NAGY G\u00c1SP\u00c1R: F\u00d6L\u00d6S \u00c9BRENL\u00c9TEM<\/p>\n
A magyar irodalomnak mindig voltak olyan hosszabb-r\u00f6videbb, jellegzetes id\u0151szakai, amikor nagyon is egy\u00fctt l\u00e9legzett a korral. Egy-egy forradalom vagy jelent\u0151sebb t\u00e1rsadalmi \u00e1talakul\u00e1s megsz\u00fclte a maga napl\u00f3\u00edr\u00f3it<\/span>, akik \u2014 h\u00e1t m\u00e9g ha tev\u00e9keny r\u00e9sztvev\u0151k is voltak \u2013 h\u00edven k\u00f6vett\u00e9k az esem\u00e9nyeket. \u00edr\u00f3dj\u00e9k a feljegyz\u00e9s ak\u00e1r pr\u00f3z\u00e1ban, ak\u00e1r versben, els\u0151sorban a tan\u00fa sz\u00f3l benne. Mi\u00e9rt \u00e9rdekesek az ilyen t\u00edpus\u00fa vallom\u00e1sok? Mert hangulatuk van, mert a kor t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9n k\u00edv\u00fcl a szemtan\u00fak l\u00e9lek\u00e1llapot\u00e1t is r\u00f6gz\u00edtik. Azt, hogy mik\u00e9pp \u00e9lt\u00e9k meg az esem\u00e9nyeket, s nem kev\u00e9sb\u00e9, hogy a k\u00fclvil\u00e1g t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sei hogyan hatottak a bens\u0151re.<\/p>\n Gondoljunk csak \u2014 hogy egy klasszikus p\u00e9ld\u00e1t eml\u00edtsek \u2014 Illy\u00e9s Gyula Egy \u00e9v<\/span> c\u00edm\u0171 versesk\u00f6nyv\u00e9re, amely 1945-ben jelent meg a Sarl\u00f3 kiad\u00e1s\u00e1ban, \u00e9s az 1944 szeptember\u00e9t\u0151l 1945 szeptember\u00e9ig \u00edrott k\u00f6ltem\u00e9nyeket fogta egybe. K\u00f6zt\u00fck olyan remekm\u00edv\u0171 darabok is tal\u00e1lhat\u00f3k, mint a Hidak<\/span> vagy nem utols\u00f3sorban a Nem volt el\u00e9g.<\/span> Micsoda esztend\u0151 volt az! Tele forrong\u00e1ssal, v\u00e1gyakkal, a s\u00f6t\u00e9tb\u0151l \u2014 akkor m\u00e9g \u00edgy tudtuk \u2014 a vil\u00e1goss\u00e1g fel\u00e9 val\u00f3 menetel\u00e9s, az \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s izgalm\u00e1val, \u00f6r\u00f6m\u00e9vel.<\/p>\n Ha nem is ilyen nagys\u00e1grend\u0171, de az embereket ugyan\u00fagy, mint a form\u00e1kat er\u0151sen \u00e1trendez\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1s volt a p\u00e1r \u00e9v el\u0151tti is. Magyarorsz\u00e1g, v\u00e9gre szabadon, az idegen katon\u00e1k csizm\u00e1i \u00e1ltal most m\u00e1r nem tapodtan, a meg\u00fajul\u00e1s els\u0151 szakasz\u00e1ba l\u00e9pett. Ha tetszik, hanem, v\u00e9r n\u00e9lk\u00fcli forradalom zajlott le n\u00e1lunk. Nagy G\u00e1sp\u00e1r, a k\u00f6z\u00e9pgener\u00e1ci\u00f3hoz tartoz\u00f3 jelent\u0151s k\u00f6lt\u0151 sokat tett az\u00e9rt, hogy ez az \u00fajkori f\u00f6ldindul\u00e1s <\/span>bek\u00f6vetkezz\u00e9k. El\u00e9g csak h\u00edres Nagy Imre-vers\u00e9t (\u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span>) eml\u00edtenem vagy A fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span> c\u00edm\u0171t.<\/p>\n Az\u00f3ta, \u00e9s a nyolcvankilences\u2014kilencvenes \u00e9vhez viszony\u00edtva is, sok v\u00edz lefolyt a Dun\u00e1n. A rendszerv\u00e1lt\u00e1s izgalmai szinte nyomon k\u00f6vethet\u0151k a kor\u00e1bbi k\u00f6nyv, a Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s<\/span> verseiben, s ezekben, a s\u00f3hajnyi \u00f6r\u00f6m mellett, m\u00e1r ott van a karcos tork\u00fa sz\u00e1mon k\u00e9r\u0151 hang, amely arra pr\u00f3b\u00e1lt figyelmeztetni, hogy valamit nagyon is elrontottunk. \u201eMint a b\u00e9kebeli \/ kannib\u00e1lok \/ egym\u00e1st zab\u00e1lj\u00e1k \/ f\u00f6l a bar\u00e1tok \/ mintha nem volna \/ m\u00e1r ki ellen \/ hurr\u00e1 hajr\u00e1 most \/ egym\u00e1s ellen!” \u00c9s ugyanitt, befejez\u00e9sk\u00e9nt; \u201eCsontjaink v\u00e1dl\u00f3n \/ ittmaradnak \/ nevezik \u0151ket \/ENNEK ANNAK… \/kiken fogott a \/magyar \u00e1tok\/ heted\u00edziglen \/ kannib\u00e1lok!” (B\u00e9kebeli kannib\u00e1lok<\/span>)<\/p>\n A kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rz\u00e9keny f\u00fcl is \u00e9szlelheti, hogy ebben az 1989-es k\u00f6ltem\u00e9nyben a p\u00e1rtcsat\u00e1roz\u00e1sok dr\u00e1m\u00e1ja \u00edratik meg. Amikor m\u00e1r a kor\u00e1bbi bar\u00e1tok sem \u00fclnek le egy asztalhoz, .amikor szinte csup\u00e1n az sz\u00e1m\u00edt, hogy ebben az adok-kapok vil\u00e1gban ki kit gy\u0151z le. A v\u00e9rtelen, \u00e1m ideg\u00f6l\u0151 csat\u00e1kat nem k\u00eds\u00e9rheti m\u00e1s, csak a sz\u00e9gyen. Tal\u00e1n innen a k\u00f6lt\u0151 \u00faj, az \u00e9letm\u0171ben \u00edm. hetedik versesk\u00f6nyv\u00e9nek m\u00e9rhetetlen keser\u0171s\u00e9ge.<\/p>\n Az \u00e1prilis 11-\u00e9n, J\u00f3zsef Attila \u00e9s M\u00e1rai S\u00e1ndor sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1n megjelent F\u00f6l\u00f6s \u00e9brenl\u00e9tem<\/span> a l\u00e9lek t\u00e1jaira kalauzol. A f\u00f6ntebb m\u00e1r eml\u00edtett Illy\u00e9s-k\u00f6tet, az Egy \u00e9v<\/span>, szinte lelt\u00e1roz\u00f3 h\u0171s\u00e9ggel a kinti <\/span>\u00e9s a benti<\/span> forradalmat egyforma er\u0151vel sz\u00f3laltatta meg. Nagy G\u00e1sp\u00e1r 1993 \u2013ban \u00edrott csaknem harminc verse ugyan a korfordul\u00f3 hangulat\u00e1t, a hol kev\u00e9sb\u00e9, hol jobban f\u00f6lhangz\u00f3 kannib\u00e1l\u00fcv\u00f6lt\u00e9sek<\/span> sokkj\u00e1t is mag\u00e1n viseli, de m\u00e1r a l\u00e9lek dr\u00e1m\u00e1j\u00e1t k\u00f6zvet\u00edti.<\/p>\n Ez az a pillanat, amikor fordul a p\u00e1lya. A befel\u00e9 n\u00f6v\u0151 kert<\/span> \u2014 po\u00e9tikai v\u00edvm\u00e1nyk\u00e9nt? \u2014 \u00e9rintkezik m\u00e9g ugyan a biblia t\u00e1jaival, \u00e1m nincs az a m\u0171velts\u00e9g\u00e9lm\u00e9ny, ami versenyezhetne a kor\u00e1bbi szok\u00e1srend \u00e9s eszk\u00f6zt\u00e1r egyszerre val\u00f3s \u00e9s irre\u00e1lis t\u00e1rgym\u00edtosz\u00e1val, a moralit\u00e1sk\u00e9nt meg\u0151rz\u00f6tt gyermekkori t\u00e1j, a kis haza eleven k\u00e9p\u00e9vel, Ebben a vissza\u00e1lmod\u00f3, az el\u00edziumi mez\u0151ket balladai hom\u00e1llyal fed\u0151 gesztusban egyidej\u0171leg f\u00e9lelem \u00e9s tisztas\u00e1g r\u00f6gz\u00fclt. A k\u00f6lt\u0151 trag\u00e9di\u00e1ja, hogy oda<\/span> menek\u00fcl, onnan<\/span> mer\u00edti az er\u0151t a l\u00e1z\u00e1lmok elvisel\u00e9s\u00e9hez, ahonnan \u2014 a kiemelked\u00e9s term\u00e9szetes \u00f6szt\u00f6n\u00e9vel vagy egy folyamat tudatos megszak\u00edt\u00e1sak\u00e9nt \u2014 \u201eel\u0171zetett”.<\/p>\n A Nagy L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Husz\u00e1rik Zolt\u00e1n eml\u00e9k\u00e9nek ad\u00f3z\u00f3, n\u00e9mik\u00e9pp ama halhatatlan filmet \u2014 c\u00edm\u00e9ben \u2014 megid\u00e9z\u0151 El\u00e9gia ma is<\/span> az \u00e1lmot k\u00e9t r\u00e9szre bontja. El\u0151sz\u00f6r, ha csak egy villan\u00e1sra is, a \u201etegnap m\u00e9g cseng\u0151s sz\u00e1n el\u00e9 fogott” b\u00fcszke t\u00e1ncosok<\/span> hallatlan der\u0171je, a l\u00f3, a v\u00e1gta mint a szabads\u00e1geszm\u00e9ny szimb\u00f3luma id\u00e9ztetik f\u00f6l, hogy ann\u00e1l f\u00e9lelmetesebben \u2014 \u201ereggelre m\u00e1r minden csurom v\u00e9r” \u2014, a visszaford\u00edthatatlans\u00e1g \u00e9rzet\u00e9vel iv\u00f3djon bel\u00e9nk a k\u00f6lt\u0151 b\u0171ntudata. B\u00e1r a parasztpegazusok<\/span> makul\u00e1tlans\u00e1ga, l\u00e1t\u00f3, tiszta szeme valamennyire f\u00f6loldja a szorong\u00e1st, a menekv\u00e9s egyetlen \u00fatj\u00e1t k\u00edn\u00e1lv\u00e1n a szenved\u0151nek, cs\u00f6ppet sem sz\u0171nik a l\u00e1tom\u00e1s iszonyata. \u201eNyugtalan \u00e1lom \/ trappol \u00e1t \u00e9jszak\u00e1mon, \/ s az \u0151 hatalmas szem\u00fckkel \/ l\u00e1tom: \/ egy l\u0151csre akasztott viharl\u00e1mpa \/ is f\u00e9nyt ter\u00edt a hom\u00e1lyra, \/ \u00e9s a zabl\u00e1k tomp\u00edtott \/ ikerf\u00e9nye, de megy\u00fcnk rend\u00fcletlen \/ a r\u00e1nkzuhan\u00f3 s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gbe,” Majd ugyaninnen a k\u00e9rd\u00e9s: \u201eA csontv\u00e1zukig kitakart \/ parasztpegazusok b\u00e1rsonyos \/ hasa alatt \/ ell\u00e1tunk-e m\u00e9g \/ a v\u00e1g\u00f3hidak v\u00e9rk\u00fatjai m\u00f6g\u00e9?” <\/p>\n Hi\u00e1ba az egy-egy versben f\u00f6lbukkan\u00f3 ironikusabb hang, a nyelvi j\u00e1t\u00e9k l\u00e1tsz\u00f3lag felh\u0151tlen b\u00e1ja, valami v\u00e9gk\u00e9pp elromlott. A F\u00f6ljegyz\u00e9s<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nyben \u2014 leck\u00e9ztetv\u00e9n a veszteseket, akik \u201eszabad d\u00fch\u00fckben t\u00f6k\u00e9lyre fejlesztett\u00e9k a megfesz\u00edt\u00e9st ama golgot\u00e1s d\u00edszletek k\u00f6z\u00f6tt” \u2014 m\u00e9g sz\u00f3lhat \u00fagy, hogy \u201esz\u00e9p volt, fi\u00fak, \u00fczenhetn\u00e9k, ha volna \/ kedvem meg marad\u00e9k humor-sz\u00f6vetem s sz\u00f6vegem”, a szurkol\u00f3 egyre ink\u00e1bb megcsendesedik.<\/p>\n Nincs, v\u00e9gk\u00e9pp nincsen humor-sz\u00f6vete s sz\u00f6vege<\/span>. S ha \u00e9vekkel ezel\u0151tt filozofikus fintorral sz\u00e9tszerelt egy-egy verset, nem utols\u00f3sorban az\u00e9rt, hogy megmutathassa ebb\u00e9li tudom\u00e1ny\u00e1t a nyelvkritikus k\u00f6lt\u00e9szet urainak, most csup\u00e1n halov\u00e1ny utal\u00e1sokkal \u00e9l. Mint p\u00e9ld\u00e1ul a csipetnyit Tandorit id\u00e9z\u0151, az Egy \u00f6r\u00f6k\u00f6lt kert megtiszt\u00edt\u00e1sa<\/span> c\u00edm\u0171 versben. A k\u00e9pek, a k\u00f6lt\u0151i toposzt jellegzetess\u00e9 tev\u0151 metafor\u00e1k m\u00e9g f\u00f6lid\u00e9zhetik a b\u00e9rbaltav\u00e1ri nyarakat, a vissza nem hozhat\u00f3 \u00e9den \u2014 a fiatals\u00e1g \u2014 nyomokban m\u00e9g most is l\u00e1ngol\u00f3 sz\u00edneit, \u00e1m a \u2014 t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171?\u2014 v\u00e1ltoz\u00e1s megrend\u00edt\u0151.<\/p>\n A k\u00f6lt\u0151 \u2014 \u00f6nsz\u00e1nt\u00e1b\u00f3l?, mert nincs m\u00e1st tennie?, mert odak\u00e9nyszer\u00edtett\u00e9k? \u2014 maga is a J\u00f3zsef Attila-i hetedik<\/span>k\u00e9nt mer\u00fcl a pokolba. \u201eBez\u00e1rtam h\u00e1t akaratlanul is magam \/ vagy m\u00e1sok z\u00e1rtak be \/ \u0151r\u00fclt k\u00f6nnyelm\u0171s\u00e9ggel \/ ebbe az elgazosod\u00f3 kertbe? \/ ahol a megperzselt \/ ny\u00e1ri lombok k\u00f6z\u00f6tt \/ hajnalonta ott l\u00fcktetnek m\u00e9g \/ a dalokat kigondol\u00f3 mad\u00e1rsz\u00edvek?” Szint\u00e9n ebb\u0151l a versb\u0151l val\u00f3 a menekv\u00e9s nem k\u00f6nny\u0171, mert riadalmat halmoz\u00f3 m\u00f3dozata is: \u201etal\u00e1n majd tisztul valamit a k\u00e9p \/ha elj\u00f6n a kiter\u00edtett sz\u00e1ml\u00e1k b\u00e9rgyilkosok \/\u00e9s a gravit\u00e1ci\u00f3 gy\u00f6trelm\u00e9t visel\u0151 \/ hull\u00f3 gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6k ideje.”<\/p>\n A tiszt\u00e1tlan \u00e9s tiszt\u00e1z(hat)atlan helyzetek, ha eml\u00e9kk\u00e9p gyan\u00e1nt is, ma ugyancsak fogva tartj\u00e1k. Szenved t\u0151l\u00fck, \u201eminden \u00e1d\u00e1mok<\/span> csod\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1val n\u00e9z k\u00f6r\u00fcl”: be\u00e9rtek volna e kert b\u0171nei?<\/span> Megint csak a kert<\/span>, a t\u00e1rsadalom vizsg\u00e1lat\u00e1t bibliai keretben v\u00e9gz\u0151, a k\u00e9p, a metafora tartom\u00e1ny\u00e1t sorr\u00f3l sorra b\u0151v\u00edt\u0151 s egy kiss\u00e9 el is idegen\u00edt\u0151 m\u00f3dszer hat\u00e9konys\u00e1ga. Nagy G\u00e1sp\u00e1rn\u00e1l a cruxgloriosa<\/span>, a f\u00e9nyes kereszt \u2014 mik\u00e9nt Vany\u00f3 L\u00e1szl\u00f3n\u00e1l olvashatjuk (Az \u00f3kereszt\u00e9ny m\u0171v\u00e9szet szimb\u00f3lumai<\/span>) -\u2014 szint\u00e9n \u201ev\u00e1lhat anyagtalan jell\u00e9, de maradhat a szenved\u00e9s eml\u00e9keztet\u0151 jele, a megv\u00e1ltoz\u00e1s biztos\u00edt\u00e9ka \u00e9s a j\u00f6v\u0151 rem\u00e9nye”.<\/p>\n A k\u00f6lt\u0151 az Aranyl\u00f3 gemkapocs egy nekrol\u00f3g sz\u00edv\u00e9ben <\/span>c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nyben \u2014 amely egyben a nemr\u00e9g elhunyt erd\u00e9lyi \u00edr\u00f3, Sz\u00e9kely J\u00e1nos versnekrol\u00f3g form\u00e1ban \u00edrt portr\u00e9ja is \u2014 az ikonogr\u00e1fi\u00e1ban meghonosodott form\u00e1k k\u00f6z\u00fcl legink\u00e1bb a g\u00f6r\u00f6g kereszttel j\u00e1tszik. (Akarva-akaratlan ezt seg\u00edti a + mint nyomdabet\u0171 is.) El\u0151sz\u00f6r az arg\u00f3 \u2014 \u201e+-be (keresztbe) tett egy sz\u00f3nak” \u2014, majd a prof\u00e1n nyelvi mozzanat ut\u00e1n a megfesz\u00edttet\u00e9s komor f\u00e1jdalma (\u201ef\u00f6l\u00edvelteti a KOPONYAHEGYRE: \u00e9s h\u00e1rom + + + ott keresztlik”), s v\u00e9g\u00fcl egy apokrifnak is f\u00f6lfoghat\u00f3 a meghaltnak egy r\u00e9gebbi, fia megseg\u00edt\u00e9s\u00e9\u00e9rt esdekl\u0151 lev\u00e9l-im\u00e1ja \u2014 \u00edme, a megid\u00e9z\u00e9s fokozatai. Ebben az elsirat\u00e1sban humor van, b\u00e1j van, s egy f\u00e9nyl\u0151 pontba<\/span> s\u0171r\u0171s\u00f6dik mindaz, ami a Caligula helytart\u00f3ja<\/span>, a M\u00f3rok<\/span> dr\u00e1mak\u00f6lt\u0151j\u00e9t tov\u00e1bb \u00e9lteti.<\/p>\n A metaforikus \u00e9p\u00edtkez\u00e9st tekintve ebbe a k\u00f6rbe sorolhat\u00f3 a Betlehemi ist\u00e1ll\u00f3-t\u0171z<\/span>, a Vargha K\u00e1lm\u00e1nnak, oda\u00e1tra \u00edrt \u00c9gi l\u00e1bjegyzet<\/span> \u2014 ez ut\u00f3bbi az \u00f6nportr\u00e9 pasztell-, a megvil\u00e1gosod\u00e1st h\u00edven el\u00e9nk \u00e1ll\u00edt\u00f3 sz\u00edneivel: \u201eb\u00e1r k\u00f6nnyezve is olykor \/ \u00e9s bizton vakulva t\u00faljutok \/ \u00e9gi l\u00e1bjegyzetek r\u00f3zsaerdej\u00e9n is \/ s el az Eg\u00e9sz sz\u00edv\u00e9ig \/ hal\u00e1lom cs\u00f6ndes tiszt\u00e1z\u00e1s\u00e1ig” \u2014 \u00e9s nem utols\u00f3sorban a D\u00e1vid Katalint sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1n k\u00f6sz\u00f6nt\u0151 Az \u00e1tlelkes\u00fclt tartom\u00e1ny<\/span>.<\/p>\n \u00c1tlelkes\u00fclt? Mit\u0151l?<\/p>\n Miel\u0151tt eljutunk e verset, egy\u00e1ltal\u00e1n, a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i k\u00f6lt\u00e9szetet mozgat\u00f3 sz\u00edvj\u00f3s\u00e1g<\/span> megfogalmaz\u00e1s\u00e1ig, els\u0151bben egy kiss\u00e9 m\u00e9lyedj\u00fcnk el a sz\u00f6vegk\u00f6rnyezetben. Senkit ne t\u00e9vesszen meg az archaikus megnevez\u00e9ssel is t\u00falont\u00fal f\u00e9nyesre sikeredett vallom\u00e1s aur\u00e1ja; a portr\u00e9 alany\u00e1b\u00f3l \u00e9pp\u00fagy \u00e1radhat ez a sug\u00e1rz\u00e1s, mint az \u00e9nekkel megtisztelt m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u00e9s a k\u00f6lt\u0151 k\u00f6zti szellemi kapcsolatb\u00f3l, \u201e…amikor a Te l\u00e1ngodb\u00f3l is egy nyal\u00e1b \/ vil\u00e1g\u00edtotta \u00e1t ami Szent L\u00e1szl\u00f3-napi \u00e9jszak\u00e1t; \/ s a nagy Csillagd\u00e1ban \u2014 hitt\u00fck!! \u2014 \/ ez a F\u00f6ld nev\u0171 t\u0151l\u00fcnk i,s jobban f\u00e9nylik \/ s gyorsul az egyetlen j\u00f3: a szeretet hajt\u00f3sz\u00edj\u00e1n!’<\/p>\n Naivit\u00e1s azt hinni, hogy a \u201eszeretet hajt\u00f3sz\u00edja” valamit is sz\u00e1m\u00edt az egyre ink\u00e1bb eldurvul\u00f3 vil\u00e1gban. Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u2014 hadd mondjam \u00edgy \u2014 \u0151r\u00fclete<\/span> abb\u00f3l az ill\u00fazi\u00f3b\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozik, hogy a sokf\u00e9le m\u00f3don sz\u00e9tt\u00f6rt vil\u00e1g, az egym\u00e1st\u00f3l elp\u00f6rg\u0151, egym\u00e1ssal szemben \u00e1ll\u00f3 r\u00e9szek hely\u00e9be egy egys\u00e9ges, mindenekel\u0151tt az \u00e9rt\u00e9krendet f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb tisztel\u0151 univerzum emelhet\u0151. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t \u2014 \u00e1lom \u00e9s \u00e9brenl\u00e9t hat\u00e1r\u00e1n \u2014 ez ir\u00e1ny\u00edtja.<\/p>\n A k\u00f6nyv homlok\u00e1ra jegyzett egyik mott\u00f3 \u2014 a M\u00e1rai S\u00e1ndort\u00f3l val\u00f3 \u2014 tal\u00e1n az\u00e9rt \u00e9rdemel figyelmet, mert egyetlen mondatban \u00f6sszegzi a l\u00edrikust is foglalkoztat\u00f3 probl\u00e9m\u00e1t. \u201eA l\u00edra nem mag\u00e1n\u00fcgy, de a k\u00f6lt\u0151nek megvan az a szuver\u00e9n joga, hogy eltakarja arc\u00e1t az emberek szeme el\u0151l\u201d \u2014 hangzik, mintha saj\u00e1t gondolat\u00e1t mondan\u00e1. Avval a meger\u0151s\u00edt\u00e9ssel, hogy \u2013 mindez a k\u00f6nyv\u00f6n szem\u00e9rmesen v\u00e9gigh\u00faz\u00f3dik \u2014 a k\u00f6lt\u0151nek k\u00f6teless\u00e9ge a megcsalat\u00e1st, a politika egyenarc\u00e1<\/span>nak diktat\u00far\u00e1j\u00e1t\u00f3l m\u00e9ltatlan helyzetbe ker\u00fclt embert eme ny\u00edlt rejt\u0151z\u00e9s<\/span> f\u00f3kusz\u00e1ba venni.<\/p>\n Mert etikus k\u00f6lt\u0151, minden szava m\u00f6g\u00f6tt ott az erk\u00f6lcs aranyfedezete. Ez\u00e9rt nem akar egy\u00fctt \u00e9lni \u2014 hiszen sz\u00fcntelen\u00fcl megszenvedik e p\u00e1ros\u00edt\u00e1st \u2014 \u201ea sz\u00e9ppel \u00e9s mocsokkal\u201d (A D\u00f6ntn\u00f6k\u00f6kr\u0151l<\/span>), aggasztja \u201eJ\u00e9zus kisorsolt k\u00f6nt\u00f6s\u00e9nek” \u00fatja (F\u00f6ljegyz\u00e9s<\/span>), f\u00f6ld\u00fch\u00edti ,,.az oml\u00e1svesz\u00e9lyes szent f\u00e9rfiak ideges kapkod\u00e1sa”, hiszen nem csin\u00e1lhatn\u00e1nak rosszabbat, mint hogy \u201ef\u00f6lpiszk\u00e1lt hi\u00fas\u00e1guk sal\u00e9trom\u00e1t k\u00e9jjel beengedik az erk\u00f6lcs \u00e9s jellem szent\u00e9lyeibe” (M\u00e1jus medd\u0151 felh\u0151i alatt<\/span>).<\/p>\n A F\u00f6l\u00f6s \u00e9brenl\u00e9tem,<\/span> tal\u00e1n a k\u00f6lt\u0151 elkomorul\u00e1sa, a hangv\u00e1lt\u00e1s miatt, j\u00f3val \u00f6sszefogottabb, mint kor\u00e1bbi versesk\u00f6nyve, a Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s<\/span>. Az ottani \u2014 k\u00f6ztes \u2014 \u00e1llapotb\u00f3l a l\u00edrikus egy befel\u00e9 m\u00e9ly\u00fcl\u0151, az \u00e1tlelkes\u00fclts\u00e9gnek<\/span> a fon\u00e1kj\u00e1t is mutat\u00f3 vil\u00e1gba ker\u00fclt. Napl\u00f3k\u00e9nt is olvashat\u00f3, az \u00e9rz\u00e9svil\u00e1g f\u00e1zisait mindenn\u00e9l jobban kiemel\u0151 k\u00f6tete az \u00e9des sz\u00f3<\/span> mellett (Repk\u00e9ny \u00e9s csillagpor<\/span>) mag\u00e1ban foglalja a groteszk megvillan\u00e1sait is (\u00c1gaz\u00e1s, levelez\u00e9s helyett<\/span>), \u00e1m a biblikus hangolts\u00e1g\u00fa darabokon k\u00edv\u00fcl legink\u00e1bb az a verse hat, amely levet minden cicom\u00e1t. A Ragoz\u00e1sok az \u00fan. puha diktat\u00fara eml\u00e9kk\u00f6nyv\u00e9b\u0151l <\/span>c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9ny kopog\u00f3<\/span> szavai azt tan\u00fas\u00edtj\u00e1k, hogy a k\u00f6nnyen beh\u00f3dol\u00f3kkal szemben mindig a tiszta volt az igaz\u00e1n er\u0151s. K\u00e9t, egym\u00e1ssal sz\u00f6gesen szemben \u00e1ll\u00f3 n\u00e9zet \u2014etikai tart\u00e1s \u2014\u00f6sszeszikr\u00e1ztat\u00e1sa adja a vallom\u00e1s erej\u00e9t, melynek lelem\u00e9nye, hogy az egyik \u2014 \u00f6nvallom\u00e1s. \u201e\u0150 m\u00e1r kimondja \/ Te m\u00e9g nem nem mondhatod ki \/\/ \u0150 m\u00e1r le is \u00edrhatja \/ Te m\u00e9g nem \u00edrhatod le \/\/ \u0150 m\u00e1r kialkudta \/ Te m\u00e9g nem alkudtad ki \/\/ (Ahogy eln\u00e9zlek \/ Te nem is fogod kialkudni) \/\/ \u0150 m\u00e1r kiharcolta? \/ Te nem harcolsz vel\u00fck \/\/ \u0150 m\u00e9g b\u00edzik \u00e9s \u00e1ltatja mag\u00e1t \/ Te m\u00e1r megveted \u0151ket \/\/ \u0150t \u00e1ron megvett\u00e9k \/ T\u00e9ged olcs\u00f3n f\u00f6ladtak-eladtak testv\u00e9reid \/\/ \u0150 azt hiszi gy\u0151z\u00f6tt \/ Te tudod: mindenki vesztett \/\/ \u0150 majd h\u0151stetteir\u0151l mes\u00e9l \/ Te m\u00e9g sok\u00e1ig sz\u00e9gyenkezel \/\/ Hogy \u0150 \u00e9s Te \/ \u00e9s hogy \u0150k \/ akik majd Mi lesznek \/ ennyire \u00e9s egy\u00fctt t\u00fal\u00e9litek”.<\/p>\n \u00cdme, ilyen egyszer\u0171 az etikus sz\u00f3l\u00e1s, A tart\u00e1st \u00e9s a sz\u00f3l\u00e1s fens\u00e9g\u00e9t Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak volt honnan \u00f6r\u00f6k\u00f6lnie. A k\u00e9t halhatatlan mester \u00e9s k\u00f6lt\u0151 bar\u00e1t, Nagy L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Kormos Istv\u00e1n p\u00e9ld\u00e1ja ma is eleven. Nem csup\u00e1n az\u00e9rt id\u00e9zi \u0151ket annyiszor, mert az id\u0151 \u2014 a feled\u00e9keny ut\u00f3kor \u2014 \u00e1ltal \u0151k is meglopattak, hanem az\u00e9rt, mert tudja: csak vel\u00fck, \u00e9letm\u0171v\u00fck makul\u00e1tlans\u00e1g\u00e1val \u00e9rhet\u0151 el, hogy a n\u00e1ndorfeh\u00e9rv\u00e1ri harangsz\u00f3<\/span> ne tiltathass\u00e9k le ama bizonyos \u2014 vajon megnevezhet\u0151? \u2014 jogut\u00f3dok mesterked\u00e9se \u00e1ltal.<\/p>\n \u00daj\u00f3lag \u00f6r\u00f6mmel nyugt\u00e1zom: Nagy G\u00e1sp\u00e1r l\u00edr\u00e1ja tov\u00e1bb m\u00e9ly\u00fclt. B\u00e1r a k\u00f6lt\u0151 politikai hangolts\u00e1ga most is letagadhatatlan, a versekben egyre ink\u00e1bb teret nyer a mag\u00e1n\u00e9let. F\u00e1jdalmasan el\u00e9gikus hang k\u00f6zvet\u00edti a megrend\u00fclt szem\u00e9lyis\u00e9g betegs\u00e9gekkel \u00e9s egy\u00e9b ny\u0171g\u00f6kkel tel\u00edtett dr\u00e1m\u00e1j\u00e1t. Egyre ink\u00e1bb a vallom\u00e1sos hang e sz\u00f6vegek jellemz\u0151je. A Biblia, mint kimer\u00edthetetlen kult\u00farkincs \u00e9s mint a vil\u00e1g dolgai k\u00f6zt eligaz\u00edtani seg\u00edt\u0151 er\u0151, most is f\u00e9nyt ad a verseknek. T\u00f6bb m\u00e1s egy\u00e9b mellett f\u00f6lh\u00edvja erre figyelm\u00fcnket a k\u00f6tethez kit\u0171n\u0151, tanulm\u00e1nyjelleg\u0171 ut\u00f3sz\u00f3t \u00edr\u00f3 Kar\u00e1di Zsolt is. <\/p>\n Az \u00c1lom-appendix a 93-as esztend\u0151h\u00f6z<\/span> c\u00edm\u0171 z\u00e1r\u00f3vers, tal\u00e1n a k\u00f6tet legjobb darabja, arra is p\u00e9lda, hogy az \u00e1lom tisztas\u00e1g\u00e1val mik\u00e9pp lehet f\u00f6l\u00fclemelkedni e z\u0171r\u00f6s, \u00e1tmeneti kor h\u00e1nt\u00e1sain, nemtelen t\u00e1mad\u00e1sain. ,,… hagyd meg Uram \/ havadnak \u00e1lmomban- \/ es\u00e9s\u00e9t \/ t\u00e9tova hull\u00e1s\u00e1t \/ sz\u00e9p vonulgat\u00e1s\u00e1t \/ erdeid hat\u00e1r\u00e1n \/ hogy mindent takarjon \/ maga vil\u00e1goljon \/ sebes\u00fclt F\u00f6ldednek \/ egyed\u00fcl lehessen Menny-bizonyoss\u00e1ga \/ add meg Uram \/ add meg \/ \u00e9bred\u00e9sig essen.”<\/p>\n