{"id":3377,"date":"2006-01-01T01:03:21","date_gmt":"2006-01-01T01:03:21","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3377"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"kozelebb-az-eletemhez","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/kozelebb-az-eletemhez\/","title":{"rendered":"K\u00f6zelebb az \u00e9letemhez"},"content":{"rendered":"

– Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6nyve –<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

<\/span>A Tiszat\u00e1j K\u00f6nyvek<\/em> szerkeszt\u0151je, Olasz S\u00e1ndor elhat\u00e1rozta, hogy kiadja Nagy G\u00e1sp\u00e1r essz\u00e9it, vallom\u00e1sait, interj\u00fait. Szerkeszt\u00e9s k\u00f6zben azonban hamarosan nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, hogy egy k\u00f6nyvben nem f\u00e9rnek el ezek az \u00edr\u00e1sok. Kett\u00e9 osztott\u00e1k h\u00e1t a gazdag anyagot. A 2004-ben a Szavak a rengetegb\u0151l<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9ben az irodalomr\u00f3l \u00edrt essz\u00e9i jelentek meg. A f\u00fclsz\u00f6veg jelezte, hogy k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti t\u00e1rgy\u00fa essz\u00e9it \u00e9s a vele k\u00e9sz\u00edtett interj\u00fakat k\u00fcl\u00f6n k\u00f6nyvben fogj\u00e1k kiadni. 2005 november\u00e9ben meg is jelent a m\u00e1sodik k\u00f6nyv K\u00f6zelebb az \u00e9letemhez<\/em> c\u00edmmel. A k\u00e9t k\u00f6tet egy\u00fctt k\u00f6zel ezer lapon ad m\u00e9lt\u00f3 tan\u00fas\u00e1got Nagy G\u00e1sp\u00e1r folyamatos cselekv\u0151 szellemi jelenl\u00e9t\u00e9r\u0151l. Versei \u00e9s pr\u00f3zai \u00edr\u00e1sai, essz\u00e9i, vallom\u00e1sai, interj\u00fai egym\u00e1st is \u00faj f\u00e9nybe hozz\u00e1k, \u00faj \u00e9rtelemmel is gazdag\u00edtj\u00e1k. <\/p>\n

Hiteles\u00edt\u0151 p\u00e9ld\u00e1t adnak arra, hogy a szem\u00e9lyis\u00e9g organikus vil\u00e1ga a mi id\u0151nkben is hatalmas szellemi-erk\u00f6lcsi er\u0151forr\u00e1s lehet a m\u0171v\u00e9szetben is. <\/p>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r ny\u00edlt \u00f6nmaga v\u00e1llal\u00e1sa er\u0151forr\u00e1s lehet mindny\u00e1junk sz\u00e1m\u00e1ra. K\u00f6lt\u00e9szete \u00e9s essz\u00e9\u00edr\u00f3 m\u0171v\u00e9szete egyar\u00e1nt azt tan\u00fas\u00edtja, hogy a tisztess\u00e9g ma is emberi lehet\u0151s\u00e9g\u00fcnk akkor is, ha r\u00e9szt vesz\u00fcnk a t\u00f6rt\u00e9nelemben. <\/p>\n

A K\u00f6zelebb az \u00e9letemhez<\/em> egyik r\u00e9tege Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9let\u00e9nek nyitott k\u00f6nyve. Sz\u00e1mot ad benne eredet\u00e9r\u0151l, csal\u00e1dj\u00e1r\u00f3l, iskol\u00e1ir\u00f3l, eszm\u00e9lked\u00e9s\u00e9nek motiv\u00e1ci\u00f3ir\u00f3l, majd k\u00f6lt\u0151i-emberi magatart\u00e1s\u00e1nak erk\u00f6lcsi \u00e9s gondolati forr\u00e1sair\u00f3l.<\/p>\n

Olyan ember \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk ebben a k\u00f6nyvben, aki m\u00e1r huszonk\u00e9t \u00e9ves kor\u00e1ban le\u00edrhatta mag\u00e1r\u00f3l, hogy eligazod\u00e1si neh\u00e9zs\u00e9gei egy percig sem voltak. M\u00e1r ekkor \u00f6szt\u00f6n\u00f6sen azokra figyel, akik \u201eazt bizony\u00edtj\u00e1k, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet t\u00f6retlen gerincek kopogtat\u00e1sa, s nem hiszik, hogy a segesv\u00e1ri \u00e9s sz\u00e1rsz\u00f3i trag\u00e9dia mindegy lenne az anyaf\u00f6ldnek\u201d. A \u201et\u00f6retlen gerinc\u201d p\u00e1lyakezd\u00e9se \u00f3ta alapk\u00f6vetelm\u00e9nye az \u0151 vil\u00e1g\u00e1nak. Ehhez az eszm\u00e9ny\u00e9hez h\u0171 maradt minden id\u0151ben. Ez erk\u00f6lcsi \u00e9s m\u0171v\u00e9szi erej\u00e9nek a forr\u00e1sa. Az igazmond\u00e1st tekinti az egyetlen emberi es\u00e9lynek. <\/p>\n

M\u00e1r 1973-ban ars poetica ig\u00e9nnyel \u00edrta le azt is, hogy \u201enek\u00fcnk m\u0171v\u00e9szi feladat a legnagyobb h\u0171s\u00e9g ehhez a haz\u00e1hoz\u201d. A haz\u00e1hoz val\u00f3 \u201elegnagyobb h\u0171s\u00e9ge\u201d motiv\u00e1lta m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek szellemi-politikai horizontot t\u00e1g\u00edt\u00f3, hazugs\u00e1gokat, aljass\u00e1gokat n\u00e9ven nevez\u0151 rendszerv\u00e1lt\u00f3 verseit \u00e9s k\u00e9s\u0151bbi – hi\u00e1ny\u00e9rzeteit keser\u0171en kimond\u00f3 – m\u0171veit is.<\/p>\n

Eszm\u00e9lked\u00e9s\u00e9nek \u00fatj\u00e1t gazdagon megrajzolja ez a k\u00f6tet. Anyag\u00e1nak term\u00e9szet\u00e9b\u0151l k\u00f6vetkezik, hogy egyes t\u00e9nyek, esem\u00e9nyek t\u00f6bbsz\u00f6r is szerepelnek, m\u00e1s-m\u00e1s megvil\u00e1g\u00edt\u00e1sb\u00f3l teremtik meg azt a k\u00fcl\u00f6nleges bels\u0151 \u00f6sszhangot \u00e9s egyens\u00falyt, amelyik Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u0151i-emberi vil\u00e1g\u00e1nak kit\u00fcntet\u0151 \u00e9rt\u00e9ke. <\/p>\n

A k\u00f6tetet j\u00f3l \u00e1ttekinthet\u0151 ciklusok alkotj\u00e1k, de a ciklusok darabja term\u00e9szetszer\u0171leg \u00e9rintkeznek egym\u00e1ssal. A vallom\u00e1sok egyar\u00e1nt sz\u00f3lnak a szem\u00e9lyis\u00e9g forr\u00e1sair\u00f3l \u00e9s m\u0171v\u00e9szi elveir\u0151l, hasonl\u00f3k\u00e9ppen az otthonokat \u00e9s iskol\u00e1kat, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gteremt\u0151ket bemutat\u00f3 \u00edr\u00e1sok is. Az irodalom \u00e9s politika t\u00e1rgyk\u00f6r\u00e9t kiemel\u0151 ciklus is tele van szem\u00e9lyes vonatkoz\u00e1sokkal, a Focieml\u00e9kek<\/em> ciklus pedig a foci-t\u00e9m\u00e1t gyakran lend\u00edti \u00e1t a politika ter\u00fclet\u00e9re is. A k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 Amikor m\u00e9g l\u00e1ttam a sz\u00e9pet<\/em> … ciklus darabjai t\u00f6bbnyire ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s megnyit\u00f3k\u00e9nt hangzottak el. K\u00fcl\u00f6n ciklust alkotnak a k\u00f6zvetlen\u00fcl szakr\u00e1lis mot\u00edvumk\u00f6r\u0171 \u00edr\u00e1sok (\u201e … \u00e9s \u00e9n megker\u00fcltem \u00e9rte a vil\u00e1got\u201d). A k\u00f6tet k\u00f6zel fel\u00e9t kitev\u0151 interj\u00fak (Ha k\u00e9rdeztek…<\/em>) term\u00e9szetszer\u0171leg egyszerre sz\u00f3lnak Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9let\u00e9r\u0151l, m\u0171v\u00e9szi \u00e9s bar\u00e1ti kapcsolatair\u00f3l, m\u0171v\u00e9szi \u00e9s politikai elveir\u0151l, magatart\u00e1s\u00e1r\u00f3l valamint k\u00f6z\u00e9leti feladatv\u00e1llal\u00e1sair\u00f3l. <\/p>\n

Ha az \u00e9letrajzi elemekre vet\u00fcnk pillant\u00e1st, akkor jellegad\u00f3 von\u00e1sk\u00e9nt Nagy G\u00e1sp\u00e1r szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek p\u00e9ldaszer\u0171 szervess\u00e9ge, kiegyens\u00falyozotts\u00e1ga, biztons\u00e1ga, erk\u00f6lcsi elt\u00f6k\u00e9lts\u00e9ge t\u0171nik el\u00e9nk. <\/p>\n

Kisgyermekkor\u00e1ban a b\u00e9rbaltav\u00e1ri \u00e9s nagytilaji paraszti vil\u00e1gban m\u00e1r olyan organikus kereszt\u00e9ny kult\u00far\u00e1val tal\u00e1lkozott, amelyikben mindennek megvolt a maga rendje. M\u00e1ig elevenen \u00e9l benne a b\u00e9rbaltav\u00e1ri hajnali mis\u00e9k \u00e9s betlehemez\u00e9sek eml\u00e9ke \u00e9pp\u00fagy, mint az els\u0151 olvasm\u00e1nyok \u00e9lm\u00e9nye. De itt tal\u00e1lkozott az 1956-os forradalom tiszta val\u00f3s\u00e1g\u00e1val is. Nyugatra menek\u00fcl\u0151 forradalm\u00e1r di\u00e1kok sz\u00e1lltak meg n\u00e1luk, az \u0151 elbesz\u00e9l\u00e9seikb\u0151l kapta az els\u0151 inform\u00e1ci\u00f3kat a forradalomr\u00f3l. Majd l\u00e1tta 1958 j\u00fanius\u00e1ban, hogy \u00e9desapja \u00e9s nagyb\u00e1tyja megk\u00f6nnyezt\u00e9k a forradalom kiv\u00e9gzett m\u00e1rt\u00edrjait. Nagyanyja pedig azt mondta, hogy a gyilkosokat az Isten meg fogja b\u00fcntetni. <\/p>\n

M\u00e9ly nyomot hagytak benne \u00e1ltal\u00e1nos iskolai tan\u00edt\u00f3i is, m\u00e1ig h\u00e1l\u00e1val eml\u00e9kezik r\u00e1juk. A hetedikes kor\u00e1ban \u00edrt els\u0151 k\u00e9t vers\u00e9t is a tan\u00edt\u00f3n\u0151j\u00e9nek mutatta meg. Az egyik vers\u00e9t legeltet\u00e9s k\u00f6zben \u00edrta a b\u00facs\u00fazkod\u00f3 term\u00e9szetr\u0151l, a m\u00e1sikat pedig a halottak napi temet\u0151k l\u00e1tv\u00e1ny\u00e1nak hat\u00e1s\u00e1ra. <\/p>\n

<\/span>Azt\u00e1n igazi t\u00f6rt\u00e9nelmi l\u00e1t\u00e1sra nevel\u0151 iskol\u00e1ja lett a pannonhalmi benc\u00e9s gimn\u00e1zium. A \u201ehatvanas \u00e9vtized k\u00f6z\u00e9ps\u0151 n\u00e9gy esztendej\u00e9ben nagy tud\u00e1s\u00fa benc\u00e9s aty\u00e1k vend\u00e9ge\u201d volt. A t\u00e1rgyi tud\u00e1s mellett a benc\u00e9s szellemis\u00e9gb\u0151l azt is bel\u00e9je oltott\u00e1k, hogy az ember id\u0151r\u0151l id\u0151re tegye f\u00f6l mag\u00e1nak a k\u00e9rd\u00e9st: \u201eAmice, ad quid venisti?\u201d Az embernek tudatos\u00edtania kell k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t. Azt, hogy nemcsak a veget\u00e1ci\u00f3 v\u00e9gett j\u00f6tt a vil\u00e1gra, hanem hogy helyt\u00e1lljon abban, nagyobb c\u00e9lokat is maga el\u00e9 t\u0171zz\u00f6n. Szunyogh Xav\u00e9r k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l tanulta meg a benc\u00e9s szellemis\u00e9g legfontosabb elemeit: a bels\u0151 b\u00e9kess\u00e9g \u00e9s a j\u00f3 fel\u00e9 val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s egys\u00e9g\u00e9t, az ora et labora<\/em> jegy\u00e9ben val\u00f3 \u00e9let \u00e9rt\u00e9k\u00e9t. Nagy G\u00e1sp\u00e1r vil\u00e1g\u00e1t mindm\u00e1ig m\u00e9lyen \u00e1thatj\u00e1k ennek a szellemis\u00e9gnek az er\u0151vonalai. Nem v\u00e9letlen\u00fcl id\u00e9zte negyven esztend\u0151vel k\u00e9s\u0151bb is a pannonhalmi latin tan\u00e1r\u00e1t\u00f3l tanult Seneca-intelmet: \u201eQuidquid agis, prudenter agas et respice finem.\u201d Azt is megjegyezte, hogy ezt a mondatot S\u00e1mson Edg\u00e1r atya alaposan megmagyar\u00e1zta \u00e9s \u00fagy ford\u00edtotta magyarra, hogy a felel\u0151ss\u00e9gre val\u00f3 figyelmeztet\u00e9s kapjon hangs\u00falyt, nem pedig a k\u00f6r\u00fcltekint\u00e9s: \u201eB\u00e1rmit teszel, okosan tedd, \u00e9s n\u00e9zd a v\u00e9g\u00e9t!\u201d <\/p>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1rban a minden dolgainkr\u00f3l val\u00f3 sz\u00e1mad\u00e1s ig\u00e9nye ilyen forr\u00e1sokb\u00f3l is t\u00e1pl\u00e1lkozik. Benne ez a mondat Illy\u00e9snek azzal a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s\u00e1val ker\u00fcl p\u00e1rhuzamba, hogy sokszor a j\u00f3zans\u00e1g az egyed\u00fcli h\u0151si \u00e1llapot. A szem\u00e9lyis\u00e9gben \u00edgy kapcsol\u00f3dnak \u00f6ssze a korai st\u00fadiumokkal a k\u00e9s\u0151bbi tapasztalatok.<\/p>\n

Szombathelyi di\u00e1k kor\u00e1ban jelentek meg az els\u0151 versei a Jelentkez\u00fcnk<\/em> c\u00edm\u0171 di\u00e1k-periodik\u00e1ban, majd az \u00c9let\u00fcnk<\/em>ben \u00e9s a Jelenkor<\/em>ban is. Ekkor ismerkedett meg k\u00f6lt\u0151kkel \u00e9s m\u00e1s m\u0171v\u00e9szekkel is. Ekkor bar\u00e1tkozott \u00f6ssze a Kilencekkel \u00e9s Moln\u00e1r M\u00e1ty\u00e1ssal a Vay \u00c1d\u00e1m M\u00fazeum igazgat\u00f3j\u00e1val is, akiben megcsod\u00e1lta az ide\u00e1lis magyar \u00e9rtelmis\u00e9gi embert: \u201eAzt, aki jobb\u00edtani akar, aki a jelenval\u00f3 ellen k\u00e9pes l\u00e1zadni, s mindig tudja, kinek a nev\u00e9ben szolg\u00e1l, hadakozik. S \u00e9ppen azon a t\u00e1jon, ahol legink\u00e1bb sz\u00fcks\u00e9g van hitet sug\u00e1rz\u00f3, f\u00e9nyt hord\u00f3 l\u00e1mp\u00e1s-emberekre.\u201d \u00c9s ekkor \u00e9rte egy nagy, d\u00f6bbenetes \u00e9lm\u00e9ny: \u201eAzt\u00e1n 1968-ban, Szent Istv\u00e1n kir\u00e1ly napj\u00e1nak \u00e9jszak\u00e1j\u00e1n tankoszlop d\u00fcb\u00f6r\u00f6g el\u0151 a k\u00f6db\u0151l, lez\u00e1rj\u00e1k az utakat, elterelik a forgalmat. Eljegyeznek a t\u00f6rt\u00e9nelemmel: el\u0151re \u00e9s h\u00e1tra az id\u0151ben. Az eml\u00e9kez\u00e9s jog\u00e1<\/em>t \u00e9s felel\u0151ss\u00e9g\u00e9t tan\u00edtj\u00e1k ott nekem. \u00c9s azt: hol is \u00e9l\u00fcnk. \u00c9n nem vonulok be, de elfoglal K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa. Lefoglal a sz\u00e9gyen. Ez volna az egyik fontos hang az \u00e9j k\u00f6zep\u00e9n, amire v\u00e1laszolgatni kezdek; \u201efelel\u0151s \u00e1lomj\u00e1t\u00e9kos lettem\u201d.\u201d <\/p>\n

Ilyen \u00e9lm\u00e9nyek form\u00e1lt\u00e1k Nagy G\u00e1sp\u00e1rt, ilyen \u00e9lm\u00e9nyek jegyezt\u00e9k el a k\u00f6lt\u00e9szettel. Innen m\u00e1r egyenes \u00fat vezetett Nagy L\u00e1szl\u00f3hoz, Kormos Istv\u00e1nhoz, J\u00e9kely Zolt\u00e1nhoz \u00e9s a t\u00f6bbiekhez. <\/p>\n

Olyan szem\u00e9lyis\u00e9gg\u00e9 n\u0151tt Nagy G\u00e1sp\u00e1r, aki minden \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t szellemi-erk\u00f6lcsi-m\u0171v\u00e9szi erej\u00e9nek kamatoztat\u00e1s\u00e1ra tudja ford\u00edtani. Az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g k\u00f6nyvt\u00e1rosak\u00e9nt elt\u00f6lt\u00f6tt k\u00e9t esztend\u0151 is \u00e9rt\u00e9kk\u00e9 v\u00e1lt sz\u00e1m\u00e1ra, hasonl\u00f3k\u00e9ppen a marxist\u00e1nak mondott eszt\u00e9tika szakos\u00edt\u00f3, ahol T\u0151kei Ferenct\u0151l \u00e9s Zoltai D\u00e9nest\u0151l hallgatott el\u0151ad\u00e1sokat arr\u00f3l, ami \u0151szint\u00e9n \u00e9rdekelte. <\/p>\n

1973 okt\u00f3ber\u00e9ben Kormos Istv\u00e1n mutatta be az \u00c9let \u00e9s Irodalomban. Ezzel indult el igaz\u00e1n a k\u00f6lt\u0151i p\u00e1ly\u00e1j\u00e1n, ekkor v\u00e1lt ismert k\u00f6lt\u0151v\u00e9. Kormos hamarosan az els\u0151 k\u00f6tet\u00e9t is kiadta, s\u0151t szerkeszt\u0151t\u00e1rsul h\u00edvta a M\u00f3ra Kiad\u00f3hoz. Ez a munkahely a t\u00e1gass\u00e1g iskol\u00e1ja volt sz\u00e1m\u00e1ra, egyik nap Sinka Istv\u00e1n verseit szerkeszthette, m\u00e1sik nap Dsida Jen\u0151 vagy Tandori Dezs\u0151 k\u00f6ltem\u00e9nyeit. Ez a szeml\u00e9leti nyitotts\u00e1g \u00e9s t\u00e1gass\u00e1g ma is p\u00e9lda\u00e9rt\u00e9k\u0171 jegye szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek. <\/p>\n

P\u00e1ly\u00e1j\u00e1t a felismert igazs\u00e1ghoz val\u00f3 ragaszkod\u00e1sa sokszor nehez\u00edtette, de erk\u00f6lcsi \u00e9s eszt\u00e9tikai \u00e9rtelemben emelte, hiszen az igazs\u00e1g a m\u0171v\u00e9szet l\u00e9tfelt\u00e9tele. A tiltott igazs\u00e1gok kimond\u00e1sa miatt ker\u00fclt m\u00e1r 1970-ben a politikai rend\u0151rs\u00e9g \u00e1ltal megfigyelt szem\u00e9lyek list\u00e1j\u00e1ra, s maradt is ott eg\u00e9szen 1989-ig.<\/p>\n

<\/span>P\u00e1ly\u00e1j\u00e1nak szinte minden mozzanata k\u00f6z\u00e9rdekl\u0151d\u00e9sre is sz\u00e1mot tarthatott, hiszen verseivel \u00e9s pr\u00f3zai m\u0171veivel, nyilatkozataival is a hazugs\u00e1gra \u00e9p\u00edtett politikai rendszer lebont\u00e1s\u00e1n munk\u00e1lkodott. Nem v\u00e9letlen, hogy az auton\u00f3m szerkeszt\u0151s\u00e9ggel 1975 kar\u00e1csony\u00e1n indul\u00f3 Mozg\u00f3 Vil\u00e1g els\u0151 sz\u00e1m\u00e1ba leadott Szalt\u00f3szabads\u00e1g<\/em> c\u00edm\u0171 verse csak c\u00edmv\u00e1ltoztat\u00e1s \u00e1r\u00e1n jelenhetett meg (Csak n\u00e9zem Olga Korbutot..<\/em>.), de az sem v\u00e9letlen, hogy ez\u00e9rt a s\u00e9relem\u00e9rt el\u00e9gt\u00e9telt vett, mid\u0151n k\u00f6tet\u00e9ben ciklusc\u00edmm\u00e9 emelte a kor\u00e1bban letiltott versc\u00edmet. <\/p>\n

1981 december\u00e9ben <\/span>– az 1945 ut\u00e1ni els\u0151 szabad, titkos szavaz\u00e1ssal v\u00e9gzett v\u00e1laszt\u00e1son az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g v\u00e1lasztm\u00e1ny\u00e1nak legfiatalabb tagja \u00e9s a vid\u00e9ki \u00edr\u00f3csoportok \u00e9s a Fiatal \u00cdr\u00f3k J\u00f3zsef Attila K\u00f6r\u00e9nek \u00fcgyeivel foglalkoz\u00f3 titk\u00e1ra lett. Visszatekintve erre az id\u0151szakra, maga is \u00fagy l\u00e1tta, hogy \u201e1981-1986 k\u00f6z\u00f6tt az irodalom \u00e9s az irodalmi \u00e9let e sz\u00f6vets\u00e9gi keretben a rendszerv\u00e1lt\u00e1s k\u00eds\u00e9rleti m\u0171helye\u201d volt. Ebben a k\u00eds\u00e9rletben <\/span>folyamatosan r\u00e9szt vett verseivel \u00e9s nyilatkozataival egyar\u00e1nt. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen pedig k\u00e9t rendszerv\u00e1lt\u00f3 vers\u00e9vel, melyek lehetetlenn\u00e9 tett\u00e9k a kimondott igazs\u00e1gok tov\u00e1bbi tagad\u00e1s\u00e1t. Nagy Imr\u00e9r\u0151l \u00edrt verse miatt az \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi munk\u00e1t k\u00e9nyszer\u0171en abba kellett hagynia, de az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g titk\u00e1rak\u00e9nt t\u00f6lt\u00f6tt n\u00e9gy esztend\u0151t ma is \u00e9lete legizgalmasabb, legtev\u00e9kenyebb peri\u00f3dus\u00e1nak tartja. Elk\u00f6sz\u00f6n\u0151 besz\u00e9de pedig a hazugs\u00e1gra \u00e9p\u00edtett rendszer erk\u00f6lcsi megsemmis\u00edt\u00e9sek\u00e9nt hangzott el 1985. m\u00e1rcius 12-\u00e9n az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g v\u00e1lasztm\u00e1ny\u00e1nak \u00fcl\u00e9s\u00e9n. Nem tudott \u00e9s nem akart egy\u00fctt \u00e9lni \u201ea vel\u00fcnk \u00e9l\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelem\u201d eml\u00e9kezetveszt\u00e9seivel \u00e9s eml\u00e9kezetkihagy\u00e1saival. \u201eAzt hiszem, ez \u00edr\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen embertelen aszk\u00e9zis: lemondani t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk bizony\u00edthat\u00f3 sebeir\u0151l\u201d – mondta. N\u00e9h\u00e1ny h\u00f3nappal k\u00e9s\u0151bb pedig az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g k\u00f6zgy\u0171l\u00e9s\u00e9n Szent P\u00e1lnak Tim\u00f3teushoz \u00edrt level\u00e9t id\u00e9zte: \u201eHirdesd az ig\u00e9t, \u00e1llj vele el\u0151, ak\u00e1r alkalmas, ak\u00e1r alkalmatlan. \u00c9rvelj, ints, buzd\u00edts nagy t\u00fcrelemmel \u00e9s hozz\u00e1\u00e9rt\u00e9ssel, mert j\u00f6n az id\u0151, amikor a j\u00f3zan tan\u00edt\u00e1st nem hallgatj\u00e1k sz\u00edvesen, hanem saj\u00e1t \u00edzl\u00e9s\u00fck szerint seregsz\u00e1mra szereznek maguknak tan\u00edt\u00f3kat, hogy f\u00fcl\u00fcket csiklandoztass\u00e1k. Az igazs\u00e1got nem hallgatj\u00e1k meg, de a mes\u00e9ket elfogadj\u00e1k. Te azonban maradj mindenben meggondolt, viseld el a bajokat, teljes\u00edtsd az ige hirdet\u0151j\u00e9nek feladat\u00e1t, t\u00f6ltsd be szolg\u00e1latodat.\u201d<\/p>\n

Majd id\u00e9zte Voltaire Helvetiushoz int\u00e9zett h\u00edres level\u00e9t is: \u201e\u00c9n nem \u00e9rtek egyet azzal amit \u00f6n \u00e1ll\u00edt, de holtom napj\u00e1ig v\u00e9delmezni fogom a jog\u00e1t, hogy \u00e1ll\u00edthassa.\u201d <\/p>\n

\u00d6r\u00f6k \u00e9rv\u00e9ny\u0171 tan\u00edt\u00e1sk\u00e9nt vallotta meg ekkor is, m\u00e1s helyen is azt a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9t, hogy \u201ea n\u00e9zetek b\u00e1rmilyen elnyom\u00e1sa – m\u00e9g a helytelen n\u00e9zetek elnyom\u00e1sa is – k\u00f6vetkezm\u00e9nyeiben az igazs\u00e1g ellen ir\u00e1nyul, mert az igazs\u00e1got csak egyenjog\u00fa \u00e9s szabad n\u00e9zetek dial\u00f3gus\u00e1ban lehet el\u00e9rni\u201d.<\/p>\n

Akkor adta ezt a tan\u00edt\u00e1st az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g k\u00f6zgy\u0171l\u00e9s\u00e9n, amikor A fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/em> c\u00edm\u0171 verse miatt m\u00e1r lev\u00e1ltott\u00e1k a Tiszat\u00e1j szerkeszt\u0151it. <\/p>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r mindenkor rend\u00edthetetlen\u00fcl tette a dolg\u00e1t. A Bethlen Alap\u00edtv\u00e1nyn\u00e1l k\u00e9t \u00e9vtizeden kereszt\u00fcl v\u00e9gzett munk\u00e1ja is k\u00fcl\u00f6n fejezet lehetne \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben, de mivel k\u00f6tet\u00e9ben az az \u00edr\u00e1sa szerepel, melyben \u0151 mutatja be az amerikai magyaroknak a Bethlen Alap\u00edtv\u00e1ny t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, \u00edgy \u0151 maga h\u00e1tt\u00e9rben marad. Pedig ez az 1979-ben Illy\u00e9s Gyula, Cso\u00f3ri S\u00e1ndor, Kod\u00e1ly Zolt\u00e1nn\u00e9 \u00e9s N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3n\u00e9 \u00e1ltal kezdem\u00e9nyezett, 1985-ben enged\u00e9lyezett alap\u00edtv\u00e1ny k\u00e9t \u00e9vtizeden kereszt\u00fcl nagyon sokat tett a sz\u00e9tdarabolt magyars\u00e1g szellemi-lelki egyes\u00edt\u00e9s\u00e9\u00e9rt \u00e9s a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai n\u00e9pek szellemi-lelki egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9\u00e9rt. Ennek a munk\u00e1nak k\u00e9t \u00e9vtizeden kereszt\u00fcl \u0151 volt az egyik \u00f6nzetlen mindenese. A Bethlen Alap\u00edtv\u00e1ny t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t \u00e1ttekint\u0151 tanulm\u00e1nya pedig a szocialista kult\u00farpolitika k\u00f3rlapjak\u00e9nt is olvashat\u00f3. <\/p>\n

A szint\u00e9n \u00e9vtizednyi pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s ut\u00e1n l\u00e9trej\u00f6tt els\u0151 f\u00fcggetlen foly\u00f3iratnak, az 1988 november\u00e9t\u0151l k\u00e9thetenk\u00e9nt, majd 1992 szeptember\u00e9t\u0151l havi foly\u00f3iratk\u00e9nt megjelen\u0151 Hitelnek is \u0151 az egyik alapembere, szerkeszt\u0151i munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1r\u00f3l is csak apr\u00f3 jelz\u00e9st ad k\u00f6nyve. <\/p>\n

Szem\u00e9lyes t\u00f6rt\u00e9nelme szorosan \u00f6sszefon\u00f3dik az orsz\u00e1g\u00e9val. K\u00f6nyv\u00e9nek k\u00fcl\u00f6n gazdag r\u00e9teg\u00e9t alkotj\u00e1k azok az \u00edr\u00e1sai, amelyekben a magyars\u00e1g t\u00f6rt\u00e9nelmi tudat\u00e1t, nemzeti \u00f6nismeret\u00e9t pr\u00f3b\u00e1lja megtiszt\u00edtani, a nemzet l\u00e9t\u00e9rdekeihez feln\u00f6veszteni. Az \u0151 h\u00e1rom \u201eegybekapaszkod\u00f3\u201d d\u00e1tuma 1848, 1956 \u00e9s 1989. A nemzet felegyenesed\u00e9si k\u00eds\u00e9rleteinek a d\u00e1tumai teh\u00e1t. Ez\u00e9rt veszi sz\u00e1mba az ezekhez a d\u00e1tumokhoz vezet\u0151 k\u00fczdelem esem\u00e9nyeit \u00e9pp\u00fagy, mint az eredm\u00e9nyek er\u0151szakos elpuszt\u00edt\u00e1s\u00e1nak vagy felel\u0151tlen elt\u00e9kozl\u00e1s\u00e1nak a t\u00e9nyeit. Az 1956-os forradalom igazs\u00e1g\u00e1nak az \u0151rz\u00e9se \u00e9s k\u00e9pviselete az\u00e9rt oly fontos sz\u00e1m\u00e1ra, mert a forradalomban a nemzeti k\u00f6zakarat tiszt\u00e1n sz\u00f3lalt meg \u00e9s tiszt\u00e1n cselekedett. <\/p>\n

\u00c9ppen ez\u00e9rt f\u00e1j neki a nemzet mai \u00e1llapota, a nemzeti meg\u00fajul\u00e1s elmulaszt\u00e1sa, ez\u00e9rt f\u00e1j neki az, hogy \u201e\u00e1tl\u00e9pt\u00fcnk az \u00faj \u00e9vezredbe, \u00e9s csaknem ugyanott toporgunk, mint 1990 el\u0151tt\u201d. Ez\u00e9rt nevezi meg egyenes sz\u00f3val a mor\u00e1lis abszurdit\u00e1sokat. Hiteles tan\u00fa \u0151 ezekre az abszurdit\u00e1sokra, hiszen 1970 \u00e9s 1989 k\u00f6z\u00f6tt tucatnyin\u00e1l t\u00f6bb titkos fed\u0151nev\u0171 \u00fcgyn\u00f6k \u00edrta r\u00f3la a jelent\u00e9seket. A nemzet sors\u00e1t \u00f3v\u00f3 mor\u00e1lis \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ge sz\u00f3lal meg \u00edt\u00e9letes szavaiban: \u201ea m\u00falt m\u00e9g nem akar elm\u00falni, de a j\u00f6v\u0151 m\u00e1r alighanem!\u201d <\/span><\/p>\n

Keser\u0171 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sait \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb \u00e9lm\u00e9nyek is motiv\u00e1lj\u00e1k. A hat\u00e1ron t\u00fali magyarok kett\u0151s \u00e1llampolg\u00e1rs\u00e1g\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t v\u00e9lem\u00e9nyez\u0151 n\u00e9pszavaz\u00e1s el\u0151tt a Professzorok Batthy\u00e1ny K\u00f6r\u00e9nek rendezv\u00e9ny\u00e9re k\u00fcld\u00f6tt \u00fczenet\u00e9ben azt \u00edrta, hogy ez a n\u00e9pszavaz\u00e1s \u201eegyszerre magyars\u00e1gvizsga \u00e9s jellempr\u00f3ba\u201d: Emberi \u00e9s nemzeti felel\u0151ss\u00e9g\u00fcnkre figyelmeztetett: \u201eez a szavaz\u00e1s magyar \u00e9rzelmeinkr\u0151l \u00e9s eur\u00f3pai \u00e9rt\u00e9kv\u00e1laszt\u00e1sunkr\u00f3l, valamint a testv\u00e9ri szolidarit\u00e1sr\u00f3l \u00e9s az emberi hum\u00e1numr\u00f3l sz\u00f3l\u201d. A n\u00e9pszavaz\u00e1s ut\u00e1n pedig a t\u00f6rt\u00e9nelem sz\u00edne el\u0151tt is megbocs\u00e1thatatlannak min\u0151s\u00edtette azt, hogy a nem szavaz\u00f3k \u00e9s a nem-mel szavaz\u00f3k \u201el\u00e9lekben is lemondtak a hat\u00e1rainkon k\u00edv\u00fcl rekedt magyarokr\u00f3l, testv\u00e9reikr\u0151l\u201d.<\/p>\n

Az apostol<\/em> marg\u00f3j\u00e1ra \u00edrt essz\u00e9j\u00e9ben nemcsak a sz\u00f3 \u00e9s a tett egys\u00e9g\u00e9nek eszm\u00e9nyi megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1t elemzi a szabads\u00e1g k\u00f6lt\u0151j\u00e9nek p\u00e9ld\u00e1j\u00e1n, hanem azt is meg\u00e1llap\u00edtja, hogy amit Pet\u0151fi a cenz\u00far\u00e1r\u00f3l \u00edrt, az ma sem hangzik idegen\u00fcl, csup\u00e1n m\u00e1sf\u00e9le m\u00f3don \u00e9rv\u00e9nyes: \u201eA sajt\u00f3 \u00e9s v\u00e9lem\u00e9nynyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s m\u00e9g olyan szabads\u00e1gdeficitben szenved, amely a totalit\u00e1rius egyp\u00e1rtrendszert, azaz mifel\u00e9nk az \u00e1llamp\u00e1rti beidegz\u0151d\u00e9seket \u00e9rv\u00e9nyes\u00edti, csak t\u00f6bbp\u00e1rti diktat\u00fara form\u00e1j\u00e1ban. Mell\u00e9 helyezve a p\u00e9nz mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t, amely k\u00e9pes b\u00e1rmely v\u00e9lem\u00e9nyt nyilv\u00e1noss\u00e1gra juttatni, \u00e9s k\u00e9pes minden ellenv\u00e9lem\u00e9nyt ugyanazon a helyen elfojtani…\u201d <\/p>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gragaszt\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9g. Err\u0151l az irodalom vonatkoz\u00e1s\u00e1ban gazdagon tan\u00faskodik a Szavak a rengetegb\u0151l<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tete. K\u00f6zelebb az \u00e9letemhez <\/em>c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9nek Amikor m\u00e9g l\u00e1ttam a sz\u00e9pet…<\/em> ciklusa a m\u00e1s m\u0171v\u00e9szetek ter\u00fclet\u00e9re kalandoz\u00f3 k\u00f6lt\u0151 essz\u00e9it tartalmazza. Ezekben az \u00edr\u00e1saiban is ugyanaz a bens\u0151s\u00e9ges figyelem \u00e9s t\u00e1vlatos szeml\u00e9let ragad meg, mint az irodalomr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 essz\u00e9iben. \u00cdgy mutatja be az \u201e\u00f6ld\u00f6kl\u0151 Id\u0151\u201d ellen\u00e9ben dolgoz\u00f3 fot\u00f3m\u0171v\u00e9sz, M\u00f3ser Zolt\u00e1n gazdag – a magyar k\u00f6z\u00e9pkor eml\u00e9keit\u0151l a ma \u00e9l\u0151 kort\u00e1rsak portr\u00e9j\u00e1ig \u00e9r\u0151 – m\u0171v\u00e9szi vil\u00e1g\u00e1t. Haris L\u00e1szl\u00f3 fot\u00f3in felfedezi a t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151t, egy-egy arc is asszoci\u00e1ci\u00f3k sor\u00e1t ind\u00edtja benne, melyek Illy\u00e9s Gyula vagy Ady Endre tan\u00edt\u00e1saira eml\u00e9keztetik. A jelens\u00e9geket t\u00e1g horizontba \u00e1ll\u00edtja. \u00cdgy olvassa Katk\u00f3 Tam\u00e1s vagy Moln\u00e1r Edit k\u00e9peit is. \u201eMoln\u00e1r Edit, am\u00edg e k\u00e9peket l\u00e9trehozta, sokat zar\u00e1ndokolt az arc-tereken.\u201d Olasz Ferenc fotogr\u00e1fi\u00e1it m\u00e9ltatva a kereszt\u00e9nys\u00e9g hatalmas erej\u00e9r\u0151l vall, az Isten-arcokban a tegnapi \u00e9s mai ember jelenik meg. Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d k\u00e9peire m\u00e1r a hetvenes \u00e9vek elej\u00e9n verset \u00edrt A tenger aj\u00e1nd\u00e9ka<\/em> c\u00edmmel. A m\u0171v\u00e9sz j\u00f3 harminc \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bbi retrospekt\u00edv t\u00e1rlata el\u00e9 \u00edrt essz\u00e9j\u00e9t okkal ind\u00edtja ezzel a verssel. Orosz Istv\u00e1n is sz\u00edvb\u00e9li t\u00e1rsa Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak. Az \u0151 k\u00fcl\u00f6nleges ir\u00f3ni\u00e1j\u00e1t is m\u00e9lyen \u00e9rti. A g\u00f6r\u00f6g mitol\u00f3gia ihlette felem\u00e1s l\u00e9nyein is \u00e9szreveszi azt, hogy azokkal is r\u00f3lunk besz\u00e9l a m\u0171v\u00e9sz, \u201ea mi \u00e1lc\u00e1ink<\/em>r\u00f3l, <\/span>amelyek kialakultak, mert s\u0171r\u0171n suhogtak-suhognak a p\u00e1lc\u00e1k\u201d. Szeml\u00e9letes k\u00e9pek sor\u00e1val mutatja be, mik\u00e9nt v\u00e1ltoztatja meg Orosz Istv\u00e1n a l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dunkat, hogy lopja bele a k\u00e9telked\u00e9st a n\u00e9z\u00e9s\u00fcnkbe is. Keresztes D\u00f3ra \u201evar\u00e1zsolt vil\u00e1ga, m\u0171v\u00e9szi univerzuma\u201d is \u00e9rz\u00e9keny \u00e9rt\u0151re tal\u00e1l Nagy G\u00e1sp\u00e1rban: \u201eMert az igazi m\u0171v\u00e9szet rendszerint a csod\u00e1k szomsz\u00e9ds\u00e1g\u00e1ban \u00e9s k\u00f6zel\u00e9ben jelenti be illet\u00e9kess\u00e9g\u00e9t a sz\u00e9pre \u00e9s az igazra.\u201d A modern m\u0171v\u00e9sz vonalaiban \u00e9s sz\u00edneiben a archaikus n\u00e9pdalaink, ballad\u00e1ink vil\u00e1g\u00e1t is felfedezi. <\/p>\n

Ak\u00e1rmelyik \u00edr\u00e1s\u00e1t n\u00e9zz\u00fck, mindegyik bens\u0151s\u00e9ges ismeretr\u0151l, m\u00e9ly \u00e9rt\u00e9sr\u0151l \u00e9s szeretetr\u0151l tan\u00faskodik. Somos Mikl\u00f3s k\u00e9peit m\u00e9ltatva \u00e1llap\u00edtja meg, hogy \u201ea magyar \u00e9s kereszt\u00e9ny<\/em> fest\u0151 tehets\u00e9g\u00e9vel az igazs\u00e1g f\u00e9ny\u00e9t, m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t hirdeti<\/em>.\u201d K\u00f6nig R\u00f3bert t\u00e1rlat\u00e1n a gulliveri l\u00e1t\u00e1sm\u00f3d \u00e9rt\u00e9k\u00e9t m\u00e9ltatja, de ritka irodalmi \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi tud\u00e1ssal rajzolt parip\u00e1in felfedezi Nagy L\u00e1szl\u00f3 b\u00facs\u00faz\u00f3 lovacsk\u00e1it \u00e9s Nemes Nagy \u00c1gnes angyalokkal egyen\u00e9rt\u00e9k\u0171, sz\u00e1rnyal\u00f3 lovait is – sorsukkal \u00e9s \u00fczenet\u00fckkel. A Titkok, sejtelmek ig\u00e9zet\u00e9ben<\/em> alkot\u00f3 fiatal Olasz Attila munk\u00e1iban az elemi er\u0151vel megnyilatkoz\u00f3 zen\u00e9t \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szetet fedezi fel \u00e9s m\u00e9ltatja nagy emp\u00e1ti\u00e1val. A tan\u00edtv\u00e1nyait \u00f6nzetlen\u00fcl seg\u00edt\u0151 mestert, Pataki Ferencet pedig remek verssel k\u00f6sz\u00f6nti ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak megnyit\u00f3j\u00e1n. A m\u0171v\u00e9szet ereje \u00e9s a m\u00fazs\u00e1k ma is \u00e9rt\u00e9kterm\u0151 testv\u00e9ris\u00e9ge mellett tesz hitet ez a j\u00e1t\u00e9kos vers, melyben ha a mester \u201eben\u00e9z a k\u00f6lt\u0151k ablak\u00e1n, \/ akkor kil\u00e1t a l\u00e9tre\u201d. <\/p>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r vil\u00e1g\u00e1nak versben \u00e9s pr\u00f3z\u00e1ban egyar\u00e1nt megvallott er\u0151forr\u00e1sa a hit. K\u00f6zvetlen\u00fcl biblikus, szakr\u00e1lis ind\u00edt\u00e9k\u00fa \u00edr\u00e1sainak a ciklusc\u00edm\u00e9t J\u00f3zsef Attil\u00e1t\u00f3l vette: \u201e… \u00c9s \u00e9n megker\u00fcltem \u00e9rte a vil\u00e1got<\/em>\u201d <\/span>A Biblia \u00fczenet\u00e9t k\u00f6zvet\u00edti v\u00e1ltozatos m\u00f3dokon ebben a ciklusban: \u201eCsak a szeretet kegyelme seg\u00edthet, semmi m\u00e1s.\u201d<\/p>\n

<\/span>A k\u00f6tet utols\u00f3 ciklusa (Ha k\u00e9rdeztek)<\/span><\/em> k\u00e9tsz\u00e1z lapnyi v\u00e1logat\u00e1s a Nagy G\u00e1sp\u00e1rral k\u00e9sz\u00edtett interj\u00fakb\u00f3l. Ez a m\u0171faj \u00faj dimenzi\u00f3t ad az \u0151 folyamatos t\u00f6rt\u00e9nelmi jelenl\u00e9t\u00e9nek a magyar \u00e9s k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai kult\u00far\u00e1ban. Az el\u0151d\u00f6k, mesterek \u00e9s kort\u00e1rsak \u00e9rt\u00e9keit egyar\u00e1nt sz\u00e1mon tart\u00f3 m\u0171v\u00e9szi figyelem, nagy t\u00e1j\u00e9kozotts\u00e1g \u00e9s \u00f6nzetlen \u00e9rt\u00e9ktisztelet p\u00e9ld\u00e1i ezek az interj\u00fak. A kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1gok kultusza idej\u00e9n Nagy G\u00e1sp\u00e1r a szeml\u00e9leti nyitotts\u00e1g\u00e1val mutat p\u00e9ld\u00e1t arra, hogy igenis lehet egyszerre becs\u00fclni \u00e9s \u00e9rt\u00e9kelni a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb szeml\u00e9let\u0171 \u00e9rt\u00e9kes m\u0171v\u00e9szeket \u00e9s m\u0171veket. \u00c9rt\u00e9ktan\u00fas\u00edt\u00f3 nyitotts\u00e1ga az alapja annak a k\u00fcl\u00f6nlegesen egy\u00e9ni k\u00f6lt\u0151i l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dnak is, mely az \u0151 egy\u00e9n\u00edt\u0151 jegye a magyar irodalomban, melyben egym\u00e1st er\u0151s\u00edtve t\u00e1rsul a nemzeti hagyom\u00e1ny \u00e9rt\u00e9kvil\u00e1ga \u00e9s az \u00faj utakat keres\u0151 m\u0171v\u00e9szi k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s. P\u00e1ratlan a mai magyar irodalomban az a nyitotts\u00e1g \u00e9s \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s, amellyel Nagy G\u00e1sp\u00e1r term\u00e9szetes m\u00f3don rendelkezik p\u00e1lyakezd\u00e9se \u00f3ta. M\u00e1r a hetvenes \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n k\u00e9sz\u00fclt egyik interj\u00fa is arr\u00f3l tan\u00faskodik, hogy neki m\u00e1r ekkor szem\u00e9lyes \u00e9lm\u00e9nye nemcsak a magyarorsz\u00e1gi, hanem a teljes magyar irodalom. K\u00f6lt\u0151ink k\u00f6z\u00fcl a k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai irodalmak k\u00f6z\u00f6s \u00e9rt\u00e9keire \u00e9s sorsprobl\u00e9m\u00e1ira is \u0151 figyelt legink\u00e1bb \u00e9rz\u00e9kenyen. A szomsz\u00e9dos orsz\u00e1gokban \u00e9l\u0151 magyar k\u00f6lt\u0151k, \u00edr\u00f3k k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9vel nagyfok\u00fa k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g alakult ki benne. K\u00fcl\u00f6n k\u00f6nyvben is sz\u00e1mot adott err\u0151l. Sz\u00e1m\u00e1ra a \u201ehasonl\u00f3 jegyek megtal\u00e1l\u00e1sa is ugyanolyan \u00e9lm\u00e9ny, mint a t\u00fcntet\u0151 m\u00e1ss\u00e1g\u201d sz\u00e1mbav\u00e9tele. \u00c9rt\u00e9kv\u00e1laszt\u00e1sainak alapelve egy\u00e9rtelm\u0171: \u201emagasrend\u0171 eszt\u00e9tikum magasrend\u0171 etikai tart\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl nem sz\u00fclethet\u201d. Azt is k\u00f6vetkezetesen vallja a \u201erendszerv\u00e1lt\u00f3 versek\u201d k\u00f6lt\u0151je, hogy politiz\u00e1lni csak j\u00f3 versekkel lehet, erk\u00f6lcs \u00e9s eszt\u00e9tikum teh\u00e1t egym\u00e1st felt\u00e9telez\u0151 elemek az \u0151 szeml\u00e9let\u00e9ben. <\/p>\n

<\/span>Szereti a j\u00e1t\u00e9kot, a k\u00eds\u00e9rletez\u00e9st, de meggy\u0151z\u0151d\u00e9se az, hogy a j\u00e1t\u00e9kkal \u00e9s k\u00eds\u00e9rletez\u00e9ssel nem lehet helyettes\u00edteni a k\u00f6t\u0151d\u00e9st a magyars\u00e1ghoz \u00e9s eur\u00f3pais\u00e1ghoz, a felel\u0151ss\u00e9get a mi vil\u00e1gunk\u00e9rt. Benne k\u00fcl\u00f6nlegesen er\u0151s ez a felel\u0151ss\u00e9g\u00e9rz\u00e9s a magyars\u00e1g\u00e9rt, az eur\u00f3pais\u00e1g\u00e9rt, az emberi min\u0151s\u00e9g\u00e9rt. Ezt tan\u00fas\u00edtj\u00e1k egyes verseinek motiv\u00e1ci\u00f3it felt\u00e1r\u00f3, bels\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t ad\u00f3 vallom\u00e1sai is. Versben \u00e9s pr\u00f3z\u00e1ban egyar\u00e1nt rend\u00fcletlen\u00fcl dolgozik a nemzet \u201eamn\u00e9zi\u00e1s\u201d \u00e1llapot\u00e1nak a megsz\u00fcntet\u00e9s\u00e9n. S\u00falyos szavakkal \u00edt\u00e9li meg a \u201eb\u00e9kebeli kannibalizmus\u201d-t \u00e9s a felel\u0151tlen nyegles\u00e9get egyar\u00e1nt. Cselekv\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi jelenl\u00e9t\u00e9vel is tan\u00fas\u00edtja azt a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9t, hogy \u201ea rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s egy\u00e1ltal\u00e1n nem tette f\u00f6l\u00f6slegess\u00e9 az erk\u00f6lcsi-k\u00f6lt\u0151i meg\u00edt\u00e9l\u00e9s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t\u201d. A szabads\u00e1got pedig annak ellen\u00e9re \u00e9rt\u00e9knek tartja, hogy \u201ekihozta a karakterek gyenges\u00e9g\u00e9t\u201d.<\/p>\n

<\/span>A szem\u00e9lyes p\u00e9lda erej\u00e9vel is hat\u00f3, szakr\u00e1lis atmoszf\u00e9r\u00e1j\u00fa, igaz \u00e9rt\u00e9kek mellett tan\u00faskod\u00f3, erk\u00f6lcsi-szellemi felel\u0151ss\u00e9gre \u00f6szt\u00f6nz\u0151, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9rz\u00fcletre nevel\u0151 k\u00f6nyv a K\u00f6zelebb az \u00e9letemhez. <\/em><\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3377","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}