{"id":3528,"date":"2004-01-01T01:02:43","date_gmt":"2004-01-01T01:02:43","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3528"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"szavak-a-rengetegbol-2","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/szavak-a-rengetegbol-2\/","title":{"rendered":"Szavak a rengetegb\u0151l"},"content":{"rendered":"

NAGY G\u00c1SP\u00c1R ESSZ\u00c9I<\/p>\n

<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r sorra megjelen\u0151 versesk\u00f6tetei a sz\u00e9lesebb olvas\u00f3k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g el\u0151tt is nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 tett\u00e9k, hogy a k\u00f6lt\u0151 az id\u0151 \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb kih\u00edv\u00e1saira az erk\u00f6lcs \u00e9s eszt\u00e9tikum ritka sz\u00e9p harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1r\u00f3l tan\u00faskod\u00f3, egy\u00e9ni karakter\u0171 k\u00f6lt\u00e9szettel adott hiteles v\u00e1laszt. \u00cdgy teremtette meg jelenkori irodalmunk egyik l\u00e9g\u00e9rt\u00e9kesebb, gazdag hagyom\u00e1nyt \u00e9s modern, s\u0151t posztmodern \u00f6szt\u00f6nz\u00e9st is egys\u00e9gbe fog\u00f3 \u00e9letm\u0171v\u00e9t. K\u00f6lt\u00e9szete \u00e9s annak hat\u00e1sa, fogadtat\u00e1sa egyar\u00e1nt azt tan\u00fas\u00edtja, hogy a k\u00f6lt\u00e9szetnek a mai vil\u00e1gban is van k\u00fcldet\u00e9se \u00e9s \u00e9rtelme. Ma is elengedhetetlen r\u00e9sze lehet az egy\u00e9n \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szeml\u00e9letform\u00e1l\u00e1s\u00e1nak, szellemi-erk\u00f6lcsi gazdag\u00edt\u00e1s\u00e1nak.<\/p>\n

<\/div>\n

K\u00f6lt\u00e9szete gazdag jelz\u00e9seket ad arr\u00f3l is, hogy a k\u00f6lt\u0151 kiv\u00e9teles erk\u00f6lcsi \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u0171 \u00e9s kem\u00e9ny tart\u00e1s\u00fa, nyitottan t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00f3, a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb \u00e9rt\u00e9kek ir\u00e1nt fog\u00e9kony szem\u00e9lyis\u00e9g. Verseinek t\u00e9m\u00e1ival, mott\u00f3ival, utal\u00e1saival, mot\u00edvumaival is kivallja azt, hogy p\u00e1lyakezd\u00e9se \u00f3ta tudatosan kapcsol\u00f3dik a magyar \u00e9s kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai irodalom k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi felel\u0151ss\u00e9ggel \u00e1thatott vonulat\u00e1nak legnagyobb alkot\u00f3ihoz. M\u0171v\u00e9szet\u00e9nek egyik jellegad\u00f3 von\u00e1sa az \u00e9rt\u00e9k\u00f3v\u00f3 gazdag szellemi kapcsolatrendszer, az \u00e1lland\u00f3 \u00e9s intenz\u00edv p\u00e1rbesz\u00e9d a klasszikus \u00e9s az \u00e9l\u0151 magyar irodalommal.
Sz\u00e9pirodalmi m\u0171vei mellett szinte k\u00f6lt\u0151i p\u00e1lyakezd\u00e9se \u00f3ta rendszeresen \u00edr essz\u00e9ket el\u0151deir\u0151l \u00e9s kort\u00e1rsair\u00f3l, irodalomr\u00f3l, k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetr\u0151l, t\u00f6rt\u00e9nelemr\u0151l egyar\u00e1nt. \u00c9letm\u0171v\u00e9nek ezek az essz\u00e9k \u00e9pp\u00fagy \u00e9rt\u00e9kes \u00e9s szerves r\u00e9szei, mint a mindig megfontoltan, p\u00e9ldaszer\u0171 szellemi-erk\u00f6lcsi tart\u00e1ssal sz\u00f3l\u00f3 interj\u00fai, melyekben k\u00f6zvetlen\u00fcl vall gy\u00f6kereir\u0151l, szellemi k\u00f6t\u0151d\u00e9seir\u0151l, erk\u00f6lcsi, m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s politikai n\u00e9zeteir\u0151l egyar\u00e1nt.<\/p>\n

<\/div>\n

\u00c9letm\u0171v\u00e9nek ez az essz\u00e9kb\u0151l \u00e9s interj\u00fakb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 nagy fejezete eddig a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb foly\u00f3iratokban \u00e9s \u00fajs\u00e1gokban rejt\u0151zk\u00f6d\u00f6tt. Olasz S\u00e1ndor b\u00edrta r\u00e1 \u0151t arra, hogy essz\u00e9ib\u0151l \u00e9s interj\u00faib\u00f3l k\u00f6tetet \u00e1ll\u00edtson \u00f6ssze a Tiszat\u00e1j <\/span>K\u00f6nyvek sorozata sz\u00e1m\u00e1ra. Nagy G\u00e1sp\u00e1r bibliogr\u00e1fi\u00e1ja azonban h\u00e1romsz\u00e1zn\u00e1l t\u00f6bb essz\u00e9t \u00e9s interj\u00fat foglal mag\u00e1ba. Ez a hatalmas anyag szigor\u00fa rost\u00e1l\u00e1s ut\u00e1n sem f\u00e9rt el egy k\u00f6tetben. \u00cdgy sz\u00fcletett meg a k\u00e9tk\u00f6tetes kiad\u00e1s terve. A Szavak a rengetegb\u0151l<\/span> c\u00edm\u0171 els\u0151 k\u00f6tetbe ker\u00fcltek a \u2013 t\u00e1gabb \u00e9rtelemben vett \u2013 irodalmi t\u00e9m\u00e1j\u00fa essz\u00e9k. Ezt a gy\u0171jtem\u00e9nyt \u2013 a f\u00fclsz\u00f6veg \u00edg\u00e9rete szerint \u2013 majd \u00fajabb k\u00f6veti. Abban Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti essz\u00e9i \u00e9s a vele k\u00e9sz\u00edtett fontosabb interj\u00fak jelennek meg.<\/p>\n

<\/div>\n

A k\u00f6zel \u00f6t\u00f6df\u00e9lsz\u00e1z lap terjedelm\u0171 Szavak a rengetegb\u0151l<\/span> nagyon fontos k\u00f6nyv. Mindenekel\u0151tt azt tan\u00fas\u00edtja, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r eszm\u00e9nyi magatart\u00e1s\u00fa k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1g\u00e1nak gazdag szellemi \u00e9s etikai h\u00e1ttere van a magyar \u00e9s egyetemes kult\u00far\u00e1ban. Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00e9pes arra, hogy a m\u00e1sodik ezredfordul\u00f3 \u00e9vtizedeiben nyitott l\u00e9lekkel \u00e1lljon az id\u0151 kapuiban, biztos szellemi \u00e9s erk\u00f6lcsi poz\u00edci\u00f3b\u00f3l vessen sz\u00e1mot kor\u00e1nak f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb \u00f6sszetett \u00e9s f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb ellentmond\u00e1sos probl\u00e9m\u00e1ival. Az essz\u00e9kben ugyanaz a kikezdhetetlen erk\u00f6lcs\u0171, szigor\u00faan \u00edt\u00e9lkez\u0151, de nyitott, sokf\u00e9le szellemi ir\u00e1nyzat \u00e9rt\u00e9kei ir\u00e1nt fog\u00e9kony alkot\u00f3 \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk, aki t\u00e1g horizont\u00fa, m\u00e9gis er\u0151s karakter\u0171 versvil\u00e1g\u00e1t megteremtette.
Minden t\u00e9m\u00e1j\u00e1hoz a maga szem\u00e9lyess\u00e9g\u00e9nek a v\u00e1llal\u00e1s\u00e1val k\u00f6zel\u00edt. Mindig szem\u00e9lyes k\u00f6ze van t\u00e1rgy\u00e1hoz. Err\u0151l egy\u00e9bk\u00e9nt legt\u00f6bbsz\u00f6r maga is vall, p\u00e1rhuzamot von az \u00e1ltala jellemzett k\u00f6lt\u0151 \u00e9s \u00f6nn\u00f6n magatart\u00e1sa k\u00f6z\u00f6tt. A szem\u00e9lyes szembes\u00fcl\u00e9s \u00edt\u00e9lkez\u0151 \u00e9rt\u00e9ktan\u00fas\u00edt\u00e1s is, hiszen Nagy G\u00e1sp\u00e1r mindig v\u00e1llalja \u00e9rt\u00e9k\u00edt\u00e9leteit, \u00e9rt\u00e9kv\u00e1laszt\u00e1sait. \u00cdgy a szellemi-erk\u00f6lcsi kapcsolatoknak gazdag h\u00e1l\u00f3zat\u00e1t rajzolj\u00e1k f\u00f6l essz\u00e9i.<\/p>\n

<\/div>\n

K\u00f6nyv\u00e9nek fontos karakteriz\u00e1l\u00f3 jegye a rendk\u00edv\u00fcli t\u00e1j\u00e9kozotts\u00e1g is. Kormos Istv\u00e1n t\u00f6rv\u00e9nyes ut\u00f3dja abban, hogy fiatal kora \u00f3ta k\u00fcl\u00f6nleges figyelemmel k\u00eds\u00e9ri el\u0151deit \u00e9s kort\u00e1rsait egyar\u00e1nt. Essz\u00e9iben klasszikusainkt\u00f3l \u00e9s kort\u00e1rsainkt\u00f3l olyan id\u00e9zetek sorakoznak, amelyek az egyes \u00e9letm\u0171vek l\u00e9nyeg\u00e9t fejezik ki, s amelyek az ezredfordul\u00f3 ember\u00e9nek eszm\u00e9nyi etikai \u00e9s eszt\u00e9tikai elvei lehetnek.
Essz\u00e9i sohasem csup\u00e1n szubjekt\u00edv jegyzetek, noha azoknak is l\u00e9tjogosults\u00e1guk van, hanem minden esetben nagyon gazdag szakirodalmi ismeretek birtok\u00e1ban k\u00e9sz\u00fclt, irodalomt\u00f6rt\u00e9neti m\u00e9rt\u00e9k szerint is szakszer\u0171 m\u0171vek.
Egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9nek pecs\u00e9tje minden \u00edr\u00e1s\u00e1n rajta van. Essz\u00e9iben hat\u00e1rozott eszt\u00e9tikai koncepci\u00f3 nyilatkozik meg. A l\u00e9t\u00e9rdek\u0171, \u00e9letelv\u0171, egy\u00e9nt \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get egy\u00fctt n\u00e9z\u0151, az irodalom \u00e9letalak\u00edt\u00f3 felel\u0151ss\u00e9g\u00e9t soha fel nem ad\u00f3 irodalomszeml\u00e9let sok\u00e1rnyalat\u00fa, gazdag megnyilatkoz\u00e1sa az \u0151 k\u00f6tete.
Eszt\u00e9tikai elemz\u00e9sei szerves r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 avatja a k\u00f6zvetlen t\u00e1rsadalmi, politikai, f\u0151k\u00e9nt pedig etikai vonatkoz\u00e1sokat is. Folyamatosan szembes\u00edti a mi korunkat az irodalmunkb\u00f3l kikrist\u00e1lyosodott magatart\u00e1seszm\u00e9nyekkel, erk\u00f6lccsel. Ny\u00edltan v\u00e1llalja az irodalom t\u00e1rsadalomalak\u00edt\u00f3 szerep\u00e9t, de sohasem az eszt\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9k rov\u00e1s\u00e1ra, hanem annak szerves \u00e9s term\u00e9szetes r\u00e9szek\u00e9nt.<\/p>\n

<\/div>\n

K\u00f6tet\u00e9nek t\u00falnyom\u00f3 r\u00e9sz\u00e9t kitev\u0151 els\u0151 nagy ciklus\u00e1ba az egyes alkot\u00f3kr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 essz\u00e9it gy\u0171jt\u00f6tte \u00f6ssze. A m\u00e1sik ciklus m\u00e1s m\u0171v\u00e9szeti \u00e1gak jeles alkot\u00f3ir\u00f3l, a kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai irodalom egy-egy nagy alakj\u00e1r\u00f3l, illetve \u00e1ltal\u00e1nosabb irodalomszeml\u00e9leti jelleg\u0171 k\u00e9rd\u00e9sekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 \u00edr\u00e1sokat tartalmaz.
Az egyes alkot\u00f3kat elemz\u0151 \u00edr\u00e1sok az alkot\u00f3k \u00e9letkora szerinti id\u0151rendben k\u00f6vetik egym\u00e1st. Berzsenyi D\u00e1nielt\u0151l a Papp Endre interj\u00fak\u00f6teteiben szerepl\u0151 fiatalokig k\u00f6vethetj\u00fck Nagy G\u00e1sp\u00e1r szem\u00e9lyes irodalomt\u00f6rt\u00e9net\u00e9t. T\u00e9m\u00e1it legt\u00f6bbsz\u00f6r egy-egy \u00e9vfordul\u00f3 vagy m\u00e1s alkalom jel\u00f6lte ki, de \u00edr\u00e1sai \u00e9rz\u00e9keltetik azt is, hogy mindig irodalmunk eg\u00e9sze fel\u0151l szeml\u00e9li az egyes alkot\u00f3kat.<\/p>\n

<\/div>\n

Essz\u00e9portr\u00e9inak sz\u00e9p p\u00e9ld\u00e1ja mindj\u00e1rt a k\u00f6tetnyit\u00f3 Berzsenyi-essz\u00e9 (\u201cKinek dicsh\u00edr\u00e9t a haland\u00f3s\u00e1gnak k\u00f6de el nem \u00e9ri<\/span>\u201d). Berzsenyi sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek 224. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1n, 2000. m\u00e1jus 6-\u00e1n mondta el ezt az essz\u00e9t Egyh\u00e1zashety\u00e9n. A hely az \u0151 sz\u00e1m\u00e1ra a \u201csz\u00fcl\u0151f\u00f6ld-simogat\u00e1s\u201d alkalma is lett, hiszen maga is annak a t\u00e1jnak a sz\u00fcl\u00f6tte, amelyik Berzsenyi, Dukai Tak\u00e1cs Judit, Kis J\u00e1nos, We\u00f6res S\u00e1ndor, Nagy L\u00e1szl\u00f3, \u00c1gh Istv\u00e1n, Kemenes G\u00e9fin L\u00e1szl\u00f3 sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldje. Idilli t\u00e1jakat id\u00e9z f\u00f6l, k\u00f6lt\u00e9szett\u0151l megszentelt falvak neveit sorolja. Ezzel az otthonoss\u00e1g\u00e9rz\u00e9st teremt\u0151 k\u00f6rbepillant\u00e1ssal ind\u00edtja a szembes\u00fcl\u0151 megeml\u00e9kez\u00e9st. Azt is elmondja, hogy ki k\u00e9rte t\u0151le erre az alkalomra a \u201crettent\u0151 orati\u00f3t\u201d. Az egyetlen berzsenyis sz\u00f3 m\u00e1r a Berzsenyi szellemis\u00e9g\u00e9vel val\u00f3 szembes\u00fcl\u00e9s alkalm\u00e1v\u00e1 \u00e9s mai vonatkoz\u00e1s\u00fav\u00e1, s\u0151t mai \u00edt\u00e9lkez\u00e9s\u0171v\u00e9 avatja az essz\u00e9t. Ny\u00edltan sz\u00f3l err\u0151l egy k\u00f6zbevet\u00e9s: \u201cB\u00e1tor nem voltam anno sem, ink\u00e1bb csak: nem mertem f\u00e9lni. \u00d3, sz\u00e9p b\u00e1jos, hetvenes\u2013nyolcvanas \u00e9vek, \u00bbkisnap\u00f3leonos\u00ab, puh\u00e1nak keresztelt diktat\u00far\u00e1k, amikor \u00e9n a felk\u00f6lt nemess\u00e9get<\/span> vagy z\u00fagol\u00f3d\u00f3 k\u00f6z\u00e9rtelmis\u00e9get bizony nem vagy csak elv\u00e9tve l\u00e1ttam. Most azonban szabads\u00e1gt\u00f3l vagy ink\u00e1bb a szabads\u00e1gboz\u00f3tosban orc\u00e1t cser\u00e9l\u0151kt\u0151l, nagy leplez\u0151kt\u0151l se rettenj\u00fcnk, biztat a 224 \u00e9ve sz\u00fcletett nemes gazda, Berzsenyi.\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

Megid\u00e9zi a sz\u00e9phalmi mestert is, aki fog\u00e1sokat aj\u00e1nlott K\u00f6lcseynek Berzsenyi elporol\u00e1s\u00e1hoz. Szinte tekintet\u00fcnk el\u00e9 var\u00e1zsolja a v\u00e1laszra \u00e9vtizedig k\u00e9sz\u00fcl\u0151 Berzsenyit. A Po\u00e9tai Harmonistika<\/span> lapalji jegyzet\u00e9b\u0151l pedig Jean Paul mondat\u00e1t id\u00e9zi, mely Berzsenyi \u00e9s Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6z\u00f6s \u00fczenetek\u00e9nt fordul szembe az irodalom egzisztenci\u00e1lis jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t megk\u00e9rd\u0151jelez\u0151 mai t\u00f6rekv\u00e9sekkel: \u201cAkinek most egy\u00e1ltal\u00e1n nincs mondanival\u00f3ja, azt egy szonettben csilingelteti \u00e9s t\u00e1ncoltatja, mint az \u00fcgyes kocsm\u00e1rosok, akiknek elad\u00f3 poshadt s\u00f6r\u00fck van, teh\u00e1t t\u00e1ncot rendelnek hozz\u00e1\u2026\u201d
Utal arra, hogy a Berzsenyi-hang hogyan \u00e9l tov\u00e1bb Ady \u00e9s F\u00fcst Mil\u00e1n k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben. Ismeri a szakirodalom legfontosabb darabjait, Mer\u00e9nyi Oszk\u00e1r, Barta J\u00e1nos, Keresztury Dezs\u0151, Orosz L\u00e1szl\u00f3 irodalomt\u00f6rt\u00e9neti munk\u00e1it, \u00c1gh Istv\u00e1n sz\u00e9p essz\u00e9j\u00e9t. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t id\u00e9zi, aki a nemzetf\u00e9lt\u00e9s \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9vel val\u00f3 teljes egybeforr\u00e1s alapj\u00e1n Balassi \u00e9s Zr\u00ednyi oldal\u00e1n helyezte el Berzsenyit, az eur\u00f3pai k\u00f6lt\u00e9szetben pedig H\u00f6lderlinnel \u00e1ll\u00edtotta p\u00e1rhuzamba.
Berzsenyinek a tizennyolcadik sz\u00e1zadot b\u00facs\u00faztat\u00f3 verse azt a k\u00e9rd\u00e9st h\u00edvja el\u0151 bel\u0151le, hogy vajon ma \u2013 k\u00e9tsz\u00e1z \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb \u2013 mer\u00fcnk-e \u00fagy sz\u00f3lni a let\u0171n\u0151 huszadik sz\u00e1zadhoz, mint Berzsenyi a tizennyolcadikhoz.<\/p>\n

<\/div>\n

Azt\u00e1n saj\u00e1t Berzsenyi-\u00e9lm\u00e9ny\u00e9nek b\u00f6lcs\u0151j\u00e9hez vezet benn\u00fcnket. A legfontosabb Berzsenyi-versekkel pannonhalmi gimnazistak\u00e9nt ismerkedett meg. A Foh\u00e1szkod\u00e1s<\/span>r\u00f3l azt is tudja, hogy Kazinczy ezt is kihagy\u00e1sra javasolta. Ez a vers ad m\u00f3dot arra Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak, hogy a Berzsenyi-essz\u00e9 a hit fontoss\u00e1g\u00e1r\u00f3l, az \u201c\u00f3hajtva sejt\u00e9s\u201d titk\u00e1r\u00f3l is sz\u00f3ljon.
A korabeli irodalm\u00e1rok s\u00fckets\u00e9g\u00e9vel szemben \u2013 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 nyom\u00e1n \u2013 Sz\u00e9chenyire hivatkozik, akinek a munk\u00e1i nagy jelent\u0151s\u00e9g\u0171ek a Berzsenyi-\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s szempontj\u00e1b\u00f3l. \u201cEr\u00e9ny tan\u00fak n\u00e9lk\u00fcl az az emberben a legfens\u00e9gesebb dolog\u201d \u2013 id\u00e9zi Nagy G\u00e1sp\u00e1r Sz\u00e9chenyinek Berzsenyir\u0151l \u00edrt m\u00e1ig vil\u00e1g\u00edt\u00f3 mondat\u00e1t.
Majd saj\u00e1t mostani, helikoni \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t eml\u00edti, \u00edgy ker\u00fcl sz\u00f3ba Kod\u00e1ly remekm\u0171ve, A magyarokhoz<\/span> \u201cv\u00e9gs\u0151kig csiszolt\u201d, r\u00f6videbb v\u00e1ltozat\u00e1nak megzen\u00e9s\u00edt\u00e9se. Pomp\u00e1s dallam- \u00e9s versmagyar\u00e1zata a k\u00f6lt\u0151i \u00e9s zeneszerz\u0151i sz\u00e1nd\u00e9k m\u00e9ly\u00e9re l\u00e1t, mid\u0151n a pusztul\u00e1s meg\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t ismeri fel a m\u0171vekben.
Ez a minden m\u00e9lys\u00e9gb\u0151l f\u00f6lemelni akar\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k id\u00e9zi meg Berzsenyi tan\u00edt\u00e1s\u00e1t az essz\u00e9 z\u00e1r\u00f3 soraiban is. Id\u0151szer\u0171 parancsk\u00e9nt hangzanak Berzsenyi szavai: \u201c\u00c9breszd fel alv\u00f3 nemzeti lelkedet! [\u2026] Nem sokas\u00e1g, hanem \/ L\u00e9lek s szabad n\u00e9p tesz csuda dolgokat.\u201d A gazdag portr\u00e9b\u00f3l k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gragaszt\u00f3 er\u0151 sug\u00e1rzik. Berzsenyib\u0151l k\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zad \u00f3ta kapnak a magyars\u00e1g kiemelked\u0151 szem\u00e9lyis\u00e9gei magatart\u00e1sform\u00e1l\u00f3 \u00f6szt\u00f6nz\u00e9st \u00e9s er\u0151t.<\/p>\n

<\/div>\n

Eszm\u00e9nyi p\u00e9lda Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra Pet\u0151fi, akiben a sz\u00f3 \u00e9s a tett egys\u00e9ge testes\u00fclt meg. Pet\u0151fi megvesztegethetetlen erk\u00f6lcse \u00e9s jelleme sz\u00e1zadokon \u00e1t k\u00e9pes vil\u00e1g\u00edtani, \u201cer\u0151forr\u00e1s \u00e9s f\u00e9nyforr\u00e1s egyszerre\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r gyakran szerepelteti essz\u00e9iben saj\u00e1t verseit, melyeket az essz\u00e9 t\u00e1rgy\u00e1r\u00f3l kor\u00e1bban \u00edrt. Pet\u0151fir\u0151l, Illy\u00e9sr\u0151l, J\u00e9kelyr\u0151l, Kormosr\u00f3l, Nagy L\u00e1szl\u00f3r\u00f3l, Cso\u00f3ri S\u00e1ndorr\u00f3l, R\u00f3zsa Endr\u00e9r\u0151l, Baka Istv\u00e1nr\u00f3l \u00e9s m\u00e1s jeles alkot\u00f3kr\u00f3l \u00edrt verset az id\u0151k folyam\u00e1n, s ezek gondolatait az\u00e9rt is \u00e9p\u00edtheti be essz\u00e9ibe, mert irodalom- \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelemszeml\u00e9let\u00e9nek alapvon\u00e1sai m\u00e9g a hatvanas\u2013hetvenes \u00e9vek fordul\u00f3ja t\u00e1j\u00e1n kialakultak. Az\u00f3ta ezeket mindig \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb ismeretekkel gazdag\u00edtja, de l\u00e9nyeges szeml\u00e9leti korrekci\u00f3ra nem szorult.<\/p>\n

<\/div>\n

1968, a Pr\u00e1gai Tavasz \u00e9s annak lever\u00e9se olyan tudatos\u00edt\u00f3 \u00e9lm\u00e9nye volt, hogy ett\u0151l kezdve \u201ct\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk sebei\u201d \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9nek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1lltak. Folyamatosan t\u00f6rekedett arra versben \u00e9s pr\u00f3z\u00e1ban egyar\u00e1nt, hogy 1848 \u00e9s 1956 tiszta szellem\u00e9t \u00e9bren tartsa a magyars\u00e1gban.
A t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g \u00e9s cselekv\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi jelenl\u00e9t szembet\u0171n\u0151 von\u00e1sa essz\u00e9k\u00f6tet\u00e9nek is. Az\u00e9rt \u00edr gazdag elemz\u00e9st Ferenczes Istv\u00e1n, Kiss Gy. Csaba, Kov\u00e1cs Istv\u00e1n \u00e9s m\u00e1sok t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e1rgy\u00fa m\u0171veir\u0151l, hogy igazs\u00e1got szolg\u00e1ltasson a t\u00f6rt\u00e9nelem h\u0151seinek \u00e9s \u00e1ldozatainak.<\/p>\n

<\/div>\n

Irodalomszeml\u00e9let\u00e9ben az erk\u00f6lcs \u00e9s eszt\u00e9tikum egym\u00e1st er\u0151s\u00edt\u0151 harm\u00f3ni\u00e1ja val\u00f3sul meg. Szinte b\u00e1rmelyik essz\u00e9je p\u00e9lda lehet erre. B\u00e1rkir\u0151l sz\u00f3l, az eszt\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9ket mindig hiteles\u00edti a mor\u00e1lis \u00e9rt\u00e9kekkel is. Farkaslak\u00e1n Tam\u00e1si \u00c1ron sz\u00fcl\u0151h\u00e1z\u00e1ban k\u00f6sz\u00f6nte meg azt, hogy h\u00e1rom s\u00e1rgult g\u00e9p\u00edr\u00e1sos lapon \u0151rizhette m\u00e1solatban a Gond \u00e9s hitvall\u00e1s<\/span> teljes sz\u00f6veg\u00e9t. Meg azt, hogy \u00f6r\u00f6kre bel\u00e9je v\u00e9s\u0151dtek a Magyar Foh\u00e1sz<\/span> szavai: \u201cNincs m\u00f3dunk kit\u00e9rni a h\u0171s\u00e9g el\u0151l.\u201d A Tam\u00e1si-\u00e9letm\u0171 centr\u00e1lis mondat\u00e1nak nevezi ezt a vallom\u00e1st. Ez az \u0151 szem\u00e9lyes ars poetic\u00e1ja is.<\/p>\n

<\/div>\n

Illy\u00e9s Egy mondat a zsarnoks\u00e1gr\u00f3l <\/span>c\u00edm\u0171 vers\u00e9r\u0151l t\u00f6bbsz\u00f6r is id\u00e9zi Cs. Szab\u00f3 L\u00e1szl\u00f3nak azt a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s\u00e1t, hogy az a t\u00edz legnagyobb magyar, s\u0151t, a t\u00edz legnagyobb eur\u00f3pai vers egyike. Erk\u00f6lcsi p\u00e9lda sz\u00e1m\u00e1ra Nagy L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Zbigniew Herbert. Az el\u0151bbit\u0151l tanulta meg azt, hogy \u201ca k\u00f6lt\u0151 nem t\u00e9vedhet\u201d. Az ut\u00f3bbit\u00f3l pedig azt, hogy: \u201cCogito \u00far egyenes testtart\u00e1sa a l\u00e9nyeg. Erre figyel\u00fcnk.\u201d Illy\u00e9s Gyula \u00c1rp\u00e1d<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9b\u0151l mag\u00e1ra a k\u00f6lt\u0151re ford\u00edtja vissza a jellemz\u00e9st: \u201ca tiszte volt, hogy gondoljon el\u0151re\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

H\u0171s\u00e9g, t\u00e9vedhetetlens\u00e9g, egyenes testtart\u00e1s, gondolkod\u00f3i felel\u0151ss\u00e9g \u2013 \u00edme, \u00edgy er\u0151s\u00edtik egym\u00e1st a vil\u00e1g\u00edt\u00f3 el\u0151d\u00f6k. Hozz\u00e1juk egy \u00e9letm\u0171 erk\u00f6lcsi \u00e9s eszt\u00e9tikai s\u00faly\u00e1val kapcsol\u00f3dik Nagy G\u00e1sp\u00e1r, \u201ca f\u00e9lelmen t\u00fali tartom\u00e1ny \/ dalokra elsz\u00e1nt k\u00f6lyke\u201d, aki a F\u00e9lelmen t\u00fali<\/span> c\u00edm\u0171 verse mellett Szent P\u00e1lnak Tim\u00f3teushoz \u00edrt m\u00e1sodik level\u00e9b\u0151l vett id\u00e9zettel fogalmazza meg saj\u00e1t magatart\u00e1seszm\u00e9ny\u00e9t: \u201cHirdesd az ig\u00e9t, \u00e1llj vele el\u0151, ak\u00e1r alkalmas, ak\u00e1r alkalmatlan\u2026\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

Ezekb\u0151l az etikai alapelvekb\u0151l k\u00f6vetkezik az, hogy essz\u00e9i az eszt\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9k szerves r\u00e9szek\u00e9nt veszik sz\u00e1mba az egyes \u00e9letm\u0171vek val\u00f3s\u00e1gvonatkoz\u00e1sait is. Essz\u00e9i mindig remek jellemz\u00e9sek, de sokszor \u00faj irodalomt\u00f6rt\u00e9neti felismer\u00e9sek hordoz\u00f3i, vagy h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtott \u00e9rt\u00e9kek v\u00e9d\u0151iratai is. Szab\u00f3 L\u0151rinc sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek centen\u00e1rium\u00e1n \u00edrt \u201cf\u00f6ljegyz\u00e9sei\u201d (\u201cIgaz vagyok, mindig f\u00e9lelmesebb<\/span>\u2026\u201d) vit\u00e1ba sz\u00e1llnak azokkal az irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szi n\u00e9zetekkel, amelyek e k\u00f6lt\u00e9szet hitn\u00e9lk\u00fclis\u00e9g\u00e9t \u00e9s szem\u00e9lytelens\u00e9gben felold\u00f3d\u00f3 objektivit\u00e1s\u00e1t hangs\u00falyozz\u00e1k. Egy\u00fctt olvassa Szab\u00f3 L\u0151rinc verseit azokkal az \u00e9rtelmez\u00e9sekkel, amelyeket a k\u00f6lt\u0151 k\u00e9s\u0151bb f\u0171z\u00f6tt hozz\u00e1juk. Az egy\u00fcttes szeml\u00e9l\u00e9s a vers \u00e9s val\u00f3s\u00e1g viszony\u00e1nak a megvil\u00e1g\u00edt\u00e1s\u00e1val mutat r\u00e1 arra, hogy a Szab\u00f3 L\u0151rinc-vers val\u00f3s\u00e1gvonatkoz\u00e1sai milyen sokr\u00e9t\u0171ek: \u201cEgy ember \u00e9lete szinte a csontravetkez\u00e9sen t\u00fal m\u00e1r a l\u00e9legz\u0151 sejtekig hatol, s k\u00f6zben az ego mindent eltakar\u00f3 l\u00e1ttat\u00e1si ig\u00e9nye, az \u00f6nz\u00e9s ezerszer megszenvedett katarzis\u00e1t, dr\u00e1mai v\u00e9ts\u00e9g\u00e9t \u00fagy dobja el\u00e9m, hogy a kor \u00e9s a t\u00e1rsadalom minden pokolk\u00f6r\u00e9t is a legobjekt\u00edvebb lencs\u00e9n kereszt\u00fcl mutatja. Legal\u00e1bb n\u00e9gy \u00e9vtizedet a t\u00f6rt\u00e9nelemk\u00f6nyvekn\u00e9l hitelesebben.\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

J\u00e9kelyr\u0151l sz\u00f3lva is oda teszi a hangs\u00falyt, ahov\u00e1 nem szok\u00e1s a J\u00e9kely-szakirodalomban: a magyars\u00e1g sors\u00e1val k\u00fczd\u0151 verseire. Kormos Istv\u00e1nr\u00f3l tizenk\u00e9t kis essz\u00e9je sz\u00f3l a tan\u00edtv\u00e1nyi h\u0171s\u00e9g \u00e9s az irodalomt\u00f6rt\u00e9neti j\u00f3v\u00e1t\u00e9tel szellem\u00e9ben.<\/p>\n

<\/div>\n

Nagy L\u00e1szl\u00f3r\u00f3l is meggy\u0151z\u0151d\u00e9ssel vallja, hogy sokkal t\u00f6bbet \u00e9rdemelne ann\u00e1l, mint amennyi figyelmet az ut\u00f3kort\u00f3l kap. \u0150 Ady \u00e9s J\u00f3zsef Attila t\u00e1rsak\u00e9nt min\u0151s\u00edti t\u00f6rv\u00e9nyes klasszikusnak. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek t\u00e1rsadalomkritikai l\u00e9t\u00e9rtelmez\u0151 \u00e9rt\u00e9k\u00e9t k\u00fcl\u00f6n is kiemeli: \u201cMert a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zad\u00e1t, s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az 1945 ut\u00e1ni hist\u00f3ria minden l\u00e9nyeges sz\u00edvdobban\u00e1s\u00e1t, panasz\u00e1t, sajg\u00e1s\u00e1t \u00e9s g\u00f6rcs\u00e9t ebb\u0151l a k\u00f6lt\u00e9szetb\u0151l \u2013 mint hiteles leletb\u0151l \u2013 \u00e9rdemes tanulm\u00e1nyozni.\u201d Irodalomt\u00f6rt\u00e9neti jelent\u0151s\u00e9g\u0171 az az \u00e9rz\u00e9keny eszt\u00e9tikai elemz\u00e9s is, amellyel Nagy L\u00e1szl\u00f3 k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek hetvenes \u00e9vekbeli v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1t magyar\u00e1zza. Zbigniew Herbert term\u00e9keny \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s\u00e9t ismeri f\u00f6l abban, hogy \u201ca remek metafor\u00e1k ind\u00e1i k\u00f6z\u00e9 makacsul be\u00e9kel\u0151dnek pr\u00f3zai v\u00e9rr\u00f6g\u00f6k, t\u00e1rgyilagos kijelent\u00e9sek, utols\u00f3 figyelmeztet\u00e9snek sz\u00e1nt imperativusok\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r mindig alaposan t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dik t\u00e1rgy\u00e1ban, ez\u00e9rt tud egy-egy p\u00e1lya karakter\u00e9r\u0151l \u00e9s alakul\u00e1st\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l egyar\u00e1nt a szakirodalom sz\u00e1m\u00e1ra is fontos, hasznos\u00edthat\u00f3 megfigyel\u00e9seket tenni. Kov\u00e1cs Istv\u00e1n V\u00e9set<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9r\u0151l sz\u00f3lva p\u00e9ld\u00e1ul kit\u0171n\u0151 p\u00e1lyarajzot ad k\u00f6lt\u0151t\u00e1rs\u00e1r\u00f3l. Eml\u00e9keztet els\u0151 k\u00f6tet\u00e9nek legfontosabb darabjaira, azok k\u00fcl\u00f6nleges sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9re, majd a k\u00f6lt\u0151i sz\u00f3 megritkul\u00e1s\u00e1ra a kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai h\u00edrad\u00e1sok, \u201ch\u00edd\u00e9p\u00edt\u0151\u201d gesztusok megsokasod\u00e1sa idej\u00e9n. Megrajzolja azt a k\u00f6lt\u0151i szeml\u00e9letm\u00f3dosul\u00e1st, amelynek sor\u00e1n a kor\u00e1bbi versek t\u00f6redezettebb\u00e9 v\u00e1ltak, majd kialak\u00edtotta a k\u00f6lt\u0151 saj\u00e1tos pr\u00f3zaverseit, illetve m\u00e1sik t\u00edpusk\u00e9nt a \u201cversminimum\u201d fel\u00e9 k\u00f6zel\u00edt\u0151 darabokat. Megbecs\u00fcli \u201ca t\u00f6rt\u00e9nelmet konokul faggat\u00f3\u201d t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz munk\u00e1j\u00e1t is. M\u00e1sik \u00edr\u00e1s\u00e1ban pedig a t\u00f6rt\u00e9nelmi igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s alkalmak\u00e9nt elemzi Kov\u00e1cs Istv\u00e1n \u00f6n\u00e9letrajzi reg\u00e9ny\u00e9nek (A gyermekkor t\u00fcnd\u00f6klete<\/span>) gyermeki l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontosnak tartja a k\u00f6nyv utols\u00f3 lapjait, amelyek az 1956-os forradalom tizenn\u00e9gy napj\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lnak a gyermeki n\u00e9z\u0151pont megrend\u00edt\u0151 val\u00f3s\u00e1gfelt\u00e1r\u00f3 lehet\u0151s\u00e9geit kamatoztatva, s egyben a k\u00f6lt\u0151i-\u00edr\u00f3i-t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szi p\u00e1lya genezis\u00e9t is f\u00f6lt\u00e1rj\u00e1k.
A kisebbs\u00e9gi magyars\u00e1g l\u00e9t\u00e9nek probl\u00e9m\u00e1i is \u00e9vtizedek \u00f3ta foglalkoztatj\u00e1k Nagy G\u00e1sp\u00e1rt. Essz\u00e9k\u00f6tete ennek az elk\u00f6telezett \u00e9rdekl\u0151d\u00e9snek is h\u0171 t\u00fckre. Tam\u00e1si \u00c1ron, S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s, K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor, Farkas \u00c1rp\u00e1d, Mark\u00f3 B\u00e9la, Ferenczes Istv\u00e1n, V\u00e1ri F\u00e1bi\u00e1n L\u00e1szl\u00f3 m\u0171veit is \u00e9ppoly gazdagon \u00e9rtelmezi, mint legkedveltebb magyarorsz\u00e1gi mestereit \u00e9s t\u00e1rsait.<\/p>\n

<\/div>\n

Kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai k\u00f6t\u0151d\u00e9sei is a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9rt felel\u0151s irodalom nagy alakjaihoz kapcsolj\u00e1k \u0151t. Zbigniew Herbert \u00e9s Milan Kundera katartikus \u00f6szt\u00f6nz\u0151 hat\u00e1s\u00e1r\u00f3l t\u00f6bbsz\u00f6r vallott. Megragadta \u0151t Czes\u0142av Milos sorsa \u00e9s p\u00e1ly\u00e1ja is, aki litv\u00e1n sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00e9t k\u00e9nyszer\u00fclt elhagyni a harmincas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n, de m\u0171veiben mindv\u00e9gig meg\u0151rizte gy\u00f6ng\u00e9d ragaszkod\u00e1s\u00e1t sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00e9hez. Ebben a sorsban \u00e9s magatart\u00e1sban aff\u00e9le kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai modellt ismer fel: \u201cEur\u00f3pa kis nemzeteinek fiai \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen sz\u00e1zadunkban \u2013 a t\u00f6rt\u00e9nelmi kataklizm\u00e1k sorozat\u00e1ra csak sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00fck elhagy\u00e1s\u00e1val v\u00e1laszolhattak. Hogy \u00e9ppen a l\u00e9lek szerinti m\u00e9lyebb gravit\u00e1ci\u00f3t \u0151rizhess\u00e9k m\u0171veikben. Erk\u00f6lcsben \u00e9s igazs\u00e1gban.\u201d Bohumil Hrabalnak azt a gesztus\u00e9rt\u00e9k\u0171 tett\u00e9t m\u00e9ltatja, hogy nem hallgatott azokra, akik le akart\u00e1k besz\u00e9lni a Bethlen-d\u00edj \u00e1tv\u00e9tel\u00e9r\u0151l. Az, hogy Hrabal Janics K\u00e1lm\u00e1nnal \u00e9s Duray Mikl\u00f3ssal egy\u00fctt vette \u00e1t a Bethlen-d\u00edjat 1988-ban, olyan tett volt, melynek t\u00f6rt\u00e9nelemform\u00e1l\u00f3 s\u00falya van: \u201cAz \u00d6n szolidarit\u00e1sa akkor fel\u00e9rt egy cs\u00f6ndes rebelli\u00f3val\u201d \u2013 k\u00f6sz\u00f6ni meg Hrabal gesztus\u00e1t. Nichita Stanescu \u00e9s T. S. Eliot gondolataiban pedig sz\u00f6vets\u00e9get tal\u00e1l ahhoz a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9hez, hogy a szem\u00e9lyis\u00e9gnek k\u00f6teless\u00e9ge ragaszkodni az eml\u00e9kez\u00e9s jog\u00e1hoz. Ezzel a meggy\u0151z\u0151d\u00e9ssel utas\u00edtja el \u201cazt az ideol\u00f3gi\u00e1v\u00e1 p\u00e1rolt nietzschei gondolatot, miszerint a felejt\u00e9sre val\u00f3 hajlam a cselekv\u00e9s egyetlen lehets\u00e9ges m\u00f3dja\u201d. Hasonl\u00f3 hat\u00e1rozotts\u00e1ggal b\u00edr\u00e1lja a szem\u00e9lytelens\u00e9g apol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t is: \u201cAz arc gondos elrejt\u00e9se r\u00edmel az arctalan hatalmat k\u00e9pvisel\u0151 arctalan politikusok\u00e9ra.\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

A Szavak a rengetegb\u0151l<\/span> essz\u00e9i k\u00f6vetkezetesen tiltakoznak az ellen az \u00faj kelet\u0171 divat ellen, amelyik k\u00e9ts\u00e9gbe vonja az irodalom szerep\u00e9t az emberi sors form\u00e1l\u00e1s\u00e1ban. Nagy G\u00e1sp\u00e1r Nagy L\u00e1szl\u00f3val egy\u00fctt vallja, hogy \u201ca k\u00f6lt\u00e9szet kifejez\u0151 \u00e9s meg\u00edt\u00e9l\u0151 hatalom, de nem megold\u00f3\u201d. Szerinte az \u00edr\u00f3nak legbens\u0151bb k\u00f6teless\u00e9ge az eml\u00e9kez\u00e9s \u00e9s a kifejez\u0151-meg\u00edt\u00e9l\u0151 hatalom gyakorl\u00e1sa. A k\u00f6lt\u0151i cselekv\u00e9st azzal is f\u00f6l\u00e9je emeli a m\u00fal\u00f3 id\u0151nek, hogy az \u0151 szeml\u00e9let\u00e9ben a halott k\u00f6lt\u0151k is \u00e9lnek, tov\u00e1bb hatnak, tov\u00e1bb \u00edt\u00e9lkeznek \u00e9s tov\u00e1bb sz\u00f6vetkeznek egym\u00e1ssal a j\u00f3 emberi \u00fcgyek k\u00e9pviselet\u00e9re.
Essz\u00e9iben evidencia az a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s, hogy az irodalom n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen az emberhez m\u00e9lt\u00f3 erk\u00f6lcs \u00e9s magatart\u00e1s kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u00e9s m\u0171k\u00f6dtet\u00e9s\u00e9ben. Ez\u00e9rt sz\u00e1ll szembe sok-sok essz\u00e9j\u00e9ben a felejt\u00e9ssel, a k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9ggel, a k\u00e9nyelmess\u00e9ggel \u00e9s az olcs\u00f3 divatokkal. Meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, hogy az irodalom egzisztenci\u00e1lis jelent\u0151s\u00e9g\u0171 eszk\u00f6ze az emberl\u00e9tnek. Szarkasztikus indulattal fordul szembe az irodalom \u00e9rt\u00e9k\u00e9t, k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t megk\u00e9rd\u0151jelez\u0151 irodalomtudom\u00e1nyi v\u00e9leked\u00e9ssel, amely az irodalom m\u00e9ly emberi \u00e9rtelm\u00e9nek a megvil\u00e1g\u00edt\u00e1sa helyett csup\u00e1n \u201ca semmi felf\u00faj\u00e1sa, a tud\u00e1l\u00e9kos \u00e9s \u00e9rthetetlen l\u00e9gg\u00f6mbh\u00e1moz\u00e1s\u201d. A k\u00f6lt\u00e9szet v\u00e9delm\u00e9ben b\u00edr\u00e1lja azt a \u201cteoretikusi t\u00falbuzgalmat\u201d, amely a \u201cpr\u00f3zai fordulat\u201d hozad\u00e9kainak elt\u00falz\u00e1s\u00e1t is a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi felel\u0151ss\u00e9gt\u0151l \u00e1thatott k\u00f6lt\u00e9szet lev\u00e1lt\u00e1s\u00e1ra akarta f\u00f6lhaszn\u00e1lni.<\/p>\n

<\/div>\n

A felejt\u00e9s ellen\u2026, avagy er\u0151sen lehat\u00e1rolt leg\u00fajabb f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zadunk a magyar po\u00e9zis h\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zad\u00e1b\u00f3l <\/span>c\u00edm\u0171 1997-es lisszaboni el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban is a magyar k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9rt\u00e9kei mellett \u00e9rvel. A magyar k\u00f6lt\u00e9szet n\u00e9gy nagy vonulat\u00e1t elemzi behat\u00f3an, s mindegyikb\u0151l az egy\u00e9ni \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00f6nszeml\u00e9let halhatatlan m\u0171veit emeli ki. Illy\u00e9s Egy mondat a zsarnoks\u00e1gr\u00f3l <\/span>c\u00edm\u0171 verse az \u0151 \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9ben \u201cegy n\u00e9p szabads\u00e1gharc\u00e1nak lesz a t\u00e9telesen megfogalmazott igazol\u00e1sa\u201d. Pilinszky Apokrif<\/span>je \u201ca h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni k\u00e1bult Eur\u00f3pa alap-sz\u00f6vege, a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni d\u00f6bbenet verse\u201d, melyben \u201ca semmivel \u00e9s a b\u0171nnel n\u00e9z farkasszemet a t\u00e1rgyak k\u00f6z\u00fcl \u00bbkimered\u0151\u00ab ember\u201d. We\u00f6res pr\u00f3teuszi \u00e9s orpheuszi k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek is van \u201ct\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e1gyazotts\u00e1ga, s\u0151t \u00e9les \u00e9s frivol politikuma is\u201d. Nagy L\u00e1szl\u00f3 l\u00e1tom\u00e1sos-metaforikus k\u00f6lt\u00e9szete \u201cBalassit\u00f3l, Csokonain \u00e1t Ady \u00e9s J\u00f3zsef Attila k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek leghangs\u00falyosabb sz\u00e1lait k\u00e9pes volt egyetlen csom\u00f3ba fogni. \u00c9s sohasem volt szavakban olcs\u00f3n magyar, de minden sor\u00e1b\u00f3l, k\u00e9palkot\u00e1si rendszer\u00e9b\u0151l magyars\u00e1ga bukkan el\u0151, az a t\u00e1j\u00e9kozott \u00e9s nagyvonal\u00fa magyar mentalit\u00e1s, amelyik ismeri a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai n\u00e9pek folkl\u00f3rj\u00e1t, t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9t \u00e9s a hasonl\u00f3s\u00e1gokat \u00e9pp\u00fagy, mint a tisztelni val\u00f3 k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9geket.\u201d<\/p>\n

<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9vel \u00e9s eg\u00e9sz magatart\u00e1s\u00e1val egyik el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u0151je \u00e9s \u00f6szt\u00f6nz\u0151je volt a kommunista diktat\u00fara felsz\u00e1mol\u00e1s\u00e1nak. 1968-t\u00f3l k\u00e9t \u00e9vtizeden kereszt\u00fcl k\u00f6vetkezetesen ragaszkodott \u201caz eml\u00e9kez\u00e9s jog\u00e1hoz\u201d, k\u00f6vetkezetesen k\u00fczd\u00f6tt a szem\u00e9lyis\u00e9get \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get egyar\u00e1nt m\u00e9ltatlan emberi sorsra k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 diktat\u00fara ellen. A nyolcvanas \u00e9vek volt az \u0151 nagy \u00e9vtizede. Naponta \u00e9rezhette akkor, hogy a k\u00f6lt\u0151i sz\u00f3nak, k\u00f6lt\u0151i cselekv\u00e9snek hatalma van a politik\u00e1val szemben is. A kimondott igazs\u00e1gokat nem lehetett t\u00f6bb\u00e9 nem l\u00e9tez\u0151nek tekinteni. Szem\u00e9lyes b\u00e1tors\u00e1g\u00e1nak, ki\u00e1ll\u00e1s\u00e1nak igazi jutalma az volt, hogy 1989. j\u00fanius 16-\u00e1n cselekv\u0151 r\u00e9szese lehetett \u201ca megal\u00e1zott nemzet kegyelmi pillanat\u00e1nak\u201d: az \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g koszor\u00faj\u00e1t Cseres Tibor eln\u00f6kkel \u0151 helyezhette el a m\u00e1rt\u00edrok s\u00edrj\u00e1n.
Szem\u00e9lyes t\u00f6rt\u00e9nelme a nemzet t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek kit\u00f6r\u00f6lhetetlen r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt. Azt rem\u00e9lhette akkor, hogy dinamikus \u00faj korszak kezd\u0151dik a magyar t\u00f6rt\u00e9nelemben. Hamarosan tapasztalnia kellett azonban, hogy a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s nem az \u0151 erk\u00f6lcsi elvei szerint t\u00f6rt\u00e9nik. Nagyon gyorsan elm\u00falt a \u201ckegyelmi pillanat\u201d. Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak hamarosan az lett a bels\u0151 k\u00f6teless\u00e9ge, hogy k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt \u00e9s essz\u00e9\u00edr\u00f3k\u00e9nt egyar\u00e1nt tov\u00e1bb gyakorolja a \u201cmeg\u00edt\u00e9l\u0151 hatalmat\u201d. 1991-ben m\u00e1r \u00edgy kellett kifakadnia: \u201cRotyog a kond\u00e9rban az \u00e1rul\u00e1slecs\u00f3. Szaglik az orsz\u00e1g. Bar\u00e1taink l\u00e9ben, illatban utaznak. P\u00e9nz \u00e9s siker. Am\u00edg lehet! Ahogy lehet! Szabad rabl\u00e1s az igazi szabads\u00e1g \u00e9s demokr\u00e1cia el\u0151szob\u00e1j\u00e1ban.\u201d
M\u0171veiben a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtizede szomor\u00fa tapasztalatainak l\u00e1tlelet\u00e9t is el kellett k\u00e9sz\u00edtenie. Lehangol\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyek sokas\u00e1g\u00e1r\u00f3l kellett \u00e9s kell sz\u00e1mot adnia. De v\u00e1ltozatlanul vallja Illy\u00e9ssel, hogy a k\u00f6lt\u0151k \u201ca rem\u00e9nys\u00e9g helytart\u00f3i\u201d. Ma is a rem\u00e9nys\u00e9g helytart\u00f3jak\u00e9nt \u00e9l \u00e9s dolgozik. K\u00f6tet\u00e9nek n\u00e9mely essz\u00e9je m\u00e1r-m\u00e1r szakr\u00e1lis szellemis\u00e9g\u0171.<\/p>\n

<\/div>\n

Ma is v\u00e1ltozatlanul b\u00edzik az irodalom \u00e9rtelm\u00e9ben \u00e9s hat\u00e1s\u00e1ban: \u201cAz \u00e9rz\u00e9keny olvas\u00f3, meg\u00e9rintett, a sz\u00edven \u00fct\u00f6tt bekapcsolhat\u00f3 e megmagyar\u00e1zhatatlan \u00e1ramk\u00f6rbe. A j\u00f3 vers kegyelm\u00e9b\u0151l a sz\u00fcntelen\u00fcl ellenkez\u0151, az ellen\u00e9rz\u00e9sekkel megvert, a vil\u00e1gban rohang\u00e1l\u00f3 ember eljuthat a maga damaszkuszi \u00fatj\u00e1ig: beragyogja a szabads\u00e1g elviselhet\u0151 f\u00e9nye.\u201d
Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6nyve a tehets\u00e9g \u00e9s a jellem tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1nak felemel\u0151en \u00e9rt\u00e9kes \u00e9s sz\u00e9p dokumentuma.<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3528","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}