{"id":3496,"date":"2007-01-01T01:03:48","date_gmt":"2007-01-01T01:03:48","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3496"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"kozelebb-nagy-gasparhoz","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/kozelebb-nagy-gasparhoz\/","title":{"rendered":"K\u00f6zelebb Nagy G\u00e1sp\u00e1rhoz"},"content":{"rendered":"

A K\u00d6LT\u0150 PR\u00d3Z\u00c1JA: K\u00d6ZELEBB AZ \u00c9LETEMHEZ (2005), SZAVAK A RENGETEGB\u0150L (2004), AUGUSZTUSBAN, LUDV\u00cdK JAHN NYOM\u00c1BAN (LEG\u00c9NY-R\u00c9SZLET) 1995<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

Egyhuzamban v\u00e9gigolvasva Nagy G\u00e1sp\u00e1r t\u00f6bb mint ezer nyomtatott oldalnyi pr\u00f3zai \u00e9letm\u0171v\u00e9t (a k\u00e9t vaskos kisessz\u00e9- \u00e9s interj\u00fak\u00f6tetet, valamint sz\u00e9ppr\u00f3zai k\u00f6nyv\u00e9t), akaratlanul is r\u00e9szeseiv\u00e9 v\u00e1lunk egy er\u0151s \u00f6nt\u00f6rv\u00e9nyeket induk\u00e1l\u00f3 lelki alkat kialakul\u00e1s\u00e1nak, fejl\u0151dve \u00e9rlel\u0151d\u00e9s\u00e9nek, azt\u00e1n szil\u00e1rds\u00e1g\u00e1nak, k\u00f6vetkezetess\u00e9g\u00e9nek, hajl\u00edthatatlans\u00e1g\u00e1nak. A k\u00e9pzelet\u00fcnkben \u00fajra lej\u00e1tsz\u00f3dik, ami Nagy G\u00e1sp\u00e1rral megt\u00f6rt\u00e9nt, illet\u0151leg, amit \u0151 tett megt\u00f6rt\u00e9ntt\u00e9; imm\u00e1r v\u00e1ltoztathatatlann\u00e1. <\/p>\n

<\/div>\n

A K\u00f6zelebb az \u00e9letemhez <\/span>vegyes m\u0171faj\u00fa gy\u0171jtem\u00e9ny: vallom\u00e1sokat, az \u00e9let\u00e9nek fontosabb sz\u00edntereit \u00e9s epiz\u00f3djait meg\u00f6r\u00f6k\u00edt\u0151 eml\u00e9kez\u00e9seket, k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti t\u00e1rgy\u00fa \u00edr\u00e1sokat \u00e9s a vele k\u00e9sz\u00fclt interj\u00fakat tartalmazza. A Szavak a rengetegb\u0151l<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben a magyar k\u00f6lt\u00e9szet sz\u00e1mos kiv\u00e1l\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l (\u00e9s kev\u00e9sb\u00e9 jelent\u0151s alakjair\u00f3l), de pr\u00f3za\u00edr\u00f3kr\u00f3l is, klasszikusokr\u00f3l \u00e9s kort\u00e1rsakr\u00f3l; a sz\u00e1m\u00e1ra k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontos kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai szellemi nagys\u00e1gokr\u00f3l, a nyugati emigr\u00e1ci\u00f3r\u00f3l, a K\u00e1rp\u00e1t-medencei magyarokr\u00f3l \u2013 \u00e9s sok mindenki m\u00e1sr\u00f3l tal\u00e1lunk \u00edr\u00e1sokat. Fontos megjegyezni, hogy ezen megsz\u00f3lal\u00e1sok t\u00f6bbs\u00e9ge tipikusan alkalmi \u00edr\u00e1s: nekrol\u00f3g, bemutat\u00f3, megnyit\u00f3, avat\u00f3, k\u00f6sz\u00f6nt\u0151, recenzi\u00f3, laud\u00e1ci\u00f3 \u2013 \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb. A meg\u00edr\u00e1s szempontj\u00e1b\u00f3l \u2013 mik\u00e9nt ez k\u00f6ztudott \u2013 az eff\u00e9le szellemi megnyilatkoz\u00e1sok a legnehezebb \u00e9s a legk\u00e9nyesebb essz\u00e9v\u00e1ltozatok. Alapvet\u0151en kisessz\u00e9k, azaz: f\u00f6l kell t\u00e1rniok \u00e9s be kell mutatniok az eg\u00e9szet, cseppben a tengert. Az augusztusban.<\/span>.. c\u00edm\u0171 sz\u00e9ppr\u00f3zak\u00f6tet \u00edr\u00e1sai (az \u00e9retts\u00e9gi ut\u00e1ni seg\u00e9dmunk\u00e1ss\u00e1ga \u00e9s a f\u0151iskolai \u00e9vkezdet k\u00f6z\u00f6tti ny\u00e1r val\u00f3s\u00e1gos \u00e9letepiz\u00f3djainak a felid\u00e9z\u00e9s\u00e9vel) kieg\u00e9sz\u00edtik \u00e9s sz\u00ednezik, \u201enovell\u00e1s\u00edtj\u00e1k\u201d Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak az 1968-as csehszlov\u00e1kiai \u201eesem\u00e9nyek\u201d miatti \u201et\u00f6rt\u00e9nelmi felh\u00e1borod\u00e1s\u201d-\u00e1t. (P\u00e9ld\u00e1ul m\u00e1r 1981-ben nyilv\u00e1nosan firtatta a nagy cseh pr\u00f3za\u00edr\u00f3, Milan Kundera itthoni bojkottj\u00e1nak az \u00fcgy\u00e9t.)
 
Nagy G\u00e1sp\u00e1r a Szavak a rengetegb\u0151l<\/span> utols\u00f3 \u00edr\u00e1s\u00e1nak a v\u00e9g\u00e9re helyezte az \u00e9letfelfog\u00e1s\u00e1t meghat\u00e1roz\u00f3 vez\u00e9rl\u0151 kalauz mondatait, egyben \u2013 emberi l\u00e9t\u00e9nek \u00e9s \u00edr\u00f3i m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek \u2013 ars poetic\u00e1j\u00e1t. Ezek a mondatok Szent P\u00e1lnak a Tim\u00f3teushoz \u00edrott m\u00e1sodik level\u00e9b\u0151l val\u00f3k. \u201eHirdesd az ig\u00e9t, \u00e1llj vele el\u0151, ak\u00e1r alkalmas, ak\u00e1r alkalmatlan… mert j\u00f6n id\u0151, amikor a j\u00f3zan tan\u00edt\u00e1st nem hallgatj\u00e1k sz\u00edvesen, hanem saj\u00e1t \u00edzl\u00e9s\u00fck szerint seregsz\u00e1mra szereznek maguknak tan\u00edt\u00f3kat, hogy f\u00fcl\u00fcket csiklandoztass\u00e1k. Az igazs\u00e1got nem hallgatj\u00e1k meg, de a mes\u00e9ket elfogadj\u00e1k. Te azonban maradj mindenben meggondolt, viseld el a bajokat, teljes\u00edtsd az ige hirdet\u0151j\u00e9nek feladat\u00e1t, t\u00f6ltsd be szolg\u00e1latodat.\u201d <\/p>\n

<\/div>\n

Ma m\u00e1r tudjuk: Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u2013 tal\u00e1n az \u00e1ltala is hitt \u00e9s vallott transzcendens akaratb\u00f3l \u2013 k\u00fcldet\u00e9ses ember volt, p\u00e9ldak\u00f6vet\u00e9s\u00e9ben hal\u00e1l\u00e1ig megfelelt a Szent P\u00e1l-i felsz\u00f3l\u00edt\u00e1snak, bet\u00f6lt\u00f6tte a feladat\u00e1t. (S azt is tudjuk \u2013 m\u00e1sfel\u0151l \u2013, hogy bizony elj\u00f6tt a \u201ef\u00fclcsiklandoz\u00f3k\u201d ideje is.)<\/p>\n

<\/div>\n
I.<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u00e9g 1971-ben huszonk\u00e9t \u00e9ves kezd\u0151k\u00e9nt (egy \u00f6nbemutat\u00f3 \u00edr\u00e1s\u00e1ban) az ifj\u00fa J\u00f3zsef Attila magabiztoss\u00e1g\u00e1val ekk\u00e9nt jel\u00f6lte ki erk\u00f6lcsi vil\u00e1grendj\u00e9nek talpk\u00f6v\u00e9t: \u201eA gyermek naivit\u00e1s\u00e1val csak igazmond\u00f3kat \u00e9s hazugokat tudtam \u00e9s tudok ma is megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni.\u201d Ez a kijelent\u00e9s legal\u00e1bb k\u00e9t megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben \u00e9rtelmezhet\u0151: a gyerekkor felid\u00e9z\u00e9s\u00e9vel \u2013 ez a visszavet\u00edt\u00e9s \u2013, valamint az eg\u00e9sz k\u00e9s\u0151bbi p\u00e1ly\u00e1j\u00e1ra val\u00f3 el\u0151revet\u00edt\u00e9ssel.
 
K\u00fcl\u00f6n\u00f6s, k\u00fcl\u00f6nleges gyerekkor vil\u00e1ga bontakozik ki a K\u00f6zelebb az \u00e9letemhez<\/span> interj\u00faib\u00f3l s egy\u00e9b \u00edr\u00e1saib\u00f3l. Egyfel\u0151l idillinek mondhat\u00f3 kedvess\u00e9g, szeretet, v\u00e9detts\u00e9g, emberi \u00e9s k\u00f6rnyezetbeli term\u00e9szetes sz\u00e9ps\u00e9gek; m\u00e1sfel\u0151l szorong\u00e1s, mag\u00e1nyoss\u00e1gtudat, m\u00e9g t\u00f6bb szeretetre v\u00e1gy\u00e1s. Egyed\u00fcli gyermek, sz\u00fclei m\u00e1r id\u0151sek. S nem is vel\u00fck \u00e9l, hanem \u2013 a szomsz\u00e9d faluban \u2013 a nagymam\u00e1val (aki var\u00e1zslatosan eredeti, igazi \u201eposztmodern\u201d mes\u00e9l\u0151 l\u00e9v\u00e9n mint\u00e1t adott a k\u00f6lt\u0151nek ahhoz, hogyan kell a hallgat\u00f3s\u00e1g figyelm\u00e9t lek\u00f6tni). A f\u00f6ldm\u0171vel\u00e9s \u00e9letet fenntart\u00f3 t\u00f6rv\u00e9nye, k\u00e9nyszere rendelkezett \u00edgy. Meg az a b\u00f6lcs bel\u00e1t\u00e1s, hogy a kisgyermeknek \u2013 az iskola miatt \u2013 jobb \u00edgy. M\u00e1r t\u00fal az \u00f6tvenen erre a szitu\u00e1ci\u00f3ra \u00edgy gondolt vissza. \u201eK\u00e9t csal\u00e1d, k\u00e9t \u00e9rzelmi p\u00f3lus k\u00f6z\u00f6tt l\u00f6k\u0151dtem ide- oda. Lelkem h\u00e1borgott, l\u00e1zadozott. Hol \u00e9desany\u00e1mt\u00f3l v\u00e1ltam el s\u00edrva a tilaji faluv\u00e9gen az \u00f6reg vadk\u00f6rtef\u00e1n\u00e1l, hol meg a baltav\u00e1ri nagymama ritka mes\u00e9it\u0151l nem volt sz\u00edvem elszakadni. A szeretet j\u00e1rt velem, mint a nyikorg\u00f3 libik\u00f3ka. S r\u00e1ad\u00e1sul nem volt testv\u00e9rem sem. Csak testv\u00e9rk\u00e9nt szeretett j\u00e1tsz\u00f3t\u00e1rsak, majd iskolat\u00e1rsak!\u201d Sz\u00e9pen fogalmazza meg a m\u00e1r eml\u00edtett bemutatkoz\u00f3 \u00edr\u00e1sban azt is, hogy \u201eeligazod\u00e1si neh\u00e9zs\u00e9gei\u201d egy percig sem voltak. S minthogy a sok-sok szem\u00e9lyes megnyilatkoz\u00e1s, egym\u00e1st er\u0151s\u00edtve egy ir\u00e1nyba mutatva, vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lik, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9let\u00e9nek egyes f\u00e1zisai \u00e9s \u00e1llom\u00e1sai a gyerekkori k\u00f6rnyezetb\u0151l (falusi, paraszti vil\u00e1g) \u00e9s jellem\u00e9b\u0151l, alkat\u00e1b\u00f3l fakad\u00f3an term\u00e9szetes k\u00f6vetkezm\u00e9nyk\u00e9nt alakultak: \u201eeligazod\u00e1si neh\u00e9zs\u00e9gek\u201d n\u00e9lk\u00fcl. Pannonhalma \u00e9letre sz\u00f3l\u00f3an megform\u00e1lta. Intellektu\u00e1lis, \u00e9rzelmi \u00e9s magatart\u00e1sbeli tekintetben egyar\u00e1nt. A magyar \u2013 \u00e9s r\u00e9szben eur\u00f3pai \u2013 t\u00f6rt\u00e9nelem egybe\u00e9rt itt a modern term\u00e9szettudom\u00e1nyokkal. Az \u201eOra et labora\u201d felsz\u00f3l\u00edt\u00f3 \u00f6szt\u00f6nz\u00e9se k\u00e9s\u0151bb is mindennapi programja maradt. A tehets\u00e9g \u00e9s a j\u00f3 sors m\u00e1r kor\u00e1n \u00f6ssze\u00e9rt \u00e9letp\u00e1ly\u00e1j\u00e1n, s \u0151 nem \u00e9lt vissza ezzel. Holott mindig tudott \u00e9lni a lehet\u0151s\u00e9gekkel. Tudott okosan, sz\u00e9pen, \u00e9rtelmesen \u00e9lni. S rengeteget tanulni, olvasni.<\/p>\n

<\/div>\n

Ahogyan k\u00f6zhelyesen fogalmazn\u00e1nk: Nagy G\u00e1sp\u00e1r igazi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi emberr\u00e9 lett. Sz\u00e1mtalan lek\u00f6tetlen \u00e9rzelmi vegy\u00e9rt\u00e9kkel. El\u0151re is futhatunk az id\u0151ben, hiszen az \u00e9letjelek \u00e9s h\u0151s\u00fcnk gyakorlati l\u00e9p\u00e9sei mind efel\u00e9 mutatnak. A szombathelyi f\u0151iskol\u00e1n az \u00e9vfolyam egyik k\u00f6zponti \u201eaktivist\u00e1ja\u201d. (Klubok, vit\u00e1k, kir\u00e1ndul\u00e1sok, orsz\u00e1gj\u00e1r\u00e1sok.) Budapesten az alb\u00e9rleti sz\u00fcrkes\u00e9gben n\u00e9pm\u0171vel\u0151k\u00e9nt k\u00f6nnyen elkall\u00f3dhatna. De nem, t\u00f6bbet, szebbet k\u00edv\u00e1nt: a Magyar \u00cdr\u00f3k Sz\u00f6vets\u00e9ge k\u00f6nyvt\u00e1r\u00e1ban folytatja, itt m\u00e1r v\u00e9dettebb k\u00f6rnyezetben. K\u00f6vetkezett a \u201eKormos egyetem\u201d a M\u00f3ra kiad\u00f3ban, k\u00f6zben \u00f6szt\u00f6nd\u00edjas, majd (1981-t\u0151l 1985-ig) az \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g titk\u00e1ra. S innen kezd\u0151d\u0151en kiker\u00fclhetetlen\u00fcl politiz\u00e1l is: felismeri s el tudja k\u00fcl\u00f6n\u00edteni a hazugokat az igazakt\u00f3l. K\u00e9nyszer\u0171 t\u00e1voz\u00e1sa ut\u00e1n a Bethlen G\u00e1bor Alap\u00edtv\u00e1ny titk\u00e1ra, ezzel p\u00e1rhuzamosan a Hitel<\/span> egyik szerkeszt\u0151je. Innen ment \u00e1t a Magyar Katolikus R\u00e1di\u00f3hoz vezet\u0151 beoszt\u00e1sba, itt m\u0171k\u00f6d\u00f6tt a n\u00e9h\u00e1ny \u00e9v m\u00falva bek\u00f6vetkezett hal\u00e1l\u00e1ig. M\u00e9g nem t\u00f6lt\u00f6tte be az 58. \u00e9let\u00e9v\u00e9t.<\/p>\n

<\/div>\n

K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek, \u00edr\u00f3i munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak, de minden m\u00e1s megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1nak k\u00f6zvetlen \u00e9s szoros kapcsolata van \u00e9lete esem\u00e9nyeivel. Ez ugyan felsz\u00ednes meg\u00e1llap\u00edt\u00e1snak t\u0171nhet, de n\u00e1la k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen j\u00f3l l\u00e1tszik, hogy az \u00e1ltala felt\u00e1rt \u2013 sokszor elmondott, le\u00edrt \u2013 \u00e9letrajzi t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek \u00e9s folyamatok meghat\u00e1roz\u00f3 er\u0151vel szab\u00e1lyozt\u00e1k, ir\u00e1ny\u00edtott\u00e1k az \u00e9letm\u0171v\u00e9t, k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t.
 
M\u00e1r a szeg\u00e9nyparaszti falusi vil\u00e1gban megtanulta \u00e9s elfogadta a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e9rtelm\u00e9t, a csal\u00e1d m\u0171k\u00f6d\u00e9se \u00e9s az emberi szolidarit\u00e1s alapszab\u00e1lyait, a paraszti kult\u00fara \u00e9rt\u00e9keinek megbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9t. Az igazs\u00e1g \u00e9s igazs\u00e1gtalans\u00e1g, a b\u00e1tors\u00e1g \u00e9s gy\u00e1vas\u00e1g, az emberi kiv\u00e1l\u00f3s\u00e1g \u00e9s hitv\u00e1nys\u00e1g egym\u00e1st\u00f3l val\u00f3 elv\u00e1l\u00e1sait, az \u00e9let alap\u00e9rt\u00e9keit \u00e9s a rosszas\u00e1gok veszedelmeit. S m\u00e9g valami d\u00f6nt\u0151en fontosat: az \u00e9let\u00e9t mindv\u00e9gig korm\u00e1nyz\u00f3 istenhitet. De a szabads\u00e1gr\u00f3l, a hazaszeretetr\u0151l, a zsarnoks\u00e1gr\u00f3l \u00e9s a hatalmi er\u0151szakr\u00f3l is ugyanebben a k\u00f6zegben, k\u00f6rnyezetben t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dhatott el\u0151sz\u00f6r. (1956 \u0151sz\u00e9n p\u00e9ld\u00e1ul kisgyerekk\u00e9nt a menek\u00fcl\u0151 forradalm\u00e1rokat hallgatta l\u00e1zas izgalommal, s l\u00e1tta, amint 1958 nyar\u00e1n \u00f6reg csal\u00e1dtagjai megsiratj\u00e1k a kiv\u00e9gzett Nagy Imr\u00e9t.) Pannonhalma nemcsak a kit\u0171n\u0151 benc\u00e9s aty\u00e1k r\u00e9v\u00e9n adott sokat. Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra az a hely maga volt a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem l\u00e1that\u00f3 \u00e9s meg\u00e9lhet\u0151 r\u00e9sze. A magyar t\u00f6rt\u00e9nelmet jelenti \u201eaz altemplom \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t elkezd\u0151 G\u00e9za fejedelemt\u0151l, az ap\u00e1ts\u00e1got megalap\u00edt\u00f3 Szent Istv\u00e1nt\u00f3l, az ott ifj\u00fak\u00e9nt megfordul\u00f3 Imre hercegt\u0151l \u2013 m\u00e1ig. Ha van t\u00f6rt\u00e9nelmi szeml\u00e9letem \u2013 a n\u00e9ma k\u00f6vekb\u0151l is a kereszt\u00e9nys\u00e9g, a magyar szellem \u00e9s kult\u00fara sug\u00e1rz\u00e1s\u00e1t kihall\u00f3 \u00e9s megtart\u00e1s\u00e1t fontosnak v\u00e9l\u0151 hajlamom \u2013 azt ott kaptam.\u201d
 
Az \u00e9letrajzi vonatkoz\u00e1s\u00fa vallom\u00e1sok r\u00e9szletesen taglalnak n\u00e9h\u00e1ny, a k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t form\u00e1l\u00f3 szem\u00e9lyes megr\u00e1zk\u00f3dtat\u00e1st, \u00e9rzelmi traum\u00e1t. 1968<\/span>-at p\u00e9ld\u00e1ul, tal\u00e1n a legfontosabbat \u2013 mint az 1956 \u00e9lm\u00e9nyk\u00f6rh\u00f6z is elvezet\u0151 szem\u00e9lyes \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1st. A csehszlov\u00e1kiai szabads\u00e1gt\u00f6rekv\u00e9sek el\u0151sz\u00f6r bizakod\u00e1st t\u00e1pl\u00e1ltak, hogy tal\u00e1n megv\u00e1ltozhat, jobb lehet az eddigi \u00e9let, de a \u201etestv\u00e9ri tankok\u201d brut\u00e1lis beavatkoz\u00e1sa v\u00e9g\u00fcl nem m\u00fal\u00f3 sz\u00e9gyent v\u00e1ltott ki. \u201e\u00c9n ebben a t\u00f6rt\u00e9nelmi felh\u00e1borod\u00e1somban kezdtem el verset \u00edrni. \u00c9s ha \u00fagy tetszik, politiz\u00e1lni. Szombathelyi f\u0151iskol\u00e1sk\u00e9nt sz\u00f3t emeltem a bevonul\u00e1s ellen, ett\u0151l kezdve \u00e9rdemeltem ki […] az \u00e1llambiztons\u00e1g embereinek figyelm\u00e9t, ami eg\u00e9szen a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1sig tartott.\u201d 1968-ban a \u201epr\u00e1gai tavasz\u201d \u00e9s ama augusztus \u00e9v\u00e9ben jelent meg magyarul \u2013 majd t\u0171nt el \u2013 a Tr\u00e9fa,<\/span> Milan Kundera els\u0151 nagy reg\u00e9nye: menetrendszer\u0171en tal\u00e1lkozva Nagy G\u00e1sp\u00e1r cseh meleg\u00edt\u0151ket tricikliz\u0151 seg\u00e9dmunk\u00e1s \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9vel (ld: augusztusban, Ludv\u00edk Jahn nyom\u00e1ban,<\/span> 1981). Nem sokkal k\u00e9s\u0151bb pedig \u2013 mik\u00e9nt a (leg\u00e9ny-r\u00e9szlet<\/span>) [1991-93] c\u00edm\u0171 dokumentumnovell\u00e1j\u00e1ban le\u00edrja: sz\u00f3 szerint szembes\u00fclt a csehszlov\u00e1kiai bevonul\u00e1ssal.
 
A csehszlov\u00e1kiai 1968<\/span>-hoz hasonl\u00f3an \u2013 s\u0151t ebb\u0151l k\u00f6vetkez\u0151en is \u2013 a magyarorsz\u00e1gi 1956 \u00fagyszint\u00e9n mitol\u00f3giai er\u0151vel sz\u00e1llta meg gondolkod\u00e1s\u00e1t \u00e9s \u00e9rzelmi vil\u00e1g\u00e1t. 2002-ben a P\u00fcski Kiad\u00f3 megjelentette  azoknak a verseinek a gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9t (…nem szabad feledNI…! versek \u2013 1956 l\u00e1thatatlan eml\u00e9km\u0171v\u00e9nek talapzat\u00e1ra<\/span>), amelyekben ott l\u00fcktet a forradalom eszm\u00e9inek, erk\u00f6lcs\u00e9nek, magyars\u00e1gtudat\u00e1nak, eur\u00f3pai jelent\u0151s\u00e9g\u00e9nek s m\u00e1ig \u00e9r\u0151 tanuls\u00e1gainak egy vagy t\u00f6bb mot\u00edvuma. Ut\u00f3lag is azonos\u00edthat\u00f3 \u2013 maga a k\u00f6lt\u0151 azonos\u00edtotta \u2013, hogy k\u00f6lt\u0151i p\u00e1lyafut\u00e1s\u00e1nak egyik els\u0151 megnyilv\u00e1nul\u00e1sa 1956-os, pontosabban Nagy Imre-vers volt. Ez a vers 1970-ben \u00edr\u00f3dott (teh\u00e1t nem sokkal a pr\u00e1gai tavasz internacionalista eltipr\u00e1sa ut\u00e1n), s ma is csod\u00e1lkozhatunk azon, hogy meg is jelent. (Igaz, k\u00f6teteibe nem ker\u00fclt bele, el\u0151sz\u00f6r csak a Szabadrabok<\/span> c\u00edm\u0171 1999-ben \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt versei k\u00f6z\u00f6tt tal\u00e1ljuk meg \u201ea \u2019prae korszakb\u00f3l\u2019\u201d sz\u00e1rmaz\u00f3 \u201eTejfogak\u201d ciklusban.) \u00cdme a vers.<\/p>\n

<\/div>\n
Aki \u00e1ll\u00edt\u00f3lag <\/span>
 
Kivezett\u00e9k a v\u00e1rosfalon k\u00edv\u00fcl<\/span>
a kapun\u00e1l majdnem elg\u00e1ncsolta az \u0151r  <\/span>
   a harang majdnem elkondulta mag\u00e1t<\/span>
hivatalos elj\u00e1r\u00e1s a bizalmasok szerint<\/span>
\u201ecsak a megk\u00f6vez\u00e9s ut\u00e1n k\u00f6vetkezik\u201d<\/span>
sz\u00f3val a kivezetett volt a b\u0171n\u00f6s<\/span>
aki \u00e1ll\u00edt\u00f3lag m\u00e1sk\u00e9pp akarta \u00e9p\u00edteni a v\u00e1rost<\/span>
illet\u0151leg az addigi gyakorlattal<\/span>
\u00e9s a fej\u00e9vel nem tudott mit kezdeni<\/span>
ez\u00e9rt is \u201emegv\u00e1lt\u00e1s volt sz\u00e1m\u00e1ra a k\u00f6vez\u00e9s\u201d<\/span>
az eltemet\u00e9st enged\u00e9lyezik<\/span>
de nem a katakomb\u00e1ba<\/span>
az ut\u00f3kort meg akarj\u00e1k k\u00edm\u00e9lni<\/span>
egy \u201ev\u00e9rtan\u00fa-hist\u00f3ri\u00e1t\u00f3l\u201d <\/span>
<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r ekkor, 1970-ben 21 \u00e9ves volt. Az ismertebb \u00e9s a k\u00f6zismert 56-os versek teh\u00e1t \u00e9vtizedekig \u00e9rlel\u0151dtek benne. S \u2013 a tematikus k\u00f6tet szerint \u2013 egy-egy darabot, r\u00e9szt, r\u00e9szletet pap\u00edrra is vetett a t\u00f6bb \u00e9vtized alatt.
 
1956 \u2013 \u00e9s Nagy Imre alakja \u2013 Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9lm\u00e9nyvil\u00e1g\u00e1ban egyszersmind t\u00fal is t\u00e1gult a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem mindennapjain: egyetemes erk\u00f6lcsi probl\u00e9m\u00e1v\u00e1 szublim\u00e1l\u00f3dott. A temetetlen holtak m\u00edtosz\u00e1v\u00e1. Azaz nemcsak politikai, t\u00e1rsadalmi, t\u00f6rt\u00e9nelmi er\u0151v\u00e9, hanem az embert legbel\u00fcl meghat\u00e1roz\u00f3, mor\u00e1lisan min\u0151s\u00edt\u0151 dilemm\u00e1v\u00e1. A j\u00f3 \u00e9s a rossz emberi cselekv\u00e9s axi\u00f3m\u00e1j\u00e1v\u00e1. (Nem v\u00e9letlen\u00fcl hivatkozik t\u00f6bbsz\u00f6r is Szophokl\u00e9sz Antigon\u00e9<\/span> c\u00edm\u0171 trag\u00e9di\u00e1j\u00e1ra: az \u0151 felfog\u00e1sa szerint is l\u00e9teznek az isteni t\u00f6rv\u00e9nyek, melyek nem h\u00e1ghat\u00f3k \u00e1t semmif\u00e9le emberi hivatkoz\u00e1ssal.)
 
A transzcendens er\u0151 l\u00e9t\u00e9nek \u00e9s szerep\u00e9nek nagy k\u00e9rd\u00e9sei eszm\u00e9l\u00e9s\u00e9t\u0151l fogva meghat\u00e1roz\u00f3 erej\u0171 \u00e9rtelmi, \u00e9rzelmi \u00e9s mor\u00e1lis \u00f6sszetev\u0151i Nagy G\u00e1sp\u00e1r gondolkod\u00f3i \u00e9s k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1gk\u00e9p\u00e9nek, enn\u00e9lfogva szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9nek. Amibe \u0151 fog\u00f3dzik, olyan erk\u00f6lcsi m\u00e9rce, \u201eamely a vall\u00e1sb\u00f3l, az istenhitb\u0151l t\u00e1pl\u00e1lkozik\u201d. S amiben sohasem csalatkozott. J\u00f3llehet a vil\u00e1g sz\u00e1mtalan dolg\u00e1ban, jelens\u00e9g\u00e9ben k\u00e9telkedett, bizonytalankodott. \u00c1m a v\u00e1laszutak k\u00e9nyszereiben \u2013 a l\u00e9nyeges d\u00f6nt\u00e9seket tekintve \u2013 k\u00e9pes volt a helyes ir\u00e1ny kiv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1ra. Ez is adom\u00e1ny volt a sz\u00e1m\u00e1ra, nem pedig k\u00f6nnyed virtus.
 
Az isteni gondvisel\u00e9s, a transzcendens er\u0151 mind az archetipikus szimb\u00f3lumvil\u00e1g\u00e1ban, mind a \u201egyakorlati\u201d t\u00f6rt\u00e9nelemszeml\u00e9let\u00e9ben ott van. Az els\u0151re ama Betlehem k\u00f6rny\u00e9ki p\u00e1sztorok megid\u00e9z\u00e9se az egyik szeml\u00e9letes p\u00e9lda. \u201eA k\u00e9tked\u00e9st, amely m\u00e9g az \u00faton is saj\u00e1tjuk lehetett, mint ut\u00e1lt holmit, levethett\u00e9k. S boldogan vihett\u00e9k tov\u00e1bb a h\u00edrt, a mindenn\u00e9l fontosabb aj\u00e1nd\u00e9kot a legel\u0151k\u00f6n ott maradottaknak, a f\u00e9l\u00e9nk s\u00fcketeknek, az esem\u00e9nyt t\u00e1volr\u00f3l \u00e9s bizalmatlanul szeml\u00e9l\u0151knek, kiknek l\u00e1buk nem indult meg a betlehemi ist\u00e1ll\u00f3 fel\u00e9.\u201d Szorosan ide kapcsol\u00f3dik egy m\u00e1sik gondolati \u00edv, amely \u00fagyszint\u00e9n ennek az archetipikus szimb\u00f3lumvil\u00e1gnak a fontoss\u00e1g\u00e1t bizony\u00edtja. \u201eAzt gondolom \u2013 \u00edrta 1999 december\u00e9ben \u2013, hogy a j\u00e1szol \u00e9s a kereszt k\u00f6z\u00f6tt minden, ami l\u00e9nyeges, m\u00e1r megt\u00f6rt\u00e9nt. Teh\u00e1t: ama 33 \u00e9v v\u00e9gtelen vagy v\u00e9ges megsokszoroz\u00f3d\u00e1s\u00e1ban zajlik a teremtett vil\u00e1g \u00faj t\u00f6rt\u00e9nelme.\u201d S e teremtett vil\u00e1g \u00faj t\u00f6rt\u00e9nelme nem is lehet m\u00e1s, mint elrendelt, folyamatos egym\u00e1sut\u00e1nis\u00e1g. Felt\u0171n\u0151 p\u00e9ld\u00e1ja ennek a meggy\u0151z\u0151d\u00e9snek a 20. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n Kelet- K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3p\u00e1ban lezajlott esem\u00e9nyek l\u00e1ncolat\u00e1nak az \u00e9rtelmez\u00e9se. \u201e\u00c9reztem, hogy k\u00f6zel a v\u00e1ltoz\u00e1s, de az engem is meglepett, hogy milyen gyorsan omlott \u00f6ssze a rendszer. S ebben bizonyos, hogy a Gondvisel\u0151nek hatalmas szerepe volt. A vil\u00e1g alakul\u00e1s\u00e1ban mindig m\u0171k\u00f6d\u00f6tt a transzcendencia, s minden mindennel \u00f6sszef\u00fcgg: a mi szabads\u00e1gunk \u00f3hajt\u00e1sa, a k\u00fczdelmek, mindaz, ami a Vatik\u00e1nban t\u00f6rt\u00e9nt, Gdanskban, Krakk\u00f3ban, Pr\u00e1g\u00e1ban, Budapesten, ezek \u00f6sszead\u00f3dnak, mag\u00e1nakci\u00f3kban, szabads\u00e1gk\u00fczdelmekben, egy-egy meg\u00edrt versben…\u201d S egy-egy im\u00e1ds\u00e1gban, foh\u00e1szban, tiszta sz\u00edv\u0171 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sben \u2013 tehetj\u00fck hozz\u00e1, hiszen Nagy G\u00e1sp\u00e1r az Istenhez vonz\u00f3d\u00e1s \u201egyakorlati\u201d l\u00e9lek\u00e1llapotaira is f\u00f6lh\u00edvja figyelm\u00fcnket. Egyik magaslati pontja ennek a koncentr\u00e1lt \u00e1llapotnak a Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6ki im\u00e1ds\u00e1g a b\u00f6rt\u00f6nben szenved\u0151k\u00e9rt<\/span>, melyben minden ember sorszer\u0171 l\u00e9t\u00e9t emeli f\u00f6l a Megv\u00e1lt\u00f3 szenved\u00e9s\u00e9nek \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 p\u00e1rhuzam\u00e1v\u00e1. \u201eMert a f\u00f6ldi szenved\u00e9sek v\u00e1llal\u00e1sa Hozz\u00e1d teszi hasonl\u00f3v\u00e1 a f\u00f6ldi m\u00e9rt\u00e9kkel v\u00e9t\u0151 b\u0171n\u00f6st is, m\u00e9g ink\u00e1bb azt, aki \u00e1rtatlanul hozza az \u00e1ldozatot.\u201d Mag\u00e1t a vers\u00edr\u00e1st \u201e\u00edr\u00f3de\u00e1ki\u201d foglalatoss\u00e1gnak tartja. \u201eMert mib\u0151l sz\u00fcletik a vers? Valaki \u00edr a kezeddel. […] \u00dagy gondolom, Isten megengedi, hogy \u00edrjak. Egy v\u00e9gtelen nagy szabads\u00e1gon bel\u00fcl az \u0151 kegyelm\u00e9nek k\u00f6sz\u00f6nhetem, hogy \u00edrni tudok.\u201d (Ld. tov\u00e1bb\u00e1 a Valaki \u00edr a kezeddel<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9t.)<\/p>\n

<\/div>\n
*<\/div>\n

Az \u201ealapvet\u0151 k\u00f6lt\u0151i hivat\u00e1st\u201d a k\u00e9pviseleti l\u00edra tov\u00e1bb\u00e9ltet\u00e9s\u00e9ben l\u00e1tta Nagy G\u00e1sp\u00e1r. (A fogalmaz\u00e1sa nem kiz\u00e1r\u00f3, teh\u00e1t egy\u00e9b k\u00f6lt\u0151i ir\u00e1nyzatok l\u00e9tjogosults\u00e1g\u00e1t is elismeri.) A magyar k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9vsz\u00e1zadainak legmagasabb vonulatai ezt az elk\u00f6telezetts\u00e9get k\u00eds\u00e9rik \u00e9s hiteles\u00edtik. A jelenben \u00e9lni, de mindig figyelni a m\u00faltra \u00e9s f\u00fcrk\u00e9szni a j\u00f6v\u0151t. \u201eBalassi B\u00e1lintt\u00f3l J\u00f3zsef Attil\u00e1ig ez volt a rend.\u201d Ennek alapvet\u0151en mor\u00e1lis \u00e9s \u00e9rzelmi okai vannak, a legf\u0151bb tal\u00e1n az a saj\u00e1toss\u00e1g, hogy ha az ember sok\u00e1ig hazugs\u00e1gban \u00e9l, \u0151 maga is elromlik, emberileg t\u00f6nkremegy. S minthogy a t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s t\u00e1rsadalmi hazugs\u00e1gok folytonosan \u00fajratermel\u0151dnek \u2013 tehetj\u00fck hozz\u00e1 \u2013, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg az ezzel kapcsolatos t\u00edpus\u00fa k\u00f6lt\u00e9szet is \u00e9letk\u00e9pes marad, tov\u00e1bb \u00e9l.
 
Ennek a l\u00edrikusi vil\u00e1gk\u00e9pnek m\u00e1sik fontos \u00f6sszetev\u0151je az eszt\u00e9tikum \u00e9s az etikum egy t\u0151r\u0151l fakad\u00e1s\u00e1nak a t\u00e9telez\u00e9se. T\u00f6bbsz\u00f6r visszat\u00e9r ez a gondolatk\u00f6r Nagy G\u00e1sp\u00e1r vallom\u00e1saiban, \u00edgy h\u00e1t pontos\u00edt is: egy \u00e9letm\u0171ben hossz\u00fa t\u00e1von nem lehets\u00e9ges a kett\u0151 sz\u00e9tv\u00e1laszt\u00e1sa, csak ideig-\u00f3r\u00e1ig lehets\u00e9ges az egym\u00e1s elleni kij\u00e1tsz\u00e1suk.
 
A k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t illet\u0151 ars po\u00e9tik\u00e1j\u00e1t a kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai p\u00e1rhuzamok er\u0151s\u00edtett\u00e9k \u00e9s form\u00e1lt\u00e1k. \u201eFontos tudnunk, mit \u00edrnak a szomsz\u00e9dban, K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3p\u00e1ban, ahol nagyj\u00e1b\u00f3l hasonl\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmet \u00e9lt\u00fcnk meg az elm\u00falt negyven esztend\u0151ben.\u201d (Els\u0151sorban lengyel, cseh \u00e9s rom\u00e1n k\u00f6lt\u0151t\u00e1rsak munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ra figyelt.) Azt mondja, sz\u00e1m\u00e1ra \u201ea hasonl\u00f3 jegyek megtal\u00e1l\u00e1sa is ugyanolyan \u00e9lm\u00e9ny, mint a t\u00fcntet\u0151 m\u00e1ss\u00e1g\u201d. S ez a figyel\u00e9s nem csup\u00e1n eszt\u00e9tikai, po\u00e9tikai saj\u00e1toss\u00e1gokat \u00e9rint, hanem nemzeti  \u00fcgyk\u00e9nt is \u00e9rtelmezend\u0151. \u201eHa mi itt meg akarunk maradni, akkor ismern\u00fcnk kell a szomsz\u00e9daink \u00e9szj\u00e1r\u00e1s\u00e1t, gondolkod\u00e1s\u00e1t, kult\u00far\u00e1j\u00e1t, ebben pedig az irodalom a legjobb eligaz\u00edt\u00f3.\u201d (Kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9nek oly m\u00f3don is nyomat\u00e9kot adott, hogy 1995-ben Z\u00f3naid\u0151<\/span> c\u00edmmel k\u00fcl\u00f6n k\u00f6tetbe v\u00e1logatta a t\u00e9m\u00e1val kapcsolatos verseit, essz\u00e9it, egy\u00e9b kispr\u00f3z\u00e1it. Ez a tematikai vonatkoz\u00e1s\u00fa \u00e9letm\u0171-\u00e1tvil\u00e1g\u00edt\u00e1s egy\u00e9bk\u00e9nt jellegzetes Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i kiemel\u00e9s \u201ekurziv\u00e1l\u00e1s\u201d: ugyanez a funkci\u00f3ja az augusztusban, Ludv\u00edk Jahn nyom\u00e1ban<\/span>, valamint az 1956-tal kapcsolatos versgy\u0171jtem\u00e9ny-v\u00e1logat\u00e1s\u00e1nak is.)
 
Utaltunk m\u00e1r arra, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u2013 s ezt saj\u00e1t k\u00f6lt\u00e9szete is igazolja \u2013 nem b\u00e9k\u00e9lt meg semmif\u00e9le kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1ggal. Sem politikaival, sem eszt\u00e9tikaival. A soksz\u00edn\u0171s\u00e9g h\u00edve mindenest\u0151l. \u201eA k\u00f6lt\u00e9szetben \u2013 mint b\u00e1rhol \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen megf\u00e9r egym\u00e1ssal a gy\u00f6keresen elt\u00e9r\u0151, sokf\u00e9le igazi min\u0151s\u00e9g.\u201d A korszer\u0171s\u00e9g mibenl\u00e9te felfog\u00e1sa szerint szoros \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben van a min\u0151s\u00e9g<\/span>gel. A k\u00f6lt\u0151i m\u0171alkot\u00e1s korszer\u0171s\u00e9ge nem azonos a k\u00eds\u00e9rleti vagy a r\u00e9git mindenest\u0151l tagad\u00f3 l\u00edr\u00e1val \u2013 s\u0151t eg\u00e9szen m\u00e1s. El\u0151sz\u00f6r is: a tartalom, a gondolat, a szellem fel\u0151l k\u00f6zel\u00edtend\u0151, m\u00e1sodszor: a m\u0171 megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1nak min\u0151s\u00e9ge fel\u0151l vizsg\u00e1land\u00f3.
 
Saj\u00e1t k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1g\u00e1t jellemezve \u00fagyszint\u00e9n a t\u00f6bb gy\u00f6ker\u0171s\u00e9gr\u0151l, az el\u0151dv\u00e1laszt\u00e1sok szabads\u00e1g\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l. Nem \u00e1llja meg a hely\u00e9t az a felt\u00e9telez\u00e9s \u2013 mondja \u2013, amely szerint az \u0151 k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9re \u201ekiz\u00e1r\u00f3lag a n\u00e9pi ihlet\u00e9s\u0171 trad\u00edci\u00f3 hatott volna, hisz a nyugatosok \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t nem kev\u00e9sb\u00e9 vallom saj\u00e1tomnak, mint, mondjuk, Sink\u00e1t. Egyik b\u00edr\u00e1l\u00f3m egy alkalommal valahol Nagy L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Pilinszky k\u00f6z\u00f6tt hat\u00e1rozta meg a helyemet, amire \u2013 zavaromban \u2013 b\u00f3lintan\u00e9k is, ha nem fesz\u00e9lyezne t\u00fals\u00e1gosan a k\u00e9t g\u00e9niusz.\u201d Tartalmi-gondolati vonatkoz\u00e1sban Nagy L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Kormos Istv\u00e1n \u201ea t\u00f6rt\u00e9nelemr\u0151l, a magyars\u00e1gr\u00f3l, a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldr\u0151l, a t\u00e1jr\u00f3l, J\u00e9kely az elveszetts\u00e9gr\u0151l, a t\u00f6rt\u00e9nelem szakad\u00e9kaiba vetett emberr\u0151l \u00e9s a Trianon ut\u00e1ni Erd\u00e9lyr\u0151l, Pilinszky pedig arr\u00f3l besz\u00e9l, hogy a mi Megv\u00e1lt\u00f3nkat \u00e9s Teremt\u0151nket megfesz\u00edtett\u00e9k, ugyanakkor meg vagyunk v\u00e1ltva, de nek\u00fcnk k\u00e9nyes etikai helyzetekben naponta kell d\u00f6nten\u00fcnk \u2013 bennem valamik\u00e9nt \u00f6tv\u00f6z\u0151d\u00f6tt.\u201d Nyelvi-po\u00e9tikai szempontb\u00f3l pedig: \u201eA h\u00e1rom sz\u00e1l, vonulat, ir\u00e1ny keresztez\u0151d\u00e9se \u2013 egym\u00e1sra hat\u00e1sa? \u2013 pedig egy szik\u00e1rabb nyelvet alak\u00edtott ki.\u201d
 <\/p>\n

II.<\/div>\n

 
Sz\u00e1m\u00e1ra a magyar k\u00f6lt\u00e9szet (kult\u00fara) egyetlen egy valami, hatalmas, sz\u00ednes sz\u0151ttes, melynek tov\u00e1bb \u00e9l\u00e9s\u00e9n hossz\u00fa \u00e9vsz\u00e1zadokon \u00e1t munk\u00e1lkodtak az el\u0151d\u00f6k s az \u0151 ut\u00f3daik, eg\u00e9szen a kort\u00e1rsakig, s\u0151t a k\u00f6vetkez\u0151 gener\u00e1ci\u00f3kig. (Le\u00edrja \u00edgy is: \u201e…K\u00f6lcsey\u2013Pet\u0151fi\u2013Illy\u00e9s\u2013Kormos…\u201d) Tagadhatatlan, hogy \u00e9ppen ez a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i szeml\u00e9let az \u00e9sszer\u0171 \u00e9s kiteljes\u00edt\u0151 moderns\u00e9g<\/span>, nem pedig a tagad\u00e1s \u00e9s a rombol\u00e1s, azaz a t\u00f6rt\u00e9netis\u00e9g szellem\u00e9nek kipuszt\u00edt\u00e1sa, melynek oly sokszor vagyunk a tan\u00fai. A t\u00f6rt\u00e9nelem maga ugyanerre figyelmeztet: k\u00e9pes megnemes\u00edteni a politik\u00e1t, arra val\u00f3, hogy f\u00f6lismerj\u00fck \u00e9let\u00fcnk, \u00e9leteink \u00e9rtelm\u00e9t s lehet\u0151s\u00e9geit. (P\u00e9ld\u00e1ul: \u201eSzabad, f\u00fcggetlen, demokratikus Magyarorsz\u00e1got. Sokak v\u00e9leked\u00e9se szerint, 1956 \u0151sz\u00e9t kiv\u00e9ve, sohasem volt m\u00e9g ily k\u00f6zel hozz\u00e1nk s \u00e1t\u00e9lhet\u0151en 1848 m\u00e1rcius\u00e1nak f\u00f6lemel\u0151 \u00e9rz\u00e9se, sohasem volt m\u00e9g ily k\u00f6zel Pet\u0151fi sugall\u00f3 g\u00e9niusza.\u201d \u2013 Genf, 2003. m\u00e1rcius 15.) A \u201ekorszer\u0171\u201d-vel, a \u201emodern\u201d-nel egy\u00e9bk\u00e9nt is cs\u00ednj\u00e1n kell b\u00e1nni \u2013 figyelmeztet \u2013, ezek a kateg\u00f3ri\u00e1k p\u00e9ld\u00e1ul \u201eSinka Istv\u00e1n legjobb verseivel szembes\u00fclve\u201d m\u00e1s \u00e9rtelmet nyernek.
 
A Szavak a rengetegb\u0151l<\/span> kisessz\u00e9i egyfel\u0151l \u00e9rzelmekt\u0151l f\u0171t\u00f6ttek, ugyanakkor igencsak racion\u00e1lisak. A l\u00e9nyegre t\u00f6r benn\u00fck, csakis a l\u00e9nyegre, hiszen nem fejtegetheti mond\u00f3k\u00e1j\u00e1t \u00edvsz\u00e1m. P\u00e9ld\u00e1ul: \u201eIlly\u00e9st olvasni kij\u00f3zan\u00edt\u00f3 gy\u00f3gyul\u00e1s. Tanul\u00e1s, de egyben vizsga is olyan legfontosabb kezd\u0151 t\u00e9telekkel, mint p\u00e9ld\u00e1ul az, hogy mit tudsz a korszer\u0171 magyars\u00e1gb\u00f3l?\u201d Vagy: \u201eA Nagy L\u00e1szl\u00f3-i \u00e9letm\u0171 t\u00fcntet\u0151 m\u00e1ss\u00e1g\u00e1val, erk\u00f6lcsi izz\u00e1s\u00e1val, \u00edt\u00e9lkez\u0151 sz\u00e9p metafor\u00e1ival m\u00e1r \u00e9let\u00e9ben, de hal\u00e1la ut\u00e1n m\u00e9g ink\u00e1bb odak\u00edn\u00e1lhat\u00f3 a \u2019szimatol\u00f3 ebeknek\u2019, a r\u00f3kab\u0151rbe b\u00fajt kamarill\u00e1knak\u201d. Kormos Istv\u00e1n (aki tal\u00e1n a legk\u00f6zelebb \u00e1llt hozz\u00e1) k\u00f6lt\u0151i \u00e9letm\u0171v\u00e9r\u0151l megjegyzi, hogy az \u00f6sszes versei csaknem megegyeznek a v\u00e1logatottakkal \u2013 oly t\u00f6k\u00e9letesre csiszolta azt a viszonylag keveset, amit \u00edrt. Vasadi P\u00e9terr\u0151l: \u201eminden szem\u00e9lyes \u00e9l ellen\u00e9re sokaknak k\u00edn\u00e1lja k\u00e9telyeit, v\u00e1laszt\u00e1si alternat\u00edv\u00e1it ez a gy\u00f6tr\u0151d\u0151, labirintusaib\u00f3l \u00e1lland\u00f3an f\u00e9ny fel\u00e9 igyekv\u0151 k\u00f6lt\u00e9szet\u201d. A J\u00f3zsef Attila-centen\u00e1rium alkalm\u00e1b\u00f3l (a K\u00f6zelebb az \u00e9letemhez<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tetben) k\u00fcl\u00f6nleges finoms\u00e1g\u00fa s\u00falyoz\u00e1ssal \u00e9s t\u00f6m\u00f6rs\u00e9ggel ragadja meg ennek a k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1gk\u00e9pnek jellegzetes ism\u00e9rveit. \u201eA f\u0171sz\u00e1l harmat\u00e1t\u00f3l a csillagokig \u00e9p\u00edti csod\u00e1latos Kozmosz\u00e1t, melyben a szabads\u00e1g \u00e9s a rend iker-p\u00e1ros\u00e1val m\u00e1r a v\u00e9gtelen l\u00e9pcs\u0151in k\u00f6zleked\u00fcnk. Mik\u00f6zben ilyen f\u00e9nyes vers-kar\u00e1tokat pattint t\u00e9kozl\u00f3n a l\u00e1bunk el\u00e9: \u2019b\u00e1rsony nesz, k\u00f6nny\u0171 p\u00e1ra, v\u00e1gyat \u00e9rlel\u0151 sz\u00edv, ez\u00fcst\u00f6s fejszesuhan\u00e1s, szel\u00edd \u0151z, meg a semmi \u00e1ga…\u2019\u201d (S ha \u00e9ppen olyasvalakir\u0151l \u00edr, besz\u00e9l, akinek az \u00e9letm\u0171v\u00e9ben nemigen tal\u00e1lhat\u00f3 hirtelen megragad\u00e1sra \u00e9rdemes \u00e9rt\u00e9k, Nagy G\u00e1sp\u00e1r keres mag\u00e1nak m\u00e1s fog\u00f3dz\u00f3t, s valahogy megtal\u00e1lja a kiemelend\u0151, a felnagy\u00edthat\u00f3 l\u00e9nyegi elemet: p\u00e9ld\u00e1ul egy hatalmas aktat\u00e1sk\u00e1t…)
 
Ez a l\u00e9nyegl\u00e1t\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g, az al\u00e1h\u00fazni, a kiemelni tud\u00e1s \u2013 az egyik legfontosabb dr\u00e1ma\u00edr\u00f3i er\u00e9ny \u2013 eredm\u00e9nyezi azt, hogy egy-egy kritik\u00e1j\u00e1ba, recenzi\u00f3j\u00e1ba, kisessz\u00e9j\u00e9be nem ritk\u00e1n a \u201ec\u00e9lszem\u00e9ly\u201d eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9t, \u00e9letm\u0171v\u00e9t k\u00e9pes beles\u0171r\u00edteni. S teszi mindezt \u00e9rdekesen, k\u00f6nnyed\u00e9n, sz\u00f3rakoztatni is k\u00e9pes m\u00f3don. Szem\u00e9lyes r\u00e9szv\u00e9tellel, sz\u00ednes el\u0151ad\u00e1sban \u2013 k\u00f6lt\u0151i pr\u00f3z\u00e1ban. (Egyik remek p\u00e9ld\u00e1ja ennek az Albert G\u00e1bor \u00f6n\u00e9letrajzi essz\u00e9k\u00f6tet\u00e9r\u0151l \u00edrott \u201erecenzi\u00f3ja\u201d.) Egyszer\u0171, h\u00e9tk\u00f6znapi olvas\u00f3k\u00e9nt is min\u0151s\u00e9gi olvas\u00e1st produk\u00e1l, s amir\u0151l, akir\u0151l sz\u00f3lni kell, sz\u00f3lni akar, arr\u00f3l, azokr\u00f3l megtisztel\u0151 \u00e9s buzd\u00edt\u00f3 er\u0151vel teszi. (Sz\u00e1mos els\u0151 k\u00f6tetes vagy az\u00f3ta elhallgatott, meghalt, elkall\u00f3dott p\u00e1lyat\u00e1rs\u00e1t emelte meg a kell\u0151 pillanatban \u2013 vagy \u00e9ppen m\u00e1r hal\u00e1luk ut\u00e1n mutatta meg a m\u00e9giscsak elk\u00e9sz\u00fclt \u00e9letm\u0171szil\u00e1nkokat.)
 
A kort\u00e1rs magyar k\u00f6lt\u00e9szet \u201ehegyormai\u201d a sz\u00e1m\u00e1ra: Illy\u00e9s, We\u00f6res, Pilinszky \u00e9s a dun\u00e1nt\u00fali vonulat: Nagy L\u00e1szl\u00f3, Juh\u00e1sz Ferenc, Kormos Istv\u00e1n. Vakmer\u0151en vallotta meg egyszer a kort\u00e1rsai k\u00f6z\u00fcl sz\u00e1m\u00e1ra legfontosabb n\u00e9gy k\u00f6lt\u0151t: J\u00e9kelyt, Kormost, Nagy L\u00e1szl\u00f3t, Cso\u00f3ri S\u00e1ndort. A \u201elegfontosabb\u201d-s\u00e1g krit\u00e9riuma: \u00edzl\u00e9s, a k\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l elk\u00e9pzelt eszt\u00e9tikai felfog\u00e1s, tov\u00e1bb\u00e1: \u201ek\u00f6lt\u0151i s emberi p\u00e9ld\u00e1juk, tart\u00e1suk\u201d. Vagyis: Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9rt\u00e9krendszer\u00e9ben nagy szerepet j\u00e1tszott mindig is \u2013 az emberi-erk\u00f6lcsi szempont, a \u201emi v\u00e9gre vagyunk a vil\u00e1gon\u201d nagy k\u00e9rd\u00e9se. (Ezen \u0151 maga is sokat t\u00f6prengett eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9ben.) A k\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l (a magyar k\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l is) kialak\u00edtott felfog\u00e1sa mindenf\u00e9le, m\u00e9g a leghosszabb list\u00e1n\u00e1l is t\u00e1gasabb: \u201ea k\u00f6lt\u00e9szetet ink\u00e1bb ragyog\u00f3 versek gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9nek, mintsem kiv\u00e1l\u00f3 k\u00f6lt\u0151k gy\u00fclekezet\u00e9nek gondolom\u201d \u2013 \u00edrta egy hely\u00fctt. Ez fontos mondat \u00e9s szeml\u00e9letes kifejez\u00e9se eszt\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9ktartom\u00e1ny\u00e1nak: ez a legt\u00e1gasabb \u00e9s a legbefogad\u00f3bb szeml\u00e9let. Sz\u00e1mtalan versnek (\u00e9s szerz\u0151j\u00e9nek) volt es\u00e9lye fennakadni ezen a \u201erost\u00e1n\u201d. (Soha senkit nem z\u00e1rt ki \u00e9rdekl\u0151d\u00e9si k\u00f6r\u00e9b\u0151l. Soha senkit nem marasztalt el k\u00f6lt\u0151i teljes\u00edtm\u00e9ny\u00e9\u00e9rt \u2013 legf\u00f6ljebb nem \u00edrt r\u00f3la, r\u00f3luk. Nem \u00e1llt be a t\u00e9pked\u0151k, a ritk\u00edt\u00f3k, a ki\u00edrt\u00f3k k\u00f6z\u00e9. J\u00f3hiszem\u0171s\u00e9g\u00e9n ma m\u00e1r csak \u00e1mulni lehet.)  <\/p>\n

<\/div>\n

A zenei vil\u00e1gban l\u00e9tezik az abszol\u00fat hall\u00e1s, az irodalmi, eszt\u00e9tikai k\u00f6zegben a mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 term\u00e9szetess\u00e9ggel f\u00f6lismert \u00e9rt\u00e9k hirtelen megragad\u00e1s\u00e1nak a k\u00e9pess\u00e9ge nevezhet\u0151 annak. Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak eff\u00e9le \u00e9rtelemben abszol\u00fat hall\u00e1sa volt. S val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00edthet\u0151, hogy m\u00e1r fiatal kor\u00e1t\u00f3l fogva, s ebben a sz\u00f3ban forg\u00f3 kisessz\u00e9 k\u00f6tetben \u2013 a brav\u00faros szerkeszteni tud\u00e1s mellett \u2013 ez a legfelt\u0171n\u0151bb. Nem is lehet a hagyom\u00e1nyos m\u00f3don \u201ekorszakolni\u201d a szerz\u0151 \u00fagymond \u201efejl\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00e9t\u201d; Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u00e1r a hetvenes \u00e9vek elej\u00e9n \u2013 huszon\u00e9vesen \u2013 k\u00e9sz kritikus, azazhogy \u2013 \u0151 sosem tartotta mag\u00e1t annak \u2013 essz\u00e9\u00edr\u00f3. Saj\u00e1t hangja van \u2013 err\u0151l m\u00e9g sz\u00f3lunk a k\u00e9s\u0151bbiekben \u2013, k\u00e9sz \u00e9rt\u00e9krendszere, egy\u00e9ni st\u00edlusa, egysz\u00f3val nemigen k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00f6tt, nemigen mut\u00e1lt, nem babr\u00e1lt ezt-azt, hanem egyszer\u0171en csak sz\u00ednre l\u00e9pett. \u00c9s mindv\u00e9gig ott is maradt. Tud\u00e1s\u00e1t \u00e9s tehets\u00e9g\u00e9t a szem\u00e9lyis\u00e9g bels\u0151 stabilit\u00e1sa hiteles\u00edtette. Nem sodr\u00f3dott erre-arra, ugyanazt mondta \u2013 s szinte ugyan\u00fagy \u2013 f\u00f6ll\u00e9p\u00e9sekor, mint a hal\u00e1la el\u0151tti id\u0151kben! Ez ritka adom\u00e1ny: a kegyelmi pillanatok \u00e1lland\u00f3sultak a mintegy h\u00e1rom \u00e9vtizedes essz\u00e9\u00edr\u00f3i p\u00e1ly\u00e1n. (Cso\u00f3ri S\u00e1ndor l\u00edr\u00e1j\u00e1ban p\u00e9ld\u00e1ul azonnal f\u00f6lismerte az \u00fajdons\u00e1got \u00e9s a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get a Nagy L\u00e1szl\u00f3-i vil\u00e1greflexi\u00f3hoz k\u00e9pest: \u201ea Nagy L\u00e1szl\u00f3-i imperat\u00edvuszt oly m\u00f3don alak\u00edtotta \u00e1t, hogy sz\u00e9tszedte, \u00e1tr\u00f6ntgenezte a csod\u00e1t, majd k\u00f6lt\u0151i nyelven, eleven \u00e9s f\u00f6lmutathat\u00f3 po\u00e9tikai fog\u00e1sokkal \u00f6sszerakta szem\u00fcnk l\u00e1tt\u00e1ra. Mert \u0151 a kijelent\u0151 mondatok idej\u00e9n is ink\u00e1bb a k\u00e9rd\u0151mondatok sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3ja volt, \u00edgy sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en elemezni k\u00e9nyszer\u00fclt.\u201d)
 
Dics\u00e9rhetj\u00fck (\u00e9s irigyelhetj\u00fck) Nagy G\u00e1sp\u00e1r kritikai essz\u00e9iben az ar\u00e1ny\u00e9rz\u00e9ket is: az \u00e1ltala p\u00e1rtolt \u00edr\u00f3t\u00e1rs \u00e9rt\u00e9keinek a val\u00f3s\u00e1gh\u0171 s\u00falyoz\u00e1s\u00e1t. Magyarul ez azt jelenti, hogy \u2013 \u00e9ppen a finom r\u00f6ntgenezni tud\u00e1s j\u00f3volt\u00e1b\u00f3l \u2013 felsz\u00ednre ker\u00fcl minden \u00e9rdem, s t\u00e1n hom\u00e1ly borul a fogyat\u00e9koss\u00e1gokra, \u00e1mde ez a bens\u0151s\u00e9gess\u00e9g nem csap \u00e1t meg nem \u00e9rdemelt, net\u00e1n \u00e1tgondolatlan t\u00faldics\u00e9r\u00e9sbe. N\u00e9ha szorongva figyelj\u00fck e k\u00f6tetben egy-egy \u201en\u00e9vtelen\u201d k\u00f6lt\u0151 bemutat\u00e1s\u00e1t, \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9t \u2013 de egyszer sem hib\u00e1dzik a j\u00f3zan m\u00e9rs\u00e9klet \u2013 mik\u00f6zben valamennyi \u00e9rdekelt \u00f6r\u00fclhetett mindannak, amit Nagy G\u00e1sp\u00e1r r\u00f3la mondott, \u00edrt.
 
Term\u00e9szetesen mindv\u00e9gig \u00f6nmag\u00e1t is \u00edrta ezekben a kispr\u00f3zai m\u0171veiben: versei h\u00e1torsz\u00e1g\u00e1nak, forr\u00e1svid\u00e9k\u00e9nek nevezte \u0151ket. S szembes\u00fcl\u00fcnk itt egy teljes, befejezett \u00f6narck\u00e9ppel. (M\u00e9g ha \u0151 t\u00e1n nem is gondolt erre \u00edr\u00e1s k\u00f6zben.) Ezt a helyzetrajzot sz\u00f3 szerint id\u00e9zz\u00fck, hiszen Nagy G\u00e1sp\u00e1rra is \u2013 sz\u00f3 szerint \u2013 \u00e9rv\u00e9nyes. Kiv\u00e1l\u00f3 k\u00f6lt\u0151t\u00e1rs\u00e1r\u00f3l \u00edrta: \u201e\u00c1gh Istv\u00e1n nemzed\u00e9k\u00e9nek, de a kort\u00e1rsi irodalomnak is egyik legszorgosabb munk\u00e1sa. Tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t p\u00e9ldaszer\u0171en, t\u00e1n a Nyugat<\/span> harmadik nemzed\u00e9k\u00e9nek legjobbjait\u00f3l is \u00f6szt\u00f6n\u00f6zve \u00e9s tanulva \u2013 kiterjeszti kritikusi fels\u00e9gter\u00fcletekre is. S j\u00f3l teszi, mert a k\u00f6lt\u0151i v\u00e9rrel f\u00f6lt\u00f6lt\u00f6tt kritik\u00e1it, essz\u00e9it a f\u0171r\u00e9szporos nyelvezet\u0171, recenzi\u00f3gy\u00e1rt\u00f3-iparosok term\u00e9kei k\u00f6zt (tisztelet a \u2013 feladat\u00e1t j\u00f3l megold\u00f3 par exellence recenzensi feladatot bet\u00f6lt\u0151 \u2013 kiv\u00e9telnek!) fel\u00fcd\u00fcl\u00e9s olvasni. B\u00e1mulatos a nyitotts\u00e1ga, de vonzalmai nyilv\u00e1nval\u00f3ak. Azokr\u00f3l \u00edr, akik izgatj\u00e1k, mert el akar igazodni a t\u0151le t\u00e1volinak tetsz\u0151 k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1gban, s azokr\u00f3l, akikr\u0151l meg van gy\u0151z\u0151dve, hogy igazi k\u00f6lt\u0151k az \u0151 \u2013 eszt\u00e9tikumot, erk\u00f6lcs\u00f6t, tart\u00e1st egybe\u00f6tv\u00f6z\u0151 n\u00e9zete szerint.\u201d M\u00e9g egyszer le\u00edrjuk: mindez sz\u00f3 szerint \u00e9rv\u00e9nyes az \u0151 \u201ekritikusi  fels\u00e9gter\u00fclet\u00e9n\u201d is.  <\/p>\n

<\/div>\n

Mindv\u00e9gig tiszt\u00e1ban volt Nagy G\u00e1sp\u00e1r azzal, hogy az \u00edr\u00e1snak, ha komolyan v\u00e9tetik, nagy t\u00e9tje van. \u00c9ppen ez\u00e9rt az \u00edr\u00e1st a legfontosabb tev\u00e9kenys\u00e9gek k\u00f6z\u00e9 sorolta. Meglep\u0151dhetn\u00e9nk tal\u00e1n viszonylag hossz\u00fa vallom\u00e1s\u00e1n Hajn\u00f3czy P\u00e9terr\u0151l a neh\u00e9z sors\u00fa neh\u00e9z emberr\u0151l, a nagy tehets\u00e9g\u0171, kor\u00e1n meghalt pr\u00f3za\u00edr\u00f3r\u00f3l. Hamarosan kider\u00fcl azonban, hogy mi vonzotta oly er\u0151sen ehhez a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s pr\u00f3zavil\u00e1ghoz. \u201eN\u00e1la ugyanis olyasmit \u00e9reztem \u2013 \u00edrja \u2013 […], hogy valami fantasztikus t\u00e9tje van annak, hogy egy mondatot j\u00f3l \u00edrjon le, s azok a mondatok egym\u00e1ssal is \u00f6sszej\u00f6jjenek.\u201d Elsz\u00e1n\u00e1s, er\u0151fesz\u00edt\u00e9s, az alkot\u00e1s min\u0151s\u00e9ge, a munka (\u00edr\u00f3i munka) komolyan v\u00e9tele \u2013 h\u00e1t ez is er\u0151teljesen Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i attit\u0171d.
 
Sok m\u00e1s sz\u00e9ps\u00e9get is rejt, illetve felvonultat, megmutat a Szavak a rengetegb\u0151l<\/span>. S tov\u00e1bbra is csak a szerz\u0151n\u00e9l,  alkat\u00e1n\u00e1l, gondolkod\u00e1s\u00e1n\u00e1l, Nagy G\u00e1sp\u00e1r szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9n\u00e9l maradva. Egyszersmind ez az a hat\u00e1rpont, amelyn\u00e9l hossz\u00fa \u00e9vek szem\u00e9lyes, k\u00f6zvetlen tapasztal\u00e1sai \u00e9s a vele kapcsolatos \u00e9lm\u00e9nyek \u00e1tt\u00f6rik a tartalommutat\u00f3 szerinti egyes \u00edr\u00e1sokat elv\u00e1laszt\u00f3 szerkeszt\u0151i kordont, s ellepik az eg\u00e9sz k\u00f6tetet. De tal\u00e1n nem \u00e1rv\u00edzszer\u0171en, hanem ink\u00e1bb teremt\u0151 \u00f6szt\u00f6nz\u00e9sk\u00e9nt. Ugyanis alkat \u00e9s m\u0171, \u201eember \u00e9s szerep\u201d t\u00f6k\u00e9letesen azonos itt. Halljuk, s t\u00e1n m\u00e9g l\u00e1tjuk is, amit olvasunk. Amit \u00e9s ahogyan Nagy G\u00e1sp\u00e1r el\u0151adott, el\u0151adhatta. Higanymozg\u00e1sos, mindenhol ottl\u00e9teiben, \u00e9l\u0151sz\u00f3val is \u201eizgat\u00f3\u201d, figyelemfelh\u00edv\u00f3 \u00f6szt\u00f6nz\u00e9seivel. Ebben az essz\u00e9k\u00f6tet\u00e9ben mindaz, ami \u0151 volt, benne van. Olvasotts\u00e1ga a legend\u00e1s nagyokat juttatja az ember esz\u00e9be. Inform\u00e1ci\u00f3b\u0151s\u00e9ge, kapcsolatainak sokas\u00e1ga n\u00e9ha szinte k\u00f6vethetetlen\u00fcl gazdag. De persze le\u00edrva, rendszerezve megszel\u00edd\u00fcl a t\u00e9r \u00e9s k\u00f6vethet\u0151 lesz az id\u0151. Rendk\u00edv\u00fcli gondoss\u00e1ggal \u00edrta meg valamennyi sz\u00f3ban forg\u00f3 sz\u00f6veg\u00e9t. Tan\u00edtani val\u00f3 m\u00f3don \u00fagy j\u00e1rt el szinte mindig, hogy f\u00f6lt\u00e9telezte: vannak olyanok leend\u0151 olvas\u00f3i k\u00f6z\u00f6tt, akik nem j\u00e1ratosak a t\u00e9ma r\u00e9szleteiben, \u00e9ppen ez\u00e9rt t\u00fcrelmesen meg kell vil\u00e1g\u00edtani, be kell \u00e1ll\u00edtani egy-egy \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9srendszerbe az \u00e9ppen soron l\u00e9v\u0151 szerz\u0151t. Sok kutat\u00f3i\u2013filol\u00f3giai munka nyugszik ezekben a kisessz\u00e9kben. Att\u00f3l (is) oly d\u00fasak, tel\u00edtettek, gazdagok. Koncentr\u00e1ltan \u00edrt Nagy G\u00e1sp\u00e1r. A r\u00f6vid terjedelmek erre k\u00e9nyszer\u00edtett\u00e9k. S \u0151 el\u0151nyt ford\u00edtott ki a k\u00e9nyszerb\u0151l: az \u00e9rett tartalmat fesz\u00edtett form\u00e1ban jelen\u00edtette meg. \u00c9ppen ez\u00e9rt k\u00e9pesek sug\u00e1rozni<\/span> ezek az \u00edr\u00e1sok az els\u0151 mondatt\u00f3l az utols\u00f3ig. S b\u00edrta, gy\u0151zte sorozatban: az e k\u00f6tetbe f\u00f6lvett \u00edr\u00e1sok k\u00f6z\u00f6tt nincs selejt. De m\u00e9g gy\u00f6ngye, kopottabb \u00edr\u00e1s sincs. Ugyanis n\u00e1la az eredeti mat\u00e9ria v\u00e1lasztotta ki a megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s m\u00f3dj\u00e1t \u00e9s hangnem\u00e9t. Nem s\u00e9m\u00e1ban, hanem t\u00e9m\u00e1ban gondolkodott, miel\u0151tt meg\u00edrta volna dolgozatait.
 
A term\u00e9szetess\u00e9g<\/span> az egyik alapt\u00f3nusa valamennyi \u00edr\u00e1s\u00e1nak. Ennek els\u0151dleges kell\u00e9ke: fontos \u00e9s \u00e9rdekes amit mondani (\u00edrni) fogok, de nem er\u0151ltetem senkire gondolataimat. Ezzel a k\u00f6zel\u00edt\u00e9ssel jutott k\u00f6zel t\u00e1rgy\u00e1hoz is, olvas\u00f3ihoz is. Meggy\u0151z\u0151 er\u0151fajt\u00e1inak egy m\u00e1sika a szem\u00e9lyess\u00e9g<\/span>. Sz\u00e1mtalan megnyilv\u00e1nul\u00e1si form\u00e1ban. A szem\u00e9lyis\u00e9g \u00e1t tudott v\u00e1ndorolni az \u00edr\u00e1sokba, ott r\u00f6gz\u00fclt: visszakereshet\u0151v\u00e9 v\u00e1lt. Az \u00edr\u00e1s pedig meggy\u0151z\u0151v\u00e9, hiteless\u00e9. A legszebb pillanatok azok, amikor a szem\u00e9lyess\u00e9g, a bens\u0151s\u00e9ges kapcsolatokat jelenti: azaz l\u00edrai pr\u00f3z\u00e1t olvasunk, imm\u00e1r bel\u00fclr\u0151l kifel\u00e9 sz\u00f3l\u00f3 \u00e9rz\u00e9kel\u00e9st \u00e9s \u00e9rtelmez\u00e9st. S szinte feld\u00edsziti ezt a m\u0171v\u00e9szi hat\u00e1st a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i kedvess\u00e9g<\/span>, j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g, humor, net\u00e1n a csipkel\u0151d\u00e9s. Az anekdota, az apr\u00f3 finoms\u00e1gok sora. S az ut\u00e1nozhatatlanul egyedi szeretet\u00e1tad\u00e1s<\/span> sz\u00e1mos m\u00e1s eszk\u00f6ze, a bens\u0151s\u00e9ges adakoz\u00e1s \u00e1lland\u00f3s\u00e1ga.<\/p>\n

<\/div>\n
*<\/div>\n

A Szavak a rengetegb\u0151l<\/span> k\u00f6tetz\u00e1r\u00f3 \u00edr\u00e1sai \u00e9letk\u00f6zeli, politikai-t\u00e1rsadalmi eredet\u0171, \u201eihletetts\u00e9g\u0171\u201d medit\u00e1ci\u00f3k. A bizalom \u00e9s bizalomveszt\u00e9s l\u00e9pcs\u0151inek f\u00e1j\u00f3an \u00e9rdes megnyilv\u00e1nul\u00e1sai, a nagy v\u00e1rakoz\u00e1sok kudarcba fordul\u00e1s\u00e1nak, az orsz\u00e1gos torzul\u00e1sok szem\u00e9lyes keser\u0171s\u00e9g\u00e9nek a dokumentumai. M\u00e1r 1991-ben le\u00edrta nevezetes metafor\u00e1j\u00e1t: \u201eRotyog a kond\u00e9rban az \u00e1rul\u00e1slecs\u00f3.\u201d S a sz\u00e1m\u00e1ra igaz\u00e1n f\u00e9nyes \u00e9vre a t\u00edz\u00e9ves \u00e9vfordul\u00f3n eml\u00e9kezve ez jut esz\u00e9be: \u201eAmikor m\u00e9g hitt\u00fcnk egym\u00e1sban. \u00cdgy szoktam emlegetni 1989-et.\u201d Az \u00e9rzelmi hev\u00fcletnek egyszer\u0171 a magyar\u00e1zata. Ezt is t\u0151le mag\u00e1t\u00f3l tudhatjuk. A nyolcvanas \u00e9vek \u201e1981 december\u00e9t\u0151l, a lengyel hadi\u00e1llapot leveret\u00e9s\u00e9t\u0151l 1989 legv\u00e9g\u00e9ig […]  ez volt az \u00e9n \u00e9vtizedem, amikor… dehogyis voltam b\u00e1tor, csak \u00e9ppen nem mertem f\u00e9lni\u201d. Eg\u00e9szen biztos, hogy ez a mondat Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9let\u00e9nek egyik jelmondata m\u00e1ris. A f\u00e9lni nem mer\u00e9snek az erej\u00e9t pedig \u2013 l\u00e1thattuk \u2013 1956 gyerekf\u0151vel meg\u00e9l\u00e9se alapozta meg benne \u2013 \u00e9letre sz\u00f3l\u00f3an. \u00dagy \u00e9rezte v\u00e9gig, hogy 1956-nak mint magyar<\/span> \u00f6r\u00f6kre ad\u00f3sa maradt. Ak\u00e1rcsak 1848-nak. Ennek f\u00e9ny\u00e9ben m\u00e9g magasabbra emelkedik az egyik k\u00f6tetz\u00e1r\u00f3 vallom\u00e1sa, amelyben a legf\u0151bb rem\u00e9ny egyetemes elveszt\u00e9s\u00e9nek vesz\u00e9ly\u00e9r\u0151l sz\u00f3l \u2013 mindenkinek.
 
\u201eAz \u00f6nz\u00e9s egyenl\u0151 a szeretet hi\u00e1ny\u00e1val. A magyar t\u00e1rsadalom legink\u00e1bb ebben szenved, ami a hit elfogad\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl az eg\u00e9sz t\u00e1rsadalmat rem\u00e9nyvesztett\u00e9 al\u00e1zza. […] a szekulariz\u00e1lt, modern ezredv\u00e9gi ember Isten rem\u00e9nys\u00e9ge, b\u00e1tor\u00edt\u00f3 szavainak meghall\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl akar boldogulni, s \u00edgy saj\u00e1t er\u0151b\u0151l v\u00e1lik semmiv\u00e9 \u00e9s senkiv\u00e9. V\u00e1lik \u00f6nmaga rabj\u00e1v\u00e1, szolg\u00e1j\u00e1v\u00e1, mik\u00f6zben azt hiszi, hogy hat\u00e1rtalanul szabad.\u201d \u00c1m ugyanitt id\u00e9zi a Jegyezv\u00e9n szalmasz\u00e1llal<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9nek (1992) m\u00e1sodik r\u00e9sz\u00e9t, utols\u00f3 sorait is. Im\u00edgyen.
     <\/p>\n

…k\u00edv\u00fcl \u00e9s bel\u00fcl:<\/span>
poklosan \u00f6rv\u00e9ny\u00fclt, h\u00e1borult vil\u00e1g,<\/span>
de a rem\u00e9ny sohasem meghal\u00f3,<\/span>
ha minden utols\u00f3 szalmasz\u00e1l<\/span>
ABB\u00d3L A J\u00c1SZOLB\u00d3L VAL\u00d3!  <\/span>

<\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3496","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}