat el\u0171z\u00adze? Sokkal ink\u00e1bb, hogy erre, az emberi fej leg\u00e9rz\u00e9kenyebb, a homlokcsontot \u00f6ve\u00adz\u0151 t\u00e1j\u00e9k\u00e1ra h\u00edva f\u00f6l a figyelmet, szinte szer\u00adzetesi al\u00e1zattal elreg\u00e9lje<\/span> a \u201ekoordin\u00e1ta\u00e9j\u201d ki\u00ad\u00fattalans\u00e1g\u00e1t. Sz\u00f3k\u00e9pekkel \u00e1tf\u0171t\u00f6tten, me\u00adtafor\u00e1kkal tel\u00edtve, \u00e1m a kimondhat\u00f3 ki\u00admondhatatlan<\/span> vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1val.<\/p>\n H\u00e1rom \u00e9vtizede (1968-1998) egybe\u00adgy\u0171jt\u00f6tt<\/span> verseiben tall\u00f3zva l\u00e1tni igaz\u00e1n, hogy a k\u00f6tetr\u0151l k\u00f6tetre karakteresebb\u00e9 v\u00e1l\u00f3 arc \u2014 a moderns\u00e9g fel\u00e9 val\u00f3 mozdul\u00e1sban ki\u00adv\u00e1ltk\u00e9pp a F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> (1982) nagy ny\u00fajt\u00f3z\u00e1s \u2014, a v\u00e1llalt hagyom\u00e1nnyal egy\u00fctt a magatart\u00e1sform\u00e1t meg\u0151rizve, mik\u00e9nt v\u00e1lt teljesen egy\u00e9niv\u00e9. Nem kis szenved\u00e9s \u00e1r\u00e1n. A bajv\u00edv\u00f3 k\u00f6lt\u00e9szet<\/span> \u2014 Balassit\u00f3l Nagy L\u00e1sz\u00adl\u00f3ig, de m\u00e9g ink\u00e1bb az El\u00e9rhetetlen f\u00f6ld <\/span>k\u00f6lt\u0151iig \u2014 \u00f3hatatlanul k\u00edn\u00e1lta a p\u00e9ld\u00e1kat \u00e9s magatart\u00e1sm\u00f3dozatokat, s evvel a lelk\u00e9\u00adb\u0151l leledz\u0151 ir\u00e1nyults\u00e1ggal Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00f6nk\u00e9nt e hadhoz csatlakozott. M\u00e9g az \u00e9des-\u00adszomor\u00fa, l\u00e1tom\u00e1saiban szinte \u00e9rz\u00e9ki dal tulajdonosai is \u2014 egy J\u00e9kely Zolt\u00e1n, egy Kormos Istv\u00e1n \u2014 arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zt\u00e9k, hogy m\u00e9lt\u00f3 b\u00fcszkes\u00e9ggel viselje sors\u00e1t, melyben a \u201ef\u00f6ns\u00e9gesen kop\u00e1r Magyarorsz\u00e1g-meden\u00adcecsontok\u201d okozta f\u00e1jdalom csaknem ele\u00adny\u00e9sz\u0151 a megv\u00edvhat\u00f3-megv\u00edvand\u00f3 csat\u00e1k erk\u00f6lcshozad\u00e9k\u00e1hoz k\u00e9pest.<\/p>\n De m\u00e1r az els\u0151 k\u00f6tet\u00e9ben, a Koronat\u0171z<\/span>ben (1975) t\u00f6bb hanggal pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00f3 k\u00f6l\u00adt\u0151t \u2014 a Nagy L\u00e1szl\u00f3-i l\u00e9legzet\u0171 Aranyhar\u00admonika<\/span> utols\u00f3 sor\u00e1t n\u00e9mileg parafrez\u00e1lva: nyak\u00e1ba akasztva sors\u00e1nak cser\u00e9lhetetlen billenty\u0171sor\u00e1t \u2014 nem (vagy nem teljesen) el\u00e9g\u00edtette ki ez a l\u00edra-szerep. We\u00f6res orfikus k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9vel \u00e9pp\u00fagy kac\u00e9rkodott, j\u00f3llehet n\u00e1la a maszkv\u00e1lt\u00e1s el\u0151sz\u00f6r csak nyelvi szin\u00adten jelentkezett, mint Pet\u0151fi szabads\u00e1ghar\u00adcos indulat\u00e1val vagy a balj\u00f3s angyalsuhan\u00e1s\u00fa Kondor B\u00e9la (min\u0151 rettenetet sugal\u00adl\u00f3 t\u00e9l: \u201emegdar\u00e1lt margar\u00e9t\u00e1k lisztje\u201d) \u2014 meglep\u0151, de igaz \u2014 Dsid\u00e1t el\u0151legez\u0151 inst\u00adrumentum\u00e1val.<\/p>\n Elorozva a Kondor eml\u00e9k\u00e9nek ad\u00f3z\u00f3 vers c\u00edm\u00e9t, az \u00e9gi megb\u00edz\u00e1s<\/span>, b\u00e1r a k\u00fcls\u0151 k\u00f6\u00adr\u00fclm\u00e9nyek is seg\u00edtett\u00e9k (vall\u00e1sos ind\u00edttat\u00e1s, pannonhalmi iskola), Nagy G\u00e1sp\u00e1rn\u00e1l be\u00adl\u00fclr\u0151l <\/span>j\u00f6tt. Ady d\u00fch\u00f6dt, a magyars\u00e1g-sors vez\u00e9relte Isten-hite ellen\u00e9ben egy f\u00e9nnyel<\/span> \u00e1tmosott, Pilinszky megfesz\u00edtetts\u00e9g\u00e9n\u00e9l j\u00f3val oldottabb, szinte a n\u00e9pi vall\u00e1soss\u00e1g \u00e1h\u00edtat\u00e1t t\u00fckr\u00f6z\u0151 szakr\u00e1lis t\u00e9r vette k\u00f6r\u00fcl. M\u00e9g nem az angyalok citer\u00e1j\u00e1n<\/span> sz\u00f3l a vers \u2014 a Psalmus Hungaricus<\/span> k\u00f6zel\u00e9be majd csak a Szabadrabok<\/span>ban m\u00e9g nem szerepl\u0151 k\u00e9t friss po\u00e9ma, a Symphonia Ungarorum<\/span> \u00e9s a Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt<\/span> ker\u00fcl (Kor\u00adt\u00e1rs, 1999. 5. \u00e9s 10. sz.) \u2014, de m\u00e1r a kiha\u00adgy\u00e1sos l\u00e9gz\u00e9s, az id\u0151s\u00edkok v\u00e1ltogat\u00e1sa, az ir\u00f3ni\u00e1ra hajl\u00f3, a megperd\u00edtett \u00e9letigazs\u00e1got fon\u00e1kj\u00e1ra \u00e1ll\u00edt\u00f3 (\u201ej\u00e1rk\u00e1lj csak \u00e9letre\u00edt\u00e9lt\u201d) szeml\u00e9let s a filoz\u00f3fi\u00e1ba oltott nyelvi cs\u0171r-csavar<\/span> ellen\u00e9ben is \u00e9szlelhet\u0151 a megcsendesed\u00e9ssel meg nem nyugv\u00f3 b\u00f6lcs<\/span> titokke\u00adres\u00e9se s -v\u00e1r\u00e1sa: \u201enyitott bor\u00edt\u00e9kban j\u00f6n \/ az \u0150 l\u00e9p\u00e9se \/ de nem k\u00f3dolhatom \/ a legbonyolultabbat: \/ \u00e9letemmel folyv\u00e1st csak egyszer\u0171s\u00edtem \/ mert: – csontokban alszik \u0150 \/ de nincs hozz\u00e1 szava \/ majd \u00e1lm\u00e1b\u00f3l kin\u0151 \/ nem lesz hozz\u00e1d szava \/ eg\u00e9n p\u00e1f\u00adr\u00e1nyid\u0151 \/ szem\u00e9n nagy \u00e9jszaka-\u201d (Fel\u00e9 hul\u00adlunk a porszemekkel)<\/span>.<\/p>\n Az \u00e9des, a Nyugat k\u00f6lt\u0151ire utal\u00f3 r\u00edmf\u0171szerez\u00e9s \u2014 mint Dsid\u00e1n\u00e1l \u2014 Nagy G\u00e1sp\u00e1r\u00adnak nem saj\u00e1tja, s a tiszta, legegyszer\u0171bb dalform\u00e1t is (J\u00f3zsef Attila, Kormos Istv\u00e1n) \u201e\u00e9rdess\u00e9\u201d teszi az \u00e1ltala modern versnek v\u00e9lt (s azt eredm\u00e9nyez\u0151) nyelvi-gondolati j\u00e1t\u00e9k. Noha van \u201erajzos\u201d, a tipogr\u00e1fi\u00e1t az \u00e9rtel\u00admez\u00e9s szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1ll\u00edt\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9nye is, a form\u00e1n legt\u00f6bbsz\u00f6r \u00e1t\u00fct a mondanival\u00f3 elevens\u00e9ge; az a sodr\u00e1s, ami a politikai-eti\u00adkai, Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151 eset\u00e9ben a nyelvfiloz\u00f3\u00adfiai (\u00c9vTiZeDhAt\u00c1rH\u00edD<\/span>) mondanival\u00f3 frapp\u00e1nsan agressz\u00edv velej\u00e1r\u00f3ja.<\/p>\n Aki m\u00e1r kezdett\u0151l fogva szabad\u00edt\u00f3t akart mondani a lefokozott sz\u00edv\u0171eknek<\/span> \u2014 ez\u00e9rt a kisebbs\u00e9gi sorshelyzet, a szeg\u00e9nys\u00e9gn\u00e9l is s\u00falyosabb t\u00f6rt\u00e9nelmi-anyanyelvi megal\u00e1\u00adzotts\u00e1g gyakori f\u00f6lid\u00e9z\u00e9se \u2014, az saj\u00e1t sza\u00adbads\u00e1g\u00e1val gazd\u00e1lkodv\u00e1n (a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek ellen\u00e9re is!) egyre szabadabb lesz. A l\u00e9lek\u00adnek eme fegyelmezett \u2014 nagyon is tudatos \u2014 kit\u00e1rulkoz\u00e1sa, \u00fagyis mint (szerinte) a vi\u00adl\u00e1got alak\u00edt\u00f3 ethosz<\/span>, nyit majd utat a nagy, az eg\u00e9sz t\u00e1rsadalmat megr\u00e1z\u00f3 \u2014 a hazug rendszert elvet\u0151 s az \u00e9rtelmis\u00e9gi elitet \u00f6n\u00admag\u00e1ba n\u00e9z\u00e9sre k\u00e9sztet\u0151 \u2014 verseknek (\u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves <\/span>\u2014 1983; K\u00e9t ny\u00e1rfa a H\u00f3dolts\u00e1gban<\/span> \u2014 1981). Amelyek\u00adben a ny\u00edlt<\/span> rejtez\u00e9s, a metaforikus s\u0171r\u00edtetts\u00e9g (\u201erabsz\u00edj-k\u00edgy\u00f3 tekereg az \u00e9gig\u201d) ellen\u00e9re is l\u00e1z\u00edt\u00f3 k\u00f6zvetlens\u00e9ggel-egy\u00e9rtelm\u0171seggel vall a k\u00f6lt\u0151 \u2014 a hitel\u00fcket vesztett sza\u00advak val\u00f3di<\/span> \u00e9rtelm\u00e9t visszaadva \u2014 a vil\u00e1g (benne a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem) \u00e9s saj\u00e1t meg\u00adkeseredett \u00e1llapot\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n Ha \u201ehallgatni szabad\u201d (Nyelvem pallo\u00ads\u00e1val)<\/span>, akkor ez a besz\u00e9des hallgat\u00e1s \u2014 trom\u00adbita-erej\u0171. A cenzorok el\u0151li bujdos\u00e1sban, \u00e1m az \u00e9rtelmez\u00e9st-megvil\u00e1gosod\u00e1st seg\u00edt\u00adve, a l\u00edrikus a tipogr\u00e1fiailag kiugratott je\u00adleknek (NI \u2014 Nagy Imre) fontos szerepet sz\u00e1n. Hi\u00e1ba az infinit\u00edvusz mint \u00e1lorca \u2014 az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span>… -ban nem a Domonkos Ist\u00adv\u00e1n-i t\u00f6red\u00e9knyelv<\/span> dadog (Korm\u00e1nyelt\u00f6r\u00e9s\u00adben<\/span>) \u2014, a vil\u00e1gosn\u00e1l vil\u00e1gosabb lesz, mert egy nemzed\u00e9k erk\u00f6lcsi ig\u00e9nye, a b\u0171n\u00f6s\u00f6k megnevez\u00e9se; az \u201eokt\u00f3ber v\u00e9rz\u0151 lev\u00e9lbrok\u00e1tj\u00e1ba csavart k\u00e9z\u201d lebbenti f\u00f6l a f\u00e1tylat a tudott, de hivatalosan eltagadott nagy ti\u00adtokr\u00f3l: az 1956-os magyar forradalom v\u00e9r\u00adtan\u00faj\u00e1nak igazs\u00e1got kell szolg\u00e1ltatni.<\/p>\n \u201eA Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i vers eszt\u00e9tikai alka\u00adt\u00e1t \u2014 olvassuk G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1sn\u00e1l \u2014 a val\u00f3s\u00e1gmegnevez\u0151 \u00e9s a mor\u00e1lis \u00e9rt\u00e9kek egy\u00ads\u00e9g\u00e9nek formateremt\u0151 ereje min\u0151s\u00edti. A k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben plasztikusan megjelen\u0151 k\u00f6l\u00adt\u0151i szem\u00e9lyis\u00e9g \u00f6nmag\u00e1t e kor ellen\u00e9ben is \u00e9rv\u00e9nyes\u00edteni k\u00e9pes erk\u00f6lcsi fenom\u00e9n: a szabads\u00e1g \u00e9s \u00e1rul\u00e1s, a helyt\u00e1ll\u00e1s \u00e9s gy\u00e1vas\u00e1g k\u00f6ny\u00f6rtelen szembes\u00edt\u0151je, az ironikus ana\u00adl\u00edzis mestere.\u201d Teh\u00e1t a mor\u00e1lis \u00e9rt\u00e9kek \u00e1ltal is t\u00e1mogatott val\u00f3s\u00e1gmegnevez\u0151<\/span> er\u0151 az egyik kulcssz\u00f3.<\/p>\n A hely, a r\u00e9gi\u00f3 \u2014 B\u00e9rbaltav\u00e1rt\u00f3l Lepant\u00f3ig, a gy\u0151ri halpiact\u00f3l Vancouverig vagy San Dieg\u00f3ig \u2014 az akart<\/span> t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek szo\u00adciografikus hitel\u0171 rajza. A l\u00edrah\u0151s kaland\u00adja, ez a ford\u00edtott \u201est\u00e1ci\u00f3j\u00e1r\u00e1s\u201d legink\u00e1bb a hely birtokbav\u00e9tel\u00e9vel kezd\u0151dik. A sz\u00fcle\u00adt\u00e9s \u00e1ltal megjel\u00f6l\u0151d\u00f6tt<\/span> terr\u00e9num, a sz\u00fcl\u0151fa\u00adlu evvel a \u201etud\u00e1ssal\u201d \u00e9ppoly becses lesz, mint az atyai j\u00f3 bar\u00e1t, Kormos k\u00f6sz\u00f6nt\u00e9se r\u00e9v\u00e9n szinte megigazul\u00f3 halpiac, a kanadai kik\u00f6t\u0151v\u00e1ros vagy a M\u00e1rai-neml\u00e1togat\u00e1ssal is megemelt<\/span>, a nyelvkutakod\u00e1s r\u00e9v\u00e9n a ne\u00adgat\u00edvumb\u00f3l is pozit\u00edv \u00e9lm\u00e9nyt el\u0151csihol\u00f3 San Diego.<\/p>\n Kell az otthonoss\u00e1g-tudatot er\u0151s\u00edt\u0151 t\u00e9\u00adnyek<\/span>, sokszor kultur\u00e1lis \u00e9lm\u00e9nyk\u00f6r\u00f6k, t\u00f6rt\u00e9nelmi utaz\u00e1s-v\u00edzi\u00f3k \u00e1ltal megt\u00e1mogatott bekebelez\u00e9se<\/span>, hogy a m\u00edtosz (megannyi bib\u00adliai jelk\u00e9ppel, vonatkoz\u00e1ssal; harminc ez\u00fcst\u00adp\u00e9nz <\/span>\u2014 az el\u00e1rult forradalom) \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00adhesse sugallatos, a l\u00e9tez\u00e9s\u00e9lm\u00e9nyt szinte szakr\u00e1lis s\u00edkra emel\u0151 \u2014 \u201et\u00e9rkit\u00e1g\u00edt\u00f3\u201d \u2014 pr\u00f3\u00adb\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n Ez m\u00e1r egy m\u00e1sik val\u00f3s\u00e1g lesz.<\/p>\n \u00c9rdemes volna a kezdetekt\u0151l fogva v\u00e9\u00adgigk\u00f6vetni, hogy ebb\u0151l a szempontb\u00f3l mik\u00e9nt alakult a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i k\u00f6lt\u00e9szet. Az indul\u00e1s k\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9ge, hogy a \u201eSz\u0151l\u0151\u00adbont\u00e1skor, m\u00e1jusi-kar\u00e1csonyban\u201d \u2014 f\u0151k\u00e9pp a h\u00f3harmat <\/span>(vir\u00e1gbozsg\u00e1s) mint k\u00e9pzet ideemel\u00e9s\u00e9vel \u2014 nem csup\u00e1n a sz\u00fclet\u00e9s k\u00f6r\u00fcl\u00adm\u00e9nyeire, fens\u00e9g\u00e9re utal, hanem a \u201ebetle\u00adhemi angyal\u201d r\u00e9v\u00e9n ama titokzatos Elj\u00f6v\u0151re is. Az \u00faj vers, a m\u00e1r eml\u00edtett, Szent Ist\u00adv\u00e1n \u00e9s Szent Gell\u00e9rt eml\u00e9kezet\u00e9nek \u00e1ldoz\u00f3 Symphonia Ungarorum<\/span> ugyancsak evvel a r\u00e1mutat\u00e1s<\/span>sal vonja ide \u2014 nem kev\u00e9sb\u00e9 a f\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> ellent\u00e9telez\u00e9sek\u00e9nt \u2014 a sejtelem r\u00e9\u00adv\u00e9n bek\u00f6vetkez\u0151 teljess\u00e9get: \u201eRov\u00e1saidon gyep\u0171iden \/ ig\u00e9iden \u00e9s csontjaidon \/ a megvil\u00e1gosul\u00f3 pillanaton \/\/ ott az a k\u00e9z<\/span>\u201d .<\/p>\n (Az etikus cselekv\u00e9s \u2014 a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g [K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa] j\u00e1rm\u00e1ban<\/span>). E k\u00f6lt\u00e9szet egyik fon\u00adtos \u2014 ha nem legfontosabb \u2014 motorja az erk\u00f6lcsi szenved\u00e9llyel \u00e9bren tartott k\u00f6z\u00e9letis\u00e9g. Mert az \u00edt\u00e9lkez\u0151nek<\/span>, tudjuk az okait, joga van \u00edt\u00e9letet mondani, az \u00faj<\/span> szabads\u00e1g\u00adgal j\u00f6tt felem\u00e1s helyzet fon\u00e1ks\u00e1gait Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00f3v\u00e1 is teszi. Ironikus helyzetma\u00adgyar\u00e1zata olykor megsemmis\u00edt\u0151. J\u00f3llehet nem akar sz\u00fcnetlen harcolni a \u201etegnapi \u2014 vess\u00fck k\u00f6zbe, sajnos, n\u00e9ha ma is akt\u00edv \u2014 inkviz\u00edtorokkal\u201d, meg van gy\u0151z\u0151dve a sza\u00advalgat\u00f3 \u00e9s kiab\u00e1l\u00f3<\/span> \u201emai b\u00e1trak\u201d, a kor\u00e1b\u00adban felette b\u00edr\u00f3k\u00e9nt fung\u00e1l\u00f3k erk\u00f6lcstelen\u00ads\u00e9g\u00e9r\u0151l.<\/p>\n Egy cs\u00f6ppet sem gondoln\u00e1m, hogy a B\u00e9kebeli kannib\u00e1lok<\/span> vagy a Ragoz\u00e1sok az \u00fan. puha diktat\u00fara eml\u00e9kk\u00f6nyv\u00e9b\u0151l<\/span>, hogy csak k\u00e9t jellegzetes tiszt\u00e1z\u00f3<\/span> vers\u00e9t eml\u00edtsem, nem el\u00e9gg\u00e9 karakteres megsz\u00f3lal\u00e1s a v\u00e1lasztott t\u00e1rgyk\u00f6rben. Mindkett\u0151 az. (F\u0151k\u00e9pp a sz\u00f3\u00adt\u00e1rigazs\u00e1got \u00e1t-meg \u00e1tsz\u00f6v\u0151 f\u00e1jdalmas \u00f6n\u00adir\u00f3nia \u2014 an\u00e9lk\u00fcl, hogy elhom\u00e1lyosodn\u00e9k a vele szemben \u00e1ll\u00f3 barik\u00e1d \u2014 lesz benn\u00fck akarva-akaratlan csaknem megbocs\u00e1t\u00f3 gesztus.) Az etikus cselekv\u00e9st (ahogyan a korai l\u00edradarab k\u00f6zli: a vers \u201et\u00f6retlen ge\u00adrincek kopogtat\u00e1sa\u201d majd ugyanitt: \u201eanyas\u00e1g, t\u00e9rden az egyetlen fi\u00fa, haz\u00e1m!\u201d) azon\u00adban igaz\u00e1n azok a k\u00f6z- \u00e9s mag\u00e1nt\u00f6rt\u00e9ne\u00adlem l\u00e1tom\u00e1sait\u00f3l megigazult k\u00f6ltem\u00e9nyek reprezent\u00e1lj\u00e1k, amelyekben a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3\u00adpai sokk-helyzetben b\u00e1torr\u00e1 riadt ember (ebb\u0151l a szempontb\u00f3l a L\u00fcktet\u00e9s a hulla\u00adh\u00e1zban<\/span> szenved\u0151je \u00e9s a Csak n\u00e9zem Olga Korbutot..<\/span>. szalt\u00f3szabads\u00e1got [sajt\u00f3szabad\u00ads\u00e1got] \u00e9rz\u0151 m\u00e1morosa ugyanaz a l\u00edrah\u0151s) r\u00e1\u00e9bred kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1g\u00e1ra \u00e9s gyenges\u00e9\u00adg\u00e9re, \u00e9s m\u00e9gis v\u00e1llalja a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szolg\u00e1la\u00adt\u00e1t.<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1rt sohasem a konkr\u00e9tvers <\/span>\u201eegynapos csod\u00e1i\u201d \u00e9rdeklik \u2014 hogy ebben a modern l\u00e9tez\u00e9sform\u00e1ban is j\u00f3l \u00e9rzi ma\u00adg\u00e1t, s\u0151t v\u00edgadoz, arra Az \u00fan. nyelvkritikus k\u00f6lt\u00e9szet manifesztum\u00e1nak rekonstru\u00e1l\u00e1sa eredeti d\u00e1nb\u00f3l \u00e9s honi sajt(\u00f3)b\u00f3l<\/span> az eklat\u00e1ns p\u00e9lda \u2014, hanem az a (m\u00e1soknak t\u00e1n di\u00addaktikus) teher, amit ez az \u00f6nk\u00e9nt mag\u00e1ra r\u00f3tt, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g j\u00e1rm\u00e1ban v\u00e9gzett irdatlan munka jelk\u00e9pez. A h\u00e1t\u00e1n a kereszttel <\/span>(mint s\u00fallyal \u00e9s mint l\u00e9gies\u00edt\u0151 eszk\u00f6zzel) homok\u00adsivatagban poroszk\u00e1l\u00f3 szam\u00e1r \u2014 Kormos Istv\u00e1n egyik vers\u00e9b\u0151l a k\u00e9p \u2014 t\u0171rte oly megad\u00f3an-boldogan a term\u00e9szet szerint r\u00e1tes\u00adt\u00e1lt megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sokat, mint a Szabadra\u00adbok<\/span> l\u00edrikusa. \u00c9nekelni egy olyan korban, amikor a szents\u00e9ges szavakat (nemzet, haza, h\u0171s\u00e9g, szabads\u00e1g, n\u00e9p, felel\u0151ss\u00e9g, k\u00f6zj\u00f3<\/span>) be\u00adlepte a mocsok? Embert-k\u00f6lt\u0151t megpr\u00f3b\u00e1l\u00f3 cselekedet. Ez a magyar l\u00edra legnemesebb hagyom\u00e1nyaihoz k\u00f6t\u0151d\u0151 magatart\u00e1s \u2014 ilyen korban \u00e9l\u00fcnk \u2014 gyakran az ir\u00f3nia c\u00e9l\u00adt\u00e1bl\u00e1ja. Amikor egy Ady, egy J\u00f3zsef Attila, hangozz\u00e9k b\u00e1rmilyen hihetetlen\u00fcl, alig nyom valamit a latban, a magyar k\u00f6lt\u00e9szet kikezdhetetlen \u00e9rt\u00e9kei is a hi\u00e1baval\u00f3s\u00e1gt\u00f3l szenved\u0151(?) vagy abban mag\u00e1t j\u00f3l \u00e9rz\u0151(?) kor \u00e1ldozataiv\u00e1 v\u00e1lnak.<\/p>\n Ez ellen a lass\u00fa, rem\u00e9lhet\u0151en id\u0151leges s\u00fcllyed\u00e9s<\/span> ellen harcol a Szabadrabok<\/span> c\u00edm\u0171 gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tet. Hogy az ilyesfajta teljess\u00e9gre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s minden \u00edz\u00e9ben seg\u00ed\u00adti-e ezt a harcot, abban, \u0151szint\u00e9n sz\u00f3lva, k\u00e9ts\u00e9geim vannak. Hiszen az id\u0151rend sze\u00adrint \u00e9p\u00fclt Szabadrabok<\/span> nem csup\u00e1n az ed\u00addigi k\u00f6tetek \u00f6sszes darabj\u00e1t \u0151rzi \u2014 a han\u00adgulatos gyermekverseket ugyancsak ide\u00e9rt\u00adve \u2014, hanem a leg\u00fajabb versek (id\u0151beli?) ellenpontjak\u00e9nt a p\u00e1lyakezd\u00e9s l\u00edrai doku\u00admentumait is.<\/p>\n Egy szempontb\u00f3l a k\u00f6lt\u0151nek igazat kell adnunk: a l\u00e1tva l\u00e1ssatok<\/span> mint teljess\u00e9gig\u00e9ny h\u00e1tha mag\u00e1val hozza a nem vagy kev\u00e9sb\u00e9 ismert r\u00e9szeredm\u00e9nyeknek egy nagyobb szerkezetben val\u00f3 illeszked\u00e9s\u00e9t. Ha ez a f\u00e1\u00adzisrajz<\/span> seg\u00edti \u2014 f\u00f6lvillantva a f\u00f6lvillantand\u00f3kat \u2014 a k\u00f6lt\u0151i arc alakul\u00e1s\u00e1n k\u00edv\u00fcl az ebben szerepet j\u00e1tsz\u00f3 folyamatok (p\u00e9ld\u00e1ul a groteszk eluralkod\u00e1s\u00e1nak) meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9t is, m\u00e1ris meg\u00e9rte a grandi\u00f3zus kaland.<\/p>\n Ki-ki nevezze meg, b\u0151ven van mib\u0151l, az \u00e1ltala kit\u00fcntetett \u00e9rt\u00e9ket, v\u00e1lassza ki a neki tetsz\u0151 gy\u00f6ngyszemet, magam is \u2014 sokadszori olvas\u00e1s ut\u00e1n \u2014 \u00edgy fogok cseleked\u00adni. K\u00e9t, id\u0151ben egym\u00e1st\u00f3l el\u00e9g t\u00e1vol \u00e1ll\u00f3 vers \u2014 az egyik az 1982-es F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> jel\u00adlegzetes darabja, a m\u00e1sik 1998-ban \u00edr\u00f3dott \u2014 jelenti nekem a l\u00edrikus soha sz\u00e9t nem v\u00e1\u00adlaszthat\u00f3 \u201ek\u00f6z\u201d \u00e9s \u201emag\u00e1n\u201d arc\u00e1nak gon\u00addolkod\u00f3i teljess\u00e9g\u00e9t. \u201eK\u00e9rdezem \u00e9n: ha a fogs\u00e1gba vetett gondokat \/ az Isten se veszi \u00e9szre, akkor az \u00e9gi k\u00f6r\u00f6k \/ hint\u00e1z\u00f3 m\u00e9rle\u00adgein majd mennyit nyomnak a \/ f\u00f6ldi p\u00f6\u00adr\u00f6k s mennyit a hallgat\u00e1s aranyr\u00f6gei \/ az \u00e1rul\u00e1s sz\u00ednez\u00fcstj\u00e9vel tet\u00e9zve?\u201d (Hit-tan<\/span>).<\/p>\n S ha a \u201ebefel\u00e9 \u00e1s\u00f3\u201d b\u0171ntudatnak van\u00adnak fokozatai, akkor a H\u00f3<\/span> megtisztul\u00e1s-ig\u00e9\u00adnye mindenk\u00e9ppen idetartozik: \u201eVisszan\u00e9\u00adzek b\u0171neimre \/ miel\u0151tt lehullok \/ h\u00f3feh\u00e9\u00adren \/ l\u00e1tom az Istent: \/ arc\u00e1r\u00f3l al\u00e1z\u00fadul\u00adtam\u201d.<\/p>\n