Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00faj k\u00f6nyve<\/p>\n
Ha a mai magyar spiritu\u00e1lis k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9lvonal\u00e1t igyeksz\u00fcnk kijel\u00f6lni, k\u00e9t n\u00e9vvel jel\u00f6lhetn\u00e9nk, Vasadi P\u00e9ter\u00e9vel \u00e9s Nagy G\u00e1sp\u00e1r\u00e9val.<\/span><\/p>\n L\u00edrai kifejez\u00e9sm\u00f3djuk mer\u0151ben k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik: Vasadi ink\u00e1bb rejt\u0151zk\u00f6d\u0151 l\u00edrikus, felolvad a mindens\u00e9gben, sokszor \u00e1tt\u00e9telek, r\u00e1j\u00e1tsz\u00e1sok seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel fogalmazza meg a h\u00edv\u0151 ember modern im\u00e1ds\u00e1gait. Nagy G\u00e1sp\u00e1r szem\u00e9lyesebb, k\u00f6zvetlen\u00fcl reflekt\u00e1l a t\u00f6rt\u00e9nelem fordulataira, s cs\u00fcggedten figyeli az ide\u00e1lok el\u00e9rt\u00e9ktelened\u00e9s\u00e9t, az ember lass\u00fa roml\u00e1s\u00e1t. Ezredv\u00e1lt\u00f3, s\u0171r\u0171 \u00e9vek<\/span> c\u00edm\u0171 \u00faj k\u00f6tet\u00e9nek is valami ilyesmi az alap\u00e9rz\u00e9se. J\u00f3llehet, mint az Isten c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben \u00edrja, a teremtett vil\u00e1g „Isten hatalmas verse”, „\u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 \u00e9s t\u00f6k\u00e9letes k\u00f6ltem\u00e9ny”, mi azonban t\u00f6k\u00e9letlen olvas\u00f3i vagyunk, s egyre kev\u00e9sb\u00e9 tudjuk \u00e9rtelmezni \u00fczenet\u00e9t, s m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 tudunk annak szellem\u00e9ben \u00e9lni.<\/p>\n Tal\u00e1n ez a keser\u0171 felismer\u00e9s az egyik magyar\u00e1zata annak, hogy a k\u00f6ltem\u00e9nyekben sok sz\u00f3 esik bar\u00e1tokr\u00f3l, bar\u00e1ts\u00e1gr\u00f3l \u00e9s azokr\u00f3l a szellemi \u00f6szt\u00f6nz\u0151ir\u0151l, kiknek eml\u00e9k\u00e9t nem szennyezt\u00e9k be az elm\u00falt \u00e9vtizedek. Az eml\u00e9kez\u00e9s r\u00e9v\u00e9n a k\u00f6lt\u0151 romlatlan anyagb\u00f3l l\u00e9v\u0151 t\u00e9rfogatba l\u00e9phet, s egyfajta v\u00e9detts\u00e9get is szerezhet, hiszen a szellemalakok test\u0151rk\u00e9nt \u00e1llnak k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte, s m\u00f3dot adnak arra, hogy vissza\u00e1lmodja, \u00fajra fel\u00e9p\u00edtse azt a vil\u00e1got, amelyben m\u00e9g \u00e9ltek, s l\u00e9t\u00fckkel bizony\u00edtott\u00e1k, hogy a rem\u00e9nytelens\u00e9gben is van rem\u00e9ny, mindig vannak, akikbe kapaszkodhatunk.<\/p>\n M\u00e9g enn\u00e9l is otthonosabb, b\u00e9k\u00e9sebb mened\u00e9k az im\u00e1ds\u00e1g. Az ut\u00f3bbi \u00e9vek egyik legszebb, legbens\u0151s\u00e9gesebb k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9t – \u00f6nvallom\u00e1s\u00e1t \u00edrta Ima <\/span>c\u00edmmel:<\/p>\n \u00e9s im a az, am i Am i im a, az \u00e9s am i im a, az Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben meghat\u00e1roz\u00f3 a sz\u00f3 szerepe, a kimond\u00e1s ig\u00e9nye. Egyfajta egy\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g az ide\u00e1lja, nem a maszatol\u00e1s a ravaszkod\u00f3 t\u00f6bb\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g. Ez, amit t\u00f6rv\u00e9nynek nevez, s ezt a maga szabta t\u00f6rv\u00e9nyt tekinti k\u00f6lt\u00e9szete m\u00e9rc\u00e9j\u00e9nek.<\/p>\n Ha \u00e9vtizedek m\u00falt\u00e1n fellapozza valaki A vak l\u00e1tnok monol\u00f3gj\u00e1<\/span>t \u00e9s a Szigor\u00faan titkos \u00e1llambiztons\u00e1gi barlangrajz<\/span>ot, megismerheti annak a kornak a term\u00e9szetrajz\u00e1t, amelyben az \u00e1rul\u00e1s \u00e9s a be\u00e1rul\u00e1s dics\u0151 foglalkoz\u00e1snak min\u0151s\u00fclt, s amelynek eml\u00e9kezet\u00e9t buzg\u00f3n igyekeznek kit\u00f6r\u00f6lni az egy\u00e9n \u00e9s a nemzet eml\u00e9kezet\u00e9b\u0151l, mik\u00f6zben a tov\u00e1bbra is \u00e9rv\u00e9nyes forgat\u00f3k\u00f6nyv szerint v\u00e1ltozatlan lelkesed\u00e9ssel \u00e1llnak csatasorba „a mindig egyeztet\u0151 \u00e9llovas – vonalzsoldosok”, s az ide\u00e1lokban h\u00edv\u0151k ezt a tan\u00e1csot k\u00f6vethetik:<\/p>\n A lelki k\u00e9szenl\u00e9t az egyik legfontosabb \u00fczenete a k\u00f6tetnek. Figyelni a „mezcser\u00e9ket”, \u0151rizni az eml\u00e9kezet morzs\u00e1it, visszafel\u00e9 is n\u00e9zni, \u00e9rintetlennek \u00e9s f\u00fcggetlennek maradni a nagy rohan\u00e1sban, a konc\u00e9rt t\u00fcleked\u0151k k\u00f6z\u00f6tt, akik mindig k\u00e9szek egy kecses tornamutatv\u00e1nyra vagy hitcser\u00e9re. Az emberhez hozz\u00e1tartozik az eml\u00e9kezete. A kereszt\u00e9ny ember pedig \u00edgy inti \u00f6nmag\u00e1t:<\/p>\n Egyszer v\u00e9ge lesz. A nagy sz\u00ednj\u00e1t\u00e9knak is, az \u00e9letnek is. „Ha marad valami – szavad – im\u00e1dkozz \u00e9rtem” – \u00edrja a k\u00f6lt\u0151. Igen, ez a legfontosabb. Az ima, a „legyen meg a te akaratod” al\u00e1zata. Igazi, jelent\u0151s k\u00f6lt\u0151, aki ezeket a gondolatokat elhitet\u0151en tudja megfogalmazni. Nagy G\u00e1sp\u00e1r ilyen k\u00f6lt\u0151.<\/p>\n
templomi cs\u00f6ndben,<\/span>
a lehunyt szemek m\u00f6g\u00f6ttiben<\/span>
megt\u00f6rt\u00e9nik <\/span>\u2013 <\/p>\n
m\u00f6g\u00f6tt l\u00e1tszik a m\u00e9cs \u00f6r\u00f6k f\u00e9nye<\/span>
\u00e9s hallatszik egyetlen orgonahang,<\/span>
nem innen, hanem onnan.<\/span><\/p>\n
m\u00e1r az elej\u00e9t\u0151l a v\u00e9g\u00e9ig<\/span>
megford\u00edtva is ugyanaz marad,<\/span>
ugyanannak sz\u00f3l\u00f3 sz\u00f3 \u2013<\/span> <\/p>\n
m\u00e9gis v\u00e1ratlanul ny\u00edlik ki<\/span>
\u00e9g \u00e9s f\u00f6ld hat\u00e1r\u00e1n,<\/span>
ak\u00e1r egy szirmos ejt\u0151erny\u0151.<\/span><\/div>\n
az \u00e9szak-d\u00e9li tengelyen tal\u00e1n \u00e9pp k\u00f6z\u00e9pen<\/span>
lekapcsolni \u00e9s kikapcsolni a hangot \u00e9s k\u00e9pet<\/span>
\u00e9s v\u00e1rni mosolyogva am\u00edg a sz\u00e9l f\u00fajja a semmit<\/span>
v\u00e1rni a sz\u00e9lcsendet… kiv\u00e1rni… de k\u00e9szen…!<\/span><\/div>\n
mert nagyon is tudt\u00e1k<\/span>
hogy mit cselekszenek<\/span><\/div>\n
kit jelentenek
\u00e9s mennyi\u00e9rt<\/div>\n
az \u00f6klendez\u00e9st visszatartanod<\/span>
\u2026<\/span>
\u2026\u2026\u2026..most m\u00e9gis<\/span>
mondj \u00e9rt\u00fck egy im\u00e1t<\/span>
(meg\u00e9rdemlik)<\/span>
r\u00e1juk f\u00e9r nagyon!<\/span><\/div>\n