NAGY G\u00c1SP\u00c1R: K\u00d6ZELEBB AZ \u00c9LETEMHEZ<\/p>\n
A Tiszat\u00e1j<\/span> kiad\u00f3n\u00e1l tavaly napvil\u00e1got l\u00e1tott k\u00f6tet ut\u00e1n megjelent az \u00e9letm\u0171 pr\u00f3zai r\u00e9sz\u00e9t feldolgoz\u00f3, a k\u00f6lt\u0151i munk\u00e1ss\u00e1got k\u00f6zre\u00f6lel\u0151, harminc\u00f6t \u00e9v term\u00e9s\u00e9b\u0151l v\u00e1logat\u00f3 \u00fajabb k\u00f6nyv. Ma m\u00e1r nem mondom, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet f\u0151sodra mellett megh\u00faz\u00f3d\u00f3 \u00edr\u00e1sok ezek, hiszen p\u00e9ld\u00e1ul az \u201eIrodalom \u00e9s politika<\/span>\u201d fejezetc\u00edm al\u00e1 gy\u0171jt\u00f6tt, Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6z\u00e9leti tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9hez, az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g titk\u00e1rs\u00e1g\u00e1hoz, a Bethlen G\u00e1bor Alap\u00edtv\u00e1ny kurat\u00f3rium\u00e1hoz k\u00f6t\u0151d\u0151 essz\u00e9k \u00e9pp\u00fagy a teljes \u00e9letm\u0171 szerves, auton\u00f3m r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezik, mint a \u201eHa k\u00e9rdeztek<\/span>\u2026\u201d fejezetbe \u00f6sszev\u00e1logatott, az \u00e9letutat, a k\u00f6lt\u0151i \u00e9s k\u00f6z\u00e9leti munk\u00e1ss\u00e1got felt\u00e1r\u00f3 \u00e9s elemz\u0151, \u00e9rt\u00e9kel\u0151 interj\u00fak, besz\u00e9lget\u00e9sek, amelyek ismerete n\u00e9lk\u00fcl nem kaphatunk teljes k\u00e9pet Nagy G\u00e1sp\u00e1r eszm\u00e9ir\u0151l, gondolatair\u00f3l, \u00e9rz\u00e9seir\u0151l, cselekedeteinek mozgat\u00f3rug\u00f3ir\u00f3l. Ezek az \u00edr\u00e1sok, \u00f6nmaguk \u00e9rt\u00e9k\u00e9n t\u00fal, a k\u00f6lt\u00e9szet \u00fatjelz\u0151i, t\u00e9rk\u00e9p egy bonyolult \u00e9s kiterjedt vil\u00e1ghoz. <\/p>\n A k\u00f6tet b\u0151s\u00e9ge most is zavarba ejt\u0151, hiszen a k\u00f6zel \u00f6tsz\u00e1z oldalon szorosan egym\u00e1s m\u00f6g\u00f6tt sorakoz\u00f3 \u00edr\u00e1sok az \u00e9letm\u0171 eme r\u00e9sz\u00e9nek csak egy r\u00e9sz\u00e9t \u00f6lelt\u00e9k fel a teljess\u00e9g ig\u00e9nye n\u00e9lk\u00fcl, a besz\u00e9lget\u00e9sek \u00e9s interj\u00fak legjav\u00e1nak v\u00e1logat\u00e1sa f\u00e9rt csak ebbe a k\u00f6tetbe. Az \u00edr\u00e1sok ma is azt az egys\u00e9ges \u00e9s hat\u00e1rozott vil\u00e1gk\u00e9pet k\u00f6zvet\u00edtik fel\u00e9nk, amelyet az el\u0151z\u0151 pr\u00f3zai \u00e9s a versesk\u00f6tetek sor\u00e1b\u00f3l m\u00e1r j\u00f3l ismerhet\u00fcnk, ugyanazon a magas irodalmi eszt\u00e9tikai \u00e9s erk\u00f6lcsi szinten \u00e9s min\u0151s\u00e9gben. Megd\u00f6bbent\u0151, hogy a Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e1ltal v\u00e1llalt \u00e9s vallott \u00e9rt\u00e9krend milyen kor\u00e1n kialakult benne, s az eddig oly kevesek \u00e1ltal ismert korai ifj\u00fai zseng\u00e9k milyen hat\u00e1rozotts\u00e1ggal t\u00fckr\u00f6zt\u00e9k az emberi magatart\u00e1s alapm\u00e9rc\u00e9j\u00e9t. A huszonk\u00e9t \u00e9ves fiatalember a k\u00f6tet nyit\u00f3 \u00edr\u00e1s\u00e1ban \u00edgy fogalmazza meg nemcsak k\u00f6lt\u0151i, de eg\u00e9sz emberi ars poetic\u00e1j\u00e1t: \u201e\u00d6szt\u00f6n\u00f6sen azokra figyelek, akik azt bizony\u00edtj\u00e1k, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet t\u00f6retlen gerincek kopogtat\u00e1sa, s nem hiszik, hogy a segesv\u00e1ri \u00e9s sz\u00e1rsz\u00f3i trag\u00e9dia mindegy lenne az anyaf\u00f6ldnek.\u201d Az \u00e9vsz\u00e1mot is jegyezz\u00fck fel, hiszen a kor siv\u00e1rs\u00e1ga \u00e9s a korszellemt\u0151l val\u00f3 t\u00e1vol\u00e1ll\u00e1sa m\u00e9gink\u00e1bb hiteles\u00edtheti e sorokat: 1971 . <\/p>\n A k\u00f6tetbe gy\u0171jt\u00f6tt \u00edr\u00e1sok m\u00e9g k\u00f6zelebb visznek Nagy G\u00e1sp\u00e1rhoz, az emberhez, a \u201eVallom\u00e1sok<\/span>\u201d vagy az \u201eOtthonok \u00e9s iskol\u00e1k; k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gteremt\u0151k<\/span>\u201d fejezeteiben nem irodalomt\u00f6rt\u00e9neti elemz\u00e9seket, nem a magas szellemis\u00e9g megnyilv\u00e1nul\u00e1sait tal\u00e1lhatjuk, hanem a legszem\u00e9lyesebb vallom\u00e1sokat, az \u00e9let legapr\u00f3bb rezd\u00fcl\u00e9seinek nyomatait. Sokat t\u00f6prengtem azon, hogy adhat e ez a k\u00f6tet t\u00f6bbet vagy m\u00e1st, mint az el\u0151z\u0151, ny\u00fajthat-e m\u00e9g valami \u00fajat a m\u00e1r ismert Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00e9phez. S mondhatom meggy\u0151z\u0151d\u00e9ssel, olyan \u00edr\u00e1sok sorakoznak el\u00e9nk, amelyek r\u00e9gm\u00falt, elfeledett kisp\u00e9ld\u00e1nysz\u00e1m\u00fa lapokb\u00f3l menek\u00fcltek meg a m\u00faland\u00f3s\u00e1gb\u00f3l, s amelyekben az ember \u00e1llt el\u00e9nk mez\u00edtelen\u00fcl, csupaszon, kit\u00e1rt sz\u00edvvel \u00e9s l\u00e9lekkel, soha nem l\u00e1tott \u0151szintes\u00e9ggel. <\/p>\n A k\u00f6tetben olvashatunk eml\u00e9kez\u00e9seket az els\u0151 \u00edr\u00e1sok euf\u00f3rikus \u00f6r\u00f6m\u00e9r\u0151l, azokr\u00f3l, akik b\u00edztatt\u00e1k \u00e9s b\u00e1tor\u00edtott\u00e1k els\u0151 pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sait, akik \u00edzekre szedt\u00e9k els\u0151 versk\u00eds\u00e9rleteit. Ezek a publicisztik\u00e1k, essz\u00e9k, feljegyz\u00e9sek mind-mind apr\u00f3 l\u00e1bjegyzetei az \u00e9letm\u0171nek, s visszavezetnek benn\u00fcnket a k\u00f6lt\u0151i \u00e9letm\u0171 forr\u00e1svid\u00e9k\u00e9re, azokhoz a meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyekhez, amelyek Nagy G\u00e1sp\u00e1r verseinek alapfonat\u00e1t adj\u00e1k, a sz\u00fcl\u0151falu, illetve falvak, B\u00e9rbaltav\u00e1r \u00e9s Nagytilaj m\u00faltj\u00e1ba. Ott tal\u00e1lhatjuk a gyermekkori kar\u00e1csonyok soha vissza nem t\u00e9r\u0151 hangulat\u00e1nak felid\u00e9z\u00e9s\u00e9n, az els\u0151 aj\u00e1nd\u00e9kba kapott k\u00f6nyv szerelmes ig\u00e9zet\u00e9n t\u00fal, az \u00f6tvenes-hatvanas \u00e9vek legs\u00f6t\u00e9tebb t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seinek, a gyermek- \u00e9s ifj\u00fakort nyomaszt\u00f3 eml\u00e9keket. Ezeket olvasva \u00e9rthet\u0151 meg, hogyan v\u00e1lt k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben ilyen fontoss\u00e1 \u00e9s meghat\u00e1roz\u00f3v\u00e1 1956 forradalma, amely ugyan k\u00f6zvetlen\u00fcl m\u00e9g nem \u00e9rintette a kisfi\u00fat, de akinek 1956-57 fordul\u00f3j\u00e1n, a menek\u00fcl\u0151, a konyh\u00e1ban, ist\u00e1ll\u00f3ban meleged\u0151 pesti sr\u00e1cokt\u00f3l hallott, a Pr\u00e1ter utc\u00e1n\u00e1l vagy az \u00dcll\u0151i \u00fatn\u00e1l a tankokkal szembesz\u00e1ll\u00e1s komor \u00e9s v\u00e9res igaz t\u00f6rt\u00e9netei, mint a n\u00e9pmes\u00e9k rep\u00fcltek szinte saj\u00e1tj\u00e1v\u00e1. Ezek az \u00edr\u00e1sok mutatj\u00e1k be azt\u00e1n 1968 hely\u00e9t \u00e9s szerep\u00e9t is, amely v\u00e9gk\u00e9pp \u00e9s v\u00e9gleg lerombolta benne a szocializmussal szembeni \u201eb\u00e1rmely lelkesed\u00e9s\u00e9t\u201d, hogyan jelentette a nagy rem\u00e9nyek \u00e9s csal\u00f3d\u00e1sok \u00e9v\u00e9t, amelynek sz\u00e9gyene, az e f\u00f6l\u00f6tt \u00e9rzett felh\u00e1borod\u00e1s a k\u00f6zvetlen kiv\u00e1lt\u00f3 oka k\u00f6lt\u0151i, ha \u00fagy tetszik \u201epolitikai\u201d p\u00e1lyafut\u00e1s\u00e1nak. Na \u00e9s term\u00e9szetesen \u2013 mivel f\u0151iskol\u00e1sk\u00e9nt sz\u00f3t emelt a csehszlov\u00e1kiai bevonul\u00e1s ellen \u2013 innen dat\u00e1l\u00f3dik az \u00e1llambiztons\u00e1gi szervek rendszerv\u00e1ltoz\u00e1sig tart\u00f3 olthatatlan figyelme. \u00cdr\u00e1saiban ez\u00e9rt t\u00e9r vissza \u00fajra \u00e9s \u00fajra az 1956-os magyar forradalom, a \u201968 – as csehszlov\u00e1kiai bevonul\u00e1s botr\u00e1nya, \u00e9s a nyolcvanas \u00e9vek elej\u00e9nek lengyelorsz\u00e1gi esem\u00e9nyei ir\u00e1nt \u00e9rzett szolidarit\u00e1s, publicisztik\u00e1ja, a vele k\u00e9sz\u00edtett interj\u00fak ez\u00e9rt tekinthet\u0151ek folyamatos \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1snak a kimondhatatlan igazs\u00e1gok mellett, a hallgat\u00e1s gondosan fel\u00e9p\u00edtett fal\u00e1t rombolva le \u201ekibiztos\u00edtott\u201d besz\u00e9d\u00e9vel, \u00fajra \u00e9s \u00fajra pr\u00f3b\u00e1lva, vajon nem g\u00f6rb\u00fclt-e, t\u00f6retlen-e a gerinc? <\/p>\n Ezek az \u00edr\u00e1sok eleven\u00edtik fel a tan\u00e1rok \u00e9s m\u00e1s szem\u00e9lyek sor\u00e1t, akik meghat\u00e1roz\u00f3 befoly\u00e1ssal b\u00edrtak Nagy G\u00e1sp\u00e1rra tanulm\u00e1nyai sor\u00e1n, ak\u00e1r k\u00f6zvetve, mint az \u00f6sszevont falusi oszt\u00e1lyok els\u0151 tan\u00edt\u00f3i, a bet\u0171vet\u00e9sre tan\u00edt\u00f3 Csuda J\u00e1nosn\u00e9 \u00e9s a benc\u00e9s professzor tan\u00e1rok, mint a h\u00e1rom \u00e9vtized m\u00falt\u00e1n is eml\u00e9kezve hivatkozott S\u00e1mson Edg\u00e1r latintan\u00e1r; ak\u00e1r k\u00f6zvetlen\u00fcl, mint az els\u0151 mentor \u00e9s szerkeszt\u0151t\u00e1rs Kormos Istv\u00e1n, vagy a tal\u00e1n nem v\u00e9letlen\u00fcl e sorba illesztett, egy\u00e9bir\u00e1nt szerkezetileg tal\u00e1n nem odaill\u0151 Czine Mih\u00e1lyra eml\u00e9kez\u0151 s\u00edreml\u00e9kavat\u00f3 besz\u00e9d. <\/p>\n Ma is a magyar n\u00e9p \u00e9lni akar\u00e1s\u00e1t csod\u00e1lhatjuk abban, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1rban, ebben az els\u0151 gener\u00e1ci\u00f3s \u00e9rtelmis\u00e9gben szerencs\u00e9sen \u00f6sszekapaszkodott az id\u0151tlen paraszti l\u00e9t, az egyszer\u0171 f\u00f6ldmunk\u00e1sok sora az egyetemes, m\u00e1sf\u00e9l ezer \u00e9ves kereszt\u00e9ny egyh\u00e1zzal \u00e9s a kereszt\u00e9nys\u00e9g \u00e9rt\u00e9krendj\u00e9vel. Nem v\u00e9letlenszer\u0171, hogy az \u00edr\u00e1sok visszavisszat\u00e9r\u0151 t\u00e9m\u00e1ja a \u201en\u00e9gy kupaci \u00e9v\u201d, a Pannonhalmi Benc\u00e9s Gimn\u00e1zium, az ott t\u00f6lt\u00f6tt \u00e9vek szellemis\u00e9ge, az ott nyert, eg\u00e9sz \u00e9letre sz\u00f3l\u00f3 \u00fatraval\u00f3, amely nemcsak a katolikus hitben t\u00f6rt\u00e9n\u0151 meger\u0151s\u00f6d\u00e9st jelentette \u2013 a hit biztons\u00e1gos m\u00e9lys\u00e9g\u00e9t, ahogyan fogalmazott, biblikus vonzalm\u00e1t Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u00e1r a sz\u00fcl\u0151i h\u00e1zb\u00f3l hozza mag\u00e1val \u2013, hanem az ezer \u00e9ves magyar t\u00f6rt\u00e9nelmet, kult\u00far\u00e1t, \u00e9p\u00edt\u00e9szetet \u00e9s st\u00edlusokat. Nem v\u00e9letlen teh\u00e1t az sem, hogy \u00e9ppen \u0151 az, aki k\u00e9pes a legnemesebb magyar nemzeti \u00e9rt\u00e9keket \u00f6tv\u00f6zni \u00edr\u00e1saiban a kereszt\u00e9nys\u00e9g alap\u00e9rt\u00e9keivel, mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 k\u00f6nnyeds\u00e9ggel, a legkisebb er\u0151lk\u00f6d\u00e9s \u00e9s izzads\u00e1gszag n\u00e9lk\u00fcl, nem s\u00e9rtve \u00e9s kirekesztve, de megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlen bizonyoss\u00e1ggal. \u00dagy v\u00e9lem ez a biztos istenhit \u00e9s a nemzeti \u00e9rt\u00e9kek tisztelete a h\u00e1torsz\u00e1ga annak az \u00edr\u00e1sokban sokszor eml\u00edtett, a besz\u00e9lget\u00e9sek sor\u00e1n sokszor felmer\u00fcl\u0151 ezredfordul\u00f3s k\u00f6lt\u00e9szeti \u00edvnek is, amely meg\u00faj\u00edtotta \u00e9s \u00faj sz\u00ednnel gazdag\u00edtotta a kereszt\u00e9nyi \u00e9rt\u00e9keken nyugv\u00f3 magyar k\u00f6lt\u00e9szetet. Nagy G\u00e1sp\u00e1r maga is sz\u00e1mos alkalommal mutatja fel a millennium \u00e9v\u00e9ben, mintegy \u201ehegytet\u0151n\u201d \u00e1llva visszatekintve sz\u00fcletett Symphonia Ungarorum<\/span> c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9t, amelyet Szokolay S\u00e1ndornak \u00edrott, s amelyben Magyarorsz\u00e1g sors\u00e1t a honfoglal\u00e1st\u00f3l, Szent Istv\u00e1nt\u00f3l fogta \u00e1t. Vagy a m\u00e1sik cs\u00facspontja e nagyszer\u0171 \u00edvnek, a K\u00f6nig R\u00f3bert lin\u00f3metszeteire \u00edrott, Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt<\/span> c\u00edm\u0171 t\u00f6bb r\u00e9szes po\u00e9ma. Nagy G\u00e1sp\u00e1r mindezt \u00edgy summ\u00e1zza egy besz\u00e9lget\u00e9sben: \u201eNem lehetek nekik (Szokolaynak \u00e9s K\u00f6nignek \u2013 P. B.) el\u00e9gg\u00e9 h\u00e1l\u00e1s, hogy a Pannonhalma szent hegy\u00e9n j\u00e1r\u00f3 valahai di\u00e1kb\u00f3l kicsalogatt\u00e1k mindazt, ami Pannonhalma \u00e9s egyben magyar t\u00f6rt\u00e9nelem. \u00d6sszes\u0171r\u00edtve a sz\u00f3t: mit k\u00f6sz\u00f6nhet a magyars\u00e1g orsz\u00e1gjobb\u00edt\u00f3 szentjeinek, Istv\u00e1nnak \u00e9s Gell\u00e9rtnek. Vagy: mit is jelent az a fantasztikus d\u00f6nt\u00e9s \u2013 az isteni kegyelem itt nyilv\u00e1n nagy szerepet j\u00e1tszott \u2013, amellyel az er\u0151s kez\u0171 kir\u00e1ly n\u00e9p\u00fcnket a kereszt\u00e9nys\u00e9ghez csatlakoztatta.\u201d <\/p>\n S tegy\u00fck mindehhez m\u00e9g hozz\u00e1 azt a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i gondolatot, amely t\u00f6bb interj\u00faban \u00e9s pr\u00f3zai \u00edr\u00e1sban is megjelenik, milyen fontos \u00e9s ma m\u00e1r l\u00e1tjuk, hogy milyen meghat\u00e1roz\u00f3 pontja volt Eur\u00f3pa e szerencs\u00e9tlenebb fel\u00e9nek az az 1978 okt\u00f3ber 16-a k\u00e9s\u0151 d\u00e9lut\u00e1nj\u00e1n megsz\u00fclet\u0151 d\u00f6nt\u00e9s, melyben a konkl\u00e1v\u00e9 Karol Wojtyl\u00e1t v\u00e1lasztotta meg II. J\u00e1nos P\u00e1l n\u00e9ven p\u00e1p\u00e1v\u00e1. Hiszen ennek k\u00f6sz\u00f6nhett\u00fck, hogy 1981- ben nem ker\u00fclt sor egy \u00fajabb 1956-ra vagy 1968-ra, s szinte gondvisel\u00e9sszer\u0171 volt e v\u00e1laszt\u00e1s, amely nemcsak a lengyeleket, de a h\u00edv\u0151 magyarokat, cseheket, szlov\u00e1kokat is rem\u00e9nys\u00e9ggel t\u00f6lt\u00f6tte el, adott biztat\u00e1st az ellenz\u00e9knek, s ahonnan l\u00e9p\u00e9sr\u0151l l\u00e9p\u00e9sre, nagy k\u00fczdelmek \u00e1r\u00e1n eljutottunk \u201989- ig. Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra a p\u00e1pa pedig nemcsak Isten f\u00f6ldi helytart\u00f3ja, hanem k\u00f6lt\u0151t\u00e1rs is, aki ebben az elm\u00falt negyedsz\u00e1zadban, Illy\u00e9s Gyula szavaival sz\u00f3lva, a rem\u00e9nys\u00e9g helytart\u00f3ja volt. \u201e\u2026Karol Wojtyla nagyszer\u0171 l\u00edrikus is, rem\u00e9nyt sug\u00e1rz\u00f3 k\u00f6lt\u0151. \u00cdgy h\u00e1t a mi rem\u00e9nys\u00e9g\u00fcnk k\u00e9tszeresen is Benne tal\u00e1lhatja meg a legf\u0151bb f\u00f6ldi igazod\u00e1si pontj\u00e1t.\u201d <\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s egyik emblematikus figur\u00e1ja, b\u00e1rha ezt mintha kell\u0151k\u00e9ppen nem hangs\u00falyozn\u00e1nk el\u00e9gg\u00e9. \u0150 volt a fiatal gener\u00e1ci\u00f3k k\u00e9pvisel\u0151jek\u00e9nt a k\u00e1d\u00e1ri rendszer irodalmi \u00e9let\u00e9nek egyik legfontosabb, ahogyan az \u00e1llambiztons\u00e1gi szervek jelent\u00e9seiben kereszts\u00e9get nyert, \u201eellens\u00e9ges-ellenz\u00e9ki\u201d szem\u00e9lye, versei a legk\u00f6vetkezetesebb tagad\u00e1sai voltak az akkor fenn\u00e1ll\u00f3 rendszernek, irodalompolitikai szerepv\u00e1llal\u00e1sai \u2013 az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g \u00e9s a Bethlen G\u00e1bor Alap\u00edtv\u00e1ny titk\u00e1ri tiszts\u00e9gein kereszt\u00fcl \u2013 a rendszer ny\u00edlt tagad\u00e1s\u00e1n nyugodtak. \u0150szinte sz\u00f3kimond\u00e1s\u00e1val \u00e9s a t\u00e9nyek k\u00e9rlelhetetlen felt\u00e1r\u00e1s\u00e1val a t\u00f6rt\u00e9nelem igazs\u00e1gaival szembes\u00edtette a kiegyezett t\u00e1rsadalmat \u00e9s az elnyom\u00f3 hatalmat, \u0151szint\u00e9n k\u00edv\u00e1nta tiszt\u00e1zni a nemzet val\u00f3s helyzet\u00e9t, \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl bet\u00f6ltve azt a hagyom\u00e1nyos k\u00f6lt\u0151i szerepet, amelyet \u00edr\u00f3ink legjobbjai mindig is bet\u00f6lt\u00f6ttek a nemzet szuverenit\u00e1s\u00e1nak elveszt\u00e9se idej\u00e9n. 1989 ut\u00e1n m\u00e9gsem v\u00e1lt bel\u0151le kultusz-k\u00f6lt\u0151. Ez r\u00e9szint rajtunk m\u00falt, akik \u2013 kiv\u00e9tel az \u00e9rt\u0151 kevesek \u2013 a ami napig sem voltunk k\u00e9pesek legjobbjainkat m\u00e1s nemzetekt\u0151l elt\u00e9r\u0151en kell\u0151en \u00e9rt\u00e9kelni \u00e9s m\u00e9g \u00e9let\u00fckben a kell\u0151 elismer\u00e9st, tiszteletet megadni, nyilv\u00e1nosan pajzsra emelni, r\u00e9szint mag\u00e1n Nagy G\u00e1sp\u00e1ron. B\u00e1r ott van a rendszerv\u00e1lt\u00f3 \u00e9rtelmis\u00e9g k\u00f6z\u00f6tt, a rendszerv\u00e1ltoztat\u00f3 MDF alap\u00edt\u00f3 tagja \u00e9s v\u00e1laszm\u00e1nyi tagja, m\u00e9gsem ugrik fejest a politika vil\u00e1g\u00e1ba, nem v\u00e1llal parlamenti k\u00e9pvisel\u0151s\u00e9get, b\u00e1r tiszt\u00e1ban van azzal, hogy mennyi egy parlamenti fizet\u00e9s \u00e9s mennyit keres \u201eegy cs\u00f3r\u00f3 k\u00f6lt\u0151\u201d. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg k\u00f6lt\u0151i \u00e9s emberi nagys\u00e1g\u00e1t siker\u00fcl megmentenie azzal, hogy felismeri, az \u0151 politikai szerepe ott \u00e9s akkor v\u00e9get \u00e9rt, s neki tov\u00e1bbra is a \u201efeh\u00e9r pap\u00edrral kell birk\u00f3znia\u201d. B\u00e1r a vit\u00e1kat nem ker\u00fclte el, ez a rendszerv\u00e1ltozat\u00e1s el\u0151tt sem volt r\u00e1 jellemz\u0151, vil\u00e1gosan l\u00e1tta, hogy a p\u00e1rtszer\u0171s\u00e9g v\u00e1llal\u00e1sa, olykor k\u00e9nyszer\u0171 zubbonya olyan emberi kop\u00e1sokkal j\u00e1rhat, amelyeket nem tud v\u00e1llalni: \u201e\u2026az effajta p\u00e1rtfegyelmet nem tudom elfogadni, hogy att\u00f3l nekem ne legyen saj\u00e1t v\u00e9lem\u00e9nyem, mert egy p\u00e1rthoz tartozom\u201d. Nagy G\u00e1sp\u00e1r ez\u00e9rt maradhatott meg hiteles \u00e9s autentikus szem\u00e9lyis\u00e9gnek, ugyanannak a k\u00e9rlelhetetlen \u00e9s f\u00fcggetlen gondolkod\u00f3nak, aki volt a hetvenes \u00e9vek elej\u00e9n, a p\u00e1lyakezd\u00e9s id\u0151szak\u00e1ban, vagy a nyolcvanas \u00e9vekben, a folyamatos harcok \u00e9s pol\u00e9mi\u00e1k idej\u00e9n, s aki minden \u00e9rdekt\u0151l mentesen, puszt\u00e1n az \u00e9rt\u00e9kek ment\u00e9n vallhatta meg n\u00e9zeteit. <\/p>\n Ma m\u00e1r k\u00f6zhelyszer\u0171nek t\u0171nhet a G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s \u00e1ltal megfogalmazott alapigazs\u00e1g, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szete rendszerv\u00e1ltoztat\u00f3 k\u00f6lt\u00e9szet volt, a maga hom\u00e1lyoszlat\u00f3, az igazs\u00e1got n\u00e9ven nevez\u0151, a lelkeket \u00e9s az \u00e9rtelmet megterm\u00e9keny\u00edt\u0151, a nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get felr\u00e1z\u00f3 szerep\u00e9vel. Ez\u00e9rt volt a hetvenes-nyolcvanas \u00e9vek Nagy G\u00e1sp\u00e1rja folyamatos botr\u00e1nyk\u00f6ve a szocialista k\u00f6z\u00e9letnek \u00e9s irodalomnak. Gondoljunk csak Illy\u00e9s Gyula nyolcvanadik sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1t k\u00f6sz\u00f6nt\u0151 Tiszat\u00e1j <\/span>sz\u00e1m azon vers\u00e9re, amelyet a korrekt\u00fara ut\u00e1n a Miniszt\u00e9rium vetetett ki, mert annak sorai az Egy mondat a zsarnoks\u00e1gr\u00f3l<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nyre, az \u00f6tvenes \u00e9vek \u0151rj\u00f6ng\u0151 kommunista terrorj\u00e1nak hiteles v\u00e1dbesz\u00e9d\u00e9re utaltak; vagy az \u00e1ll\u00e1sveszt\u00e9st hoz\u00f3 \u2013 \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi titk\u00e1rs\u00e1g\u00e1b\u00f3l kellett t\u00e1voznia \u2013, az \u201956-os v\u00e9rtan\u00fak v\u00e9gs\u0151 tisztess\u00e9g\u00e9\u00e9rt, a gyilkosok n\u00e9ven nevez\u00e9s\u00e9\u00e9rt sz\u00f3t emel\u0151, az \u00daj Forr\u00e1s<\/span>ban megjelent \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9re; vagy a Tiszat\u00e1j <\/span>szerkeszt\u0151s\u00e9g\u00e9nek lev\u00e1lt\u00e1s\u00e1hoz vezet\u0151, A fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l <\/span>c\u00edm\u0171 vers\u00e9re. <\/p>\n M\u00edg az el\u0151z\u0151 k\u00f6tet \u00edr\u00e1sai a letilt\u00e1sokat, a szilenciumokat \u00e9s a szerkeszt\u0151s\u00e9geket felkavar\u00f3, el\u0151bb eml\u00edtett versek h\u00e1tter\u00e9t v\u00e1zolt\u00e1k fel, az \u201eigazs\u00e1g oszt\u00e1st\u201d folytatt\u00e1k, er\u0151s\u00edtett\u00e9k, addig a mostani k\u00f6tet \u00edr\u00e1sai m\u00e1r a politikai szerepv\u00e1llal\u00e1s k\u00f6zvetlen dokumentumai. Ezek is kiv\u00e1l\u00f3an \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k, milyen tudatosan v\u00e1llalta Nagy G\u00e1sp\u00e1r ezt a feladatot, emberi \u00e9s k\u00f6lt\u0151i hivat\u00e1st: nevezetesen szabad besz\u00e9dre \u00e9s gondolkod\u00e1sra tan\u00edtani az embereket, megnyitni \u00e9s felnyitni a lelkeket az igazs\u00e1g el\u0151tt: \u201eMinduntalan az \u00e9getett, hogy ezt ki kell mondani. M\u00e9gpedig \u00fagy kell kimondani \u2013 a k\u00e9pversben felfedezhet\u0151 volt rejtetten is \u2013, hogy mindenki \u00e9rtse. (\u2026) Ha kimondom, hogy \u2019egyszer majd el kell temetni\u2019 \u2013 \u00e9s a sor v\u00e9g\u00e9n ott a nevezetes monogram \u2013, az tetszhetik puszta (bet\u0171)j\u00e1t\u00e9knak, de nekem eszt\u00e9tikai sarokk\u0151, hogy azokat az infinit\u00edvuszokat akkor \u00e9s ott, \u00e9s nem m\u00e1s versben haszn\u00e1ltam fel. Ebben hiszek. Irodalomtud\u00f3sok vitatkozhatnak r\u00f3la, de a magyar k\u00f6lt\u00e9szetnek \u2013 f\u00f6l\u00e9nk mindig t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9g borul \u2013 ez a saj\u00e1tja. Balassi B\u00e1lintt\u00f3l, mondjuk Illy\u00e9s Gyul\u00e1ig. Nevezhetik k\u00fcldet\u00e9ses k\u00f6lt\u00e9szetnek, k\u00e9pviseleti l\u00edr\u00e1nak, engem ez nem \u00e9rdekel. Mert ha megn\u00e9zem a sz\u00e1munkra fontosabb verseket, a magyars\u00e1g sorsa igenis hangot kap.\u201d A pr\u00f3zai sz\u00f6vegek is j\u00f3l t\u00fckr\u00f6zik, azt a versekb\u0151l m\u00e1r j\u00f3l ismert min\u0151s\u00e9g- \u00e9s \u00e9rt\u00e9kk\u00f6zpont\u00fa gondolkod\u00e1st, az igazs\u00e1gkeres\u00e9s szeretet\u00e9nek ig\u00e9ny\u00e9t, azt a szabads\u00e1gv\u00e1gyat, amely v\u00e9gs\u0151 soron megteremtette a rendszerv\u00e1ltoztat\u00f3 r\u00e9teg lelki meg\u00fajul\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. Nagy G\u00e1sp\u00e1r Bib\u00f3val egy\u00fctt vallja: \u201e\u2026a politik\u00e1ban nem szabad hazudni. Lehet tisztess\u00e9ges \u00e9s elvi politik\u00e1t folytatni, b\u00e1r nehezebb. Ez \u00f6nkorl\u00e1toz\u00e1ssal \u00e9s annak bel\u00e1t\u00e1s\u00e1val j\u00e1r egy\u00fctt, hogy a szabads\u00e1gom csak akkor lehet teljes, ha a k\u00f6ny\u00f6k\u00f6mmel a m\u00e1sok k\u00f6ny\u00f6k\u00e9t nem \u00fct\u00f6m le az asztalr\u00f3l.\u201d <\/p>\n E r\u00f6vid fejezetben, amely az \u201eIrodalom \u00e9s politika<\/span>\u201d c\u00edmet viseli, t\u00f6bb kulcs\u00edr\u00e1s is helyet kapott. Ide soroln\u00e1m mindenk\u00e9ppen az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g v\u00e1lasztm\u00e1ny\u00e1nak \u00fcl\u00e9s\u00e9n 1985. m\u00e1rcius 12 -\u00e9n elhangzott besz\u00e9det, amelyben titk\u00e1ri poz\u00edci\u00f3j\u00e1r\u00f3l \u2013 a lengyelorsz\u00e1gi sz\u00fcks\u00e9g\u00e1llapot bevezet\u00e9s\u00e9nek napj\u00e1n v\u00e1lasztott\u00e1k meg \u2013 t\u00f6rt\u00e9n\u0151 lemond\u00e1s\u00e1t jelentette be hivatalosan. Lemond\u00e1sa l\u00e9nyeg\u00e9ben annak volt k\u00f6vetkezm\u00e9nye, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1rt az ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 \u00e9s fel\u00fcgyel\u0151 hat\u00f3s\u00e1g k\u00f6zellens\u00e9gnek min\u0151s\u00edtette, s \u00edgy munk\u00e1j\u00e1t, amely egy\u00e9bir\u00e1nt folyamatos tengely-akaszt\u00e1s a hatalommal (Cso\u00f3ri- Duray \u00fcgy, Hajd\u00fa v\u00e1llalhatatlan v\u00e1lasza, \u00daj Symposion, a Mozg\u00f3 Vil\u00e1g lefejez\u00e9se \u00e9s lapsz\u00e1mok betilt\u00e1sa, JAK \u00e9s m\u00e1s \u00fcgyek), ellehetetlen\u00edtette. De ebb\u0151l az \u00edr\u00e1sb\u00f3l az is kider\u00fcl, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r nem ny\u00edlt \u00e9s burkolt zsarol\u00e1sokt\u00f3l, az \u0151r\u00fclten hangz\u00f3 telefonbesz\u00e9lget\u00e9sekt\u0151l ijedt meg \u00e9s h\u00e1tr\u00e1lt ki a titk\u00e1ri poz\u00edci\u00f3b\u00f3l, amelyekb\u0151l egy\u00e9bir\u00e1nt \u0151 nem a hatalom erej\u00e9t sejtette meg \u2013 ahogyan azt neki hinnie kellett volna -, sokkal ink\u00e1bb a hivatal gyenges\u00e9g\u00e9t \u00e9s preszt\u00edzsfitogtat\u00e1s\u00e1t. Lemond\u00e1s\u00e1nak f\u0151 oka az volt, hogy bar\u00e1tait gyan\u00fas\u00edtott\u00e1k, f\u00e9leml\u00edtett\u00e9k meg, s\u0151t az eg\u00e9sz sz\u00f6vets\u00e9get zsarolt\u00e1k, szigetelt\u00e9k el \u00e9s b\u00e9n\u00edtott\u00e1k meg norm\u00e1lis \u00e9let\u00e9t. S az \u00daj Forr\u00e1s<\/span>-ban megjelent, b\u00fcntetett el\u0151\u00e9let\u0171 vers\u00e9hez m\u00e9g egy gondolatot f\u0171z\u00f6tt e lemond\u00f3 besz\u00e9d\u00e9ben, amelyet az\u00e9rt kell k\u00fcl\u00f6n is kiemeln\u00fcnk, mert titk\u00e1ri tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t is \u00e1thatotta: \u201e\u2026\u00bba vel\u00fcnk \u00e9l\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelem\u00ab eml\u00e9kezetveszt\u00e9sei, kihagy\u00e1sai miatt \u00edr\u00f3dott, feltehet\u0151en az\u00e9rt, mert Nagy Imr\u00e9t m\u00e1sk\u00e9ppen \u00edt\u00e9lem meg, mint azok, akik szab\u00e1lyos egyenl\u0151s\u00e9gjelet tesznek az \u0151 szem\u00e9lye \u00e9s R\u00e1kosi M\u00e1ty\u00e1s k\u00f6z\u00e9. \u00cdgy, ezzel az eml\u00e9kezetveszt\u00e9ssel \u00e9lj\u00fcnk egy\u00fctt? Azt hiszem, ez \u00edr\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen embertelen aszk\u00e9zis: lemondani t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk bizony\u00edthat\u00f3 sebeir\u0151l.\u201d Mindez olyan ny\u00edlt besz\u00e9d, amely a k\u00e1d\u00e1ri rendszer sz\u00e1m\u00e1ra elviselhetetlen volt. Nagy G\u00e1sp\u00e1r pedig p\u00e9ld\u00e1t mutatott arra is, hogy a sorozatos ellehetetlen\u00fcl\u00e9s \u00e1r\u00e1n is tov\u00e1bbra is helyes a forradalom eszm\u00e9inek el\u00e1rul\u00e1sa elleni tiltakoz\u00e1sa, az \u00e1rul\u00e1s k\u00e9rd\u00e9s\u00e9nek v\u00e9gs\u0151kig t\u00f6rt\u00e9n\u0151 kihegyez\u00e9se, a k\u00e1d\u00e1ri rendszerrel k\u00f6t\u00f6tt kompromisszum felmond\u00e1sa. <\/p>\n A fejezet m\u00e1sik kulcs\u00edr\u00e1sa a Bethlen G\u00e1bor Alap\u00edtv\u00e1ny t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t \u00e1tfog\u00f3, Amerik\u00e1ban megtartott besz\u00e9d\u00e9nek sz\u00f6vege, amely annak az auton\u00f3mia k\u00eds\u00e9rletnek a t\u00f6rt\u00e9nete is egyben, amelyben a f\u00fcggetlen magyar szellemis\u00e9g igyekezett megszabadulni a diktat\u00fara nyom\u00e1sa al\u00f3l \u00e9s kialak\u00edtani a szabad cselekv\u00e9s \u00e9s gondolkod\u00e1s k\u00f6r\u00e9t. A besz\u00e9d a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3, emigr\u00e1ns magyars\u00e1g \u00e9s a nyugati \u00e9rtelmis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra nem l\u00e1that\u00f3 \u00e9s nem \u00e9rthet\u0151 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket \u00e9s az esem\u00e9nyek h\u00e1tt\u00e9rfonat\u00e1t mutatja be, a p\u00e1rthatalom pack\u00e1z\u00e1s\u00e1t a civil kezdem\u00e9nyez\u00e9ssel, azt a t\u00f6rekv\u00e9st, amely a v\u00e9gs\u0151kig pr\u00f3b\u00e1lta ellehetetlen\u00edteni az egyik legrangosabb szellemi ir\u00e1nyzat nyilv\u00e1noss\u00e1gra ker\u00fcl\u00e9s\u00e9nek, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 org\u00e1numa megteremt\u00e9s\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. Nagy G\u00e1sp\u00e1r munk\u00e1ss\u00e1ga, b\u00e1r az a Bethlen G\u00e1bor Alap\u00edtv\u00e1nyon, a mestereken, \u0151s\u00f6k\u00f6n \u00e9s t\u00e1rsakon kereszt\u00fcl sz\u00e1mos sz\u00e1lon k\u00f6t\u0151dik a n\u00e9pi mozgalomhoz, s G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s is odatartoz\u00f3nak \u00e9rezte egy el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban, a n\u00e9pi mozgalom \u00e9rt\u00e9keinek v\u00e1llal\u00e1sa r\u00e9sz\u00e9r\u0151l nem k\u00e9ts\u00e9ges, s \u00edr\u00e1saiban nem tagadja meg a n\u00e9pis\u00e9g legjobb hagyom\u00e1nyainak \u00e1tv\u00e9tel\u00e9t, m\u00e9gsem szor\u00edthatjuk be \u0151t kiz\u00e1r\u00f3lagosan ebbe a kateg\u00f3ri\u00e1ba, ahogyan arra \u0151 maga is utal egy besz\u00e9lget\u00e9s sor\u00e1n. Hely\u00e9t t\u00f6bb \u00edr\u00e1sban is \u00fagy hat\u00e1rozt\u00e1k meg, hogy valahol Nagy L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Pilinszky J\u00e1nos k\u00f6z\u00f6tt foglal helyet, ez\u00e9rt mondhatjuk ink\u00e1bb, a hagyom\u00e1nyosan \u00e9rtelmezett n\u00e9pi \u00edr\u00f3n\u00e1l t\u00f6bb \u00e9s m\u00e1s k\u00f6lt\u00e9szete. <\/p>\n A k\u00f6tet \u201eAmikor m\u00e9g l\u00e1ttam a sz\u00e9pet<\/span>\u2026\u201d c\u00edm\u0171 fejezete fogja \u00f6ssze a Nagy G\u00e1sp\u00e1r ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s megnyit\u00f3it. Meglep\u0151dve l\u00e1thatjuk, hogy sz\u00e1m\u00e1ra milyen fontos \u00e9s sokat jelent a fot\u00f3m\u0171v\u00e9szet, mennyire mag\u00e1\u00e9nak \u00e9rzi \u00e9s \u00e9rti, tal\u00e1n az\u00e9rt mert a \u201epillanat elejt\u00e9s\u00e9ben\u201d rokon a k\u00f6lt\u00e9szettel. Ez\u00e9rt k\u00f6veti \u00e9vtizedeken \u00e1t, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sr\u00f3l ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sra M\u00f3ser Zolt\u00e1n, Haris L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Katk\u00f3 Tam\u00e1s, Moln\u00e1r Edit \u00e9s Olasz Ferenc m\u0171veit, amelyek k\u00f6z\u00fcl egyesekre, a vil\u00e1g\u00edt\u00f3berendez\u00e9sek tart\u00e1s\u00e1val szerz\u0151t\u00e1rsk\u00e9nt is tekinthet (M\u00f3ser Zolt\u00e1n). A k\u00f6tetben \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt megnyit\u00f3k, \u00e9pp\u00fagy, mint a kor\u00e1bbi k\u00f6tet k\u00f6nyvismertet\u00e9sei, jelz\u00e9s \u00e9rt\u00e9k\u0171ek, hiszen \u00e9rzelmi vagy erk\u00f6lcsi \u00e9rintetts\u00e9ge ok\u00e1n mindig a hozz\u00e1 k\u00f6zel\u00e1ll\u00f3k m\u0171veit, m\u0171v\u00e9szet\u00e9t vette vizsg\u00e1lat al\u00e1, de mindek\u00f6zben tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1sa \u00e9s \u00e9rt\u00e9k\u00edt\u00e9lete egy pillanatra sem hom\u00e1lyosult, itt is pontosan tapintott r\u00e1 a szellemi \u00e9s m\u0171v\u00e9szi \u00e9rt\u00e9keket felvonultat\u00f3 m\u0171vekre. <\/p>\n A k\u00f6tet gerinc\u00e9t a vele k\u00e9sz\u00fclt \u00e1tfog\u00f3 \u00e9letrajzi ihletetts\u00e9g\u0171 vagy \u00e9ppen egy-egy aktualit\u00e1st feldolgoz\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9sek k\u00e9pezik. Szentjeir\u0151l, mestereir\u0151l \u00e9s szellemi el\u0151deir\u0151l besz\u00e9l, olyan \u0151s\u00f6kr\u0151l, akik nemcsak a magyar, de a vil\u00e1girodalom k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek \u00f6r\u00f6k\u00e9rv\u00e9ny\u0171 szerepl\u0151i. Mindig tal\u00e1l alkalmat arra, hogy J\u00e9kely Zolt\u00e1nra, Kormos Istv\u00e1nra, Nagy L\u00e1szl\u00f3ra, Pilinszky J\u00e1nosra vagy m\u00e1s p\u00e1lyat\u00e1rsakra eml\u00e9kezhessen. Min\u0151s\u00e9g- \u00e9s \u00e9rt\u00e9kv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1nak alapj\u00e1t most is gyermekkor\u00e1nak ind\u00edttat\u00e1sai, a paraszti sz\u00fcl\u0151k falusi vil\u00e1ga \u00e9s a pannonhalmi iskol\u00e1ban bel\u00e9iv\u00f3dott szellemis\u00e9g adja. A sort G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1ssal folytatott besz\u00e9lget\u00e9s nyitja, s b\u00f3lintottunk is, mi m\u00e1ssal is kezdhetn\u00e9nk, mint az \u00e9letm\u0171 egyik leg\u00e9rt\u0151bb feldolgoz\u00f3j\u00e1val \u00e9s a k\u00f6lt\u00e9szet felt\u00e9tlen h\u00edv\u00e9\u00fcl szeg\u0151d\u00f6tt irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u00e1ltal k\u00e9sz\u00edtett interj\u00faval. A sz\u00f6veg v\u00e9g\u00e9n azut\u00e1n kicsit csod\u00e1lkozhattunk, hiszen az nem a k\u00f6zelm\u00faltban vagy napjainkban k\u00e9sz\u00fclt, hanem a k\u00f6lt\u0151i l\u00e9t korai szakasz\u00e1ban, 1977-ben. S akkor j\u00f3les\u0151 \u00e9rz\u00e9ssel nyugt\u00e1zhattuk, hogy sem a k\u00e9rdez\u0151, sem a k\u00e9rdezett mitsem v\u00e1ltozott az eltelt \u00e9vtizedek alatt, ugyanazt az \u00e9rt\u00e9krendet \u00e9s vil\u00e1got k\u00e9pviselik h\u0171en \u00e9s kitart\u00f3an, amelyet m\u00e1r akkoriban is, s \u00edgy v\u00e1lik a besz\u00e9lget\u00e9s nemcsak az alany, de az azt keretbe foglal\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra is dics\u0151s\u00e9gg\u00e9. Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00fajabb essz\u00e9k\u00f6tete egy k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai k\u00f6lt\u0151i sors dokumentumreg\u00e9nye, amely a hetvenes \u00e9vek elej\u00e9t\u0151l eg\u00e9szen tegnapig kronol\u00f3giaszer\u0171en dokument\u00e1lja az egy\u00e9n k\u00fczdelm\u00e9t, megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sait, h\u00e1nyattat\u00e1sait, s ezen kereszt\u00fcl bepillant\u00e1st enged a magyar t\u00e1rsadalom, a kisebbs\u00e9gi magyars\u00e1g eg\u00e9sz Eur\u00f3pa t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9t befoly\u00e1sol\u00f3 esem\u00e9nyeire. Fontos \u00fajra \u00e9s \u00fajra elolvasni Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00edr\u00e1sait, annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy az \u00e1thangszerel\u00e9s igyekezet\u00e9ben kiszabad\u00edthassuk a feled\u00e9s hom\u00e1ly\u00e1b\u00f3l a kor sz\u00e1mos fontos esem\u00e9ny\u00e9t \u00e9s szerepl\u0151j\u00e9t, pontosan id\u00e9zhess\u00fck fel a val\u00f3s \u00e9s tiszta hangs\u00falyokat, eml\u00e9kezhess\u00fcnk azokra a szem\u00e9lyekre, akik val\u00f3s\u00e1gosan bontott\u00e1k a l\u00e9tez\u0151 szocializmust. Tal\u00e1n ez\u00e9rt \u2013 \u00e9s nyilv\u00e1n az\u00e9rt, mert Nagy G\u00e1sp\u00e1r a k\u00f6tet szerkeszt\u00e9s\u00e9nek befejez\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151en is \u00fagy gondolhatta, hogy ez a harcost\u00e1rsra \u00e9s bar\u00e1tra t\u00f6rt\u00e9n\u0151 eml\u00e9kez\u00e9s nem maradhat ki \u2013 ker\u00fclt a k\u00f6tet v\u00e9g\u00e9re V\u00f6r\u00f6s L\u00e1szl\u00f3nak, a Tiszat\u00e1j,<\/span> ahogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r nevezi, az egyetemes magyar irodalomnak az \u00e9rt\u00e9kfelfedez\u0151- \u00e9s \u0151rz\u0151 org\u00e1numa f\u0151szerkeszt\u0151j\u00e9nek b\u00facs\u00faztat\u00e1sa. \u201e<\/p>\n \u00dagy l\u00e1tom, hogy a vil\u00e1g \u00e9s a magyars\u00e1g igaz szavakra v\u00e1gyik. Hitben, erk\u00f6lcsben meggyeng\u00fclt emberek sz\u00e9delegnek, keresik hely\u00fcket.\u201d Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6tet\u00e9ben megtal\u00e1lhatjuk az igaz szavakat, a hitben \u00e9s erk\u00f6lcsben meggyeng\u00fcltek \u00e1ltala meger\u0151s\u00f6dhetnek, megtal\u00e1lhatj\u00e1k hely\u00fcket. Ezzel a gondolattal vegy\u00fck b\u00edzv\u00e1st kez\u00fcnkbe ezt a k\u00f6nyvet. <\/p>\n