{"id":3440,"date":"2006-01-01T01:03:09","date_gmt":"2006-01-01T01:03:09","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3440"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"1956-nagy-gaspar-kolteszeteben","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/1956-nagy-gaspar-kolteszeteben\/","title":{"rendered":"1956 Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben"},"content":{"rendered":"

\u201e\u2026\u00c9s mennyi r\u00e9gt\u0151l v\u00e1rt var\u00e1zs-sz\u00f3 \/ szabads\u00e1g igazs\u00e1g\u2026 b\u00e9ke \/ \u00e9s a m\u00e1sik serpeny\u0151ben
\/ \u00f6nk\u00e9ny\u2026 zsarnoks\u00e1g s\u00f6t\u00e9tje \/ aminek most m\u00e1r v\u00e9gre v\u00e9ge! \/ Szavakon
t\u00fali sz\u00f3kkal: \/ f\u00e9nnyel \u00edr\u00f3dik lelk\u00fcnk eg\u00e9re<\/span>\u201d \u2013 hangzik a K\u00f6nyvh\u00e9tre megjelent
\u2013 Nagy G\u00e1sp\u00e1r verseit \u00e9s Kiss Iv\u00e1n rajzait tartalmaz\u00f3 \u2013 1956 f\u00e9nyl\u0151 arcai<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet
egy r\u00e9szlete. Ez a n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3 \u00e9s az \u00e1ltaluk induk\u00e1lt t\u00e9ma ak\u00e1r t\u00f6k\u00e9letes jellemz\u00e9st
is adhat a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-l\u00edra fogalmi l\u00e9nyeg\u00e9r\u0151l, hisz minden k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3an
annak gy\u00fajt\u00f3pontj\u00e1ban \u00e1llnak.<\/p>\n

<\/div>\n

K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben a kezdetekt\u0151l jelen van 1956 eszm\u00e9je, helyes meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9nek v\u00e1gya,
valamint az id\u00e9zett fogalmak: szabads\u00e1g, igazs\u00e1g, b\u00e9ke \u00fajra\u00e9rtelmez\u00e9si sz\u00e1nd\u00e9ka
a demokr\u00e1cia t\u00f6rv\u00e9nyeinek megfelel\u0151en. Ezek a t\u00f6rekv\u00e9sek a k\u00f6z\u00e9letis\u00e9g \u00e9s
a politika ir\u00e1ny\u00e1ba mozd\u00edtj\u00e1k k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t. Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak pedig van elegend\u0151 hite
ahhoz, hogy k\u00fcldet\u00e9st v\u00e1llaljon. Hisz abban, hogy a k\u00f6lt\u0151 feladata annak az
ezerszer s\u00e1rba tiport meggy\u0151z\u0151d\u00e9snek a jegy\u00e9ben \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl, mely a t\u00e1rsadalom
jobb\u00edt\u00e1s\u00e1t, \u00faj mederbe terel\u00e9s\u00e9t, \u00f6nismeret\u00e9nek form\u00e1l\u00e1s\u00e1t t\u0171zi ki c\u00e9lul. Mindezeknek
az eszk\u00f6ze term\u00e9szetesen a vers. A vers, amelyben kimondatik az igazs\u00e1g.
Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben z\u00e1szl\u00f3j\u00e1ra t\u0171zi e l\u00e9nyegi fogalmat.<\/p>\n

<\/div>\n

Az \u201956-ot megel\u0151z\u0151 \u00e9vek irodalm\u00e1ban is n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen szerep jutott ennek
a gondolatnak: p\u00e9ld\u00e1nak ok\u00e1\u00e9rt Nagy L\u00e1szl\u00f3, Illy\u00e9s, D\u00e9ry m\u0171veiben kulcsfogalom
lett az igazmond\u00e1s, a hiteless\u00e9g k\u00e9rd\u00e9se \u2013 felh\u00edvva ezzel a figyelmet arra, hogy
a politik\u00e1nak is hasonl\u00f3 elveket k\u00e9ne megfogalmaznia \u00e9s alkalmaznia.<\/p>\n

<\/div>\n

Az igazmond\u00e1s Nagy G\u00e1sp\u00e1r neveltet\u00e9se, h\u00e1ttere r\u00e9v\u00e9n term\u00e9szetes cselekedet.
A kor, a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u00e1ltal kik\u00e9nyszer\u00edtett b\u00e1trak igazmond\u00e1sa m\u00e1r l\u00e1zad\u00e1ss\u00e1 min\u0151s\u00fcl.
A b\u00e1tors\u00e1got nem \u2013 \u201e\u2026dehogyis voltam b\u00e1tor, csak \u00e9ppen nem mertem
f\u00e9lni\u201d \u2013 nyilatkozza egy interj\u00faban. A l\u00e1zad\u00e1st viszont ann\u00e1l ink\u00e1bb mag\u00e1\u00e9nak \u00e9rzi,
mi t\u00f6bb, ny\u00edltan v\u00e1llalja. \u201eAz b\u00e9relt f\u00f6l a p\u00f6rleked\u00e9sre, \/ aki befogta a sz\u00e1mat!\u201d
\u2013 \u00edrja a Ki?<\/span> c\u00edm\u0171 korai vers\u00e9ben.
\u2013
Paradox helyzet, hogy k\u00f6lt\u0151i l\u00e1zad\u00e1s\u00e1t az a hatalom alak\u00edtja \u00e9s tartja \u00e9letben,
melynek mor\u00e1lis roml\u00e1sa egy\u00fattal folyamatos szemben\u00e1ll\u00e1sra is k\u00e9szteti. A k\u00f6lt\u0151
m\u00e1r els\u0151 k\u00f6tet\u00e9ben megjelen\u00edti ezt az ig\u00e9nyt: \u201eGy\u00f6ny\u00f6r\u0171 b\u0171nt hagytam r\u00e1tok,
a l\u00e1zad\u00e1st, mely t\u00f6bb mint D\u00f3zsa Gy\u00f6rgy; \/ mit b\u00e1nom, ha t\u00f6bb az \u00e1rul\u00f3, \/ de
l\u00e1zad\u00f3t is teremjen e f\u00f6ld!\u201d (Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 b\u0171nt)<\/span>. K\u00e9s\u0151bb egyre hangs\u00falyosabban foglalja
versbe ennek sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

<\/div>\n

Makacs l\u00e1zad\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n v\u00e1lik po\u00e9zise a K\u00e1d\u00e1r-kori politika radik\u00e1lis ellenz\u00e9ki
megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1v\u00e1, az esem\u00e9nyekre k\u00f6zvetlen\u00fcl \u00e9s ny\u00edltan reag\u00e1l\u00f3 k\u00f6lt\u00e9szett\u00e9. Erre
legink\u00e1bb kort\u00f6rt\u00e9neti dokumentumnak is tekinthet\u0151 k\u00e9t verse szolg\u00e1l bizony\u00edt\u00e9-
kul, melyekkel (ha addig m\u00e9g nem tette volna meg) tagadhatatlanul feljegyezte
nev\u00e9t az irodalomt\u00f6rt\u00e9net kr\u00f3nik\u00e1j\u00e1nak lapjaira. Az \u00daj Forr\u00e1s<\/span> 1984. \u00e9vi 5. sz\u00e1m\u00e1ban
megjelent \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> \u00e9s 1986-ban, a Tiszat\u00e1j<\/span>ban napvil\u00e1got l\u00e1tott
A fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span> c\u00edm\u0171 verse miatt a hatalom megtorolni igyekezett az addigi
k\u00f6lt\u0151i arculcsap\u00e1sokat \u2013 \u00e9s az egyik esetben az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g elleni t\u00e1mad\u00e1ssal
(Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak ez\u00e9rt fel kellett adnia titk\u00e1ri \u00e1ll\u00e1s\u00e1t), a m\u00e1sikban a teljes szerkeszt\u0151s\u00e9g
lev\u00e1lt\u00e1s\u00e1val v\u00e1laszolt.<\/p>\n

<\/div>\n

A k\u00e9t vers l\u00e9nyege, azaz forradalmis\u00e1ga nem puszt\u00e1n a t\u00e9m\u00e1ban rejlik (hiszen
nem ezek \u00edr\u00f3dtak els\u0151k\u00e9nt a rendszer leleplez\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben, sem a kollekt\u00edv \u00f6ntudat
elfojt\u00e1sa ellen). Az \u201956-os tematika mellett nem hagyhat\u00f3 figyelmen k\u00edv\u00fcl sem
a versek megform\u00e1lts\u00e1ga, sem pedig a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-l\u00edra fogadtat\u00e1st\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben
egyre meghat\u00e1roz\u00f3bbnak bizonyul\u00f3 hely\u00fck.<\/p>\n

<\/div>\n

T\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171, hogy a \u201970-es\u2013\u201980-as \u00e9vek fordul\u00f3j\u00e1n a t\u00f6rt\u00e9nelmi helyzet mozdulatlans\u00e1ga
\u00f6sszef\u00fcgg a k\u00f6lt\u0151i hang er\u0151teljesebb\u00e9 v\u00e1l\u00e1s\u00e1val. A besz\u00e9dm\u00f3d fokozatai
a korcsosult jelen helyzet\u00e9re h\u00edvj\u00e1k fel a figyelmet, \u00e9s a \u201ekibiztos\u00edtott besz\u00e9dben\u201d
kulmin\u00e1lnak. Majd ez a hang a \u201980-as \u00e9vek v\u00e9g\u00e9t\u0151l n\u00e9mik\u00e9pp lecsendesedik,
k\u00e9s\u0151bb t\u00e1rgyiasul. Elfogy az indulat, hol belet\u00f6r\u0151d\u00e9ss\u00e9, hol cs\u00f6m\u00f6rr\u00e9 lesz. K\u00f6zrej\u00e1tszik
ebben a rendszerv\u00e1lt\u00e1s t\u00e9nye is, mely val\u00f3j\u00e1ban ugyanazokat \u201ef\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6ket\u201d
k\u00edn\u00e1lja fel a k\u00f6lt\u0151nek analiz\u00e1l\u00e1sra, csak \u00e9pp m\u00e1s oldalr\u00f3l megk\u00f6zel\u00edtve.<\/p>\n

<\/div>\n

Az Aki \u00e1ll\u00edt\u00f3lag<\/span> c\u00edm\u0171 korai vers n\u00e9mileg ironikus \u2013 korszakot min\u0151s\u00edt\u0151 \u00e9lesl\u00e1t\u00e1sa,
miszerint \u201eaz ut\u00f3kort meg akarj\u00e1k k\u00edm\u00e9lni \/ egy \u00bbv\u00e9rtan\u00fa-hist\u00f3ri\u00e1t\u00f3l\u00ab\u201d \u2013 a Kibiztos\u00edtott<\/span>
besz\u00e9d<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tett\u0151l kezd\u0151d\u0151en dr\u00e1mai t\u00f3nus\u00fa keser\u0171s\u00e9gg\u00e9 min\u0151s\u00fcl.<\/p>\n

<\/div>\n

V\u00e1ltoz\u00e1st jelent tov\u00e1bb\u00e1 az \u00e9letm\u0171 alakul\u00e1s\u00e1ban, A t\u00e9kozl\u00f3k im\u00e1j\u00e1<\/span>t\u00f3l kezdve,
hogy a metaforikus, k\u00e9pszer\u0171 nyelv is \u00e1talakul, ar\u00e1nyaiban m\u00f3dosul. Lass\u00fa radikaliz\u00e1l\u00f3d\u00e1s
k\u00f6vethet\u0151 nyomon, am\u00edg Nagy G\u00e1sp\u00e1r eljut az allegoriz\u00e1latlan, k\u00f3dolatlan
besz\u00e9dm\u00f3dig.<\/p>\n

<\/div>\n

Ek\u00f6zben, sokr\u00e9t\u0171 asszoci\u00e1ci\u00f3s h\u00e1l\u00f3 al\u00f3l szabadulnak fel a versek, \u00e9s hat\u00e1rozottabb,
konkr\u00e9tabb jelent\u00e9sir\u00e1nyt kapnak. Megk\u00eds\u00e9rlem ezt most h\u00e1rom \u2013 e folyamatb\u00f3l
kiragadott \u2013 vers seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel bizony\u00edtani. P\u00e9ld\u00e1ul a S\u00f6prik a rem\u00e9nyt<\/span> c\u00edm\u0171
vers k\u00e9rd\u00e9seinek \u00e9s v\u00e1laszainak bizonytalans\u00e1ga al\u00e1t\u00e1masztja a korai versek t\u00f6bbf\u00e9lek\u00e9ppen
\u00e9rtelmezhet\u0151s\u00e9g\u00e9t, rejt\u00e9lyess\u00e9g\u00e9t. \u201eElesni hol? \/ Elesni miben? \/ Elesni
a v\u00e9gtelen \/ sima semmiben.\u201d Ezt a rejt\u00e9lyess\u00e9get fokozza a vers asszoci\u00e1ci\u00f3s gazdags\u00e1ga,
k\u00e9pszer\u0171s\u00e9ge. \u201e\u2026tudj\u00e1k: feny\u0151t\u0171k \u00fcgetnek sz\u00edvem \/ riadt hegyl\u00e1ncai fel\u00e9,
sejtik: \/ sorsomban s\u00edr az elbuk\u00f3 jelen, \/ m\u00e9h\u00fck ez\u00e9rt t\u00e1gul\u00f3 vil\u00e1gegyetem\u2026\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

M\u00e1r ebben a korai versben megjelenik az \u0151sz, amely az \u00e9letm\u0171ben a forradalom
egyik szinonim\u00e1j\u00e1v\u00e1 lesz. \u201e\u2026elhullunk majd a \/ t\u00e1ny\u00e9rsapk\u00e1s \u0151szben\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r 1981-ben, az 1956-os forradalom 25. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1nak eml\u00e9ke
el\u0151tt, k\u00e9t verssel is tisztelgett. Ebb\u0151l az egyik a Ben\u00e9z\u00fcnk majd a M\u00faltid\u0151be\u2026 \u0151sszel<\/span>
c\u00edm\u0171, mely k\u00e9pi gazdags\u00e1s\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en szint\u00e9n igen sok, utal\u00e1s \u00e9rt\u00e9k\u0171 gondolatot
hordoz. \u201e\u2026keresek egy f\u00f6lismerhetetlenre \/ pofozott \u0151szi h\u00f3napot\u201d \u2013 sz\u00f3l
a vers els\u0151 fel\u00e9nek besz\u00e9l\u0151je, aki beazonos\u00edthat\u00f3 ak\u00e1r a b\u00f6rt\u00f6nben elm\u00e9lked\u0151
Nagy Imr\u00e9vel is. Az \u0151 gondolatait \u201e\u2026a s\u00edr\u00e1s z\u00e1rk\u00e1ib\u00f3l, elv\u00e9rz\u0151 \/ leveleivel szabadul\u00f3
\u0151szid\u0151\u201d sz\u00fcli. Ezeket a gondolatokat f\u0171zi tov\u00e1bb a k\u00f6lt\u0151, a m\u00e1sik besz\u00e9l\u0151.
Kettej\u00fck mondanival\u00f3j\u00e1t, j\u00f3l \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151en a szabads\u00e1g sz\u00f3 v\u00e1lasztja el egym\u00e1st\u00f3l
a vers k\u00e9tharmad\u00e1n\u00e1l. V\u00e9g\u00fcl a k\u00f6lt\u0151 az utols\u00f3 sorokban megfogalmazza a k\u00f6lt\u00e9szet
kapcs\u00e1n \u00e9rzett mindenkori hitvall\u00e1s\u00e1t: \u201e\u2026egy \u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott \/ vers tal\u00e1n al\u00e1d\u00facolja
az \u00e9jszak\u00e1t, d\u0151lni \/ k\u00e9sz\u00fcl\u0151 otthonod, roskad\u00f3 h\u00e1zadfal\u00e1t, \/ egy \u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott
vers sokat tehet, \/ j\u00f3 lesz majd erre-arra, minden helyett \/ lesz rem\u00e9ny, kezekben
t\u00fcnd\u00f6kl\u0151 keny\u00e9r\u2026\u201d Ez teh\u00e1t a k\u00f6lt\u0151 feladata, ennyit tehet \u201ecsup\u00e1n\u201d egy eszme
\u00e9letben marad\u00e1s\u00e1\u00e9rt. Ezekkel a sorokkal az is igazol\u00f3dni l\u00e1tszik, hogy
a k\u00f6z\u00e9leti k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9l; Nagy G\u00e1sp\u00e1r tov\u00e1bbra sem hagyja felder\u00edtetlen\u00fcl a kor \u00e9s
a rendszer romlotts\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

<\/div>\n

Az el\u0151z\u0151 versek sor\u00e1ba j\u00f3l illeszkedik a k\u00e9t elh\u00edres\u00fclt vers. B\u00e1r, eset\u00fckben m\u00e9g
nem az \u00e1thall\u00e1sokt\u00f3l teljesen mentes, minden tekintetben egy\u00e9rtelm\u0171 besz\u00e9d domin\u00e1l
\u2013 ami felsz\u00ednre t\u00f6r, p\u00e9ld\u00e1ul az \u0150k m\u00e1r kiv\u00e1rj\u00e1k<\/span>\u2026 c\u00edm\u0171 versben, ahol m\u00e1r
az alc\u00edm is vil\u00e1gosan k\u00f6zvet\u00edti a k\u00f6ltem\u00e9ny tartalm\u00e1t: \u201efoh\u00e1sz a temetetlen holtak\u00e9rt
\u00e9s a jeltelen s\u00edrokban v\u00e1rakoz\u00f3 v\u00e9rtan\u00fak\u00e9rt\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Az \u00e9letm\u0171 alakul\u00e1s\u00e1ban a nyolcvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9ig teh\u00e1t hat\u00e1rozottan figyelemmel
k\u00eds\u00e9rhet\u0151, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r kor\u00e1bban \u201el\u00e1zad\u00f3\u201d-nak titul\u00e1lt verseiben egyre
kevesebb az \u00f6ncenz\u00fara. Ez a r\u00f6viden v\u00e1zolt folyamat meger\u0151s\u00edti a kor\u00e1bban mondottakat:
a versek forradalmis\u00e1ga nem kiz\u00e1r\u00f3lag a t\u00e9m\u00e1ban lakozik, hanem olyan
saj\u00e1toss\u00e1gt\u00f3l is f\u00fcgg, mint a k\u00f6lt\u0151i besz\u00e9dm\u00f3d egy\u00e9rtelm\u0171s\u00f6d\u00e9se.<\/p>\n

<\/div>\n

Az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span>, \u00e9s A fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l <\/span>c\u00edm\u0171 versekt\u0151l kezd\u0151d\u0151en
Nagy G\u00e1sp\u00e1r tudatos, ny\u00edlt \u00f6sszecsap\u00e1st provok\u00e1l a hatalommal. Az egyikben
Nagy Imre temetetlens\u00e9g\u00e9t k\u00e9ri sz\u00e1mon, a m\u00e1sikban a forradalom el\u00e1rul\u00e1sa miatt
tiltakozik.<\/p>\n

<\/div>\n

Az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> m\u00e1r a c\u00edm\u00e9ben is feloldand\u00f3 utal\u00e1st hordoz.<\/p>\n

<\/div>\n

Ez az utal\u00e1s puszt\u00e1n id\u0151beli. Arra, hogy mir\u0151l van sz\u00f3 pontosan, a sz\u00f6veg \u00e9s
a sz\u00fclet\u00e9si \u00e9vsz\u00e1m \u00f6sszevet\u00e9s\u00e9b\u0151l der\u00fcl f\u00e9ny.<\/p>\n

<\/div>\n

Annak ellen\u00e9re, hogy a c\u00edm egy id\u0151pontot evok\u00e1l, az m\u00e9gis \u00f6sszetett: k\u00e9t vet\u00fclete
van. Szem\u00e9lyes \u00e9s t\u00e1rsadalmi id\u0151t egyes\u00edt, minthogy a k\u00f6lt\u0151 \u00e9letidej\u00e9nek 10. esztendeje
(teh\u00e1t elm\u00falt m\u00e1r 9 \u00e9ves) egybeesik Nagy Imre kiv\u00e9gz\u00e9s\u00e9vel. A c\u00edm \u00e9s verstest csup\u00e1n
hangerej\u00e9ben \u00e9s hangulat\u00e1ban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik egym\u00e1st\u00f3l; tartalm\u00e1t tekintve mindkett\u0151
jelent\u00e9s, besz\u00e1mol\u00f3, t\u00e9nyk\u00f6zl\u00e9s. Az ism\u00e9tl\u00e9s \u00e9s a t\u00f6red\u00e9kess\u00e9g a legfontosabb eszk\u00f6z
a mondanival\u00f3 hangs\u00falyoz\u00e1sra. A dr\u00e1mais\u00e1got fokozza, hogy a s\u00edrt, a testet \u00e9s a csontot
sz\u00e1mba vev\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek sor\u00e1ra mindh\u00e1romszor tagad\u00f3 v\u00e1lasz \u00e9rkezik: \u201eNIncs sehol.<\/span>\u201d
Ezt tet\u0151zi a gyilkosokat sz\u00e1monk\u00e9r\u0151 mondat megoldatlans\u00e1ga: \u201ea gyilkosok \/ a gyilkosok<\/span>
\/ se ITT \/ se OTT<\/span>\u201d. Az ut\u00f3irat felh\u00edv\u00f3 jelleg\u0171 parancsa egy\u00e9rtelm\u0171en a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get
\u00f6sszefogni v\u00e1gy\u00f3, k\u00f6z\u00e9leti k\u00f6lt\u0151t id\u00e9zi: \u201eegyszer majd el kell temetNI \/ \u00e9s nek\u00fcnk nem<\/span>
szabad feledNI \/ a gyilkosokat n\u00e9ven nevezNI!<\/span>\u201d B\u00e1r a szerkeszt\u0151k v\u00e9lhet\u0151en \u00e1tsiklottak f\u00f6l\u00f6tte,
m\u00e9g a t\u00f6rt\u00e9nelemben kev\u00e9ss\u00e9 j\u00e1rtas cenzornak is szemet sz\u00fart az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s
a k\u00f6z\u00f6lnival\u00f3 t\u00e9m\u00e1ja \u00e9s a monogramm\u00e1 alakul\u00f3 f\u0151n\u00e9vi igenevek m\u00f6g\u00f6tt rejl\u0151, m\u00e1rt\u00edr
minisztereln\u00f6k szem\u00e9lye k\u00f6z\u00f6tt. A cenz\u00fara pontos helyzetfelismer\u0151 k\u00e9pess\u00e9g\u00e9nek meg
is lett az eredm\u00e9nye.<\/p>\n

<\/div>\n

Az igazi megtorl\u00e1st azonban a m\u00e1sik fontos vers: A fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l <\/span>c\u00edm\u0171 v\u00e1ltotta
ki. Ez a vers n\u00e9gy r\u00e9szletet k\u00f6z\u00f6l ebb\u0151l a napl\u00f3b\u00f3l, melyeken bel\u00fcl t\u00f6bb-
r\u00e9teg\u0171 jelent\u00e9srendszer rajzol\u00f3dik ki. A c\u00edm \u00e9s az els\u0151 r\u00e9szlet mindj\u00e1rt bibliai
jelent\u00e9ss\u00edkkal kapcsol\u00f3dik a jelent\u00e9srendszer eg\u00e9sz\u00e9nek v\u00e9rk\u00f6r\u00e9be. A Fi\u00fa ugyanis
Krisztus alakj\u00e1t, a j\u00fad\u00e1sfa pedig J\u00fad\u00e1s \u00e1rul\u00e1s\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t h\u00edvja el\u0151. Az \u00e1rul\u00e1s\u00e1rultat\u00e1s
fogalma v\u00e9gigh\u00faz\u00f3dik a versen. Ami kit\u00e1g\u00edtja a kereszt\u00e9ny mot\u00edvumk\u00f6rt
\u2013 \u00e9s ezzel egy\u00fattal bevonja a k\u00f6z\u00e9leti jelent\u00e9ss\u00edkot is a k\u00f6ltem\u00e9ny \u00e9rtelmez\u00e9si
tartom\u00e1nyba \u2013, az az id\u0151 fogalma. A j\u00fad\u00e1sfa \u00e9vgy\u0171r\u0171inek sz\u00e1ma harminc, mely
sz\u00e1mot a vers megjelen\u00e9s\u00e9nek \u00e9vsz\u00e1m\u00e1b\u00f3l levonva, megkapjuk meggy\u00f6keresed\u00e9s\u00e9nek
id\u0151pontj\u00e1t: 1956-ot. A k\u00f6ltem\u00e9ny teh\u00e1t arra figyelmeztet, hogy a forradalom
el\u00e1rultatott.<\/p>\n

<\/div>\n

A k\u00f6z\u00e9leti s\u00edk jobban domin\u00e1l a versben. Ezen kereszt\u00fcl sejlik \u00e1t \u00fajra meg \u00fajra
a biblikus vil\u00e1gk\u00e9p metaforikuss\u00e1ga. Ezek az intertextu\u00e1lis utal\u00e1sok, egy\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g\u00fck
r\u00e9v\u00e9n m\u00e1r a k\u00f3dolatlan besz\u00e9dm\u00f3d lenyomataiv\u00e1 lesznek.<\/p>\n

<\/div>\n

A \u201eny\u00fcsz\u00edtve t\u00e1mad\u00f3 gy\u00e1vas\u00e1g \/ a r\u00e9m\u00fclet h\u00f3kuszp\u00f3kusza\u201d, a k\u00e9tsz\u00edn\u0171s\u00e9g,
a \u201ed\u00f6gszag\u201d mind-mind pontos korle\u00edr\u00e1st adnak, emellett a Fi\u00fa csal\u00f3dotts\u00e1g\u00e1t fejezik
ki a mor\u00e1lis roml\u00e1s miatt. A k\u00e9tsz\u00edn\u0171s\u00e9g el\u0151sz\u00f6r k\u00e9pmutat\u00f3 \u201ehitt\u00e9r\u00edt\u0151k\u201d-k\u00e9nt,
k\u00e9s\u0151bb a \u201emaszkab\u00e1l\u201d k\u00e9p\u00e9ben jelen\u00edt\u0151dik meg.<\/p>\n

<\/div>\n

A vers l\u00edrai \u00e9nje azonosul a kereszt\u00e9ny \u00e9rt\u00e9keket k\u00e9pvisel\u0151 Fi\u00faval, aki teljes elhat\u00e1rol\u00f3d\u00e1ssal
min\u0151s\u00edti a korszellemet, \u00e9s egyre er\u00e9lyesebb \u00edt\u00e9letet mond a \u201ef\u00fcggetlen
kuty\u00e1k\u201d felett, akik \u201eideol\u00f3gia mentes csontokon \/ t\u00f6k\u00e9letes\u00edtik a f\u00f6l\u00f6sleges
morg\u00e1st-harap\u00e1st\u201d. Az utols\u00f3 napl\u00f3r\u00e9szletben bibliai p\u00e1rhuzamk\u00e9nt mutatkozik
meg a Fi\u00fa cselekedete: f\u00f6lv\u00e1llalja az \u00f6sszes b\u0171nt, amelybe beletartozik minden kor\u00e1bban
sz\u00f3ba j\u00f6tt gyarl\u00f3s\u00e1g, valamint az \u00e1rul\u00e1s miatt \u00e9rzett sz\u00e9gyen is. A z\u00e1r\u00f3 sorok
azt bizony\u00edtj\u00e1k, hogy mor\u00e1lis f\u00f6l\u00e9ny\u00e9vel k\u00e9pes azok f\u00f6l\u00e9 emelkedni, akik felett
\u00edt\u00e9lkezik. \u00d6nmegsz\u00f3l\u00edt\u00f3, a tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1sra, az igazs\u00e1g felder\u00edt\u00e9s\u00e9re vonatkoz\u00f3, erk\u00f6lcsi
feladatot fogalmaz meg v\u00e9g\u00fcl:<\/p>\n

<\/div>\n

\u201e\u2026m\u00edg a szem \u00e9l l\u00e1tni kell fele-Bar\u00e1taim!\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

A \u201990-es \u00e9vek elej\u00e9nek k\u00f6lt\u0151i hangj\u00e1t a lecsendesed\u00e9s, majd t\u00e1rgyiasul\u00e1s mellett,
az ir\u00f3nia jellemzi, mely tulajdonk\u00e9ppen m\u00e1r a Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tett\u0151l
el\u0151ter\u00e9be ker\u00fclt \u2013 saj\u00e1tos egyedis\u00e9get teremtve ezzel Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek.
Az ironikus hang a t\u00e9ma ok\u00e1n v\u00e1lhatott jellegzetesen egyediv\u00e9. A k\u00f6lt\u0151
ugyanis olyan t\u00e1rsadalmi szitu\u00e1ci\u00f3k kapcs\u00e1n mutat r\u00e1 az igazs\u00e1gra az ir\u00f3nia seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel,
mint: a t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e9nyek megm\u00e1s\u00edt\u00e1sa, az erk\u00f6lcsi roml\u00e1s k\u00e9rd\u00e9se vagy
\u00f6nmaga \u2013 mint felel\u0151ss\u00e9gtudattal rendelkez\u0151 k\u00f6lt\u0151 \u2013 ellehetetlen\u00edt\u00e9se.<\/p>\n

<\/div>\n

A rendszerv\u00e1lt\u00e1s \u00e9s az azt k\u00f6vet\u0151 \u00e9vek m\u00e9g t\u00f6bb okot adnak az effajta szeml\u00e9letm\u00f3dra.
Az ir\u00f3nia mag\u00e1ba olvasztja a keser\u0171s\u00e9g \u00e9s a lemond\u00e1s hangjait is.
A \u201eMit hoz a m\u00falt\u201d?<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben a t\u00edz \u00e9vvel kor\u00e1bbi \u00d6r\u00f6kny\u00e1r\u2026<\/span> sorainak:<\/p>\n

<\/div>\n

\u201e\u2026\u00e9s nek\u00fcnk nem szabad feledNI\u201d \u2013 \u00e1thall\u00e1s\u00e1val a helyzet v\u00e1ltozatlans\u00e1g\u00e1ra
h\u00edvja fel a figyelmet. \u201eB\u00e1r a M\u00falt-at egy f\u00e9lorsz\u00e1gnyi lakoss\u00e1g [\u2026] v\u00e9gk\u00e9pp elt\u00f6r\u00f6ln\u00e9,
mert egyszer\u0171en \/ kellemetlen s pszichol\u00f3giailag is bizony\u00edtott, \/ hogy a felejt\u00e9sre
[\u2026] val\u00f3 hajlam \/ alapvet\u0151en emberi tulajdons\u00e1g\u2026\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

A Magyar abszurd <\/span>c\u00edm\u0171 versben \u2013 amellett, hogy pontos anal\u00edzist k\u00e9sz\u00edt, melyben
abszurd dr\u00e1m\u00e1nak min\u0151s\u00edti az aktu\u00e1lis t\u00f6rt\u00e9nelmet \u2013 szint\u00e9n az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r\u2026<\/span>
sorait \u00edrja \u00e1t, szavait tagoltan hangs\u00falyozva: \u201eel-te-met-ni \u2026 n\u00e9-ven ne-vez-ni\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

1996-ban a forradalom 40. \u00e9vfordul\u00f3ja adott alkalmat, hogy megfogalmazza
gondolatait \u201956 \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9vel kapcsolatban. V\u00e9lem\u00e9nye ekkor sem v\u00e1ltozik: a forradalomr\u00f3l
alkotott k\u00e9p m\u00e9g mindig ellentmond\u00e1sos, a rendszerv\u00e1lt\u00e1s \u00f3ta eltelt
id\u0151 sem hozta meg helyes \u00e9s v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyes meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9nek fordulat\u00e1t. Az Antigon\u00e9t<\/span>
ford\u00edt\u00f3 Ratk\u00f3 J\u00f3zsef<\/span> c\u00edm\u0171 ekkor keletkezett vers ironikus jellemz\u00e9st ad a korszak
politikai vissz\u00e1ss\u00e1gair\u00f3l. Hi\u00e1ba telt el annyi id\u0151, hi\u00e1ba raktak helyre kelletlen\u00fcl
bizonyos t\u00e9nyeket \u2013 \u201eveszett \u00e9s vesztett szent \u00fcgyek\u201d-et (Okt\u00f3ber<\/span>), az
\u00e1lland\u00f3s\u00e1g is jelen van. \u201eA r\u00e9gi\/\u00faj kre\u00f3nok teszik a dolgukat: naponta bemutatj\u00e1k
a kam\u00e9leoni tr\u00fckk\u00f6t.\u201d K\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9get a t\u00e9ma k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z a versnek: Ratk\u00f3
J\u00f3zsef ugyanis szerette volna sz\u00ednre vinni az Antigon\u00e9-ford\u00edt\u00e1s\u00e1t 1986-ban, mely
a t\u00f6rt\u00e9net ok\u00e1n az akkori kult\u00farpolitik\u00e1t\u00f3l kiz\u00e1r\u00f3lag elutas\u00edt\u00e1st kaphatott. \u00c9szrevett\u00e9k,
amit nem lehetett nem \u00e9szre venni: Antigon\u00e9 \u00e9s a tisztess\u00e9ges eltemet\u00e9s
probl\u00e9m\u00e1ja f\u00e9lre\u00e9rthetetlen\u00fcl Nagy Imre temetetlens\u00e9g\u00e9t id\u00e9zi fel.<\/p>\n

<\/div>\n

E vers sz\u00fclet\u00e9se \u00f3ta eltelt t\u00edz \u00e9v. Nagy G\u00e1sp\u00e1r az\u00f3ta is tiszta l\u00e9lekkel, t\u00f6retlen\u00fcl
hisz \u201956 eszm\u00e9iben \u00e9s a \u201ek\u00fcl\u00f6n\u00f6sre aszalt okt\u00f3berben\u201d (K\u00fcl\u00f6n\u00f6s okt\u00f3beri kert)<\/span>.
2002-ben, tematikus k\u00f6tetben gy\u0171jt\u00f6tte \u00f6ssze \u201e1956 l\u00e1thatatlan eml\u00e9km\u0171v\u00e9nek talapzat\u00e1ra\u201d
\u00edrt verseit. Ezekben folyamatosan megsz\u00f3lal a m\u00falt, de jelen van az akt\u00edv
t\u00f6rt\u00e9nelem is. Meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, hogy k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt feladata nem lehet m\u00e1s, mint
b\u00f6lcs megl\u00e1t\u00e1sa \u00e9s kimond\u00e1sa a k\u00f6z\u00e9let igazs\u00e1gainak, a mindenkori t\u00e1rsadalmi esem\u00e9nyekkel
egyidej\u0171 versbeli reflekt\u00e1l\u00e1s. Ez a feladata ma is, a forradalom f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zados
\u00fcnnep\u00e9n.<\/p>\n

<\/div>\n

Nemr\u00e9g, a Magyar Nemzet augusztus 5-\u00e9n megjelent sz\u00e1m\u00e1ban, \u00edgy nyilatkozik
a k\u00f6lt\u0151: \u201e\u2026a keser\u0171s\u00e9gr\u0151l el\u00e9g sok verset \u00edrtam\u201d \u2013 al\u00e1bb \u00edgy folytatja: \u201e\u2026mindig szerettem<\/span>
\u00f6sszevarrni a sz\u00e9tszakadt sz\u00e1lakat<\/span>\u201d. Ha nem olvasom tov\u00e1bb ez ut\u00f3bbi gondolatot,
akkor nincs meg az ellentmond\u00e1s a k\u00e9t id\u00e9zett mondat k\u00f6z\u00f6tt. \u00cdgy a jelenre
vonatkoztatva e k\u00e9t mondatnak puszt\u00e1n annyi \u00fczenete kell legyen Nagy
G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra, hogy manaps\u00e1g tov\u00e1bbra is vannak m\u00e9g sz\u00e9tszakadt sz\u00e1lak, \u00e9s keser\u0171s\u00e9gre
okot ad\u00f3 k\u00f6z\u00f6s t\u00e9ma is j\u00f3csk\u00e1n akad. Meg\u00edr\u00e1sukhoz kell, hogy legyen
ER\u0150 is!<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3440","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}