BESZ\u00c9LGET\u00c9S NAGY G\u00c1SP\u00c1RRAL<\/p>\n
\u201e1993-ban, ebben a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s esztend\u0151ben, lehet: az utols\u00f3 b\u00e9ke\u00e9vben!, amelyet keretbe fogott az \u00f6r\u00f6m, d\u00fch, k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s \u00e9s gy\u00e1sz”, \u00edrta Nagy G\u00e1sp\u00e1r azt a harminc verset, ami a k\u00f6lt\u00e9szet napj\u00e1n \u00e9s a k\u00f6nyvh\u00e9tre ker\u00fclt a boltokba F\u00f6l\u00f6s \u00e9brenl\u00e9tem<\/span> c\u00edm\u0171, az Antol\u00f3gia Kiad\u00f3 gondoz\u00e1s\u00e1ban megjelent k\u00f6tet\u00e9ben.<\/p>\n \u2014 M\u00e1s, mint az el\u0151z\u0151ek. Megmagyar\u00e1zni ezt az \u00e9rz\u00e9st nehezen tudom. Valahogy t\u00f6m\u00e9nyebben j\u00f6ttek a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek, amelyek vers\u00edr\u00e1sra k\u00e9sztettek. Beleszimatolva a leveg\u0151be, nyugtalan\u00edt\u00f3nak, ijeszt\u0151nek \u00e9reztem; s tal\u00e1n ez a fenyegetetts\u00e9g okozta, hogy a szok\u00e1sosn\u00e1l t\u00f6bbsz\u00f6r sz\u00e1ntam magam \u00edr\u00e1sra. Mintha felgyorsultak volna az esem\u00e9nyek; a k\u00f6zel\u00fcnkben foly\u00f3 h\u00e1bor\u00fa, de a bels\u0151 h\u00e1bor\u00faskod\u00e1sok is olyan folyamatos fesz\u00fclts\u00e9get teremtettek, amik k\u00f6zrej\u00e1tszottak ebben. A verseknek \u00edgy lett az a \u201efeladatuk”, hogy az \u00e9n bels\u0151 megrend\u00fclts\u00e9geimnek adjanak keretet. Az ebben az \u00e9vben megfogalmaz\u00f3dott \u00e9lm\u00e9nyek azonban nem felt\u00e9tlen\u00fcl \u00fajkelet\u0171ek. \u2014 Ezt nem az d\u00f6nti el, aki \u00edrja, tal\u00e1n m\u00e9g az sem, aki olvassa. Amikor hajsz\u00e1lnyi n\u00e9zetk\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek szakad\u00e9kokk\u00e1 m\u00e9ly\u00fclnek, amikor ezekb\u0151l l\u0151\u00e1ll\u00e1sok lesznek, akkor nem is ennek a m\u00e9rlegel\u00e9se a feladat, hiszen a rem\u00e9nytelens\u00e9g csak fokozza a tehetetlens\u00e9get. Aki verset \u00edr, annak ez az egyetlen eszk\u00f6ze, ezt kell haszn\u00e1lnia, s nem azon t\u00f6prengenie, hogy ez mire el\u00e9g. Az viszont nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy az elm\u00falt id\u0151szakban az \u00e9rtelmis\u00e9g rendk\u00edv\u00fcl elsz\u00e1ntan vetette mag\u00e1t a sz\u00f3harcokba, tal\u00e1n t\u00falzott szenved\u00e9llyel is. Alighanem ez lehet az oka annak, hogy olyan sokszor teljes\u00edtett a saj\u00e1t szintje alatt; \u00e9s ha n\u00e9h\u00e1ny \u00e9v m\u00falva egyesek \u2014 sokak! \u2014 elolvass\u00e1k majd, hogy miket \u00edrtak le, alig akarj\u00e1k majd elhinni, hogy ezek az \u0151 soraik. Az \u00edr\u00f3 ember sok szempontb\u00f3l hi\u00fa, saj\u00e1t mag\u00e1t akarja hallani, s ha ez az amb\u00edci\u00f3ja nem el\u00e9g\u00fcl ki, akkor ezt m\u00e1sok \u00e1rm\u00e1ny\u00e1nak, hib\u00e1j\u00e1nak, b\u0171n\u00e9nek tartja. Holott a szabads\u00e1ghoz a m\u00e1sok szabads\u00e1ga, az \u00e9rt\u00e9kek egym\u00e1s mellett \u00e9l\u00e9s\u00e9nek term\u00e9szetess\u00e9ge, a m\u00e1sok hangja is hozz\u00e1tartozik. Magyarorsz\u00e1g azonban nem olyan gazdag, hogy mindenki korl\u00e1tlanul meg tudjon sz\u00f3lalni \u2014 s \u00edgy nem csak szellemi \u00e9rdekek \u00fctk\u00f6znek.<\/p>\n \u2014 A magam sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9n is t\u00f6bbsz\u00f6r f\u00f6ltettem ezt a k\u00e9rd\u00e9st, \u00e9s mindig m\u00e1s v\u00e1laszt adtam r\u00e1, ahogyan v\u00e1ltoztam \u00e9n is, a vil\u00e1g is, \u00e9lm\u00e9nyeim is. Az azonban nem v\u00e1ltozott, hogy a versben olyan val\u00f3s\u00e1gelemek megfogalmaz\u00f3d\u00e1si lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t l\u00e1tom, amelyek megragad\u00e1s\u00e1ra, megjelen\u00e9s\u00e9re a mindennapi \u00e9letben nem k\u00edn\u00e1lkozik es\u00e9ly. \u00dagy \u00e9rzem, hogy a vers a vil\u00e1g \u00e9s k\u00f6ztem t\u00e1tong\u00f3 szakad\u00e9k \u00f6sszek\u00f6t\u00e9s\u00e9nek eszk\u00f6ze, \u00e9s \u00e9n e szakad\u00e9k partjait \u00f6ssze akarom k\u00f6tni. A vers\u00edr\u00e1s \u00f3ri\u00e1si lehet\u0151s\u00e9ge, hogy b\u00e1rmit f\u00f6lvethetek, \u00e9s ha nem l\u00e1tom j\u00f3nak, azonnal korrig\u00e1lhatom magam. A v\u00e9geredm\u00e9ny, minden szem\u00e9lyess\u00e9ge dac\u00e1ra, nyilv\u00e1nos, elrejthetetlen \u00e9s eltagadhatatlan t\u00e9ny. Ami ugyan tov\u00e1bb \u00e9l bennem, de \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e9lete is van. Ez\u00e9rt k\u00f6nnyebbs\u00e9g \u00e9s teher, k\u00fczdelem az \u00edr\u00e1s. V\u00e9geredm\u00e9nyben azonban, b\u00e1rki b\u00e1rmit mondjon, ez a h\u00e1rmass\u00e1g mindig egy\u00fctt jelenik meg. A magyar k\u00f6lt\u00e9szetben Balassit\u00f3l, Csokonait\u00f3l, Adyt\u00f3l We\u00f6res S\u00e1ndorig, Pilinszkyig, Illy\u00e9sig \u00e9l az a k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 erej\u0171 hagyom\u00e1ny, amely szerint a versre valami r\u00e1b\u00edzatott. A k\u00f6lt\u0151k azon t\u00fal, hogy k\u00f6lt\u00e9szet\u00fckben saj\u00e1t gondjukat-bajukat fejezik ki, mindezzel nagyobb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben hatnak, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fckh\u00f6z sz\u00f3lnak, s hogy abban a k\u00f6rben, ahol puszt\u00e1n az, hogy amit \u00edrtak, tetszik, s ez \u00f6r\u00f6met okoz, \u00f6sszekapcsol alkot\u00f3t \u00e9s befogad\u00f3t, s a befogad\u00f3kat egym\u00e1s k\u00f6r\u00e9ben is. Ilyen \u00e9rtelemben az \u00e9n k\u00f6lt\u00e9szetem is k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi, ahogyan persze individu\u00e1lis is. Ennek alapj\u00e1n szoktak engem is beskatuly\u00e1zni a k\u00fcldet\u00e9ses k\u00f6lt\u0151k k\u00f6z\u00e9, b\u00e1r neveztek m\u00e1r posztmodernnek is. Az viszont biztos, hogy az indul\u00e1somkor kialakult v\u00e9lem\u00e9ny, az els\u0151 r\u00e1m vonatkoz\u00f3 meghat\u00e1roz\u00e1si k\u00eds\u00e9rletek tov\u00e1bbhagyom\u00e1nyoz\u00f3dnak, m\u00e9g akkor is, ha \u00e9n k\u00f6zben sokat v\u00e1ltoztam. Term\u00e9szetes, hogy egy indul\u00f3 k\u00f6lt\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra nagyon sokat jelent az a k\u00f6zeg, ahonnan v\u00e9tetett, de ezzel \u00edgy vannak a legvadabb hagyom\u00e1nytagad\u00f3k, individualist\u00e1k is, csak \u00e9ppen egy m\u00e1sik vil\u00e1gban gy\u00f6kereznek. \u2014 Ez term\u00e9szetes: a politikai vihar mindig figyelemfelh\u00edv\u00f3, a tilt\u00e1sn\u00e1l semmi jobban nem seg\u00edti az ilyen sz\u00f6vegek terjed\u00e9s\u00e9t, n\u00e9pszer\u0171s\u00edt\u00e9s\u00e9t. Ez t\u00faltesz azon is, hogy ennek a versemnek n\u00e9h\u00e1ny sora k\u00f6nnyebben megjegyezhet\u0151, mint a hosszabb k\u00f6ltem\u00e9nyek. De nem ez volt az els\u0151 ’56 problematik\u00e1j\u00e1t f\u00f6lvet\u0151 versem. A kor\u00e1bbiak azonban hosszabbak voltak, \u00e9s nem usz\u00edtott\u00e1k magukra a hatalmat, csak igazol\u00f3 jelent\u00e9seket \u00edrtak miattuk a szerkeszt\u0151k, s f\u00f6lker\u00fcltem az illet\u00e9kes elvt\u00e1rsak \u00e1ltal vezetett list\u00e1kra. Igaz az is, hogy e versben nem a k\u00f6lt\u00e9szet, hanem az igazs\u00e1g kimond\u00e1s\u00e1nak ereje hatott. De \u00e9n nem \u201ej\u00f3” verset akartam \u00edrni. Akkor egyszer\u0171en betelt n\u00e1lam a poh\u00e1r, amikor l\u00e1ttam azt a sunyi alakoskod\u00e1st, ami ebben a k\u00e9rd\u00e9sben is jellemezte az akkori hatalmi k\u00f6r\u00f6ket. F\u00e1jdalom \u00e9s felh\u00e1borod\u00e1s volt bennem, amit ki kellett mondanom. Hogy mi\u00e9rt \u00e9ppen \u00edgy, azt nem tudom \u2014 mert akkor m\u00e1r huszon\u00f6t \u00e9ve dolgozott bennem ez az eml\u00e9k. A k\u00f6z\u00f6s eml\u00e9kezet kiirt\u00e1s\u00e1val kellett szembeszegezni az egy\u00e9ni eml\u00e9kez\u00e9st, hogy v\u00e9gleg el ne s\u00fcllyedjen, amit nem szabad feledni. Lehet, hogy ez a sz\u00e1nd\u00e9k, a t\u00f6rt\u00e9nelem hull\u00e1mz\u00e1s\u00e1nak r\u00f6gz\u00edt\u00e9si k\u00e9nyszere volt a mostani k\u00f6tet egyik \u00e9letre h\u00edv\u00f3ja is: kev\u00e9sb\u00e9 sark\u00edtott k\u00e9rd\u00e9sekkel, kev\u00e9sb\u00e9 l\u00e1tv\u00e1nyos, de \u00e9pp\u00fagy elker\u00fclhetetlen m\u00f3don.<\/p>\n
P\u00e9lda erre a Vas Istv\u00e1n utols\u00f3 k\u00e9zfog\u00e1s\u00e1t feleleven\u00edt\u0151, a Vas Istv\u00e1n elveszt\u00e9s\u00e9vel sz\u00e1mot vet\u0151 vers, ami a p\u00e1pa l\u00e1togat\u00e1s\u00e1hoz is k\u00f6t\u0151dik. Az Akad\u00e9mia d\u00edszterm\u00e9ben mondott besz\u00e9det II. J\u00e1nos P\u00e1l <\/span>s ott tal\u00e1lkoztam utolj\u00e1ra Vas Istv\u00e1nnal, s nem felejthet\u0151, mik\u00e9nt adta tov\u00e1bb a p\u00e1pa k\u00e9zfog\u00e1s\u00e1t. Igaz\u00e1n f\u00e1jdalmass\u00e1 azonban ’93-ban v\u00e1lt a hi\u00e1nya, az a szeretet, az a tolerancia, ami bel\u0151le sug\u00e1rzott, mert ez az \u00e9v a t\u00fcrelmetlens\u00e9g esztendeje lett. Ez pedig ott van mindenben; nincs m\u00f3d arra, hogy egy alkot\u00f3 visszah\u00faz\u00f3djon a maga csigah\u00e1z\u00e1ba, mert itt \u00e9l, itt k\u00f6zlekedik, itt v\u00e1s\u00e1rol be, itt hallgatja a r\u00e1di\u00f3 hideglel\u0151s h\u00edreit. Pr\u00f3b\u00e1ltam \u00e9n is teremteni magamnak olyan helyzetet, ami egy kis t\u00e1vols\u00e1got teremt, szeml\u00e9l\u0151dtem ink\u00e1bb, a term\u00e9szetre pr\u00f3b\u00e1ltam figyelni. De nem feledhet\u0151, hogy a szomsz\u00e9dban l\u0151nek, itthon pedig m\u00e9rgezett nyilakkal vad\u00e1sznak egym\u00e1sra sokan.<\/p>\n
A verset nem a probl\u00e9mamegold\u00e1s m\u0171faj\u00e1nak tartom, hanem a k\u00e9rdez\u00e9s\u00e9nek. Mint ilyet azonban n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlennek. Engem a legink\u00e1bb a t\u00e1volabbi \u00e9s a k\u00f6zelebbi m\u00falt, alkalmank\u00e9nt a jelen t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9sei \u00e9rdekelnek, \u00edgy ezeket faggatom. Ez azonban nem jelenti, hogy olyan dolgokr\u00f3l, amiket az ember csak im\u00e1ds\u00e1gban tud elmondani, a k\u00e9telyeir\u0151l, az \u00e9let \u00e9s hal\u00e1l t\u00e9ny\u00e9nek \u00f6r\u00f6k k\u00f6zhelye miatti sz\u00fcntelen gondjair\u00f3l hallgatni lehet. Gyakran f\u00f6lmer\u00fcl bennem az is, hogy amit \u00edrok, azt val\u00f3ban nekem kell-e meg\u00edrnom. Hogy val\u00f3ban engem sz\u00f3l\u00edtottak-e? De azt\u00e1n, ha egy-egy gondolatsort \u00e9vekig magamban hordok, csak r\u00e1 kell j\u00f6nn\u00f6m, hogy azt \u00e9ppen nekem kell pap\u00edrra vetnem. V\u00e9gs\u0151 soron a k\u00f6lt\u00e9szetnek az az \u0151soka, hogy valamely gondolat csak a versben tal\u00e1lja meg a neki megfelel\u0151 form\u00e1t, \u00e9s \u00edgy tud meg\u00e9rinteni embereket. Ebb\u0151l a szempontb\u00f3l pedig nem \u00e9rt\u00e9km\u00e9r\u0151, hogy egy vers \u00f6t vagy \u00f6tezer ember sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9rhet\u0151.<\/p>\n