a s\u00edr
NIncs sehol
a s\u00edr a gyilkosok
a test se I T T
NIncs sehol
a test se O T T
a csont a gyilkosok
NIncs sehol
a csont<\/p>\n
egyszer majd el kell temetNI
\u00e9s nek\u00fcnk nem szabad feledNI
a gyilkosokat n\u00e9ven nevezNI<\/div>\n
H\u00f6lgyeim \u00e9s Uraim!
Tisztelt Hallgat\u00f3s\u00e1g!*<\/p>\n
Ez a negyven sz\u00f3b\u00f3l \u00e1ll\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9ny \u201e\u00d6r\u00f6kny\u00e1r; elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span>” c\u00edmen a tata\u00adb\u00e1nyai \u00daj Forr\u00e1s<\/span> 1984 okt\u00f3beri sz\u00e1m\u00e1ban jelent meg. A negyven sz\u00f3b\u00f3l kilenc, teh\u00e1t a k\u00f6ltem\u00e9nynek majdnem negyedr\u00e9sze hat\u00e1\u00adrozott n\u00e9vel\u0151, mely k\u00e9tszer a s\u00edrt, k\u00e9tszer a testet, k\u00e9tszer a csontot \u00e9s h\u00e1romszor a gyil\u00adkosokat hat\u00e1rozza meg, ha nem is n\u00e9ven ne\u00advezi \u0151ket. A vers tipogr\u00e1fiai elrendez\u00e9se l\u00e9p\u00adcs\u0151zetesen t\u00f6rdelt, kiv\u00e9ve a post scriptumot<\/span>, mely egyetlen t\u00f6mbben v\u00e1g\u00f3dik az olvas\u00f3 szem\u00e9nek, s r\u00edmel\u00e9se a tizenhatodik sz\u00e1zadi hist\u00f3ri\u00e1s \u00e9nekekb\u0151l j\u00f3l ismert ragr\u00edm, a f\u0151n\u00e9\u00advi igen\u00e9v \u201e-ni” v\u00e9gz\u0151d\u00e9se, melyet nagybet\u0171\u00advel \u00edrt a szerz\u0151, \u00e9s mely \u00edgy \u201etipogr\u00e1fiai r\u00edm”-k\u00e9nt felelget a vers f\u0151r\u00e9sz\u00e9ben szint\u00e9n h\u00e1\u00adromszor megism\u00e9telt \u201eNincs sehol” kem\u00e9nyhang\u00faan kopog\u00f3s, abszol\u00fat tagad\u00e1s\u00e1\u00adra. A vers form\u00e1lis elemz\u00e9se teh\u00e1t az \u00edr\u00e1sk\u00e9p ismerete n\u00e9lk\u00fcl lehetetlen: tipogr\u00e1fia \u00e9s tar\u00adtalom du\u00e1lis egys\u00e9gben teljesedik ki, ugyan\u00ad\u00fagy, mint ahogy az eml\u00edtett tizenhatodik sz\u00e1\u00adzadi hist\u00f3ri\u00e1s \u00e9nek is csak a dallammal du\u00e1lis egys\u00e9gben, teh\u00e1t \u00e9nekelve bontakozik ki a maga teljess\u00e9g\u00e9ben.<\/p>\n Ennyit v\u00e1rn\u00e9k el a londoni egyetem vizs\u00adg\u00e1z\u00f3 hallgat\u00f3j\u00e1t\u00f3l ex abrupto<\/span>, teh\u00e1t r\u00f6gt\u00f6n\u00adz\u00f6tt verselemz\u00e9sk\u00e9nt, ismeretlen sz\u00f6veg megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se kapcs\u00e1n: a szerz\u0151 nev\u00e9nek is\u00admeret\u00e9t nem k\u00f6vetelhetn\u00e9m meg. A londoni egyetem magyar szakos hallgat\u00f3inak sokat kell olvasniok, de nem \u00e9lnek a kort\u00e1rs iroda\u00adlom vonz\u00e1s\u00e1ban, s rejtjelezett \u00fczenetek kibo\u00adgoz\u00e1s\u00e1hoz csak v\u00e9letlen\u00fcl rendelkezhetnek ismeretekkel. Budapesti egyetemi hallgat\u00f3\u00adt\u00f3l viszont nem is kellene k\u00e9rdeznem, hogy milyen megfejt\u00e9st tudna javasolni a tipogr\u00e1\u00adfiailag kiemelt \u201eNI” tiszt\u00e1z\u00e1s\u00e1ra: a hivatko\u00adz\u00e1si rendszer: a s\u00edr, a test, a csont, ami \u201enincs sehol”, azonnal nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 tenn\u00e9 egy m\u00e1\u00adsod\u00e9ves E\u00f6tv\u00f6s-koll\u00e9gista el\u0151tt a mono\u00adgramnak is olvashat\u00f3 \u201eNI” jelent\u00e9s\u00e9t, \u00e9pp\u00ad\u00fagy, mint ahogy term\u00e9szetesnek vettem, hogy minden hallgat\u00f3m tudja, mi\u00e9rt d\u00e1tumoz Esterh\u00e1zy P\u00e9ter t\u00f6bb m\u0171v\u00e9ben minden napl\u00f3bejegyz\u00e9st j\u00fanius 16-ra monom\u00e1ni\u00e1s rendszeress\u00e9ggel.<\/p>\n Rejtjelezett irodalmi r\u00e9buszok megfejt\u00e9\u00ads\u00e9vel nemcsak magyar szakos hallgat\u00f3k foglalkoznak az egyetemen, hanem az \u00e1llamos\u00ed\u00adtott irodalom hatalmi appar\u00e1tus\u00e1nak tisztvisel\u0151i is, s ez\u00e9rt a kis p\u00e9ld\u00e1nysz\u00e1mban megje\u00adlen\u0151 tatab\u00e1nyai irodalmi lapban lek\u00f6z\u00f6lt negyven sz\u00f3 orsz\u00e1gos \u00fcggy\u00e9 v\u00e1lt: a szerkesz\u00adt\u0151i eligaz\u00edt\u00e1son kip\u00e9c\u00e9zett Nagy Imre-em\u00adl\u00e9kvers h\u00edre fut\u00f3t\u0171zk\u00e9nt terjedt el. Az AB H\u00edrmond\u00f3<\/span> c\u00edm\u0171 szamizdat foly\u00f3irat november-decemberi sz\u00e1m\u00e1ban \u00fajrak\u00f6z\u00f6lte a verset komment\u00e1rral, melyben „egy k\u00f6lt\u0151 b\u00e1tor rafin\u00e9ri\u00e1j\u00e1nak” nevezi a verset, mely „egy f\u0151szerkeszt\u0151-helyettes figyelmetlens\u00e9ge” k\u00f6vetkezt\u00e9ben jelenhetett meg. A szamizdat foly\u00f3irat \u00fajrak\u00f6zl\u00e9se \u00e1tpender\u00edtette a verset a nyugati magyar irodalmi tudatba: 1985 febru\u00e1rj\u00e1ban az AB H\u00edrmond\u00f3<\/span> cikk\u00e9t \u00e1tvette a Nemzet\u0151r,<\/span> \u00e9s egyidej\u0171leg az Irodalmi \u00dajs\u00e1g<\/span>. \u00cdgy ker\u00fclt egy csap\u00e1sra a vers k\u00f6lt\u0151je – aki pedig m\u00e1r az irodalmi \u00e9letben m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtizede jelen volt, h\u00e1rom j\u00f3l szerkesztett k\u00f6tetet tudhatott maga m\u00f6g\u00f6tt, s a k\u00f6lt\u0151k \u00e9vi seregszeml\u00e9j\u00e9n, a Sz\u00e9p versek<\/span>ben rendszeresen szerepelt – a vil\u00e1g magyars\u00e1g\u00e1nak tudat\u00e1ba, \u00e9ljenek azok Budapesten vagy Szegeden, Londonban vagy Toront\u00f3ban, Kolozsv\u00e1rott vagy Rimaszombatban.<\/p>\n Engedj\u00e9k meg azonban, hogy m\u00e9g egyszer visszat\u00e9rjek az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r; elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> c\u00edm\u0171 versre, noha a negyven sz\u00f3r\u00f3l eddig is t\u00f6bb mint n\u00e9gysz\u00e1zat mondtam. Most viszont szem\u00e9lyes hangnemben szeretn\u00e9k sz\u00f3lni: mert egy vers er\u0151ter\u00e9t az iskol\u00e1s elemz\u00e9s eszk\u00f6zeivel alig \u00e9rz\u00e9keltethetj\u00fck, s a vers k\u00f6z\u00e9leti szerepe csup\u00e1n az \u00e1llamos\u00edtott irodalom anom\u00e1li\u00e1s volt\u00e1ra ir\u00e1ny\u00edtja a figyelm\u00fcnket.<\/p>\n De legf\u0151k\u00e9ppen az\u00e9rt szeretn\u00e9k szem\u00e9lyes hangnemben sz\u00f3lni a versr\u0151l, mert ebben a versben nem „egy k\u00f6lt\u0151 b\u00e1tor rafin\u00e9ri\u00e1j\u00e1r\u00f3l ” van sz\u00f3. A rafin\u00e9ria ugyanis \u00fagy ar\u00e1nylik a vers er\u0151ter\u00e9hez, mint a pikant\u00e9ria az em\u00e9szt\u0151 testi szerelemhez. Nem arr\u00f3l van teh\u00e1t sz\u00f3, hogy a k\u00f6lt\u0151 rizsporos hajjal, rokok\u00f3 ravaszs\u00e1ggal, farigcs\u00e1lt r\u00edmekkel, arabeszkk\u00e9nt \u00f6sszeillesztett verssorokkal tal\u00e1nyt t\u00e1lal el\u00e9nk. A versben feszesre fogalmazott indulat, v\u00e1d, sz\u00e1monk\u00e9r\u00e9s, d\u00fchkit\u00f6r\u00e9s hegyesedik, legal\u00e1bbis nekem ez a v\u00e9lem\u00e9nyem, s ezt az indulati t\u00f6lt\u00e9st az id\u0151tlen ragyog\u00e1s\u00fa, evokativ c\u00edm: \u00d6r\u00f6kny\u00e1r; elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> ellenpontozza, azaz a vers c\u00edme \u00e9s tartalma k\u00f6z\u00f6tt feloldhatatlan fesz\u00fclts\u00e9get teremt.<\/p>\n Amikor el\u0151sz\u00f6r olvastam a verset, egy n\u00e9v kezdte tudatomban d\u00f6r\u00f6mb\u00f6lve jogait k\u00f6vetelni: Foriny\u00e1k G\u00e9za neve. Foriny\u00e1k G\u00e9za nem k\u00f6lt\u0151 volt, 1840-ben sz\u00fcletett, s h\u00fasz \u00e9v m\u00falva, amikor a m\u00e1rciusi fiatalok m\u00e1r meglett f\u00e9rfiakk\u00e1 \u00f6regedtek s az ad\u00f3hivatallal bajl\u00f3dtak, r\u00e9szt vett egy t\u00fcntet\u00e9sen, nevezetesen a legels\u0151n Magyarorsz\u00e1gon, mert m\u00e1rcius 15-\u00e9t eladdig csak Londonban \u00fcnnepelt\u00e9k meg az emigr\u00e1nsok, de 1860. m\u00e1rcius 15-\u00e9n \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nt, hogy otthon is megeml\u00e9keztek Isaszegr\u0151l, V\u00e1cr\u00f3l, Gy\u0151rr\u0151l \u00e9s Branyiszk\u00f3r\u00f3l. \u00c9s a halottakr\u00f3l.<\/p>\n De besz\u00e9ljen a kort\u00e1rs, Podmaniczky Frigyes:<\/p>\n ,,A rend\u0151rs\u00e9g nesz\u00e9t vette m\u00e1rcius 15-e tervbe vett meg\u00fcnnepl\u00e9s\u00e9nek, s mindj\u00e1rt nagy k\u00e9sz\u00fclts\u00e9ggel vonult fel a t\u00fcntet\u00e9s megakad\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1ra. Az \u00e1ll\u00edt\u00f3lag \u00f6tsz\u00e1z f\u0151re tehet\u0151, t\u00f6bbnyire nemzeti viseletet \u00e9s gy\u00e1szkarszalagot \u00f6lt\u00f6tt egyetemi ifj\u00fas\u00e1g el\u0151bb a belv\u00e1rosi, majd a ferences rendi templomba akart vonulni, de mindkett\u0151t a rend\u0151rs\u00e9gt\u0151l elz\u00e1rva tal\u00e1lv\u00e1n, v\u00e9gre az udvari ajt\u00f3n \u00e1t a Sz\u00e9na t\u00e9ri evang\u00e9likus reform\u00e1tus templomba gy\u0171lt, ott r\u00f6vid \u00e1jtatoss\u00e1got v\u00e9gezv\u00e9n, egy hazafias dalt \u00e9nekelt, azut\u00e1n pedig \u00fatj\u00e1t a ferencv\u00e1rosi temet\u0151nek vette. A rend\u0151rs\u00e9g, itt is, megel\u0151z\u0151 k\u00f6zbel\u00e9p\u00e9s\u00e9vel sz\u00e9toszl\u00e1sra k\u00e9nyszer\u00edtette a t\u00fcntet\u0151ket, mire ezek a Kerepesi temet\u0151 kapuj\u00e1n\u00e1l gy\u0171ltek \u00f6ssze ism\u00e9t, s ezt is csukva tal\u00e1lv\u00e1n, egy, a szalagfelir\u00e1s szerint a haz\u00e1\u00e9rt elv\u00e9rzettek eml\u00e9k\u00e9nek sz\u00e1nt koszor\u00fat dobtak be a ker\u00edt\u00e9sen, s ism\u00e9t egy dalt \u00e9nekeltek… Miut\u00e1n a ferencv\u00e1rosi temet\u0151n\u00e9l n\u00e9h\u00e1ny elfog\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nt, s ez itt is megism\u00e9tl\u0151d\u00f6tt, s minthogy az ifjak sz\u00e9toszlani nem akartak, s\u0151t, \u00e1ll\u00edt\u00f3lag er\u0151szakkal, ki akart\u00e1k szabad\u00edtani az elfogottakat, a fegyveres rend\u0151rs\u00e9g el\u0151bb szurony\u00e1t haszn\u00e1lta, majd l\u0151tt, minek k\u00f6vetkezt\u00e9ben Foriny\u00e1k G\u00e9za m\u00e1sod\u00e9ves jog\u00e1sz t\u00e9rd\u00e9n s\u00falyosan, k\u00e9t m\u00e1sik k\u00f6nnyen megsebes\u00fclt, s \u00f6sszesen tizenn\u00e9gy letart\u00f3ztat\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nt. Foriny\u00e1kot a R\u00f3kus k\u00f3rh\u00e1zban azonnal kezel\u00e9sbe vette Kov\u00e1cs J\u00f3zsef f\u0151orvos,… ki a nagy v\u00e9rvesztes\u00e9g miatt a sebes\u00fclt \u00e1llapot\u00e1t m\u00e1r akkor aggaszt\u00f3nak nyilv\u00e1n\u00edtotta… „<\/p>\n <\/span>Foriny\u00e1k G\u00e9za m\u00e1sod\u00e9ves joghallgat\u00f3 \u00e1prilis m\u00e1sodik\u00e1n belehalt s\u00e9riil\u00e9seibe. Az alig h\u00fasz\u00e9ves fiatalember 1848-ban mind\u00f6ssze nyolc\u00e9ves gyerek volt. Egyik t\u00e1rsa, a temet\u00e9s egyik rendez\u0151je \u00edgy eml\u00e9kezett vissza:<\/p>\n ,,…\u00e1prilis 4-\u00e9n ment v\u00e9gbe a sebe k\u00f6vetkezt\u00e9ben elhunyt Foriny\u00e1k G\u00e9za temet\u00e9se. A temet\u00e9s n\u00e9gy \u00f3r\u00e1ra volt kit\u0171zve: Prottmann rend\u0151rf\u0151n\u00f6k azt \u00fczente a csal\u00e1dnak, hogy a temet\u00e9s k\u00e9t \u00f3rakor tartass\u00e9k meg. Foriny\u00e1k osztr\u00e1k hadseregbeli kapit\u00e1ny, az elhunytnak fiv\u00e9re, erre, Prottmannak azt \u00fczente: az \u00e9l\u0151 f\u00f6l\u00f6tt a rend\u0151rs\u00e9g, a halott felett a csal\u00e1d rendelkezik, s \u00edgy a temet\u00e9s n\u00e9gy \u00f3rakor ment v\u00e9gbe. E temet\u00e9sen k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl \u00f6tvenezer ember volt l\u00e1bon, a rendfenntart\u00e1s\u00e1ra hetvenen v\u00e1llalkoztunk; Foriny\u00e1k kapit\u00e1ny nem vehetett r\u00e9szt \u00f6ccse v\u00e9gtisztess\u00e9g\u00e9n, mert az \u00fczenet k\u00f6vetkezt\u00e9ben a porkol\u00e1bhoz kellett v\u00e1ndorolnia. A temet\u0151ben el\u00e9nekelt\u00fck a Sz\u00f3zatot, s Vezerle felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00e9ltett\u00fck Foriny\u00e1kot – \u00fagy ker\u00fclt Vezerle is fogs\u00e1gba… „<\/span> H\u00f6lgyeim \u00e9s Uraim!<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r 1949. m\u00e1jus 4-\u00e9n sz\u00fcletett a Dun\u00e1nt\u00falon, Zalaegerszegt\u0151l \u00e9szakra, egy k\u00f6lt\u0151i nev\u0171 faluban: B\u00e9rbaltav\u00e1ron, mely k\u00e9t k\u00f6zs\u00e9g \u00f6sszeolvaszt\u00e1s\u00e1b\u00f3l l\u00e9tes\u00fclt: Hegyh\u00e1tkisb\u00e9rt \u00e9s Baltav\u00e1rt egyes\u00edtett\u00e9k ilyen n\u00e9ven 1935-ben. Nagy G\u00e1sp\u00e1r ezzel mintegy eleve elrendel\u00e9sszer\u0171en belesz\u00fcletett az ,,irodalmi nemzetbe”: a dun\u00e1nt\u00fali, csod\u00e1latos hangz\u00e1s\u00fa helys\u00e9gnevekb\u0151l egy cs\u00f6ngei sz\u00fclet\u00e9s\u0171, id\u0151sebb k\u00f6lt\u0151t\u00e1rs, We\u00f6res S\u00e1ndor verset is rakott \u00f6ssze. We\u00f6res zsenialit\u00e1sa \u00e9\u00e9s b\u00e1tors\u00e1ga sz\u00fcks\u00e9geltetett annak bemutat\u00e1s\u00e1hoz, hogy ilyen helys\u00e9gnevek, mint Vasboldogasszony, Pog\u00e1nyszentp\u00e9ter vagy P\u00f3kaszepetk k\u00f6ltem\u00e9nybe k\u00edv\u00e1nkoz\u00f3 lelem\u00e9nyek, n\u00e9melyik\u00fck \u00f6nmag\u00e1ban egyszavas k\u00f6ltem\u00e9ny. Nagy G\u00e1sp\u00e1r csal\u00e1di h\u00e1tter\u00e9r\u0151l korai verseib\u0151l hallunk h\u00edrt: n\u00e9pi sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00e1t megvallja, a term\u00e9szet k\u00f6zel\u00e9\u00adben s azzal harm\u00f3ni\u00e1ban n\u0151tt fel. A pannon\u00adhalmi benc\u00e9s gimn\u00e1ziumban \u00e9retts\u00e9gizett, s Szombathelyen szerzett diplom\u00e1t n\u00e9pm\u0171ve\u00adl\u0151-k\u00f6nyvt\u00e1ros szakon. Intellektu\u00e1lis eszm\u00e9lked\u00e9se a hatvanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9re esik: amikor P\u00e1rizsban majdnem \u201ea k\u00e9pzelet vette \u00e1t az uralmat”, amikor rurit\u00e1niai harckocsik herny\u00f3talpa csikorgott a pr\u00e1gai Szent Vencel t\u00e9\u00adren, s bergeng\u00f3ciai rep\u00fcl\u0151k bomb\u00e1zt\u00e1k a vietn\u00e1mi dzsungelt, amikor k\u00e1bult tekintettel vir\u00e1ggyermekek l\u00f3fr\u00e1ltak a nagyv\u00e1rosok\u00adban, s haz\u00e1nkban is pezsd\u00fclt az \u00e1jer.<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r 1968 \u00f3ta \u00edr \u00e9s az elm\u00falt h\u00fasz \u00e9v alatt \u00f6t versesk\u00f6tete jelent meg. Ezek: Koronat\u0171z<\/span> (1975), Hal\u00e1nt\u00e9kdob<\/span> (1978), F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k <\/span>(1982), \u00c1ron mondja<\/span> (1986) \u00e9s Ki\u00adbiztos\u00edtott besz\u00e9d<\/span> (1987). \u00c9letrajzi adatai\u00adhoz tartozik m\u00e9g, hogy az \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g \u00fagy\u00adnevezett \u201ebels\u0151” titk\u00e1ra volt 1985-ig, hat\u00e1s\u00adk\u00f6r\u00e9be tartoztak a vid\u00e9ki \u00edr\u00f3csoportok, fo\u00adly\u00f3iratok \u00e9s irodalmi k\u00f6r\u00f6k. A Radn\u00f3ti-d\u00edjas (1977) k\u00f6lt\u0151 az alap\u00edt\u00f3k felk\u00e9r\u00e9s\u00e9re a Beth\u00adlen G\u00e1bor Alap\u00edtv\u00e1ny titk\u00e1ra, 1971 \u00f3ta Buda\u00adpesten \u00e9l, kenyer\u00e9t szabad\u00fasz\u00f3k\u00e9nt keresi \u00e9s h\u00e1romgyerekes csal\u00e1dapa. Mindezeket az adatokat, persze, lexikonb\u00f3l is megtudhat\u00adn\u00e1nk, ha lenne olyan magyar irodalmi lexi\u00adkon, ami nem ember\u00f6lt\u0151vel ezel\u0151tt jelent meg. <\/p>\n K\u00f6lt\u0151i profilj\u00e1nak felv\u00e1zol\u00e1s\u00e1ra aligha v\u00e1llalkozhatom itt \u00e9s most, hiszen ma este nem Nagy G\u00e1sp\u00e1rr\u00f3l<\/span> akarunk hallani, hanem Nagy G\u00e1sp\u00e1rt<\/span> akarjuk hallgatni. M\u00e9gis sz\u00f3lnom kell, hacsak r\u00f6viden is, k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek forr\u00e1svid\u00e9k\u00e9r\u0151l \u00e9s jelleg\u00e9r\u0151l. Nagy G\u00e1sp\u00e1r katolikus \u00e9s dun\u00e1nt\u00fali, sze\u00adm\u00e9lyis\u00e9ge m\u00e9gis protest\u00e1ns \u00e9s keleti alkat\u00fa; pannon l\u00e1gys\u00e1g helyett szik\u00e1r tart\u00e1s jellemzi, s a n\u00e9pi ihletetts\u00e9g\u0171 k\u00f6lt\u0151knek ahhoz a fiatal nemzed\u00e9k\u00e9hez tartozik, amelyikn\u00e9l a n\u00e9pi\u00ads\u00e9g m\u00e1r nem el- \u00e9s bez\u00e1rts\u00e1g, hanem csup\u00e1n lojalit\u00e1s \u00e9s tart\u00e1s. Format\u00edv \u00e9vei alatt a mind\u00adny\u00e1junk \u00e1ltal megkedvelt \u201eKormos k\u00f6lt\u0151\u00advel” dolgozott egy\u00fctt a M\u00f3ra Ferenc Kiad\u00f3\u00adn\u00e1l. \u201eKormos k\u00f6lt\u0151”, ahogy nek\u00fcnk bemu\u00adtatkozott P\u00e1rizsban negyedsz\u00e1zaddal ezel\u0151tt a Latin Negyed k\u00e1v\u00e9h\u00e1zaiban sakkoz\u00f3, t\u00f6\u00adm\u00e9ntelen Gauloises<\/span> cigarett\u00e1t \u00e9s t\u00f6m\u00e9ny sze\u00adszeket fogyaszt\u00f3 k\u00f6lt\u0151, hazat\u00e9rte ut\u00e1n, a hat\u00advanas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n fiatal tehets\u00e9gek ist\u00e1pol\u00f3ja lett. Nagy G\u00e1sp\u00e1r szellem\u00e9nek is mentora, verseinek nyeseget\u0151je volt s a \u201eKormos-\u00adegyetemet”, \u0151 nevezi \u00edgy egy interj\u00faban (Staf\u00e9ta,<\/span> 1987\/1V.), b\u00fcszk\u00e9n v\u00e1llalta; s h\u00e1l\u00e1\u00adj\u00e1t azzal r\u00f3tta le, hogy kiadta Kormos Istv\u00e1n pr\u00f3zai munk\u00e1it (A vasmozs\u00e1r t\u00f6r\u0151je alatt<\/span>, 1982), el\u0151z\u0151leg pedig a Kormos Istv\u00e1nr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 \u00e9s neki aj\u00e1nlott verseket (M\u0171hely<\/span>, 1979). <\/p>\n Ha Kormos Istv\u00e1n volt Nagy G\u00e1sp\u00e1r mes\u00adtere, Nagy L\u00e1szl\u00f3, J\u00e9kely Zolt\u00e1n \u00e9s Illy\u00e9s Gyula a p\u00e9ldak\u00e9p: a szint\u00e9n dun\u00e1nt\u00fali Nagy L\u00e1szl\u00f3 hasonl\u00f3 alkat egy nemzed\u00e9kkel ko\u00adr\u00e1bban, a s\u00e1rk\u00e1ny\u00f6l\u0151 \u201eSzent Gy\u00f6rgy napj\u00e1n sz\u00fcletett” J\u00e9kely feszes formaiskola, \u00e9s Illy\u00e9s Gyula, nos, Illy\u00e9s Gyula az alfa \u00e9s az ori\u00adg\u00f3, m\u00e9rce \u00e9s hivatkoz\u00e1si rendszer. Ezeket a mestereket Nagy G\u00e1sp\u00e1r deklar\u00e1ltan v\u00e1llal\u00adja a \u201eHal\u00e1lon t\u00fal” c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben (Tiszat\u00e1j<\/span>, 1983\/10), s k\u00f6lt\u00e9szete ezekkel a param\u00e9te\u00adrekkel illeszkedik a hagyom\u00e1ny vonulat\u00e1ba.<\/p>\n K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek m\u00e1sik meghat\u00e1roz\u00f3ja, az \u0151s\u00f6k \u00e9s el\u0151d\u00f6k mellett: hatvannyolc. Igen, hatvannyolc, amit m\u00e1r nem h\u00e9t\u00e9vesen, mint \u00f6tvenhatot, vagy kilenc\u00e9vesen \u00e9lt meg; s hatvannyolc, Szab\u00f3 Zolt\u00e1n szavaival \u201ea teljes emberi \u00e9let lehet\u0151s\u00e9gei\u00e9rt forrong\u00f3 ember” k\u00fczdelmeinek az \u00f6tvenhat ut\u00e1n k\u00f6vetkez\u0151 \u00e1llom\u00e1sa, s ennek jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t csak most kezdj\u00fck meg\u00e9rteni, \u00e9ppen napjainkban. Mert \u00f6tvenhat nem a v\u00e9g volt, hanem a kezdet. Irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9szhez m\u00e9lt\u00f3 feladat lesz majd hatvannyolc politikai esem\u00e9nyeinek \u00e9s az akkoriban lezajl\u00f3 m\u0171v\u00e9szeti tudatt\u00e1gul\u00e1s \u00e9s l\u00e9p\u00e9sv\u00e1lt\u00e1s, a szexu\u00e1lis tabu feszeget\u00e9s\u00e9nek, a k\u00e1b\u00edt\u00f3szeres kult\u00far\u00e1nak az egym\u00e1sra hat\u00e1\u00ads\u00e1t megvizsg\u00e1lni a magyar irodalomban is. Mert az ma m\u00e1r k\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy ezek a vi\u00adl\u00e1gban kereszt\u00fcl-kasul \u00e1raml\u00f3 hat\u00e1sok meg\u00ad\u00e9rintett\u00e9k azt a fiatal nemzed\u00e9ket is, melyhez Nagy G\u00e1sp\u00e1r is tartozik, b\u00e1r \u0151 maga csak most jutott el a Lajt\u00e1n-t\u00falra. A n\u00e9pi \u00edr\u00f3k els\u0151 nagy nemzed\u00e9k\u00e9ben n\u00e9h\u00e1nyan csak \u201ehagyo\u00adm\u00e1nyaink bels\u0151 udvar\u00e1ban” \u00e9rezt\u00e9k otthon magukat, s \u00fagy v\u00e9lt\u00e9k, minden k\u00fcls\u0151 hat\u00e1s befogad\u00e1s\u00e1\u00e9rt a m\u00falt, a hagyom\u00e1ny egy r\u00e9\u00adsz\u00e9vel fizettek. Nagy G\u00e1sp\u00e1r term\u00e9szetes magabiztons\u00e1ggal \u00edrja le Soren Kierkegaard nev\u00e9t, s ha akarja, ugyan\u00fagy nyaggatja, csa\u00advargatja vagy t\u00f6ri \u00f6ssze a szavak jelent\u00e9star\u00adtom\u00e1ny\u00e1t, mint neoavantgarde kort\u00e1rsai. Mindez csak azt jelzi, hogy a fiatal n\u00e9pi \u00edr\u00f3k nem cammognak \u201elassacsk\u00e1n”, n\u00e9gy\u00f6kr\u00f6s szek\u00e9rrel a kor\u00e1ramlatokat rafin\u00e1ltabban befogad\u00f3 t\u00e1rsaik m\u00f6g\u00f6tt. Akad\u00e9mikus igye\u00adkezettel meg\u00e1ldott koll\u00e9g\u00e1im a fiatalabb n\u00e9pi \u00edr\u00f3k szembes\u00fcl\u00e9s\u00e9t a kor\u00e1ramlatokkal \u201en\u00e9pi sz\u00fcrrealizmusnak” v\u00e9lt\u00e9k sok\u00e1ig. Am\u00edg ez az elnevez\u00e9s Tam\u00e1si \u00c1ron eset\u00e9ben indokolt volt, m\u00e1r Nagy L\u00e1szl\u00f3 eset\u00e9ben is kort\u00e9vesz\u00adt\u00e9s: ne aggassunk minden\u00e1ron cifrasz\u0171rt vagy csik\u00f3b\u0151r\u00f6s kulacsot olyan k\u00f6lt\u0151k nya\u00adk\u00e1ba, akik tudj\u00e1k magukr\u00f3l, hogy \u00f6nmegva\u00adl\u00f3s\u00edt\u00e1suk forradalmis\u00e1g. <\/p>\n Ha m\u00e1rmost Nagy G\u00e1sp\u00e1r toposzair\u00f3l kellene sz\u00f3lnom, akkor els\u0151sorban a nemzeti m\u00falt egyes mozzanatainak konstans jelenl\u00e9\u00adt\u00e9r\u0151l besz\u00e9ln\u00e9k. Komor felhangjai ellen\u00e9re is bizakod\u00f3, mert hiszi, hogy lehet \u201em\u00e9g egy\u00adszer \u00fcnnep a vil\u00e1gon”. Pedig: \u201eMegfogyva is t\u00f6rve is \/ mi m\u00e1r itt alig \u00e9l\u00fcnk \/ percek vagy napok kellenek csup\u00e1n \/ s felmondj\u00e1k legr\u00e9gibb v\u00e9tk\u00fcnk”. Helyzetjelent\u00e9sei prec\u00edzek: \u201ebok\u00e1ig mind\u00f6r\u00f6kre a Donban \u00e1llunk”; \u201eaz orsz\u00e1g elef\u00e1ntf\u00fclekkel kabar\u00e9t hallgat”. \u00d6t\u00advenhat toposza v\u00e1ratlan \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekben is felbukkan: \u201em\u00edg bez\u00fcmm\u00f6g a Moszkva t\u00e9rre \/ a kit\u00f6m\u00f6tt 56-os busz \/ v\u00e1rakoz\u00e1sunk me\u00adnetrendj\u00e9hez t\u00e1rgyilagosan is igazodva”. \u201eK\u00e9t ny\u00e1rfa a h\u00f3dolts\u00e1g kor\u00e1ban (F\u00f6llelt janics\u00e1rnapl\u00f3 1556\u201457-b\u0151l).” \u201eOkt\u00f3ber v\u00e9r\u00adtan\u00fas lapjain veletek \/ vannak a megszakadt sz\u00edv\u0171ek.”<\/p>\n Legfontosabb k\u00f6lt\u0151i eszk\u00f6ze a f\u0151n\u00e9vi \u00f6sszet\u00e9telben t\u00f6m\u00f6r\u00edtett „verssz\u00f3”, mely ugyan\u00fagy lehet teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171 vers, mint We\u00f6res S\u00e1ndor egysoros versei, vagy sz\u0171kebb p\u00e1tri\u00e1j\u00e1nak helys\u00e9gnevei. Emelj\u00fcnk ki n\u00e9h\u00e1nyat sz\u00f6vegk\u00f6rnyezet\u00fckb\u0151l: <\/p>\n Kem\u00e9ny, feszes fogalmaz\u00e1s\u00fa versszavak ezek, s ha We\u00f6res S\u00e1ndor egyszavas verseivel ellenpontozom \u0151ket, az ellent\u00e9t element\u00e1risan jelentkezik: „Toj\u00e1s\u00e9j”, „Sug\u00e1rpehely”, Kir\u00e1lyorsz\u00e1g”. T\u00f6m\u00f6rs\u00e9g\u00fck azonos, m\u00e1s azonban a min\u0151s\u00e9g\u00fck, aki egyszer hallotta \u0151ket, ezekr\u0151l azonnal felismeri a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-verset.<\/p>\n Ha Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u0151i fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t akarn\u00e1m nyomon k\u00f6vetni, akkor els\u0151 korszak\u00e1nak hat\u00e1r\u00e1ul a „Csak n\u00e9zem Olga Korbutot” c\u00edm\u0171 vers\u00e9t jel\u00f6ln\u00e9m meg. Az els\u0151 korszak versei friss, n\u00e9pi hangv\u00e9tel\u00fckkel jellemezhet\u0151ek, s engem valahogy a fels\u0151iszk\u00e1zi sz\u00fclet\u00e9s\u0171, id\u0151sebb k\u00f6lt\u0151t\u00e1rs, Nagy L\u00e1szl\u00f3 korai l\u00edr\u00e1j\u00e1ra eml\u00e9keztetnek szeml\u00e9let\u00fckkel \u00e9s texualit\u00e1sukkal. Ezt a korszakot p\u00e9ld\u00e1ul az „\u00dcveghegyen is t\u00faliak”, vagy az „Any\u00e1mmal h\u00f3feh\u00e9r\u00fcl\u00f6k” jellemzi, \u00e9s a hetvenes \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n \u00e9r v\u00e9get. M\u00e1sodik korszaka a nyolcvanas \u00e9vek elej\u00e9ig tart, itt a cez\u00fara tal\u00e1n az „\u00c9vTiZeDhAt\u00c1rH\u00edD”. Ezt k\u00eds\u00e9rletez\u0151 korszak\u00e1nak nevezn\u00e9m: v\u00e9gigk\u00f3stolja a kor\u00e1ramlatok adta lehet\u0151s\u00e9geket, hatvannyolc szellemi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t, a k\u00eds\u00e9rletez\u0151 irodalmat, a neoavantg\u00e1rd sz\u00f3csavar\u00e1sokat, a tipogr\u00e1fiai formabont\u00e1st \u00e9s j\u00e1t\u00e9koss\u00e1got, a kancsal r\u00edmet \u00e9s – ne f\u00e9lj\u00fcnk kimondani – a sorsirodalmat v\u00e1lasztja.<\/p>\n A kezdetekt\u0151l feh\u00e9r, f\u00e9nyes, hideg, ke\u00adm\u00e9ny t\u00e1rgyak uralj\u00e1k verseit, melyek azon\u00adban sohasem f\u00e9mesek vagy t\u00f6r\u00e9kenyek, mint J\u00f3zsef Attila t\u00e1rgyai, \u201ekikapcsolom az \u00e9jjelt \/ ne fogyasszon t\u00f6bb set\u00e9tet” \u2014 \u00edrja m\u00e1r 1977-ben. \u201eIst\u00e1ll\u00f3feh\u00e9r”, \u201e\u00fcveghegy”, \u201ef\u00e9\u00adnyes \u00fcveg”, k\u00f3rh\u00e1zi feh\u00e9r”, \u201ej\u00e9gosty\u00e1k” bukkannak el\u0151 minduntalan. A hang is ke\u00adm\u00e9ny, szigor\u00fa, katon\u00e1san pattog, k\u00e9rlelhe\u00adtetlen\u00fcl \u00e9letre-hal\u00e1lra folyik a k\u00fczdelem: \u201eA hal\u00e1nt\u00e9kon l\u0151tt versek eml\u00e9km\u0171ve m\u00f6g\u00f6tt”, \u201enyelvem pallos\u00e1val” folyik a versbesz\u00e9d, a szavak \u00f6lnek \u00e9s meg\u00f6letnek \u201efalfeh\u00e9ren… \/ verss\u00e9 gyilkolt szerelmeim m\u00f6g\u00f6tt”. \u00cdgy ju\u00adtunk el a \u201ekibiztos\u00edtott besz\u00e9d” csontig fara\u00adgott egyszer\u0171s\u00e9g\u00e9hez…<\/p>\n Nem folytatom. \u00d6nmag\u00e1r\u00f3l legautentikusabban a k\u00f6lt\u0151 besz\u00e9lhet, hallgassuk teh\u00e1t \u0151t.<\/p>\n * Elhangzott az Eur\u00f3pai Protest\u00e1ns Magyar Szabadegyetem liebfrauenbergi konferenci\u00e1j\u00e1n, 1988. m\u00e1jus 8-\u00e1n, Nagy G\u00e1sp\u00e1r szerz\u0151i estj\u00e9nek bevezet\u00e9sek\u00e9nt.
Ennyit tudunk meg Foriny\u00e1k G\u00e9za sors\u00e1r\u00f3l a szemtan\u00fak sallangmentes besz\u00e1mol\u00f3j\u00e1b\u00f3l, s \u00e1ll\u00edtom, hogy Foriny\u00e1k G\u00e9za \u00e9lete \u00e9s sorsa is benne foglaltatik Nagy G\u00e1sp\u00e1r negyvenszavas vers\u00e9nek az er\u0151ter\u00e9ben, m\u00e9g akkor is, ha – mint felteszem – a k\u00f6lt\u0151 sohasem hallott Foriny\u00e1k G\u00e9z\u00e1r\u00f3l. Mert a s\u00edr, a test, a csont magyarul a rend\u0151rs\u00e9g, a t\u00fcntet\u00e9s, a gy\u00e1szkarszalag, a Kerepesi temet\u0151, a ,,l\u0151tt” szavakkal r\u00edmel…<\/p>\n
sorsbukfenc
szalt\u00f3szabads\u00e1g
\u00e1gy\u00facs\u00f6nd
l\u00e1nctalpasok
ut\u00f3v\u00e9dparaszt
cellamocsok
t\u00f3csaf\u00e9ny
helybenzs\u00e1kbanfut\u00f3skor
hal\u00e1lbabugyol\u00e1ltak
t\u00f6megs\u00edrhaza<\/div>\n
A Nyugati-Magyars\u00e1g r\u00e9szleteket k\u00f6z\u00f6lt a k\u00f6sz\u00f6nt\u0151b\u0151l, mely a fenti teljes terjedelemben Cz. L.: Vakrep\u00fcl\u00e9s c. k\u00f6nyv\u00e9ben jelent meg.<\/font><\/p>\n