A Nagy Imre-versek jobb meg\u00e9rt\u00e9se fel\u00e9<\/p>\n
Nem hadvez\u00e9ri teljes\u00edtm\u00e9ny, hanem valami egy\u00e9b oka van, hogy Joseph Bem Pet\u0151fi
S\u00e1ndor n\u00e9h\u00e1ny k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9nek a h\u0151se lett. Lelkis\u00e9ge, jellemszil\u00e1rds\u00e1ga, szeretetrem\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga?
Persze a hadvez\u00e9ri teljes\u00edtm\u00e9ny is kellett. Tisza Istv\u00e1n viszont nem k\u00f6sz\u00f6nte
meg, hogy Ady Endre egyszer-k\u00e9tszer tollhegyre t\u0171zte. Mindenesetre nem
jellemz\u0151, hogy egy nagyform\u00e1tum\u00fa politikusegy\u00e9nis\u00e9g vagy \u00e1llamf\u00e9rfi egy-egy j\u00f3 vagy
kev\u00e9sb\u00e9 j\u00f3 alkalmi vers kiv\u00e9tel\u00e9vel beker\u00fclj\u00f6n egy n\u00e9p k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9be is. Mi\u00f3ta a t\u00e9ma
szabad, n\u00e1lunk is sz\u00fclettek Nagy Imr\u00e9r\u0151l k\u00f6ltem\u00e9nyek, j\u00f3llehet az emigr\u00e1ns irodalom
hamar\u00e1bb is megemlegette. Sz\u00e1mukra ez sohasem volt tilos. Hogy ki, mi\u00e9rt \u00e9s hogyan
hagy nyomot egy n\u00e9p \u00e9rz\u00fclet\u00e9ben, k\u00fcl\u00f6n probl\u00e9ma.<\/p>\n
Az viszont most m\u00e1r le\u00fclepedett igazs\u00e1g, hogy m\u00e1rt\u00edr minisztereln\u00f6k\u00fcnk egyik legjelent\u0151sebb
kort\u00e1rs k\u00f6lt\u0151nk \u201el\u00edrai t\u00e9m\u00e1j\u00e1v\u00e1\u201d v\u00e1lt, s\u0151t egyik k\u00f6ltem\u00e9nye \u00e1ltal (\u00d6r\u00f6kny\u00e1r:
elm\u00faltam 9 \u00e9ves) az \u00e9letm\u0171 f\u00f3kusz\u00e1ba ker\u00fclt. Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak nehezebb dolga volt,
mint az emigr\u00e1nsoknak: t\u00fal enyhe k\u00f6zel\u00edt\u00e9s lenne, hogy a t\u00e9ma akkor, amikor az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r
\u00e9s a Nagy Imre szem\u00e9ly\u00e9hez k\u00f6t\u00f6tt t\u00f6bbi verse meg\u00edr\u00f3dott, s\u0151t t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9ben meg
is jelent, nem volt szabad. Az ebben a t\u00e1rgyban val\u00f3 megsz\u00f3lal\u00e1s k\u00f6lt\u0151nek vagy b\u00e1rkinek
ezekben az id\u0151kben szigor\u00faan tilos volt. K\u00e9t dologra szeretn\u00e9m ezzel kapcsolatban
felh\u00edvni a figyelmet. Itt az ideje, hogy az \u00d6r\u00f6kny\u00e1rban \u00e9s m\u00e1s \u201956-os t\u00e1rgy\u00fa politikai
\u00fcgyk\u00e9nt elh\u00edres\u00fclt k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben ne csak politikai szenz\u00e1ci\u00f3t l\u00e1ssunk, hanem
vegy\u00fck \u00e9szre az irodalmi remekm\u0171vet, a sz\u00e9p magyar verset. Tov\u00e1bb\u00e1 tudatosuljon az,
hogy az \u00e9letm\u0171ben ez mot\u00edvumm\u00e1 n\u0151tte ki mag\u00e1t, \u00e9s m\u00e1s Nagy Imr\u00e9re vonatkoz\u00f3 versei
is vannak, amelyek a maguk idej\u00e9ben m\u00e9g mindig a tiltott id\u0151kben k\u00f6tetben sz\u00e9pen
meg is jelentek. Ismerkedj\u00fcnk vel\u00fck, \u00e9s kezdj\u00fck eszt\u00e9tikai szempontb\u00f3l m\u00e9rlegelni
ezeket. Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6z\u00e9leti l\u00edr\u00e1j\u00e1nak a k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1ll 1956. M\u00e9gis ezeket az
\u00f6sszetett \u00e9s sz\u00e9p verseket j\u00f3r\u00e9szt mell\u0151z\u00f6m most, \u00e9s ezen bel\u00fcl kiz\u00e1r\u00f3lag a Nagy Imre
szem\u00e9ly\u00e9vel foglalkoz\u00f3 vagy Nagy Imr\u00e9re valamilyen form\u00e1ban k\u00f6zvetlen\u00fcl utal\u00f3
k\u00f6ltem\u00e9nyeire t\u00e9rek ki. \u00cdgy k\u00fcl\u00f6nben m\u00e9g jobban \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151, hogy egym\u00e1ssal \u00f6sszef\u00fcgg\u0151
t\u00f6mb\u00f6t alkotnak ezek a versek, hasonl\u00f3 \u00e9rz\u00e9svil\u00e1gban mozognak, egym\u00e1s hat\u00e1s\u00e1t
feler\u0151s\u00edtik.<\/p>\n
Hasznos feleml\u00edten\u00fcnk n\u00e9h\u00e1ny alappill\u00e9r\u00e9t Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek. A Vas megyei Az 1980-as \u00e9vek elej\u00e9n meghalnak azok a k\u00f6lt\u0151\u00f3ri\u00e1sok, akiknek p\u00e1ly\u00e1ja t\u00f6bb t\u00f6rt\u00e9nelmi Ebben a hirtelen keletkezett nagy \u0171rben \u00e9s nagy vesztes\u00e9gek kor\u00e1ban v\u00e1lt igaz\u00e1n Id\u0151rendi sorrendben haladva az els\u0151 egy \u201ezsenge\u201d, viszonylag kor\u00e1n keletkezett (1970)<\/div>\n Az 1999-ben megjelent gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tetben jelent meg (Szabadrabok<\/span>). Nagy a s\u00edr<\/p>\n a test se O T T<\/span> a csont<\/span> (1983)<\/div>\n \u00c9rdekes m\u00f3don szenz\u00e1ci\u00f3kelt\u0151 erej\u00e9b\u0151l sem vesz\u00edtett semmit az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam<\/span> N\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3 az erk\u00f6lcsi relativizmusr\u00f3l: Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u0171v\u00e9szete az erk\u00f6lcsi A tov\u00e1bbiakban ismertetett k\u00f6ltem\u00e9nyek \u2013 a Magyar abszurd<\/span>dal bez\u00e1r\u00f3lag, k\u00e9zfog\u00e1st mos el<\/span> A k\u00f6ltem\u00e9ny 1956-os aenigmak\u00e9nt is felfoghat\u00f3. Boka J\u00e1nos \/ a nagy BOKA\u2026 Az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span> kiemelt nagybet\u0171s monogramjai sugallj\u00e1k a tiszta nagybet\u0171vel val\u00f3 Tal\u00e1n azokkal vitatkozik, akik azt mondt\u00e1k Nagy Imr\u00e9r\u0151l \u00e9s a hozz\u00e1kapcsol\u00f3d\u00f3 esem\u00e9nyekr\u0151l A T\u00f6rt\u00e9nelem<\/span>mel, egy lapon olvashat\u00f3 az<\/p>\n Cellamocsokban bek\u00f6t\u00f6tt sz\u00e1j\u00fa nem ut\u00e1n a v\u00edzszintes n\u00e9mas\u00e1g k\u00f6vetkezik. A \u201ekibiztos\u00edtott besz\u00e9d\u2026 \u00e1lmodik f\u00e9nyes mondatokban\u201d h\u00edres sor ut\u00e1n k\u00f6vetkezik T\u00edzsoros a k\u00f6ltem\u00e9ny. Enigma jelleg\u00e9t mutatja, hogy 1956 is, Nagy Imre korszaka Ha fel\u00edrunk egy ilyen jelleg\u0171 egyenletet gy\u00f6kvon\u00e1ssal, kiemel\u00e9ssel \u2013 ilyenf\u00e9le A hold m\u00e9g kij\u00f6n a takar\u00e1sb\u00f3l? Vagy a kiemelve sz\u00f3t nem a matematikai \u00e9rtelm\u00e9ben Nem ker\u00fcl le a napirendr\u0151l a Nagy Imre-mot\u00edvum a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s ut\u00e1n Nem k\u00fcl\u00f6n \u00e9vsz\u00e1mozott vers, de a k\u00f6tet \u00e9vsz\u00e1ma (Tudom, nagy ny\u00e1ri d\u00e9lut\u00e1n<\/span> Az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span> ut\u00f3\u00e9lete nem sz\u0171nt meg ezzel, a tatab\u00e1nyai \u00daj forr\u00e1s<\/span> c\u00edm\u0171 foly\u00f3irat, Az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span> ut\u00f3\u00e9let\u00e9nek tekinthet\u0151 a \u2026nem szabad feledNI<\/span>\u2026! c\u00edm\u0171 k\u00f6tet M\u00e9g mindig! Az axiol\u00f3gia v\u00e1ltozhatatlan. A h\u0151s vil\u00e1gn\u00e9zeti \u00e9s a m\u00e1rt\u00edr \u00e1h\u00edtatos
falusi vil\u00e1got, sz\u00fcleihez \u00e9s rokons\u00e1g\u00e1hoz val\u00f3 k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00e9t. A Bibli\u00e1<\/span>t. A klasszikus
magyar irodalmi hagyom\u00e1nyokat, a kort\u00e1rsak ismeret\u00e9t \u00e9s megbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9t. A kort\u00e1rs
kelet-eur\u00f3pai irodalomhoz val\u00f3 szoros kapcsol\u00f3d\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n
korszakot \u00e1t\u00edvelt, \u00e9s m\u00e9g valamilyen m\u00f3don k\u00f6z\u00fck volt a Nyugat<\/span>hoz. Egyetemes
emberi probl\u00e9m\u00e1kat vetettek fel, nemzeti sorsk\u00e9rd\u00e9sekr\u0151l \u00edrtak ezek a nagy el\u0151d\u00f6k
utols\u00f3 \u00e9veikben is, m\u00e1skor meg azzal mondtak sokat, amir\u0151l nem \u00edrtak. Az ut\u00e1nuk
k\u00f6vetkez\u0151 fiatalok k\u00f6z\u00fcl pedig sokan \u00f6nc\u00e9l\u00fa modernit\u00e1ssal akartak maiak \u00e9s modernek
lenni, a konzervat\u00edvt\u00f3l val\u00f3 elszakad\u00e1st demonstr\u00e1lni, azaz f\u00f6lh\u00edvni magukra a figyelmet.<\/p>\n
teljes fegyverzet\u0171, \u00e9rett k\u00f6lt\u0151v\u00e9 Nagy G\u00e1sp\u00e1r. K\u00fcl\u00f6nben \u00e9ppen sz\u00f3kimond\u00f3, b\u00e1tor verseivel,
elhallgat\u00e1st nem ismer\u0151 emberi-k\u00f6lt\u0151i magatart\u00e1s\u00e1val v\u00e1lt h\u00edress\u00e9. Ilyen a megid\u00e9zett
\u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> c\u00edm\u0171 is, de ilyenek m\u00e1s mer\u00e9sz \u00e9s sz\u00e9p k\u00f6z\u00e9leti versei
is, ak\u00e1r lett bel\u0151l\u00fck elh\u00edres\u00fclt \u201e\u00fcgy\u201d, ak\u00e1r nem… A k\u00e9pet teljesebb\u00e9 teszi Milan
Kunder\u00e1nak aj\u00e1nlott V\u00e1ltozat c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nye: \u201eMi \u00f6tvenhatosok, hatvannyolcasok,
hetvenhatosok, nyolcvanegyesek\u201d, \u00edgy jellemzi \u00f6nmagukat e versben. A k\u00f6lt\u0151, ha \u00e9vsz\u00e1mot
\u00edr a m\u0171ve al\u00e1, annak mindig jelent\u0151s\u00e9ge van. \u00cdgy az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r\u2026<\/span> (1983), a h\u00edres
\u201ej\u00fad\u00e1sfa\u201d-vers (A fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l,<\/span> 1986) \u00e9vsz\u00e1mozott versek. \u00cdgy kieg\u00e9sz\u00edthetn\u00e9nk
m\u00e9g a Kunder\u00e1hoz \u00edrt sorokat: \u201emi nyolcvanh\u00e1rmasok (Nagy Imre hal\u00e1l\u00e1nak 25. \u00e9vfordul\u00f3ja),
nyolcvanhatosok (1956 harmincadik \u00e9vfordul\u00f3ja). Ezeket a verseiben, illetve
versei alatt tal\u00e1lhat\u00f3 \u00e9vsz\u00e1mokat l\u00edrai \u00f6nmeghat\u00e1roz\u00e1snak tekinthetj\u00fck egy olyan
korszakban, \u201eamikor a k\u00f6lt\u00e9szet a t\u00f6bbf\u00e9le megnemk\u00f6zel\u00edt\u00e9s l\u00e1tv\u00e1nyos eszk\u00f6zeivel
kussol a l\u00e9nyegr\u0151l\u201d (T\u00e1virat K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndornak\u2026<\/span>).<\/p>\n
vers, amely n\u00e9lk\u00fcl a k\u00f6lt\u0151 Nagy Imre-k\u00e9pe \u00e9s a Nagy Imre-mot\u00edvum \u00e9letm\u0171ben
elfoglalt helye, szerepe nem lenne teljes.<\/p>\n
Kivezett\u00e9k a v\u00e1rosfalon k\u00edv\u00fcl<\/span>
a kapun\u00e1l majdnem elg\u00e1ncsolta az \u0151r<\/span>
a harang majdnem elkondulta mag\u00e1t<\/span>
hivatalos elj\u00e1r\u00e1s a bizalmasok szerint<\/span>
\u201ecsak a megk\u00f6vez\u00e9s ut\u00e1n k\u00f6vetkezik\u201d<\/span>
sz\u00f3val a kivezetett volt a b\u0171n\u00f6s<\/span>
aki \u00e1ll\u00edt\u00f3lag m\u00e1sk\u00e9pp akarta \u00e9p\u00edteni a v\u00e1rost<\/span>
illet\u0151leg az addigi gyakorlattal<\/span>
\u00e9s a fej\u00e9vel nem tudott mit kezdeni<\/span>
ez\u00e9rt is \u201emegv\u00e1lt\u00e1s volt sz\u00e1m\u00e1ra a k\u00f6vez\u00e9s\u201d<\/span>
az eltemet\u00e9st enged\u00e9lyezik<\/span>
de nem a katakomb\u00e1ba<\/span>
az ut\u00f3kort meg akarj\u00e1k k\u00edm\u00e9lni<\/span>
egy \u201ev\u00e9rtan\u00fa-hist\u00f3ri\u00e1t\u00f3l\u201d<\/span><\/p>\n
G\u00e1sp\u00e1r els\u0151 megjelent k\u00f6tete el\u00e9 helyezett ebben egy v\u00e1logat\u00e1st (A prae korszakb\u00f3l Tej-<\/span>
fogak, 1968\u201372<\/span>). Abban tal\u00e1lhat\u00f3 ez a vers 1970-es \u00e9vsz\u00e1mmal. \u00dagy t\u0171nik, itt az \u00e9vsz\u00e1moz\u00e1snak
nincs olyan jelent\u0151s\u00e9ge, mint m\u00e1s esetben, csup\u00e1n jelzi, hogy a k\u00f6lt\u0151t ebben
az \u00e9letkorban is \u2013 21 \u00e9ves ekkor \u2013 foglalkoztatta Nagy Imre szem\u00e9lye. \u00cdgy egy kis
folyamatoss\u00e1got hoz l\u00e9tre, hogy a probl\u00e9ma nemcsak kilenc\u00e9ves kori gyermekkori eml\u00e9k,
mint a k\u00e9s\u0151bbi legismertebb m\u0171alkot\u00e1s sugallja (\u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span>), hanem
folyamatos az \u00e9let\u00e9ben, k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1g\u00e1ban. Monogr\u00e1fusa evidenciak\u00e9nt Nagy
Imre-versk\u00e9nt \u00e9rtelmezi, a \u2026nem szabad feledNI\u2026! (Versek \u2013 1956 l\u00e1thatatlan eml\u00e9km\u0171v\u00e9nek<\/span>
talapzat\u00e1ra<\/span>) c\u00edm\u0171 v\u00e1logat\u00e1s\u00e1ban els\u0151 helyen k\u00f6zli \u00fajra Nagy G\u00e1sp\u00e1r, \u00edgy ennek
a k\u00f6tetnek a sz\u00f6veg\u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9b\u0151l is ez k\u00f6vetkezik. \u00cdr\u00f3-olvas\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00f3kon maga
a k\u00f6lt\u0151 is Nagy Imre-versk\u00e9nt prezent\u00e1lja. \u201eAki \u00e1ll\u00edt\u00f3lag\u201d\u2026 ez az \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban
\u00e9s felt\u00e9telez\u00e9sben mozg\u00f3 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s a m\u0171alkot\u00e1s egyetemess\u00e9g\u00e9n bel\u00fcl utal a rejt\u00e9lyre,
amely mai napig megoldatlan a k\u00edv\u00e1ncsi ut\u00f3kor sz\u00e1m\u00e1ra. Mi \u00e1ltal volt t\u00f6bb a t\u00f6bbin\u00e9l
Nagy Imre, mi volt gondolkod\u00e1s\u00e1nak, m\u0171velts\u00e9g\u00e9nek, jellem\u00e9nek az a titka,
amellyel m\u00faltj\u00e1nak intakts\u00e1g\u00e1t meg\u0151rizve, m\u00e9gis valaki eg\u00e9szen m\u00e1s lett vagy m\u00e1s volt,
mint akinek gondolt\u00e1k. Hogy mindhal\u00e1lig szembe mert fordulni a becstelenekkel, \u00e9s
szellemi, emberi, politikusi teljes\u00edtm\u00e9nye is j\u00f3val t\u00f6bb volt, mint amazok\u00e9. \u00c9s hogy elnyerte
a vele m\u00e1s v\u00e9lem\u00e9nyen lev\u0151k szeretet\u00e9t, bizalm\u00e1t, nagyrabecs\u00fcl\u00e9s\u00e9t, v\u00e1rakoz\u00e1s\u00e1t.
Mit hordozott mag\u00e1ban? Mit fejezett ki l\u00e9ny\u00e9vel ? Ne gondolja a kutat\u00e1s, hogy
mindezt megoldotta. \u201e\u2026m\u00e1sk\u00e9pp akarta \u00e9p\u00edteni a v\u00e1rost \/ illet\u0151leg az addigi gyakorlattal
\/ \u00e9s a fej\u00e9vel nem tudott mit kezdeni\u2026\u201d Gondolkod\u00e1s\u00e1nak m\u00e9lys\u00e9ge, embers\u00e9ge,
amely csak addig a hat\u00e1rig, m\u00e9rt\u00e9kig t\u0171rt meg ideol\u00f3gi\u00e1t, szakm\u00e1t, politik\u00e1t, m\u00edg
az az embers\u00e9ggel \u00e9s szeretettel \u00e9s n\u00e9p\u00e9nek val\u00f3di \u00e9rdekeivel nem ker\u00fclt ellent\u00e9tbe, \u00e9s
egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9nek szuverenit\u00e1sa, amely mindezt lehet\u0151v\u00e9 tette. Errefele vezetik a gondolkod\u00e1st
a k\u00f6lt\u0151 sorai, mely \u201ezsenge\u201d l\u00e9t\u00e9re nagyon is j\u00f3 m\u0171alkot\u00e1s, \u00e9s nyilv\u00e1nval\u00f3an
t\u00f6bb mint politikai aktualit\u00e1s.<\/p>\n
a test se I T T<\/span>
<\/p>\n
a csont a gyilkosok<\/span>
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00e9s nek\u00fcnk nem szabad feledNI<\/span>
a gyilkosokat n\u00e9ven nevezNI! <\/span><\/div>\n
9 \u00e9ves<\/span> c\u00edm\u0171 vers. Ennek az az oka, hogy az elm\u00falt korszakban naggy\u00e1 n\u00f6vekedett,
mai napig minden gondunk-bajunk megold\u00f3d\u00e1s\u00e1t g\u00e1tl\u00f3 erk\u00f6lcsi relativizmus
probl\u00e9m\u00e1j\u00e1t veti fel a k\u00f6lt\u00e9szet nyelv\u00e9n, \u00e9s hat\u00e1rol\u00f3dik el t\u0151le hitelesen.
Nagy G\u00e1sp\u00e1r nem adja meg eddigi \u00e9letm\u0171v\u00e9ben az erk\u00f6lcsi relativizmus ellent\u00e9tes
fogalm\u00e1t, hiszen ez a szaktudom\u00e1nynak is fogas k\u00e9rd\u00e9s, de l\u00edrikus m\u00f3don nagyon
is pontos v\u00e1laszt ad. K\u00f6z\u00e9leti k\u00f6lt\u00e9szete legink\u00e1bb hitvall\u00f3 \u00e9s biblikus mot\u00edvumokkal
\u00e1tsz\u0151tt k\u00f6ltem\u00e9nyeinek a vonulat\u00e1hoz kapcsol\u00f3dik. Csak mag\u00e1nak az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span>nak
a bibliai be\u00e1gyazotts\u00e1g\u00e1t sem neh\u00e9z megtal\u00e1lnunk k\u00f6teteiben. C\u00edm-tervek mint<\/span>
cintermek <\/span>(stb.) c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben az \u00f6t\u00f6dik sz\u00e1mozott sor, azaz \u2013 mondjuk \u00fagy \u2013 mag\u00e1ba
temetett, meg nem \u00edrt c\u00edmterv ez: \u201e5. Utam Arimate\u00e1ba\u201d. Arim\u00e1tia ilyen felbukkan\u00e1sa
az \u00e9letm\u0171ben felt\u00e9tlen\u00fcl \u00f6sszek\u00f6tend\u0151 az \u00d6r\u00f6kny\u00e1rral. R\u00e1vil\u00e1g\u00edt arra,
hogy a k\u00f6ltem\u00e9nynek nemcsak a szint\u00e9n gyakran felbukkan\u00f3 Antigon\u00e9-mot\u00edvum
fel\u0151l, hanem Arim\u00e1tiai J\u00f3zsef fel\u0151l is van megold\u00e1sa. Arim\u00e1tiai J\u00f3zsef szerepe nem
elhanyagolhat\u00f3 az evang\u00e9liumban. M\u00e1r \u00c9zsai\u00e1s 53-ban felbukkan egy \u0151r\u00e1 is vonatkoztathat\u00f3
j\u00f6vend\u00f6l\u00e9s. A pr\u00f3f\u00e9ta szavai els\u0151 renden J\u00e9zusra vonatkoznak: \u201e\u00c9s
a gonoszok k\u00f6zt adtak s\u00edrt n\u00e9ki, \u00e9s a gazdagok mell\u00e9 jutott k\u00ednos hal\u00e1l ut\u00e1n: pedig
nem cselekedett hamiss\u00e1got \u00e9s \u00e1lnoks\u00e1g sem tal\u00e1ltatott sz\u00e1j\u00e1ban\u201d (\u00c9zs. 53. 9.).
\u00c9s Arim\u00e1tiai J\u00f3zsef volt az, aki f\u00f6ldi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt kiemelte ebb\u0151l az \u00e1llapot\u00e1b\u00f3l
egy j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa gesztussal, gondoljuk hozz\u00e1 mindig, valah\u00e1nyszor ezt
a r\u00e9szt olvassuk. \u00c9rdemes m\u00e9g elid\u0151zn\u00fcnk szem\u00e9lye mellett: l\u00e9lekben sem egyes\u00fclt
bele semmi gonoszba. (\u201eKi nem vala r\u00e9szes azoknak tan\u00e1cs\u00e1ban \u00e9s cselekedeteiben.)
\u2013 Titokban tan\u00edtv\u00e1ny. Azzal a j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa gesztus\u00e1val, hogy J\u00e9zust kihozta
holt\u00e1ban a k\u00f6zt\u00f6rv\u00e9nyes b\u0171n\u00f6z\u0151k k\u00f6z\u00fcl, \u00e9s gondoskodott a tisztes evil\u00e1gi
temet\u00e9sr\u0151l, ez\u00e1ltal a megny\u00edlt \u00fcres s\u00edr \u00e9s az elhenger\u00edtett szikl\u00e1k szinte nagyobb
megd\u00f6bben\u00e9st v\u00e1ltanak ki az akkori \u00e9s a mai vil\u00e1gban, mint mindaz, ami addig
t\u00f6rt\u00e9nt. (Ne feledj\u00fck: a mi eset\u00fcnkben is 1989. j\u00fanius 16-a esem\u00e9nyeit v\u00e9gign\u00e9zve
hitte el a vil\u00e1g, hogy Magyarorsz\u00e1g teljesen megv\u00e1ltozott.) A k\u00f6lt\u0151 bibliai mot\u00edvumainak
\u00e1ttekint\u00e9se adja meg legink\u00e1bb k\u00f6z\u00e9leti, politikai k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek, emberi
b\u00e1tors\u00e1g\u00e1nak kulcs\u00e1t is. K\u00e9t leger\u0151teljesebb \u00e9s leggyakrabban el\u0151fordul\u00f3 \u00fajsz\u00f6vets\u00e9gi
utal\u00e1sa: a J\u00fad\u00e1s- \u00e9s a Golgota-mot\u00edvum. K\u00f6lt\u0151i m\u00f3don teh\u00e1t \u00edgy old\u00f3dik meg
a k\u00e9rd\u00e9s. Az erre vonatkoz\u00f3 sz\u00f6vegeket alaposan \u00e1ttanulm\u00e1nyozva felsejlik \u2013 az
erk\u00f6lcsi relativizmus: a mag\u00e1t k\u00f6nnyen k\u00edn\u00e1l\u00f3 j\u00fad\u00e1si \u00fat v\u00e1laszt\u00e1sa. Ellent\u00e9te: a kereszt\u00fat
v\u00e1llal\u00e1sa. Az erk\u00f6lcsi relativizmus teljes elutas\u00edt\u00e1sa pedig sz\u00f3ban, tettben \u00e9s
gondolatban: a Nagy Imre-versek.<\/p>\n
objektivizmus fel\u00e9 mutat. Egyr\u00e9szt nem enged az \u00f6tvenhatb\u00f3l. Az \u00f6tvenhatos korszak
\u00e9rt\u00e9krendj\u00e9t \u00e9rv\u00e9nyesnek tekinti saj\u00e1t kor\u00e1ban is, \u00e9s k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1g\u00e1n bel\u00fcl tov\u00e1bb
\u00e9lteti. M\u00e1sr\u00e9szt \u00e9letm\u0171ve azt sugallja, hogy az erk\u00f6lcsi \u00e9rt\u00e9kek \u00e1ltal\u00e1ban v\u00e9ve
nem k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyf\u00fcgg\u0151ek, ez\u00e9rt megpr\u00f3b\u00e1l minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt eszerint az
\u00e1ltala objekt\u00edv \u00e9rt\u00e9krend szerint \u00e9lni \u00e9s m\u0171veiben ezt a nem k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyf\u00fcgg\u0151 \u00e9rt\u00e9krendet
kifejezni. Nagy Imre szem\u00e9lye rendk\u00edv\u00fcl alkalmas arra, hogy mindezek
szimb\u00f3lum\u00e1v\u00e1 v\u00e1ljon k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben.<\/p>\n
amely m\u00e1r j\u00f3val a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s ut\u00e1n sz\u00fcletett vers \u2013 mindegyike az 1987-ben
megjelent Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d <\/span>c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9ben jelent meg. Ez m\u00e9g mindig a tiltott
id\u0151re esik. Tal\u00e1n m\u00e9g 1989. j\u00fanius 15-\u00e9n sem akadt volna politikus, k\u00f6z\u00e9leti ember,
k\u00f6lt\u0151 vagy szakember, aki Nagy Imr\u00e9t a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151tt m\u00e9ltatni meri. De
a k\u00f6tetet z\u00e1r\u00f3 F\u00e9lelmen t\u00fali<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben, amely miatt 1986-ban elkobozt\u00e1k
a Tiszat\u00e1j<\/span>t, s teljes szerkeszt\u0151s\u00e9g\u00e9t lev\u00e1ltott\u00e1k, megtal\u00e1ljuk a v\u00e1laszt: Hogy f\u00e9nyesednek<\/span>
az \u00e9jszak\u00e1k! \/ amint \u00e9lesednek a k\u00e9sek, \/ de a f\u00e9lelmes penge-arzen\u00e1lt \/ kicsorb\u00edthatja<\/span>
az \u00c9 N E K. Aki a f\u00e9lelmen t\u00fali tartom\u00e1ny \/ dalokra elsz\u00e1nt k\u00f6lyke, \/ j\u00f3l<\/span>
tudja mi\u00e9rt e f\u00f6ldi \u00e1gy \/ s mi\u00e9rt a csillagok \u2013 f\u00f6l\u00f6tte.<\/span> \u00c9s amellett pedig \u00fagy t\u0171nik,
hogy a j\u00f3 verselemz\u0151 k\u00e9pess\u00e9gekkel megaj\u00e1nd\u00e9kozott bel\u00fcgyi szakemberg\u00e1rda intellektusa
sem volt mindenre k\u00e9pes.<\/p>\n
Boka J\u00e1nos<\/span>
a nagy BOKA<\/span>
\u00e9rtette-e<\/span>
hogy \u00e9rte is\u2026<\/span>
t\u00f6rt\u00e9nt minden<\/span>
miatta is<\/span>
amikor <\/span>nemecsek <\/span>e.<\/span>
a GRUND por\u00e1ba \u00edrta<\/span>
bizonyos<\/span>
v\u00f6r\u00f6singeseknek:<\/span>
\u201ek\u00e9z<\/span>
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/div>\n<\/div>\n
mi \u2013 m\u00e1r<\/span>
nem fogunk kezet<\/span>
s o s e m\u201d<\/span>
majd sz\u00e1lk\u00e1s<\/span>
farak\u00e1sokat<\/span>
sz\u00e1molt szabad<\/span>
ujjain s azt\u00e1n<\/span>
f\u0171r\u00e9sz fejsze j\u00e1rt<\/span>
\u00e9s micsoda f\u00fcst<\/span>
a csupa kisbet\u0171s<\/span>
k\u00f6zleg\u00e9ny ut\u00e1n!<\/span><\/div>\n
\u2013 olvassuk.<\/p>\n
\u00edr\u00e1st. A csupa kisbet\u0171s k\u00f6zleg\u00e9ny, aki ut\u00e1n f\u0171r\u00e9sz, fejsze j\u00e1rt \u00e9s micsoda f\u00fcst! \u2013
eszerint az olvasat szerint a pesti suhancokra utal, s a nagy BOKA, aki\u00e9rt szint\u00e9n
t\u00f6rt\u00e9nt mindez (s miatta), lehets\u00e9ges, hogy csupa nagybet\u0171vel \u00edrand\u00f3 vezet\u0151j\u00fck,
akinek szint\u00e9n sz\u00fcks\u00e9ge van erre a szabads\u00e1gra, s \u00fagy a kett\u0151 tesz egyet. Ebben
a k\u00f6ltem\u00e9nyben a nagy BOKA lehets\u00e9ges, hogy Nagy Imr\u00e9t id\u00e9zi meg a pesti
sr\u00e1cok rel\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban. K\u00e9z kezet mos \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9ntek ut\u00e1ni elvtelen k\u00e9zfog\u00e1sok \u00e9s
mindaz, ami partikul\u00e1ris \u00e9rdeken alapul, eszerint a jelk\u00e9p szerint sem lehets\u00e9ges.<\/p>\n
Most k\u00e9nyelmes<\/span>
elh\u00faz\u00f3dni<\/span>
az Isten-v\u00e9dte<\/span>
csillagokra<\/span>
s\u00fcketnek<\/span>
vaknak lenni<\/span>
szolgas\u00e1gunkat<\/span>
sokszorozva<\/span>
Mintsem<\/span>
egy bet\u00f6m\u00f6tt<\/span>
sz\u00e1j\u00fa nem!-nek<\/span>
cellamocsokban<\/span>
t\u00e1rsa lenni<\/span>
a tap\u00e9t\u00e1s<\/span>
dalnokokt\u00f3l<\/span>
f\u00e9ny\u00e9vekre<\/span>
elkerengni<\/span><\/div>\n
nagy fennen, mondjuk 1987-ben: hogy ez m\u00e1r t\u00f6rt\u00e9nelem. Hogy ez m\u00e1r
T\u00d6RT\u00c9NELEM \u2013 lehet felemel\u0151 is, \u00e9s lehet degrad\u00e1l\u00f3 is. Itt a t\u00f6rt\u00e9nelmi jelent\u0151s\u00e9g\u0171,
m\u00e1r t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk r\u00e9sze, t\u00f6rt\u00e9nelemm\u00e9 v\u00e1lt pozit\u00edv kit\u00e9telekkel val\u00f3 vissza\u00e9l\u00e9sr\u0151l
sz\u00f3l ez a vers. K\u00e9rem, m\u00e1r ez t\u00f6rt\u00e9nelem, \u00e9n nem vagyok t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz, teh\u00e1t ki lehet b\u00fajni
az \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1s k\u00f6telezetts\u00e9ge \u00e9s k\u00e9nyszere al\u00f3l. Pedig cellamocsokban t\u00e1rsa lenni
egy bek\u00f6t\u00f6tt sz\u00e1j\u00fa nem!-nek, ez erk\u00f6lcsi azonosul\u00e1s a bek\u00f6t\u00f6tt sz\u00e1j\u00fa igazs\u00e1ggal, annak
minden k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u00e9t v\u00e1llalva. Ezt a bek\u00f6t\u00f6tt sz\u00e1j\u00fa igazs\u00e1got a k\u00f6lt\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra Nagy
Imre eml\u00e9ke, az \u0151 b\u00f6rt\u00f6nsors\u00e1ba val\u00f3 bele\u00e9rz\u00e9s testes\u00edti meg. Nem! Az ismert: nemzeti
ellen\u00e1ll\u00e1si mozgalom bet\u0171szava. A szolidarit\u00e1s v\u00e1llal\u00e1sa t\u00f6bb r\u00e9teg\u0171 \u00edgy. Tap\u00e9t\u00e1s
dalnok: gazdag asszoci\u00e1ci\u00f3s k\u00f6r\u0171 jelz\u0151s szerkezet. \u00c1tsug\u00e1rzik bele a tapintatos sz\u00f3 jelent\u00e9se
is, a hatalom ir\u00e1nti tapintatb\u00f3l megker\u00fcl\u00f6m a k\u00e9rd\u00e9st, t\u00f6rt\u00e9nelemnek min\u0151s\u00edtem.
Leszigetelt. Ilyen \u00e9rtelm\u00e9t is kiemelhetj\u00fck a sz\u00f3nak. Nem vagyok teh\u00e1t kapcsolatban
a val\u00f3di probl\u00e9m\u00e1kkal. \u00cdgy polg\u00e1ri k\u00e9nyelemben \u00e9lhetek (pl.: frissen tap\u00e9t\u00e1zott
lak\u00e1sban). Letakarva sz\u00ednes mint\u00e1kkal, magamat elrejtve. \u00cdme n\u00e9h\u00e1ny asszoci\u00e1ci\u00f3, \u00e9rtelmez\u00e9si
lehet\u0151s\u00e9g, amelyet a kifejez\u00e9s felk\u00edn\u00e1l. K\u00edv\u00e1natos ett\u0151l a k\u00f6lt\u0151i-emberi magatart\u00e1st\u00f3l
f\u00e9ny\u00e9vnyire t\u00e1volodni. Ez is vers a megalkuv\u00e1s ellen. Erre az \u00e9rtelmez\u00e9sre
f\u00f6ljogos\u00edt a Noli tangere!<\/span> [Ne \u00e9rintsd!] c\u00edm\u0171 nagy gondolati k\u00f6ltem\u00e9nye is, mely szint\u00e9n
ugyanebben a k\u00f6tetben tal\u00e1lhat\u00f3. Azaz a kor aj\u00e1nlata: Ne \u00e9rintsd a k\u00e9nyes t\u00e9m\u00e1t,
ker\u00fcld el messzir\u0151l, mint a veszett r\u00f3k\u00e1t, tegy\u00e9l \u00fagy, mintha k\u00fcl\u00f6nben is vak, s\u00fcket \u00e9s
n\u00e9ma voln\u00e1l, mint akinek lev\u00e1gt\u00e1k a nyelv\u00e9t, de az\u00e9rt m\u00e9g bevarrt\u00e1k a sz\u00e1j\u00e1t \u00e9s csonkolt\u00e1k
a kez\u00e9t. Tekints mindent t\u00f6rt\u00e9nelemnek, s foglalkozz azzal: mit jelentett latinnak,
r\u00f3mai polg\u00e1rnak lenni \u2013 R\u00f3m\u00e1ban. A k\u00f6lt\u0151 szavait f\u00f6lhaszn\u00e1lva ez a summ\u00e1ja
a Noli tanger\u00e9!<\/span>-nek.<\/p>\n
Itt j\u00e1rt a kihuny\u00f3<\/span>
s\u00f6t\u00e9t csontozatban<\/span>
csigoly\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt vers<\/span>
ban\u00e1lis huzat van<\/span>
\u00e9s hal\u00e1lmeredek<\/span>
Isten fenyves\u00e9ben<\/span>
\u00fat vezet od\u00e1ig<\/span>
\u00fat tulajdonk\u00e9ppen<\/span>
vagyis le\u00e1gaz\u00e1s<\/span>
\u00faj zsir\u00e1ftemet\u0151<\/span>
v\u00edzszintes n\u00e9mas\u00e1g<\/span>
el is h\u00edrelhet\u0151<\/span><\/div>\n
A zsir\u00e1ftemet\u0151ben. A temetkez\u00e9s szaksz\u00f3kincs\u00e9t \u00e9s munkamenet\u00e9t jobban k\u00e9ne ismern\u00fcnk
ahhoz, hogy a zsir\u00e1ftemet\u0151 sz\u00f3t megmagyar\u00e1zzuk. Nyilv\u00e1n nem De\u00e1k
Ferenc panteonja a Kerepesi temet\u0151ben. Valami \u00fajonnan nyitott kis jelent\u00e9ktelen
le\u00e1gaz\u00e1s, a temet\u0151 sebtiben meghossz\u00edtott alkalmi le\u00e1gaz\u00e1sa \u00e9s ny\u00falv\u00e1nya. \u00c9s f\u00e9lrees\u0151
helyen is van. Legal\u00e1bbis konkr\u00e9t szeml\u00e9leti alapon a k\u00e9p \u00e9rtelm\u00e9t keresve
erre is gondolhat az olvas\u00f3. Viszont ezt sem az \u00fagynevezett Kisgy\u0171jt\u0151 kisudvar\u00e1n,
sem a 301-es parcell\u00e1ban szeml\u00e9letileg semmi nem t\u00e1masztja al\u00e1. Hargittai Emil,
a Kegyeleti M\u00fazeum vezet\u0151 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sze h\u00edvta fel az elemz\u0151 figyelm\u00e9t egy m\u00e1sik
csontig hat\u00f3, borzong\u00e1st kelt\u0151 magyar\u00e1zat lehet\u0151s\u00e9g\u00e9re. Az \u201956\u201358-as akasztol\u00f3gusok
a l\u00e1bat csig\u00e1n h\u00fazt\u00e1k kereszt\u00fcl, s \u00edgy sz\u00e9th\u00fazt\u00e1k a kiv\u00e9gzett nyak\u00e1t \u00e9s l\u00e1b\u00e1t,
azaz \u201ezsir\u00e1f\u201d-ot csin\u00e1ltak bel\u0151le. Az akasztottak \u00e9s holtukban is meggyal\u00e1zottak temet\u0151je
\u00edgy a zsir\u00e1ftemet\u0151. S noha min\u00e1lunk is vannak fenyvesek, az \u201eIsten fenyvese\u201d
a maradand\u00f3s\u00e1g, net\u00e1n az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g jobb kifejez\u0151je, ahol a meggyal\u00e1zotts\u00e1g
ellenp\u00f3lusak\u00e9nt a zsir\u00e1ftemet\u0151 lak\u00f3i \u201eotthonra lelnek\u201d. Az od\u00e1ig vezet\u0151 \u00fat sem
csup\u00e1n k\u00f6zvetlen szeml\u00e9leti alapon magyar\u00e1zhat\u00f3, gondoljunk az \u00e9let\u00fat, kereszt\u00fat,
\u00dat, Igazs\u00e1g, \u00c9let sz\u00f3\u00f6sszet\u00e9telekben, sz\u00f3kapcsolatokban az \u00fat sz\u00f3 \u00e1tvitt \u00e9rtelm\u00e9re.
Tov\u00e1bb lehet m\u00e9g ezeken gondolkodni. \u00c9jf\u00e9li, csontig hat\u00f3 borzong\u00e1s, a k\u00f6lt\u0151 \u00e9rz\u00e9sben,
l\u00e9lekben a 301-es parcella k\u00f6r\u00fcl j\u00e1r (hiszen a vers keletkez\u00e9s\u00e9nek idej\u00e9n
m\u00e1r itt volt az, itt voltak azok, akir\u0151l \u00e9s akikr\u0151l a vers sz\u00f3l). V\u00edzszintes n\u00e9mas\u00e1gban
tal\u00e1lja azokat, akik a nemeket mondt\u00e1k, akiknek holtukban is p\u00e9ld\u00e1juk \u00e1ltal
lenne mondanival\u00f3juk a magyarokhoz. V\u00edzszintes n\u00e9mas\u00e1gukban messze van az,
amikor ezt t\u00f6rt\u00e9nelemnek mondhatjuk majd. A v\u00edzszintes n\u00e9mas\u00e1g kiss\u00e9 k\u00e9s\u0151bb is
felbukkan mint versc\u00edm (1993), mint a Golgota-mot\u00edvum egyik prominens k\u00f6ltem\u00e9nye,
az \u201956-os megtorl\u00e1sokra utal\u00f3 k\u00e9pzetkinccsel, k\u00e9panyaggal. Tudjuk m\u00e1r,
hol vannak, sz\u00e1jr\u00f3l sz\u00e1jra adva el is h\u00edresztelhetj\u00fck, de \u0151k m\u00e9g n\u00e9m\u00e1k, nem \u201ebesz\u00e9lhetnek\u201d,
b\u00e1r \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00e9lnek Isten fenyves\u00e9ben.<\/p>\n
A<\/p>\n
<\/div>\n
Sz\u00fcnetjelek sorozat\u00e1t hallgatom<\/span>
a siralomh\u00e1zi \u00e9jszak\u00e1ban<\/span>
magamban letiszt\u00e1zom<\/span>
a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g egyenlet\u00e9t<\/span>
\u2013 csillagaim felh\u0151gy\u00f6k alatt<\/span>
holdam kiemelve \u2013<\/span>
hajnalodik mondom<\/span>
j\u00f6hettek mondom<\/span>
j\u00f3l c\u00e9lozzatok<\/span>
ha velem hallgattok tov\u00e1bb<\/span>
<\/div>\n
katonai beavatkoz\u00e1st\u00f3l mentesen t\u00edz napig tartott. Nagy Imre kapott t\u00edz nap\u00e9rt m\u00e9ltatlan
b\u00f6rt\u00f6nviszonyokat, koncepci\u00f3s pert, justizmordot \u00e9s kiv\u00e9gz\u00e9st. T\u00edz \u2013 sz\u00fcnetjelek,
tal\u00e1n este t\u00edz \u00f3ra lehetett a h\u00edrek el\u0151tti sz\u00fcnetjelekkel (melyek \u00fagy k\u00fcl\u00f6nben a magyar
szabads\u00e1got id\u00e9zik dallamban). Rainer M. J\u00e1nos k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l tudjuk, hogy \u00e9pp az
utols\u00f3 \u00e9jszaka adatai hi\u00e1nyosak, t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u00e1ltal kutathat\u00f3an nem tudjuk, mit csin\u00e1lt
m\u00e1rt\u00edr minisztereln\u00f6k\u00fcnk utols\u00f3 \u00f3r\u00e1iban. (Az aradiakr\u00f3l tudjuk, \u00e9s ha m\u00e1r tudnunk
kell, j\u00f3 hogy tudhatjuk.) Nek\u00fcnk maradt Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u0151i bele\u00e9rz\u00e9se. A k\u00f6lt\u0151 saj\u00e1t
\u00fatmutat\u00e1sa szerint ez b\u00f6rt\u00f6nvers: Nagy Imre elk\u00e9pzelt bels\u0151 monol\u00f3gja, tal\u00e1n \u00e9ppen
az utols\u00f3 \u00e9jszak\u00e1n. Az \u0151ut\u00e1na k\u00f6vetkez\u0151 s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g egyenlet\u00e9t \u00e1ll\u00edtja fel mag\u00e1ban, m\u00e9g
ha \u00fagy tetszik, hideg \u00e9sszel. \u00dajra \u00e9s \u00fajra meghallgatva \u00e9s megn\u00e9zve az utols\u00f3 sz\u00f3 jog\u00e1n
a hal\u00e1la el\u0151tti napon elmondott mondatokat a k\u00f6zeli biztos hal\u00e1l tudat\u00e1ban, megrend\u00edt\u0151
nemcsak a minisztereln\u00f6k hat\u00e1rozott \u00e9s logikus mondanival\u00f3ja, hanem higgadts\u00e1ga
\u00e9s nyugodts\u00e1ga is. Mi is a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g egyenlete? A csillagokat felh\u0151 takarja,
a hold eg\u00e9szen kiiktatva, teljes a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g, ezen m\u00e1r egy sz\u00e9lvihar sem seg\u00edthet sokat.
(A s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g a J\u00fad\u00e1s-versekben visszat\u00e9r\u0151 mozzanat Nagy G\u00e1sp\u00e1rn\u00e1l, de az \u0151sforr\u00e1sban,
a Bibli\u00e1<\/span>ban is J\u00e9zus a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g \u00f3r\u00e1j\u00e1nak nevezi J\u00fad\u00e1snak \u00e9s csapat\u00e1nak az \u00e9rkez\u00e9s\u00e9t.)
A vers kalligramma jellege szembesz\u00f6k\u0151, ak\u00e1r az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span>\u00e9\u2026, csak itt nem annyira
egy\u00e9rtelm\u0171. A k\u00f6lt\u0151 ekkor goly\u00f3 \u00e1ltali hal\u00e1lra gondol, vagy \u00fagy \u00e1ll\u00edtja el\u00e9nk az esem\u00e9nyeket,
hogy Nagy Imre v\u00e1rakoz\u00e1sa ez volt. A k\u00f6z\u00e9pen lev\u0151 kis k\u00f6r, tal\u00e1n a c\u00e9lt\u00e1bla
k\u00f6zepe, a sz\u00edv, a goly\u00f3 helye. A t\u00edz\u2013t\u0171z sz\u00f3j\u00e1t\u00e9k k\u00e9zenfekv\u0151. \u00c9s el ne felejts\u00fck, hogy
a kis k\u00f6r lyukas z\u00e1szl\u00f3 is lehet. A szavak szintj\u00e9n egy m\u00e1sodlagos kalligramma is van
benne v\u00e9lhet\u0151en. Nem az elemzett verssorok matematikai tartalma, hanem az algebrai
egyenlet grafikai k\u00e9pe \u00e1ltal.<\/p>\n
k\u00e9pet kapunk: Pl. a \u00d6<\/span><\/span>25(x+2) egyenlet. Hogy mi, ki vagy kik a csillagok,
a hold, azon is lehet t\u00f6prengeni. Mindaz\u00e1ltal, amit kiemel\u00fcnk, az kiker\u00fcl (a takar\u00e1sb\u00f3l)
a gy\u00f6kjel el\u00e9. Ilyenk\u00e9ppen a megkezdett egyenlet \u00edgy folytathat\u00f3: \u00d625(x+2)
= 5\u00d6x+2.<\/p>\n
kell venn\u00fcnk? Akkor t\u00e9nyleg teljes a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g. Visszavon\u00e1sr\u00f3l, megh\u00e1tr\u00e1l\u00e1sr\u00f3l
sz\u00f3 sincs a k\u00f6ltem\u00e9nyben, csak az \u00e1ltala k\u00e9pviselt \u00e9rt\u00e9kek melletti elsz\u00e1nts\u00e1gr\u00f3l
\u00e9s a jelen \u00e9s j\u00f6v\u0151 s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g\u00e9r\u0151l, \u00e9s esetleg arr\u00f3l a rem\u00e9nyr\u0151l, amit a gy\u00f6kjel al\u00f3l
val\u00f3 kiker\u00fcl\u00e9s jelenthet a j\u00f6v\u0151ben.<\/p>\n
sem. A teljes igazs\u00e1got nem siker\u00fclt kimondani m\u00e9g ma sem. Az err\u0151l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9ny
(h\u00e9t \u00e9ve \u00edr\u00f3dott) ma is aktu\u00e1lis.<\/p>\n
Rendez\u0151i p\u00e9ld\u00e1ny
<\/span>(1)<\/span>
N\u00e1lunk<\/span>
\u2013 k\u00e9t v\u00e1llr\u00e1nd\u00edt\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt \u2013<\/span>
t\u00f6rt\u00e9nelmileg \u00fagy alakult<\/span>
hogy a h\u00f3h\u00e9rok<\/span>
a v\u00e9rb\u00edr\u00e1k<\/span>
a sort\u0171z-vez\u00e9nyl\u0151k<\/span>
a szadista \u00e1llamv\u00e9delmisek<\/span>
a legf\u0151bb \u00fcgyn\u00f6k\u00f6k<\/span>
\u00e9s a megzsarolt kis bes\u00fag\u00f3k<\/span>
sem tudnak (k\u00e9ptelenek)<\/span>
megbocs\u00e1tani<\/span>
\u00e1ldozataiknak (F\u00dcGG\u00d6NY)<\/span>
(2)<\/span>
Ez\u00e9rt azt\u00e1n<\/span>
csak<\/span>
el-te-met-ni<\/span>
az \u00e1ldozatokat<\/span>
m\u00e1r nagyon kev\u00e9s<\/span>
de<\/span>
n\u00e9ven nevezni<\/span>
a gyilkosokat<\/span>
(etcetera)<\/span>
m\u00e9g mindig t\u00fal sok<\/span>
azoknak<\/span>
akik\u2026 (F\u00dcGG\u00d6NY)<\/span>
(3)<\/span>
Csendes???<\/span>
\u00dajra csendes!!! (\u00daJRA F\u00dcGG\u00d6NY)<\/span><\/div>\n
lesz<\/span>, 1998) besz\u00e9des. A k\u00f6ltem\u00e9nyben, amelyben visszautal az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span>ra, m\u00e9lys\u00e9ges
csal\u00f3dotts\u00e1g\u00e1nak ad hangot a k\u00f6lt\u0151, hogy az \u00fajratemet\u00e9s ugyan megt\u00f6rt\u00e9nt, de
negyven \u00e9vvel a kiv\u00e9gz\u00e9s ut\u00e1n a gyilkosok n\u00e9ven nevez\u00e9se m\u00e9gis elmaradt. K\u00f6zben
pedig a rendszerv\u00e1lt\u00f3 kelet-eur\u00f3pai forradalmi hull\u00e1m lecsendes\u00fclt. Ez is \u00e9vfordul\u00f3s
vers. Az \u00e9rt\u00e9krend, \u00e9rt\u00e9k\u00edt\u00e9let nem v\u00e1ltozik, objekt\u00edv marad. A gyilkosok
1958-ban, 1983-ban, 1989-ben \u00e9s 1998-ban is gyilkosok.<\/p>\n
ahol a vers 1984-ben megjelent, most 2005. okt\u00f3beri sz\u00e1m\u00e1ban \u00fajb\u00f3l egy
nagy \u201956-os \u00f6sszegz\u0151 verset hozott Nagy G\u00e1sp\u00e1rt\u00f3l Okt\u00f3ber v\u00e9gi tiszta l\u00e1ngok<\/span> c\u00edmmel.
A vers miseszer\u0171, mise form\u00e1j\u00fa. Alc\u00edme: Oratorikus eml\u00e9kez\u00e9s 1956 v\u00e9rtan\u00fa
h\u0151seire. A vers k\u00e9zirata m\u00e1r hosszabb ideje Szokolay S\u00e1ndor zeneszerz\u0151n\u00e9l van,
a kerek \u00e9vfordul\u00f3ra lesz k\u00e9sz \u00fcnnepi zenem\u0171v\u00e9vel Nagy G\u00e1sp\u00e1r verseire a tervek
szerint. A megjelentet\u00e9s helye nyilv\u00e1n nem v\u00e9letlen, ez is a v\u00e1ltozatlans\u00e1g t\u00e9ny\u00e9t
jelk\u00e9pezi.<\/p>\n
2002-es z\u00e1r\u00f3verse is, a Kann\u00e1s Alajos eml\u00e9k\u00e9re \u00edrt L\u00e1thatatlan k\u0151re v\u00e9sem<\/span>\u2026 c\u00edm\u0171
k\u00f6ltem\u00e9ny z\u00e1rlata:<\/p>\n
de nagyn\u00e9ha kimondt\u00e1k addig is: el\u00e9g<\/span>
m\u00edg ama f\u00e9nyes gy\u00e1sznapon a nemzet \u00fajra<\/span>
temethette h\u0151seit s m\u00e1rt\u00edr minisztereln\u00f6k\u00e9t.<\/span>
<\/p>\n
<\/div>\n
Bar\u00e1tom ki m\u00e1r magad is halott vagy<\/span>
de kormos k\u00f6veidben<\/span> r\u00e9gt\u0151l halhatatlan<\/span>
engedd hogy egy l\u00e1thatatlan \u00edrka-k\u0151re v\u00e9ssem<\/span>
mik\u00e9pp is sz\u00f3ln\u00e9k most \u201956 \u00fcgy\u00e9ben:<\/span>
tudva b\u00e1r hogy szavaimnak nem lesz t\u00e1boruk<\/span>
de f\u00e1j\u00f3 \u00e1rul\u00e1sok \u00e9s zajl\u00f3 testv\u00e9rh\u00e1bor\u00fak<\/span>
heveny idej\u00e9n kell kimondanom: c\u00e1folhatatlanul<\/span>
csak a h\u0151s\u00f6knek \u00e9s m\u00e1rt\u00edroknak van igazuk!<\/span><\/div>\n
\u00e9rt\u00e9ke a mienk tov\u00e1bbra is. Minden embernek, aki erk\u00f6lcsi l\u00e9nynek tartja mag\u00e1t,
szembe kell n\u00e9znie azzal a t\u00e9nnyel, hogy adott esetben neki sem szabad al\u00e1bb adnia.
A m\u00e1rt\u00edriumot szenvedettek az ut\u00e1nuk j\u00f6v\u0151k igazs\u00e1gr\u00f3l val\u00f3 meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9t
er\u0151s\u00edtik.
<\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3445","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}