A h\u00e1zat k\u00f6r\u00fclveszik a mondatok \/ \u00e9s s\u00fctk\u00e9reznek az \u00f5szi ver\u00f5f\u00e9nyben \/\/ Azt\u00e1n az id\u00f5t szeleteli valaki \/ hib\u00e1tlanul \u00e9lezett vad\u00e1szk\u00e9ssel\u201d (R\u00e9tegek \u00e9s s\u00e1vok) \u2013 erre gondoltam Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt verseit lapozva, k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9n t\u0171n\u00f5dve ism\u00e9t megtapasztalva, hogyan is lehet \u201eA teremtm\u00e9nyl\u00e9tet VISELNI szabad-akaratb\u00f3l, kegyelemb\u00f5l; der\u0171vel\u201d (Kezdetben volt… A v\u00e9gs\u00f5 nap kezdete). \u00cdgy a k\u00f6tet Nagy G\u00e1sp\u00e1r tragikus hal\u00e1l\u00e1t id\u00e9z\u00f5 feket\u00e9je, mely bor\u00edt\u00f3k\u00e9nt \u00e1t\u00f6leli a k\u00f6lt\u00f5i \u00e9letm\u0171vet, nem z\u00e1rja mag\u00e1ba, gy\u00e1szt, de er\u00f5t is sugall, p\u00f3tolhatatlan hi\u00e1nyt, ugyanakkor k\u00e9ts\u00e9gbevonhatatlan jelenl\u00e9tet. Nagy G\u00e1sp\u00e1r monogr\u00e1fusa, \u00e9letm\u0171v\u00e9nek \u00e9rt\u00f5 olvas\u00f3ja, bar\u00e1tja, G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s alapos, gondos szerkeszt\u00e9s\u00e9ben t\u00e1rul el\u00e9nk a versek sora. A Szerkeszt\u00f5i megjegyz\u00e9s seg\u00edti az olvas\u00f3t a k\u00f6tet fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek, szerkeszt\u00e9si elveinek felt\u00e1r\u00e1s\u00e1val.<\/p>\n
A bor\u00edt\u00f3 Orosz Istv\u00e1n egyik \u00fajabb remeke, amely \u2013 Nagy G\u00e1sp\u00e1r monogramj\u00e1nak mint\u00e1zata mellett \u2013 sz\u00e1momra a k\u00f6lt\u00f5 egyik bemutatkoz\u00e1s\u00e1nak r\u00e9szlet\u00e9t id\u00e9zi arr\u00f3l a szalt\u00f3szabadrabs\u00e1gr\u00f3l, melynek falai vagy \u00e1tt\u00f6rhet\u00f5k vagy nem, vagy ki tudunk h\u00fazni bel\u00f5l\u00fck egy-egy t\u00e9gl\u00e1t vagy nem. Vitathatatlan t\u00e9ny, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak t\u00f6bb t\u00e9gl\u00e1t is siker\u00fclt kih\u00faznia mind a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s el\u00f5tti, mind az azt k\u00f6vet\u00f5 m\u00f3dosult szabadrabs\u00e1g idej\u00e9n. S itt nem csup\u00e1n a recepci\u00f3ban \u201erendszerv\u00e1lt\u00f3nak\u201d vagy \u201ebotr\u00e1nyt kavar\u00f3nak\u201d tartott versekre (\u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves; A Fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l; Csak n\u00e9zem Olga Korbutot stb.), a k\u00f6zismertt\u00e9 v\u00e1lt 1956-os, 1968-as t\u00e1rgy\u00fa k\u00f6ltem\u00e9nyekre gondolok, hanem k\u00f6z\u00e9leti tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9re (p\u00e9ld\u00e1ul a Bethlen Alap\u00edtv\u00e1nyban, a Magyar \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gben, a Hitel foly\u00f3iratban vagy a Katolikus R\u00e1di\u00f3ban). \u00c9letm\u0171v\u00e9vel, irodalomszervez\u00f5i, szerkeszt\u00f5i, k\u00f6z\u00e9leti tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel val\u00f3di \u00f5rz\u00f5v\u00e9 v\u00e1lt, akinek kardos vit\u00e9zs\u00e9ge (ahogy S\u00fct\u00f5 Andr\u00e1s nevezte) \u00e9ppoly \u00f5szinte \u00e9rdekl\u00f5d\u00e9ssel, nyitotts\u00e1ggal, megfontolt, v\u00e1llalt kritik\u00e1val, er\u00f5n fel\u00fcli cselekv\u00f5 seg\u00edt\u00f5k\u00e9szs\u00e9ggel fordult a t\u00f6rt\u00e9nelmi, kultur\u00e1lis m\u00falt, az el\u00f5d\u00f6k fel\u00e9, mint a j\u00f6v\u00f5 terh\u00e9t cipel\u00f5 jelen, a koll\u00e9g\u00e1k, m\u0171v\u00e9szt\u00e1rsak, tud\u00f3sok, olvas\u00f3k, p\u00e1lyakezd\u00f5 fiatalok fel\u00e9. Sokakat zavarhatott \u00e9s zavarhat az a n\u00e9h\u00e1ny hi\u00e1nyz\u00f3 t\u00e9gla, amelyet kih\u00fazott a mindenkori falakb\u00f3l, mert azokon a r\u00e9seken a f\u00e9ny az \u00f5 tisztas\u00e1g\u00e1val sug\u00e1rzik, mer\u00e9szen \u00e9s szabadon. Sz\u00e1mos \u00e9rt\u00f5 tanulm\u00e1ny szerz\u00f5je felveti Nagy G\u00e1sp\u00e1r verseinek zavar\u00f3, f\u00e9lrevezet\u00f5 beskatuly\u00e1z\u00e1s\u00e1t, amely k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben csak az \u00fagynevezett politikai verseket veszi figyelembe, igaz, legal\u00e1bb b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t, tart\u00e1s\u00e1t elismerve. Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt versei alkalmat adnak e f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s eloszlat\u00e1s\u00e1ra. A versek egy\u00fcttese az olvas\u00f3 el\u00e9 t\u00e1rja, hogyan kapcsol\u00f3dik egybe Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben egy\u00e9ni \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi sors, s az mik\u00e9nt vet fel egyetemes emberi l\u00e9t-k\u00e9rd\u00e9seket. Felfedi, mit jelent az az alkot\u00f3 szabads\u00e1g, f\u00fcggetlens\u00e9g, mely figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyja az \u00e9ppen adott kor mindennem\u0171 mor\u00e1lis \u00e9s eszt\u00e9tikai elv\u00e1r\u00e1sait, saj\u00e1t bels\u00f5 ig\u00e9ny\u00e9b\u00f5l fakad\u00f3 hivat\u00e1sa, alkot\u00f3i teremt\u00f5 ereje \u00e1ltal, saj\u00e1t, biztos alapokon \u00e1ll\u00f3 \u00e9rt\u00e9krendje szerint megalkotva l\u00edr\u00e1j\u00e1ban mor\u00e1l \u00e9s eszt\u00e9tikum egys\u00e9g\u00e9t. Nagy G\u00e1sp\u00e1r a Szabadrabok f\u00fclsz\u00f6veg\u00e9ben azt \u00edrja: \u201eA k\u00f6lt\u00e9szet min\u00e9l teljesebb szabads\u00e1ga egy\u00fattal azt is jelenti, hogy azonnal f\u00f6l\u00e9p\u00edti maga k\u00f6r\u00fcl a szem\u00e9lyess\u00e9g vonz\u00f3 b\u00f6rt\u00f6neit: ahov\u00e1 csak keveseknek lehet ihletett bej\u00e1r\u00e1suk. Amit\u00f5l a nappal \u00e9jszaka, \u00e9s az \u00e9jszaka nappal. A m\u00falt pedig teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171 j\u00f6v\u00f5. S mindez jelenid\u00f5ben, ism\u00e9tl\u00f5dhet, ah\u00e1nyszor csak akarja az a kulcs, amelyik pontosan sejti a z\u00e1r titk\u00e1t. De hogy nyitja-e, s ny\u00edlik-e?<\/p>\n
A vers m\u00e9gis maga a rem\u00e9ny.\u201d Aki p\u00e1lc\u00e1t t\u00f6rne a \u201etiszta eszt\u00e9tikum\u201d elv\u00e1r\u00e1s\u00e1nak jegy\u00e9ben Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szete felett, \u00fcsse fel a gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tetet p\u00e9ld\u00e1ul A t\u00e9l el\u00e9 c\u00edm\u0171 versn\u00e9l, amelyben egyebek mellett \u201eokt\u00f3ber v\u00e9rz\u00f5\u201d lev\u00e9lbrok\u00e1tj\u00e1nak megid\u00e9z\u00e9se, a kv\u00e1zi t\u00f6rt\u00e9nelmi eml\u00e9kezet, korkritika Gul\u00e1csy teremtett vil\u00e1g\u00e1val, az azt k\u00e9s\u00f5bb megid\u00e9z\u00f5 alkot\u00e1sokkal folytatott intertextu-\u00e1lis j\u00e1t\u00e9kba fordul, mely \u201ej\u00e1t\u00e9k\u201d a m\u0171v\u00e9szet erej\u00e9nek, a l\u00e9t \u00e9rt\u00e9k\u00e9nek, min\u00f5s\u00e9g\u00e9nek hangs\u00falyoz\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul. Sorolhatn\u00e1m a p\u00e9ld\u00e1kat, amelyek s\u00fcrgetik k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t p\u00e9ld\u00e1ul formagazdags\u00e1ga, finom, \u00f6sszetett k\u00e9palkot\u00e1sa, rendk\u00edv\u00fcli m\u0171velts\u00e9gr\u00f5l tan\u00faskod\u00f3, sokr\u00e9t\u0171 mot\u00edvumvil\u00e1ga, intertextu\u00e1lis kapcsol\u00f3d\u00e1sai, id\u00f5szeml\u00e9lete, k\u00f6lt\u00f5i teremt\u00f5er\u00f5re utal\u00f3 egyedi sz\u00f3alkot\u00e1sa, grammatikai j\u00e1t\u00e9ka, c\u00edmad\u00e1si met\u00f3dusa, s nagyobb hangs\u00fallyal a filozofikus, metafizikus, ontologikus, vallom\u00e1sos, sz\u00e1mvet\u00e9s jelleg\u0171 vagy a posztumusz k\u00f6tet verseinek szempontj\u00e1b\u00f3l. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek helye van \u201emesterei\u201d: Kormos Istv\u00e1n, Nagy L\u00e1szl\u00f3, J\u00e9kely Zolt\u00e1n, Pilinszky J\u00e1nos versei mellett. \u00c9rt\u00f5 olvas\u00f3i kiemelt\u00e9k k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek unikum-jelleg\u00e9t, egyedi hangj\u00e1t, megism\u00e9telhetetlen tisztas\u00e1g\u00e1t. Mik\u00e9nt S\u00fct\u00f5 Andr\u00e1s is, Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00f6tvenedik sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1ra k\u00fcld\u00f6tt k\u00f6sz\u00f6nt\u00f5j\u00e9ben, a Szabadrabok gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tet kapcs\u00e1n: \u201eez a gy\u0171jtem\u00e9ny: teljes \u00e9s elvitathatatlan igazol\u00e1sa annak az \u00e9n hitemnek is, hogy krist\u00e1lyos eszt\u00e9tikum, sz\u00ednarany Sz\u00e9ps\u00e9g \u00e9s illy\u00e9s-n\u00e9methi \u00e9rtelemben vett k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi k\u00f6t\u00f6tts\u00e9g, Balassi etika egym\u00e1st\u00f3l elv\u00e1laszthatatlan, mi t\u00f6bb: a kett\u00f5 egy\u00fctt jelent \u00faj min\u00f5s\u00e9get\u201d (Kardos vit\u00e9z).<\/p>\n
Ahogy a k\u00f6lt\u00e9szet, Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szete sem birtokolhat\u00f3, felhaszn\u00e1lhat\u00f3, nem z\u00e1rhat\u00f3 skatuly\u00e1kba. Kev\u00e9s embert ismerek, aki az eml\u00edtett falak kapcs\u00e1n gondolt a \u201em\u00e1sik oldalon\u201d l\u00e9v\u00f5k bez\u00e1rts\u00e1g\u00e1ra, l\u00e9t\u00e1llapot\u00e1ra, s egyet sem, aki im\u00e1dkozott az \u00f5t \u00e9s csal\u00e1dj\u00e1t vesz\u00e9lyeztet\u00f5 jelentget\u00f5k\u00e9rt. Akik ismert\u00e9k, azok sz\u00e1m\u00e1ra f\u00e9ltett kincs az aj\u00e1nd\u00e9kk\u00e9nt kapott, szem\u00e9ly\u00e9b\u00f5l \u00e1rad\u00f3 tisztas\u00e1g, szel\u00edds\u00e9g, b\u00e1tors\u00e1g, szeretet, hit, filozof\u00e1l\u00f3, polemiz\u00e1l\u00f3, kritikusan szembes\u00edt\u00f5, \u00e9rdek n\u00e9lk\u00fcl cselekv\u00f5, seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajt\u00f3 magatart\u00e1s\u00e1nak elevenen \u00e9l\u00f5 eml\u00e9ke. De mindezt felaj\u00e1nlotta olvas\u00f3inak is, \u00f6r\u00f6k\u00fcl hagyva verseit, pr\u00f3z\u00e1it, a Szavak a rengetegb\u00f5l \u00e9s a K\u00f6zelebb az \u00e9letemhez k\u00f6tetekbe foglalt \u00edr\u00e1sait. \u201eA k\u00f6lt\u00e9szetet v\u00e9g\u00fcl is egy m\u00e9ly emberi tal\u00e1lkoz\u00e1snak, heves p\u00e1rbesz\u00e9dnek gondolom\u201d \u2013 fogalmazott Az eml\u00e9kez\u00e9s joga c\u00edm\u0171 t\u0171n\u00f5d\u00e9s\u00e9ben. Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt versei \u00fajabb lehet\u00f5s\u00e9get ny\u00fajtanak arra, hogy nyitott szellemmel \u00e9s l\u00e9lekkel olvasva \u00e9letm\u0171v\u00e9t, k\u00e9szek legy\u00fcnk erre a p\u00e1rbesz\u00e9dre, k\u00fcl\u00f6nleges tal\u00e1lkoz\u00e1sra.<\/p>\n