NAGY G\u00c1SP\u00c1R \u00c9LETM\u0170V\u00c9R\u0150L<\/p>\n
F\u00e9lelmen t\u00fali tartom\u00e1ny<\/p>\n <\/span>Egyik k\u00e9sei, a magyar forradalmat f\u00f6lid\u00e9z\u0151 vers\u00e9ben azt \u00edrja, hogy a l\u00e1ngok sz\u00edv\u00e9hez \u00e9rt. Gesztusa k\u00f6lt\u0151i, \u00e1m nem tekinthet\u0151 romantik\u00e1nak, j\u00f3llehet ennek az igazak \u00fcgy\u00e9t minduntalan t\u00e1pl\u00e1l\u00f3 lobog\u00e1snak<\/span> Pet\u0151fiig ny\u00falik a gy\u00f6kere. Abb\u00f3l a k\u00f6lt\u00e9szetb\u0151l sarjadzott ki \u2013 ennek nem mond ellen a Koronat\u0171z<\/span> k\u00f6lt\u0151j\u00e9nek egyik modernvers-k\u00eds\u00e9rlete sem \u2013, amelyben a forradalom meg\u00e9nekl\u00e9se nem tartozott l\u00edr\u00e1n k\u00edv\u00fcli cselekedetnek. S\u0151t, a k\u00f6lt\u0151 jellem\u00e9hez nagyon is ill\u0151, a makul\u00e1tlans\u00e1ggal a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g erk\u00f6lcs\u00e9t csak n\u00f6vel\u0151 magatart\u00e1sforma volt. A hely megig\u00e9z\u00e9se: \u00e1lom \u00e9s val\u00f3s\u00e1g<\/p>\n <\/span>Sz\u00fcl\u0151faluja, a Vas megyei B\u00e9rbaltav\u00e1r, ahol nevelkedett, \u00e9s a szomsz\u00e9d falu, Nagytilaj, ahol sz\u00fclei \u00e9ltek, paraszti szeg\u00e9nys\u00e9g\u00e9vel is maga a kil\u00e1t\u00f3<\/span> volt: megszentelt hely. Az \u0151s\u00f6k, a sz\u00e1zadokig visszamen\u0151en f\u00f6ldm\u0171vesek m\u00e9g b\u00edrt\u00e1k, \u00e9s ap\u00e1r\u00f3l fi\u00fara adt\u00e1k azt a szok\u00e1svil\u00e1got, hagyom\u00e1nykincset, amelyben mindenn\u00e9l fontosabb volt a munka szeretete \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get szolg\u00e1l\u00f3 erk\u00f6lcs. Nem v\u00e9letlen\u00fcl \u00edrta a di\u00e1k Nagy G\u00e1sp\u00e1r a szombathelyi tan\u00e1rk\u00e9pz\u0151 k\u00f6lt\u0151-s\u00fcv\u00f6lv\u00e9nyeinek antol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ba (Sor<\/span>, 1971) bemutatkoz\u00e1sk\u00e9nt: \u201eA gyerek naivit\u00e1s\u00e1val csak igazmond\u00f3kat \u00e9s hazugokat tudtam \u00e9s tudok ma is megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni. \u00d6szt\u00f6n\u00f6sen azokra figyelek, akik bizony\u00edtj\u00e1k, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet t\u00f6retlen gerincek kopogtat\u00e1sa, s nem hiszik, hogy a segesv\u00e1ri \u00e9s sz\u00e1rsz\u00f3i trag\u00e9dia mindegy lenne az anyaf\u00f6ldnek\u201d. T\u00f6rt\u00e9nelmi h\u00e1tt\u00e9r avagy \u201emikor f\u00f6lt\u00e1madnak halottaib\u00f3l\u201d<\/span><\/p>\n 2000-ben mondotta B\u00e9csben egy 1956-os \u00fcnnepi megeml\u00e9kez\u00e9sen: \u201eHa a forradalom \u00fcgy\u00e9ben \u00e9s a szabads\u00e1g dolg\u00e1ban felel\u00e9sre sz\u00f3l\u00edtanak, legink\u00e1bb csak verseket hozhatok f\u00f6l ments\u00e9gemre, avagy tarthatok magam el\u0151tt pajzsk\u00e9nt, kardk\u00e9nt. S nem is v\u00e9dekez\u00e9s\u00fcl, nem is t\u00e1mad\u00f3lag: mert sz\u00edvem \u00e9s lelkem dikt\u00e1lta verses \u00bbb\u0171neimet\u00ab, melyekkel a 44 \u00e9vvel ezel\u0151tti f\u00e9nyes napokhoz s azt\u00e1n m\u00e9g ink\u00e1bb a leveret\u00e9s gy\u00e1sznapjaihoz, a Haynaut messze lepip\u00e1l\u00f3 k\u00e1d\u00e1ri kiv\u00e9gz\u00e9sek sz\u00e1m\u00e1nak d\u00f6bbenet\u00e9hez, majd a t\u00fal hossz\u00fa amn\u00e9zi\u00e1ra \u00edt\u00e9lt nemzet lelkiismeret\u00e9hez sz\u00f3ltam. Magyarorsz\u00e1gon, a l\u00e9tez\u0151 szocializmusban. Ott ahol a b\u00f6rt\u00f6najt\u00f3k kiny\u00edl\u00e1sa ut\u00e1n zseni\u00e1lisan kiirtatott a szabads\u00e1gvirtus, s mintegy gerincbe \u00e9s agyba oltva a csak t\u00fal\u00e9l\u00e9s alacsonyrend\u0171 \u00f6szt\u00f6n\u00e9t megseg\u00edtett\u00e9k a Nietzsch\u00e9t\u0151l eredeztethet\u0151 magvas b\u00f6lcseleti sz\u00e9ljegyzettel, miszerint: a felejt\u00e9sre val\u00f3 hajlam a cselekv\u00e9s egyetlen lehets\u00e9ges m\u00f3dja.\u201d<\/span> Abb\u00f3l a j\u00e1szolb\u00f3l<\/span><\/p>\n A szalt\u00f3szabads\u00e1g<\/span> gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9g\u00e9t szinte k\u00e9jjel \u00e9rz\u0151 k\u00f6lt\u0151 \u00f6sszetett egy\u00e9nis\u00e9g volt. \u00c9s vil\u00e1gra nyitottan szomjas a kult\u00fara mindenik v\u00e1lfaj\u00e1ra. Ha nyak\u00e1ba vette az utakat \u2013 Kalocs\u00e1t\u00f3l San Francisc\u00f3ig \u00e9s R\u00f3m\u00e1ig, az eldugott legkisebb falut\u00f3l a f\u00e9nyes metropolisokig \u2013, a tal\u00e1lkoz\u00e1sokat, \u00e9lm\u00e9nyeket, a kiruccan\u00e1sokat \u00e9s a b\u0171nb\u00e1n\u00f3 \u201evas\u00e1rnapokat\u201d vette a nyak\u00e1ba. Sz\u00e1m\u00e1ra nem l\u00e9tezett kis \u00fat \u00e9s nagy \u00fat, s minthogy az ind\u00edt\u00f3 sk\u00f3l\u00e1t ringat\u00f3 M\u00e1rtonhegy \u00f6sv\u00e9nyeit \u00e9pp\u00fagy az Isten k\u00f6vezte ki \u2013 ak\u00e1rcsak harmattal<\/span> \u2013, mint a t\u00f6rt\u00e9nelmet b\u00fajtat\u00f3 erd\u00e9lyi horhosokat, l\u00e1b\u00e1t sosem \u00e9gette a talaj. Ebben a k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1g\u00e1t ki\u00e9l\u0151 gyalogl\u00e1sban<\/span> \u2013 b\u00e1r Nagy G\u00e1sp\u00e1r a sportot is szerette (n\u00e9zte \u00e9s m\u0171velte is) \u2013 sosem a test, hanem a szellem izmosodott. Mert bakancs\u00e1ra ragadt \u0151szi avark\u00e9nt a bet\u0171<\/span>, s ezt az aranyn\u00e1l \u00e9rt\u00e9kesebb kincset hozta haza mindenhonnan.
Nagy G\u00e1sp\u00e1r, sokak \u00e1ltal megvetve, abban az \u00f3sdi<\/span> hitben \u00e9lt \u2013 persze ennek a vonulatnak Balassit\u00f3l Nagy L\u00e1szl\u00f3ig megvolt, s\u0151t mindm\u00e1ig megvan a sodr\u00e1sa \u2013, hogy \u00e9nek\u00e9vel is tartozik haz\u00e1j\u00e1nak, n\u00e9p\u00e9nek. Ki m\u00e1snak, ha nem a k\u00f6lt\u0151nek kell megsz\u00f3laltatnia k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge f\u00e1jdalm\u00e1t. S a moh\u00e1csokb\u00f3l<\/span> \u2013 aki ismeri a magyar t\u00f6rt\u00e9nelmet, annak nem \u00fajdons\u00e1g \u2013 volt el\u00e9g.
S ezek a feketes\u00e9gek<\/span> hirtelen j\u00f6tt hal\u00e1l\u00e1ig nyomasztott\u00e1k.
S ha krisztusi \u00f6nfegyelemmel viselt, a b\u00facs\u00faz\u00f3t v\u00e9g\u00fcl is az \u00e1gyhoz sz\u00f6gez\u0151 irdatlan f\u00e1jdalom nem gy\u00fart volna gomb\u00f3cot a tork\u00e1ba \u2013 a r\u00e1k neki sem kegyelmezett \u2013, utols\u00f3 perceiben is f\u00fajta volna a Gonosz elleni csat\u00e1ban a riad\u00f3t. M\u00faljon el fej\u00fcnk f\u00f6l\u00fcl az \u00e1tkos sz\u00e9th\u00faz\u00e1saink abroncs\u00e1t r\u00e1nk \u00e9get\u0151, a t\u00e1rsadalom pince-s\u00f6t\u00e9tj\u00e9vel csak bizalmatlans\u00e1got kelt\u0151 \u00farhatn\u00e1m rossz<\/span>! Helyette, mert Pannonhalma eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9ben k\u00e9k \u00e9g<\/span> volt f\u00f6l\u00f6tte, kereszt\u00e9ny lelk\u00fclettel im\u00e1dkozott. M\u00e9g az egyik vers\u00e9ben n\u00e9ven nevezett bes\u00fag\u00f3k, \u00fcgyn\u00f6k\u00f6k, \u00e1llamv\u00e9delmi tisztek lelki \u00fcdv\u00e9\u00e9rt is. Ez a szel\u00edd po\u00e9ta nemcsak a hi\u00fas\u00e1gb\u00f3l, hatalmi v\u00e1gyb\u00f3l f\u00e9lrel\u00e9petteknek bocs\u00e1tott meg, hanem a rendszer g\u00e9pezet\u00e9t m\u0171k\u00f6dtet\u0151 \u2013 mindm\u00e1ig felel\u0151ss\u00e9gre nem vont \u2013 b\u0171n\u00f6s\u00f6knek is.
Mif\u00e9le alkattal aj\u00e1nd\u00e9kozta meg az Isten Nagy G\u00e1sp\u00e1rt, hogy Pilinszky imazs\u00e1moly\u00e1n t\u00e9rdepelve is \u2013 egyik kez\u00e9ben a Biblia<\/span>, m\u00e1sik kez\u00e9ben Balassi kardja \u2013 v\u00e9ghetlen csat\u00e1k mezej\u00e9re l\u00e1sson? Ahol nem a tisztess\u00e9ges, szemt\u0151l-szembe harcban legy\u0151zhet\u0151 ellen<\/span> a val\u00f3di ellens\u00e9g, hanem gyakran t\u00e9tov\u00e1z\u00f3, a semmitlen semminek is k\u00f6nnyen f\u00f6loldoz\u00e1st ny\u00fajt\u00f3 \u00f6nmagunk. Hiszen b\u0171neink \u00e1rka, noha egy gyerek \u00e1ltal \u00e1tugorhat\u00f3, sek\u00e9ly-m\u00e9lys\u00e9g\u00e9ben is van annyira riaszt\u00f3, hogy egy \u00e9let nem el\u00e9g a vezekl\u00e9shez. A tiszta<\/span> \u2013 \u00f6nmagunkkal, helyzet\u00fcnkkel, szeretteinkkel s nem utols\u00f3sorban a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ggel val\u00f3 \u2013 szemben\u00e9z\u00e9sek seg\u00edthetik ennek a t\u00f6preng\u0151 <\/span>ethosznak, melyben a sz\u00f3 bord\u00e1ban verg\u0151d\u0151 sz\u00edv, megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9t \u00e9s eluralkod\u00e1s\u00e1t.
Bar\u00e1tom mindv\u00e9gig ebben a szor\u00edt\u00e1sban \u00e9lt, mintha saj\u00e1t mag\u00e1nak fonta volna \u2013 mert tudv\u00e1n tudta, hogy ki fog n\u0151ni bel\u0151le \u2013 azt a bizonyos vessz\u0151kosarat<\/span>. B\u00e1tor volt? Ink\u00e1bb \u00f6ntudatos. Mindig csak az igazat akarta \u00edrni. Ez\u00e9rt is volt azonos \u2013 hol nagyon is, hol kev\u00e9sb\u00e9 \u2013 a Kopony\u00e1k Hegy\u00e9re f\u00f6lmen\u0151 l\u00edrah\u0151s\u00e9vel. Arra sem z\u00fad\u00edtott kisebb szenved\u00e9st, mint mag\u00e1ra. Ha vers\u00e9nek alanya \u2013 etikus \u201ekisz\u00f3l\u00e1saiban\u201d \u00e9s cselekedeteit tekintve \u2013 csaknem form\u00e1zta a b\u00e9rbaltav\u00e1ri ind\u00edttat\u00e1s\u00fa l\u00edrikus arc\u00e1t, sz\u00e9ppr\u00f3z\u00e1j\u00e1nak mes\u00e9l\u0151je<\/span> hogyne lett volna ugyanaz a szem\u00e9ly, mint az, aki j\u00e9kelyzolt\u00e1nos<\/span> der\u0171vel szinte belevetette mag\u00e1t a t\u00e1rsadalom \u00e9s a n\u0151i sz\u00e9ps\u00e9g k\u00edn\u00e1lta kalandokba. Ahogyan a f\u00e9l\u00e9nk Jeszenyinnek ark\u00e1numot jelentett a boldogs\u00e1g<\/span> ilyesf\u00e9le habzsol\u00e1sa \u2013 a mez\u0151n pipacsot szeml\u00e9l\u0151 b\u00e1rmely nagyv\u00e1rosi klub z\u00f6ld poszt\u00f3val bor\u00edtott asztal\u00e1n (ak\u00e1r t\u00e1nccal is) meg\u00e1llta a hely\u00e9t \u2013, \u00fagy a szem\u00e9rmess\u00e9g\u00e9t v\u00e9gleg sosem levet\u0151 Nagy G\u00e1sp\u00e1r is otthonos volt a metropolis sok \u00e9lm\u00e9nyt k\u00edn\u00e1l\u00f3 z\u0171rzavar\u00e1ban.
B\u00e1r n\u00e9ha megrettent kisfi\u00fanak l\u00e1tszott, de ha a sors \u2013 vagy a saj\u00e1t lelkiismerete \u00e1ltal dikt\u00e1lt besz\u00e9dk\u00e9nyszer \u2013 sz\u00f3l\u00edtotta, b\u00e1tran v\u00e1gta, \u00f6nmag\u00e1nak sem kegyelmezve, a zsarnok szem\u00e9be igazs\u00e1gait (legszebb p\u00e9ld\u00e1k erre az 1956 okt\u00f3ber\u00e9re eml\u00e9kez\u0151 versei). V\u00e9dtelens\u00e9ge ellen\u00e9re l\u00e1rmafa<\/span> volt egy olyan korban, amikor a meghuny\u00e1szkod\u00e1s vagy a \u2013 szellem ember\u00e9hez v\u00e9gk\u00e9pp m\u00e9ltatlan \u2013 mism\u00e1sol\u00e1s kifizet\u0151d\u0151bb volt. M\u00e9g a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1ni, \u201eszabadabb\u201d (vagy csak annak l\u00e1tsz\u00f3?) korszakban is p\u00f6r\u00f6lt az egym\u00e1st f\u00f6lzab\u00e1l\u00f3 kannib\u00e1lokkal<\/span>, hogy elj\u00e1tszott es\u00e9lyeinkre, mindny\u00e1junkhoz m\u00e9ltatlan \u2013 mert a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek ugyancsak \u00e1rt\u00f3 \u2013 torzsalkod\u00e1saink vesz\u00e9lyeire figyelmeztessen. \u00dagy v\u00e9lte, hogy piszkos kezek ellopt\u00e1k az \u0151<\/span> forradalm\u00e1t, s a \u201ej\u00e1t\u00e9kosok\u201d egym\u00e1s szem\u00e9be n\u00e9zve is cinkelt lapokkal j\u00e1tszanak. M\u00e9g utols\u00f3 pillanataiban sem tudott belet\u00f6r\u0151dni, pedig ekkor m\u00e1r szinte kiz\u00e1r\u00f3lag az \u00e9g titkaival foglalkozott, ebbe az egyetemes veres\u00e9gbe. Ha visszhangzott benne valami, az nem m\u00e1s volt, mint a k\u00e9t \u00e9vtized el\u0151tti Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d<\/span> z\u00e1r\u00f3 verse: \u201eHogy f\u00e9nyesednek az \u00e9jszak\u00e1k! \/ amint \u00e9lesednek a k\u00e9sek, \/ de a f\u00e9lelmes penge-arzen\u00e1lt \/ kicsorb\u00edthatja az \u00c9NEK. \/\/ Aki a f\u00e9lelmen t\u00fali tartom\u00e1ny \/ dalokra elsz\u00e1nt k\u00f6lyke, \/ j\u00f3l tudja, mi\u00e9rt e f\u00f6ldi \u00e1gy \/ s mi\u00e9rt a csillagok \u2013 f\u00f6l\u00f6tte.\u201d (F\u00e9lelmen t\u00fali\u2026)<\/span><\/p>\n
T\u00f6retlen gerincek kopogtat\u00e1sa? Ez a magatart\u00e1sforma, f\u00f3kusz\u00e1ban a Pet\u0151fi S\u00e1ndor-i \u00e9s J\u00f3zsef Attila-i p\u00e9ld\u00e1val, az eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171vet v\u00e9gigk\u00eds\u00e9ri. A m\u00edtosz, az eget a f\u00f6lddel \u00f6sszek\u00f6t\u0151 var\u00e1zslat a k\u00f6lt\u0151t m\u00e9g sok\u00e1ig fogva tartja, a M\u00e1jusi-kar\u00e1csony<\/span>ban tulajdonk\u00e9pp a sz\u00fclet\u00e9s miszt\u00e9rium\u00e1t \u00e9nekli: \u201eSz\u0151l\u0151bont\u00e1skor, m\u00e1jusi-kar\u00e1csonyban \/ foltos szalmazs\u00e1k f\u00f6l\u00e9 lesz\u00e1llt az angyal\u201d. \u00c1m a paraszti rege (\u201evoltak akkora zabl\u00e1k \/ mint a Hold\u201d), j\u00f3llehet a v\u0151f\u00e9lyn\u00f3t\u00e1kat fabrik\u00e1l\u00f3 nagytilaji nagyapa jelenl\u00e9te id\u0151n t\u00faliv\u00e1 t\u00e1g\u00edtja, lassan \u2013 f\u00e1jdalommal viselt m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ggal \u2013 sz\u00e9tt\u00f6redezik. A n\u00e9pdal k\u00e9prendszere m\u00e9g belop\u00f3dzik a versekbe \u2013 tal\u00e1n el\u00e9g a Gy\u00fajtogat\u00f3, hamvazkod\u00f3<\/span> jellegzetes sorait id\u00e9znem: \u201eTizenk\u00e9t lakatot olvasztok, \/ azzal sz\u00ednezem a l\u00e1ngot, \/ hoppon maradt kulcsok \/ nyitj\u00e1k a vil\u00e1got\u201d \u2013, \u00e9s a paraszti l\u00e9t s egyben a sz\u00e1guld\u00e1s (szabads\u00e1g) z\u00e1loga, a l\u00f3 t\u00f6bb versben is megid\u00e9ztetik (a Csik\u00f3 II.<\/span>-ben \u00e9pp Husz\u00e1rik Zolt\u00e1n zseni\u00e1lis kisfilmj\u00e9t, az El\u00e9gi\u00e1<\/span>t \u00fcnnepelve), de \u00e1lom \u00e9s val\u00f3s\u00e1g<\/span> m\u00e1r nem ugyanannak a t\u00fck\u00f6rnek a r\u00e9sze.
V\u00e9glegesen sosem szakadnak el egym\u00e1st\u00f3l \u2013 a k\u00f6zeli M\u00e1rtonhegy gyerty\u00e1i f\u00e9ny\u00fckkel (a di\u00e1k Pannonhalm\u00e1n j\u00e1rt k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1ba) csak er\u0151s\u00edtik, hitt\u00e9<\/span> nemesedve, ezt a kapcsolatot \u2013 de a hely egyre ink\u00e1bb a t\u00f6rt\u00e9nelem<\/span> \u00e1ltal ig\u00e9ztetik meg. Annak ellen\u00e9re, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r els\u0151 k\u00f6tet\u00e9t (Koronat\u0171z<\/span> \u2013 1975) \u2013 mik\u00e9nt a k\u00f6lt\u0151 monogr\u00e1fusa, G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s meg\u00e1llap\u00edtotta volt \u2013 \u201egazdagon \u00e1tfonj\u00e1k a bibliai utal\u00e1sok, p\u00e1rhuzamok\u201d (\u201eA sz\u00fcl\u0151i h\u00e1zt\u00f3l messzire szakadt gyermek t\u00e9kozl\u00f3 fi\u00fa\u00adk\u00e9nt t\u00e9r haza sz\u00e1mot adni\u201d.), a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g ir\u00e1nti szolg\u00e1lat \u00e9s a forradalmi ir\u00e1ly: a l\u00e1zad\u00e1s szents\u00e9ge<\/span> egyre ink\u00e1bb hangot kap. A h\u0151s\u00f6k \u2013 R\u00e1k\u00f3czit\u00f3l a Segesv\u00e1ri ny\u00e1r<\/span> orosz pika \u00e1ltal megjel\u00f6lt<\/span> m\u00e1rt\u00edr-k\u00f6lt\u0151j\u00e9ig, s az erk\u00f6lcsk\u00e9nt vil\u00e1g\u00edt\u00f3, szembogar\u00e1val sokkol\u00f3 K\u00f6lcseyt\u0151l a sepsiszentgy\u00f6rgyi Kapu\u00e1ll\u00edt\u00f3<\/span> kortynyi szabads\u00e1gra \u00e1h\u00edtoz\u00f3 szabadleg\u00e9nyeiig \u2013 mind-mind egy \u00e9letforma (mondjuk \u00edgy, a k\u00fczd\u00e9s) let\u00e9tem\u00e9nyesei. K\u00f6z\u00fcl\u00fck is kiemelkedik meg nem alkuv\u00e1s\u00e1val<\/span> az a D\u00f3zsa Gy\u00f6rgy, akinek maszkj\u00e1t k\u00f6lcs\u00f6n v\u00e9ve Nagy G\u00e1sp\u00e1r egy\u00e9rtelm\u0171en vall \u2013 h\u00edress\u00e9 v\u00e1lt 1956-os verseinek el\u0151zm\u00e9nyek\u00e9nt \u2013 k\u00e9rlelhetetlens\u00e9g\u00e9r\u0151l, meg nem ing\u00f3 hit\u00e9r\u0151l: \u201eGy\u00f6ny\u00f6r\u0171 b\u0171nt hagytam r\u00e1tok, \/ a l\u00e1zad\u00e1st, mely t\u00f6bb mint D\u00f3zsa Gy\u00f6rgy; \/ mit b\u00e1nom, ha t\u00f6bb az \u00e1rul\u00f3, \/ de l\u00e1zad\u00f3t is teremjen e f\u00f6ld!\u201d (Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 b\u0171nt<\/span>)
A toposzok vizsg\u00e1lata azt mutatja, hogy verssoraib\u00f3l s\u00fct m\u00e9g a romantika \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a csillag <\/span>mint metafora jelenl\u00e9te sz\u00e1mottev\u0151 (\u201ekit jeltelen csillag is f\u00e9nyesre ragyoghat\u201d \u2013 M\u00e1jusi kar\u00e1csonyban<\/span>; \u201ecsillag \u00e1ll f\u00f6l\u00f6ttem \u2013 Am\u00edg a b\u00f6lcsek ide\u00e9rnek<\/span>; \u201ecsillag hajlik az utadba\u201d \u2013 Tam\u00e1si \u00c1ron s\u00edrj\u00e1n\u00e1l<\/span>, stb. \u2013 \u00e1m a t\u00f6bb k\u00e9zjeggyel \u00edrott versek \u00e9s a mesterek sz\u00e1ma \u00f3hatatlanul n\u0151. Pet\u0151fi, Ady, J\u00f3zsef Attila mellett \u2013 a H\u00e1rom k\u00e9zjeggyel<\/span> gondolkod\u00e1sm\u00f3dokat j\u00f3l \u00f6sszeragaszt\u00f3 mont\u00e1zs-vers \u2013 az orfikus hang halhatatlanja, We\u00f6res S\u00e1ndor (a Cs\u00f6nge r\u00e9v\u00e9n sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld-rokon) is f\u00f6lt\u0171nik (Szerelem holdja<\/span>), \u00e9s a kem\u00e9ny versbesz\u00e9d\u0171 Nagy L\u00e1szl\u00f3t\u00f3l a n\u00e9pdal sz\u00fcrrealit\u00e1s\u00e1t vibr\u00e1l\u00f3 harlekin-arccal kever\u0151 Kormos Istv\u00e1nig mindazok a kort\u00e1rsak, akik sz\u00e1rnyuk al\u00e1 vett\u00e9k a k\u00f6lt\u0151-tanoncot.
A T\u00f6red\u00e9k<\/span> b\u00f6lcselme \u2013 \u201es ha halunk is; zuhanjunk cs\u00facsra!\u201d \u2013 m\u00e1r akkor sem volt hi\u00e1baval\u00f3, hiszen a k\u00f6lt\u00e9szeti t\u00e1j\u00e9kozotts\u00e1g Nagy G\u00e1sp\u00e1rt olyan partok k\u00f6zel\u00e9be is elvezette, amelyek k\u00e9s\u0151bb hathat\u00f3san alak\u00edtott\u00e1k verstechnik\u00e1j\u00e1t. Haj\u00f3k\u00e1z\u00e1s k\u00f6zben nem csup\u00e1n a \u201ef\u00e9nyl\u0151 foly\u00f3\u201d, a zuhan\u00e1s\u00e1ban \u0151t megtart\u00f3 Pilinszky (a nyolc\u00advanas \u00e9vek derek\u00e1n \u00edrott vers szerint J\u00e1nos P<\/span>.) jelenl\u00e9\u00adt\u00e9t nyugt\u00e1zta, hanem az abszol\u00fat k\u00f6lt\u0151 J\u00e9kely Zolt\u00e1n n\u0151i mellekb\u0151l emelt Himal\u00e1j\u00e1j\u00e1t \u00e9s a vil\u00e1got halandzsa-vers\u00adk\u00e9nt megsz\u00f3laltat\u00f3 londoni Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151 v\u00e1s\u00e1ri kiki\u00e1lt\u00f3 maszk m\u00f6g\u00e9 b\u00fav\u00f3 filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1t is.
Ez volt fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek, k\u00f6lt\u0151i nagykor\u00fasod\u00e1s\u00e1nak ir\u00e1nya? Minden bizonnyal. \u00c9s gondolati m\u00e9ly\u00fcl\u00e9se is ezeken a dsidai<\/span> \u00e1llom\u00e1sokon (Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k<\/span>) sokat \u00e1lling\u00e1l\u00f3 szenved\u00e9s-vonatok \u2013 hit- \u00e9s \u00e9rzelemfaktorok \u2013 val\u00f3s\u00e1ggal val\u00f3 \u00fctk\u00f6ztet\u00e9se r\u00e9v\u00e9n ment v\u00e9gbe. Az El\u00e9rhetetlen f\u00f6ld<\/span> k\u00f6lt\u0151it\u0151l vett mint\u00e1t \u2013 itt is Nagy L\u00e1szl\u00f3 a k\u00f6zvet\u00edt\u0151 \u2013, a z\u00fag\u00f3an \u00e9ber<\/span> \u201et\u00e1rsadalmiass\u00e1got\u201d sosem feledv\u00e9n, m\u00e9gis a t\u00f6bb\u00e9rtelm\u0171s\u00e9g\u00e9vel izgalmas \u201ehi\u00e1nyvers\u201d terr\u00e9num\u00e1n landolt. Ennek tipikus p\u00e9ld\u00e1ja a bolyong\u00f3 Pet\u0151fit?, a f\u00f6ld al\u00e1 k\u00e9nyszer\u00edtett \u00e9s onnan mindig f\u00f6lbukkan\u00f3 szabads\u00e1got?, a Krisztusk\u00e9nt benn\u00fcnk \u00e9l\u0151 m\u00e1rt\u00edrokat?, az elveszejtett \u00e9s megtal\u00e1lt hitet?, 1848 \u00e9s 1956 igazs\u00e1g\u00e1t? szimboliz\u00e1l\u00f3 Valahol \u00f6r\u00f6kk\u00e9. <\/span>
Az Any\u00e1mmal h\u00f3feh\u00e9r\u00fcl\u00f6k<\/span> c\u00edm\u0171 korai k\u00f6ltem\u00e9nyt\u0151l a L\u00fcktet\u00e9s a hullah\u00e1zban<\/span>on, a Fordul\u00f3 \u00e9v<\/span>en, a Csak n\u00e9zem Olga Korbutot<\/span>\u2026-on \u00e9s a Kar\u00e1csony\u00e9ji \u00e1r(v)ul\u00e1s<\/span>on kereszt\u00fcl a Symphonia Ungarorum<\/span>ig \u00e9s a Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt<\/span>ig sz\u00e1mtalan olyan k\u00f6ltem\u00e9nyt jel\u00f6lhetek meg, amelyben l\u00edr\u00e1ja cs\u00facsra \u2013 vagy cs\u00facs k\u00f6zelbe \u2013 \u00e9rt, de egyikben sincs meg olyan t\u00f6m\u00e9nyen az az eszt\u00e9tikumot a v\u00e1rakoz\u00e1s aprop\u00f3j\u00e1n n\u00f6vel\u0151 sejtelmess\u00e9g, mint az Ezredv\u00e1lt\u00f3, s\u0171r\u0171 \u00e9vek<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet kezd\u0151 vers\u00e9ben, amely alatt a besz\u00e9des<\/span> d\u00e1tum: 1998. m\u00e1rcius 15. \u201eValahol mindig elt\u0171nik \/ valahol mindig megtal\u00e1lj\u00e1k \/ valahol mindig temetik \/ valahol mindig exhum\u00e1lj\u00e1k \/\/ \u00e9s \/\/ \u00f6r\u00f6kk\u00e9 nek\u00fcnk szegezik \/ \u00f6r\u00f6kk\u00e9 f\u00e9nyes ellenp\u00e9lda \/ \u00f6r\u00f6kk\u00e9 rajtunk keresik \/ \u00f6r\u00f6kk\u00e9 m\u00e9gis bennem \u00e9l ma!\u201d
A hely<\/span> \u00e1lmot val\u00f3s\u00e1ggal vegy\u00edt\u0151 s a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seknek csaknem mitol\u00f3giai t\u00e1vlatot ad\u00f3 funkci\u00f3ja azonban nemcsak B\u00e9rbaltav\u00e1r\u2013Nagytilaj vonz\u00e1sk\u00f6rzet\u00e9ben \u00e9szlelhet\u0151 \u2013 a m\u00e1r eml\u00edtett \u00e9lm\u00e9nyek mellett a h\u00e9t\u00e9ves gyermek a menek\u00fcl\u0151k besz\u00e1mol\u00f3ib\u00f3l itt \u00e9rtes\u00fclhetett el\u0151sz\u00f6r 1956 okt\u00f3ber\u00e9nek t\u00faler\u0151vel v\u00edvott harcair\u00f3l \u00e9s a \u201epesti sr\u00e1cok\u201d helyt\u00e1ll\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u2013, hanem a millenniumi \u00e9v Tihanyt verssel megkoron\u00e1z\u00f3 balatoni lakoz\u00e1s kapcs\u00e1n is (egy\u00fctt munk\u00e1lkodva s egym\u00e1st inspir\u00e1lva a grafikus K\u00f6nig R\u00f3bert \u00e9s a l\u00edrikus Nagy G\u00e1sp\u00e1r a f\u00e9lsziget t\u00f6rt\u00e9nelem-f\u00f6lid\u00e9z\u0151 cs\u00f6ndj\u00e9ben alkotta meg lin\u00f3metszet sorozat\u00e1t s po\u00e9m\u00e1j\u00e1t, a Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt<\/span> c\u00edm\u0171 albumot). S ha a sz\u00e9ppr\u00f3za \u00e9lm\u00e9nyk\u00f6r\u00e9re is kit\u00e1g\u00edtjuk a hely ig\u00e9zet\u00e9ben alakult \u2013 pontosabban annak \u00f6szt\u00f6nz\u0151 hat\u00e1s\u00e1t kimutat\u00f3 \u2013 kutat\u00e1sainkat, akkor k\u00f6nnyen megh\u00fazhat\u00f3 a Szombathely\u2013Nagykanizsa\u2013Budakeszi tengely.
A k\u00e9t dun\u00e1nt\u00fali v\u00e1rosra a t\u00f6rt\u00e9nelem, vagyis 1968 komor val\u00f3s\u00e1ga nyomta r\u00e1 a b\u00e9lyeg\u00e9t. A szerelemmel kac\u00e9rkod\u00f3 fiatalember r\u00f6videbb-hosszabb ideig benn\u00fck lakozva kapta els\u0151 dr\u00e1mai \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t, amely az eg\u00e9sz orsz\u00e1g t\u00e1rsadalm\u00e1t megrend\u00edtette. A M\u00falik a J\u00f6v\u0151nk<\/span> (1989) c\u00edm\u0171, v\u00e1logatott verseket tartalmaz\u00f3 k\u00f6tet vallom\u00e1sa (f\u00fclsz\u00f6veg) k\u00f6zelebb visz a k\u00f6lt\u0151i mag\u00e1ra \u00e9bred\u00e9s sz\u00edvszor\u00edt\u00f3 \u00e9lm\u00e9ny\u00e9hez. \u201eK\u00e9s\u0151n sz\u00fclt \u00c9desany\u00e1m, majdnem belehaltunk abba a m\u00e1jusba. Most m\u00falt negyven \u00e9ve. Id\u0151tlen\u00fcl \u00e1raml\u00f3 hossz\u00fa id\u0151: nappali \u00e9s \u00e9jjeli \u00f3ra. Sz\u00e9gyellem is magam, hogy kor\u00e1n halt \u00e9s kiv\u00e9gzett k\u00f6lt\u0151k helyett ennyit \u00e9ltem!
Pimaszul k\u00e9s\u0151n kezdtem a vershez, de kellett a bizonyoss\u00e1g: sz\u00f3l\u00edtottak. Tal\u00e1n t\u00f6bb hang is egyszerre, s mindig \u00e9jf\u00e9l ut\u00e1n, a \u00bbny\u00fajts fel\u00e9je v\u00e9d\u0151 kart\u00ab ut\u00e1n, a \u00bbmegb\u0171nh\u0151dte m\u00e1r e n\u00e9p\u00ab ut\u00e1n. Azt\u00e1n 1968-ban, Szent Istv\u00e1n kir\u00e1ly napj\u00e1nak \u00e9jszak\u00e1j\u00e1n tankoszlop d\u00fcb\u00f6r\u00f6g el\u0151 a k\u00f6db\u0151l, lez\u00e1rj\u00e1k az utakat, elterelik a forgalmat. Eljegyeznek a t\u00f6rt\u00e9nelemmel: el\u0151re \u00e9s h\u00e1tra az id\u0151ben. Az eml\u00e9kez\u00e9s jog\u00e1t \u00e9s felel\u0151ss\u00e9g\u00e9t tan\u00edtj\u00e1k ott nekem. \u00c9s azt: hol is \u00e9l\u00fcnk. \u00c9n nem vonulok be, de elfoglal K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa. Lefoglal a sz\u00e9gyen. Ez volna az egyik fontos hang az \u00e9j k\u00f6zep\u00e9n, amire v\u00e1laszolgatni kezdek; \u00bbfelel\u0151s \u00e1lomj\u00e1t\u00e9kos lettem\u00ab. M\u00e9g a dr\u00e1ga eml\u00e9k\u0171 Kormos Istv\u00e1n is komolyan veszi ezt a sort, mert \u00edgy aj\u00e1nl az olvas\u00f3k figyelm\u00e9be.\u201d
Mindny\u00e1jan megszenvedt\u00fck, noha \u201etestv\u00e9ri megseg\u00edt\u00e9sk\u00e9nt\u201d vonultak be tankjaink, Csehszlov\u00e1kia lerohan\u00e1s\u00e1t. Azt a gyal\u00e1zatot<\/span>, ami egyidej\u0171leg volt v\u00e9gs\u0151soron nemzet-veszt\u00e9s, szuverenit\u00e1sunk (?) szovjet parancsra t\u00f6rt\u00e9nt f\u00f6lad\u00e1sa, \u00e9s kit\u00e1ntorg\u00e1s a friss leveg\u0151vel<\/span> rem\u00e9nyt ny\u00fajt\u00f3, v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e9rt ki\u00e1lt\u00f3 l\u00e9tb\u0151l. Nagy G\u00e1sp\u00e1r, a fiatal feln\u0151tt val\u00f3j\u00e1ban ekkor kezdett eszm\u00e9lkedni. 1968 tragikus, mert az el\u00e1rultat\u00e1sra<\/span> \u201e\u00e9p\u00edtett\u201d monumentuma sz\u00e1m\u00e1ra olyan lecke volt \u2013 jegyezz\u00fck meg, eme d\u00f6bbenet hat\u00e1s\u00e1ra kezdte feszegetni alig k\u00e9t \u00e9v m\u00falva a Nagy Imre m\u00e1rt\u00edriuma k\u00f6r\u00e9 rak\u00f3dott s\u00fcket<\/span> cs\u00f6nd falait (Aki \u00e1ll\u00edt\u00f3lag<\/span>) \u2013, amely \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl adta az ellen\u00e1ll\u00e1s metaforikus vagy rejtv\u00e9nyszer\u0171 m\u00f3dozatait.
Milan Kunder\u00e1t, akinek Tr\u00e9fa<\/span> c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9t ukmukfukk! betiltott\u00e1k \u2013 egy r\u00f6vid ideig a magyar kiad\u00e1s kaphat\u00f3 volt \u2013, avval \u00f6leli mag\u00e1hoz, hogy novell\u00e1j\u00e1nak l\u00e1mp\u00e1s\u00e1v\u00e1 avatja (augusztusban, Ludv\u00edk Jahn nyom\u00e1ban<\/span>). A cseh \u00edr\u00f3 alakjai, f\u0151k\u00e9pp a Ludv\u00edk Jahn nevezet\u0171 \u201ef\u0151h\u0151s\u201d, no meg Pavel Zem\u00e1nek \u00e9s a h\u00e1jasod\u00f3 Helena, ott lebegnek valahol Szombathely l\u00e9gter\u00e9ben, \u00e9s a betanult \u201epof\u00e1zm\u00e1nyokat\u201d \u00fari m\u00f3dra visel\u0151 kisv\u00e1rosi ripacsok \u2013 az egyszeres v\u00e1logatott labdar\u00fag\u00f3, a Pl\u00e9bik\u00e9mnek bec\u00e9zett nyurga t\u00e1ncdal\u00e9nekes (am\u00fagy seg\u00e9dmunk\u00e1s) s nem utols\u00f3sorban a Nagyker. V\u00e1llalat 3. sz\u00e1m\u00fa triciklij\u00e9n habselyem \u00e1rukat \u00e9s cseh meleg\u00edt\u0151ket sz\u00e1ll\u00edt\u00f3 kifut\u00f3, az \u00edr\u00f3 altereg\u00f3ja \u2013 avval t\u00fcntetnek, hogy a forr\u00f3 ny\u00e1r<\/span> kavarg\u00e1s\u00e1ban szinte sz\u00f3 szerint f\u00f6lmondj\u00e1k a gyan\u00fas<\/span> reg\u00e9nyt. Az Adamo b\u0171vk\u00f6r\u00e9ben \u00e9l\u0151, a KI MIT TUD ter\u00fcleti d\u00f6nt\u0151j\u00e9re k\u00e9sz\u00fcl\u0151 \u00e9nekes, miel\u0151tt hahot\u00e1zva befordult volna a F\u0151 t\u00e9r ir\u00e1ny\u00e1ba, p\u00e9ld\u00e1ul a m\u0171 13. oldal\u00e1r\u00f3l id\u00e9zett: \u201eA megvetett \u00e9rt\u00e9keknek \u00e9s a leleplezett ill\u00fazi\u00f3knak ugyanis egyform\u00e1n sov\u00e1ny a teste, hasonl\u00edtanak egym\u00e1shoz, \u00e9s semmi sem k\u00f6nnyebb, mint \u00f6sszet\u00e9veszteni \u0151ket\u201d.
A helyi sz\u00edn, a val\u00f3s\u00e1gos<\/span> \u00e1lom teh\u00e1t azzal m\u00e9g ink\u00e1bb foghat\u00f3 volt, hogy egy vasi \u00e9s zalai Kakuk Marci \u00fclt f\u00f6l a mese hintaj\u00e1ra. A (leg\u00e9ny-r\u00e9szlet<\/span>) c\u00edm\u0171 kisreg\u00e9ny (1991\u20131993) \u2013 amely k\u00e9s\u0151bb egy kiss\u00e9 kib\u0151v\u00edtve az im\u00e1dott v\u00e1rost homlok\u00e1n is megid\u00e9zi \u2013 Kanizsa-v\u00e1r (vissza)<\/span> \u2013 szerelemben fogant l\u00e1zk\u00e9pe (\u00e1tt\u00e9tellel) az \u00e9lm\u00e9ny fedezet\u0171 \u00e9letm\u0171 sarkpontjaira ugyancsak r\u00e1vil\u00e1g\u00edt. Mik\u00e9nt az interj\u00faban megsz\u00f3l\u00edtott k\u00f6zli: \u201eMit akartam az \u00edr\u00e1ssal? Semmi m\u00e1st, mint megtal\u00e1lni ifj\u00fas\u00e1gom azon mozgat\u00f3rug\u00f3it, amelyek k\u00e9s\u0151bb vers\u00edr\u00e1sra k\u00e9sztettek\u201d.
Nagy G\u00e1sp\u00e1r artisztikus k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai abszurdja \u2013 a S\u00e9tat\u00e9r fel\u0151l istenek: a Nevet\u0151 Laci ig\u00e9zet\u00e9ben toborzott \u201enakonxip\u00e1ni\u201d figur\u00e1k hahot\u00e1ja hallik \u2013 nem olyan keserny\u00e9s, mint a j\u00f3l ismert klasszikusok\u00e9. \u201eFiloz\u00f3fiailag\u201d nincs annyira \u00e1tgondolva, \u00e9s n\u00e9melykor keser\u0171s\u00e9ge ellen\u00e9re is megbocs\u00e1t\u00f3bb. Az \u00e9lm\u00e9ny \u2013 t\u00f6rt\u00e9netek miri\u00e1dja \u2013 \u00f6nmag\u00e1t sodorja, \u00e9s ha a spir\u00e1l nem is tekeredik az elbesz\u00e9l\u0151 nyak\u00e1ra, a naps\u00fct\u00f6tte tiszt\u00e1sra a val\u00f3s \u00e9let <\/span>dokumentum hiteless\u00e9g\u0171 \u00e1rnyai vet\u00fclnek. Vagyis a \u201ecs\u00f3kolja augusztusi z\u00f6ld szemed, Kl\u00e1ri\u201d hangulatos, \u00f6nfeledt duruzsol\u00e1s\u00e1t a N\u00e9pszabads\u00e1g 1968. augusztus 26-i sz\u00e1m\u00e1nak cikke (Csehszlov\u00e1ki\u00e1ba k\u00fcld\u00f6tt munkat\u00e1rsaink jelentik<\/span>) \u2013 a szerz\u0151k k\u00f6z\u00fcl egyik m\u00e9g ma is a r\u00e9gi t\u00e1ny\u00e9rt nyaldossa \u2013 csaknem kioltja. (Az \u00e9szaki szomsz\u00e9dunkt\u00f3l helikopteren \u00e9rkezett kopors\u00f3kr\u00f3l \u2013 amelyekr\u0151l az \u00fajs\u00e1gok term\u00e9szetesen nem \u00edrtak \u2013 a szeretett l\u00e1ny elbesz\u00e9l\u00e9s\u00e9b\u0151l \u00e9rtes\u00fclhett\u00fcnk.)
A (leg\u00e9ny-r\u00e9szlet<\/span>), b\u00e1rmily paradicsomi idillt megid\u00e9zve lobog is benne a szerelem, az \u00edt\u00e9lkez\u00e9s reg\u00e9nye. Vele ellent\u00e9tben egy kor\u00e1bbi sugallatos novella, a Z\u00f6ldErvin \u2013 T\u00fcbingenb\u0151l<\/span> (1982) viszont ahhoz a sz\u00fcrrealit\u00e1s\u00e1ban t\u00fcnd\u00f6kl\u0151, a budakeszi \u00e9ra (vagy a kisv\u00e1ros fel\u00e9 tart\u00f3 aut\u00f3busz-\u00fat) t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seit m\u00edtoszi k\u00f6dben f\u00f6lid\u00e9z\u0151 mese-pr\u00f3z\u00e1hoz <\/span>tartozik \u2013 Nagy G\u00e1sp\u00e1r egyik atyai bar\u00e1tja-mestere, J\u00e9kely Zolt\u00e1n szint\u00e9n ezt a m\u0171fajt m\u0171velte \u2013, amelyben az \u00e1lom-alakok saj\u00e1t maszkjuk m\u00f6g\u00f6tt egy m\u00e1sikat is viselnek. S ebben a kett\u0151s r\u00e9teg\u0171 \u201erenesz\u00e1nsz\u201d t\u00fck\u00f6rben nemcsak k\u00e9pzelet\u00fck boh\u00f3cfigur\u00e1i (n\u00e9melykor bevallott m\u00e1sik \u00e9njeik<\/span>) l\u00e1tszanak, hanem a f\u0171ben-f\u00e1ban-n\u0151ben rejtekez\u0151 vil\u00e1g megannyi tal\u00e1nya is.<\/p>\n
Nagy G\u00e1sp\u00e1r nem akart \u2013 \u00e9s szerencs\u00e9re nem is tudott \u2013 felejteni. Nem az\u00e9rt eme kem\u00e9nys\u00e9ge<\/span> (f\u00f6ntebb eml\u00edtettem m\u00e1r megbocs\u00e1t\u00e1sra val\u00f3 hajlam\u00e1t), mert valamin\u0151 forradalmi<\/span> alap\u00e1ll\u00e1s seg\u00edtette \u00edt\u00e9lkez\u00e9s\u00e9t. Ered\u0151je sokkal ink\u00e1bb igazs\u00e1gkeres\u0151 hajlam\u00e1ban leledzik; Bibli\u00e1hoz<\/span> val\u00f3 vonzalma nem engedhette meg, hogy a hazugs\u00e1g mint b\u0171n t\u00e1rsadalmi m\u00e9retekben eluralkodj\u00e9k. K\u00f6ltem\u00e9nye bizonyos k\u00f6r\u00f6k szerint av\u00edtt, hiszen a k\u00ednz\u00f3 \u00f6nfelt\u00e1r\u00e1son, a szem\u00e9lyes jegyeket hordoz\u00f3 \u201eszabads\u00e1gfutamon\u201d k\u00edv\u00fcl a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem s az ig\u00e9zet\u00e9ben \u00e9p\u00fcl\u0151 sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u2013 a haza, a nemzet \u2013 megannyi jegy\u00e9t mag\u00e1n viseli.
S ebb\u0151l a szempontb\u00f3l l\u00edr\u00e1j\u00e1ban \u2013 fokozatosan m\u00e9ly\u00fcl\u0151 versbesz\u00e9d\u00e9vel szemben \u2013 tal\u00e1n nincs is fejl\u0151d\u00e9s. Kezdett\u0151l fogva turb\u00f3ztatta vers\u00e9t, b\u00e1r az \u00e9nek v\u00e9g\u00fcl keser\u00e9des lett, a t\u00f6rt\u00e9nelem motorja, hogy szem\u00e9lyes \u00f6r\u00f6m\u00e9n \u00e9s f\u00e1jdalm\u00e1n k\u00edv\u00fcl k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben a m\u00e1r Balassi \u00e1ltal megpend\u00edtett, de Illy\u00e9st\u0151l sem idegen hang azt a k\u00f6zeget \u2013 a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get (bele\u00e9rtve a talpasokat) \u2013 is meg\u00e9rintse, ahonnan a dalnok v\u00e9tetett. H\u00e1t persze hogy fontos k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek v\u00e1ltoz\u00e1sa-fejl\u0151d\u00e9se \u2013 az 1982-es versesk\u00f6tet, \u201ea F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> egyik \u00fajdons\u00e1ga \u00e9ppen az, hogy a l\u00edrikus gazdagon haszn\u00e1lja a legmodernebb k\u00f6lt\u00e9szet eszk\u00f6zeit a sz\u00f3metsz\u0151 enjambement-t\u00f3l a vizu\u00e1lis hat\u00e1sokig, a sz\u00f3j\u00e1t\u00e9kokt\u00f3l az azonos szerkezetek halmoz\u00e1s\u00e1ig, a szab\u00e1lytalan sz\u00f3tagol\u00e1st\u00f3l a szokatlan sz\u00f3\u00f6sszet\u00e9telig, sz\u00f3kapcsol\u00e1sig, a gyakori groteszk eszt\u00e9tikai min\u0151s\u00e9gig\u201d (G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s) \u2013, \u00e1m nem hagyhat\u00f3 figyelmen k\u00edv\u00fcl az a stabilit\u00e1s<\/span> sem, amely a t\u00f6rt\u00e9nelem \u201ekoloncait\u201d is l\u00e9nyegesnek \u00e9rz\u0151 verseit jellemzi. Jelenl\u00e9t\u00fck kett\u0151s er\u0151vel b\u00edr: egyr\u00e9szt megalapozz\u00e1k a ny\u00edlt hang\u00fa \u2013 f\u00f3kuszukba az 1956-os magyar forradalmat vev\u0151 \u2013 megsz\u00f3lal\u00e1sokat, m\u00e1sr\u00e9szt (vagyis a k\u00e9s\u0151bbiekben) n\u00f6velik annak t\u00f6rt\u00e9nelmi hitel\u00e9t.
Ez a sor a \u201eprae korszakb\u00f3l\u201d val\u00f3 Pet\u0151fi elsiet a segesv\u00e1ri piacr\u00f3l<\/span> (1971) c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nnyel kezd\u0151dik, \u00e9s a Kiss Iv\u00e1n \u201956-os fot\u00f3rajzaira \u00edrott nagy po\u00e9m\u00e1val, a F\u00e9nyl\u0151 arcok \u00e9s t\u00fck\u00f6rk\u00e9pek<\/span>kel (2006) z\u00e1rul. De a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt olyan \u2013 kiv\u00e1ltk\u00e9pp erk\u00f6lcs\u00e9ben el\u00e9v\u00fclhetetlen \u2013 remek darabok vannak, mint a Szokolay S\u00e1ndort orat\u00f3rium meg\u00edr\u00e1s\u00e1ra ihlet\u0151 Symphonia Ungarorum<\/span> (1999\u20132000?) \u2013 E\u0151sze L\u00e1szl\u00f3 zenei elemz\u00e9se a nagy hat\u00e1s\u00fa k\u00f6ltem\u00e9ny r\u00e9tegeire ugyancsak r\u00e1vil\u00e1g\u00edt : \u201eA p\u00e1ratlan t\u00e9telek n\u00e9p\u00fcnk h\u00e1nyattat\u00e1sair\u00f3l sz\u00f3lnak, a p\u00e1rosak pedig a hitr\u0151l, mely a megmarad\u00e1s rem\u00e9ny\u00e9t ny\u00fajtja\u201d \u2013, vagy a m\u00e1r szint\u00e9n eml\u00edtett Hull\u00e1mz\u00f3 vizeken kereszt<\/span> c\u00edm\u0171, tizenk\u00e9t r\u00e9szb\u0151l \u00e1ll\u00f3 po\u00e9ma. \u00c1m j\u00f3, ha a kisebb terjedelm\u0171, viszont mondanival\u00f3j\u00e1ban f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb \u00e9rt\u00e9kes versekr\u0151l sem feledkez\u00fcnk meg, amelyeknek \u2013 a T\u00e1rszekerekbe fogass!<\/span>-t\u00f3l az Okt\u00f3beri st\u00e1ci\u00f3k<\/span> \u2013 keser\u0171 t\u00f6red\u00e9kekig \u2013 se szeri, se sz\u00e1ma.
De Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u00e9szete \u2013 kit\u00e1g\u00edtva a sz\u00f3t, \u00e9letm\u0171ve \u2013 nem csup\u00e1n a t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e1ltal ajzott, hiszen \u201eaz bolond vil\u00e1g s\u00edpj\u00e1ra\u201d szerzett verse, a Balassi-maszkos M\u00e1jusi v\u00edg-szomor\u00fa n\u00f3ta<\/span> mellett p\u00e9ld\u00e1ul ott van Feles\u00e9g\u00e9hez<\/span> \u00edrott, humoross\u00e1g\u00e1ban is b\u0171nvall\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9nye ugyancsak. Meg mindazon, a csal\u00e1di k\u00f6tel\u00e9k \u2013 k\u00f6z\u00e9ppontban a gyermek \u2013 fontoss\u00e1g\u00e1r\u00f3l reg\u00e9l\u0151 sorok (\u00c1ron mondja<\/span> \u2013 1986) \u00e9s szem\u00e9rmess\u00e9g\u00fck ellen\u00e9re a lopott szerelmet szint\u00e9n l\u00edrah\u00edv\u00f3v\u00e1 avat\u00f3 versek, amelyek a szem\u00e9lyis\u00e9g f\u00f6lszabad\u00edt\u00e1s\u00e1ban nem kis szerepet j\u00e1tszottak. S a sz\u00edv j\u00f3s\u00e1g\u00e1val ezer ir\u00e1nyba k\u00fcld\u00f6tt \u201ev\u00e9gv\u00e1ri \u00e9nekei\u201d arr\u00f3l tan\u00faskodnak \u2013 Illy\u00e9s Gyul\u00e1t\u00f3l kezdve, S\u00fct\u0151 Andr\u00e1son \u00e1t Latinovits Zolt\u00e1nig \u00e9s kort\u00e1rs \u201efiataljainkig\u201d h\u00faz\u00f3dik a verssel megsz\u00f3l\u00edtottak-megtiszteltek sora \u2013, hogy az \u00e9rt\u00e9k\u0151rz\u0151 h\u00e1l\u00f3 fon\u00e1sa jegy\u00e9ben aktiviz\u00e1l\u00f3dott gazdag szellem\u00e9t sosem volt rest m\u0171k\u00f6dtetni.
Oskol\u00e1j\u00e1ban \u2013 vegy\u00fck csak a F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> \u201etan-verseit\u201d (tant\u00e1rgyak a fekete indexb\u0151l: Nyelv-tan, Hit-tan. F\u00f6ld-tan<\/span>, stb.) \u2013 minden t\u00falmutat \u00f6nmag\u00e1n, s evvel a csavaros, modern l\u00e9tszeml\u00e9lettel el tudja \u00e9rni, hogy k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben a geol\u00f3gi\u00e1n k\u00edv\u00fcli, ink\u00e1bb a t\u00f6rt\u00e9nelem viharai fel\u00e9 nyitott \u201eterm\u00e9szet-rajz\u201d is megjelenj\u00e9k. Aki nem \u00e9rzi a F\u00f6ld-tan<\/span> Trianonb\u00f3l eredeztetett f\u00e1jdalm\u00e1t, annak hi\u00e1baval\u00f3 a k\u00e9pes besz\u00e9d szemnyitogat\u00f3 korszer\u0171s\u00e9g\u00e9r\u0151l besz\u00e9lni. \u201e\u00dagy kikalap\u00e1lt\u00e1k, edzett\u00e9k, \/ hogy \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n szinte s\u00edk lett; \/ bem\u00e9rt\u00e9k, \u00e1tszabt\u00e1k, eladt\u00e1k: \/ nem maradt rajta h\u0171 hegy, \/ csak heg maradt, m\u00e9lyed\u00e9s \/ \u00e1gy\u00e1ban szunnyad\u00f3 herma \u2013 \/ \u00e9rte sz\u00f3t, hangot emelni, \/ k\u00f6lt\u0151vit\u00e9zek, ki mer ma?\u201d
Ez id\u0151 t\u00e1jt kezdi \u2013 kort\u00e1rsait fricsk\u00e1zva? \u2013 kikalap\u00e1lni<\/span> modern, a cirkusz porondj\u00e1n is meg\u00e1ll\u00f3 versmutatv\u00e1nyait \u2013 Az \u00fan. nyelvkritikus k\u00f6lt\u00e9szet manifesztum\u00e1nak rekonstru\u00e1l\u00e1sa eredeti d\u00e1nb\u00f3l \u00e9s honi sajt(\u00f3)b\u00f3l<\/span> \u2013, hogy l\u00e1ss\u00e9k, mi mindent tud megsz\u00f3laltatni \u00e9s h\u00e1nyf\u00e9le hangon tud j\u00e1tszani \u201e\u00f3sdi\u201d hangszer\u00e9n. (Alighanem ennek bizony\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00edr\u00f3dott a Domonkos Istv\u00e1n-i, \u00faj symposionos Korm\u00e1nyelt\u00f6r\u00e9sben<\/span>t megid\u00e9z\u0151 Infinitivusok l\u00e1nyom olvas\u00f3k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l <\/span>c\u00edm\u0171 parafr\u00e1zisa is.) \u00c1m a F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k<\/span> \u2013 az \u00e9letm\u0171 egyik legfontosabb k\u00f6tet\u00e9nek \u2013 nyit\u00f3verse komoly dolgokr\u00f3l besz\u00e9l. A Mai zsolt\u00e1r-kivonat<\/span> szakadozotts\u00e1g\u00e1ban is kinyilv\u00e1n\u00edtja az \u00e9hes<\/span> k\u00f6lt\u0151 jog\u00e1t. Mire is? A v\u00e1lasz lefegyverz\u0151: \u201eAm\u00edg van \u2013 lap\u00e1tolni \/ kell a szabads\u00e1gb\u00f3l \/ s gy\u00f6ny\u00f6rrel elt\u00e9vedni \/ a s\u00falya alatt.\u201d
Nagy G\u00e1sp\u00e1r eme s\u00falyok<\/span> alatt edz\u0151d\u00f6tt. A \u201ehallgat\u00e1s aranyr\u00f6geivel\u201d \u00e9s az \u201e\u00e1rul\u00e1s sz\u00ednez\u00fcstjeivel\u201d szemben mindig az \u201e\u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott verset\u201d \u00edrta. Nem csup\u00e1n a K\u00e1d\u00e1rt b\u0171neivel szembes\u00edt\u0151 verse, az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> rend\u00edtette meg \u2013 Nagy Imre m\u00e1rt\u00edrsorsa el\u0151tt fejet hajtva \u2013 a kommunist\u00e1nak mondott, zil\u00e1lt \u00e9s egyre zil\u00e1ltabb\u00e1 v\u00e1l\u00f3 \u201ek\u00f6z\u00e1llapotokat\u201d, hanem a szegedi Tiszat\u00e1j vessz\u0151fut\u00e1s\u00e1t okoz\u00f3 K\u00e9t ny\u00e1rfa a H\u00f3dolts\u00e1gban (f\u00f6llelt janics\u00e1rnapl\u00f3 1556\/57-b\u0151l)<\/span>, a Ben\u00e9z\u00fcnk a M\u00faltid\u0151be\u2026 \u0151sszel<\/span> \u2013 \u201eszabads\u00e1g kopogtat az ajt\u00f3n \u00e9s szaval nekem\u201d \u2013 \u00e9s A Fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span> k\u00e9sk\u00e9nt a \u201erendbe\u201d has\u00edt\u00f3 ny\u00edlt sz\u00f3kimond\u00e1sa is. Ellent\u00e9tben a szok\u00e1svil\u00e1g dikt\u00e1lta hom\u00e1llyal, a metafor\u00e1n alapul\u00f3 k\u00e9pes besz\u00e9d szerencs\u00e9re nem elrejtette, sokkal ink\u00e1bb kiemelte a l\u00e1z\u00edt\u00e1sra<\/span> \u2013 mi m\u00e1s lett volna a k\u00f6lt\u0151 c\u00e9lja? \u2013 alkalmas szavakat. Ma m\u00e1r hihetetlennek tetszik, hogy az \u00e9ber cenz\u00fara m\u00e9g 1987-ben is \u0151rk\u00f6d\u00f6tt a \u201en\u00e1dtet\u0151s \u2013 ez\u00e9rt hamar gy\u00fal\u00e9konny\u00e1 v\u00e1l\u00f3 \u2013 szocializmus\u201d f\u00f6l\u00f6tt, hiszen a Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d<\/span> nekem dedik\u00e1lt p\u00e9ld\u00e1ny\u00e1ba a k\u00f6lt\u0151 az \u00fcresen maradt 36. oldalra az al\u00e1bbiakat jegyezte be. \u201eEz itt egy vers helye (Tiszat\u00e1j 1986\/6): A Fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span> (k\u00e9rem beragasztani v. bem\u00e1solni!)\u201d
Filol\u00f3giai \u00e9rdekess\u00e9g? Sokkal ink\u00e1bb egy humorral viselt helyzet \u2013 lesz ez m\u00e9g m\u00e1sk\u00e9nt is! \u2013 aj\u00e1nd\u00e9kk\u00e9nt val\u00f3 tov\u00e1bbad\u00e1sa. Pap\u00edrjaim k\u00f6z\u00f6tt kutakodva kenyeres pajt\u00e1somnak m\u00e9g sz\u00e1mtalan \u201e\u00edr\u00e1sos di\u00e1k-cs\u00ednyj\u00e9t\u201d tudn\u00e1m meglelni. De soha t\u00f6bb\u00e9 azt az \u00e9l\u00e9nk \u2013 mert \u00e9l\u0151 \u00e9s sug\u00e1rz\u00f3 \u2013 arcot, amellyel ezeket a papirosokat bar\u00e1ti anziksz gyan\u00e1nt \u201e\u00fatra bocs\u00e1totta\u201d. Azzal, hogy j\u00e1tszani tudott \u2013 hogyne tudott volna, hiszen a vagabund Kormos Istv\u00e1n \u00e9s a depresszi\u00f3ja ellen\u00e9re is a n\u0151i konty alatt sz\u00edvesen babr\u00e1l\u00f3 J\u00e9kely Zolt\u00e1n iskol\u00e1j\u00e1ba j\u00e1rt \u2013, dr\u00e1mai harca is \u2013 paradox \u2013 komolyabb\u00e1 v\u00e1lt. Mert csak ezzel a l\u00e9lekfriss\u00edt\u0151-l\u00e9leknyugtat\u00f3 gesztussal volt elviselhet\u0151 az 1956-os versei k\u00f6vetkezm\u00e9nyek\u00e9nt r\u00e1 szabott b\u00fcntet\u00e9s.
A magyar forradalmat \u00e9ltet\u0151 \u2013 azok id\u0151beli f\u00f6lfejl\u0151d\u00e9s\u00e9t is reprezent\u00e1l\u00f3 \u2013 verseinek sz\u00e9p arzen\u00e1lja a \u2026nem szabad feledNI\u2026! (versek \u2013 1956 l\u00e1thatatlan eml\u00e9km\u0171v\u00e9nek talapzat\u00e1ra)<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet (2002). \u00d6sszes \u00f6r\u00f6m\u00e9vel \u00e9s keserv\u00e9vel. K\u00f6lt\u0151je szinte sz\u00e1nakozva saj\u00e1t \u201egyenges\u00e9g\u00e9n\u201d, ugyanakkor r\u00e1ir\u00e1ny\u00edtva a figyelmet 1984 gy\u00f6trelm\u00e9re (verskorb\u00e1csol\u00e1s \u00e9s ki\u00e1tkoztat\u00e1s!), szinte imap\u00f3zban mondja: \u201eIstenem! \u2013 valamit m\u00e9gis j\u00f3l tehettem, \/ ha most h\u00e9tfel\u0151l j\u0151 ellenem az Ellen, \/ valamit \u00fagy, ahogyan kellett, \/ \u00e9s bocs\u00e1ssatok is meg: csak enynyi tellett!\u201d (Anno Domini MCMLXXXIV<\/span>) Hogy ez a tev\u00e9s mennyi<\/span>, arra r\u00f6gvest v\u00e1laszolhatok: rengeteg.S a versek, az itt szerepl\u0151k \u00e9s a k\u00e9s\u0151bb e jegyben \u00edrottak k\u00fcl\u00f6n\u00f6ss\u00e9ge, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r nemcsak a j\u00f3 nev\u0171, a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sekben f\u0151 szerepet j\u00e1tsz\u00f3 m\u00e1rt\u00edrokra vet f\u00e9nyt, hanem az akaszt\u00f3fa el\u0151l megmenek\u00fclt megannyi angyalra is. A f\u00f6lrobbant sz\u00edv\u0171 szaval\u00f3t, el\u0151ad\u00f3m\u0171v\u00e9sz-bar\u00e1tot, Kas\u00e1nszky Zsombort (akinek b\u00f6rt\u00f6nb\u0151l val\u00f3 kiszabadul\u00e1s\u00e1\u00e9rt Illy\u00e9s Gyula sokat tett) \u00e9pp\u00fagy az eml\u00e9kezet halhatatlanjai k\u00f6z\u00e9 vonja (Hal\u00e1la kellett, hal\u00e1la jel volt<\/span>), mint mise szerkezet\u0171 po\u00e9m\u00e1j\u00e1nak, az Okt\u00f3ber v\u00e9gi tiszta l\u00e1ngok<\/span>nak jel\u00f6lt \u00e9s jel\u00f6letlen \u2013 mert csak a n\u00e9p<\/span> hatalmas! \u2013 szerepl\u0151it. S\u00fag\u00e1sa<\/span>: \u201ecsak a holtak igaz\u00e1ra hallgass!\u201d \u2013 erk\u00f6lcsi n\u00f3vum, melynek jegy\u00e9ben, hiszen \u00edgy \u00e9p\u00fclhet csak tiszta<\/span> h\u00e1z, kell \u00e9s sz\u00fcks\u00e9ges is cselekedn\u00fcnk. A F\u00e9nyl\u0151 arcok \u00e9s t\u00fck\u00f6rk\u00e9pek<\/span> kamer\u00e1ja szint\u00e9n a forradalomban megval\u00f3sult csoda f\u00f6l\u00f6tt k\u00f6r\u00f6z, hogy a v\u00e9ghetlen, nem hal\u00e1l-, \u00e1m \u00e9letmenet megfejthetetlen titk\u00e1t visszhangozza: \u201el\u00e1m a l\u00e9lek \u00e9s lelkes\u00fclts\u00e9g \/ mily k\u00e1pr\u00e1zatos ikerp\u00e1r \/ egy\u00fctt: \u0151szinte Isten-olt\u00e1r!\u201d
A temetetlen holtak\u00e9rt \u00e9s a jeltelen s\u00edrban v\u00e1rakoz\u00f3 v\u00e9rtan\u00fak\u00e9rt mondott foh\u00e1sz (\u0150k m\u00e1r kiv\u00e1rj\u00e1k\u2026<\/span>) a \u201es\u00fcket \u00e9s b\u00e9na\u201d Vil\u00e1got \u00f6szt\u00f6nzi gy\u00e1vas\u00e1g\u00e1t f\u00f6ladand\u00f3 cselekedetre. Hiszen az \u00f6nmagukkal szemben\u00e9zni k\u00e9ptelen hatalmasokat<\/span> s\u00fcrgeti csak igaz\u00e1n az id\u0151. Am\u00edg ez a t\u00e1rsadalmi m\u00e9ret\u0171 megvil\u00e1gosod\u00e1s elj\u00f6n \u2013 \u00e1m vajon elj\u00f6n-e? \u2013, addig a n\u00e9vtelen s\u00edrok csontjai vak\u00edtsanak! \u201ede \u0150k m\u00e1r kiv\u00e1rj\u00e1k \/ ott a f\u00f6ld alatt \/ kiv\u00e1rja ott vel\u00fck \/ homok agyag \u2013 \u00e9s \/ cs\u00f6ndben kiv\u00e1jj\u00e1k f\u00e9ny\u00fck \/ a deszkapr\u00e9s al\u00f3l \/ mikor f\u00f6lt\u00e1madnak \/ halottaib\u00f3l<\/span>\u201d.<\/p>\n
Olvasott, olvasott \u00e9s olvasott. Csaknem negyven \u00e9vet sz\u00e1ml\u00e1l\u00f3 bar\u00e1ts\u00e1gunk alatt \u2013 pedig ezer \u00edr\u00f3t-k\u00f6lt\u0151t ismertem-ismerek \u2013 n\u00e1la bet\u0171re \u00e9hesebb emberrel nemigen tal\u00e1lkoztam. \u00c9s sz\u00e1m\u00e1ra a f\u00f6lhabzsolt kincs<\/span> sosem t\u00e1rsas\u00e1gban f\u00f6lvillanthat\u00f3 sziporka volt, j\u00f3llehet mosolyos l\u00e9ny\u00e9t a komolykod\u00f3 arc ellen\u00e9re megannyi \u00f6tlet jellemezte, hanem m\u00e9lyen meg\u00e9lt tud\u00e1s, v\u00e9r\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt \u2013 nyelvkiruccan\u00e1sait mindenben seg\u00edt\u0151 \u2013 gondolat. A \u201egondolatrend\u0151rs\u00e9g\u201d ellen \u2013 ebben ut\u00e1latunk megegyezett \u2013 azzal harcolt, hogy az ellen<\/span> csavaros \u00e9szj\u00e1r\u00e1s\u00e1t jobban ismerte, mint \u0151 a saj\u00e1tj\u00e1t. Ez\u00e9rt is tudott, nyitotts\u00e1ga seg\u00edtette, idegen vil\u00e1gokat \u00e9s az \u00f6v\u00e9t\u0151l elt\u00e9r\u0151 gondolkod\u00e1sm\u00f3dokat befogadni. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek karakter\u00e9b\u0151l \u00e9s k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1gl\u00e1t\u00e1s\u00e1b\u00f3l azonnal kivil\u00e1glik, hogy mely ir\u00e1nyzat \u00e1llt sz\u00edv\u00e9hez legk\u00f6zelebb, \u00e1m \u00e9rt\u00e9kelni tudta, s\u0151t mag\u00e1ba \u00f6r\u00f6k\u00edteni \u2013 olvas\u00e1skult\u00far\u00e1ja a maga nem\u00e9ben ez\u00e9rt volt zseni\u00e1lis \u2013 a vele (term\u00e9szetesen nem erk\u00f6lcsileg!) sz\u00f6gesen szemben\u00e1ll\u00f3 m\u0171veket is. A jugoszl\u00e1viai \u00daj Symposion \u00e9s a p\u00e1rizsi Magyar M\u0171hely \u2013 egym\u00e1st\u00f3l elt\u00e9r\u0151, de a radikalizmusban k\u00f6z\u00f6s \u2013 avantg\u00e1rdja \u00e9pp\u00fagy izgatta, mint a sz\u00edv\u00e9hez legk\u00f6zelebb \u00e1ll\u00f3 csapat (a Hitel) alkot\u00f3inak a munk\u00e1ss\u00e1ga. (Tal\u00e1n csak az Isten a megmondhat\u00f3ja, hogy ebb\u0151l az \u00e9rz\u00e9kenyen f\u00f6lgy\u0171jt\u00f6tt, \u00e1m a legnagyobb al\u00e1zattal forgatott tud\u00e1sb\u00f3l utols\u00f3 munkahelye, a Magyar Katolikus R\u00e1di\u00f3 mennyit kamatozott.)
Szavakat<\/span> has\u00edtott ki a rengetegb\u0151l<\/span>, mik\u00e9nt \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt essz\u00e9inek (2004) c\u00edme mondja, \u00e9s ebb\u0151l az ill\u00fazi\u00f3nak sok, de bizonyoss\u00e1gnak kev\u00e9s \u201eorsz\u00e1g\u00e9p\u00edt\u0151\u201d t\u00e9gl\u00e1b\u00f3l h\u00fazott f\u00f6l v\u00e9d\u0151b\u00e1sty\u00e1t mag\u00e1nak. T\u00fcntet\u00e9sk\u00e9nt is f\u00f6lfoghat\u00f3 volt ez a gesztus \u2013 m\u00e1r ami az In memoriam Sz\u00e9csi Margit<\/span>ban olvashat\u00f3 protest\u00e1l\u00e1st illeti: \u201eT\u00fcntetek a hal\u00e1l ellen\u201d \u2013, de a hal\u00e1l el\u0151l nem jelentett mened\u00e9ket. Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u00e9gis ebben az ill\u00e9kony<\/span> sz\u00f3ban \u2013 a bet\u0171k regimentj\u00e9ben \u2013 hitt eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9ben. \u201eKor \u00e9s l\u00e9lek\u201d, ki\u00e1lt f\u00f6l Berzsenyi \u00fcnnep\u00e9n, Katona J\u00f3zsef szobra el\u0151tt<\/span> pedig \u2013 eml\u00e9kezv\u00e9n a Pann\u00f3nia halm\u00e1n \u00e9p\u00fclt iskola tan\u00e1rj\u00e1nak, Sulyok Efr\u00e9mnek p\u00e1lcasuhogtat\u00e1s\u00e1ra \u2013 a j\u00f3l agy\u00e1ba v\u00e9sett memoritert visszhangozza: \u201e\u0150 cifra \u00e9s m\u00e1rv\u00e1nyos h\u00e1zakat \/ \u00e9p\u00edtett; \u00e9s mi \u2013 csaknem megfagyunk \/ Kunyh\u00f3nk s\u00f6v\u00e9ny falai k\u00f6zt\u2026\u201d
Ha a tiborci<\/span> panasz \u2013 vess\u00fck k\u00f6zbe: bizonyos szempontb\u00f3l nemzet\u00e9p\u00edt\u0151 sz\u00f3zat \u2013 olyan \u00e9gig \u00e9r\u0151 s\u00e1tor (a Nagy G\u00e1sp\u00e1r-i ill\u00faz\u00f3i szerint legal\u00e1bbis az), amely al\u00e1 m\u0171vel\u0151d\u00e9s\u00fcnk \u00e9s kult\u00far\u00e1nk \u00f6sszes nagyja begy\u0171jthet\u0151, akkor itt a helye mindazon, a nyelv dolg\u00e1ban sokat tev\u0151 \u201eszabads\u00e1gharcosoknak\u201d, akiknek \u00e9letm\u0171ve olt\u00e1r egy n\u00e9p valamikori \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s\u00e9hez, f\u00f6lt\u00e1mad\u00e1s\u00e1hoz. A menetet \u2013 Berzsenyit m\u00e1r eml\u00edtett\u00fck \u2013 K\u00f6lcsey, Pet\u0151fi, \u201eaz \u00edr\u00e1s \u00e9s a hallgat\u00e1s hat\u00e1rvonal\u00e1n \u00e9l\u0151\u201d Arany J\u00e1nos vezeti, de az \u201eemberi l\u00e9tez\u00e9s leszor\u00edtotts\u00e1g- \u00e9s felemelked\u00e9s \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t\u201d t\u00f6m\u00e9nyen k\u00f6lt\u00e9szett\u00e9 avat\u00f3 Sinka Istv\u00e1n (\u201e\u00dcresen peng az id\u0151<\/span>\u201d) \u00e9pp\u00fagy tagja, mint a \u201evers \u00e9s val\u00f3s\u00e1g\u201d keresztj\u00e9n az \u00e9rtelem \u00e9s az \u00e9rzelem egy\u00fcttes\u00e9t megszenved\u0151 Szab\u00f3 L\u0151rinc (\u201eIgaz vagyok, mindig f\u00e9lelmesebb<\/span>\u2026\u201d) vagy a \u201elegmesszebbre l\u00e1t\u00f3 magyar\u201d, Illy\u00e9s Gyula (H\u00fasz \u00e9ve m\u00e1r<\/span>\u2026).
S minthogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r is \u00e9rzi a k\u00e9zfog\u00e1sok nemzed\u00e9kr\u0151l nemzed\u00e9kre b\u00e1tors\u00e1got \u00e9s er\u0151t ad\u00f3 \u201ecsillagl\u00e1ncolat\u00e1t\u201d, egy olyan sort is maga el\u00e9 k\u00e9pzelhet, amelyben K\u00f6lcsey\u2013Pet\u0151fi\u2013Illy\u00e9s\u2013Kormos k\u00f6lt\u0151i megsz\u00f3lal\u00e1suk r\u00e9v\u00e9n testv\u00e9rek (K\u00f6lt\u00e9szeti bolyong\u00e1sok; nem v\u00e9letlen konstell\u00e1ci\u00f3k<\/span>). \u00c9s nem azok a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 arc\u00fa, \u00e1m a min\u0151s\u00e9g r\u00e9v\u00e9n nagyon is \u00f6sszetartoz\u00f3 ikrek: J\u00e9kely Zolt\u00e1n (Aki Szent Gy\u00f6rgy napj\u00e1n sz\u00fcletett<\/span>) \u00e9s Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151 (\u201eK\u00e1p\u00e1s-asztrol\u00f3gus \u00f3arany tal\u00e1rban<\/span>\u201d), Pilinszky J\u00e1nos (F\u00e9nyl\u0151 foly\u00f3 a sz\u00fcrk\u00fcletben<\/span>) \u00e9s Nagy L\u00e1szl\u00f3 (\u201e\u2026 Majd kit\u0171z az orsz\u00e1g\u2026\u201d; Eml\u00e9kek m\u00faltb\u00f3l, j\u00f6v\u0151b\u0151l<\/span>), Cso\u00f3ri S\u00e1ndor (H\u00e1t vannak k\u00f6lt\u0151k?; \u201e A j\u00f6v\u0151 sz\u00f6kev\u00e9nye\u201d<\/span>) \u00e9s S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s (\u201eArar\u00e1tlanul<\/span>\u201d), K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor (Lev\u00e9l K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndornak<\/span>) \u00e9s S\u00e1nta Ferenc (H\u00e1rom bekezd\u00e9s \/a 75 \u00e9ves?\/ S\u00e1nta Ferencr\u0151l<\/span>)? \u00c9s akkor m\u00e9g nem eml\u00edtettem Kal\u00e1sz M\u00e1rton \u00e9rdes vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1t, Farkas \u00c1rp\u00e1d K\u00e1rp\u00e1t-kanyarb\u00f3l k\u00fcld\u00f6tt h\u00f3jelent\u00e9seit, \u00c1gh Istv\u00e1n ballonkab\u00e1tok \u0151sz\u00e9ben val\u00f3 m\u00e1sodik sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t, Vasadi P\u00e9ter igazi lelki \u00e9s filoz\u00f3fiai koncentr\u00e1tumait, \u00e9s \u2013 hogy a t\u00e1rsm\u0171v\u00e9szetek alkot\u00f3i k\u00f6z\u00fcl is kiemeljek valakit \u2013 a fot\u00f3m\u0171v\u00e9sz Olasz Ferenc medit\u00e1ci\u00f3s k\u00f6nyv\u00e9nek k\u00e9p \u00e9s sz\u00f6veg szent sz\u00f6vets\u00e9g\u00e9t mutat\u00f3 \u00fcnnepeit.
A Nagy G\u00e1sp\u00e1r-essz\u00e9 \u2013 tanulm\u00e1ny, el\u0151ad\u00e1s, ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s-megnyit\u00f3, recenzi\u00f3 \u2013 nem sz\u00e1raz elemz\u00e9sek gy\u0171jt\u0151helye, sokkal ink\u00e1bb \u00e1tszellem\u00fclt (a megid\u00e9zett \u00e9letm\u0171v\u00e9vel azonosul\u00f3), a l\u00edrai \u00e9rt\u00e9kekt\u0151l sem idegenked\u0151 \u00edr\u00f3i munka. A j\u00f3l haszn\u00e1lt, n\u00e9melykor az egyes r\u00e9szek k\u00f6zt frapp\u00e1ns \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket is f\u00f6lt\u00e1r\u00f3 m\u0171velts\u00e9ganyag szerencs\u00e9sen \u00f6tv\u00f6z\u0151dik a szem\u00e9lyes tal\u00e1lkoz\u00e1sokb\u00f3l nyert \u00e9lm\u00e9nyekkel, a p\u00e9lda\u00e9rt\u00e9k\u0171 t\u00e1rgyszer\u0171s\u00e9g meg a po\u00e9tik\u00e1val. A szavak \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t sosem a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3 h\u0171v\u00f6ss\u00e9ge<\/span> szavatolja, hanem az a rendszerez\u0151, a gy\u00e9m\u00e1nt logik\u00e1t k\u00f6vetkezetesen alkalmaz\u00f3 \u201ebel\u00e1t\u00f3-k\u00e9pess\u00e9g\u201d, amely \u201eaz \u00d3magyar M\u00e1ria-siralomt\u00f3l a kort\u00e1rsi k\u00f6lt\u00e9szet minden \u00e9rv\u00e9nyes sz\u00edvdobban\u00e1s\u00e1ig \u2013 sz\u00fclessen b\u00e1rhol is a magyar vers, Pozsonyban, \u00dajvid\u00e9ken, Kolozsv\u00e1ron, P\u00e1rizsban, Londonban, Toront\u00f3ban vagy \u00e9ppen Budapesten\u201d \u2013 egyazon \u00e9rt\u00e9k\u0171nek tudja mindenik teremt\u00e9st. S a K\u00f6lt\u00e9szet Napj\u00e1n<\/span> kinyilv\u00e1n\u00edtott \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s-rendszer \u2013 val\u00f3j\u00e1ban tisztelg\u00e9s a Nem \u00e9n ki\u00e1ltok<\/span> k\u00f6lt\u0151je el\u0151tt \u2013 pedig nem m\u00e1s, mint Nagy G\u00e1sp\u00e1r, a l\u00edrikus cred\u00f3ja: \u201ea versek (a f\u00f6ntebbi kil\u00e1t\u00f3helyek sz\u00fclem\u00e9nyei \u2013 Sz. L.) azt mutatj\u00e1k, hogy \u00e9ppen az \u00f6r\u00f6k hi\u00e1nyb\u00f3l \u00e9s \u00e1rvas\u00e1gb\u00f3l \u00e9p\u00edtkez\u0151 J\u00f3zsef Attila a legf\u00e9nyesebb kapocs a m\u00falt \u00e9s jelen k\u00f6z\u00f6tt; egyetemess\u00e9g\u00e9vel \u0151 hat legink\u00e1bb a vil\u00e1g b\u00e1rmely pontj\u00e1n magyarul sz\u00f3lal\u00f3 po\u00e9t\u00e1kra\u201d.
\u00c9s J\u00f3zsef Attila Isten-\u00e9lm\u00e9nye \u2013 melyben a t\u00fczes \u00e1tszellem\u00fclts\u00e9ge mellett is komor<\/span> istenkeres\u00e9s perl\u0151 lemond\u00e1ssal p\u00e1rosul (a k\u00f6lt\u0151 val\u00f3j\u00e1ban mag\u00e1nak \u00e9s az emberis\u00e9gnek? \u00faj Istent akart teremteni) \u2013 hatott-e a Koronat\u0171z<\/span> po\u00e9t\u00e1j\u00e1ra? Ha igen, csak t\u00e1volr\u00f3l, nagy \u00e1tt\u00e9telekkel. J\u00f3zsef Attila egzisztencializmussal is kac\u00e9rkod\u00f3 filoz\u00f3fi\u00e1ja a Fennval\u00f3 hely\u00e9be mindig \u00e9s mindenkor \u2013 f\u00e1zhatott, \u00e9hezhetett, szenvedhetett \u2013 a diadalmas \u00e9n<\/span>t \u00fcltette, m\u00edg Nagy G\u00e1sp\u00e1r kereszt\u00e9nyi al\u00e1zattal, \u00f6r\u00fclv\u00e9n hogy Isten gyermeke, k\u00e9rezkedett be a betlehemi ist\u00e1ll\u00f3ba. N\u00e9zdeg\u00e9l\u00e9s\u00e9ben<\/span> van valami szakr\u00e1lis izgalom. Amit l\u00e1t, nem a szem l\u00e1tja, hanem a csodav\u00e1r\u00f3 l\u00e9lek. \u201eA sz\u00fclet\u00e9sn\u00e9l nincs nagyobb csoda! S k\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9ppen minden sz\u00fclet\u00e9s \u00faj es\u00e9ly arra, hogy a nagyon v\u00e1rt Gyermek<\/span> \u00e1ltal v\u00e1ltozz\u00e9k, jobbuljon a Vil\u00e1g. Ennek a csod\u00e1nak k\u00e9tezer esztendeje h\u00edrel\u0151i: kar\u00e1csonyi p\u00e1sztorai, angyalai, s\u0151t nagyon is vil\u00e1gias \u00e9nekmond\u00f3i t\u00e1madnak. Nemcsak a j\u00e1szol \u00e9s az esem\u00e9ny k\u00f6zel\u00e9b\u0151l, de a teremtett Vil\u00e1g minden sz\u00f6glet\u00e9b\u0151l. Mert a betlehemi csillag \u00e9s j\u00e1szol \u00e1tragyog sz\u00e1razf\u00f6ldeken \u00e9s tengereken. Mindig idel\u00e1tszik\u2026\u201d (Am\u00edg f\u00f6lragyog a j\u00e1szol<\/span>).
Eg\u00e9szen korai megval\u00f3sul\u00e1sai is vannak ennek a t\u00e9m\u00e1nak \u2013 \u201ekatapultos szam\u00e1rh\u00e1ton \/ r\u00f6p\u00edtsd szavad ki a kertb\u0151l \/\/ ez\u00e9rt a m\u00e1kszemnyi kincs\u00e9rt \/ lopd el sz\u00edved N\u00e1z\u00e1retb\u0151l!\u201d (Lopd el!<\/span>) \u2013, \u00e9s sz\u00fclettek bel\u0151le versek a hal\u00e1l kapuj\u00e1ban is \u2013 \u201ek\u00e9t kezemen sz\u00e1molom halottaimat, \/ mik\u00f6zben engem is meglegyint m\u00e1r, \/ be\u00e9rt\u00fcnk volna, \u00e9s itt az arat\u00e1s? \/ k\u00f3rh\u00e1zi \u00e1gyamon k\u00e9rdelek, Uram, \/ mi\u00e9rt nem \u00e9n, mondd, mire v\u00e1rsz?\u201d (Tanulom m\u00e1r<\/span>\u2026 \u2013 2006. j\u00fal. 2.), illetve egy, az \u00edr\u00f3asztal\u00e1n tal\u00e1lt t\u00f6red\u00e9k: \u201eSzerethetett engem az Isten \/ mert teremtm\u00e9ny\u00e9nek \/ engem is elfogadott; \/ s\u00e1rb\u00f3l-agyagb\u00f3l ap\u00e1m s any\u00e1m \u00e1lmaib\u00f3l\u201d \u2013, hiszen az az \u00e9vtizedekig, sz\u00fclet\u00e9st\u0151l a hal\u00e1lig tart\u00f3 bizonyoss\u00e1g, hogy a teremtm\u00e9nyek Istent\u0151l kapt\u00e1k arcukat, \u00e9s semmi nincs az \u0150 hatalma n\u00e9lk\u00fcl, a k\u00f6lt\u0151t eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9n v\u00e9gigk\u00eds\u00e9ri.
\u201eMi az, amibe \u00e9n fog\u00f3dzom? Azt hiszem, nekem van egy olyan erk\u00f6lcsi m\u00e9rc\u00e9m, amely a vall\u00e1sb\u00f3l, az Istenhitb\u0151l t\u00e1pl\u00e1lkozik. Ez az, amiben \u00e9n nem csalatkoztam. Sok mindenben csalatkoztam, emberekben, rendszerben, sok \u00e1rul\u00e1st l\u00e1ttam, de e \u00bbter\u00fcleten\u00ab, \u00fagy \u00e9rzem, szil\u00e1rd vagyok\u201d \u2013 mondta 1990-ben egy Kolczonay Katalin \u00e1ltal k\u00e9sz\u00edtett interj\u00faban. S a Hit-tan<\/span> eme csal\u00f3d\u00e1sokat \u2013 Nagy G\u00e1sp\u00e1rn\u00e1l az igazs\u00e1g is Isten arc\u00fa \u2013 a t\u00e1rsadalom (a t\u00f6rt\u00e9nelem) terep\u00e9re viszi, vagyis a \u201ebels\u0151 jelrendszerrel\u201d megvil\u00e1g\u00edtva m\u00e9g ki\u00e1lt\u00f3bb\u00e1 v\u00e1lnak a dolgok. \u201eK\u00e9rdezem \u00e9n: ha a fogs\u00e1gba vetett gondokat \/ az Isten se veszi \u00e9szre, akkor az \u00e9gi k\u00f6r\u00f6k \/ hint\u00e1l\u00f3 m\u00e9rlegein majd mennyit nyomnak a \/ f\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k s mennyit a hallgat\u00e1s aranyr\u00f6gei \/ az \u00e1rul\u00e1s sz\u00ednez\u00fcstjeivel tet\u00e9zve?\u201d
Neve szerinti felh\u0151tlen boldogs\u00e1ggal t\u00f6bbsz\u00f6r is \u00e1t\u00e9li a h\u00e1romkir\u00e1lyok<\/span> aj\u00e1ndok-sors\u00e1t \u2013 hogy t\u00f6mj\u00e9nt, mirh\u00e1t vitt-e a Megsz\u00fcletettnek vagy betapasztott sz\u00e1jjal a hallgat\u00e1s cs\u00f6ndj\u00e9t, nem tudhatni \u2013, de azt tudv\u00e1n tudja, hogy nincsen k\u00f6ltem\u00e9ny, tetszelegjen m\u00e1r-m\u00e1r megval\u00f3s\u00edthatatlan szinten, kalitkaz\u00e1rja legyen ak\u00e1r a t\u00f6k\u00e9ly, amely f\u00f6l\u00e9rhetne Hozz\u00e1. Mert \u201eIsten hatalmas verse \/ a teremtett Vil\u00e1g\u201d (Isten k\u00f6ltem\u00e9nye<\/span>). \u00c9s m\u00e9gis, addig kell menni \u2013 a f\u00f6ldi \u00fat egyszer csak \u00e1tcsapott az \u00e9gi mez\u0151kre \u2013, Am\u00edg<\/span> (ahogyan a kar\u00e1csonyi versek gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9nek c\u00edme mondja) f\u00f6lragyog a j\u00e1szol<\/span>.
Bizakod\u00e1st mi adhat? A rem\u00e9ny. (Amely Jegyezv\u00e9n szalmasz\u00e1llal<\/span>, vagyis kultikus m\u00f3don mondatik ki.) Ez Nagy G\u00e1sp\u00e1r, a most m\u00e1r az angyalok k\u00f6zt is tiszt\u00e1nak maradt l\u00e9lek egyetemes \u00fczenete: \u201ede a rem\u00e9ny sohasem meghal\u00f3, \/ ha minden utols\u00f3 szalmasz\u00e1l \/ ABB\u00d3L A J\u00c1SZOLB\u00d3L VAL\u00d3!\u201d<\/p>\n