{"id":3653,"date":"2008-01-01T01:03:56","date_gmt":"2008-01-01T01:03:56","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3653"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"nagy-gaspar-grafitpora","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/nagy-gaspar-grafitpora\/","title":{"rendered":"Nagy G\u00e1sp\u00e1r grafitpora"},"content":{"rendered":"

A sz\u00f3kimond\u00f3, ny\u00edlt besz\u00e9dhez legk\u00f6zelebb az elhallga\u00adt\u00e1s \u00e1ll a megsz\u00f3lal\u00f3 erk\u00f6lcsi tart\u00e1sa tekintet\u00e9ben. A fecseg\u00e9s, de tal\u00e1n m\u00e9g a ny\u00e1jas besz\u00e9d, az enyelg\u00e9s is idegen az el\u0151bbiekt\u0151l. Amivel viszont \u00f6ssze sem f\u00e9rnek, az a hazugs\u00e1g. A k\u00f6lt\u0151, a sz\u00f3 m\u0171v\u00e9sze eset\u00e9ben a megsz\u00f3lal\u00e1snak ezek az alternat\u00edv\u00e1i nem csup\u00e1n tehets\u00e9g, de jellem k\u00e9rd\u00e9se, Zbigniew Herbert szava szerint: \u201eA tehets\u00e9g semmi, elronthat\u00f3, elpazarolhat\u00f3. Ami az eg\u00e9sz \u00e9letben sz\u00e1m\u00edt, az a jellem.” Az id\u00e9zett gondolatot Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9p\u00edtette be saj\u00e1t, a h\u00edrneves k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai k\u00f6lt\u0151 eml\u00e9k\u00e9nek szentelt vers\u00e9be (Zbigniew Herbert eml\u00e9k\u00e9re<\/span>).<\/p>\n

<\/div>\n

Mondhatni t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171en tal\u00e1lt r\u00e1 lengyel \u00edr\u00e1stud\u00f3 rokon\u00e1ra az a Nagy G\u00e1sp\u00e1r, akinek p\u00e1ly\u00e1ja els\u0151 szakasz\u00e1t\u00f3l kezdve l\u00edr\u00e1ja egyik alapmot\u00edvum\u00e1t az igazmond\u00e1s \u00e9s \u00e1rul\u00e1s gondolatk\u00f6r\u00e9be lehetne elhelyezni. M\u00e1r a l\u00e1zad\u00e1s gondolat\u00e1nak hangot ad\u00f3, az els\u0151 k\u00f6tetben (Koronat\u0171z<\/span>, 1975) megjelent D\u00f3zsa-versben is (Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 b\u0171nt<\/span>) az \u00e1rul\u00e1s mot\u00edvum\u00e1t emeli ki a k\u00f6ltem\u00e9ny l\u00edrai h\u0151s\u00e9vel kapcsolatban, s\u0151t a csattan\u00f3ra \u00e9p\u00fclt z\u00e1r\u00e1s is erre ir\u00e1nyul. \u201eMit b\u00e1nom, ha t\u00f6bb az \u00e1rul\u00f3, \/ de l\u00e1zad\u00f3t is teremjen e f\u00f6ld!” – mondatja ki a k\u00f6lt\u0151 a koronat\u0171z<\/span>n\u00e9l is iszony\u00fabb k\u00ed\u00adnokat ki\u00e1ll\u00f3 h\u0151s\u00e9vel, k\u00f6zvetlen\u00fcl a Pet\u0151fi \u00e1ltal megid\u00e9zett D\u00f3\u00adzsa-k\u00e9phez kapcsol\u00f3dva, hogy tudniillik a k\u00f6z\u00e9pkori paraszt\u00advez\u00e9r \u201eszellem\u00e9t a t\u0171z nem \u00e9get\u00e9 meg”.<\/p>\n

<\/div>\n

Ha nem is t\u00f6rt\u00e9nik meg minden esetben a gondolat l\u00edrai meg\u00adjelen\u00edt\u00e9se olyan fokon, mint ahogy az a sz\u00f3ban forg\u00f3 versben megval\u00f3sult, de a sz\u00e1nd\u00e9k kimond\u00e1sa, s\u0151t egyfajta k\u00f6lt\u0151i prog\u00adram megtal\u00e1lhat\u00f3 m\u00e1r az els\u0151 p\u00e1lyaszakasz verseiben. Aki l\u00e1zad, szabad akar lenni, s a k\u00f6lt\u0151 azt gondolja, hogy nek\u00fcnk, a \u201elefo\u00adkozott sz\u00edv\u0171eknek” valami \u201eszabad\u00edt\u00f3t mondani” az \u0151 dolga (Szabad\u00edt\u00f3t mondani<\/span>), m\u00e1sutt pedig, m\u00e1sodik k\u00f6tet\u00e9nek (Ha\u00adl\u00e1nt\u00e9kdob<\/span>, 1978) el\u0151hangj\u00e1ban \u00edr\u00e1s \u00e9s \u00e9let viszony\u00e1t veti fel, s helyzetjelent\u00e9st k\u00e9sz\u00edt, miszerint a k\u00f6lt\u0151i hivat\u00e1s gyakorl\u00e1s\u00e1t egy nyelvi v\u00e1ls\u00e1ggal terhes vil\u00e1gban kell folytatnia, vagyis \u201ea sz\u00f3 egyetemes s\u00falytalans\u00e1gi \u00e1llapot\u00e1ban” kell v\u00e1llalnia a meg\u00adsz\u00f3lal\u00e1st, \u00e9s ilyen helyzetben \u00fagy v\u00e1lhat hiteless\u00e9 az \u00edr\u00e1s, ha a l\u00e9t m\u00e9lys\u00e9geit k\u00e9pes \u00e1t\u00e9lni, aki megsz\u00f3lal, azaz a k\u00f6lt\u0151 \u00e9letre vonatkoz\u00f3 \u201eparancsolata” a saj\u00e1t maga sz\u00e1m\u00e1ra el\u0151\u00edrja: \u201e\u00e1tzu\u00adbogni az \u00f6sszes szennycsatorna \/ cserepes tork\u00e1n”.<\/p>\n

<\/div>\n

A magyar l\u00edrahagyom\u00e1nynak a Pet\u0151fi, Ady, J\u00f3zsef Attila \u00e1ltal f\u00e9mjelezett vonulat\u00e1hoz kapcsol\u00f3d\u00f3 indul\u00e1s teh\u00e1t a Nagy G\u00e1s\u00adp\u00e1r\u00e9, amint a fenti n\u00e9h\u00e1ny versmomentum kiemel\u00e9s\u00e9vel is jelez\u00adni pr\u00f3b\u00e1ltam. A k\u00f6lt\u0151nek ez a ny\u00edltan vallott \u00e9s v\u00e1llalt sz\u00f6vets\u00e9ge s\u00e9rtetlen marad a tov\u00e1bbiakban is, de \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151v\u00e9 v\u00e1lik az is, hogy a l\u00e1zad\u00f3 attit\u0171d mellett megjelenik a medit\u00e1ci\u00f3ra val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s, s ez\u00e1ltal tulajdonk\u00e9ppen a huszadik sz\u00e1zadi l\u00e9t-k\u00f6lt\u00e9szet, a \u201egondolkod\u00f3 irodalom” hagyom\u00e1ny\u00e1t is mag\u00e1\u00e9nak vallja, az el\u0151tte j\u00e1r\u00f3 kort\u00e1rs nagy alkot\u00f3khoz k\u00f6t\u00f6tten hat\u00e1rozva meg: Nagy L\u00e1szl\u00f3 mellett Pilinszky J\u00e1nost. Legal\u00e1bbis ezt k\u00edv\u00e1nja kiemelni a k\u00f6lt\u0151 hal\u00e1la ut\u00e1ni els\u0151, P\u00e9csi Gy\u00f6rgyi szerkeszt\u00e9s\u00e9ben megjelent v\u00e1logatott k\u00f6tet, amely k\u00fcl\u00f6nben egy k\u00f6nyvsorozat (Pegazus sz\u00e1rny\u00e1n<\/span>) els\u0151 darabja, \u00e9s a sorozatszerkeszt\u0151k (Luk\u00e1ts J\u00e1nos, P\u00e9csi Gy\u00f6rgyi, Szakolczay Lajos) sz\u00e1nd\u00e9ka szerint a \u201emagyar k\u00f6lt\u00e9szet legfontosabb kincseit” mutatn\u00e1 be.<\/p>\n

<\/div>\n

A medit\u00e1ci\u00f3 legf\u0151bb t\u00e9tje Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra a dolgok v\u00e9gs\u0151 okaival val\u00f3 foglalkoz\u00e1s, \u00e9s ezzel egy\u00fctt az istenhit k\u00e9rd\u00e9se, amely a F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> (1982) verseit\u0151l hangs\u00falyozottan jelen van, eg\u00e9szen az utols\u00f3, t\u00f6red\u00e9kben maradt darabokig. T\u00f6retlen ez a hit, s tal\u00e1n ezzel magyar\u00e1zhat\u00f3 Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u00e9rhetetlen lelki ereje, amely \u0151t k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt vez\u00e9relte mind a rendszerv\u00e1lt\u00e1st megel\u0151z\u0151, mind az azt k\u00f6vet\u0151 egy-egy \u00e9vtized harcaiban, amely a \u201ef\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k” lefolytat\u00e1s\u00e1val, illetve az egym\u00e1st f\u00f6lzab\u00e1l\u00f3 \u201eb\u00e9kebeli kannib\u00e1lokkal” val\u00f3 megv\u00edv\u00e1sban telt, amikor is a napi k\u00f6z\u00e9leti esem\u00e9nyek \u00e9s politikai folyamatok meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9ben sz\u00e1m\u00e1ra zsin\u00f3rm\u00e9rt\u00e9ket 1956 magyar forradalma jelentette. Ehhez az eur\u00f3pai kisug\u00e1rz\u00e1s\u00fa t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyhez igazodva sz\u00f3lalt meg, v\u00e1llalva a ny\u00edlt besz\u00e9det, vagy fordult az elhallgat\u00e1shoz \u00e9s m\u00e1s elhagy\u00e1sos szerkezetek haszn\u00e1lat\u00e1hoz mint retorikai alak\u00adzatokhoz, hogy a politikai szempontb\u00f3l k\u00e9nyes k\u00e9rd\u00e9sekr\u0151l sz\u00f3lhasson, de nem fecsegett, nem ker\u00fclte meg, amit a hatalom tiltott vagy hazugs\u00e1gk\u00e9nt terjesztett \u00e9vtizedeken kereszt\u00fcl 1956 okt\u00f3ber\u00e9vel \u00e9s az azt k\u00f6vet\u0151 \u00f6nk\u00e9nnyel kapcsolatban, mivel azt tartotta, hogy \u201e\u00e1rul\u00e1s mer\u00e9nylet”. (Gy\u00f6tr\u0151d\u00e9sek<\/span>) Ebb\u0151l kiindulva tekinthet\u0151 \u00e9rv\u00e9nyesnek a k\u00f6lt\u0151 monogr\u00e1fus\u00e1nak kijelent\u00e9se, miszerint \u201ek\u00fcl\u00f6n saj\u00e1tos \u00e9rt\u00e9ke [Nagy G\u00e1sp\u00e1r] m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek a folyamatos cselekv\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi jelenl\u00e9t, az emberi sors \u00e9s benne a mi vil\u00e1gunk alakul\u00e1s\u00e1nak \u00e9ber figyel\u00e9se \u00e9s meg\u00edt\u00e9l\u00e9se.” (G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s: Nagy G\u00e1sp\u00e1r<\/span>. Pozsony, 2004. 19.)<\/p>\n

<\/div>\n

\u0150rizte \u00e9s \u00e9bresztette a szabads\u00e1geszm\u00e9t Nagy G\u00e1sp\u00e1r, ugyan\u00adakkor er\u0151s sz\u00e1lakkal k\u00f6t\u0151d\u00f6tt a transzcendent\u00e1lis \u00e9rt\u00e9kekhez egy parancsuralmi rendszerben, amely a materializmus kiz\u00e1r\u00f3la\u00adgoss\u00e1g\u00e1t \u00edrta el\u0151. Irodalmi-m\u0171v\u00e9szeti t\u00e9ren pedig nemcsak sza\u00advak szintj\u00e9n hirdette a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9rt\u00e9kek, \u00e1ramlatok \u00e9s alko\u00adt\u00e1sm\u00f3dok egym\u00e1smellettis\u00e9g\u00e9t, de k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt ennek megval\u00f3\u00ads\u00edt\u00e1s\u00e1ra tett irodalomt\u00f6rt\u00e9neti perspekt\u00edv\u00e1b\u00f3l is sz\u00e1mottev\u0151 k\u00ed\u00ads\u00e9rletet a F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span>, majd a Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d<\/span> (1987) \u00e9s a v\u00e1logatott versesk\u00f6tetbe M\u00falik a j\u00f6v\u0151nk<\/span> (1989) T\u00e9kozl\u00f3k im\u00e1ja<\/span> c\u00edmmel foglalt \u00faj verseivel. Ami azt\u00e1n a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n, a \u201eszabads\u00e1g dzsungel\u00e9ben” k\u00f6vetkezett be k\u00f6z\u00e9letben \u00e9s kult\u00fa\u00adr\u00e1ban, az nemcsak el\u00e9gt\u00e9telt hozott Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra, de \u00fajabb pr\u00f3bat\u00e9telek el\u00e9 \u00e1ll\u00edtotta mag\u00e1t az alkot\u00f3t is a Mosoly\u00adel\u00e1gaz\u00e1s<\/span> (1993) \u00e9s a F\u00f6l\u00f6s \u00e9brenl\u00e9tem<\/span> (1994) verseinek tan\u00fa\u00ads\u00e1ga szerint. Az \u00edr\u00e1s el\u0151tt j\u00e1rt az \u00e9let ezekben a nagy t\u00f6rt\u00e9nelmi fordulatokat \u00e9s megr\u00e1zk\u00f3dtat\u00e1sokat hoz\u00f3 \u00e9vekben, a k\u00f6lt\u0151 k\u00e9\u00adpes besz\u00e9d\u00e9hez alkalmazkodva: a k\u00f6nyvek el\u0151tt j\u00e1rtak a k\u00f6nnyek. Egyetlen sz\u00f3j\u00e1t\u00e9khoz folyamodva (az \u00e9v k\u00f6nyve – az \u00e9v k\u00f6nnye) tette hely\u00fckre a k\u00f6lt\u0151 a leg\u00fajabb dolgokat \u00e9s t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket, \u00e1ll\u00edtott fel hiteles \u00e9rt\u00e9krendet az 1989-es \u00e9vet illet\u0151en, amikor is a \u201edivatos szavazgat\u00e1sok hajnal\u00e1n” nem az \u00e9v k\u00f6nyv\u00e9r\u0151l gondolkodott el, hanem egy bens\u0151 hangra hallgatott a l\u00edrai alany, amely azt k\u00e9rdezte t\u0151le, hogy l\u00e1tta-\u00e9 \u201ekig\u00f6mb\u00f6ly\u00f6dni \/ lecsordulni az idei \u00e9v k\u00f6nny\u00e9t?”. Jellemz\u0151 azokra a l\u00e1zas id\u0151kre, hogy az a k\u00f6nny a k\u00f6lt\u0151 szerint a ,,gy\u00e1sz megrend\u00fcl\u00e9s \u00e9s \/ boldogs\u00e1g felejthetetlen k\u00f6nnye” volt. (\u00c9vk\u00f6nny, 1989<\/span>) Ugyanakkor csal\u00f3dotts\u00e1g\u00e1t fejezte ki m\u00e1r 1989-ben egy balladai t\u00f6m\u00f6rs\u00e9g\u0171, elhagy\u00e1sos szer\u00adkezetekhez folyamod\u00f3 vers\u00e9ben, azt \u00edrv\u00e1n, hogy \u201eakikkel eddig \/ egy asztaln\u00e1l \/ most k\u00fcl\u00f6n \u00fcl\u00fcnk \/ hamis borokn\u00e1l \/ n\u00e9zz\u00fck a j\u00f6v\u0151t \/ k\u00f6dbe t\u00e9r\u00fcl \/ f\u00f6l\u00f6s hom\u00e1lly\u00e1 \/ hit\u00fcnk n\u00e9lk\u00fcl”. (B\u00e9kebeli kannib\u00e1lok<\/span>) A k\u00f6lt\u00e9szethez f\u0171z\u0151d\u0151 rem\u00e9nyt az\u00e9rt nem adta fel Nagy G\u00e1sp\u00e1r, az el\u0151bbi felismer\u00e9sb\u0151l azt a k\u00f6vetkeztet\u00e9st vonta le, hogy \u201ea versek m\u00e9g valaki \/ szesz\u00e9lye szerint \/ egym\u00e1s mell\u00e9 \/ el\u00e9 \u00e9s m\u00f6g\u00e9 \/ ker\u00fclhetnek”, s sz\u00f3lhatnak p\u00e9ld\u00e1ul Pet\u0151fivel, hogy: \u201esz\u00f6rny\u0171 id\u0151”. (Versek egym\u00e1s k\u00f6zt<\/span>)<\/p>\n

<\/div>\n

Az 1990-es \u00e9vekben, de k\u00e9s\u0151bb is, az \u201eezredv\u00e1lt\u00f3, s\u0171r\u0171 \u00e9vek” alatt, amikor \u00fajabb harcait, \u201ef\u00f6ldi p\u00f6r\u00e9it” folytatta Nagy G\u00e1sp\u00e1r, szembes\u00fclt a f\u00f6ldi szenved\u00e9ssel, s\u0151t a hal\u00e1l\u00e9lm\u00e9nnyel, s \u0151 a h\u00edv\u0151 ember b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9vel tette ezt, akinek v\u00e9gs\u0151 gondja, hogy – egyik vers\u00e9t parafraz\u00e1lva – \u00e1tkeljen, \u00e1t\u00e9rjen oda, ahov\u00e1 kezdett\u0151l k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00f6tt. Az ilyen ember sz\u00e1m\u00e1ra – \u00edrja P\u00e9csi Gy\u00f6rgyi a k\u00f6tet ut\u00f3szav\u00e1ban -, \u201enem maga a hal\u00e1l a probl\u00e9ma, hanem a meghal\u00e1s aktusa”. Ez\u00e1ltal az er\u0151s hit \u00e1ltal mondhatott k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt \u00e9rv\u00e9nyeset \u00e9s hiteleset Nagy G\u00e1sp\u00e1r l\u00e9tb\u00f6lcseleti k\u00e9rd\u00e9seket felvet\u0151 utols\u00f3 k\u00f6teteinek (Tudom, nagy ny\u00e1ri d\u00e9lut\u00e1n lesz<\/span>, 1998; Ezredv\u00e1lt\u00f3, s\u0171r\u0171 \u00e9vek<\/span>, 2003; S\u00e1rfelirat<\/span>, 2007) verseiben is. Tudta hely\u00e9t a vil\u00e1gban, amelyet Isten hatalmas vers\u00e9nek fogott fel, \u00e9s rem\u00e9ny\u00e9nek adott hangot, hogy ehhez ki-ki hozz\u00e1adhat valamit, a k\u00f6lt\u0151 p\u00e9ld\u00e1ul \u201eak\u00e1r csak egyetlen bet\u0171 hurk\u00e1ban” az \u0151 grafitpor\u00e1t (Isten k\u00f6ltem\u00e9nye<\/span>).<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3653","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}