A k\u00f6tet nem verses napl\u00f3, b\u00e1r az \u201eezredv\u00e1lt\u00f3 \u00e9vek” k\u00f6lt\u0151i s\u0171r\u00edtetts\u00e9g\u00e9b\u0151l hol k\u00f6zvetlen\u00fcl, de ink\u00e1bb k\u00f6zvetve kiolvashat\u00f3 az id\u0151szak k\u00f6z- \u00e9s mag\u00e1nt\u00f6rt\u00e9nete. A k\u00f6lt\u0151 nem esem\u00e9nyeket komment\u00e1l, \u00e9s nem \u00e9lm\u00e9nyeket dokument\u00e1l, hanem \u00fcdv\u00f6zli a t\u00e1rsakat (gyakran sz\u00fclet\u00e9snapjuk vagy elveszt\u00e9s\u00fck alkalm\u00e1b\u00f3l), mes\u00e9l (nemcsak pr\u00f3zaverseiben), figyeli a jelens\u00e9gekben felf\u00e9nyl\u0151 jelent\u0151s\u00e9get, \u00e9s ez\u00e1ltal mellesleg esem\u00e9nyeket is komment\u00e1l, \u00e9s \u00e9lm\u00e9nyeket is dokument\u00e1l.<\/p>\n
Az ezredv\u00e1lt\u00e1s aprop\u00f3ja az\u00e1ltal v\u00e1lik t\u00f6bb\u00e9 a kerek sz\u00e1m b\u0171v\u00f6let\u00e9n\u00e9l, hogy a sz\u00e1mok m\u00f6g\u00f6tt megelevenedik a m\u00falt, legal\u00e1bbis annak eleven r\u00e9sze: az \u00fcdvt\u00f6rt\u00e9net. A nemzeti t\u00f6rt\u00e9nelem is mint az \u00fcdvt\u00f6rt\u00e9net itt \u00e9s most (most ezer \u00e9ve) m\u0171k\u00f6d\u0151 szelete vagy mint\u00e1ja bizonyul jelenval\u00f3nak. A Szokolay S\u00e1ndornak aj\u00e1nlott Symphonia Ungarorum <\/span>Szent Istv\u00e1n \u00e9s Szent Gell\u00e9rt alakj\u00e1n kereszt\u00fcl l\u00e1ttatja a magyars\u00e1g j\u00f6v\u0151j\u00e9t megalapoz\u00f3 m\u00faltat. A k\u00f6tet m\u00e1sik leghosszabb verse, a \u201eK\u00f6nig R\u00f3bert lin\u00f3metszeteihez” \u00edrt Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt <\/span>egyetlen sorba s\u0171r\u00edti a nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g l\u00e9nyeg\u00e9t: \u201eszentekb\u0151l \u00e9p\u00edtni falat”. Ebben a falban, M\u00e1ria orsz\u00e1g\u00e1ban (\u201eM\u00e1ria \u0151 kire b\u00edzt\u00e1l \/ fiad ut\u00e1n minket Istv\u00e1n \/ \u00e9gi any\u00e1t v\u00e1lasztott\u00e1l”) m\u00e1s hagyom\u00e1nyok \u00e9rt\u00e9kei is helyet tal\u00e1lnak: ,J\u00f6n a Nap s vele Istv\u00e1n\/ f\u00f6lkel minden pog\u00e1ny ellen \/ Kopp\u00e1ny k\u00f6veit is tiszt\u00e1n \/ be\u00e9p\u00edti falba verten \/ hordatja magasra \u00e9gig”. Mindez a fon\u00e1kj\u00e1r\u00f3l mutatkozik meg a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n: \u201ea felejteni-tud\u00e1sb\u00f3l akart\u00e1k \/ megfaggatni a j\u00f6vend\u0151 balekjeit \/ a zsoldjuk\u00e9rt mindig sorban \u00e1ll\u00f3k \/…\/ mondv\u00e1n: ezek a bamb\u00e1k \/ egyszer m\u00e9g veszt\u00fcnk okozz\u00e1k! \/ ezek a pog\u00e1nyok \/ mint a gyep\u0171-sz\u00e9li kopp\u00e1nyok\/ nem \u00e9rtik meg a n\u00f3t\u00e1t\/ a mi sz\u00ednv\u00e1lt\u00e1sunk – f\u00fajt\u00e1k – \/ maga az \u00faj vall\u00e1s” (A vak l\u00e1tnok folytatja a monol\u00f3got)<\/span>. A Pr\u00e1g\u00e1hoz, Miloszhoz \u00e9s Zbigniew Herberthez k\u00f6t\u0151d\u0151 versek a nemzeti l\u00e1t\u00f3sz\u00f6get a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez kapcsolj\u00e1k. Ebben a nagyobb t\u00e1vlatban m\u00e9g nyilv\u00e1nval\u00f3bb\u00e1 v\u00e1lik, hogy a \u201ekam\u00e9leonk\u00e1k” tov\u00e1bb \u00e9l\u0151 hatalma k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g- \u00e9s szem\u00e9lyis\u00e9grombol\u00f3: \u201ebizony lehetne is felejteni \/ de azt hogy \u0151 most f\u00e9l \/ – szinte m\u00e1r t\u0151lem is – \/ ezt m\u00e9gsem felejthetem \/ s meg sem bocs\u00e1thatom \/ most m\u00e1r nekik \/ akik elhozt\u00e1k \u00fajra a f\u00e9lelmet” (Szigor\u00faan titkos \u00e1lombiztons\u00e1gi barlangrajz)<\/span>. A rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1ni millenium pedig es\u00e9lyt adott volna \u00faj orsz\u00e1galap\u00edt\u00e1sra, a Szent Istv\u00e1n-i szellemis\u00e9gben \u00e9s tal\u00e1n nagys\u00e1gban val\u00f3 \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9sre. A versek hangja csal\u00f3dott, de nem keser\u0171. Hiszen a mulaszt\u00e1sok felismer\u00e9se a feladatok meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez \u00e9s a tart\u00e1s meg\u0151rz\u00e9s\u00e9hez is k\u00f6zelebb seg\u00edt: \u201ev\u00e1rni a sz\u00e9lcsendet… kiv\u00e1rni… de k\u00e9szen…!” (A vak l\u00e1tnok monol\u00f3gja<\/span>), \u201enem m\u00e9lt\u00f3 hozz\u00e1nk m\u00e1r \/ – azok ut\u00e1n…\/ ami megt\u00f6rt\u00e9nt vel\u00fcnk – \/ a f\u00e9lelem” (Szigor\u00faan titkos \u00e1lombiztons\u00e1gi barlangrajz<\/span>). Az El\u0151k\u00e9sz\u00fclet im\u00e1hoz<\/span> tudatos\u00edtja, hogy az ellenfelek legy\u0151z\u00e9se ut\u00e1n a megt\u00e9r\u00edt\u00e9s\u00fck lesz az igazi – orsz\u00e1galap\u00edt\u00f3hoz m\u00e9lt\u00f3 – pr\u00f3bat\u00e9tel, de azt is, hogy a megbocs\u00e1t\u00e1s \u00e9s b\u00e9k\u00fcl\u00e9s ideje m\u00e9g nem \u00e9rkezett el, az \u201eima \u00e9rt\u00fck” egyel\u0151re ink\u00e1bb \u201er\u00e1juk f\u00e9r”, mint \u201emeg\u00e9rdemlik”. Az Apokrif esti mese – hajnalig<\/span> p\u00e9ld\u00e1t mutat a j\u00f3v\u00e1t\u00e9tel lehet\u0151s\u00e9g\u00e9re. Az els\u0151 magzat\u00e1t elvetet\u0151 anya v\u00e9tk\u00e9re \u201ekiegyenl\u00edt\u00e9st” hozhat a k\u00f6vetkez\u0151 magzat al\u00e1zatos v\u00e1llal\u00e1sa. Az abortusz v\u00e1laszt\u00e1sa jelk\u00e9pi erej\u0171 kort\u00fcnetk\u00e9nt mutatkozik meg a versben, de f\u00f6nntartja a rem\u00e9nyt, hogy az \u00e9let puszt\u00edt\u00e1sa vagy \u00f3v\u00e1sa k\u00f6zti d\u00f6nt\u00e9s a k\u00e9s\u0151bbiekben megm\u00e1s\u00edthat\u00f3. A k\u00f6tet utols\u00f3 vers\u00e9ben (Hatvan h\u00f3nap: napra nap<\/span>) a r\u00e9gi \u00e9s a mostani ezredfordul\u00f3, h\u0171s\u00e9g \u00e9s sz\u00ednev\u00e1lt\u00f3 \u00e1rul\u00e1s tapasztalata, mint a kereszt k\u00e9t sz\u00e1ra metszi egym\u00e1st. A szenved\u00e9s jelenval\u00f3s\u00e1ga a megv\u00e1lt\u00e1s rem\u00e9ny\u00e9t t\u00e1pl\u00e1lja: \u201eamint ezred\u00e9vek gerincben \/ ott f\u00f6nt keresztk\u00e9nt futnak egybe \/…\/ valami c\u00e9l \u00fcld\u00f6z mint \/ az \u00f6ngyilkos hajlam\u00fa g\u00e9nek \/ balek k\u00e1rvallottjait – \/ m\u00e1r lefel\u00e9 h\u00faz a k\u00f6d \/ s tal\u00e1n (valaki) ut\u00e1nam haj\u00edt \/ egy megv\u00e1lt\u00f3 k\u00f6vet”.<\/p>\n A kik\u00fczdhet\u0151 harm\u00f3nia \u00e9s a rem\u00e9lhet\u0151 megv\u00e1lt\u00e1s hite alapozza meg azt az akad\u00e1lyokon \u00e1tf\u00e9nyl\u0151 \u00f6r\u00f6m\u00f6t, amely az igazi szem\u00e9lyis\u00e9g \u00e9s az igazi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-l\u00e9nyege (valamint a k\u00f6tet sok vers\u00e9ben az \u00e9l\u00e9nk ritmus, a stiliz\u00e1l\u00e1s, a r\u00edmj\u00e1t\u00e9kok, az akrosztikonok, a k\u00f6nnyed hangv\u00e9tel r\u00e9v\u00e9n megnyilv\u00e1nul\u00f3 j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g\u00e9). A megny\u00edl\u00e1s az \u00f6r\u00f6m forr\u00e1sa fel\u00e9 (a megny\u00edl\u00e1s Isten fel\u00e9) hozza el a megold\u00e1st a kor probl\u00e9m\u00e1ira, amelyeket \u00edgy se eltussolni, se abszolutiz\u00e1lni nem kell, j\u00f3zanon szembe lehet vel\u00fck n\u00e9zni. A k\u00f6lt\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi elk\u00f6telezetts\u00e9ge se ideol\u00f3gi\u00e1kon \u00e9p\u00fclt, hanem az \u00f6r\u00f6m ig\u00e9ny\u00e9n. Hisz tudjuk, m\u00edg a puszta gy\u00f6ny\u00f6r mag\u00e1nyos marad, az \u00f6r\u00f6m t\u00e1rsakat felt\u00e9telez, az \u00e9lm\u00e9ny megoszthat\u00f3s\u00e1g\u00e1t. A versek nagy r\u00e9sze sz\u00f3l\u00edt meg t\u00e1rsakat k\u00f6zvetlen\u00fcl vagy az aj\u00e1nl\u00e1s r\u00e9v\u00e9n. \u0150k egy\u00fctt kirajzolnak egy val\u00f3s, ugyanakkor mint\u00e1nak is tekinthet\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, amelynek szem\u00e9lyes rokonszenveken t\u00falny\u00fal\u00f3 m\u00e9lys\u00e9get biztos\u00edt a k\u00f6z\u00f6s eszm\u00e9nyek \u00e9s feladatok ir\u00e1nti elk\u00f6telezetts\u00e9g. A \u201eh\u0171s\u00e9g” a k\u00f6tet egyik gyakori szava.<\/p>\n Egy m\u00e1sik kulcssz\u00f3 a sz\u00edv. Ez az eredend\u0151en k\u00f6lt\u0151i fogalom, melyet a sok haszn\u00e1lat elkoptatott, az \u201ealanyi” k\u00f6lt\u00e9szet elleni fenntart\u00e1sok idej\u00e9tm\u00faltnak tekintettek, Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben visszakapja a jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t. N\u00e1la a sz\u00edv a szem\u00e9lyis\u00e9g megny\u00edl\u00e1s\u00e1nak, a t\u00e1rsakkal, a vil\u00e1ggal \u00e9s Istennel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1snak, vagyis a szeretetnek a helye \u00e9s jelk\u00e9pe: \u201ede az \u00fat sz\u00edvemben mindig egyenes, \/ hiszen m\u00e1gnesk\u00e9nt vezet az a k\u00e9z: \/ a Te kezed – \u00e9s akaratod gy\u00e9m\u00e1nt \/ cs\u00f6ndj\u00e9ben hozz\u00e1d tart est\u00e9li utam” (\u00d6reg pap – t\u0171n\u0151d\u0151, esti im\u00e1ja<\/span>); \u201eEbben a h\u00e1zban\/ vaj\u00fadott any\u00e1m \/ sz\u00edve sz\u00edvemhez \/ \u00e9nekelt tal\u00e1n” (Any\u00e1mnak<\/span>). (Az \u00e9nek is a Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e1ltal visszanyert \u00e9s gyakran haszn\u00e1lt szavak k\u00f6z\u00e9 tartozik, tal\u00e1n a sz\u00edvb\u00e9li tal\u00e1lkoz\u00e1sok emelkedetts\u00e9g\u00e9t, fels\u0151bb harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1t fejezi ki.) A V\u00e1rok, valaki \u00edgy akarja<\/span> a sz\u00edv tisztas\u00e1g\u00e1t mint a \u201ej\u00f3l szeret\u00e9s”, az egyszerre konkr\u00e9t \u00e9s \u00e1tvitt \u00e9rtelm\u0171 tal\u00e1lkoz\u00e1s felt\u00e9tel\u00e9t mutatja be. A b\u0171n fogalma is ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben kap jelent\u00e9st mint a szeretet akad\u00e1lya vagy elmulaszt\u00e1sa: \u201eV\u00e1rok a balj\u00f3slat\u00fa d\u00e9lut\u00e1nban \/ v\u00e1rok \u00e9s v\u00e9giggy\u00f3nom perceimet \/…\/ \u00e9letem minden v\u00e9tke tornyosul \/ most akad\u00e1lyk\u00e9nt el\u00e9d \/ hogy ne tal\u00e1lj haza \/ szakadjon r\u00e1m a b\u00fcntet\u00e9s \/ valaki \u00edgy akarja jelenteni \/ mag\u00e1t dacos sz\u00edvemet megs\u00fajtva \/ v\u00e1ratlanul \u00edgy \u00fczen \/ hogy higgyen benned \u00fajra \/ jobban \u00e9s imm\u00e1r j\u00f3l szeressen”.<\/p>\n Az \u00e9lm\u00e9ny megoszthat\u00f3s\u00e1ga a dolgokat is k\u00e9pes szem\u00e9lyes viszonylatba emelni, amelyek \u00edgy szint\u00e9n megsz\u00f3l\u00edthat\u00f3v\u00e1, egy magasabb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g – tal\u00e1n a teremtetts\u00e9g? – r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lnak. A versekben gyakran t\u0171nnek fel angyalok, \u0151k k\u00f6nnyed\u00e9n j\u00e1rnak \u00e1t a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 l\u00e9tszinteken. Egyben a mi lehet\u0151s\u00e9geinket is jelzik: az ember is k\u00e9pes \u00e1tl\u00e9nyeg\u00fcl\u00e9seivel, azonosul\u00e1saival a szintek k\u00f6z\u00f6tt j\u00e1rva a teljess\u00e9get \u00e1t\u00e9lni. P\u00e9lda lehet az \u0150szi alt gordonka-k\u00eds\u00e9rettel<\/span>: \u201eL\u00e1m hull\u00e1sainkban\/ is van gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9g \/…\/ csak lev\u00e9l vagyok mondja\/ csak boldog szerelmesek\/ fej\u00e9re hull\u00f3 barna gesztenye\/ a S\u00e9takertben\/\/ csupa fuvallat vagyok \u00e9s csupa suttog\u00e1s \/…\/ k\u00f6k\u00e9ny sz\u00edn\u00e9t\u0151l \u00e9g\u0151\/ di\u00f3 \u00edz\u00e9t\u0151l f\u00e9rfi\/ birs illat\u00e1t\u00f3l r\u00e9szeg\/ \u00e1lom vagyok \u00e9rted.” Az \u00e1tl\u00e9nyeg\u00fcl\u00e9sek \u00e9s azonosul\u00e1sok term\u00e9szetesen csak akkor szolg\u00e1lj\u00e1k a kiteljesed\u00e9st, ha a szem\u00e9lyis\u00e9g \u00e9rt\u00e9kein, mindenekel\u0151tt a szereteten, a t\u00f6k\u00e9letesed\u00e9sen \u00e9s az \u00f6nzetlen \u00e1ldozatk\u00e9szs\u00e9gen alapulnak. Ezzel a bel\u00e1t\u00e1ssal f\u00fcgg \u00f6ssze, hogy sz\u00e1mos vers v\u00e9gz\u0151dik az \u00f6n\u00e1tad\u00e1s kinyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s\u00e1val vagy a v\u00e1ltoz\u00f3 \u00e9s az \u00f6r\u00f6k egym\u00e1sra vet\u00edt\u00e9s\u00e9vel. Az el\u0151bbire p\u00e9lda lehet a Tavaszi r\u00f3zsaf\u00fcst,<\/span> a Mint a j\u00f3 hal\u00e1l,<\/span>.., az \u0150szi alt gordonka-k\u00eds\u00e9rettel<\/span>, az ut\u00f3bbira a F\u00fcgg\u0151leges triptychon<\/span> (\u201eahogy m\u00e1s\u00edthatatlanul k\u00e9szen \u00e1ll\/ a v\u00e1ltoz\u00f3 form\u00e1k\/ kib\u00e1boz\u00f3d\u00f3 \u00f6r\u00f6k gy\u00f6k\u00e9ben” ), az \u00d6reg pap – t\u0171n\u0151d\u0151, esti im\u00e1ja<\/span> (az \u201eutam” \u00e9s \u201eUram” r\u00edmeltet\u00e9s\u00e9vel), a Pann\u00f3nia sz\u00e1mad\u00f3ja<\/span> (\u201e\u00e1llom\u00e1sa \/ \u00e9rkez\u00e9se”), a Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt <\/span>(\u201ecsitul vizeknek szenved\u00e9lye\/s kereszted b\u00e9ke-alkalom”). Ez a kib\u00e9k\u00fcl\u0151 ellent\u00e9t a P\u00fcski h\u00e1zasp\u00e1rnak aj\u00e1nlott Mintha csak egy r\u00e9gi versben<\/span>… c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nyben keretes szerkezetben jelenik meg, a m\u0171 eleji \u201e\u00dagy j\u00f6nnek \u0151k az id\u0151b\u0151l” sorra felel az utols\u00f3 sor: \u201e\u00c1llanak \u0151k az id\u0151ben”. (A keretes szerkezet t\u00f6bb m\u00e1s versre is jellemz\u0151.) N\u00e9ha az eg\u00e9sz k\u00f6ltem\u00e9nyt az ellent\u00e9tek egyidej\u0171s\u00e9ge, v\u00e1ltogat\u00e1sa hat\u00e1rozza meg. A k\u00e9t k\u00f6tetnyit\u00f3 vers eset\u00e9ben elhelyez\u00e9s\u00fck \u00e9s \u00e1ttekinthet\u0151 r\u00f6vids\u00e9g\u00fck miatt ez k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen szembe\u00f6tl\u0151. A Valahol \u00f6r\u00f6kk\u00e9<\/span> a k\u00f6tet egyik k\u00f6z\u00e9pponti k\u00e9rd\u00e9s\u00e9vel, az \u00fcnnep mibenl\u00e9t\u00e9vel is szembes\u00edt, a L\u00e1szl\u00f3 Gyula hal\u00e1lh\u00edr\u00e9re v\u00e1ltakoz\u00f3 ritmuslejt\u00e9s\u0171 sorai egyr\u00e9szt az esetleges zokog\u00e1st \u00e9rz\u00e9keltethetik, m\u00e1sr\u00e9szt a gy\u00e1sz \u00e9s a megdics\u0151\u00fcl\u00e9s kett\u0151ss\u00e9g\u00e9t: \u201eKir\u00e1lyi hites helyen \/ V\u00e1radon \u00e9rte a hal\u00e1l \/ hossz\u00fa \u00e9let ut\u00e1n \/ Erd\u00e9ly nagy fi\u00e1t \/ magyarok minden tud\u00f3j\u00e1t \/ professzorok professzor\u00e1t \/ Szent L\u00c1SZL\u00d3 GYUL\u00c1T!” (Egy esetben viszont elhib\u00e1zottnak \u00e9rzem az ellent\u00e9tre \u00e9p\u00edtett versz\u00e1rlatot. A T\u00e1jk\u00e9p – t\u00e9li mad\u00e1rkik\u00f6t\u0151vel<\/span> \u00e1h\u00edtatot, megszentel\u00e9st keres\u0151 – a k\u00f6tet nagy r\u00e9sz\u00e9re jellemz\u0151 – hangulatis\u00e1ga szerencs\u00e9tlen\u00fcl t\u00f6rik meg az utols\u00f3 sorok Nagy L\u00e1szl\u00f3-ut\u00e1n\u00e9rz\u00e9snek hat\u00f3 tit\u00e1nkod\u00e1s\u00e1n: \u201emintha volna j\u00e1szol \/ angyalok vigy\u00e1zta \/ madarak tany\u00e1ja \/ \u00e9ghez k\u00f6zel es\u0151 \/ isteni kik\u00f6t\u0151 \/ ki ne is v\u00e1gj\u00e1tok \/ el ne cs\u00faf\u00edts\u00e1tok \/ fejsz\u00e9s her\u00f3desek!”)<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szete felt\u00e9telezi az \u00e9let l\u00e1tsz\u00f3lagos esetlegess\u00e9gei f\u00f6l\u00f6tt a megszentelt rendet, ami legink\u00e1bb az \u00fcnnepben nyilatkozik meg az ember sz\u00e1m\u00e1ra. A rend megl\u00e9te azonban nem t\u00e9tlens\u00e9gre \u00f6szt\u00f6n\u00f6z, ellenkez\u0151leg, a tettv\u00e1gyat t\u00e1pl\u00e1lja \u00e9s ir\u00e1ny\u00edtja: \u201eN\u00e9ha tiltva<\/span> \/ m\u00e1skor t\u0171rve<\/span>\/ (de) f\u00f6ladatt\u00f3l \/ t\u00e1mogatva<\/span>\/ meg is v\u00e9dve \/…\/ volt is van is \/ menetrendje \/ \u00fatic\u00e9lja \/ \u00e1llom\u00e1sa \/ \u00e9rkez\u00e9se” (Pann\u00f3nia sz\u00e1mad\u00f3ja<\/span>). A szem\u00e9lyes (p\u00e9ld\u00e1ul a gyakran megverselt sz\u00fclet\u00e9snapok) \u00e9s a nemzeti (els\u0151sorban m\u00e1rcius 15-\u00e9t \u00e9s ’56-ot emeli ki a k\u00f6lt\u0151) \u00fcnnepek seg\u00edtik \u00e9rtelmezni \u00e9s magasabb t\u00e1vlatb\u00f3l l\u00e1tni az \u00e9letet, a vall\u00e1sos \u00fcnnepek viszont m\u00e9g a hal\u00e1lon t\u00fali l\u00e9tbe is utat mutathatnak. A Sinkovits Imr\u00e9nek szentelt Sz\u00edn\u00e9sz a magasb\u00f3l<\/span> megnyugv\u00e1sk\u00e9nt, a j\u00f3l v\u00e9gzett munka ut\u00e1n meg\u00e9rdemelt, a j\u00e1t\u00e9kos \u00f6r\u00f6m\u00f6t is meg\u0151rz\u0151 elpihen\u00e9sk\u00e9nt fogja f\u00f6l a hal\u00e1lt. Mivel ez a k\u00f6tet egyik legszebb verse (a legal\u00e1bb m\u00e1sf\u00e9l-k\u00e9ttucatnyib\u00f3l), \u00e9rdemes egesz\u00e9ben id\u00e9zni: \u201eGyertyal\u00e1ngokra hull a h\u00f3, \/ k\u00f6sz\u00f6nts\u00e9tek velem: hah\u00f3! \/ Az el\u0151bb m\u00e9g Napom s\u00fct\u00f6tt, \/ f\u00e9nyeskedett a f\u00e1k f\u00f6l\u00f6tt. \/J\u00f3emberek, bar\u00e1taim! \/ F\u00e1radt vagyok, haz\u00e1mba h\u00edv \/ az \u00f3budai temet\u0151; \/ b\u00facs\u00fam lett Gyertyaszentel\u0151\/ napja, \u00fcnnepe -; \u00e9s a h\u00f3 \/ m\u00f6g\u00f6tt m\u00e1r a Mindenhat\u00f3!” A meg\u0151rizhet\u0151 \u00f6r\u00f6m a vil\u00e1g szeretetteli, de t\u00e1vlatos szeml\u00e9let\u00e9t alapozza meg. Tal\u00e1n az ihlet is ebben \u00e1ll: \u201ea M\u00fazsa \u00f6l\u00e9ben \/ m\u00e1s sz\u00f3val \/ a der\u0171 senkif\u00f6ldj\u00e9n” (Azt k\u00e9rditek<\/span>).<\/p>\n