{"id":3527,"date":"1983-01-01T01:00:21","date_gmt":"1983-01-01T01:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3527"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"nagy-gaspar-foldi-porok","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/nagy-gaspar-foldi-porok\/","title":{"rendered":"Nagy G\u00e1sp\u00e1r: F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k"},"content":{"rendered":"

Nagy G\u00e1sp\u00e1r harmadik k\u00f6tet\u00e9t olvasva t\u00f6bbsz\u00f6r is a Luk\u00e1cs Gy\u00f6rgy<\/span> egyik Thomas Mann-tanulm\u00e1nya el\u0151l elk\u00f6t\u00f6tt c\u00edm: a j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g \u00e9s ami m\u00f6g\u00f6tte van<\/span> k\u00edn\u00e1lta mag\u00e1t \u00fajrafelhaszn\u00e1l\u00e1sra; tudniillik (persze m\u00e1s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben mint a jelzett helyen) a m\u00e1ris rangos k\u00f6lt\u0151 \u2014 a hetvenes \u00e9vekben indult nemzed\u00e9k egyik kiemelked\u0151 alakja \u2014 F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> c\u00edmmel megjelent verseinek, illet\u0151leg az e versek \u00e1ltal reprezent\u00e1lt k\u00f6lt\u0151i korszaknak (p\u00e1lyaszakasznak) els\u0151 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sben is szembet\u0171n\u0151 jellegezetess\u00e9ge, hogy a j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g (ir\u00f3nia, \u00f6nir\u00f3nia) \u00e9s a m\u00f6g\u00f6ttes vil\u00e1g (emberi tart\u00e1s, hitkeres\u00e9s \u00e9s hit az \u00e9rtelmes, sz\u00e9p embers\u00e9g eszm\u00e9ny\u00e9ben s a mor\u00e1lis er\u0151fesz\u00edt\u00e9s sug\u00e1rz\u00e1sa) term\u00e9szetes harm\u00f3ni\u00e1ban \u00e9s egyre gazdagod\u00f3 k\u00f6lt\u0151i lelem\u00e9nnyel megform\u00e1lva bontakozik ki. El\u00e9g csak a tudatos \u00e9s fegyelmezett k\u00f6tetszerkeszt\u00e9s k\u00e9t mozzanat\u00e1ra: a nyit\u00f3 Mai zsolt\u00e1r-ki\u00advonat<\/span>ra, illet\u0151leg a z\u00e1r\u00f3 pr\u00f3zabet\u00e9tre (V\u00e1lasz a k\u00e9rdez\u0151nek<\/span>) utalnunk, hogy m\u00e1ris a jelzett \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s l\u00e9nyeg\u00e9t \u00e9rz\u00e9keltess\u00fck.<\/p>\n

<\/div>\n

Persze Nagy G\u00e1sp\u00e1rt itt \u00e9s ez\u00fattal alighanem senki sem k\u00e9rdezte (s k\u00fcl\u00f6nben is: az egyik legkem\u00e9nyebb v\u00e1llalkoz\u00e1s \u00e9ppen az, ha magunkat faggatjuk), a k\u00f6tet v\u00e9g\u00e9n olvashat\u00f3 \u00f6ninterj\u00faj\u00e1ban a ban\u00e1lis \u00e9s modorosan h\u00e9tk\u00f6znapi k\u00e9rd\u00e9sre, hogy ti. harminc\u00e9ves kor\u00e1ra mit is tett le az asztalra, a szokv\u00e1nyos v\u00e1laszt az els\u0151 jelent\u00e9ss\u00edkba korm\u00e1nyozva k\u00e9tszer csavarja meg. El\u0151sz\u00f6r is az asztalra nem letesz, hanem fel (ti. a l\u00e1bait<\/span>), m\u00e1sodszor: nem az asztalra teszi produktum\u00e1t s nem is \u00e9lete java term\u00e9s\u00e9t, hanem a sz\u00e9kre \u2014 a mindenf\u00e9le kacatot. A harmincadik sz\u00fclet\u00e9snap meg\u00fcnnepl\u00e9se teh\u00e1t f\u00fcgemutogat\u00e1s, amelyben a romantikus hev\u00fclet\u0171 v\u00e1gy \u00e9ppen nagyk\u00e9p\u0171, esetleg ars poetica-\u00edz\u0171 nyilatkozgat\u00e1ssal szemben (amely persze nem k\u00f6t\u0151dik mereven a sz\u00fclet\u00e9snapokhoz) eg\u00e9szs\u00e9ges \u00e9s cs\u00edp\u0151sen \u00f6nironikus, j\u00f3zan j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g: az \u00f6ntudatosan szer\u00e9ny gl\u00f3riaelh\u00e1r\u00edt\u00f3 gesztus fogalmaz\u00f3dik meg. Hogy val\u00f3ban \u00f6ntudatos, \u00e9s Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u0151i-emberi habitus\u00e1t m\u00e9lyr\u0151l jellemzi ez a gesztus, arr\u00f3l a Harminc fel\u00e9<\/span> c\u00edm\u0171, a p\u00e1ly\u00e1t<\/span> hal\u00e1losan komolyan vev\u0151 mor\u00e1lis \u201ebet\u00e1jolts\u00e1g” megvall\u00e1sa is \u00e1rulkodik: \u201eNem lihegtem de nem is k\u00e9stem \/ elf\u00e1radtam a holds\u00fct\u00e9sben \u2014 \/ hal\u00e1lom csak r\u00e1mtartozik”<\/span> \u2014 \u00edrja. J\u00e1t\u00e9koss\u00e1g \u00e9s \u00f6nir\u00f3nia teh\u00e1t a \u2014 kor\u00e1ntsem felsz\u00edn \u00e9rt\u00e9k\u0171 \u2014 fel\u00fclet, amely m\u00e1shonnan n\u00e9zve egyszersmind l\u00e9nyeg is: m\u00e9gpedig a mor\u00e1lis szf\u00e9r\u00e1kba \u201ejogos\u00edtv\u00e1nyt” ad\u00f3 \u201es\u00e9rtetlen gerinc<\/span>„, amely emberi \u00e9s elviselhet\u0151 hitel\u00e9t adja az \u00fajra \u2014 az egyszer (?) m\u00e1r volt \u2014 \u201eminden Eg\u00e9sz elt\u00f6r\u00f6tt” val\u00f3s\u00e1g-vil\u00e1g k\u00f6lt\u0151i megfogalmaz\u00e1s\u00e1nak, \u00e9rz\u00e9keltet\u00e9s\u00e9nek.<\/p>\n

<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak van min, lenne min k\u00e9ts\u00e9gbeesnie. A szem\u00e9lyekben testet \u00f6lt\u0151 \u00e9rt\u00e9kek sokas\u00e1g\u00e1nak elveszt\u00e9se (P\u00e1rhuzamos kopors\u00f3k<\/span> ciklus); az \u201eels\u0151 sejtjei fel\u00e9” vissza\u0151gyelg\u0151 \u201ekifosztott emberis\u00e9g” (P\u00e1r ezer \u00e9v<\/span>) l\u00e1tv\u00e1nya, az \u201eeld\u00f6nthetetlen l\u00e1tom\u00e1sok” k\u00eds\u00e9rt\u00e9sei (Csak az eld\u00f6nthetetlen l\u00e1tom\u00e1sok<\/span>), a \u201enagy mes\u00e9k \u00e9s nagy csal\u00f3d\u00e1sok” (\u00c9vTiZeDhAt\u00c1rH\u00edD<\/span>) k\u00f6zepette, amikor \u201eA l\u00e9lek-\u00e9s \/ lelkiismerettataroz\u00f3 nagyv\u00e1lalat \/ menetrendszer\u0171en k\u00e9sik a helyre \/ \u00e1ll\u00edt\u00e1si munk\u00e1latokkal.<\/span>” (K(o)\u00f3r-tan<\/span>), \u00e9rz\u00e9kenyen reag\u00e1l mag\u00e1nak a k\u00f6lt\u00e9szetnek az \u00e1ll\u00edt\u00f3lagos v\u00e1ls\u00e1g\u00e1ra (mindenesetre devalv\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1ra) is. K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndornak azt \u201et\u00e1viratozza”, hogy \u201ea k\u00f6lt\u00e9szet a t\u00f6bbf\u00e9le megnemk\u00f6zel\u00edt\u00e9s l\u00e1tv\u00e1nyos eszk\u00f6zeivel kussol a l\u00e9nyegr\u0151l…”, Tan\u00favallom\u00e1s<\/span>\u00e1ban meger\u0151s\u00edti, hogy \u201eAnnyi, de annyi versr\u0151l kider\u00fclt, j hogy csak a pap\u00edrnak voltak b\u0151viben… Akn\u00e1kon s\u00e9t\u00e1lgat\u00f3, v\u00edzen j\u00e1r\u00f3 \/ v\u00e1llalkoz\u00e1sok izgalma alig \/ k\u00eds\u00e9rtette meg a verset.”<\/span> Az igazi verstan\u00fak viszont: a \u201ebefel\u00e9 robajl\u00f3 cs\u00f6ndek, \/ kop\u00e1sok, sz\u00edvrohamok, v\u00e9rtan\u00fa-hallgat\u00e1sok.”<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

S\u00f6prik a rem\u00e9nyt<\/span> \u2014 mondja egyik versc\u00edm\u00e9ben Nagy G\u00e1sp\u00e1r, s \u00e9ppen az lesz a k\u00e9rd\u00e9sek k\u00e9rd\u00e9se, hogy e tot\u00e1lis v\u00e1ls\u00e1g \u00e9rzet\u00e9vel \u00e9s tudat\u00e1val hogyan \u00e9s mit v\u00e1laszol a nyilv\u00e1nval\u00f3 kih\u00edv\u00e1sra. S Nagy G\u00e1sp\u00e1r az\u00e9rt is lehet az egyik meghat\u00e1roz\u00f3 egy\u00e9nis\u00e9ge nemzed\u00e9k\u00e9nek, mert fel\u00fclemelkedve a medd\u0151en \u00f6nt\u00e9p\u0151 keserg\u00e9seken s az eszk\u00f6zt veszt\u0151 anarchizmus c\u00e9ltalans\u00e1g\u00e1n, egy\u00e1ltal\u00e1n: mindenf\u00e9le (egy\u00e9bk\u00e9nt cs\u00e1b\u00edt\u00f3an n\u00e9pszer\u0171) divaton, a magyar k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9vsz\u00e1zadainak mindig is domin\u00e1ns vonulat\u00e1t ma is \u00e9l\u0151nek \u00e9s \u00e9rv\u00e9nyesnek \u00e9rezve a p\u00f6rt<\/span> v\u00edv\u00f3 pr\u00e9dik\u00e1tor \u0151s\u00f6k s a nagy reform\u00e1tor \u00e9s forradalm\u00e1r el\u0151d\u00f6k cselekv\u0151<\/span> humanizmus\u00e1t \u00e9s mor\u00e1lis tisztas\u00e1g\u00e1t k\u00e9pviseli \u2014 egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi etika nev\u00e9ben \u00e9s szerint. Modern istenkeres\u0151 \u00e9s csak hittel \u00e9lni tud\u00f3 k\u00f6lt\u0151-ember \u0151, akinek megtal\u00e1lt hite a szabads\u00e1g <\/span>\u00e9s bizonyoss\u00e1g \u00e9rzet\u00e9t-tudat\u00e1t is jelenti. A F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> nyit\u00f3 programt\u00f6red\u00e9kei (Mai zsolt\u00e1r-kivonat<\/span>) \u2014 a m\u00e1r fut\u00f3lag bemutatott ironikusan-j\u00e1t\u00e9kosan kem\u00e9ny z\u00e1r\u00f3 keret ellenpontjai \u2014 s a k\u00f6tet l\u00e9tversei (az \u00c9vTiZeDhAt\u00c1rH\u00edD<\/span> ciklusban), mindenekel\u0151tt a kit\u0171n\u0151 Teilhard de Chardin-vers err\u0151l tan\u00faskodnak.<\/p>\n

<\/div>\n

A hit s a meg\u00e9lt \u00e9s megvallott emberi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g teszi k\u00e9pess\u00e9 Nagy G\u00e1sp\u00e1rt arra a csaknem rem\u00e9nytelen k\u00fczdelemre, amely e folyv\u00e1st boml\u00f3 (de folyv\u00e1st \u00faj alakzatokat is teremt\u0151) \u00e9vtizedes, \u201e\u00e9vhuszad”-os vagy (val\u00f3sz\u00edn\u0171leg) m\u00e9g enn\u00e9l is j\u00f3val tov\u00e1bb tart\u00f3 jellegzetes \u00e1tmenetis\u00e9g<\/span> (t\u00e1rsadalmi, szellemi \u00e9s po\u00e9tikai vonatkoz\u00e1sokban egyar\u00e1nt \u00e9rv\u00e9nyes) kavalk\u00e1dj\u00e1ban a kitermel\u0151d\u0151 \u00faj \u00e9rt\u00e9kek<\/span> megtart\u00e1s\u00e1t, be\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t, a folytonoss\u00e1gtudat \u00e9brentart\u00e1s\u00e1t s ezekb\u0151l k\u00f6vetkez\u0151en: a viszonylagos szint\u00e9zisteremt\u0151 k\u00eds\u00e9rleteket jelenti.<\/p>\n

<\/div>\n

E nagy \u00edv\u0171, a teljess\u00e9get c\u00e9lba vev\u0151 k\u00f6lt\u0151- \u00e9s  k\u00f6lt\u00e9szeteszm\u00e9ny vil\u00e1g\u00e1ban  egyar\u00e1nt  helyet kap a k\u00f6lt\u00e9szet (legal\u00e1bbis az auton\u00f3mia szintj\u00e9ig hatol\u00f3) szabads\u00e1gharca (F\u00f6ld-tan, \u00dczenet \u00e9s kib\u00fav\u00f3 egy m\u00e1sik hull\u00e1mhosszon, Nyelvem pallos\u00e1val, Tan\u00favallom\u00e1s, Keser\u0171 m\u00e9zek<\/span>), a nemzeti azonoss\u00e1gtudat k\u00e9rd\u00e9se (a k\u00f6tet m\u00e1sik cs\u00facspontja a K\u00e9t ny\u00e1rfa a H\u00f3dolts\u00e1gban<\/span>), a t\u00e1rsadalmi-k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi viszonyok \u201eszociol\u00f3giai” hangolts\u00e1g\u00fa megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se (K(o)\u00f3r-tan<\/span>, a szellemes z\u00e1r\u00f3sorokkal: \u201eminden \/ eg\u00e9r\u00fat viszonylagos, ha semmi h\u00edr a \/ macsk\u00e1k v\u00e9gleges mennybemenetel\u00e9r\u0151l”)<\/span>, tov\u00e1bb\u00e1 a Hit-tan<\/span> \u00e9s az \u00c9vTiZeDhAt\u00c1rH\u00edD<\/span>, s a m\u00e1r eml\u00edtett l\u00e9t\u00e9rtelmez\u0151-l\u00e9tfaggat\u00f3 helyzet\u00e9rt\u00e9kel\u00e9sek.<\/p>\n

<\/div>\n

Meg kell eml\u00edteni (mert eml\u00edt\u00e9sre \u00e9rdemes) Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u2014 bizonyos \u00e9rtelemben megint csak a divattal dacol\u00f3 \u2014 megszerkesztett<\/span> form\u00e1it, versformakult\u00far\u00e1j\u00e1t is. A korszer\u0171v\u00e9 tett hagyom\u00e1nyhoz k\u00f6t\u0151d\u00e9s, az alkot\u00e1s magas preszt\u00edzs\u00e9nek elismer\u00e9se, az eszt\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9k ir\u00e1nti fog\u00e9konys\u00e1g mellett jelent\u0151s szerepe van ebben az \u00e1ltala k\u00e9pviselt k\u00f6lt\u0151i magatart\u00e1s egyik jellegzetes von\u00e1s\u00e1nak is: a m\u0171alkot\u00e1sra (legt\u00f6bbsz\u00f6r z\u00e1rt form\u00e1ra) t\u00f6rekv\u0151 k\u00f6lt\u0151i ig\u00e9nyess\u00e9gnek \u00e9s fegyelemnek is. (A k\u00f6tet harmadik cs\u00facspontja a K\u00fat<\/span>.)
Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szete nemcsak rangos l\u00edra; hanem tiszta \u00e9s hat\u00f3k\u00e9pes mor\u00e1lis teljes\u00edtm\u00e9ny is. J\u00e1t\u00e9koss\u00e1g \u2014 \u00e9s ami m\u00f6g\u00f6tte van.<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3527","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}