{"id":3495,"date":"2003-01-01T01:02:37","date_gmt":"2003-01-01T01:02:37","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&#038;p=3495"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"makacs-szivunk-csak-a-remenynek-adja-meg-magat","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/makacs-szivunk-csak-a-remenynek-adja-meg-magat\/","title":{"rendered":"&#8222;Makacs sz\u00edv\u00fcnk csak a rem\u00e9nynek adja meg mag\u00e1t&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u0151i je\u00adlenl\u00e9te t\u00f6retlen \u00e9s fo\u00adlyamatos irodalmunk \u00e9lvonal\u00e1ban. Csak az elm\u00falt esem\u00e9nyekkel teli \u00e9vek &#8211; melyek so\u00adr\u00e1n az alkot\u00f3 2000-ben Kossuth-d\u00edjat kapott &#8211; term\u00e9s\u00e9t szeml\u00e9zve, felsorolhatjuk a sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek \u00f6tvenedik \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra megjelent <span style=\"font-style: italic;\">Szabadrabok<\/span> c\u00edm\u0171 gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tet\u00e9t, a Tiszat\u00e1j K\u00f6nyvek sor\u00e1ban 2000-ben napvil\u00e1got l\u00e1tott <span style=\"font-style: italic;\">H\u00fasz \u00e9v a k\u00e9tezerb\u0151l<\/span> c\u00edm\u0171 \u2013 a foly\u00f3iratban kor\u00e1bban megjelent, illetve \u00faj opusokat is k\u00f6zre ad\u00f3 &#8211; kiadv\u00e1nyt, valamint a tavalyi, az 1956-os forradalom \u201el\u00e1thatatlan eml\u00e9km\u0171v\u00e9nek talapzat\u00e1ra&#8221; helyezett \u201e\u2026<span style=\"font-style: italic;\">nem szabad feledNI!<\/span>&#8230;\u201d k\u00f6tetet. \u00daj gy\u0171jtem\u00e9nye az elm\u00falt \u00f6t \u00e9v vershozam\u00e1nak foglalata: sz\u00e1z vers. M\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban a kerek sz\u00e1m is (nagys\u00e1ga nem k\u00fcl\u00f6nben) a teljess\u00e9g k\u00e9pzet\u00e9t kelti, s a k\u00f6lt\u0151 nem is okoz csal\u00f3d\u00e1st: k\u00f6tete val\u00f3ban \u00f6sszegz\u0151, sz\u00e1mvet\u0151 jelleg\u0171. Az alc\u00edmben megjel\u00f6lt \u00e9vek \u201eterm\u00e9se\u201d az \u00e9let delel\u0151j\u00e9n id\u0151z\u0151 l\u00edrikus gondolatainak, l\u00e9ttapasztalatainak nemess\u00e9 \u00e9rlelt \u201easz\u00fabor\u00e1ba\u201d engedik belek\u00f3stolni az olvas\u00f3t.<\/p>\n<div class=\"ng-empty-line\"><\/div>\n<p>A Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i vil\u00e1gl\u00e1t\u00e1s, szeml\u00e9leti \u00e9s po\u00e9tikai magatart\u00e1s a kezdetekt\u0151l szil\u00e1rd alapokon nyugszik \u2013 \u00e9g \u00e9s f\u00f6ld hat\u00e1r\u00e1n, a v\u00e9gtelen v\u00edz\u00e9be vetett vasmacsk\u00e1val horgonyoz. Az erk\u00f6lcs \u00e9s az eszt\u00e9tikum \u00f6sszetartoz\u00e1s\u00e1t vallja, k\u00f6lt\u0151i univerzuma \u00f6r\u00f6knek tudott mor\u00e1lis \u00e9s szakr\u00e1lis bizonyoss\u00e1gokra, a transzcendens rem\u00e9nyre t\u00e1maszkodik. A nemzeti, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi felel\u0151ss\u00e9g\u00e9rzet k\u00f6lt\u0151jek\u00e9nt, a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g v\u00e1llal\u00f3jak\u00e9nt \u00e9pp\u00fagy ismert, mint a k\u00f6z\u00e9let hajl\u00edthatatlan gerinc\u0171 b\u00edr\u00e1jak\u00e9nt, illetve a t\u00f6rt\u00e9nelmi k\u00f6teless\u00e9gtudat megsz\u00f3laltat\u00f3jak\u00e9nt. Az ut\u00f3bbi \u00e9vek egyre hangs\u00falyosabb\u00e1 tett\u00e9k a po\u00e9ta l\u00e9tb\u00f6lcseleti gondokat, az \u00e9let v\u00e9gs\u0151 k\u00e9rd\u00e9seit feszeget\u0151 meditat\u00edv-vallom\u00e1sos l\u00edr\u00e1j\u00e1t. A m\u00e1r kor\u00e1bbr\u00f3l ismert k\u00e9t f\u0151 tematikai vonulat, a k\u00f6z\u00e9leti versek valamit a l\u00e9tfiloz\u00f3fiai sz\u00e1mvet\u00e9s k\u00f6ltem\u00e9nyei most is megtal\u00e1lhat\u00f3k. Jellegzetess\u00e9g\u00fck, hogy gyakran \u00f6sszekapcso\u00adl\u00f3dnak, \u00e1tfed\u00e9sbe ker\u00fclnek. A f\u0151 szeml\u00e9leti t\u00e1v\u00adlatok a szem\u00e9lyes konfesszi\u00f3 hangjaival eg\u00e9\u00adsz\u00fclnek ki: szerelmes vallom\u00e1sokkal, illetve eml\u00e9kversekkel (b\u00facs\u00faztat\u00f3kkal) \u00e9s k\u00f6sz\u00f6nt\u0151k\u00adkel. A felvillantott portr\u00e9kban, szem\u00e9lyes p\u00e9l\u00add\u00e1kban \u00e9s tan\u00fas\u00e1gt\u00e9telekben &#8211; Erd\u00e9lyi Zsu\u00adzsann\u00e1n, Sinkovits Imr\u00e9n kereszt\u00fcl P\u00fcski S\u00e1n\u00addorig vagy Zbigniew Herbertig &#8211; a szerz\u0151 l\u00edr\u00e1\u00adj\u00e1nak fontos \u00e9rt\u00e9k\u00e1ll\u00edt\u00e1sai sz\u00f3lalnak meg.<\/p>\n<div class=\"ng-empty-line\"><\/div>\n<p>Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6tet\u00e9ben az ezredv\u00e1lt\u00e1s lelki\u00ad-szakr\u00e1lis tartalm\u00e1t emeli ki. Az egy\u00e9ni sorsot, a priv\u00e1t l\u00e9tez\u00e9st, a nemzeti \u00e9s az \u00e1ltal\u00e1nos embe\u00adri \u00f6sszetartoz\u00e1s tudat\u00e1nak meger\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9vel \u00e9s meg\u00fajul\u00f3 \u00e9lm\u00e9ny\u00e9vel, a b\u0171n \u00e9s j\u00f3v\u00e1t\u00e9tel m\u00e9\u00adlyen \u00e1t\u00e9lt egzisztenci\u00e1lis gondj\u00e1val, a megbo\u00adcs\u00e1t\u00f3 szeretet \u00fczenet\u00e9vel, a kegyelem lehet\u0151s\u00e9\u00adg\u00e9nek bizonyoss\u00e1g\u00e1val a l\u00e9tez\u00e9s \u00e9rtelmess\u00e9ge \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga mellett tesz hitet. A b\u00f6lcseleti \u00f6sszegz\u00e9s jellemz\u0151 \u00e9vszaka az \u0151sz, l\u00e9tideje az \u00e9jszaka, poz\u00edci\u00f3ja a meghitts\u00e9g cs\u00f6ndje, az elvo\u00adnul\u00e1s mag\u00e1nya, besz\u00e9dhelyzete a bels\u0151 monol\u00f3g, a medit\u00e1ci\u00f3, a vallom\u00e1s, a gy\u00f3n\u00e1s. Po\u00e9tikai magatart\u00e1sa az \u0151rz\u00e9s, az \u00f3v\u00e1s, a rend, a b\u00e9ke, a tisztas\u00e1g \u00e9rt\u00e9keit emeli metafizikus, s\u0151t szakr\u00e1\u00adlis magass\u00e1gokba. A term\u00e9szeti stiliz\u00e1ci\u00f3ban, k\u00e9pi anal\u00f3gi\u00e1kban, hasonlatokban gazdag, \u00e9r\u00adz\u00e9keny \u00e9s a megid\u00e9zett l\u00e1tv\u00e1ny sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9re t\u00f6\u00adrekv\u0151 metaforiz\u00e1l\u00f3 k\u00f6lt\u0151i nyelve hatalmas lelki \u00e9s \u00e9rzelmi energi\u00e1kkal tel\u00edtett &#8211; a mesters\u00e9gbe\u00adli tud\u00e1s \u00e1ltal m\u00e9gis fegyelmezett \u00e9s m\u00e9rt\u00e9ktar\u00adt\u00f3. Versei v\u00e1ltozatos form\u00e1kba \u00f6nt\u00f6ttek. El\u00e9gi\u00adkus hangulat\u00faak, b\u00f6lcseletileg letisztultak. A l\u00edrikus szeml\u00e9lete a vallott v\u00e9gs\u0151 isteni bizo\u00adnyoss\u00e1g tudat\u00e1ban olvasztja egybe vil\u00e1ga el\u00adlent\u00e9tes er\u0151it. Szintetiz\u00e1l\u00f3 k\u00e9pess\u00e9ge alkalmas r\u00e1, hogy az elt\u00e1volod\u00e1s \u00e9s visszatal\u00e1l\u00e1s st\u00e1diumait v\u00e9gigj\u00e1rva, a \u201el\u00e1m hull\u00e1sainkban is van gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9g\u201d tapasztalat\u00e1b\u00f3l szeml\u00e9l\u0151dve, az \u00e1lland\u00f3sul\u00f3 hal\u00e1ltudat \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban is vit\u00e1lis energi\u00e1kkal t\u00f6ltse fel sorait. A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 min\u0151\u00ads\u00e9geket \u00f6tv\u00f6z\u0151 l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dja &#8211; az egy\u00e9ni \u00f6nvizs\u00adg\u00e1latot is magukban foglal\u00f3 &#8211; szerelmes verse\u00adiben a v\u00e9gtelens\u00e9g, az egybeolvad\u00e1s \u00e9lm\u00e9ny\u00e9\u00adben t\u00e1rs\u00edtja az elm\u00fal\u00e1s, az erotika, a \u201etitkos szenved\u00e9ly\u201d \u00e9rz\u00e9s\u00e9t, az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1g dimen\u00adzi\u00f3j\u00e1ba helyezve ez\u00e1ltal vallom\u00e1sa jelent\u00e9sk\u00f6\u00adr\u00e9t. Szindb\u00e1d alakj\u00e1nak felid\u00e9z\u00e9s\u00e9vel &#8211; \u201eaki m\u00e1r nem utazik \/ nem k\u00f3sz\u00e1l \/ csak v\u00e1r\u201d &#8211; le\u00adhet\u0151s\u00e9ge ny\u00edlik a szerelem \u00e9s a hal\u00e1l \u00f6r\u00f6k t\u00e9m\u00e1\u00adinak egybekapcsol\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n<div class=\"ng-empty-line\"><\/div>\n<p>Nagy G\u00e1sp\u00e1r tudatosan \u00e9s elk\u00f6telezetten v\u00e1llalja a magyar nemzeti sorsk\u00f6lt\u00e9szet hagyom\u00e1ny\u00e1t, t\u00e1maszkodva a siralmas \u00e9nekek, a zsolt\u00e1ros k\u00f6lt\u00e9szet, a \u201ede profundis&#8230;\u201d besz\u00e9d\u00adhelyzet\u00e9nek erk\u00f6lcsileg \u00e9s szellemileg rendk\u00ed\u00adv\u00fcl gazdag, t\u00f6bb sz\u00e1z \u00e9ves trad\u00edci\u00f3j\u00e1ra is. Nagy kompoz\u00edci\u00f3iban, a <span style=\"font-style: italic;\">Symphonia Ungarorum<\/span>-ban, illetve a <span style=\"font-style: italic;\">Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt<\/span>-ben a k\u00f6z\u00f6s m\u00falt, a sorst\u00f6rt\u00e9net megversel\u00e9s\u00e9vel, a bibliai anal\u00f3gi\u00e1val megemelt t\u00e1j\u00e9lm\u00e9ny felhaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1\u00adval az egy\u00e9nt \u00e9s a nemzetet l\u00e9t\u00f6sszegz\u0151 ig\u00e9nnyel olvasztja lelki k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gbe \u00e9s transzcen\u00addent\u00e1lis jelent\u0151s\u00e9g\u0171 k\u00fcldet\u00e9sbe. Az alkot\u00f3 \u00e9s a feleleven\u00edtett m\u00falt ambivalenci\u00e1ja v\u00e9gig k\u00eds\u00e9ri a k\u00f6tet verseit. Nem csak az ifj\u00fas\u00e1g eml\u00e9k\u00e9t \u00e9s a kedves, felejthetetlen halottak \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t je\u00adlenti sz\u00e1m\u00e1ra a maga m\u00f6g\u00f6tt hagyott sz\u00e1zad, hanem a diktat\u00far\u00e1t, s annak ism\u00e9t k\u00eds\u00e9rt\u0151 gya\u00adkorlat\u00e1t, fenyeget\u00e9s\u00e9nek napjainkba val\u00f3 visszat\u00e9rt\u00e9t is. 1956 eml\u00e9ke tov\u00e1bbra is tiszt\u00e1n ra\u00adgyog, igazol\u00e1s\u00e1ul, hogy \u201ec\u00e1folatlanul csak a h\u0151s\u00f6knek \u00e9s m\u00e1rt\u00edroknak van igazuk!\u201d, aho\u00adgyan 1968 sz\u00e9gyene \u00e9s eszm\u00e9ltet\u0151 megr\u00e1zk\u00f3d\u00adtat\u00e1sa sem feledhet\u0151. Az eml\u00e9kez\u00e9s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9\u00adnek fenntart\u00e1sa seg\u00edt megl\u00e1tni k\u00f6z\u00e9let\u00fcnkben a \u201enyilv\u00e1noss\u00e1g f\u00fcggetlen zsoldosainak fene nagy egym\u00e1srautalts\u00e1g\u00e1t\u201d, egyeztetettnek t\u0171n\u0151 forgat\u00f3k\u00f6nyv szerinti gy\u0171l\u00f6lk\u00f6d\u00e9s\u00fck \u00e1ls\u00e1goss\u00e1g\u00e1t. A v\u00e1ltozatlannak tudott min\u0151s\u00e9gekkel, az emberi felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1s kiker\u00fclhetetlen t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9vel szemben utas\u00edtja el a k\u00f6lt\u0151 napja\u00adink politikai acsarkod\u00e1st\u00f3l, \u201eg\u0151z\u00fcgyekt\u0151l\u201d be\u00adszennyezett jelen\u00e9nek talmi parancsolat\u00e1t: \u201emintha az ember d\u00f6nt\u00f6tt volna: itt nincs b\u0171n \u00e9s b\u00fcntet\u00e9s sem\u201d. A Szigor\u00faan titkos \u00e1lombizton\u00ads\u00e1gi barlangrajz c\u00edm\u0171 vers pedig azon t\u00fal, hogy (fed\u0151)n\u00e9vszerinti szembes\u00edt\u00e9st visz v\u00e9gbe spic\u00adlik, \u00fcgyn\u00f6k\u00f6k, \u201etitkos megb\u00edzottak\u201d \u00e9s (ak\u00e1r ma is poz\u00edci\u00f3ban l\u00e9v\u0151, a demokr\u00e1ci\u00e1t fel\u00fcgye\u00adl\u0151) \u201eszigor\u00faan titkos tisztek\u201d k\u00f6r\u00e9ben, kimond\u00adja a szabad ember \u00f6ntudatos v\u00e1lasz\u00e1t az elemi etika megcs\u00fafol\u00f3ival szemben: \u201enem m\u00e9lt\u00f3 hozz\u00e1nk m\u00e1r \/ &#8211; azok ut\u00e1n&#8230; \/ ami megt\u00f6rt\u00e9nt vel\u00fcnk &#8211; \/ a f\u00e9lelem\u201d.<br \/>Az <span style=\"font-style: italic;\">Ezredv\u00e1lt\u00f3, s\u0171r\u0171 \u00e9vek<\/span> klasszikus sz\u00e9ps\u00e9g\u0171 versei fontos \u00e1llom\u00e1st jelentenek szerz\u0151j\u00fck p\u00e1ly\u00e1j\u00e1n. Szembet\u0171n\u0151, mik\u00e9nt csavarodik egyet\u00adlen t\u00f6rzzs\u00e9, organikus egys\u00e9gg\u00e9 a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i l\u00edra sokf\u00e9le szeml\u00e9leti \u00e9s po\u00e9tikai hajt\u00e1sa, hogyan t\u00f6lt\u0151dik fel lelki nemess\u00e9ggel \u00e9s szakr\u00e1lis emelkedetts\u00e9ggel k\u00f6lt\u00e9szete. A k\u00f6tet jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t mi sem t\u00e1masztja al\u00e1 jobban, mint\u00ad hogy soraiban &#8211; egy-egy mot\u00edvum, sz\u00f3fordulat, id\u00e9zet, reminiszcencia, po\u00e9tikai fog\u00e1s, szeml\u00e9leti azonosul\u00e1s erej\u00e9ig &#8211; ott munk\u00e1l \u00e9vsz\u00e1zadok magyar k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek hagyat\u00e9ka: Balassi, P\u00e1zm\u00e1ny, Berzsenyi, Arany, Ady, Babits, Kosztol\u00e1\u00adnyi, J\u00f3zsef Attila, Illy\u00e9s, J\u00e9kely, Szab\u00f3 L\u0151rinc, Nagy L\u00e1szl\u00f3, Pilinszky, We\u00f6res, Kormos \u00e9s Cso\u00f3ri \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge.<br \/>A k\u00f6tet megjelen\u00e9se a magyar l\u00edra \u00fcnnepe. Felemel\u0151 olvasm\u00e1ny.<\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3495","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}