NAGY G\u00c1SP\u00c1R V\u00c1LOGATOTT VERSEIR\u0150L<\/p>\n
A k\u00f6lt\u0151knek a magyar irodalomban negyven esztend\u0151s korukra \u00e9letm\u0171v\u00fck szokott lenni – szerencs\u00e9s esetben m\u00e9g folytat\u00f3d\u00f3, alakul\u00f3, meglepet\u00e9seket tartogat\u00f3. Az ut\u00f3bbi k\u00e9t-h\u00e1rom \u00e9vtizedben azonban el\u00e9gg\u00e9 elszoktunk att\u00f3l, hogy b\u00e1rki be\u00e9rkezzen \u201efiatalon”, s ezt a kifejez\u00e9st az\u00e9rt teszem id\u00e9z\u0151jelbe, mert harmincon t\u00fal a p\u00e1lyakezd\u00e9st ebben a szakm\u00e1ban legfeljebb k\u00e9nyszerb\u0151l lehet m\u00e9g mindig kezdetnek nevezni. Nemcsak az olvas\u00f3k, de a szakma is elk\u00e9nyelmesedett, s mivel voltak kiv\u00e1l\u00f3 id\u0151sebb alkot\u00f3k, alig-alig vett igaz\u00e1n tudom\u00e1st az \u00fajonnan sz\u00ednre l\u00e9p\u0151kr\u0151l. Sok\u00e1ig \u00edgy volt ez Nagy G\u00e1sp\u00e1rral is, akinek els\u0151 k\u00f6nyve 1975-ben, a m\u00e1sodik 1978-ban jelent meg (Koronat\u0171z, Hal\u00e1nt\u00e9kdob<\/span>), s m\u00e1r ezek alapj\u00e1n legjobb k\u00f6lt\u0151ink k\u00f6z\u00e9 kellett volna soro\u00adl\u00f3dnia, \u00e1m e rangot akkor m\u00e9g csak kevesek k\u00f6r\u00e9ben \u00e9rte el.<\/p>\n K\u00e9s\u0151bb sem k\u00e9ts\u00e9gtelen k\u00f6lt\u0151i tehets\u00e9ge, hanem k\u00e9t politikai k\u00f6vetkez\u00adm\u00e9ny\u0171 verse ir\u00e1ny\u00edtotta r\u00e1 a k\u00f6zfigyelmet. Az els\u0151\u00e9rt, amelyben Nagy Imr\u00e9t id\u00e9zi meg feloldhat\u00f3 rejtjelekkel, m\u00e9g csak egy szerkeszt\u0151t v\u00e1ltanak le, a m\u00e1\u00adsodik\u00e9rt, amely 1956 meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9r\u0151l, az \u00e1rul\u00e1sr\u00f3l \u00e9s az \u00e1rul\u00f3kr\u00f3l sz\u00f3l, m\u00e1r a Tiszat\u00e1j eg\u00e9sz szerkeszt\u0151s\u00e9g\u00e9t elt\u00e1vol\u00edtott\u00e1k. Fenegyerekeskedett volna a k\u00f6l\u00adt\u0151? Kor\u00e1ntsem err\u0151l van sz\u00f3. Eddigi \u00e9letm\u0171v\u00e9nek summ\u00e1j\u00e1t olvasva most m\u00e9g e k\u00f6lt\u00e9szet r\u00e9gi ismer\u0151i is \u00faj\u00f3lag \u00e9s minden eddigin\u00e9l er\u0151sebben l\u00e1that\u00adj\u00e1k, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r mind k\u00f6vetkezetesebben \u00e9p\u00edtette be k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1gk\u00e9\u00adp\u00e9be 1956 helyes meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9nek \u00fcgy\u00e9t: el\u0151bb eml\u00edtett verseiben nem vala\u00admilyen frissen megfogalmaz\u00f3d\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyr\u0151l van sz\u00f3, hanem egy folyamatosan m\u00e9ly\u00fcl\u0151 ellent\u00e9t kimond\u00e1s\u00e1nak egyre k\u00f6vetel\u0151bb sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9r\u0151l. Amikor A Fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span> 1986 nyar\u00e1n a Tiszat\u00e1jban megjelent, nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r felmondja azt a \u201ek\u00f6zmegegyez\u00e9st”, amely tiltott t\u00e9m\u00e1v\u00e1 tette 1956 igazi \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9t. R\u00f6videsen kider\u00fclt az is, hogy nem egyetlen szem\u00e9ly devi\u00e1ns magatart\u00e1s\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, hanem egy eg\u00e9sz t\u00e1rsadalom jutott el t\u0171r\u0151- \u00e9s hallgat\u00f3k\u00e9pess\u00e9g\u00e9nek hat\u00e1r\u00e1ig. Akkor m\u00e9g \u00fagy l\u00e1tszott, t\u00f6bb er\u0151 van az egyp\u00e1rtrendszerben, s ism\u00e9t meg fogja rendszab\u00e1lyozni a b\u00e9k\u00e9tlenked\u0151ket. Soha annyi sz\u00f6veget nem hallgattunk a hatalom k\u00e9pvisel\u0151it\u0151l az or\u00adsz\u00e1g vir\u00e1gz\u00e1s\u00e1r\u00f3l, mint az \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g 1986 v\u00e9gi kongresszus\u00e1n.<\/p>\n De hol van m\u00e1r a tavalyi h\u00f3! A t\u00f6rt\u00e9nelmi igazs\u00e1gnak azonban tartozunk azzal, hogy ne feledj\u00fck: t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt, de mindenk\u00e9ppen \u00fatt\u00f6r\u0151 m\u00f3don Nagy G\u00e1sp\u00e1r verse \u00e9s a Tiszat\u00e1j k\u00f6zl\u00e9se k\u00f6zvetlen elind\u00edt\u00f3ja volt azoknak a v\u00e1lto\u00adz\u00e1soknak, amelyek m\u00e1ig elvezettek. Egy b\u00e1tor vers, egy b\u00e1tor lelk\u00e9szi ki\u00e1ll\u00e1s (T\u0151k\u00e9s L\u00e1szl\u00f3) forradalomhoz vezethet? \u00d6nmag\u00e1ban nyilv\u00e1n nem. De gy\u00fajt\u00f3szikra lehet, hiszen \u201eegy \u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott \/ vers tal\u00e1n al\u00e1d\u00facolja az \u00e9jszak\u00e1t, d\u0151lni \/ k\u00e9sz\u00fcl\u0151 otthonod, roskad\u00f3 h\u00e1zadfal\u00e1t, \/ egy \u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott vers sokat tehet, \/ j\u00f3 lesz majd erre-arra, minden helyett \/ lesz rem\u00e9ny, kezekben t\u00fcnd\u00f6kl\u0151 keny\u00e9r, \/ ha elfogy az is: maga lesz a v\u00e9r” (Ben\u00e9z\u00fcnk majd a m\u00faltid\u0151be… \u0151sszel)<\/span>.<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r egy olyan id\u0151szakban volt – t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt – politiz\u00e1l\u00f3, k\u00f6z\u00ad\u00e9leti k\u00f6lt\u0151, amelyben ezt egyre t\u00f6bben tekintett\u00e9k anakronizmusnak: ki eszt\u00e9\u00adtikai, ki a hatalmat v\u00e9dend\u0151 ideol\u00f3giai szempontb\u00f3l. A t\u00f6rt\u00e9nelmi fordulatnak rem\u00e9lhet\u0151en m\u00e1r a t\u00fals\u00f3 partj\u00e1r\u00f3l n\u00e9zve vissza, meg\u00e1llap\u00edthat\u00f3, hogy a k\u00f6lt\u00e9\u00adszet joga a politiz\u00e1l\u00e1shoz ler\u00e1zott minden eszt\u00e9tikai \u00e9s cenzori ellen\u00e9rvet. Ma m\u00e1r bel\u00e1that\u00f3, hogy a hetvenes-nyolcvanas \u00e9vek mind jobban beborul\u00f3 vil\u00e1\u00adg\u00e1hoz az egyik legautentikusabb k\u00f6lt\u0151i kulcsot \u00e9ppen Nagy G\u00e1sp\u00e1r adta meg, s ezt az tette lehet\u0151v\u00e9, hogy \u00fajra kimondta J\u00f3zsef Attila k\u00f6lt\u0151i parancs\u00e1t: \u201enincs alku”. A t\u00f6rt\u00e9nelmi sz\u00e9l\u00e1rny\u00e9k-helyzet az ellen dolgozott, hogy ez a magatart\u00e1s \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclhessen, de a nyolcvanas \u00e9vekben mind er\u0151teljesebb t\u00f6r\u00adt\u00e9nelmi sz\u00e9lf\u00fav\u00e1sba ker\u00fclt\u00fcnk, s ez elf\u00fajta az alku mocsaras kig\u0151z\u00f6lg\u00e9seit, s megmutatkozhatott a dolgok val\u00f3di arca.<\/p>\n Nem az igazmond\u00e1s hozta meg a tavaszt, az csak tudatos\u00edtotta az embe\u00adrekben, amit m\u00e1r kezdtek elfelejteni: hogy l\u00e9tezik tavasz is. \u00c1m tudnival\u00f3, hogy a \u201etavaszban”, a t\u00f6rt\u00e9nelmi sz\u00e9lf\u00fav\u00e1sban m\u00e9g kisebb lesz a k\u00f6lt\u00e9szet je\u00adlenl\u00e9te az emberek \u00e9let\u00e9ben. A hallgat\u00e1s kora j\u00f6nne el, mint erre t\u00f6rt\u00e9nik is utal\u00e1s a k\u00f6tet legutols\u00f3 vers\u00e9ben? Nem hiszem. Elvileg sem val\u00f3sz\u00edn\u0171 ez, s nemcsak az\u00e9rt, mert a k\u00f6lt\u00e9szet alighanem egyid\u0151s az emberi l\u00e9tez\u00e9ssel, hanem az\u00e9rt sem, mert a k\u00f6lt\u0151k nem csak arr\u00f3l \u00e9nekeltek, amir\u0151l politikai \u00e9rte\u00adlemben nem lett volna szabad, hanem mindarr\u00f3l, ami m\u00e1sk\u00e9nt aligha mond\u00adhat\u00f3 el.<\/p>\n Ha Nagy G\u00e1sp\u00e1r t\u00f6bb\u00e9 egyetlen verset sem \u00edrna, akkor is kiiktathatatlan helye maradna h\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zad legjobb magyar k\u00f6lt\u0151i k\u00f6z\u00f6tt. A kilencvenes \u00e9vek azonban a k\u00f6lt\u00e9szetnek is \u00f3ri\u00e1si feladatot aj\u00e1nl. Haz\u00e1t kellene v\u00e9gre te\u00adremteni. Nem a semmib\u0151l, hanem a romokb\u00f3l, \u00fagy v\u00e1logatva, hogy v\u00e9gre k\u00fc\u00adl\u00f6n ker\u00fclj\u00f6n a szil\u00e1nkokra t\u00f6rt \u00e9s a m\u00e9g haszn\u00e1lhat\u00f3 t\u00e9gla, s azzal a tudattal, hogy ami szil\u00e1nkokra t\u00f6rt, az is mi voltunk, sebet nek\u00fcnk okozott, s ami \u00e9p, azt is mi form\u00e1ztuk, \u00e9gett\u00fck ki. M\u00falik a j\u00f6v\u0151nk<\/span> – hirdeti a v\u00e1logatott k\u00f6tet c\u00edme, s ez igaz az egy\u00e9nre n\u00e9zv\u00e9st, de ami j\u00f6n, az nemcsak a j\u00f6v\u0151nk, hanem a m\u00faltunk is, ez a kett\u0151 – a mindennapi \u00e9let k\u00f6rein t\u00falemelkedve – egyszerre foglal el benn\u00fcnket, s ezt a kett\u0151s\u00e9get oldani b\u00e1rmilyen b\u00f6lcs filoz\u00f3fi\u00e1n\u00e1l jobban tudn\u00e1 a k\u00f6lt\u00e9szet.<\/p>\n