NAGY G\u00c1SP\u00c1R ESSZ\u00c9K\u00d6TET\u00c9R\u0150L<\/p>\n
\u00c9ppen harmincn\u00e9gy esztendeje annak, hogy a fiatal Nagy G\u00e1sp\u00e1r a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen fogalmazta meg tudatos k\u00f6lt\u0151i programr\u00f3l tan\u00faskod\u00f3 n\u00e9vjegy\u00e9t a szombathelyi Sor<\/span> c\u00edm\u0171 antol\u00f3gi\u00e1ban: \u201e\u00d6szt\u00f6n\u00f6sen azokra figyelek, akik azt bizony\u00edtj\u00e1k, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet t\u00f6retlen gerincek kopogtat\u00e1sa<\/span>, s nem hiszik, hogy a segesv\u00e1ri \u00e9s sz\u00e1rsz\u00f3i trag\u00e9dia mindegy lenne az anyaf\u00f6ldnek.\u201d Az\u00f3ta sorra jelennek meg k\u00f6vetkezetesen egym\u00e1sra \u00e9p\u00fcl\u0151 versesk\u00f6tetei, amelyek kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl visszat\u00fckr\u00f6zik az indul\u00f3 ars poetic\u00e1t. Azok, akik j\u00f3l ismerik \u00e9s folyamatosan figyelemmel k\u00eds\u00e9rik Nagy G\u00e1sp\u00e1r munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t, tudj\u00e1k, hogy a versek mellett essz\u00e9iben \u00e9s interj\u00faiban is az emberi helyt\u00e1ll\u00e1s, az etikus cselekv\u00e9s p\u00e9ld\u00e1it \u00e1ll\u00edtja k\u00f6z\u00e9ppontba. A Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i l\u00edr\u00e1ban megismert egyenes testtart\u00e1s, po\u00e9tai felel\u0151ss\u00e9gtudat, t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g ez\u00fattal szem\u00e9lyes hangv\u00e9tel\u0171 vallom\u00e1sokban, t\u0171n\u0151d\u00e9sekben manifeszt\u00e1l\u00f3dik. A szerz\u0151 eset\u00e9ben \u2013 sz\u00e1mos kort\u00e1rs\u00e1hoz \u00e9s nemzed\u00e9kt\u00e1rs\u00e1hoz hasonl\u00f3an \u2013 nehezen lenne k\u00fcl\u00f6nv\u00e1laszthat\u00f3 a k\u00f6lt\u0151i megsz\u00f3lal\u00e1s \u00e9s a k\u00f6z\u00e9leti szerepv\u00e1llal\u00e1s, \u00edgy nem meglep\u0151, hogy a k\u00f6nyv \u00edr\u00e1sainak t\u00f6bbs\u00e9ge k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 felk\u00e9r\u00e9sekre, alkalmakra (temet\u00e9sre, eml\u00e9kt\u00e1bla-avat\u00f3ra, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1smegnyit\u00f3ra, \u00e9vfordul\u00f3ra, d\u00edj\u00e1tad\u00e1sra stb.) sz\u00fcletett. Ezek a sz\u00f6vegek (melyek jelent\u0151s r\u00e9sze irodalmi foly\u00f3iratokban \u00e9s hetilapokban m\u00e1r megjelent) most, a Szavak a rengetegb\u0151l<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet konstell\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban egy szem\u00e9lyes irodalomt\u00f6rt\u00e9netet rajzolnak ki. Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u0151i l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dj\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en saj\u00e1tos f\u00e9nyt\u00f6r\u00e9sben t\u00fckr\u00f6zteti az elm\u00falt k\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zad magyar irodalm\u00e1nak nagy pillanatait. Korrajzot, sz\u00e1mvet\u00e9st, lelt\u00e1rt k\u00e9sz\u00edt mindarr\u00f3l, amit az irodalomr\u00f3l, \u00e9s els\u0151sorban a l\u00edr\u00e1r\u00f3l tud \u00e9s gondol. \u00dagy \u00edr a k\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l, ahogyan csak egy l\u00edrikus k\u00e9pes, aki bel\u00fclr\u0151l \u00e9li meg a versteremt\u00e9s kegyelmi \u00e1llapot\u00e1t. A fent elmondottakb\u00f3l is kider\u00fclhet, hogy t\u00f6bb jelent\u0151s alkot\u00f3t hi\u00e1ba keresn\u00e9nk Nagy G\u00e1sp\u00e1r szubjekt\u00edv panteonj\u00e1ban, de a szerz\u0151nek nem is \u00e1llt sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ban (lehetetlen v\u00e1llalkoz\u00e1s is volna) irodalmunk teljes spektrum\u00e1t bemutatni. (\u201eTudom: minden lista, m\u00e9g a legt\u00e1gasabb is, eleve sz\u0171k\u00edt\u00e9s: mivel nem k\u00e9pes az \u00e1rnyalati gazdags\u00e1got f\u00f6lmutatni\u201d \u2013 \u00edrja egy helyen.) Sz\u00f6vegeit \u2013 a szem\u00e9lyess\u00e9g mellett \u2013 j\u00f3l behat\u00e1rolhat\u00f3 \u00edzl\u00e9s, \u00e9rt\u00e9krend \u00e9s irodalomszeml\u00e9let ment\u00e9n szervezi k\u00f6tett\u00e9. <\/p>\n A szerz\u0151 el\u0151dei, mesterei, bar\u00e1tai, k\u00fczd\u0151t\u00e1rsai k\u00f6vetend\u0151 p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t \u00e1ll\u00edtja az olvas\u00f3 el\u00e9, hiszen \u2013 Illy\u00e9s mondat\u00e1ra t\u00e1maszkodva \u2013 \u201eminden nemzed\u00e9k, valamireval\u00f3 magyar k\u00f6lt\u0151 \u00edgy vagy \u00fagy, de kezet fogott egym\u00e1ssal az id\u0151ben: az \u00f6regebbek \u00e1tadt\u00e1k mindig az ut\u00f3doknak az el\u0151d\u00f6k k\u00e9zmeleg\u00e9t\u201d. Nem m\u00e1s Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6teless\u00e9ge sem: tov\u00e1bbadni szellemi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t, az \u201eel\u0151d\u00f6k k\u00e9zmeleg\u00e9t\u201d. Ez\u00e9rt mutatja fel a sz\u00e1m\u00e1ra fontos \u00e9s \u00e9rv\u00e9nyes, az eszt\u00e9tikum, erk\u00f6lcs \u00e9s tart\u00e1s h\u00e1rmass\u00e1g\u00e1t mag\u00e1ba olvaszt\u00f3, a felel\u0151ss\u00e9get k\u00f6z\u00e9ppontba \u00e1ll\u00edt\u00f3 irodalmat. \u00dagy n\u00e9z szembe egy-egy meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9letm\u0171vel, hogy k\u00f6zben \u00f6nmag\u00e1t is faggatja, m\u00e1sr\u00e9szt szembes\u00edti az olvas\u00f3t a bemutatott p\u00e9ld\u00e1val, folyamatosan felt\u00e9ve a k\u00e9rd\u00e9st, vajon m\u00e9lt\u00f3ak vagyunk-e az el\u0151d\u00f6k szellemi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9re. Ma is er\u0151t \u00e9s tart\u00e1st mer\u00edthetn\u00e9nk klasszikusainkb\u00f3l, ha kell\u0151 odaad\u00e1ssal figyeln\u00e9nk r\u00e1juk, vallja a szerz\u0151. Berzsenyi p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t is a jelenre vonatkoztatja: \u201eMost azonban szabads\u00e1gt\u00f3l vagy ink\u00e1bb a szabads\u00e1gboz\u00f3tosban orc\u00e1t cser\u00e9l\u0151kt\u0151l, nagy leplez\u0151kt\u0151l se rettenj\u00fcnk, biztat a 224 \u00e9ve sz\u00fcletett nemes gazda, Berzsenyi.\u201d A nagy el\u0151d egy\u00e9bk\u00e9nt \u201ea nemzetf\u00e9lt\u00e9s \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9vel val\u00f3 teljes egybeforr\u00e1s dolg\u00e1ban Balassi \u00e9s Zr\u00ednyi oldal\u00e1n\u201d helyez\u0151dik el a k\u00f6tetben. M\u00e1r gyermekkor\u00e1ban k\u00f6vetend\u0151 p\u00e9ldak\u00e9nt \u00e1llt Nagy G\u00e1sp\u00e1r el\u0151tt Pet\u0151fi, a \u201esiheder k\u00f6lt\u0151\u201d, a \u201eszabads\u00e1g szerelmese\u201d, aki \u201enemcsak harcra, csat\u00e1ra buzd\u00edtott, de el is ment a csat\u00e1ba\u2026 \u00f6r\u00f6kre\u201d. A szerz\u0151 szem\u00e9lyes irodalomt\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben egym\u00e1s mell\u00e9 ker\u00fcl K\u00f6lcsey Himnusz<\/span>a \u00e9s Illy\u00e9s Egy mondat a zsarnoks\u00e1gr\u00f3l<\/span> c\u00edm\u0171 verse: \u201eTudom, tudjuk, a m\u0171faj szab\u00e1lyai szerint nem himnusz, de \u00e9n elneveztem annak, mert cs\u00f6ndj\u00e9vel, h\u00e1rom \u00e9vtizedig tart\u00f3 eszel\u0151s tilt\u00e1s\u00e1val ez volt K\u00f6lcsey Himnusz<\/span>\u00e1nak m\u00e1sik, jelenkori fele. Csak a k\u00f6lt\u0151 hal\u00e1la ut\u00e1n h\u00e1rom \u00e9vvel oldotta fel a tilalmat az, aki addig tiltotta. A mi himnuszunk volt, az ugyancsak zivataros \u00e9vtizedekb\u0151l.\u201d Nagy G\u00e1sp\u00e1r Illy\u00e9st \u201emindenkori irodalmunk egyk\u00e9zen sz\u00e1ml\u00e1lhat\u00f3 vez\u00e9rl\u0151 fejedelmei\u201d k\u00f6z\u00e9 sorolja. \u201eEgyes m\u0171fajokban voltak s vannak is k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, var\u00e1zsukkal, szikr\u00e1z\u00f3 tehets\u00e9g\u00fckkel hozz\u00e1m k\u00f6zelebb \u00e1ll\u00f3 \u00edr\u00f3k, k\u00f6lt\u0151k, de \u00f6sszefoglal\u00f3an, egyenletesen magas sz\u00ednvonalon besz\u00e9l\u0151 auktorom, csak \u0151\u201d \u2013 folytatja vallom\u00e1s\u00e1t, majd felid\u00e9zi egyetlen felejthetetlen tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1t a mesterrel. A k\u00f6tetben sz\u00e1mos kritik\u00e1t, essz\u00e9t, vallom\u00e1st \u00e9s portr\u00e9t olvashatunk k\u00fczd\u0151t\u00e1rsakr\u00f3l, nemzed\u00e9kt\u00e1rsakr\u00f3l, bar\u00e1tokr\u00f3l. Tal\u00e1lkozhatunk \u2013 t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt \u2013 Vasadi P\u00e9ter, S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s, K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor, S\u00e1nta Ferenc, Cso\u00f3ri S\u00e1ndor, Kal\u00e1sz M\u00e1rton, \u00c1gh Istv\u00e1n, Ratk\u00f3 J\u00f3zsef, Hajn\u00f3czy P\u00e9ter, R\u00f3zsa Endre, Kov\u00e1cs Istv\u00e1n, Baka Istv\u00e1n \u00e9s Csengey D\u00e9nes nev\u00e9vel. Kit\u00fcntetett figyelmet kap a n\u00e9vsorb\u00f3l Cso\u00f3ri S\u00e1ndor, valamint a Hetek k\u00f6lt\u0151i \u00e9s a Kilencek, az El\u00e9rhetetlen f\u00f6ld <\/span>c\u00edm\u0171 antol\u00f3gia alkot\u00f3i is t\u00f6bb sz\u00f6vegben felbukkannak. \u00c9ppen Cso\u00f3ri kapcs\u00e1n olvashatjuk a k\u00f6vetkez\u0151, a teljes \u00e9letm\u0171vet jellemz\u0151 meg\u00e1llap\u00edt\u00e1st: \u201eVersben, essz\u00e9ben \u00e9s filmben ott a berzsenyis k\u0151ropogtat\u00e1s. \u00c9s ami a legfontosabb: a szem\u00e9lyess\u00e9g tettekben is megmutatkoz\u00f3 hitele.\u201d Nagy G\u00e1sp\u00e1r irodalomt\u00f6rt\u00e9nete term\u00e9szetesen nem korl\u00e1toz\u00f3dik a hat\u00e1rokon bel\u00fclre, hiszen essz\u00e9iben is teljes szolidarit\u00e1ssal sz\u00f3l\u00edtja meg a nyugati emigr\u00e1ci\u00f3ba vagy a k\u00f6rnyez\u0151 orsz\u00e1gok kisebbs\u00e9gi l\u00e9thelyzet\u00e9be k\u00e9nyszer\u00fclt szerz\u0151ket. S\u00fct\u0151 \u00e9s K\u00e1ny\u00e1di mellett \u00edr Farkas \u00c1rp\u00e1d, Mark\u00f3 B\u00e9la, V\u00e1ri F\u00e1bi\u00e1n L\u00e1szl\u00f3 m\u0171v\u00e9szet\u00e9r\u0151l, a nyugati magyar irodalom k\u00e9pvisel\u0151i k\u00f6z\u00f6tt pedig M\u00e1rai S\u00e1ndor, Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151, T\u0171z Tam\u00e1s, Horv\u00e1th Elem\u00e9r, Bar\u00e1nszky L\u00e1szl\u00f3, Kann\u00e1s Alajos \u00e9s m\u00e1sok szerep\u00e9r\u0151l. Nem mell\u0151zi ugyanakkor a legfiatalabb alkot\u00f3kat sem. J\u00f3 alkalmat ad bemutat\u00e1sukra A n\u00e9vjegyen<\/span> c\u00edm\u0171 antol\u00f3gia megjelen\u00e9se, melynek kapcs\u00e1n \u00f6r\u00f6mmel \u00e1llap\u00edtja meg, hogy \u201ealaposan felgyorsult, vagyis norm\u00e1lis mederbe ker\u00fclt a k\u00f6tethez jut\u00e1s lehet\u0151s\u00e9ge, melyet nem torlaszol el a politikai- \u00e9s \u00edzl\u00e9sbeli cenz\u00fara, s nem b\u00e9n\u00edt az \u00f6ncenz\u00fara sem\u201d. Majd r\u00f6gt\u00f6n hozz\u00e1teszi: \u201eCsup\u00e1n a szabads\u00e1g dzsungel\u00e9n meg a kurat\u00f3riumok b\u00e1sty\u00e1in kell \u00e1tverekednie mag\u00e1t annak, aki ha nem is dud\u00e1s, de legal\u00e1bb egydal\u00fa citer\u00e1s akar lenni. Szeg\u00e9ny foly\u00f3irat \u00e9s m\u00e9g szeg\u00e9nyebb kiad\u00f3 sz\u00e1mtalan van.\u201d A recenzens Nagy G\u00e1sp\u00e1r sohasem az\u00e9rt ragad tollat, hogy valakit megt\u00e1madjon vagy megb\u00edr\u00e1ljon, ink\u00e1bb nem sz\u00f3l azokr\u00f3l az alkot\u00f3t\u00e1rsakr\u00f3l, akik t\u00e1vol \u00e1llnak \u00e9rt\u00e9krendj\u00e9t\u0151l, irodalmi \u00e9s eszt\u00e9tikai felfog\u00e1s\u00e1t\u00f3l. Kritikai sz\u00f6vegeiben is meghat\u00e1roz\u00f3 a szubjekt\u00edv hangv\u00e9tel, \u00edr\u00e1saiban mindig k\u00f6zel hajol a vizsg\u00e1lt m\u0171h\u00f6z. A legr\u00f6videbb recenzi\u00f3it is alapos olvasotts\u00e1g, irodalmi t\u00e1j\u00e9kozotts\u00e1g jellemzi. Ugyanakkor egy helyen kijelenti, hogy \u0151 nem kritikus, \u201ecsup\u00e1n olvas\u00f3i \u00e9szrev\u00e9telei, impresszi\u00f3i vannak\u201d. <\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r t\u0171n\u0151d\u00e9seiben gyakran foglalkozik az irodalom, a k\u00f6lt\u00e9szet szerep\u00e9vel. Az \u00edr\u00e1stud\u00f3k, az \u00e9rtelmis\u00e9g felel\u0151ss\u00e9g\u00e9t k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontosnak tartja, amikor \u201et\u00fal sok a szabadon fogalmaz\u00f3 f\u00fcggetlen toll a k\u00e9zben\u201d, \u00e1m \u201eelk\u00e9peszt\u0151en kev\u00e9s a \u00bbk\u00f6nnyen megt\u00e1madhat\u00f3 igazs\u00e1g\u00ab b\u00e1tor, de szel\u00edd szav\u00fa v\u00e9delmez\u0151je\u201d. Ironikusan \u00e9s kritikusan \u00edr az \u00f6nc\u00e9l\u00fa nyelvkritikus k\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l, \u00e9s felemeli szav\u00e1t a k\u00e1nonalkot\u00f3k, \u00e9rt\u00e9kkijel\u00f6l\u0151k befoly\u00e1s\u00e1val szemben. \u00dagy l\u00e1tja, a \u201eteoretikusi t\u00falbuzgalom\u201d c\u00e9lja els\u0151sorban azoknak a l\u00edrai ir\u00e1nyzatoknak a lev\u00e1lt\u00e1sa, amelyet p\u00e9ld\u00e1ul Illy\u00e9s Gyula vagy Nagy L\u00e1szl\u00f3 k\u00e9pviselt. \u201eEhhez nagyon j\u00f3 volt az \u00faj hagyom\u00e1nyt keres\u0151, \u00e9s r\u00e9szben \u00faj nyelvet val\u00f3ban tal\u00e1l\u00f3, t\u00f6rt\u00e9netet kiiktat\u00f3, a felejt\u00e9s sz\u00e9p p\u00e1tosz\u00e1t \u00e9s pragmatizmus\u00e1t terjeszt\u0151 pr\u00f3z\u00e1t f\u00f6ln\u00f6veszteni.\u201d Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u2013 hivatkozva Cso\u00f3ri M\u0171fajok \u0151rs\u00e9gv\u00e1lt\u00e1sa?<\/span> c\u00edm\u0171 essz\u00e9j\u00e9re \u2013 nem fogadja el, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet szerepe a pr\u00f3zai fordulattal egyidej\u0171leg, a hetvenes-nyolcvanas \u00e9vekben h\u00e1tt\u00e9rbe szorult. V\u00e9lem\u00e9nye szerint \u201em\u00e1ra m\u00e1r l\u00e1tszik, hogy a pr\u00f3zai nagy fordulat<\/span> nem volt akkora, f\u0151leg olyan val\u00f3s fordulat nem k\u00f6vetkezett be, mint a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte liheg\u0151k gondolt\u00e1k\u201d. A szerz\u0151 term\u00e9szetesen nem az irodalom \u00e1lland\u00f3 meg\u00fajul\u00e1s\u00e1t, a modern ir\u00e1nyzatok l\u00e9tjogosults\u00e1g\u00e1t k\u00e9rd\u0151jelezi meg (m\u00e1r csak az\u00e9rt sem, mert l\u00edrikusk\u00e9nt \u0151 maga is alkalmazta a modern k\u00f6lt\u00e9szet teljes arzen\u00e1lj\u00e1t), csup\u00e1n (ahogyan monogr\u00e1fusa, G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s hangs\u00falyozta: a \u201efunkcion\u00e1lis moderns\u00e9g\u201d h\u00edvek\u00e9nt) a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi sorsk\u00e9rd\u00e9seket teljesen kiiktat\u00f3, a nyelvet \u00f6nc\u00e9l\u00faan kiakn\u00e1z\u00f3 irodalmat utas\u00edtja el. Cso\u00f3rival egyet\u00e9rtve \u201ea szem\u00e9lyess\u00e9get, a teljes emberi hiteless\u00e9get f\u00f6lv\u00e1llal\u00f3\u201d versre szavaz, amikor \u201ea sz\u00e1zadv\u00e9gi cinizmus, a teljes eln\u00e9mul\u00e1s, a man\u00edros sz\u00f6vegroml\u00e1s, vagy a \u2013 nemritk\u00e1n a politik\u00e1val is \u00f6sszekacsint\u00f3 \u2013 szerep\u00e1tad\u00f3 gesztus a korszer\u0171s\u00e9g hiteles\u00edtett v\u00e9djegye\u201d. <\/p>\n A t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g jelenl\u00e9te nemcsak a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-l\u00edr\u00e1ban v\u00e1lik hangs\u00falyoss\u00e1, hanem a k\u00f6lt\u0151 essz\u00e9k\u00f6tet\u00e9ben is centr\u00e1lis poz\u00edci\u00f3ba helyez\u0151dik. T\u00f6bbsz\u00f6r felbukkannak az 1848-49-es, az 1956-os, az 1968-as \u00e9s az 1981-es esem\u00e9nyek. A t\u00f6rt\u00e9nelmi kataklizm\u00e1k, traum\u00e1k sorozata, a k\u00f6z\u00f6s k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai sors trag\u00e9di\u00e1ja r\u00e1vil\u00e1g\u00edt a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s figyelem \u00e9s rokonszenv \u00e1pol\u00e1s\u00e1nak sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9re: \u201eBele\u00e9gtek az \u00e9vgy\u0171r\u0171kbe a visszavonhatatlan trag\u00e9di\u00e1k. Istenem, a di\u00e1kt\u00e1rsak, akiknek \u00e1t a Dun\u00e1n menni\u00fck kellett, mert \u00e9pp katon\u00e1k voltak, s ott a di\u00e1k, aki f\u00f6lgy\u00fajtotta mag\u00e1t, […] s a kamaszl\u00e1ny, akit l\u00e1ncker\u00e9k taposott… \u00e9s itthon a tizenh\u00e9t \u00e9ves Bauer S\u00e1ndor, aki a Nemzeti M\u00fazeum l\u00e9pcs\u0151j\u00e9n l\u00e1ngolt… k\u00e9s\u0151bb az \u00f6ngyilkos k\u00f6lt\u0151k, Stanislav Neumann \u00e9s Ji\u0159i Pistora. De mondhatn\u00e1m a kit\u0171n\u0151 \u00edr\u00f3kat, Dominik Tatark\u00e1t \u00e9s Jan Prochazk\u00e1t is. Bizony belehaltak.\u201d \u00cdgy v\u00e1lik k\u00f6z\u00f6s t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk tan\u00fas\u00e1gtev\u0151j\u00e9v\u00e9 a k\u00f6tetben Tomas Venclova \u00e9s Czes\u0142aw Mi\u0142osz, akik \u00fagy tiltakoztak, hogy elhagyt\u00e1k sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00fcket, Zbigniew Herbert, aki 1956-ban \u00edrta meg \u00e9s k\u00fcldte el a forradalom mell\u00e9 \u00e1llva A magyaroknak<\/span>… c\u00edm\u0171 vers\u00e9t, Ludov\u00edk Vaculik, aki 2000 sz\u00f3<\/span> c\u00edm\u0171 vez\u00e9rcikk\u00e9ben \u00fcnnepelte a Magyarorsz\u00e1gon ellenforradalomnak kiki\u00e1ltott esem\u00e9nyeket. Kiss Gy. Csaba 1980-82-es Lengyel napl\u00f3<\/span>j\u00e1t is az\u00e9rt emeli ki a szerz\u0151, mert az akkori lengyelorsz\u00e1gi esem\u00e9nysorozat nemcsak a lengyel t\u00f6rt\u00e9nelem, de \u201ea kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai, m\u00e1s sz\u00f3val k\u00f6ztes-eur\u00f3pai r\u00e9gi\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek olyan sorsford\u00edt\u00f3 k\u00eds\u00e9rlete, amely magyar szemmel is vizsg\u00e1latra m\u00e9lt\u00f3.\u201d A fent eml\u00edtett \u00e9vsz\u00e1mok mell\u00e9 ugyancsak sorsford\u00edt\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmi pillanatk\u00e9nt helyezhet\u0151 az 1989-90-es esztend\u0151. Maga Nagy G\u00e1sp\u00e1r is euf\u00f3rikus hangulatban \u00fcdv\u00f6z\u00f6lte a diktat\u00fara \u00f6sszeoml\u00e1s\u00e1t, a parlamenti demokr\u00e1cia kialakul\u00e1s\u00e1t. R\u00f6videsen vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lt azonban, hogy nem minden alakult \u00fagy, ahogyan \u0151 \u00e9s a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s folyamat\u00e1t felgyors\u00edt\u00f3 k\u00fczd\u0151t\u00e1rsak kor\u00e1bban elk\u00e9pzelt\u00e9k. A csal\u00f3d\u00e1s \u00e9s a ki\u00e1br\u00e1ndul\u00e1s hangja sz\u00f3lalt meg Nagy G\u00e1sp\u00e1r rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s ut\u00e1ni sz\u00f6vegeiben is: \u00fajabb, m\u00e1sf\u00e9le vesz\u00e9lyek jelenl\u00e9t\u00e9r\u0151l, rag\u00e1lyos terjed\u00e9s\u00e9r\u0151l k\u00e9sz\u00edtett k\u00f3rk\u00e9pet: \u201eRotyog a kond\u00e9rban az \u00e1rul\u00e1slecs\u00f3. Szaglik az orsz\u00e1g. Bar\u00e1taink l\u00e9ben, illatban utaznak. P\u00e9nz \u00e9s siker. Am\u00edg lehet! Ahogy lehet! Ahogy lehet. Szabadrabl\u00e1s az igazi szabads\u00e1g \u00e9s demokr\u00e1cia el\u0151szob\u00e1j\u00e1ban.\u201d <\/p>\n Er\u0151teljesen sz\u00f3lal meg \u00e9s h\u00faz\u00f3dik v\u00e9gig a k\u00f6teten az elm\u00fal\u00e1s, a gy\u00e1sz szem\u00e9lyes hangja. A szerz\u0151 sorra vesz\u00edtette el a mestereket, p\u00e1lyat\u00e1rsakat \u00e9s bar\u00e1tokat, s \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi tiszts\u00e9g\u00e9b\u0151l is k\u00f6vetkez\u0151en t\u00f6bbsz\u00f6r sz\u00f3lnia kellett az elt\u00e1vozott k\u00fczd\u0151t\u00e1rsak kopors\u00f3j\u00e1n\u00e1l. \u201eA legkegyetlenebb m\u0171fajt gyakoroljuk, akik m\u00e9g vagyunk; mert nem fejezhetj\u00fck ki gy\u00e1szunkat puszta cs\u00f6nddel, hallgat\u00e1ssal; sz\u00f3lnunk kell a v\u00e9gtisztess\u00e9gtev\u0151 gy\u00fclekezet el\u0151tt a vesztes\u00e9gr\u0151l, mely benn\u00fcnket \u00e9rt, \u00e9s ott visszhangzik, hull\u00e1mzik a h\u00edr \u00e9rkez\u00e9se \u00f3ta valamennyi\u00fcnk sz\u00edv\u00e9ben.\u201d \u2013 \u00edrja ennek kapcs\u00e1n. A k\u00f6nyv egyik legszebb \u00edr\u00e1sa a H\u00fasz \u00e9ve m\u00e1r<\/span>… c\u00edm\u0171 vallom\u00e1s, amelyben a szerz\u0151 Illy\u00e9s Gyul\u00e1ra eml\u00e9kezik. K\u00f6zponti mot\u00edvumak\u00e9nt t\u0171nik fel az ember\u00e9letet is szimboliz\u00e1l\u00f3 vonat\u00fat, melynek sor\u00e1n a besz\u00e9l\u0151 egy bekapcsolt t\u00e1skar\u00e1di\u00f3b\u00f3l hallotta meg az id\u0151s mester hal\u00e1lh\u00edr\u00e9t. A k\u00e9t k\u00fcl\u00f6n\u00f6s utaz\u00e1s, a p\u00f3tolhatatlan vesztes\u00e9g okozta ki\u00fcresedett \u00e9rz\u00e9s felid\u00e9z\u00e9s\u00e9ben egym\u00e1sra kop\u00edroz\u00f3dik az \u00e9desapa \u00e9s Illy\u00e9s alakja: \u201e\u00c9letem egyik legk\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb, \u00e1lomszer\u0171 utaz\u00e1sa volt. Hasonlatos ahhoz, mint amikor n\u00e9h\u00e1ny h\u00f3nap m\u00falva P\u00e9ter-P\u00e1lkor, ap\u00e1m hal\u00e1lakor vonatoztam hazafel\u00e9, s minden \u00fatmenti f\u00e1ban any\u00e1m s\u00edr\u00e1st\u00f3l megg\u00f6rb\u00fclt, jajvesz\u00e9kel\u0151 alakj\u00e1t l\u00e1ttam… Ap\u00e1m kereken k\u00e9t \u00e9vvel volt fiatalabb Illy\u00e9sn\u00e9l. Egyszer\u0171, term\u00e9szetes paraszti b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t, el\u0151rel\u00e1t\u00e1s\u00e1t, konok hit\u00e9t \u00e9s gy\u00f6tr\u0151d\u00e9seit mindig Illy\u00e9s\u00e9hez hasonl\u00edtottam. Csaknem f\u00e9lsz\u00e1zaddal j\u00e1rtak el\u0151ttem. \u00dagy \u00e9reztem, hogy 1983 tavasz\u00e1n-nyar\u00e1n k\u00e9t ap\u00e1t vesztettem el.\u201d <\/p>\n A szervesen egym\u00e1shoz kapcsol\u00f3d\u00f3 versesk\u00f6tetekkel \u00e1lland\u00f3 dial\u00f3gust folytat\u00f3, a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-l\u00edra mozgat\u00f3rug\u00f3it, forr\u00e1svid\u00e9k\u00e9t megvil\u00e1g\u00edt\u00f3 Szavak a rengetegb\u0151l <\/span>c\u00edm\u0171 v\u00e1logat\u00e1s is a szerz\u0151 \u00e1lland\u00f3 hiteless\u00e9g\u00e9t, kikezdhetetlen tisztess\u00e9g\u00e9t t\u00fckr\u00f6zi. Verseihez hasonl\u00f3an essz\u00e9szer\u0171 sz\u00f6vegeiben is komoly t\u00e9tje van minden pap\u00edrra vetett mondatnak. (Ahogyan egyik vers\u00e9ben \u00edrja: \u201emi volt akkor \/ a gy\u00f6ny\u00f6r\u0171? \/ hogy t\u00e9tje volt \/ mit mond a m\u0171\u201d.) A kommunista diktat\u00fara \u00f6rv\u00e9nyl\u0151 \u00e9vtizedeiben v\u00e9gig b\u00e1tran, egyenes gerinccel tette a dolg\u00e1t irodalomban \u00e9s k\u00f6z\u00e9leti szerepv\u00e1llal\u00e1sban egyar\u00e1nt. Ennek gazdag \u00e9s ig\u00e9nyes lenyomata a Tiszat\u00e1j Alap\u00edtv\u00e1ny gondoz\u00e1s\u00e1ban napvil\u00e1got l\u00e1tott k\u00f6tet, amelynek \u00e9rt\u00e9k\u00e9b\u0151l sajnos levon valamennyit a nyomdahib\u00e1k sokas\u00e1ga. <\/p>\n A f\u00fclsz\u00f6vegben arr\u00f3l \u00e9rtes\u00fclhet\u00fcnk, hogy a tervek szerint ezt a v\u00e1logat\u00e1st majd \u00fajabb k\u00f6veti, amelyben a szerz\u0151 k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti t\u00e1rgy\u00fa essz\u00e9it \u00e9s a vele k\u00e9sz\u00fclt fontosabb interj\u00fakat olvashatjuk. \u00c9rdekl\u0151d\u00e9ssel v\u00e1rjuk.<\/p>\n
A k\u00f6tet legjobb darabjai k\u00f6z\u00e9 azokat a k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen szem\u00e9lyes hang\u00fa \u00edr\u00e1sokat sorolom, amelyekben a szerz\u0151 \u201evez\u00e9rl\u0151 csillagainak\u201d, mestereinek, J\u00e9kely Zolt\u00e1nnak, Kormos Istv\u00e1nnak \u00e9s Nagy L\u00e1szl\u00f3nak \u00e1ll\u00edt eml\u00e9ket. J\u00e9kelyre eml\u00e9kezve hangs\u00falyozza, hogy eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171v\u00e9n \u201et\u00e1pl\u00e1l\u00f3 \u00e9s em\u00e9szt\u0151 gondk\u00e9nt\u201d h\u00faz\u00f3dik v\u00e9gig a magyars\u00e1g sors\u00e1\u00e9rt \u00e9rzett aggodalom. J\u00e9kely \u201ea trag\u00e9di\u00e1kra volt \u00e9rz\u00e9keny<\/span>; de tagadhat\u00f3-e, hogy buk\u00e1sok, kollekt\u00edv \u00e9s egy\u00e9ni trag\u00e9di\u00e1k, porba hull\u00e1sok, kisebbs\u00e9gi sorsban maradottak, sz\u00e9tsz\u00f3ratottak \u00fcgy\u00e9ben kellett sz\u00f3t emelnie Eur\u00f3pa t\u00f6bbnyire s\u00fcket, visszhangtalan falain\u00e1l.\u201d A Kormos k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9vel val\u00f3 els\u0151, felemel\u0151 tal\u00e1lkoz\u00e1s pedig \u00edgy id\u00e9z\u0151dik fel: \u201e… mellbe vert a csoda: a kormosi hang, ez a ritka nyelv, ked\u00e9ly \u00e9s szomor\u00fas\u00e1g, a form\u00e1k f\u00f6l\u00e9nyes kezel\u00e9se\u201d. A mester \u00e9s atyai j\u00f3bar\u00e1t Csokonai \u00e9s J\u00f3zsef Attila \u201et\u00f6rv\u00e9nyes rokona\u201d, \u201es azon legend\u00e1s k\u00f6lt\u0151k t\u00e1rsa, kik legkev\u00e9sb\u00e9 foghat\u00f3k be a szokv\u00e1nyos irodalmi koordin\u00e1t\u00e1k sz\u00e1r\u00e1ba, sz\u00f6g\u00e9be\u201d. Kormos Istv\u00e1nnak rendk\u00edv\u00fcl sokat k\u00f6sz\u00f6nhet Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9s nemzed\u00e9ke, hiszen mellette, a \u201eKormos-egyetemen\u201d, a M\u00f3ra Kiad\u00f3ban t\u00f6bben tal\u00e1ltak mened\u00e9ket \u00e9s megjelen\u00e9si lehet\u0151s\u00e9get. Nagy L\u00e1szl\u00f3nak pedig \u2013 akit a szerz\u0151 a sz\u00e1zad m\u00e1sodik fel\u00e9nek Ady Endr\u00e9jek\u00e9nt eml\u00edt \u2013 \u201ehatalma volt a sz\u00f6gletes vil\u00e1gon, a nem embernek val\u00f3, sivatagg\u00e1 rombolt vil\u00e1g f\u00f6l\u00f6tt\u201d, s \u201ep\u00e1ratlan ar\u00e1nyos \u00e9letm\u0171vel v\u00e1laszolt e rettenetes sz\u00e1zad harmadik negyed\u00e9ben v\u00e9gbement p\u00e1ratlanul ar\u00e1nytalan \u2013 hiteket, csal\u00e1dokat, nemzeteket feld\u00fal\u00f3 s igazs\u00e1gtalan t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sekre\u201d. Ugyanakkor keser\u0171en \u00e1llap\u00edtja meg Nagy G\u00e1sp\u00e1r, hogy mester\u00e9t hal\u00e1la ut\u00e1n is t\u00e1madj\u00e1k, k\u00e9ts\u00e9gbe vonj\u00e1k k\u00f6lt\u00e9szete \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t \u00e9s \u00e9rt\u00e9kess\u00e9g\u00e9t. Az igaztalan b\u00edr\u00e1l\u00f3kkal szembefordulva sz\u00f6gezi le Nagy L\u00e1szl\u00f3 l\u00edr\u00e1j\u00e1nak kikezdhetetlen maradand\u00f3s\u00e1g\u00e1t: \u201eErk\u00f6lcsi kem\u00e9nys\u00e9g\u00e9n, eszt\u00e9tikai pontoss\u00e1g\u00e1n kicsorbulnak az \u00fajm\u00f3di bicsk\u00e1sok sz\u00e1nd\u00e9kai\u201d. Majd \u00edgy folytatja: \u201eEz a po\u00e9zis nem vitatkozik, nem m\u00e1llik, csak cs\u00f6ndesen ellen\u00e1ll.\u201d <\/p>\n