Nagy G\u00e1sp\u00e1r is azt tanulta az „iskol\u00e1ban”, hogy – noli tangere! nem \u00e9rinteni!; persze, \u0151 m\u00e9g latinul tanulta, az\u00f3ta a hum\u00e1n t\u00e1rgyak egyre csak mennek kifel\u00e9 a divatb\u00f3l, de viszont bizonyos dolgok meg \u00e9ppens\u00e9ggel mennek befel\u00e9 a „divatba”. Ez a „nem \u00e9rinteni” is ilyen. A latinok k\u00f6zismerten b\u00f6lcsek voltak, nagy tapasztalat\u00fa n\u00e9p, volt mib\u0151l mer\u00edteni. \u00c9s tapasztalatban n\u00e1lunk, magyarokn\u00e1l sincsen hi\u00e1ny; s a mi t\u00f6rt\u00e9nelmi tapasztalatainknak siker\u00fclt annyira meg\u00e9rinteni\u00fck minket, hogy ilyenk\u00e9ppen \u00f6sszegezz\u00fck v\u00e9lem\u00e9ny\u00fcnket: „Ne sz\u00f3lj sz\u00e1m, nem f\u00e1j fejem.”<\/p>\n
Nem \u00e9rintenil<\/span><\/div>\n Emberi arcot, n\u0151t, igazs\u00e1got, sz\u00e9ps\u00e9get, becs\u00fcletet; nem \u00e9rinteni tud\u00e1st, v\u00e9lem\u00e9nyt, hitet; nem \u00e9rinteni a j\u00f3t – „\u00fagy tenni, mintha k\u00fcl\u00f6nben is \/ vak, s\u00fcket \u00e9s n\u00e9ma lenn\u00e9l.” „Egy sz\u00edv trappol a virradatban \/ egy m\u00e1sik f\u00f6ladta mag\u00e1t \/ a harmadik m\u00e9g itt a mellkasomban \/ f\u00e9lreveri az \u00e9jszak\u00e1t\u201d – mondja a mott\u00f3k\u00e9nt k\u00f6tetkezd\u0151 Most \u00e9s k\u00e9s\u0151n, \u00e9s az a sz\u00edv, amely „f\u00e9lreveri az \u00e9jszak\u00e1t”, egyszer\u0171en csak annyit tesz, hogy nem fogadja meg a kes\u00e9r\u0171 intelmet: „legal\u00e1bb j\u00f3 hangosan \/ ker\u00fclj\u00fck meg mindazt \/ amir\u0151l suttogva se \/ sz\u00f3lhatunk\u201d.<\/p>\n K\u00e9t id\u00e9zet a tov\u00e1bbi ismerked\u00e9shez: Nem!<\/p>\n „A szavak k\u00f6z\u00f6tt m\u00e1r nincs irgalom: minden az \u00e9gbe robban J\u00e9zust sz\u00edvmagass\u00e1gban, szemb\u0151l lesz\u00f3l\u00edtani, amire csak a v\u00e9rz\u0151 katon\u00e1knak, k\u00f6lt\u0151knek van joguk.” \/Helyzetdal, bor\u00edt\u00e9kban) V\u00e9rz\u0151 sz\u00f3, v\u00e9rz\u0151 irgalom, v\u00e9rz\u0151 k\u00f6lt\u0151?… Sz\u00edvmagass\u00e1g! Err\u0151l van sz\u00f3. B\u00e1tors\u00e1g… Mit is \u00e9rts\u00fcnk e sz\u00f3n? Hiszen a k\u00f6lt\u0151nek nincs sz\u00fcks\u00e9ge b\u00e1tors\u00e1gra, \u0151 nem b\u00e1tor<\/span>, amikor b\u00e1torkodik… B\u00e1torkodik kimondani, amit gondol. Amikor „a versek frontideje elj\u00f6n \/ a vil\u00e1g \u00e9rdekei f\u00f6l\u00f6tt \/ lengnek a vil\u00e1g \u00e9nekei \/ d\u00fadolgatod d\u00fadolgatod” (Alv\u00e1szavar \u2013 frontid\u0151). Mivelhogy a k\u00f6lt\u0151 meg\u00e9rzi a frontot, az agytekerv\u00e9nyein \u00e9rzi, az Id\u0151 pat\u00e1i gerincvel\u0151t fr\u00f6ccsentenek, ez\u00e9rt meteoropata a k\u00f6lt\u0151, a k\u00f3r neve: alv\u00e1szavar. Kor-k\u00f3r. T\u00f6rt\u00e9nelem.<\/p>\n – \u00edrja Sz\u00e9lben \u00e9s szemben cim\u0171 vers\u00e9ben. \u00c9s ami sz\u00e9lben \u00e1ll, azt f\u00fajja a sz\u00e9l. A N\u00e1db\u00f3l val\u00f3 vers (magyar kisz\u00e1mol\u00f3s mond\u00f3ka) arr\u00f3l \u201esz\u00f3l”, hogy a n\u00e1d kihajladozza a hajl\u00e9konys\u00e1g \u00e9s a t\u00f6rhetetlens\u00e9g titk\u00e1t. „Az ember csak egy n\u00e1dsz\u00e1l, hanem gondolkod\u00f3 n\u00e1dsz\u00e1l” – \u00edrta Pascal. \u00c9s mert gondolkodik, l\u00e1tnia kell, amikor „… v\u00edzen \/ \u00e1t \/ tavon \/ \u00e1t \/ \u00faszik fel\u00e9d \/ egy n\u00e1dv\u00e1g\u00f3 \/ na \/ sz\u00e1d”. Ez a nagy szecskav\u00e1g\u00f3, a T\u00f6rt\u00e9nelmi Id\u0151 v\u00e9gzi rajtunk folyamatosan elt\u00f6k\u00e9lt munk\u00e1j\u00e1t. S a Z\u00f3naid\u0151ben\u2026 „Id\u0151nk\u00e9nt a k\u00f6lt\u0151k \/ elviselhetetlen\u00fcl egyszer\u0171 k\u00e9rd\u0151jeleket \/ rajzolnak a leveg\u0151re \/ id\u0151nk\u00e9nt meg telibe kapja \u0151ket az ihlet \/ \u00e9s verset v\u00e9tkeznek \/ azaz k\u00e9jjel szapor\u00edtj\u00e1k a sz\u00f3t \/ id\u0151nk\u00e9nt a k\u00f6lt\u0151k \/ v\u00e1llr\u00e1nd\u00edtanak a szem\u00e9rmes vil\u00e1gra \/ tiltott szavakkal h\u00e1lnak nappalonta \/ id\u0151nk\u00e9nt a vil\u00e1g \/ k\u00e9rd\u0151jelet rajzol k\u00f6lt\u0151ire \/ legink\u00e1bb piros kr\u00e9t\u00e1val \/ sz\u00edvt\u00e1j\u00e9kon: j\u00f6het az \u0151szi nagyvad\u00e1szat” (Id\u0151nk\u00e9nt).<\/p>\n A v\u00e9tkes vers nem kedves a politik\u00e1nak, mert a politika m\u00e1s l\u00e9pt\u00e9ket haszn\u00e1l \u00e9s nem a n\u00e1dsz\u00e1l-emberben gondolkodik. A politika zavarba j\u00f6n, ha hib\u00e1ira eml\u00e9keztetik, noha a t\u00f6rt\u00e9nelem mint olyan nem m\u00e1s: kijav\u00edthat\u00f3<\/span> hib\u00e1k sorozata. „Mell\u00e9besz\u00e9d\u201d volna a k\u00f6lt\u0151 r\u00e9sz\u00e9r\u0151l mindig elb\u00fajni a k\u00e9pes besz\u00e9dbe. Vagy csak L\u00e1nyr\u00f3l irni, Iboly\u00e1s Illatokr\u00f3l, \u00e9s \u00fagy \u00e1ltal\u00e1ban az Igazs\u00e1gr\u00f3l. Hiszen csak \u201ei\u201d bet\u0171s gazs\u00e1g minden igazs\u00e1g, hogy v\u00e9g\u00fcl is f\u00f6ltegy\u00e9k r\u00e1 a pontot.<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d-e a f\u00e1jdalmas \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g, a meztelen ideg, a pontos sz\u00f3, a megvesztegethetetlens\u00e9g k\u00f6tete.
\u2026Az \u00e1m, haz\u00e1m!
Ezzel szemben Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00faj versesk\u00f6tet\u00e9ben is azt bizony\u00edtja, hogy rosszul tanulta meg a „leck\u00e9t”. Nem f\u00e9l kiny\u00fajtani a kez\u00e9t a „dolgok” fel\u00e9. Nem f\u00e9l meg\u00e9rteni, meg\u00e9rinteni\u2026
\u0150 teh\u00e1t egy \u00e9rint\u0151<\/span>. Mivelhogy \u0151t is meg\u00e9rinti a vil\u00e1g, \u0151 viszont\u00e9rinti a vil\u00e1got. Egyszer\u0171 \u00e9s tiszta gesztussal, mint amilyen egy k\u00e9zfog\u00e1s lehetne<\/span>. Mikor sokak szem\u00e9ben a bizant\u00e9nus hajlong\u00e1s a sikk, a k\u00f6lt\u0151 kezet ny\u00fajt, mivelhogy egyenl\u0151 f\u00e9lnek gondolja mag\u00e1t. A t\u00f6bbet-tud\u00e1s „igazi keresztj\u00e9t\u201d hurcolva egyetlen fegyvere a kibiztos\u00edtott besz\u00e9d. „Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d” – k\u00f6tetc\u00edm. Ki biztos\u00edtja a k\u00f6lt\u0151t, hogy besz\u00e9ljen?<\/p>\n
„Roppant szorgalmasak igyekv\u0151k \/ ezek a roppant-gerinc\u0171 fi\u00fak \/ az \u00e1rul\u00e1sban m\u00e1ris verhetetlenek \/ s onnan m\u00e1r nincsen vissza\u00fat” (Verhetetlenek) – „A m\u00f3dszer f\u00e9nyesen avult,\/ ak\u00e1r egy cigarett\u00e1s-d\u00f3zni: \/hallgatni m\u00e1r megtanult, \/ most tanul hallgat\u00f3zni…” (Egy felj\u00f6v\u0151 kiscsapatra – l\u00e1bjegyzetben; nemzed\u00e9ki \u201dcsapatr\u00f3l\u201d is sz\u00f3 lehet).
Ilyen „keserv-verseket\u201d (utal\u00e1s: Simonyi Imre) \u00edr h\u00e1t vajon Nagy G\u00e1sp\u00e1r rend\u00fcletlen\u00fcl<\/span> \/oh, magyar\/? Kesereg a vil\u00e1gon, mivelhogy megv\u00e1ltani nem tudja? Sem kiv\u00e1ltani, sem apr\u00f3p\u00e9nzre v\u00e1ltani? <\/p>\n
A „b\u00e1tor” olvas\u00f3, l\u00e1m, milyen k\u00f6nnyen sziszeg! Mert: mondja, ki<\/span>mondja… milyen b\u00e1tor. Leeresztj\u00fck ablakunkon a rol\u00f3t, a s\u00f6t\u00e9tben l\u00e1mp\u00e1t gy\u00fajtani is elfelejt\u00fcnk. Nem baj. El\u00e9g, ha a K\u00f6lt\u0151 besz\u00e9l helyett\u00fcnk. Ez mindig eg\u00e9szs\u00e9ges munkamegoszt\u00e1s volt. El\u00e9g, ha \u0151 el\u00e9g, l\u00e1nglelk\u0171 dalnok.<\/p>\n
<\/p>\n
Vesz – nem elad; nem veszt \u2013 gy\u0171jt; nem v\u00e9szt ki\u00e1lt – csak ki\u00e1llt. \u00c9s elkereng f\u00e9ny\u00e9vekre „a tap\u00e9t\u00e1s \/ dalnokokt\u00f3l”. \u0150: a f\u00e9lelmen t\u00fali tartom\u00e1ny dalokra elsz\u00e1nt k\u00f6lyke.<\/p>\n