NAGY G\u00c1SP\u00c1R V\u00c1LOGATOTT VERSEIR\u0150L<\/p>\n
M\u00e1rai S\u00e1ndor egyhely\u00fctt azt fejtegette, hogy az igazi \u00edr\u00f3 mindig al\u00e1zatos, hiszen sok el\u0151dje van, bar\u00e1ti k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ket kapott hajdani \u0151seit\u0151l \u00e9s kort\u00e1rsait\u00f3l. S ezeket az ad\u00f3ss\u00e1\u00adgokat nem szabad elfelejtenie, a k\u00f6lcs\u00f6nkapott \u00e9rt\u00e9keket meg kell \u0151riznie \u00e9s fel kell mutatnia. M\u00e1rai szavai szerint Byron adott Puskinnak, Stendhal Flaubert-nek, Poe Baudelaire-nek, \u00e9s eze\u00adket a nyugt\u00e1kat Val\u00e9ry mutatta ki. Nagy G\u00e1sp\u00e1r h\u0171s\u00e9ges, tisztess\u00e9ges, igaz k\u00f6lt\u0151, aki v\u00e1llalja a k\u00f6lt\u0151i k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ket: legt\u00f6bbsz\u00f6r J\u00e9kely Zolt\u00e1nra, Nagy L\u00e1szl\u00f3ra \u00e9s Kormos Istv\u00e1nra hivatkozik. J\u00e9kely Zolt\u00e1n tenyer\u00e9be \u00edr ver\u00adset, akinek A marosszentimrei templomban c\u00edm\u0171 vers\u00e9t sohasem tudja elfelejteni, azt\u00e1n ti\u00adzenn\u00e9gy \u00e1prilisi sort \u00edr eml\u00e9k\u00e9re: \u201emert a szabads\u00e1got min\u00addig megk\u00eds\u00e9rti \/ a rabs\u00e1g s van aki ism\u00e9t megk\u00eds\u00e9rli \/ az \u00e1ldoza\u00adtot ha \u00e9let\u00e9vel is j\u00e1tszik.\u201d Ke\u00adgyetlen \u00e1lmot \u00f6r\u00f6k\u00f6lt T\u0151le, \u201eki az \u00e1lmokban is b\u00edzott \/ eleit\u0151l fogva\u201d. Nagy L\u00e1szl\u00f3 eml\u00e9k\u00e9nek aj\u00e1nlja a Majd j\u00faliusban c\u00edm\u0171 vers\u00e9t (\u201eagy\u0151 ol\u00fcmposz montblanc mounteverest\u201d), k\u00f6lt\u0151-t\u00e1r\u00adsa vid\u00e1m \u00fczeneteire gondol, \u00e9s \u00e1tford\u00edtja v\u00edg \u00e1lorc\u00e1j\u00e1t a \u201ef\u00e9lelemt\u0151l \/ \u00e1tlyuggatott \/ orsz\u00e1gra\u201d figyelve, \u00e9s a Vil\u00e1golunk egy \u0151szi kertben el\u00e9 ezeket a Nagy L\u00e1sz\u00adl\u00f3-sorokat teszi figyelmeztet\u0151\u00fcl: \u201e\u2026 egyed\u00fcl maradok itt, \/ figye\u00adlem ahogy a pirkadat \/ s puska\u00adcs\u0151 \u00f6sszekacsint\u201d. Kormos Istv\u00e1n pedig, atyai bar\u00e1tja volt, \u0151 mu\u00adtatta be Nagy G\u00e1sp\u00e1r verseit 1973-ban az \u00c9let \u00e9s Irodalomban, \u00e9s az \u00fan. \u201eKormos-Egyetemre\u201d j\u00e1rt a M\u00f3ra Kiad\u00f3ban. A \u201eJ\u00e9zusos fejlehajtva\u201d sorait Kormos Istv\u00e1nnak aj\u00e1nlotta, \u201eki v\u00e9rk\u00e9nt dudor\u00e1sz bennem halhatatlanul\u201d, hisz meg\u00e1ll\u00edtja az id\u0151t, \u00edgy min\u00addig minden\u00fctt \u201eNakonxip\u00e1nban hull a h\u00f3\u201d.<\/p>\n
Domokos M\u00e1ty\u00e1s a Tiszat\u00e1j egyik irodalomt\u00f6rt\u00e9neti jelent\u0151\u00ads\u00e9g\u0171 sz\u00e1m\u00e1ban, 1988. j\u00fanius\u00e1ban Pillant\u00e1s az ,\u00c9vtizedhat\u00e1rh\u00edd’-r\u00f3l c\u00edmmel vall a hetvenes \u00e9vek gyermek\u00e9nek nevezett k\u00f6lt\u0151r\u0151l, akinek kibiztos\u00edtott be\u00adsz\u00e9dnek t\u0171n\u0151 verse m\u00e9gis \u201efegy\u00adver\u201d lett. A fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l c\u00ed\u00adm\u0171 vers\u00e9nek sorait akkor poli\u00adtikusok id\u00e9zt\u00e9k, olvast\u00e1k fej\u00e9re a \u201edr\u00e1ga j\u00fad\u00e1sfa\u201d \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban, \u00e9s tiltott\u00e1k be a k\u00f6ltem\u00e9nyt k\u00f6z\u00adl\u0151 foly\u00f3iratot, a Tiszat\u00e1jt. Fur\u00adcsa m\u00f3don tette \u201eaz irodalompolitika” valamif\u00e9le torz m\u00e9r\u00adlegre Nagy G\u00e1sp\u00e1r verssorait, \u00edgy az akkor m\u00e9g kimondha\u00adtatlan Nagy Imre-vers messzire vil\u00e1gl\u00f3 bet\u0171it is (\u201eegyszer majd el kell temetNI \/ \u00e9s nek\u00fcnk nem szabad feledNI \/ a gyilkosokat n\u00e9ven nevezNI!\u201d). \u00c9s ezeket a hamis megm\u00e9ret\u00e9seket megk\u00e9rd\u0151jelezte az id\u0151, igazi \u00e9rt\u00e9kekre, hamis\u00edtatlan aranyp\u00e9nzre v\u00e1ltoz\u00adtatva a val\u00f3di k\u00f6lt\u0151i szavakat. Nagy G\u00e1sp\u00e1r a Kibiztos\u00edtott be\u00adsz\u00e9d verssoraiban: meg\u00e1ll Isten ablaka alatt, a \u201ecinkelt\u201d ed\u00e9\u00adnyekben ceterum te\u00e1t vesz \u00e9sz\u00adre, tudja, hogy a \u201et\u00f6bbet-tud\u00e1s az igazi kereszt\u201d. \u00c1rul\u00e1st l\u00e1t, a fi\u00fak gerince roppan, hallgatnak \u00e9s hallgat\u00f3znak egyesek, a v\u00f6r\u00f6singesekkel nem akar kezet fogni a nemecsekekre gondolva nem messze a Grundt\u00f3l \u00e9s a P\u00e1l utc\u00e1t\u00f3l. Sajnos, meg kellett ta\u00adnulnia, hogy az \u00e9l\u0151kkel is \u00e9s a holtakkal is mindent meg lehet csin\u00e1lni. S milyen k\u00f6zel van ez a k\u00e9t sz\u00f3: \u00e1rul\u00e1s \u00e9s \u00e1rvul\u00e1s! Itt Her\u00f3des \u00e9l, \u00e9s felserd\u00fclnek m\u00e1r a J\u00fad\u00e1sok is. Igaz k\u00f6lt\u0151\u00adk\u00e9nt k\u00e9rd\u0151jeleket rajzol min\u00addenhova, tiltott szavakkal h\u00e1l, \u00e9s megd\u00f6bbenve veszi \u00e9szre, hogy \u201em\u00falik a j\u00f6v\u0151nk\u201d. A versek \u201efrontidej\u00e9re\u201d figyel, \u00e1th\u00fazza verseit, z\u00f3naid\u0151t \u00e9rez. Illy\u00e9s Gyula Egy mondat a zsarnok\u00ads\u00e1gr\u00f3l c\u00edm\u0171 korszakos jelent\u0151s\u00e9\u00adg\u0171 vers\u00e9re gondol mindig. S ebben a siralomh\u00e1zi \u00e9jszak\u00e1ban \u201emegfogyva is \u00e9s t\u00f6rve is\u201d le\u00adgy\u0171rve a f\u00e9lelmet kibiztos\u00edtott besz\u00e9d\u00e9vel \u201ef\u00e9nyes mondatok\u00adban” \u00e1lmodik. K\u00f6zben szeretne k\u00f6lt\u0151i j\u00e1t\u00e9kba menek\u00fclni, kisz\u00e1mol\u00f3s gyerekmond\u00f3k\u00e1t \u00edrni, de a vid\u00e1m \u00f6tlet\u00e9t \u2013 mint v\u00e9kony n\u00e1dsz\u00e1lat \u2013 elf\u00fajja a zord id\u0151. A N\u00e1db\u00f3l val\u00f3 versben a sz\u00f3tagokr\u00f3l hull\u00f3 szavaik komolyra hangszerelik a verset: a \u201en\u00e1d\u201d mell\u00e9 a \u201ekimondan\u00e1d\u201d kapcsol\u00f3dik a mindenf\u00e9lek\u00e9ppen val\u00f3 sz\u00f3l\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9r\u0151l vall. A versben benne rejlik egy er\u0151tel\u00adjes ellent\u00e9t, k\u00f6lt\u0151i dr\u00e1ma is: hiszen a sz\u00e1lfaegyenesen \u00e1ll\u00f3 n\u00e1ddal szemben a tavon \u00faszik m\u00e1r a \u201en\u00e1dv\u00e1g\u00f3 nasz\u00e1d\u201d \u0151fel\u00e9 is. S csaknem valamennyi ver\u00ads\u00e9ben Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u2013 igazi ki\u00adbiztos\u00edtott besz\u00e9dk\u00e9nt \u2013 kifejezi ezt a kort, a benne \u00e9l\u0151 k\u00f6lt\u0151, ember sors\u00e1t. A Sz\u00e9lben \u00e9s szemben c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben mindj\u00e1rt Pet\u0151fi S\u00e1ndort id\u00e9zi Az apostolb\u00f3l: \u201eOlyan fekete a.vi\u00adl\u00e1g, \/ mint a kib\u00e9rlett lelkiisme\u00adret.\u201d Nagy G\u00e1sp\u00e1r kit\u0171n\u0151en \u00e9rt ahhoz, hogy evokat\u00edv er\u0151vel kap\u00adcsolja be a maga vers-sz\u00f6vet\u00e9be a tudatosan v\u00e1lasztott mott\u00f3t, id\u00e9zetet. Magasr\u00f3l bel\u00e1tja a \u201etengernyi hazugs\u00e1got \/ f\u00e9lelmet gy\u00e1vas\u00e1got\u201d… Kihaj\u00f3zik a b\u00e9\u00adk\u00e9s kik\u00f6t\u0151b\u0151l, lesz\u00e1mol minden\u00adnel, megk\u00f6sz\u00f6ni a bar\u00e1ts\u00e1got \u00e9s tudom\u00e1sul veszi az \u00e1rul\u00e1st. A c\u00edmmel jelzi a sz\u00e9llel val\u00f3 szem\u00adbefordul\u00e1st.<\/p>\n
R\u00e9gi \u00e9s \u00faj verseib\u0151l v\u00e1logat Nagy G\u00e1sp\u00e1r. Az 1975-ben meg\u00adjelent Koronat\u0171zzel \u00e9s az 1978-os Hal\u00e1nt\u00e9kdombbal halad az 1987-ben napvil\u00e1got l\u00e1tott Ki\u00adbiztos\u00edtott besz\u00e9d fel\u00e9. Sz\u00edvesen id\u00e9zi a szerelem holdj\u00e1t, az \u00e9nekveszejt\u0151 neh\u00e9z \u00f3r\u00e1kat. S m\u00e1r a korai vers\u00e9ben, az Er\u0151\u00adterekben h\u00e1rom helyre dob\u00e1lja szavait a lap k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 helyei\u00adre, fontos \u00e9s kev\u00e9sb\u00e9 fontos dol\u00adgok, tev\u00e9kenys\u00e9gek ker\u00fclnek hir\u00adtelen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s k\u00f6lt\u0151i reflektor\u00adf\u00e9nybe: J\u00fad\u00e1s \u00e9s Pil\u00e1tus k\u00f6z\u00f6tt ott l\u00e1tjuk Krisztust. S tudjuk, hogy neki is, nek\u00fcnk is v\u00e1lasz\u00adtani kell szokatlan k\u00f6lt\u0151i kira\u00adk\u00f3s j\u00e1t\u00e9k\u00e1ban. Ugyancsak r\u00e9gi verse a H\u00e1rom k\u00e9zjeggyel c\u00ed\u00adm\u0171, melyben j\u00f3 s\u00e1f\u00e1rk\u00e9nt, mint kor\u00e1bban J\u00e9kelyt, Kormost \u00e9s Nagy L\u00e1szl\u00f3t nem feledte, most Pet\u0151fi, Ady \u00e9s J\u00f3zsef Attila so\u00adrait \u00e9p\u00edti egybe. Verse a sz\u00f3 szo\u00adros \u00e9rtelm\u00e9ben evok\u00e1ci\u00f3s vers, azaz a k\u00f6lt\u0151-mesterekt\u0151l k\u00f6lcs\u00f6n k\u00e9rt verssorokb\u00f3l form\u00e1l \u00faj al\u00adkot\u00e1st. Itt a j\u00e1t\u00e9k igazi k\u00f6lt\u0151i remekl\u00e9ss\u00e9 v\u00e1lik; az \u00f6sszefont, egybe\u00e9p\u00edtett sorokban elhalv\u00e1\u00adnyodik az id\u00e9zett k\u00f6lt\u0151, csak f\u00e9\u00adlig \u0151rzi a sorokban k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n, de m\u00e9gis eredeti \u00e9s \u00faj eg\u00e9ssz\u00e9 v\u00e1lik. (\u201eAz \u00d3ce\u00e1nt m\u00e9gis el\u00ad\u00e9rem. \/ J\u00f6jj el, szabads\u00e1g. Te sz\u00fclj n\u00e9kem rendet.\u201d) K\u00f6zben els\u0151 k\u00f6teteiben is el kell mennie k\u00f6lt\u0151-mesterei, \u00edr\u00f3-bar\u00e1tok s\u00edr\u00adj\u00e1hoz. Nagy G\u00e1sp\u00e1r h\u0171s\u00e9ges k\u00f6l\u00adt\u0151i egy\u00e9nis\u00e9g; Pet\u0151fire gondol a Segesv\u00e1ri ny\u00e1r soraiban, Tam\u00e1\u00adsi \u00c1ron s\u00edrjaihoz zar\u00e1ndokol el, versvari\u00e1ci\u00f3kat \u00edr z\u00e1rthelyi dol\u00adgozatk\u00e9nt W. S. mesternek, S\u00fc\u00adt\u0151 Andr\u00e1snak b\u00f6lcs\u0151dalt k\u00fcld Perzsi\u00e1b\u00f3l, Bart\u00f3k B\u00e9la nev\u00e9re \u00edr akrosztichont. A k\u00f6lt\u0151 jelen ideje a m\u00falt is; az \u0151 \u201emer\u0151le\u00adges\u201d \u00e1lm\u00e1ban Dsida Jen\u0151 jele\u00adnik meg, \u00e9s nincs messze t\u0151le Kuncz Alad\u00e1r vagy Kosztol\u00e1nyi Dezs\u0151. \u00c1rvas\u00e1g\u00e1ban k\u00f6zel \u00e1ll hozz\u00e1 Pilinszky J\u00e1nos, \u00e9s verses koszor\u00fat visz Szil\u00e1gyi Domokos kopors\u00f3j\u00e1ra. Domonkos Istv\u00e1n\u00adnak \u00dajvid\u00e9kre infintivusokat \u00edr, K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndornak meg t\u00e1vira\u00adtot k\u00fcld Kolozsv\u00e1rra. A 70 Ha\u00adt\u00e1ron is \u00e1tj\u00f6v\u0151 Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151t k\u00f6sz\u00f6nti 9 soros versv\u00e1g\u00e1nyon. Tudja, hogy a k\u00f6lt\u0151knek, a \u201ever\u00adsek tengeralattj\u00e1r\u00f3iban\u201d olykor megpattan a t\u00fcdej\u00fck. S a F\u00f6l\u00e9\u00edr\u00e1s(ok)-ban, a harmadik r\u00e9sz\u00adben lit\u00e1ni\u00e1t \u00edr a \u201ek\u00f6lt\u0151k f\u00f6l\u00e9\u201d, Feh\u00e9regyh\u00e1z\u00e1t\u00f3l H\u00e1zsong\u00e1rdig, Magyarorsz\u00e1gig \u00e9s Eur\u00f3p\u00e1ig sz\u00e9les\u00edtve a k\u00f6lt\u0151k szemfed\u0151f\u00f6ldj\u00e9t. Ez \u00f6sszetett sz\u00f3 el\u00e9 k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jel\u00adz\u0151t tesz: \u201eszemnyitogat\u00f3\u201d, hisz a k\u00f6lt\u0151k \u201emegannyi f\u00f6ld alatti l\u00e9zer\u00e1gy\u00fa\u201d.<\/p>\n
Gazdag formavil\u00e1g\u00fa k\u00f6lt\u0151 Nagy G\u00e1sp\u00e1r. Meg\u0151rzi a hagyo\u00adm\u00e1nyos versszakot, verssort sokszor (pl. Szerelem holdja), m\u00e1s\u00adkor meg sz\u00e9tt\u00f6ri, szavakk\u00e1 fo\u00adkozza le, sz\u00e1mmal jel\u00f6li, m\u00e1s bet\u0171t\u00edpussal emeli ki, k\u00f6zeledik a k\u00e9pvershez. Meg\u00e1ll verssorai\u00adval, gondolatjeleket tesz, s azt\u00e1n folytatja (pl. Kegyetlen \u00e1l\u00admot kaptam). Pr\u00f3zaverset \u00edr, f\u00f6llelt janics\u00e1rnapl\u00f3t fogalmaz: K\u00e9t ny\u00e1rfa a h\u00f3dolts\u00e1gban c\u00edm\u00admel. N\u00e9ha t\u00f6red\u00e9kk\u00e9, v\u00e1zlatt\u00e1 sz\u0171k\u00edti vers\u00e9t, csak a hozz\u00e1sz\u00f3\u00adl\u00e1s kivonat\u00e1t \u00edrja le (pl. Ceterum, ahogy \u00e9n l\u00e1ttam). Epistola-f\u00e9l\u00e9t \u00edr Verb\u0151czy Antalnak, da\u00adg\u00e1llyal \u00e9s ap\u00e1llyal n\u00f6veli \u00e9s cs\u00f6kkenti verssorait (R\u00e9g\u2019 hul\u00adl\u00e1m). Nem tud szabadulni a nyelv, a sz\u00f3 fogs\u00e1g\u00e1b\u00f3l: nyelv\u00adtant, f\u00f6ld-tant stb. \u00edr, f\u00f6l\u00e9\u00edr\u00e1so\u00adkat k\u00e9sz\u00edt, \u00d6rk\u00e9ny Istv\u00e1nt k\u00f6\u00advetve a V\u00edzm\u0171vek szab\u00e1lyzat\u00e1t figyeli, 70-kedik We\u00f6ressel, hi\u00e1\u00adnyos n\u00e9vmutat\u00f3t \u00e1ll\u00edt \u00f6ssze. B\u00facs\u00fasz\u00f3kat keres, a hal\u00e1lon t\u00fali s\u00fag\u00e1sokra figyel, vonzza a sza\u00advakban alig megragadhat\u00f3 film, Husz\u00e1rik Zolt\u00e1n m\u0171vei (pl. Sz\u00ed\u00adve \u00e1lmodik n\u00e9k\u00fcnk). K\u00f6zben figyel a vizu\u00e1lis t\u00f6rekv\u00e9sekre, a sz\u00f6vegk\u00f6lt\u00e9szetre, a p\u00e1rizsi Magyar M\u0171hely vagy az \u00fajvid\u00e9ki modern k\u00f6lt\u0151k munk\u00e1ira, \u00edgy Tolnai Ott\u00f3\u00e9ra. (Az \u00fan. nyelvkritikus k\u00f6lt\u00e9szet manifesztum\u00e1nak rekonstru\u00e1l\u00e1sa eredeti d\u00e1nb\u00f3l \u00e9s honi sajt(\u00f3)b\u00f3l.) Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u201enyelvkritikus\u201d vers\u00e9ben kisz\u00e9lesedik k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek horizontja, Kierkegaardre is hivatkozik. Marin Sorescura utal \u00e1lom-vers\u00e9ben, Teilhard Chardin-nel foglalkozik m\u00e1sutt, Mi\u00adlan Kunder\u00e1t\u00f3l v\u00e1laszt mott\u00f3t a V\u00e1ltozat c\u00edm\u0171 verse el\u00e9, Ca\u00admus szavait id\u00e9zi Az id\u0151k k\u00f6ze\u00adp\u00e9n el\u0151tt, Danilo Ki\u0161t pedig a Kisz\u00e1ll\u00f3 \u00f6nk\u00e9ntes c\u00edm\u0171 verse mott\u00f3jak\u00e9nt. K\u00f6zvetve tal\u00e1n va\u00adlamif\u00e9le vallom\u00e1snak is tekint\u00adhetj\u00fck Ki\u0161 szavait: \u201eA v\u00e9rbeli \u00edr\u00f3 korunkban is szabads\u00e1gos b\u00f6rt\u00f6nt\u00f6ltel\u00e9k, s \u00e9pp e kock\u00e1\u00adzatos l\u00e9thelyzet v\u00e1llal\u00e1sa k\u00fcl\u00f6n\u00adb\u00f6zteti meg a bet\u0171vet\u00e9s kuf\u00e1rait\u00f3l, akik tov\u00e1bbra is, ma is d\u00e9\u00addelgetett v\u00e9dencei az int\u00e9zm\u00e9\u00adnyes\u00edtett t\u00e1rsadalmaknak.\u201d Igen, Nagy G\u00e1sp\u00e1r, ez a v\u00e9rbeli k\u00f6l\u00adt\u0151, ez a felel\u0151ss\u00e9get v\u00e1llal\u00f3 \u00edr\u00e1s\u00adtud\u00f3, aki tudja, hogy \u201er\u00e1\u00e9g\u00fcnk erre a f\u00f6ldre\u201d.<\/p>\n