{"id":3504,"date":"2007-01-01T01:10:11","date_gmt":"2007-01-01T01:10:11","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3504"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"valaki-ir-a-kezeddel","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/valaki-ir-a-kezeddel\/","title":{"rendered":"Valaki \u00edr a kezeddel"},"content":{"rendered":"

A vasi t\u00e1j halmai, erdei \u00e9s s\u00edkjai k\u00f6z\u00f6tt \u00e9rkezem meg a k\u00f6lt\u0151 sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00e9re B\u00e9rbaltav\u00e1rra, ahonnan m\u00e9g p\u00e1r kilom\u00e9ternyire van Nagytilaj, ahol sz\u00fclei \u00e9ltek egykor. A fekete ruh\u00e1s emberek k\u00f6z\u00f6tt egy Ilonka n\u00e9nit tal\u00e1ltam megsz\u00f3l\u00edtani, hogy megk\u00e9rdezzem, hol is a temet\u0151. Azt\u00e1n m\u00e9g odaj\u00f6ttek ketten is az aut\u00f3hoz. K\u00e9rtem \u0151ket sz\u00e1lljanak be, hiszen egy ir\u00e1nyba tartunk, Nagy G\u00e1sp\u00e1r b\u00facs\u00faztat\u00e1s\u00e1ra. \u00datk\u00f6zben persze megeredt a besz\u00e9d folyama. R\u00e9gi t\u00f6rt\u00e9netek, eml\u00e9kek elevenedtek meg a k\u00f6lt\u0151r\u0151l, a gyerekkor\u00e1r\u00f3l. A legszebb pillanat az volt, mikor az egyik b\u00e1csi m\u00e1r a temet\u0151 mellett megt\u00f6r\u00f6lgetve bep\u00e1r\u00e1sodott szem\u00e9t, azt mondta, hogy \u201evolt a Gazsinak egy nagyon sz\u00e9p verse, amelyben a Betlehemr\u0151l \u00edrt, hogy oda jutunk majd mindannyian<\/span>\u2026\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

Az\u00e9rt id\u00e9ztem fel most ezt a t\u00f6rt\u00e9netet, mert bizony jelk\u00e9pes \u00e9rtelm\u0171nek \u00e9s el\u00e9gt\u00e9tel \u00e9rt\u00e9k\u0171nek is tekinthetj\u00fck, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r haza akart t\u00e9rni sz\u00fcl\u0151faluj\u00e1ba, hogy ott pihenjen meg v\u00e9gleg, ott, ahonnan a legt\u00f6bbet kapta; az \u00e9letet, az egyszer\u0171 emberek szeret\u0151 melegs\u00e9g\u00e9t, a paraszti l\u00e9t k\u00fczdelmesen sz\u00e9p tapasztalatait, \u00e9s h\u00e1t azt a biblikus, szakr\u00e1lis k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, amelyben a hit kegyelm\u00e9ben r\u00e9szes\u00fclhetett mint gyakorl\u00f3 kereszt\u00e9ny.<\/p>\n

<\/div>\n

\u201eOlyan meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9lm\u00e9nye volt a csal\u00e1di hagyom\u00e1nyb\u00f3l, gyerekkorb\u00f3l, majd a pannonhalmi neveltet\u00e9sb\u0151l meg\u0151rz\u00f6tt hit, hogy k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1gk\u00e9p\u00e9nek erk\u00f6lcsi rendje \u00e9s szigor\u00fas\u00e1ga is harm\u00f3ni\u00e1ban van a kereszt\u00e9ny etik\u00e1val\u2026\u201d (G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s: Nagy G\u00e1sp\u00e1r<\/span>). \u201eA kereszt\u00e9ny Isten mint magatart\u00e1si \u00e9s ment\u00e1lis m\u00e9rt\u00e9k, mint a l\u00e9tez\u00e9s emberi norm\u00e1it kiszab\u00f3 szakr\u00e1lis szellemi ar\u00e1ny nyilatkozik meg verseiben, amihez a t\u00f6rt\u00e9nelem mozg\u00e1sa s a v\u00e1ltoz\u00f3 vil\u00e1g t\u00e9nyei is folyamatosan hozz\u00e1m\u00e9rhet\u0151k\u201d (J\u00e1nosi Zolt\u00e1n: \u201eK\u00e9t part k\u00f6zt a hit<\/span>\u201d). \u201eA l\u00e9t j\u00f3s\u00e1g\u00e1ba vetett \u0151sbizalom \u00e9lt benne, a J\u00f3 Isten kegyelm\u00e9be vetett er\u0151s hit \u00e9ltette\u2026 B\u00e1r politikai versei tett\u00e9k \u0151t ismertt\u00e9, de \u00e9ppen a szakralit\u00e1s dimenzi\u00f3ja emelte magasra, oda, ahol val\u00f3j\u00e1ban l\u00e1tnunk \u00e9s \u00e9rt\u00e9keln\u00fcnk kellene\u201d (\u2026) Meg\u00faj\u00edtva \u00e9s gazdag\u00edtva v\u00e1llalta a \u201eHaza a magasban\u201d illy\u00e9si eszm\u00e9ny\u00e9t \u00e9s N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 szellemi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t is (Cs. Varga Istv\u00e1n: Nekrol\u00f3g). <\/span><\/p>\n

<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r 2001 febru\u00e1rj\u00e1ban a Tihanyi Benc\u00e9s Ap\u00e1ts\u00e1g Tet\u0151t\u00e9ri est\u00e9k<\/span> rendezv\u00e9nysorozat\u00e1nak vend\u00e9gek\u00e9nt besz\u00e9lt \u00e9let\u00e9t-k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t  meghat\u00e1roz\u00f3 eszm\u00e9nyeir\u0151l, az alkot\u00e1s spiritu\u00e1lis perceir\u0151l, s id\u00e9zve N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t \u2014 \u201eHaj\u00f3t\u00f6r\u00f6ttek vagyunk, akik a csillagokat n\u00e9zz\u00fck s a partot keress\u00fck, abban a hitben, hogy van part s a csillagok vezetnek<\/span>\u201d \u2014 megvallotta:
\u201e\u00c9n igyekszem tudni, hogy mi\u00e9rt vannak a csillagok f\u00f6l\u00f6ttem, s mi\u00e9rt n\u00e9zek f\u00f6l a csillagokra, s hogy mit, pontosabban Kit keresek a csillagok m\u00f6g\u00f6tt, s ezt m\u00e9lyen \u00e1t\u00e9rzem. Ahogy az verseim nagy r\u00e9sz\u00e9b\u0151l kider\u00fcl \u2014 az a lehet\u0151s\u00e9g, hogy \u00edrhatok, hogy sz\u00f3lhatok, hogy elmondhatok egy gondolatot, valamennyi amb\u00edci\u00f3t nyilv\u00e1n felvillant bel\u0151lem, de a t\u00f6bbi \u2014 ahogy mondan\u00e1 a k\u00f6lt\u0151 \u2014 kegyelem, hiszen ismerem az \u00e9rz\u00e9st: Valaki \u00edr a kezeddel<\/span>. Amikor a feh\u00e9r pap\u00edr m\u00e1r ott van, meg kell hallani a s\u00fag\u00e1st, meg kell hallani azokat a szavakat, amelyeket neked dikt\u00e1lnak. S ehhez a l\u00e9lek nagy cs\u00f6ndj\u00e9re van sz\u00fcks\u00e9g (t\u00f6bb vers\u00e9b\u0151l azt is tudjuk, hogy \u00e1ltal\u00e1ban \u00e9jf\u00e9lt\u00e1jban, a r\u00e1di\u00f3ban felhangz\u00f3 Himnusz<\/span> ut\u00e1n j\u00f6tt el az Ihlet<\/span>, a Gondolat<\/span> \u00f3r\u00e1ja, t\u00f6bbnyire akkor sz\u00fclettek versei). De akkor is tudom, ha j\u00f3 a vers, csak egy kicsi k\u00f6z\u00f6m van hozz\u00e1, a t\u00f6bbi nem az \u00e9n \u00e9rdemem. Ez nagyon fontos \u00e9rz\u00e9s, mert az embert arra tan\u00edtja, hogy saj\u00e1t korl\u00e1taival, a saj\u00e1t meghat\u00e1rozotts\u00e1g\u00e1val n\u00e9zzen szembe. \u00c9n l\u00e1ttam nagy m\u0171v\u00e9szi elsz\u00e1ll\u00e1sokat, mert ezt a j\u00f3 \u00e9rtelemben vett al\u00e1zatot, a F\u00f6ntit\u0151l val\u00f3 f\u00fcgg\u00e9st nem tudt\u00e1k elfogadni. Vallom: Nemcsak a magam akarat\u00e1b\u00f3l lettem k\u00f6lt\u0151, hanem \u00edr\u00f3de\u00e1k is voltam egy\u00fattal.\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

A Valaki \u00edr a kezeddel<\/span> egyik hitvall\u00e1s \u00e9rt\u00e9k\u0171 kulcsverse Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak, amely magyar\u00e1zatot ad eg\u00e9sz k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek szakr\u00e1lis be\u00e1gyazotts\u00e1g\u00e1ra. \u201eK\u00f6ny\u00f6k\u00f6det Isten az asztal lapj\u00e1ra seg\u00edti \/ rajzold a bet\u0171ket ezut\u00e1n kim\u00e9rten lass\u00fadan (\u2026) \u00e9rted? nem \u00e9rted? Valaki m\u00e1s \u00edr \/ a kezeddel valaki k\u00f6lcs\u00f6nbe vette kezedet\u2026<\/span>\u201d Az ihlet perceiben Isten a s\u00fag\u00f3, \u0151 mozd\u00edtja  a k\u00f6lt\u0151 kez\u00e9t az \u00edr\u00e1sra. S a feladat: \u201ea pap\u00edr h\u00f3t\u00f6mbjeit \/ \u2026most tele\u00edrni m\u00e1smilyen bet\u0171kkel \/ de ugyanazon Istennek tetsz\u0151 szavakkal<\/span>\u2026\u201d, tudv\u00e1n, hogy \u201ea sorrend az \u00d6rd\u00f6gre b\u00edzatott \/ m\u00e9g a dolgok kezdet\u00e9n\u2026<\/span>\u201d Az Isten \u00edr teh\u00e1t a kezeddel, mondja a k\u00f6lt\u0151, de ott van a lelkiismerett\u0151l hajtott felel\u0151ss\u00e9g\u00e9rzet is, hogy az \u00d6rd\u00f6g\u00f6t t\u00e1vol lehessen tartani. Sz\u00e9p felismer\u00e9se \u00e9s f\u00f6lmutat\u00e1sa a versnek, mikor Isten mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t emeli ki: \u201eaz eg\u00e9sz vil\u00e1g r\u00e9sze kezed mozg\u00e1s\u00e1nak \/ k\u00f6ny\u00f6k\u00f6d hajl\u00e1s\u00e1nak – – – \/ b\u00e1r \u00e9jszaka van de vil\u00e1g\u00edt reggelig<\/span>\u2026\u201d Istenes vallom\u00e1s \u00e9s igazi h\u00fasv\u00e9ti k\u00f6lt\u0151i program, amit St\u00e1ci\u00f3-j\u00e1r\u00e1s c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben r\u00f6gz\u00edt, enyh\u00edt\u0151 meg\u00e1ll\u00f3kkal szapor\u00edtva m\u00e9g a krisztusi k\u00e1lv\u00e1ria-\u00e1llom\u00e1sokat: \u201eF\u00fcveket n\u00f6veszteni \u00e1rul\u00f3 cs\u00f3kok f\u00f6l\u00e9\u2026Masnikat k\u00f6tni kisorsolt k\u00f6nt\u00f6s\u00f6kb\u0151l\u2026 Felgombolni sz\u00edv\u00fcnkre b\u00e1rsonyos takar\u00f3nkat.<\/span>\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

S val\u00f3ban, Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak nemcsak ars poetica-jelleg\u0171 verseiben, hanem kem\u00e9ny, politikai l\u00fcktet\u00e9s\u0171, szinte elrem\u00e9nytelenedett, de keser\u0171en ironikus verseiben is ott \u00e9rezz\u00fck er\u0151s\u00edt\u0151 hit\u00e9t, \u00e9s ezt a megvallott Isten fel\u00e9 hajl\u00f3 biztat\u00e1s\u00e1t, kapaszkod\u00e1s\u00e1t. Tudta j\u00f3l, s meg is \u00edrta: \u201ea hit t\u00f6rhetetlen h\u00edd<\/span>\u201d, amely sz\u00fclet\u00e9s \u00e9s hal\u00e1l k\u00f6z\u00f6tt fesz\u00fcl. S e hatalmas rend\u00fcletlen hittel akart\/tudott a \u201elefokozott sz\u00edv\u0171eknek\u2026 szabad\u00edt\u00f3t mondani<\/span>\u201d a neh\u00e9z, a visszafojtott id\u0151kben is, vagy ahogy a maga sz\u00e1m\u00e1ra alkotott k\u00f6lt\u0151i H\u00e9tparancsolat<\/span>-ban mondja: \u201e\u2026reduk\u00e1lt id\u0151ben<\/span>\u201d f\u00f6lszabad\u00edtani a lelket<\/span> \u2014 p\u00e9ld\u00e1ul az eltiport 1956-tal kapcsolatban (A Fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben, erk\u00f6lcsi \u00edt\u00e9letet hirdet a J\u00fad\u00e1sokr\u00f3l a \u201efele-Bar\u00e1toknak<\/span>\u201d a forradalom 30. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1n). S hitte, hogy egy-egy \u201e\u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott vers<\/span>\u201d-sel sokat tehet az igazs\u00e1gosabb vil\u00e1g\u00e9rt, f\u00e9lelmeket oszlathat a b\u00e1tor hanggal, amelyet az \u00dar mond tollba n\u00e9ki \u00e9jszak\u00e1nk\u00e9nt. S tudta azt is, amit V\u00e1ci Mih\u00e1ly<\/span> is meg\u00e9nekelt, hogy b\u00e1r a szakr\u00e1lis k\u00fcldet\u00e9sben j\u00e1r\u00f3 k\u00f6lt\u0151nek, a F\u00f6nnval\u00f3 \u00e1ltal sugallt verseit az \u201e\u00cdr\u00e1stud\u00f3k g\u00fannyal lesz\u00f3ln\u00e1k\u2026 de p\u00e1sztorok, parasztok \u00f3vj\u00e1k, \/ levett kalappal k\u00f6rbe\u00e1llj\u00e1k\u201d (Verseim)<\/span>.  Vallotta a nagy k\u00f6lt\u0151el\u0151ddel, Adyval: \u201eAz Isten van valamik\u00e9nt: \/ Minden Gondolatnak alj\u00e1n. \/ Mindig neki harangozunk\u2026\u201d (Az Isten balj\u00e1n)<\/span>. Ezt Bel\u00e1t\u00e1s<\/span> c\u00edm\u0171 h\u00e9tsoros\u00e1ban \u0151 ekk\u00e9nt fogalmazta meg: \u201eNem lehet a vil\u00e1got Isten n\u00e9lk\u00fcl f\u00f6lnevelni \/nem lehet a vil\u00e1got Isten n\u00e9lk\u00fcl meg\u00e9rteni \/nem lehet a vil\u00e1got Isten n\u00e9lk\u00fcl sz\u00f3ra b\u00edrni \/ illetve lehet \/ csak az olyan r\u00e9m\u00fclt mag\u00e1nkaland \/ melyet a k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s korm\u00e1nyoz \/ s a v\u00e9gkimenetele f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb k\u00e9ts\u00e9ges<\/span>\u201d. A vers, \u00edrja, \u201eultrahangok sz\u00edven kereszt\u00fcl \u00e1ramoltat\u00e1sa\u2026t\u00f6retlen gerincek kopogtat\u00e1sa, \/ hormon, mit\u0151l az ember \u00e9s a n\u00e9p csak magasodhat.\u201d  S v\u00e9g\u00fcl a vers: \u201eanyas\u00e1g, t\u00e9rd\u00e9n az egyetlen fi\u00fa, haz\u00e1m!\u201d (A vers).<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

\u201eAz id\u0151met is elrendezi valaki helyettem, hogy mi az a pillanat, amikor \u00edrnom kell, vagy besz\u00e9lgetnem. Igen sok rem\u00e9nytelen pillanat volt a szem\u00e9lyes \u00e9letemben, \u00e9s az orsz\u00e1g\u00e9ban is. S m\u00e9gis itt vagyunk, mert ez az orsz\u00e1g Szent Istv\u00e1n<\/span> \u00f3ta M\u00e1ria orsz\u00e1ga<\/span>. S lehettek ilyen magyarok, \u00e9s lehettek olyan magyarok, lehettek \u00e1rul\u00f3k, j\u00fad\u00e1sok, de mindig voltak olyanok is, akik kibontott\u00e1k a szabads\u00e1g z\u00e1szlaj\u00e1t, \u00e9s b\u00e1r voltak v\u00e9rb\u00edr\u00e1k, de mellett\u00fck mindig m\u00e1rt\u00edrok is. Az \u00e9n hitem szerint mindez azt bizony\u00edtja, hogy ahhoz a j\u00e1szolhoz kell visszah\u00e1tr\u00e1lnom, amelyben \u0150 megsz\u00fcletett, \u00e9s mindaz, aki teremtm\u00e9nye ennek a csod\u00e1nak, csak ide mehet vissza, mert csak akkor sz\u0171nik meg a h\u00e1bor\u00fa, ha hisz\u00fcnk abban, hogy megsz\u0171nik, akkor lesz jobb az ember, ha hisz\u00fcnk abban, hogy az ember jobb lehet. S a szabads\u00e1g akkor lesz a legteljesebb, ha elhissz\u00fck, hogy nek\u00fcnk valaki szabad akaratot adott, \u00e9s szabad akaratb\u00f3l lehet\u00fcnk gyilkosok is, h\u0151s\u00f6k is, meg lehet\u00fcnk szabad akaratb\u00f3l megt\u00e9r\u0151 b\u0171n\u00f6s\u00f6k \u00e9s szentek is \u2014 mindez r\u00e1nk van b\u00edzva. De mindig oda kell visszah\u00e1tr\u00e1lnunk, ahhoz a j\u00e1szolhoz\u2026\u201d \u2014 \u00edrta a Vig\u00edlia<\/span> k\u00f6rk\u00e9rd\u00e9s\u00e9re 2003-ban.<\/p>\n

<\/div>\n

A Jegyezv\u00e9n szalmasz\u00e1llal<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9t, amelyb\u0151l a \u201ej\u00e1szol-gondolatot\u201d id\u00e9zte Nagy G\u00e1sp\u00e1r, az els\u0151 Balk\u00e1n-h\u00e1bor\u00fa idej\u00e9n, 1992-ben \u00edrta, amikor a szerbek megt\u00e1madt\u00e1k a Jugoszl\u00e1vi\u00e1b\u00f3l kiv\u00e1l\u00f3 szlov\u00e9nokat. A vers z\u00e1r\u00f3 sorai, melyek a Rem\u00e9ny halhatatlans\u00e1g\u00e1ra utalnak a \u201ek\u00edv\u00fcl \u00e9s bel\u00fcl: poklosan \u00f6rv\u00e9ny\u00fclt, h\u00e1borult\u201d<\/span> vil\u00e1gban is, szinte sz\u00e1ll\u00f3ig\u00e9v\u00e9 magasodtak m\u00e1r a k\u00f6lt\u0151 \u00e9let\u00e9ben is, s nemcsak kar\u00e1csony aprop\u00f3j\u00e1n: \u201ede a rem\u00e9ny sohasem meghal\u00f3, \/ ha minden utols\u00f3 szalmasz\u00e1l \/ ABB\u00d3L A J\u00c1SZOLB\u00d3L VAL\u00d3!\u201d<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

A betlehemi sz\u00fclet\u00e9st\u00f6rt\u00e9netet, a J\u00e1szol, a Csillag rem\u00e9ny-jelent\u00e9s\u00e9t sz\u00e1mos \u00f6nvallom\u00e1s-vers\u00e9ben is meg\u00e9nekelte. Hamvas tisztas\u00e1g\u00fa k\u00f6ltem\u00e9nyekben id\u00e9zi meg saj\u00e1t sz\u00fclet\u00e9se miszt\u00e9rium\u00e1t, mint a teremtm\u00e9ny vil\u00e1gra j\u00f6vetel\u00e9nek mindig szakr\u00e1lis mozzanatait. Mintha szolg\u00e1lattev\u0151, spiritu\u00e1lis k\u00fcldet\u00e9se m\u00e1r itt elrendeltetett volna, a k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben fel-felvillan\u00f3 Betlehem-\u00e9lm\u00e9ny<\/span> \u00e9s az arra val\u00f3 v\u00e1gyakoz\u00e1s m\u00e1r itt meg\u00e9rintette volna. Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 vallom\u00e1sos sorokban eleven\u00edti fel azt a m\u00e1jusi napot, amikor \u201eSz\u0151l\u0151bont\u00e1skor\u2026foltos szalmazs\u00e1k f\u00f6l\u00e9 lesz\u00e1llt az angyal<\/span>\u201d, mint a betlehemi sz\u00fclet\u00e9st\u00f6rt\u00e9netben, amikor a sz\u00e1rnysuhog\u00e1s hallat\u00e1ra \u201eesnie kellett a h\u00f3nak<\/span>\u201d, s ett\u0151l egyszerre m\u00e1jusi kar\u00e1csonny\u00e1 v\u00e1lt a t\u00e1j. Azt\u00e1n \u201ekitoporz\u00e9kolt a gyermek<\/span>\u201d, akit \u201eFeh\u00e9rre f\u00fcrdettek, mint m\u00e1snapi holtat, \/ kit jeltelen csillag is f\u00e9nyesre ragyoghat\u201d (M\u00e1jusi \u2014 kar\u00e1csonyban)<\/span>. A versgondolat folytat\u00f3dik az Am\u00edg a b\u00f6lcsek ide\u00e9rnek<\/span>, a Lopd el!<\/span> \u00e9s a 35  m\u00e1jus<\/span> c\u00edm\u0171ekben. A k\u00f6lt\u0151 eszk\u00f6zt\u00e1r\u00e1nak kulcsszava, kulcsfogalma, ami ehhez kapcsol\u00f3d\u00f3an \u00fajra \u00e9s \u00fajra el\u0151j\u00f6n verseiben: a h\u00f3. Amely a tisztas\u00e1g, a szel\u00edds\u00e9g, az \u00e1rtatlans\u00e1g, a megt\u00e9r\u00e9s, a megv\u00e1lt\u00e1s szimb\u00f3luma is egyben. A fent id\u00e9zett Valaki \u00edr a kezeddel c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben is jelen van \u201ea pap\u00edr h\u00f3t\u00f6mbjeiben<\/span>\u201d, vagyis a \u201etiszta lappal<\/span>\u201d kezd\u00e9s mot\u00edvum\u00e1ban, s azt\u00e1n eg\u00e9szen k\u00fcl\u00f6n\u00f6s kontextusban az Any\u00e1mmal h\u00f3feh\u00e9r\u00fcl\u00f6k<\/span>-ben, ahol \u00e9desanyja m\u00e1r mindig v\u00e1rhat\u00f3 hal\u00e1lh\u00edr\u00e9t ijedten elhessegetve mag\u00e1t\u00f3l felki\u00e1lt: \u201e\u00e1lom leszek, m\u00e9reg leszek \/ vagy h\u00f3! \u2014 mindent belepek\u2026, m\u00e1r t\u00edzforintos pelyhekkel j\u00f6v\u00f6k, \/ bef\u00f6d\u00f6m vizek homlok\u00e1n a \/ s\u00edr\u00e1st s any\u00e1mmal h\u00f3feh\u00e9r\u00fcl\u00f6k\u201d<\/span>. A H\u00f3talan a hegyek inge<\/span> pedig m\u00e1r kifejezetten utal a megv\u00e1ltatlan t\u00e9lre (a megv\u00e1ltatlan Id\u0151re), amely Betlehemben a sz\u0171zi h\u00f3es\u00e9ssel tisztulhat meg, s az \u00c1llsz a h\u00f3zuhanyban<\/span> m\u00e1r meg is nevezi a tiszt\u00edt\u00f3 forr\u00e1st: \u201e\u00e1llsz Isten ablaka alatt<\/span>\u201d. <\/p>\n

<\/div>\n

Tihanyi el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban visszatekintett Nagy G\u00e1sp\u00e1r pannonhalmi di\u00e1k\u00e9veinek \u00e9letre ind\u00edt\u00f3 jelent\u0151s\u00e9g\u00e9re, szellemi-lelki be\u00e1ll\u00edtotts\u00e1g\u00e1nak megalapoz\u00e1s\u00e1ra, s mint irodalmi, k\u00f6lt\u0151i indul\u00e1s\u00e1nak, kibontakoz\u00e1s\u00e1nak legf\u0151bb iskol\u00e1j\u00e1ra. A tov\u00e1bbiakban el\u0151ad\u00e1s\u00e1t id\u00e9zz\u00fck:<\/p>\n

<\/div>\n

\u201ePannonhalm\u00e1n j\u00e1rtam oskol\u00e1ba, a 60-as \u00e9vekben, ott voltam puer scholasticus, kisdi\u00e1k. Mindaz, ami k\u00f6lt\u00e9szetemnek l\u00e9nyege, vagyis a t\u00f6rt\u00e9nelemhez, magyars\u00e1gunkhoz val\u00f3 viszonyom, abban a n\u00e9gy esztend\u0151ben d\u0151lt el, amikor ott koptattam a k\u00f6veket, s \u00e1muldoztam, kiknek a nyom\u00e1ban is j\u00e1rok. G\u00e9za fejedelemt\u0151l, Istv\u00e1n kir\u00e1lyon \u00e1t Imre hercegig, \u00e9s sorolhatn\u00e1m a nagy el\u0151d\u00f6ket. Vagyis, az a t\u00f6rt\u00e9nelmi l\u00e1t\u00e1s, amelyik engemet a versek fel\u00e9 mozd\u00edtott, ott Pannonhalm\u00e1n alakult ki bennem. Amikor azt\u00e1n a magyar sorsv\u00e1llal\u00f3 k\u00f6lt\u00e9szet nagyjaival ismerkedtem meg, akkor ez az elsz\u00e1n\u00e1s, egy n\u00e9gysorosban fogalmaz\u00f3dott meg bennem: \u2019Egy sz\u00edv trappol a virradatban \/ egy m\u00e1sik f\u00f6ladta mag\u00e1t \/ a harmadik m\u00e9g itt a mellkasomban \/ f\u00e9lreveri az \u00e9jszak\u00e1t\u2019 (Most \u00e9s k\u00e9s\u0151n)<\/span>.<\/p>\n

<\/div>\n

Ez aff\u00e9le r\u00f6vidke ars poetica is, amelyben egyszerre van benne a m\u00falt, minden olyan magyar k\u00f6lt\u0151re val\u00f3 gondol\u00e1s, akinek nyom\u00e1n \u00e9ppen az orsz\u00e1g legnehezebb helyzeteiben f\u00f6lt\u00e1madt a magyar irodalom\u2026 Hiszen az \u00d3magyar M\u00e1ria-siralom<\/span> kor\u00e1ban, s azt\u00e1n a t\u00f6r\u00f6k puszt\u00edt\u00e1s el\u0151tt \u00e9s k\u00f6zben is megsz\u00f3lalnak azok a szavak, azok a gondolatok nagyjaink ajk\u00e1n, amelyek a nemzet megtart\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dj\u00e1t keresik, olyankor is, amikor az orsz\u00e1g nem is volt orsz\u00e1g, amikor a n\u00e1dasokban \u00e9lt, \u00e9s bujdokolt a magyar\u2026 Gondoljunk azt\u00e1n Berzsenyi, Balassi B\u00e1lint, Zr\u00ednyi<\/span> nagyszer\u0171 alkot\u00e1saira. Valahogy mindig ezeket a t\u00e1mpontokat l\u00e1ttam magam el\u0151tt, hogy a magyar \u00e9jszak\u00e1nak a csendj\u00e9t, ha baj van, f\u00e9lre kell verni. Harminc \u00e9ve vagyok a k\u00f6lt\u0151i a p\u00e1ly\u00e1n, s mikor 1999-ben a Balassi-kardot \u00e1tvehettem, Sinkovits Imre<\/span> bar\u00e1tom \u2014 aki Balassit\u00f3l \u00e9s t\u0151lem is mondott verseket az \u00fcnneps\u00e9gen \u2014 elismer\u00e9ssel fordult hozz\u00e1m, mondv\u00e1n: a 70-es 80-as \u00e9vekben a farzseb\u00e9ben mindig ott voltak a verseim, s azokat sz\u0171kebb-t\u00e1gabb k\u00f6rben, ahogy lehetett, el\u0151vette, \u00e9s elmondta. \u2019Te nagyon b\u00e1tor volt\u00e1l!\u2019<\/span> \u2014 fordult hozz\u00e1m akkor. S nekem szinte v\u00e9letlen\u00fcl cs\u00faszott ki a sz\u00e1mon a v\u00e1lasz: \u2019\u00c9n nem voltam b\u00e1tor, csak nem mertem f\u00e9lni.<\/span>\u2019 Mert mindig megvolt bennem a nagy el\u0151d\u00f6kt\u0151l kapott rezonancia, hogy szabadnak kell magunkat \u00e9rezni minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyben, s a szabad ember sohasem f\u00e9l. Szabad az ember az\u00e9rt, mert a szabads\u00e1g\u00e1t valahonnan bel\u00fclr\u0151l\/fel\u00fclr\u0151l kapta, s a szabads\u00e1g\u00e1t az\u00e9rt is meri v\u00e1llalni, mert pontosan tudja, hogy Valakire r\u00e1hagyatkozhat\u2026<\/p>\n

<\/div>\n

Sok benn\u00fcnk magyarokban, mondj\u00e1k,  a kicsinyhit\u0171s\u00e9g ma is,  sokszor vagyunk k\u00e9ts\u00e9gbeesve. T\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk, s benne azon sz\u00f6rny\u0171 esztend\u0151k sora, amelyeket \u00e1t\u00e9lt a nemzet, bizony oka lehet ennek. De ugyanakkor nekem, mint k\u00e9sei ut\u00f3dnak, az adott m\u00e9gis er\u0151t, hogy mindig voltak, akik e neh\u00e9z helyzetekben is szavakat tal\u00e1ltak a nemzetnek. Nem politikusok, hanem k\u00f6lt\u0151k tal\u00e1lt\u00e1k meg ezeket a szavakat legt\u00f6bbsz\u00f6r, s l\u00e1tjuk, hogy a legfontosabb pillanatokban sz\u00f3lalnak meg szavaikkal. Ekkor sz\u00fcletik meg A magyarokhoz, de ak\u00e1r a huszadik sz\u00e1zad nagyjait is eml\u00edthetj\u00fck, Ady<\/span> \u00e9s N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3, J\u00f3zsef Attila, Nagy L\u00e1szl\u00f3, Pilinszky, Szab\u00f3 L\u0151rinc<\/span> \u00e9s m\u00e1sok nagy pillanatait. Ezek \u00f3ri\u00e1si er\u0151tartal\u00e9kot adnak egy mai k\u00f6lt\u0151nek. Hiszen az ember m\u00e1r pimaszul \u00f6reg, majdnem 52 \u00e9ves, s l\u00e1tja \u0151ket, akik oly kor\u00e1n meghaltak, \u00e9s hogy haltak meg\u2026 \u00c1gy\u00fagoly\u00f3 viszi el a l\u00e1bukat, lesz\u00farj\u00e1k \u0151ket a csatat\u00e9ren, vagy az elfeled\u00e9s, a betegs\u00e9g legsz\u00f6rny\u0171bb mag\u00e1ny\u00e1ban hullnak el. Balassinak 40, Adynak 42 \u00e9v, Csokonainak, J\u00f3zsef Attil\u00e1nak 32 \u00e9v<\/span> jutott. Ugyanakkor \u00e1mulatunknak lehetnek szem\u00e9lyei valamennyien, hogy mi mindent tudtak a magyar nyelvben f\u00f6lmutatni. Persze, szokt\u00e1k mondani r\u00e1nk, magyarokra, hogy k\u00f6lt\u00e9szeti nagyhatalom vagyunk, ahol a k\u00f6lt\u0151k, ahogy Illy\u00e9s Gyula<\/span> mondan\u00e1 a \u2019rem\u00e9nys\u00e9g helytart\u00f3i<\/span>\u2019 voltak mindig. Illy\u00e9s szinte v\u00e9gig\u00e9lte a m\u00falt sz\u00e1zadot, \u00e9s tudta, tudatos\u00edtotta: a k\u00f6lt\u0151knek az a feladatuk, hogy f\u00f6lemelj\u00e9k a fejeket, a lehajl\u00f3, elhom\u00e1lyosod\u00f3 tekinteteket, s amikor egy \u2019semmi sem biztos korban \u00e9l\u00fcnk is<\/span>\u2019, rem\u00e9nys\u00e9get gy\u00fajtsanak. S n\u00e9ha val\u00f3ban \u00fagy gondoljuk, ha r\u00e1tekint\u00fcnk a magyar irodalom nagyjaira, hogy ak\u00e1r el is k\u00e9nyelmesedhetn\u00e9nk. De tudatos\u00edtanunk kell: a felel\u0151ss\u00e9g r\u00e1nk, \u00edr\u00e1stud\u00f3kra k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nagy feladatot r\u00f3 ma is. Mert b\u00e1r nagyon sok\u00e1ig lehetne abb\u00f3l \u00e9lni, amit eleink megalkottak, de tudni kell azt is, hogy mindig az \u00faj k\u00f6lt\u0151k, akik most sz\u00fcletnek, \u00e9ltetik a r\u00e9gieket. A r\u00e9giek akkor nem lesznek porosak, ha \u00e1lland\u00f3an vissza tudunk hajolni hozz\u00e1juk, vissza tudunk id\u00e9zni Balassit\u00f3l egy gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 szerelmes verset vagy egy katonadalt, ha vissza tudunk n\u00e9zni Berzsenyinek a rettent\u0151 mag\u00e1ny\u00e1ban fogant verseire, arra, ahogy f\u00f6l tudja nemzet\u00e9t \u00e9breszteni, vagy ahogy egy adott pillanatban a k\u00f6lt\u0151 meg tudja tal\u00e1lni azt a l\u00e9tez\u0151 vagy nem l\u00e9tez\u0151 m\u00fazeumi l\u00e9pcs\u0151t, ahol elmondhatja azt a bizonyos vers\u00e9t, amelyben f\u00f6lt\u00e9tetik a k\u00e9rd\u00e9s: \u2019Rabok legy\u00fcnk, vagy szabadok?\u2019 <\/span><\/p>\n

<\/div>\n

Egy gy\u0171jtem\u00e9nyes k\u00f6tetben azt mertem \u00edrni \u2014 kicsit Pet\u0151fit<\/span> parafraz\u00e1lva \u2014, de m\u00e1sra is gondolva, hogy a mi 30-40 \u00e9v\u00fcnk, ami egyik-m\u00e1sik nemzed\u00e9kt\u00e1rsamnak \u00edrni adatott, az a szabadrabs\u00e1g kora<\/span> volt. Szabadrabok voltunk, mert kicsit t\u00f6bbet tudtunk, vagy merhett\u00fcnk tenni, mint azok, akik csak a szavak meghall\u00f3i voltak. Ebben a viszonylagos szabads\u00e1gban ugyanakkor azt is pontosan tudtuk, hogy \u00e9let\u00fcnk rabs\u00e1g is volt, hiszen ismert\u00fck a koordin\u00e1ta rendszert, hogy hol \u00e9l\u00fcnk K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3p\u00e1ban, milyen meghat\u00e1rozotts\u00e1gokkal, s a falak hol vannak. S pr\u00f3b\u00e1ltuk t\u00f6bb-kevesebb sikerrel a t\u00e9gl\u00e1kat onnan kiszedegetni a 80-as \u00e9vekben. S akkor, amikor egy ilyen t\u00e9glakiszed\u00e9s siker\u00fclt, akkor visszafordultunk Berzsenyihez, Babitshoz, s \u0151k er\u0151t adtak. Ahogy Illy\u00e9s Gyula szokta volt mondani, mikor kezet fogtunk: \u2019Tudod, \u00f6cs\u00e9m, hogy te most Pet\u0151fivel is kezet fogt\u00e1l?<\/span>\u2019 \u00cdgy, a magyar irodalom a k\u00e9zfog\u00e1sok t\u00f6rt\u00e9nete. S ezeket a j\u00f3 kezeket, a j\u00f3 parol\u00e1kat meg kellett tanulnunk, meg kellett tal\u00e1lnunk. Mert az alkot\u00f3 embernek el kell jutnia a f\u00e9lelmen t\u00fali tartom\u00e1nyba. El kell jutni a szabads\u00e1gnak ahhoz a fok\u00e1hoz, amelyet bels\u0151 szabads\u00e1gnak h\u00edvnak, mert a k\u00fcls\u0151 majdhogynem l\u00e9nyegtelen \u2014 b\u00e1r pr\u00f3b\u00e1ljuk t\u00e1g\u00edtani, megtesz\u00fcnk mindent \u00e9rte. A m\u0171v\u00e9szember mindig valamennyivel t\u00f6bbet kell, hogy v\u00e1llaljon, s hogy felh\u00edv\u00e1s\u00e1t a maga m\u0171v\u00e9szete eszk\u00f6zeivel form\u00e1ba \u00f6ntse \u00e9s eljuttassa az olvas\u00f3khoz. S ha \u00e9n szer\u00e9ny munk\u00e1ss\u00e1gomban valamennyit tudtam is tenni, az ezekb\u0151l az er\u0151forr\u00e1sokb\u00f3l j\u00f6hetett l\u00e9tre. Ebb\u0151l az anyanyelvb\u0151l, ebb\u0151l a k\u00f6zegb\u0151l, amelyb\u0151l kiemelkedtek az emlegetett jeles k\u00f6lt\u0151k.\u201d<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[5],"class_list":["post-3504","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-nekrologok"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}