Rovatunkban kort\u00e1rs magyar \u00edr\u00f3k \u00e9letm\u0171v\u00e9t mutatjuk be n\u00e9h\u00e1ny oldalnyi terjedelemben, az \u00e9l\u0151 klasszikusokt\u00f3l, a legtehets\u00e9gesebb fiatalokig. A t\u00e1rgyalt alkot\u00f3k kiv\u00e1laszt\u00e1sa elker\u00fclhetetlen\u00fcl szubjekt\u00edv, de a r\u00f3luk sz\u00f3l\u00f3 dolgozatban igyeksz\u00fcnk \u00e1tfog\u00f3 k\u00e9pet adni eddigi m\u0171veikr\u0151l, olyan st\u00edlusban \u00e9s megfogalmaz\u00e1sban, hogy az irodalmat nem szakmak\u00e9nt m\u0171vel\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra is k\u00f6vethet\u0151, feldolgozhat\u00f3 legyen, s ak\u00e1r \u00e9retts\u00e9gire vagy felv\u00e9telire k\u00e9sz\u00fcl\u0151 di\u00e1kok is haszonnal forgathass\u00e1k. Az itt megjelen\u0151 essz\u00e9k b\u0151vebb, bibliogr\u00e1fi\u00e1val is kieg\u00e9sz\u00edtett v\u00e1ltozatait k\u00e9t\u00e9venk\u00e9nt k\u00f6nyv form\u00e1j\u00e1ban is k\u00f6zreadjuk.<\/p>\n
Nagy G\u00e1sp\u00e1r<\/p>\n
A magyar irodalom t\u00f6rt\u00e9nete b\u0151velkedik legend\u00e1s \u00e9letm\u0171vekben; Balassit\u00f3l, Zr\u00ednyit\u0151l vagy Mikes Kelement\u0151l, Csokonait\u00f3l, V\u00f6r\u00f6smartyt\u00f3l vagy Pet\u0151fit\u0151l Adyn, J\u00f3zsef Attil\u00e1n, Kosztol\u00e1nyin vagy Cs\u00e1th G\u00e9z\u00e1n, Radn\u00f3tin, Pilinszkyn vagy We\u00f6res S\u00e1ndoron \u00e1t eg\u00e9szen Hajn\u00f3czy P\u00e9terig, Petri Gy\u00f6rgyig vagy Erd\u00e9lyi Mikl\u00f3sig, M\u00e1raiig, Faludy Gy\u00f6rgyig vagy Kert\u00e9sz Imr\u00e9ig az \u00edr\u00f3i-k\u00f6lt\u0151i \u00e9letm\u0171veket legend\u00e1s mozzanatok k\u00eds\u00e9rik. Magyar \u00edr\u00f3nak vagy k\u00f6lt\u0151nek mindig is megvolt, megvan a maga keresztje, legink\u00e1bb az adott t\u00e1rsadalmi t\u00f6rt\u00e9nelmi berendezked\u00e9ssel gy\u0171lik meg a baja.<\/p>\n
Az \u00e9vek m\u00fal\u00e1s\u00e1val egyre vil\u00e1gosabban l\u00e1tszik, hogy a magyar irodalom t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben a rendszerv\u00e1lt\u00f3 id\u0151szak leglegend\u00e1sabb alakja: Nagy G\u00e1sp\u00e1r. \u00c9lett\u00e9nyei, \u00e9letesem\u00e9nyei szinte semmiben sem felelnek meg a magyar k\u00f6lt\u0151vel vagy \u00edr\u00f3val szemben t\u00e1masztott s a fentiekben v\u00e1zolt elv\u00e1r\u00e1soknak. Egyvalamiben viszont maxim\u00e1lisan megfelel a k\u00edv\u00e1nalmaknak, m\u00e9gpedig abban, hogy p\u00e1lyat\u00e1rsai k\u00f6z\u00fcl tal\u00e1n a legmarad\u00e9ktalanabbul tett, illetve tesz eleget a kor(szak) k\u00f6lt\u0151vel vagy \u00edr\u00f3val szembeni k\u00f6telm\u00e9nek, amely nem m\u00e1s, mint az igazs\u00e1g kimond\u00e1s\u00e1nak k\u00e9rlelhetetlens\u00e9ge, a hazug t\u00e1rsadalmi berendezked\u00e9s elleni l\u00e1zad\u00e1s.<\/p>\n
1949. m\u00e1jus 4-\u00e9n sz\u00fcletett egy dun\u00e1nt\u00fali kis faluban, B\u00e9rbaltav\u00e1ron. Tanulm\u00e1nyait a Pannonhalmi Benc\u00e9s Gimn\u00e1ziumban \u00e9s a szombathelyi f\u0151iskol\u00e1n v\u00e9gzi. 1971-ben szerez n\u00e9pm\u0171vel\u0151-k\u00f6nyvt\u00e1r szakos diplom\u00e1t. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben rendre megjelenik a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldh\u00f6z, a szeretett pann\u00f3niai, nyugat-dun\u00e1nt\u00fali vid\u00e9khez, a csal\u00e1dhoz, az \u0151t felnevel\u0151 \u00e9s \u00fatj\u00e1ra bocs\u00e1t\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez val\u00f3 h\u0171s\u00e9g j\u00f3l ismert toposza, felt\u0171nnek a benc\u00e9s iskolai neveltet\u00e9s eml\u00e9kei, az alapvet\u0151 hitb\u00e9li k\u00e9rd\u00e9sek. Verseinek mindv\u00e9gig \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 a szakr\u00e1lis, transzcendens, metafizikus \u00e9rintetts\u00e9ge. A hetvenes \u00e9vekben az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g k\u00f6nyvt\u00e1rosak\u00e9nt, a M\u00f3ra Kiad\u00f3 lektorak\u00e9nt, a nyolcvanas \u00e9vek els\u0151 fel\u00e9ben \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi titk\u00e1rk\u00e9nt szem\u00e9lyes kapcsolatot alak\u00edt ki \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n az eg\u00e9sz kort\u00e1rsi magyar irodalommal, valamint a k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai r\u00e9gi\u00f3 t\u00f6bb jeles alkot\u00f3j\u00e1val. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben, m\u0171v\u00e9szetfelfog\u00e1s\u00e1ban a nagy mesterek, a p\u00e1lyakezd\u00e9st seg\u00edt\u0151 atyai j\u00f3 bar\u00e1tok \u2013 Kormos Istv\u00e1n, Nagy L\u00e1szl\u00f3, J\u00e9kely Zolt\u00e1n \u00e9s Pilinszky J\u00e1nos \u2013 nyomdokain halad; a hitet \u00e9s az alkot\u00e1st egyform\u00e1n kegyelmi \u00e1llapotk\u00e9nt, a \u201eszabads\u00e1g \u00e1h\u00edt\u00e1s\u00e1nak megfogalmaz\u00f3d\u00e1sak\u00e9nt\u201d fogja fel.<\/p>\n
A hetvenes \u00e9vekben akt\u00edvan r\u00e9szt v\u00e1llal a Fiatal \u00cdr\u00f3k J\u00f3zsef Attila K\u00f6r\u00e9nek munk\u00e1j\u00e1ban. Kezdett\u0151l, 1975-t\u0151l munkat\u00e1rsa a \u201er\u00e9gi\u201d Mozg\u00f3 Vil\u00e1gnak, s k\u00f6zelr\u0151l kell tapasztalnia annak 1983-as er\u0151szakos, hatalom \u00e1ltali felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1t. K\u00f6teteiben egyre k\u00f6zpontibb szerepet j\u00e1tszanak a k\u00f6zelm\u00falt t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9t faggat\u00f3, annak elhallgatott, eltussolt \u201efeh\u00e9r foltjait\u201d felt\u00e1r\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9nyek. Mind ny\u00edltabban emel sz\u00f3t 1956 okt\u00f3bere mellett, illetve az 1968-as pr\u00e1gai tavasz lever\u00e9se \u00e9s az 1981 decemberi lengyelorsz\u00e1gi stat\u00e1rium t\u00e9nyeinek \u00e9s val\u00f3s t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seinek meghamis\u00edt\u00e1sa ellen. 1981-ben k\u00e9t 56-os verset is publik\u00e1l (K\u00e9t ny\u00e1rfa a H\u00f3dolts\u00e1gban; Ben\u00e9z\u00fcnk majd a m\u00falt id\u0151be\u2026 \u0151sszel<\/span>), a Tiszat\u00e1j 1982. novemberi sz\u00e1m\u00e1b\u00f3l viszont m\u00e1r, miniszterhelyettesi utas\u00edt\u00e1sra, az utols\u00f3 pillanatban k\u00e9nyszer\u0171en kihagyj\u00e1k a H\u00e1rom megjegyz\u00e9s: egy v\u00e1lasz<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9t, mert az, \u00fagymond, utalni mer\u00e9szel Illy\u00e9s Egy mondat a zsarnoks\u00e1gr\u00f3l c\u00edm\u0171 po\u00e9m\u00e1j\u00e1ra. 1984-ben a tatab\u00e1nyai \u00daj Forr\u00e1s okt\u00f3beri sz\u00e1ma k\u00f6zz\u00e9teszi \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves <\/span>c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9t, amelyben egy\u00e9rtelm\u0171en \u00e1ll\u00e1st foglal Nagy Imre \u00fajratemet\u00e9se \u00e9s gyilkosainak n\u00e9ven nevez\u00e9se mellett. \u00c1ll\u00e1spontj\u00e1t az \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi v\u00e1lasztm\u00e1ny 1985 m\u00e1rciusi, \u201e\u00fcgy\u00e9ben\u201d \u00f6sszeh\u00edvott \u00fcl\u00e9s\u00e9n is megism\u00e9tli, v\u00e1llalva ezzel, hogy titk\u00e1ri \u00e1ll\u00e1s\u00e1t\u00f3l megfossz\u00e1k. \u201eAz \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> \u2013 \u00edrja a k\u00f6lt\u0151 monogr\u00e1fusa \u2013 nem v\u00e9letlen\u00fcl robbant ki Nagy G\u00e1sp\u00e1rb\u00f3l. A Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d<\/span> k\u00f6tet nagyon sok verse politikai \u00e9rtelemben is b\u00e1tor, egyenes besz\u00e9d. Az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> megjelen\u00e9se \u00e9s botr\u00e1nya azonban kett\u0151s k\u00f6vetkezm\u00e9nnyel j\u00e1rt. Most m\u00e1r kiker\u00fclhetetlen\u00fcl be\u00e1ll\u00edtotta \u0151t a b\u00e1tor k\u00f6lt\u0151 szerep\u00e9be. Mindenki \u0151r\u00e1 figyelt, aki \u00fagy \u00e9rezte, hogy helyette is kimondott valami l\u00e9nyegeset, azt, hogy Magyarorsz\u00e1gon egy hazugs\u00e1gra, gyilkoss\u00e1gra \u00e9p\u00edtett rendszer uralkodik. M\u00e1sfel\u0151l viszont nagy\u00edt\u00f3val \u00e9s megl\u00f3dult k\u00e9pzelettel vizsg\u00e1lt\u00e1k verseit a hatalom k\u00e9pvisel\u0151i \u00e9s az \u0151 kiszolg\u00e1l\u00f3ik.\u201d Form\u00e1l\u00f3dik teh\u00e1t fokr\u00f3l fokra \u00e9s meg\u00e1ll\u00edthatatlanul, t\u00f6bbnyire irodalmon k\u00edv\u00fcli szerepl\u0151kkel \u00e9s szempontok szerint a nemzet lelkiismerete szerep \u00e9s a k\u00f6z\u00e9leti k\u00f6lt\u0151 legend\u00e1ja.<\/p>\n A Tiszat\u00e1j 1986 j\u00fanius\u00e1ban k\u00f6zli, m\u00e9g pontosabban: k\u00f6z\u00f6ln\u00e9 A Fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9t, de a tervezett sz\u00e1mot \u00e9ppen e vers miatt bez\u00fazz\u00e1k, a foly\u00f3irat szerkeszt\u0151it elbocs\u00e1tj\u00e1k. A Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d<\/span> 1987-es bor\u00edt\u00f3j\u00e1t, Orosz Istv\u00e1n Rad\u00edrgerinc<\/span> c\u00edm\u0171 grafik\u00e1j\u00e1t a cenz\u00fara kicser\u00e9lteti, s nem j\u00e1rul hozz\u00e1 az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span>\u2026 \u00e9s A Fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span> megjelentet\u00e9s\u00e9hez sem. Nagy G\u00e1sp\u00e1r ennek ellen\u00e9re ezt a k\u00e9t verset mondja el 1988. j\u00fanius 16-\u00e1n a 301-es parcell\u00e1n\u00e1l a T\u00f6rt\u00e9nelmi Igazs\u00e1gt\u00e9tel Bizotts\u00e1g \u00e1ltal szervezett megeml\u00e9kez\u00e9sen. Ilyen el\u0151zm\u00e9nyek ut\u00e1n egy pillanatig sem lehetett k\u00e9ts\u00e9ges, hogy az egy esztend\u0151vel k\u00e9s\u0151bbi \u00fajratemet\u00e9sen \u2013 a v\u00e1lasztm\u00e1ny egyhang\u00fa d\u00f6nt\u00e9s\u00e9nek megfelel\u0151en, az eln\u00f6k Cseres Tibor t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban \u2013 \u0151 helyezi el az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g koszor\u00faj\u00e1t Nagy Imre kopors\u00f3j\u00e1n\u00e1l. \u00cdgy z\u00e1rul, nem kis el\u00e9gt\u00e9tellel a legenda kiteljesed\u00e9sek\u00e9nt, a k\u00f6z\u00e9leti ember \u00e9s k\u00f6lt\u0151 Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9vtizede. \u201eMert \u2013 mondja egy \u00e9vtizeddel k\u00e9s\u0151bb, 1999-ben az Eur\u00f3pai Utasban \u2013 ez volt az \u00e9n \u00e9vtizedem, amikor\u2026. dehogyis voltam b\u00e1tor, csak \u00e9ppen nem mertem f\u00e9lni.\u201d<\/p>\n A rendszerv\u00e1lt\u00e1st k\u00f6vet\u0151en, a kollekt\u00edv lelkiismeret-furdal\u00e1s biztos jelz\u00e9sek\u00e9nt, Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak el\u0151bb kiadj\u00e1k v\u00e1logatott verseit (M\u00falik a j\u00f6v\u0151nk<\/span>, 1989), majd gyors egym\u00e1sut\u00e1nban n\u00e9gy \u00faj versesk\u00f6tet\u00e9t (Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s<\/span>, 1993; F\u00f6l\u00f6s \u00e9brenl\u00e9tem<\/span>, 1994; Z\u00f3naid\u0151<\/span>, 1995; Tudom, nagy ny\u00e1ri d\u00e9lut\u00e1n lesz,<\/span> 1998) \u00e9s \u00f6tvenedik sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1ra napvil\u00e1got l\u00e1t egybegy\u0171jt\u00f6tt verseinek gy\u0171jtem\u00e9nye is (Szabadrabok<\/span>, 1999). Megjelennek pr\u00f3zai munk\u00e1i (Augusztusban. Ludv\u00edk Jahn nyom\u00e1ban<\/span>, 1995; Kanizsa-v\u00e1r [vissza]<\/span>, 1999), valamint kisessz\u00e9i (Szavak a rengetegb\u0151l,<\/span> 2004). Verseib\u0151l tematikus \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sok is k\u00e9sz\u00fclnek (H\u00fasz \u00e9v a k\u00e9tezerb\u0151l<\/span>, 2000; Am\u00edg f\u00f6lragyog a j\u00e1szol<\/span>, 2001; .nem szabad feledNI… versek \u2013 1956 l\u00e1thatatlan eml\u00e9km\u0171v\u00e9nek talapzat\u00e1ra,<\/span> 2002). 1990-ben, egyetlen esztend\u0151ben J\u00f3zsef Attila-d\u00edjat, Magyar M\u0171v\u00e9szet\u00e9rt D\u00edjat \u00e9s a Sz\u00e9pirodalmi K\u00f6nyvkiad\u00f3 n\u00edv\u00f3d\u00edj\u00e1t kapja. 1992-ben Greve-d\u00edjban \u00e9s az Artisjus irodalmi d\u00edj\u00e1ban r\u00e9szes\u00fcl. Egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb veheti \u00e1t a Tiszat\u00e1j-d\u00edjat \u00e9s a Nagy Imre-eml\u00e9kplakettet, majd r\u00e1 egy \u00e9vre a K\u00f6lcsey- \u00e9s a Ratk\u00f3 J\u00f3zsef-d\u00edjat, m\u00e9g egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb a Getz-d\u00edjat. Az ezredfordul\u00f3n el\u0151bb Balassi B\u00e1lint-eml\u00e9kkard \u00e9s Kort\u00e1rs-d\u00edj elismer\u00e9sben r\u00e9szes\u00fcl (1999), majd 2000-ben kapja meg a Kossuth-d\u00edjat, 2001-ben A Nemzeti T\u00e1rsask\u00f6r H\u0171s\u00e9gd\u00edj\u00e1t, v\u00e9g\u00fcl 2003-ban a Szent M\u00e1rton- \u00e9s a B\u00e1rka-d\u00edjat. Ebben az \u00e9vben jelenik meg az ezredfordul\u00f3s \u00f6t esztend\u0151 versterm\u00e9s\u00e9t tartalmaz\u00f3 leg\u00fajabb \u00e9s ez id\u00e1ig utols\u00f3 versesk\u00f6tete, az Ezredv\u00e1lt\u00f3, s\u0171r\u0171 \u00e9vek.<\/span> <\/p>\n A kilencvenes \u00e9vek k\u00f6tetei jelent\u0151s v\u00e1ltoz\u00e1st jeleznek k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben, a val\u00f3di fordulat m\u00e9gis ezzel az utols\u00f3 versesk\u00f6nyvvel k\u00f6vetkezik be. J\u00f3l meg\u00e9rdemelt dics\u0151s\u00e9g, siker \u00e9s elismer\u00e9s k\u00f6zepette a k\u00f6lt\u0151i-emberi tisztess\u00e9g szigor\u00fa sz\u00e1mvet\u00e9st k\u00f6vetel. A legenda \u00e9p\u00fcl\u00e9se, \u00e9p\u00edt\u00e9se ut\u00e1n elker\u00fclhetetlen az ill\u00fazi\u00f3k szertefoszl\u00e1s\u00e1val val\u00f3 szemben\u00e9z\u00e9s: a legendaoszlat\u00e1s. A k\u00f6z\u00e9leti k\u00f6lt\u0151 szerep\u00e9t fel kell v\u00e1ltania az \u201eirodalmi\u201d k\u00f6lt\u0151\u00e9nek. A nemzeti-politikai tematika helyett a versb\u00e9li-po\u00e9tikai k\u00e9rd\u00e9seknek kell el\u0151t\u00e9rbe ker\u00fclni\u00fck. A figyelem ir\u00e1nya k\u00edv\u00fclr\u0151l, a politikai-k\u00f6z\u00e9leti k\u00e9rd\u00e9sek fel\u0151l mindink\u00e1bb bel\u00fclre, az irodalmi-szem\u00e9lyes, a l\u00e9tfiloz\u00f3fiai k\u00e9rd\u00e9sek fel\u00e9 fordul. A k\u00f6nyv olvast\u00e1n egy k\u00e9rlelhetetlen, az ezredfordul\u00f3 jelenbeli horizontj\u00e1r\u00f3l v\u00e9grehajtott sz\u00e1mvet\u00e9snek, \u00f6nmegismer\u00e9si folyamatnak lehet\u00fcnk tan\u00fai \u00e9s r\u00e9szesei. A folyamat egyes f\u00e1zisait, fokozatait a l\u00edrai napl\u00f3 egyes versei jelentik. A k\u00f6tet Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak 1998 m\u00e1rcius\u00e1t\u00f3l 2003 m\u00e1rcius\u00e1ig sz\u00fcletett sz\u00e1z vers\u00e9t (sz\u00f6veg\u00e9t) tartalmazza. A nyit\u00f3 vers r\u00f6gt\u00f6n egy \u201eantol\u00f3giadarab\u201d, 1998. m\u00e1rcius 15-i keltez\u00e9ssel, s szinte foly\u00f3iratbeli megjelen\u00e9s\u00e9nek pillanat\u00e1ban iskolai tananyagg\u00e1 v\u00e1lik (Vil\u00e1gj\u00e1r\u00f3. Irodalomtank\u00f6nyv \u00e9s sz\u00f6veggy\u0171jtem\u00e9ny az \u00e1ltal\u00e1nos iskol\u00e1k 7.oszt\u00e1lya sz\u00e1m\u00e1ra<\/span>):<\/p>\n \u00e9s<\/p>\n \u00f6r\u00f6kk\u00e9 nek\u00fcnk szegezik A k\u00f6tet fel\u00fct\u00e9se egy\u00e9rtelm\u0171en az elm\u00falt id\u0151szak emblematikus (\u201elegend\u00e1s\u201d) verseivel \u00e9s a \u201eforradalmi\u201d versek gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9t k\u00f6zread\u00f3 2002-es kiadv\u00e1nnyal val\u00f3 rokons\u00e1gra, a k\u00f6lt\u0151i folytonoss\u00e1g v\u00e1llal\u00e1s\u00e1ra utal.<\/p>\n A k\u00f6tet, noha nem oszlik k\u00fcl\u00f6n ciklusokra, val\u00f3j\u00e1ban a teljess\u00e9g megk\u00eds\u00e9rt\u00e9s\u00e9t c\u00e9lz\u00f3 meg\u00e9rt\u00e9si folyamat egy-egy f\u00e1zisa szerint tagol\u00f3dik. \u201eA Szent Istv\u00e1n-i ezredv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n ezer \u00e9vvel \u2013 mondja a k\u00f6nyv megjelen\u00e9sekor adott s m\u00e1r id\u00e9zett nyilatkozat\u00e1ban a szerz\u0151 \u2013, egy \u00fajabb ezredfordul\u00f3n keletkezett verseimet most adom k\u00f6zre \u00faj k\u00f6tetemben. […] K\u00fcl\u00f6n\u00f6s m\u00e1gneses kisug\u00e1rz\u00e1s\u00e1t \u00e9rzem ezen s\u0171r\u0171 esztend\u0151knek, s azt \u00edrom meg, ami e hegycs\u00facs k\u00f6r\u00fcl s a lelkekben t\u00f6rt\u00e9nt. Rem\u00e9lhet\u0151leg sz\u00e1mvet\u00e9sk\u00e9nt \u00e9s lenyomat\u00e1t adva sorsunknak, id\u0151nknek. \u00d6nmagunknak, \u00e9s tal\u00e1n azoknak is, akik majd egyszer tudni szeretn\u00e9k, mik\u00e9ppen s\u00fcr\u00f6gt\u00fcnk-forogtunk, hogyan \u00f6r\u00fclt\u00fcnk, szomorkodtunk, mire haragudtunk, mit szerett\u00fcnk itt, a harmadik \u00e9vezred elej\u00e9n.\u201d Az adott \u00f6t esztend\u0151 versei \u2013 keletkez\u00e9s\u00fck pontos d\u00e1tum\u00e1t is felt\u00fcntetve \u2013 mintegy dokument\u00e1lj\u00e1k az elm\u00falt id\u0151szak szellemi t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seit. A \u201ed\u00e1tumos versek\u201d k\u00f6z\u00e9 Nagy G\u00e1sp\u00e1r ugyanakkor \u2013 t\u00f6bbnyire a Szabadrabok<\/span> k\u00f6tet \u00dajabb versek<\/span>-ciklus\u00e1b\u00f3l \u00e1tvett \u2013 d\u00e1tum n\u00e9lk\u00fcli k\u00f6ltem\u00e9nyeket, valamint meditat\u00edv pr\u00f3zabet\u00e9teket: napl\u00f3bejegyz\u00e9st, \u00fati besz\u00e1mol\u00f3t, glossz\u00e1t, visszaeml\u00e9kez\u00e9st is be\u00e9kel. Az \u00edgy l\u00e9trej\u00f6v\u0151, sz\u00e1z darabb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 nagy kompoz\u00edci\u00f3 \u2013 a k\u00f6zismert irodalmi el\u0151k\u00e9pekre val\u00f3 r\u00e1j\u00e1tsz\u00e1ssal meger\u0151s\u00edtve \u2013. egy teljes k\u00f6lt\u0151i-\u00edr\u00f3i \u00e9letrajz benyom\u00e1s\u00e1t kelti, ann\u00e1l is ink\u00e1bb, mert az egyes r\u00e9szletek az \u00e9let\u00fat \u00e9s a p\u00e1lya valamennyi, kor\u00e1bban is jellemz\u0151 mozzanat\u00e1t \u00faj\u00f3lag magukban foglalj\u00e1k.<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6tet\u00e9ben az \u00e9n \u00e9s a te, a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szellemi teljes\u00edtm\u00e9nyek tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1nak sz\u00e9p p\u00e9ld\u00e1i a k\u00f6lt\u0151 \u00e9let\u00e9ben fontos szem\u00e9lyis\u00e9gekr\u0151l, illetve szem\u00e9lyis\u00e9gekhez \u00edrott k\u00f6ltem\u00e9nyek. Ezek egy r\u00e9sze term\u00e9szetesen alkalmi vers. P\u00e9ld\u00e1ul a valamely kort\u00e1rs sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek kerek \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra k\u00e9sz\u00edtett j\u00e1t\u00e9kos-frapp\u00e1ns k\u00f6sz\u00f6nt\u0151k: a T\u00fcsk\u00e9s Tibornak sz\u00e1nt k\u00f6sz\u00f6nt\u00e9s \u201ea kanizsai gyors csattog\u00f3 muzsik\u00e1j\u00e1ra\u201d l\u00fcktet (Pann\u00f3nia sz\u00e1mad\u00f3ja<\/span>); \u201eSzakolczay Mester\u201d 60 esztendeje 6+0-ra reduk\u00e1l\u00f3dik (Hangos c\u00e9lfot\u00f3 B. \u00far mennyei kirakat\u00e1b\u00f3l<\/span>); Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151 \u00e9veinek k\u00e9t nyolcasa a v\u00edzre fektetve temp\u00f3zik (Egy lehets\u00e9ges Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151-k\u00e9plet <\/span>88 = \u221e+\u221e); Ol\u00e1h J\u00e1nos, Orosz Istv\u00e1n \u00e9s Pint\u00e9r Lajos neve pedig sz\u00fclet\u00e9snapjuk alkalm\u00e1b\u00f3l akrosztichonba foglal\u00f3dik (Gy\u0151zi a versenyt, L\u00e1tsz benne csod\u00e1t, M\u00e1rciusi biztat\u00f3<\/span>). Az alkalmi versek m\u00e1sik csoportj\u00e1nak szomor\u00fa aprop\u00f3j\u00e1t valamely szeretett bar\u00e1t, p\u00e1lyat\u00e1rs elveszt\u00e9se jelenti. Komor \u00e9s megrend\u00fclt k\u00f6ltem\u00e9ny \u00e1ll\u00edt m\u00e9lt\u00f3 eml\u00e9ket p\u00e9ld\u00e1ul az \u00edr\u00f3 Fodor Andr\u00e1snak (El kellett mennem Lisszabonba<\/span>), a k\u00f6lt\u0151 Simonyi Imr\u00e9nek (Az utols\u00f3 [el\u0151tti] sz\u00f3 jog\u00e1n<\/span>), a sz\u00edn\u00e9sz Sinkovits Imr\u00e9nek (Sz\u00edn\u00e9sz a magasb\u00f3l<\/span>) \u00e9s az irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz Czine Mih\u00e1lynak \u00e9s Kiss Ferencnek (Rem\u00e9nys\u00e9g jegeny\u00e9je; Kiss Ferenc fejf\u00e1j\u00e1ra<\/span>). Ezekben a sirat\u00f3\u00e9nekekben vagy panaszdalokban azonban \u2013 a k\u00f6lt\u0151 maga vallja meg a k\u00f6tet megjelen\u00e9sekor adott telev\u00edzi\u00f3s interj\u00faj\u00e1ban \u2013 \u201eaz ember nemcsak arra gondol, aki elment, hanem \u00f3hatatlanul \u2013 van annyira \u00f6nz\u0151 \u2013, hogy a saj\u00e1t j\u00f6vend\u0151 l\u00e9p\u00e9seire is pr\u00f3b\u00e1l figyelmezni. Vagy m\u00e9g ink\u00e1bb vigy\u00e1z arra, hogy most m\u00e1r az arca milyen legyen, mert hiszen ez\u00e9rt is felel\u0151sek vagyunk.\u201d<\/p>\n \u201eMinden nemzed\u00e9knek az a f\u00f6ladata, hogy a magyar irodalomnak az \u00f6sszes \u00e9rt\u00e9k\u00e9t Balassit\u00f3l Illy\u00e9s Gyul\u00e1ig \u00e9ltesse. S ha mi nem besz\u00e9l\u00fcnk r\u00f3la, akkor senki m\u00e1s nem fog besz\u00e9lni r\u00f3la. S ha egy olvas\u00f3nak \u00fagy adhatok \u00e1t egy Illy\u00e9s Gyula-, N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3-\u00e9lm\u00e9nyt, \u00f6sszefoglalva, versben, t\u00fal az okos essz\u00e9ken, de t\u00f6m\u00e9nyen, akkor azt hiszem, hogy a magyar irodalom folytonoss\u00e1g\u00e1t seg\u00edtem \u00e9ltetni.\u201d \u2013 fogalmazza meg, az id\u00e9zett telev\u00edzi\u00f3s interj\u00faj\u00e1ban a k\u00f6lt\u0151i ir\u00e1nymutat\u00e1st a szerz\u0151. A k\u00f6tetben szerepl\u0151, e t\u00e1rgyk\u00f6rbe sorolhat\u00f3 versek, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen az Illy\u00e9s- \u00e9s a N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3-vers (Ezredv\u00e1lt\u00f3 sorok Illy\u00e9s Gyula epit\u00e1fium\u00e1hoz; \u00c9jszak\u00e1imban l\u00e1mpaf\u00e9ny.<\/span> N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 halhatatlan szellem\u00e9nek) elemz\u00e9se \u00e9s k\u00f6tetbeli szerkezeti hely\u00e9nek \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se azonban megmutatja, hogy ez esetben is t\u00f6bbr\u0151l \u00e9s m\u00e1sr\u00f3l is van sz\u00f3, mint egyszer\u0171en a magyar irodalmi hagyom\u00e1ny \u00e9ltet\u00e9s\u00e9r\u0151l vagy irodalmi r\u00e1j\u00e1tsz\u00e1sok sikeres alkalmaz\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Ez esetben is a hangs\u00falyok m\u00f3dosul\u00e1sa, a hangs\u00falyeltol\u00f3d\u00e1s felismer\u00e9se az igaz\u00e1n l\u00e9nyeges, az, ami a p\u00e1lya meg\u00fajul\u00e1s\u00e1t eredm\u00e9nyezi.<\/p>\n Meg\u00e9l\u00e9s, belehelyezked\u00e9s, ut\u00e1nk\u00e9pz\u00e9s egy\u00fcttese teh\u00e1t, no meg az a bizonyos szem\u00e9lyes, irracion\u00e1lis elem, amelyr\u0151l az \u00e9rintett is csak szem\u00e9rmesen mer besz\u00e9lni. S csak mindezen k\u00e9pess\u00e9g birtok\u00e1ban v\u00e1llalkozhat olyan nagy \u00edv\u0171 kompoz\u00edci\u00f3k megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra, mint amelyek ennek a k\u00f6tetnek is a cs\u00facspontj\u00e1t jelentik. S\u0151t adott esetben egy \u00faj k\u00f6lt\u0151i ir\u00e1nyt is kijel\u00f6lhetnek; felvetik a t\u00e1rsm\u0171v\u00e9szetekkel val\u00f3 sz\u00f6vetkez\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. Az els\u0151 ezek k\u00f6z\u00fcl a K\u0151nig R\u00f3bert lin\u00f3metszeteihez k\u00e9sz\u00edtett, tizenk\u00e9t darabb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 verssorozat (Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt)<\/span>. A m\u00e1sik, egy ugyancsak tizenk\u00e9t r\u00e9szb\u0151l \u00f6ssze\u00e1ll\u00f3, Szokolay S\u00e1ndor biztat\u00e1s\u00e1ra sz\u00fcletett, s az \u0151 megzen\u00e9s\u00edt\u00e9s\u00e9ben, 2000. janu\u00e1r 3-\u00e1n, a Magyar \u00c1llami Operah\u00e1z millenniumi \u00fcnneps\u00e9g\u00e9n bemutatott orat\u00f3riumi .sz\u00f6vegk\u00f6nyv. (Symphonia Ungarorum. Szent Istv\u00e1n \u00e9s Szent Gell\u00e9rt eml\u00e9kezete.<\/span> Op. 147. Nagy G\u00e1sp\u00e1r versciklus\u00e1ra, nagyzenekarra, szopr\u00e1n- \u00e9s basszussz\u00f3l\u00f3ra, orgon\u00e1ra, vegyeskarra \u00e9s gyermekkarra). <\/p>\n A(z \u00f6n)megismer\u00e9si folyamat v\u00e9g\u00e9n j\u00e1runk. A k\u00f6tet legszem\u00e9lyesebb, legintimebb r\u00e9sz\u00e9n\u00e9l. A k\u00f6tet nem fejez\u0151dhet be sem az Illy\u00e9s- \u00e9s N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3-verssel, sem a nagy, oratorikus kompoz\u00edci\u00f3kkal. Hiszen \u00e9ppen a l\u00e9t\u00f6sszegz\u00e9s, a szint\u00e9zisteremt\u00e9s volt az eredend\u0151 c\u00e9l, mely a k\u00f6tet verseit l\u00e9treh\u00edvta (\u00e9s l\u00e9tre h\u00edvta). A szellemi folyamat megtapasztal\u00e1s\u00e1ra az\u00e9rt volt sz\u00fcks\u00e9g, hogy a k\u00f6lt\u0151 az ezredfordul\u00f3 \u201es\u0171r\u0171 \u00e9veiben\u201d \u00e9s saj\u00e1t \u00e9lete s k\u00f6lt\u00e9szete \u201ekorfordul\u00f3j\u00e1n\u201d szembes\u00fclhessen a maga emberi \u00e9s k\u00f6lt\u0151i l\u00e9thelyzet\u00e9vel. Ez\u00e9rt volt sz\u00fcks\u00e9g a saj\u00e1t megtett \u00e9let\u00fat ut\u00f3lagos meg\u00e9l\u00e9s\u00e9re, ez\u00e9rt a m\u00e1s szem\u00e9lyis\u00e9gekbe val\u00f3 belehelyezked\u00e9sre \u00e9s ez\u00e9rt a m\u00e1s alkot\u00f3k s m\u0171vek \u00e9lm\u00e9ny\u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9nek ut\u00e1nk\u00e9pz\u00e9s\u00e9re, ut\u00e1na-alkot\u00e1s\u00e1ra. Az \u00fat h\u00e1rom \u201est\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak\u201d tanuls\u00e1gai azonban mindegyre egy ir\u00e1nyba mutattak. A hull\u00e1mok parthoz csap\u00f3d\u00e1s\u00e1nak ir\u00e1ny\u00e1ba. Az \u00fat a sz\u00fclet\u00e9s k\u00ednz\u00f3 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeit\u0151l a t\u00f6rt\u00e9nelmi csal\u00f3d\u00e1sokon \u00e9s a bar\u00e1tok elveszt\u00e9s\u00e9n \u00e1t a hal\u00e1lra \u00edt\u00e9ltetetts\u00e9ggel val\u00f3 szembes\u00fcl\u00e9sig, az eleve elrendeltetetts\u00e9gig vezetett. A h\u00e1rom szakasz meghat\u00e1roz\u00f3 verseit is alapvet\u0151en az el\u00e9gikus hangulat uralta, m\u00edgnem a k\u00f6tet utols\u00f3 harmad\u00e1t m\u00e1r teljes m\u00e9rt\u00e9kben a \u201elefel\u00e9\u201d. vagy \u201ekifel\u00e9\u201d. \u00e9rz\u00e9svil\u00e1ga hatja \u00e1t. Nem el\u00e9g az \u00faton v\u00e9gigmenni, a folyamat eredm\u00e9ny\u00e9vel is szembe kell tudni n\u00e9zni. K\u00f6lt\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra pedig e szemben\u00e9z\u00e9s k\u00f6vetkezm\u00e9nye nem lehet m\u00e1s, mint egyed\u00fcl (m\u00e9g) megmaradt \u00e9letes\u00e9lyk\u00e9nt, ha fuldokl\u00f3k\u00e9nt is, a versbe, a k\u00f6lt\u00e9szetbe kapaszkod\u00e1s. A k\u00f6tet els\u0151 verse m\u00e1rcius 15-e hat\u00e1s\u00e1nak meg\u00e9l\u00e9se (Valahol \u00f6r\u00f6kk\u00e9<\/span>), a m\u00e1sodik a L\u00e1szl\u00f3 Gyul\u00e1hoz \u00edrott sirat\u00f3 (L\u00e1szl\u00f3 Gyula hal\u00e1lh\u00edr\u00e9re<\/span>), a harmadik m\u0171v\u00e9sz \u00e9s m\u0171alkot\u00e1s, Udvardi Erzs\u00e9bet si\u00f3foki t\u00e1rlat\u00e1nak szem\u00e9lyes ut\u00e1nk\u00e9pz\u00e9se (A f\u00e9ny meg\u00e9rkezik<\/span>) s a negyedikben, az el\u00e9gi\u00e1ban m\u00e1r ott a nyugtalan\u00edt\u00f3 v\u00edzt\u00fck\u00f6r:<\/p>\n \u201eMert ha \u00fasz\u00f3 f\u00e9lszigeted tornyaib\u00f3l \/ m\u00e1r v\u00edzbe veti mag\u00e1t a harangsz\u00f3 \/ a pisztr\u00e1ng sebesen tovareszket \/ majd \u00fagyis a hal\u00e1szok horg\u00e1ra akad.\u201d (Szeptemberi nap<\/span>). A hull\u00e1mok tajt\u00e9kz\u00e1s\u00e1t a k\u00f6tet verseinek er\u0151ss\u00e9ge \u00e9s tudatoss\u00e1ga pontosan megmutatja. De a befejez\u00e9s nem lehet m\u00e1s, mint mindezen jellemz\u0151knek, \u00f6t esztend\u0151 szellemi-m\u0171v\u00e9szi viaskod\u00e1s\u00e1nak egyetlen versbe t\u00f6m\u00f6r\u00edt\u00e9se: Hatvan h\u00f3nap: napra nap (1998\u20132003)<\/span>. Annak v\u00e9g\u00e9n, imm\u00e1ron partra vetetten \u00e9s v\u00edz n\u00e9lk\u00fcl, a k\u00f6lt\u0151 m\u00e1r egy k\u0151haj\u00edt\u00e1snyi figyelemmel is be\u00e9ri:<\/p>\n balek k\u00e1rvallottjait \u2013
valahol mindig megtal\u00e1lj\u00e1k
valahol mindig temetik
valahol mindig exhum\u00e1lj\u00e1k<\/p>\n
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 f\u00e9nyes ellenp\u00e9lda
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 rajtunk keresik
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 m\u00e9gis bennem \u00e9l ma!<\/div>\n
m\u00e1r v\u00edz n\u00e9lk\u00fcl is
hal\u00e1lomig f\u00f6l\u00e9rek
valami c\u00e9l \u00fcld\u00f6z mint
az \u00f6ngyilkos hajlam\u00fa g\u00e9nek<\/p>\n
a gerincen t\u00falnan \u00fagylehet
m\u00e1r lefel\u00e9 h\u00faz a k\u00f6d
s tal\u00e1n (valaki) ut\u00e1nam haj\u00edt
egy megv\u00e1lt\u00f3 k\u00f6vet.<\/div>\n