{"id":3452,"date":"1994-01-01T01:01:11","date_gmt":"1994-01-01T01:01:11","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3452"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"nagy-gaspar-mosolyelagazas-2","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/nagy-gaspar-mosolyelagazas-2\/","title":{"rendered":"Nagy G\u00e1sp\u00e1r: Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s"},"content":{"rendered":"
A HALLGAT\u00c1S K\u00d6NYVE<\/div>\n

Egy szomor\u00fa verses k\u00f6tettel lett\u00fcnk gazdagabbak.Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00faj k\u00f6nyve, a Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s<\/span> meghozta azt az ambivalens meglepet\u00e9st, amit – az egyszer m\u00e1r \u00e9rv\u00e9nyes megsz\u00f3lal\u00e1si form\u00e1j\u00e1t megtal\u00e1l\u00f3 k\u00f6lt\u0151t\u0151l – \u00e1ltal\u00e1ban v\u00e1r az ember: sz\u00f3val \u00faj\u00edt, st\u00edlust, hangnemet v\u00e1lt stb.
A Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s<\/span> „tulajdonk\u00e9ppen radik\u00e1lisan” k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik \u2013 nem a megszokott Nagy G\u00e1sp\u00e1r-os versvil\u00e1gt\u00f3l, -nyelvt\u0151l, hanem – a Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9r\u0151l kialak\u00edtott \u00e1ltal\u00e1nos „befogad\u00f3i” k\u00e9pt\u0151l. Id\u00e9z\u0151jelben a v\u00e1ltoz\u00e1s, mert el\u0151sz\u00f6r is a hi\u00e1nyok jelzik a m\u00e1ss\u00e1got: alig van benne k\u00f6z\u00e9leti, \u00fan. politikus, leleplez\u0151 vers, alig a megszokott sz\u00f3j\u00e1t\u00e9kok, nyelvt\u00f6r\u0151sdik, b\u00e1r k\u00f6lt\u0151i nyelve, versszerkeszt\u00e9se l\u00e9nyeg\u00e9ben nem v\u00e1ltozott. Tal\u00e1n pontosabb k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek v\u00e1ltoz\u00e1sa helyett \u00fagy fogalmazni, hogy nem. a v\u00e1rakoz\u00e1snak megfelel\u0151en<\/span> szerkeszt\u0151d\u00f6tt a k\u00f6tet. (Tal\u00e1n ez\u00e9rt a fogadtat\u00e1s szolidabb visszhangja is.) Ez, a (kor\u00e1bban) alapvet\u0151en \u00e9lm\u00e9nycentrikus l\u00edra ugyanis \u00e9ppen akkor, amikor k\u00fcls\u0151 \u00e9lm\u00e9nyekben l\u00e1tv\u00e1nyosan gazdagodik\/gazdagodhatna (amerikai utaz\u00e1s, megt\u00f6rt\u00e9nik a r\u00e9g t\u00fcrelmetlen\u00fcl v\u00e1rt, \u00e1h\u00edtott politikai v\u00e1ltoz\u00e1s), \u00e9ppen akkor fordul el a k\u00fcls\u0151<\/span> \u00e9lm\u00e9nyek interpret\u00e1l\u00e1s\u00e1t\u00f3l, s teszi \u00e1t a f\u0151 hangs\u00falyt a bels\u0151 <\/span>vil\u00e1gra, s az er\u0151teljes, egy\u00e9rtelm\u0171 kimond\u00e1s helyett a cs\u00f6nd falai k\u00f6z\u00e9 h\u00faz\u00f3dik vissza. M\u00edg (nagyj\u00e1b\u00f3l) kor\u00e1bbi k\u00f6tetein\u00e9l \u00e9rz\u0151d\u00f6tt, hogy a k\u00f6lt\u0151 nincs egyed\u00fcl<\/span>, hogy verseinek igazs\u00e1gtartalm\u00e1t egy t\u00e1rsadalmi v\u00e1rakoz\u00e1s \u00e9s egyet\u00e9rt\u00e9s is igazolja, elsz\u00e1molnival\u00f3ja most a Teremt\u0151vel, a Mindens\u00e9ggel van. De nem a Teremt\u0151vel szemben, hiszen r\u00e1tal\u00e1lt egy f\u00e1jdalmasan sz\u00e9p kegyelmi \u00e1llapotra: a legv\u00e9gs\u0151 egyenleget Neki kell beny\u00fajtani, s a Mindens\u00e9g kozmikus b\u00e9k\u00e9j\u00e9ben az ember, sorsa beteljes\u00fcl\u00e9s\u00e9vel (hal\u00e1l\u00e1val) hazatal\u00e1l<\/span>.  
A k\u00f6tet verseinek legfontosabb \u00e9lm\u00e9nye a megrend\u00fcl\u00e9s – amit nevezhet\u00fcnk transzcendens \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9gnek -: a hat\u00e1rb\u00f3l, a hal\u00e1l el\u0151tti pillanatokb\u00f3l szeml\u00e9li imm\u00e1ron a vil\u00e1got. Ez a l\u00e9tszeml\u00e9leti m\u00e1ss\u00e1g azonban kor\u00e1ntsem teljesen el\u0151zm\u00e9ny n\u00e9lk\u00fcli a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i l\u00edr\u00e1ban: a jobb\u00e1ra) tradicion\u00e1lis hit szervez\u0151ereje a kezdetekt\u0151l jelen van, a v\u00e1logatott k\u00f6tet utols\u00f3 ciklus\u00e1nak versei pedig z\u00f6mmel e transzcendens \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g jegy\u00e9ben \u00edr\u00f3dtak.   <\/p>\n

<\/div>\n
*   <\/div>\n

Mondjuk ironikusan: \u00f6tsz\u00e1z \u00e9vvel Kolumbusz ut\u00e1n a magyar irodalom, k\u00f6lt\u00e9szet is f\u00f6lfedezheti lassan Amerik\u00e1t -, a kit\u00e1ntorg\u00f3k, menek\u00fcltek, emigr\u00e1nsok \u0171z\u00f6tts\u00e9ge ut\u00e1n a leg\u00e1lis \u00fatlev\u00e9llel odal\u00e1togat\u00f3k szorong\u00f3, f\u00e9lszabad f\u00e9lszegs\u00e9g\u00e9vel,a vasf\u00fcgg\u00f6ny  lebont\u00e1sa ut\u00e1n pedig eg\u00e9szen szabadon. M\u00e1sok mellett T\u00f3th Erzs\u00e9bet, Kemenczky Judit, Orb\u00e1n Ott\u00f3, kor\u00e1bbr\u00f3l Cso\u00f3ri S\u00e1ndor amerik\u00e1s \u00e9lm\u00e9nyei fogalmaz\u00f3dtak meg versekben is. Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6tet\u00e9nek is az amerik\u00e1s<\/span> \u00e9lm\u00e9ny egyik kulcsmot\u00edvuma, Amerik\u00e1\u00e9, amelyik a sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9t\u0151l az eur\u00f3pai kult\u00far\u00e1t dikt\u00e1lja. <\/p>\n

<\/div>\n

Hogy mit ad a magyar irodalomnak, vagy t\u00e1gabban a magyar szellemi \u00e9letnek,   a nemzetnek Amerika, majd elv\u00e1lik. S hogy mit adott Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak? Ez az els\u0151 meglepet\u00e9s: l\u00e9nyeg\u00e9ben semmit. Azzal z\u00e1rja egyik vers\u00e9t: „mit mondjak k\u00e9t h\u00f3nappal megint \u00f6regebbek lett\u00fcnk” (Utaz\u00e1s \/I.\/)<\/span> Azzal tal\u00e1lkozott, amivel eleddig, \u00f6nmaga bels\u0151 termeivel, cs\u00f6ndjeivel \u00e9s k\u00e9telyeivel, hal\u00e1lv\u00e1gy\u00e1val, szomor\u00fas\u00e1g\u00e1val. Nagy G\u00e1sp\u00e1r ugyan \u00e9ppen a v\u00e1lt\u00e1s pillanatait t\u00f6lt\u00f6tte a szabad vil\u00e1gban<\/span>: kifel\u00e9 menet m\u00e9g \u00e9ber v\u00e1mosok sz\u00f3rakozgattak fels\u0151bb utas\u00edt\u00e1sra csomagjaival, hazafel\u00e9 ugyanezek t\u00fcntet\u0151en k\u00f6z\u00f6ny\u00f6sek – \u00fcr\u00fcgye teh\u00e1t volna a politikus kisz\u00f3l\u00e1sokra is, de a frenetikus r\u00e1tal\u00e1l\u00e1s helyett a nyugalmas \u00f3ce\u00e1n kozmikus b\u00e9k\u00e9je \u00e9rintette meg, valamint egy hi\u00e1nyt hozott haza, melyr\u0151l a k\u00f6tet egyik legszebb vers\u00e9ben vall (Utaz\u00e1s \/III.\/<\/span>):imm\u00e1ron mind\u00f6r\u00f6kre elmaradt tal\u00e1lkoz\u00e1sa M. S. mesterrel, a Halotti besz\u00e9d<\/span> \u00edr\u00f3j\u00e1val. M\u00e1rainak m\u00e9g egy verset  is szentel a 11 americana<\/span>b\u00f3l. A nyelv mester\u00e9nek \u00e9s annak az intranzigens magatart\u00e1snak, amelyik semmilyen<\/span> kompromisszumot nem k\u00f6t\u00f6tt: egzisztenci\u00e1lisan sem („elfogadva  sors\u00e1t mer egyed\u00fcl maradni \u00f6nmag\u00e1val”) \u00e9s erk\u00f6lcsileg sem („Egy haz\u00e1t lehet gy\u0171l\u00f6lni, b\u00edr\u00e1lni, el- \u00e9s meg\u00edt\u00e9lni. Csak \u00e1rulni nem lehet.” – ez ut\u00f3bbi a versben M\u00e1rait\u00f3l vett vend\u00e9gsz\u00f6veg).<\/p>\n

<\/div>\n

Maradjunk teh\u00e1t Amerik\u00e1n\u00e1l. Nagy G\u00e1sp\u00e1r a sz\u00f3 nemes \u00e9rtelm\u00e9ben provinci\u00e1lis m\u00f3don utazta k\u00f6rbe Amerik\u00e1t: vend\u00e9gk\u00e9nt – mindv\u00e9gig a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pais\u00e1g \u00e9s a magyars\u00e1g bizonyoss\u00e1g\u00e1nak tudat\u00e1ban, a hat\u00e1rokon bel\u00fcl maradva. Fel\u00fclr\u0151l \u00e9s k\u00edv\u00fclr\u0151l, t\u00e1volr\u00f3l (leggyakrabban rep\u00fcl\u0151g\u00e9pr\u0151l) szeml\u00e9li az \u00faj kontinenst. Ez azonban nem „a moderns\u00e9g” elutas\u00edt\u00e1sa, csup\u00e1n annak a bel\u00e1t\u00e1sa, hogy a vil\u00e1g mindegyre a (szellemi) sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldben, a l\u00e9ttapasztalat anyanyelv\u00e9ben nyeri el \u00e9rtelm\u00e9t. A vil\u00e1g\u00f3ra az emberben bel\u00fcl ketyeg, k\u00e9telyeire nem ad annyival l\u00e9nyegibb v\u00e1laszt ama m\u00e1sik, hogy k\u00f6z\u00e9peur\u00f3pai bels\u0151 vil\u00e1gidej\u00e9t \u00e9rv\u00e9nytelen\u00edten\u00e9, t\u00fall\u00e9pn\u00e9.<\/p>\n

<\/div>\n

„Amerika” \u00e9s „politika” helyett a k\u00f6lt\u0151 m\u00e1sf\u00e9le val\u00f3s\u00e1gos h\u00edv\u00e1st jegyez: a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld\u00e9t \u00e9s a mindens\u00e9g\u00e9t: s ezek hat\u00e1rainak \u00e9s t\u00e1vlatainak kett\u0151ss\u00e9g\u00e9ben fogalmazza meg szem\u00e9lyes lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, es\u00e9ly\u00e9t. Egy\u00e9n-sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld-mindens\u00e9g klasszikus h\u00e1rmas\u00e1nak archim\u00e9deszi pontjai k\u00f6r\u00e9 szervez\u0151dik teh\u00e1t – v\u00e9gs\u0151 \u00e9rtelm\u00e9ben – harmonikus eg\u00e9ssz\u00e9 k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1gk\u00e9pe. Sietek persze lesz\u00f6gezni, hogy ez a v\u00e9gs\u0151 harm\u00f3nia kor\u00e1ntsem illuz\u00f3rikus. Nem mor\u00e1lis, hanem ontologikus \u00e9rtelemben az. V\u00e9gs\u0151 \u00e9rtelm\u00e9ben<\/span> harmonikus, azaz megold\u00e1s\u00e1ban. M\u0171veiben a mindennapok val\u00f3s\u00e1g- \u00e9s l\u00e9t\u00e9rz\u00e9kel\u00e9se egy\u00e9bk\u00e9nt<\/span> – a kor meghat\u00e1roz\u00f3 m\u0171veihez hasonl\u00f3an – az ezredv\u00e9g nyomaszt\u00f3, rossz k\u00f6z\u00e9rzet\u00e9t, annak erk\u00f6lcsi \u00e9s f\u0151leg lelki v\u00e1ls\u00e1g\u00e1t jelzi.<\/p>\n

<\/div>\n

F\u00e1jdalmas, sz\u00e9p b\u00facs\u00faz\u00e1s a k\u00f6tet, a hat\u00e1ron \u00e1llva, a hal\u00e1l el\u0151szob\u00e1j\u00e1b\u00f3l. A legutols\u00f3 inneni st\u00e1diumb\u00f3l sz\u00f3l, rezign\u00e1lt t\u00fal\u00e9l\u0151k\u00e9nt szeml\u00e9l\u0151dik, m\u00e1r nem tartja vissza j\u00f3szer\u00e9vel semmi. Mint aki m\u00e1r t\u00fal <\/span>van az \u00e9leten, \u00edrja t\u00f6bb hely\u00fctt, nincs \u00e9rtelme a hat\u00e1rid\u0151- m\u00f3dos\u00edt\u00e1snak sem. Csup\u00e1n a szerettek\u00e9rt neh\u00e9z a hat\u00e1rt \u00e1tl\u00e9pni. Nincs \u00e9rtelme a tov\u00e1bbi marad\u00e1snak, mert – keser\u0171 tapasztalatai azt mutatj\u00e1k – a val\u00f3 vil\u00e1g elvesztette szakr\u00e1lis \u00e9rtelm\u00e9t, az emberis\u00e9g csup\u00e1n pillanatnyi \u00e9rdekei szerint szervezi mindennapjait. A rossz ker\u00fclt f\u00f6l\u00fclre, a roml\u00e1s, az er\u0151(szak) diadalmaskodik. <\/p>\n

<\/div>\n

Ez a k\u00f6z\u00e9rzet-\u00e9rz\u00e9kel\u00e9s korunkban radik\u00e1lis \u00e9s tot\u00e1lis v\u00e1ls\u00e1gm\u0171v\u00e9szeteket hozott l\u00e9tre. A m\u0171v\u00e9szek, alkot\u00f3k v\u00e1lasza alapvet\u0151en k\u00e9tf\u00e9le e tot\u00e1lis v\u00e1ls\u00e1gra: azonosul a v\u00e1ls\u00e1ggal, s azt \u00edrja ki mag\u00e1b\u00f3l, mint egy s\u00e1m\u00e1n – az elutas\u00edt\u00e1st, a tagad\u00e1st stiliz\u00e1lja f\u00f6l; a m\u00e1sik pedig, hogy valamilyen \u00e9rt\u00e9ket kutat f\u00f6l az emberis\u00e9g eml\u00e9kezet\u00e9b\u0151l, ami m\u00e9g szervezheti a l\u00e9t\u00fcnket. Ez ut\u00f3bbi a nehezebb, mert a tradicion\u00e1lis \u00e9rt\u00e9kek is kompromitt\u00e1l\u00f3dtak, hitel\u00fcket vesztett\u00e9k. <\/p>\n

<\/div>\n

A k\u00f6lt\u0151 Nagy G\u00e1sp\u00e1rt is csak egy hajsz\u00e1l v\u00e1lasztja el, hogy hitetlen\u00fcl legyen fatalista \u00e9s tot\u00e1lis elutas\u00edt\u00f3ja az infern\u00e1lis emberi vil\u00e1gnak, hogy mindegyre a pusztul\u00e1st, a v\u00e1ls\u00e1got stiliz\u00e1lja, az elutas\u00edt\u00e1st, az elhat\u00e1rol\u00f3d\u00e1st ad abszurdum vigye, hogy v\u00e9gs\u0151kig reduk\u00e1lja az alig es\u00e9lyes \u00e9nt, hogy a szubjektum szerep\u00e9t, \u00e9rtelm\u00e9t kivonja. Hogy, ha a megsz\u00f3lal\u00e1s, a besz\u00e9d m\u00e1r eleve hiteltelen a l\u00e9tnek ebben az emberi kontextus\u00e1ban, a hallgat\u00e1st \u00fagy v\u00e1lassza, hogy ek\u00f6zben a nyelvet mag\u00e1t, a kifejezhet\u0151s\u00e9get, megfogalmazhat\u00f3s\u00e1got is k\u00e9ts\u00e9gbe vonja vagy tagadja. De Nagy G\u00e1sp\u00e1r innen<\/span> marad, mert minden \u00e9lettapasztalata ellen\u00e9re is egy m\u00e1sik tapasztalata, ontologikus vez\u00e9rl\u0151elve kikezdhetetlen\u00fcl megmaradt. Mondjuk \u00edgy: a hit\u00e9. A hi\u00e1nyokkal csonkolt l\u00e9ttel szemben a mindens\u00e9g, a Teremt\u00e9s, a kreat\u00fara kozmikus b\u00e9k\u00e9j\u00e9nek a bizonyoss\u00e1ga. Ez az a biztos tudat, amely elviselhet\u0151v\u00e9, addig<\/span> is kib\u00edrhat\u00f3v\u00e1 teszi az \u00e9letet, sorsot. Hogy a v\u00e9gs\u0151 elsz\u00e1mol\u00e1sn\u00e1l minden a helyi \u00e9rt\u00e9k\u00e9re ker\u00fcl. A tagad\u00e1s axi\u00f3m\u00e1ja<\/span> helyett a Teremt\u00e9s axi\u00f3m\u00e1j\u00e1<\/span>hoz fordul. A v\u00e1ls\u00e1gra a k\u00f6lt\u0151 v\u00e1lasza: hogy a defenz\u00edv elutas\u00edt\u00e1s, a k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s helyett mindig v\u00e1laszthat\u00f3 a m\u00e9lt\u00f3 (\u00e9rtelmet tal\u00e1l\u00f3) megmarad\u00e1s is. A k\u00f6tet utols\u00f3 verse, a Jegyezv\u00e9n szalmasz\u00e1llal<\/span>, ezt \u00edrja:<\/p>\n

<\/div>\n
– …mindig \u00e9s mindig:<\/span>
b\u0171n\u00f6kben \u00e9des\u00fclt, iramult napok<\/span>
habjaiban fuldokl\u00f3 emberek,<\/span>
egy szalmasz\u00e1llal, tudj\u00e1tok-e?<\/span>
tal\u00e1n a menthetetlent mentitek.<\/span>

– …k\u00edv\u00fcl \u00e9s bel\u00fcl:<\/span>
poklosan \u00f6rv\u00e9ny\u00fclt, h\u00e1borult vil\u00e1g,<\/span>
de a rem\u00e9ny sohasem meghal\u00f3,<\/span>
ha minden utols\u00f3 szalmasz\u00e1l<\/span>
ABB\u00d3L A J\u00c1SZOLB\u00d3L VAL\u00d3I<\/span><\/div>\n

A rem\u00e9ny „abb\u00f3l”, a Megv\u00e1lt\u00e1snak, az Engesztel\u0151 \u00c1ldozat \u00e9rtelm\u00e9nek – az eur\u00f3pai kult\u00fara k\u00e9tezer \u00e9ves hagyom\u00e1ny\u00e1nak j\u00e1szl\u00e1b\u00f3l, vez\u00e9rl\u0151elv\u00e9b\u00f3l val\u00f3. Ezen a v\u00e1ls\u00e1gon is \u00e1tseg\u00edt, \u00e9s minden f\u00e1jdalomnak, k\u00ednnak, szenved\u00e9snek v\u00e9gs\u0151 \u00e9rtelmet ad. A szem\u00e9lyes sors keresztj\u00e9nek is, a betegs\u00e9gnek is: „mert minden f\u00e1jdalom viselhet\u0151 \/ valaki\u00e9rt valami\u00e9rt \/ b\u0171ne s engesztel\u00e9se valakinek (V\u00edzszintes n\u00e9mas\u00e1gban<\/span>). \u00c9rtelmet az \u00e9letnek – \u00e9s a hal\u00e1lnak is, mely nem befejez\u00e9s, hanem hazatal\u00e1l\u00e1s<\/span>, hazat\u00e9r\u00e9s. Ha bel\u00e1tja ezt az ontologikus rendez\u0151elvet, nemcsak a rem\u00e9nyre, de a kegyelmi \u00e1llapotra is r\u00e1tal\u00e1l. \u00c9s r\u00e1tal\u00e1lhat, mert Isten \u00fczen, jeleket k\u00fcld, megmutatja mag\u00e1t. Megmutatja a vil\u00e1g egys\u00e9g\u00e9t, \u00e1t\u00fczen korokon, kontinenseken \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151k\u00f6n, megmutatja az okozat ok\u00e1t. Ha r\u00e1 figyel\u00fcnk, ha ama szalmasz\u00e1lban kapaszkodunk. A Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s<\/span> k\u00f6tet egyre er\u0151teljesebben ezek fel\u00e9 a bels\u0151 hangok fel\u00e9 figyel. „Csak a l\u00e9lek bels\u0151 termei \u00e9lnek” (T\u0171z Tam\u00e1snak<\/span>). Tal\u00e1n ebb\u0151l a l\u00e9tszeml\u00e9letb\u0151l ad\u00f3dik, hogy nem lesz revel\u00e1ci\u00f3s jelent\u0151s\u00e9ge k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben se az amerikai \u00fatnak, se a politikai v\u00e1ltoz\u00e1soknak. K\u00e9rd\u00e9seire m\u00e1sutt tal\u00e1l v\u00e1laszt.<\/p>\n

<\/div>\n

K\u00f6nyve a hallgat\u00e1s k\u00f6nyve, a kegyelem \u00fatj\u00e1ra val\u00f3 r\u00e1tal\u00e1l\u00e1s\u00e9. T\u00fal <\/span>van m\u00e1r, s m\u00e9gis innen. De innen is van, a hat\u00e1r, a hal\u00e1l el\u0151tt. Addig<\/span> is, amit tehet: v\u00e1llalja az engesztel\u0151 \u00e1ldozatis\u00e1got \u00e9s a tan\u00fas\u00e1gtev\u00e9st. \u00c9s ez sz\u00e9p. <\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3452","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}