Esz\u00fcnkbe jut-e n\u00e9ha, hogy pr\u00f3za szavunk eredetileg jelz\u0151 volt? Magv\u00e1t az oratio versa ellent\u00e9tp\u00e1rja, az oratio prosa rejti, onnan lett a k\u00f6tetlen\u00fcl el\u0151rehalad\u00f3 besz\u00e9d neve; de ha sz\u00e1zszor szabad foly\u00e1s\u00fa is: a v\u00e9rbeli pr\u00f3za m\u00e9gis a m\u00e9rt\u00e9k m\u0171v\u00e9szete – senki sem tudja ezt jobban, mint a szomsz\u00e9d m\u0171fajba \u00e1tr\u00e1ndul\u00f3 k\u00f6lt\u0151k.
Csoda-e h\u00e1t, hogy a Szavak a rengetegb\u0151l c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv oly egykett\u0151re el\u00e1rulja: itt a m\u00e9rt\u00e9k maga a szerz\u0151. A forma pedig az az \u00fajs\u00e1gessz\u00e9, amelynek egyik klasszikusa, Babits azt \u00edrja egy m\u00e1sikr\u00f3l, jeles\u00fcl P\u00e9terfyr\u0151l, hogy \u201e\u00f6nmag\u00e1b\u00f3l Sz\u00e9chenyit \u00e9s Kem\u00e9nyt \u00e9rti meg, egy\u00fctt \u00e1lmodik Dant\u00e9val \u00e9s Plat\u00f3nnal\u201d. Ez a mag\u00e1ba t\u00e9r\u00e9s Nagy G\u00e1sp\u00e1rn\u00e1l is megvan. De m\u00edg P\u00e9terfy az ars \u00e9s vita hamleti k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t a \u201evagy ez, vagy az\u201d v\u00e9glet\u00e9ig vitte, addig a Szavak a rengetegb\u0151l szerz\u0151j\u00e9ben irodalom \u00e9s \u00e9let valamif\u00e9le k\u00f6z\u00f6s szellemis\u00e9gk\u00e9nt, egym\u00e1st nemes\u00edt\u0151 \u00e9rtelemk\u00e9nt jelentkezik. Hogy azut\u00e1n Nagy G\u00e1sp\u00e1r eg\u00e9sz irodalmi gazdags\u00e1g\u00e1val \u00e9s \u00f6sszes \u00e9letb\u0151s\u00e9g\u00e9vel sem lehet \u00f6nfeledt apostola kedves k\u00f6lt\u0151inek, nem \u0151 tehet r\u00f3la. Berzsenyir\u0151l, Katon\u00e1r\u00f3l, K\u00f6lcseyr\u0151l, Pet\u0151fir\u0151l, Aranyr\u00f3l, Szab\u00f3 L\u0151rincr\u0151l, Illy\u00e9sr\u0151l, Nagy L\u00e1szl\u00f3r\u00f3l \u00e9s a t\u00f6bbiekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 hiteles konstat\u00e1l\u00e1saira figyelve neh\u00e9z nem \u00e9szrevenni: kor \u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny hogyan csiholj\u00e1k fel benne a f\u00e9lt\u00e9s (f\u0151leg a lyukas eml\u00e9kezett\u0151l val\u00f3 f\u00e9lt\u00e9s) akkordjait. Vagy tal\u00e1n nem eff\u00e9le aggodalmakat pend\u00edt meg A felejt\u00e9s ellen, az \u00c9jszakai v\u00e1lasz, a K\u00f6vetelsz? \u2026s tartozol? <\/p>\n
B\u00e1mulatos, ahogyan forr\u00e1saira \u00e9s kort\u00e1rsaira vissza\u00e9rez. Idegen t\u0151le minden hom\u00e1lyos v\u00edzi\u00f3. A divatok \u00e9s \u00e1rfolyamok kiszolg\u00e1ltatottjaival szemben \u0151 nem a hivatkoz\u00e1s min\u00e9l s\u0171r\u0171bb vadon\u00e1n \u00e1t, hanem a lelkes\u00fclts\u00e9g, a szeretet ny\u00edlt \u00fatjain akar eljutni a meg\u00e9rt\u00e9sig. Az \u00edgy k\u00e9sz\u00fcl\u0151 essz\u00e9ben a t\u00e1rgy persze egy pillanatra sem v\u00e1lhat sz\u00e1razra sz\u00edvott anyagg\u00e1! De e helyt nincs is sz\u00f3 t\u00e1rgyr\u00f3l; ezt a k\u00f6nyvet a felel\u0151ss\u00e9gtudattal eltelt egy\u00e9nis\u00e9g jegyzi, aki egy\u00fattal gy\u00f6ng\u00e9d (n\u00e9hol ironikus) tan\u00fa \u00e9s gy\u00f6kereihez h\u0171 eml\u00e9kez\u0151: ez a k\u00f6nyv tele van az irodalmi k\u00f6zelm\u00falt \u00e9s jelen eleven portr\u00e9ival. Kapott-e mostans\u00e1g \u00e9l\u0151bb bet\u0171rajzot m\u00e1sutt Nagy L\u00e1szl\u00f3, Kormos Istv\u00e1n, \u00e9rz\u00e9stelibb m\u00e9ltat\u00e1st Hajn\u00f3czy P\u00e9ter, Pincz\u00e9si Judit, mint a Szavak a rengetegb\u0151l bet\u00e9teiben? S mennyi finom bel\u00e1t\u00e1s fedezhet\u0151 f\u00f6l m\u00e9g a miniat\u0171rjeiben is, amikor p\u00e9ld\u00e1ul J\u00e9kelyr\u0151l, Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151r\u0151l vagy Pilinszkyr\u0151l id\u00e9zi szem\u00e9lyes \u00e9lm\u00e9nyeit. <\/p>\n
\u201eJobb dolog hinni, mint k\u00e9telkedni\u201d – mondta egyszer Ady. Ha az olvas\u00f3 a Szavak a rengetegb\u0151l fel\u00fct\u00e9se el\u0151tt elfogad egy mott\u00f3t, tal\u00e1n \u00e9rdemes megfontolnia e b\u00edztat\u00e1snak is hat\u00e1lyos Ady-f\u00e9le gondolatot. Mert Nagy G\u00e1sp\u00e1r essz\u00e9gy\u0171jtem\u00e9nye, b\u00e1r k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00edzl\u00e9s- \u00e9s st\u00edlusir\u00e1ny\u00fa k\u00f6rr\u0151l fest tabl\u00f3t, a mesters\u00e9g \u00e9rtelm\u00e9t illet\u0151en nagyon is \u00f6sszetartoz\u00f3 t\u00e1rsas\u00e1gba vezeti be olvas\u00f3j\u00e1t. H\u00edv\u0151k k\u00f6z\u00e9, akiknek (kimondott vagy sugallt) hite t\u00falmutat az \u00edr\u00e1s belvil\u00e1g\u00e1n – a szerz\u0151 szavaival: \u201ekult\u00fara: nemzetet megtart\u00f3 er\u0151forr\u00e1s\u201d. Amelyben kinek ne volna \u00e9rdeke ink\u00e1bb hinni, mint k\u00e9telkedni. <\/p>\n