{"id":3664,"date":"2002-01-01T01:02:26","date_gmt":"2002-01-01T01:02:26","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3664"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"feltamadas-a-halalbol-nagy-gaspar","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/feltamadas-a-halalbol-nagy-gaspar\/","title":{"rendered":"„Felt\u00e1mad\u00e1s a hal\u00e1lb\u00f3l”: Nagy G\u00e1sp\u00e1r"},"content":{"rendered":"

Igaza lesz-e Gyurkovics Tibornak, aki Pr\u00f3ba<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben \u00edgy fogalmaz: \u201eJ\u00e9zus pr\u00f3bak\u0151, \/ J\u00e9zusra mindenkinek v\u00e1laszt kell adnia.” Vajon \u201eaz emberszab\u00e1s\u00fa \u00e1bra” h\u00e1tter\u00e9t felismerj\u00fck-e? Otthonunkra tal\u00e1lunk-e ism\u00e9t szenved\u00e9s\u00e9ben, amint \u00c1gh Istv\u00e1n \u00edrja Mezei Krisztus<\/span>\u00e1ban? E k\u00e9rd\u00e9sekre rendk\u00edv\u00fcl kock\u00e1zatos egy\u00e9rtelm\u0171 v\u00e1laszt adni, aminthogy nem tal\u00e1lunk L\u00e1szl\u00f3ffy Alad\u00e1r Istent\u0151l \u00e1tj\u00e1rt k\u00f6teteiben sem. De n\u00e9h\u00e1ny kor\u00e1ntsem lez\u00e1rt k\u00f6lt\u0151i p\u00e1lya mintha ebbe az ir\u00e1nyba mutatna. Mindenekel\u0151tt Nagy G\u00e1sp\u00e1r\u00e9, aki az ezredv\u00e9gre jelent\u0151s k\u00f6lt\u0151v\u00e9 \u00e9rett, s az egykori botr\u00e1nyh\u0151sre sz\u00f3kimond\u00e1sa \u00e9s kikezdhetetlen becs\u00fcletess\u00e9ge eml\u00e9keztet. (A Tiszat\u00e1jban k\u00f6z\u00f6lt verse miatt a 80-as \u00e9vek egyik legnagyobb kult\u00farpolitikai felh\u00e1borod\u00e1s\u00e1t keltette, a lap szerkeszt\u0151it lev\u00e1ltott\u00e1k. \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g ki\u00e1llt a k\u00f6lt\u0151 \u00e9s a k\u00f6ltem\u00e9ny k\u00f6zl\u00e9s\u00e9t enged\u00e9lyez\u0151 szerkeszt\u0151k mellett.)
M\u00e1r hang\u00fct\u00e9se jelezte, hogy nem ismer megalkuv\u00e1st, \u00e1ls\u00e1goss\u00e1got: \u201em\u00e1r csak ezekben a kezekben – ebben a letagadott szeg\u00e9nys\u00e9gben – tudok hinni” – \u00edrta, s ehhez a programj\u00e1hoz az evang\u00e9liumi int\u00e9s szellem\u00e9ben (\u201eLegyen a ti besz\u00e9detek igen, igen – nem, nem”) m\u00e1ig h\u0171 maradt, az \u00e1lland\u00f3 \u201ek\u00e9szenl\u00e9t” \u00e1llapot\u00e1ban.
Nagy G\u00e1sp\u00e1r l\u00edr\u00e1j\u00e1ban a k\u00f6znapi ember sz\u00f3lal meg. Modern Szab\u00f3 L\u0151rinc, aki a l\u00e1nya olvas\u00f3k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l \u00e9pp\u00fagy ihletet mer\u00edt, mint v\u00e1ratlan k\u00f3rh\u00e1zi tart\u00f3zkod\u00e1s\u00e1b\u00f3l. Egy a milli\u00f3k k\u00f6z\u00fcl, akik m\u00e9ltatlan vil\u00e1gban \u00e9lnek, szebbre, jobbra \u00e9s f\u0151k\u00e9nt \u0151szint\u00e9bbre v\u00e1gyakozva. Ha messzebbre figyelt, szorongva l\u00e1tta a vil\u00e1g komor perspekt\u00edv\u00e1t mutat\u00f3 ellentmond\u00e1sait, ha k\u00f6zelebbre, ferd\u00edt\u00e9seket, hazugs\u00e1gokat tapasztalt, s ez kor\u00e1n kialak\u00edtotta protest\u00e1l\u00f3, kritiz\u00e1l\u00f3 hajland\u00f3s\u00e1g\u00e1t. Pontoss\u00e1gra val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9se szembetal\u00e1lkozott a l\u00e1tszatokkal, elhallgat\u00e1sokkal, tal\u00e1nokkal, s eml\u00e9kezet\u00e9be id\u00e9zte az evang\u00e9liumokat, Krisztus megd\u00f6bbent\u0151 \u00e9s felh\u00e1bor\u00edt\u00f3 egyeness\u00e9g\u00e9t. Lehetn\u00e9nk a tan\u00edtv\u00e1nyok<\/span> – \u00edrta korai vers\u00e9ben:<\/p>\n

<\/div>\n
Mi latrok: jobbr\u00f3l balr\u00f3l
v\u00e1runk m\u00edg kil\u00e9p az arc az arcb\u00f3l
lesiet\u00fcnk a Golgot\u00e1r\u00f3l
amennyit hallottunk l\u00e1ttunk abb\u00f3l…
lehetn\u00e9nk a tan\u00edtv\u00e1nyok
s \u00fagy kezden\u00e9nk: \u201ef\u00f6lt\u00e1mad\u00e1s a hal\u00e1lb\u00f3l”<\/div>\n

A hetvenes \u00e9vek elej\u00e9nek sesz\u00edn\u0171, sz\u00fcrke hangulat\u00e1t, tilalmait, versbe foglalhatatlan tabuit \u00e9pp\u00fagy meg\u00edrta, mint a tilalmak okozta b\u00e9nults\u00e1got. Ezek a helyzetrajzai nem alleg\u00f3ri\u00e1k, aki \u00e1t\u00e9lte \u00e9s megszenvedte a kort, pontosan \u00e9rtelmezheti a k\u00f6lt\u0151i k\u00e9peket, elharapott k\u00f6zl\u00e9seket. Ellenpontk\u00e9nt a szerelem megb\u00e9k\u00edt\u0151 boldogs\u00e1g\u00e1t \u00e1br\u00e1zolta, s k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le modorokba \u00e9lte bele mag\u00e1t, a j\u00e1t\u00e9k \u00f6r\u00f6m\u00e9ben old\u00f3dva. De igazi k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t \u00edgy foglalta versbe:<\/p>\n

<\/div>\n
Lefokozott sz\u00edv\u0171eknek
valami szabad\u00edt\u00f3t mondani
a kapuk alatt<\/p>\n
<\/div>\n

g\u00f6rbe utc\u00e1k
k\u00f6rbefonnak benn\u00fcnk<\/p>\n

<\/div>\n

v\u00e9r\u00e1gas szemekkel
k\u00e9ts\u00e9gbeesik a gyermek<\/p>\n

<\/div>\n

lepr\u00e9selt levelek albuma
k\u00f6vetkezetess\u00e9gre tan\u00edt<\/p>\n

<\/div>\n

de a levelek m\u00e1r
c\u00e9gt\u00e1bl\u00e1khoz szorulnak<\/p>\n

<\/div>\n

t\u00f6bb \u00e9vre ny\u00fajtott
\u0151sz k\u00f6vetkezik<\/p>\n

<\/div>\n

kell valami szabad\u00edt\u00f3t mondani
a kapuk alatt
miel\u0151tt tomp\u00e1n becsuk\u00f3dnak.<\/p>\n


(Szabad\u00edt\u00f3t mondani)<\/span>
<\/div>\n<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r hetvenes \u00e9vekben \u00edrt k\u00f6ltem\u00e9nyeib\u0151l az akkori magyar szellemi \u00e9let hatalmas vesztes\u00e9glist\u00e1j\u00e1t lehetne \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtani. \u00d6nsorsront\u00f3k \u00e9s hal\u00e1lba menek\u00fcl\u0151k hossz\u00fa sora, n\u00e9ma tiltakoz\u00f3k menete. S ellenpontjukk\u00e9nt a Te Deum<\/span>ot zeng\u0151 kis falvak n\u00e9pe, akik az\u00e9rt k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gnek az \u00darhoz, hogy ne \u00e9rje sz\u00e9gyen \u0151ket. Fiatal k\u00f6lt\u0151t\u00e1rsaival, az El\u00e9rhetetlen f\u00f6ld<\/span> l\u00edrikusaival erre a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sre figyelve, ennek szellem\u00e9ben igyekeztek \u00e9breszteni a holtakat, a n\u00e9mas\u00e1gra k\u00e9nyszer\u00edtett ide\u00e1lok \u00e9s c\u00e9lok n\u00e9lk\u00fcl \u00e9l\u0151ket. N\u00e9mas\u00e1g fogadta \u0151ket, csak azok figyeltek r\u00e1juk, akik \u201ebilincset s\u00edrnak \u00f6sszetett kez\u00fcnkre”, \u00e9s \u201ekoszos havat lavin\u00e1znak f\u00f6l\u00e9nk”, azaz szerett\u00e9k volna eltemetni \u0151ket a \u201erend\u0151r-professzorok.” (Ha f\u00f6ljutunk.<\/span>..)
K\u00f6lt\u0151i elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9s\u00e9t, \u00e9rlel\u0151d\u00e9s\u00e9t jelezt\u00e9k azok a hetvenes \u00e9vek k\u00f6zepe t\u00e1j\u00e1n sz\u00fcletett versei, amelyekben j\u00e1t\u00e9koss\u00e1g\u00e1t l\u00e1tom\u00e1sokba transzpon\u00e1lta: Vari\u00e1ci\u00f3k, J\u00e9kely Zolt\u00e1n tenyer\u00e9be, J\u00e9zusos fejlehajtva<\/span>. Remekl\u00e9se volt a Saint-Exup\u00e9ry eml\u00e9k\u00e9nek szentelt Az \u00e9jszak\u00e1ban<\/span>:<\/p>\n

<\/div>\n
N\u00e9ma trombita\u0171rben
f\u00f6lgy\u00fal sz\u00edvemnek pora;
l\u00e1tok, hallok az \u00e9jszak\u00e1ban,
b\u00e1r z\u00e1rva arcom ablaka.<\/p>\n
<\/div>\n

K\u00e9s\u0151bb dobver\u0151k\u00ednban
reszket b\u0151r\u00f6m b\u00f6rt\u00f6ne;
borul re\u00e1m az \u00e9jszak\u00e1ban
csillagok kopott \u00f6lt\u00f6nye.<\/p>\n

<\/div>\n

Egysz\u00e1l rep\u00fcl\u0151hitben
rem\u00e9ny n\u00e9lk\u00fcl nem vagyok;
kopogtat\u00e1s az \u00e9jszak\u00e1ban:
Hercegem s\u00e1lj\u00e1n por ragyog.<\/div>\n

A 70-es \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n tragikus esem\u00e9nyek hat\u00e1s\u00e1ra – Nagy L\u00e1szl\u00f3, Husz\u00e1rik Zolt\u00e1n, Kormos Istv\u00e1n hal\u00e1la nyom\u00e1n – Nagy G\u00e1sp\u00e1rban meg\u00e9rett k\u00fcldet\u00e9studata: \u201eS\u00edrunk \u00e9s hallgatunk” – \u00edrta Vil\u00e1gtemet\u0151<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben, s itt arra esik a hangs\u00faly, hogy ap\u00e1ikat elvesz\u00edtve nem hallgathat tov\u00e1bb. \u201e.. .minden igaz k\u00f6lt\u0151-hal\u00e1nt\u00e9k \/ hatalmasoknak csup\u00e1n csak j\u00e1t\u00e9k”, \u201ede a zs\u00e1moly sohasem t\u00e9rdeletlen”, azaz az igazs\u00e1g megfogalmaz\u00e1s\u00e1\u00e9\u00e9rt az \u00e9g seg\u00edts\u00e9g\u00e9re is sz\u00fcks\u00e9g van, s azt az imazs\u00e1molyon lehel kiesdeni. A m\u00e9lys\u00e9gb\u0151l, b\u0171n\u00f6kt\u0151l, a mulaszt\u00e1sok v\u00e9tkeit\u0151l szorongatva s\u00f3hajtott az \u00darhoz:<\/p>\n

<\/div>\n
EUR\u00d3PA, FEKETE OSTYA
AZ \u00d6RD\u00d6G VELED \u00c1LDOZIK,
\u00c9JSZAK\u00c1IMBAN GY\u00c9M\u00c1NTOLVA
MINDEN SEMMIV\u00c9 V\u00c1LTOZIK \u2013
VAGYUNK M\u00c9GIS A POKOLBAN,
EM\u00c9SZTVE SZ\u00d6RNY\u0170 B\u0170N\u00d6KET,
M\u00c9LYR\u0150L, AKI \u00cdGY DALOLHAT,
URAM, EG\u00c9SZEN TIED LEHET.<\/p>\n
<\/div>\n
(\u201eSz\u00e1lla al\u00e1 poklokra”)<\/span>
<\/div>\n<\/div>\n

A hetvenes \u00e9vek v\u00e9ge s a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vtized kezdete a magyar szellemi \u00e9let dr\u00e1mai megr\u00e1zk\u00f3dtat\u00e1sait hozta. Az eml\u00edtettek mellett elhunyt Latinovits Zolt\u00e1n, J\u00e9kely Zolt\u00e1n, Pilinszky J\u00e1nos, a \u201ep\u00e1rhuzamos kopors\u00f3k” l\u00e1tv\u00e1nya kem\u00e9ny \u00f6nvizsg\u00e1latra k\u00e9sztette a megmarad\u00f3nak jav\u00e1t. Nagy G\u00e1sp\u00e1rban ekkor tudatosodott, hogy olyan verseket kell \u00edrnia, amelyek nem a korszak \u201emamut-tetem\u00e9t” tart\u00f3s\u00edtj\u00e1k, hanem \u201everstan\u00fak”. El\u0151bb t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyekbe, r\u00e9gvoltak vallom\u00e1saiba rejtette korb\u00edr\u00e1lat\u00e1t, \u201eben\u00e9zett a M\u00faltid\u0151be”, majd kort\u00e1rsai f\u00fcl\u00e9be ki\u00e1ltotta: \u201eMost kell a s\u00edrb\u00f3l kisz\u00e1llni…”, hogy \u00e9szrevehess\u00fck azt az \u00f3mega-pontot, amelyr\u0151l az akkor rendk\u00edv\u00fcl n\u00e9pszer\u0171 Teilhard de Chardin elm\u00e9lkedett. (Fel\u00e9 hullunk a porszemekkel<\/span>). K\u00f6zben pedig dermedten figyelte az \u00e1r(v)ul\u00e1sokat, az ostoba gyan\u00fatlans\u00e1got, amelynek t\u00e9rfogat\u00e1ba bel\u00e9pnek a j\u00fad\u00e1sok \u00e9s mindazok, akik keresztre fesz\u00edtik az igazs\u00e1got. Szerencs\u00e9re a nemzetment\u0151k, az egym\u00e1sra kacsint\u00f3, a csikaszokkal is elb\u00edr\u00f3 Kod\u00e1ly, Illy\u00e9s \u00e9s a t\u00f6bbiek \u00f6szt\u00f6nz\u0151 p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t nem lehetett bemaszatolni. R\u00e1juk tekintve k\u00e9rdezte Ny\u00e1rbafagyottan<\/span>: \u201ed\u00f6rd\u00fcl-e m\u00e1r a haragos Isten –  \u00fczenve \u00e1tkait a k\u00e9sei arat\u00f3knak\u201d? M\u00falik a j\u00f6v\u0151, s egyre k\u00ednz\u00f3bb a feladat, sz\u00f3lni kell, s nem k\u00e9nyelmesen f\u00e9lreh\u00faz\u00f3dni<\/p>\n

<\/div>\n
\n
Most k\u00e9nyelmes
elh\u00faz\u00f3dni
az Isten-v\u00e9dte
csillagokra <\/div>\n

s\u00fcketnek
vaknak lenni
szolgas\u00e1gunkat
sokszorozva<\/p>\n

<\/div>\n
Mintsem
egy bet\u00f6m\u00f6tt
sz\u00e1j\u00fa nem!-nek
cellamocsokban
t\u00e1rsa lenni<\/div>\n

a tap\u00e9t\u00e1s
dalnokokt\u00f3l
f\u00e9ny\u00e9vekre
elkerengni<\/p>\n

<\/div>\n
(T\u00f6rt\u00e9nelem)<\/span><\/div>\n<\/div>\n

\u00c1m aki az igazs\u00e1got akarja k\u00f6vetni \u00e9s hirdetni, nem k\u00e9slekedhet, nem habozhat. Akikr\u0151l \u00fagy l\u00e1tszik, hogy a \u201etap\u00e9t\u00e1s dalnokok”, hamis \u00e9letform\u00e1t v\u00e1lasztanak, \u0151ket J\u00e9zus szellem\u00e9ben el kell hagyni, aki k\u00f6z\u00fcl\u00fck t\u00e1vozik, annak a port is le kell r\u00e1znia a l\u00e1b\u00e1r\u00f3l, azaz fel kell mondania a vel\u00fck v\u00e1llalt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get. (Joachim Gnilka: A N\u00e1z\u00e1reti J\u00e9zus<\/span>. Szent Istv\u00e1n T\u00e1rsulat, 2001. 203.) Ezt az utat v\u00e1lasztotta Nagy G\u00e1sp\u00e1r, s meger\u0151s\u00edtette egy Albert Camus-t\u0151l v\u00e1lasztott gondolat is: \u201eAz undort… ford\u00edtsuk makacss\u00e1gg\u00e1.” A 80-as \u00e9vek v\u00e9g\u00e9hez k\u00f6zel\u00edtve \u00edgy fogalmazta meg F\u00e9lelmen t\u00fali.<\/span>.. ars poetic\u00e1j\u00e1t:<\/p>\n

<\/div>\n
Hogy f\u00e9nyesednek az \u00e9jszak\u00e1k!
amint \u00e9lesednek a k\u00e9sek,
de a f\u00e9lelmes penge-arzen\u00e1lt
kicsorb\u00edthatja az \u00c9NEK.<\/p>\n
<\/div>\n

Aki a f\u00e9lelmen t\u00fali tartom\u00e1ny
dalokra elsz\u00e1nt k\u00f6lyke,
j\u00f3l tudja mi\u00e9rt e f\u00f6ldi \u00e1gy
s mi\u00e9rt a csillagok – f\u00f6l\u00f6tte.<\/div>\n

A csillagok v\u00e9delm\u00e9ben bizakodva v\u00e1lasztotta a \u201emindent kimondani, ahogy volt \u00e9s van” egy\u00e1ltal\u00e1n nem vesz\u00e9lytelen \u00fatj\u00e1t. Az apostolok bizalm\u00e1val \u00e9s k\u00fcldet\u00e9studat\u00e1val indult el, hogy a temetetlen holtaknak adand\u00f3 v\u00e9gtisztess\u00e9gr\u0151l, a \u201eszemben\u00e9z\u00e9sr\u0151l”, a kifosztotts\u00e1g \u00e9s b\u00e9nas\u00e1g tudat\u00e1r\u00f3l \u00e9s vesz\u00e9lyeir\u0151l, a gy\u00e1vas\u00e1gr\u00f3l, az \u00e9get\u0151 szavakr\u00f3l \u00e9s a \u201emennyei bet\u0171kr\u0151l” pr\u00f3f\u00e9t\u00e1ljon. K\u00f6zben elmondta a T\u00e9kozl\u00f3k im\u00e1j\u00e1<\/span>t, ezt a prof\u00e1n \u00e9s m\u00e9gis m\u00e9lyen h\u00edv\u0151 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st, amelyben a \u201en\u00f6vekv\u0151 hazugs\u00e1g t\u00f6rt\u00e9nelmi mocsk\u00e1b\u00f3l” foh\u00e1szkodott \u00fatmutat\u00e1s\u00e9rt a \u201eragyog\u00f3 akarat\u00fa \u00darhoz”. Ilyen \u00faton haladva sz\u00fcletett A Fi\u00fa napl\u00f3j\u00e1b\u00f3l<\/span>, amely – mint Grezsa Ferenc figyelmeztetett r\u00e1 – \u201enem csak politikai alleg\u00f3ria, a versben szerepl\u0151 \u00bbj\u00fad\u00e1sfa\u00ab \u00bbnem a m\u00faltat, hanem a nyolcvanas \u00e9vek k\u00f6z\u00e1llapot\u00e1t jel\u00f6l\u0151 kollekt\u00edv szimb\u00f3lum, amely – a mai magyar k\u00f6lt\u00e9szet sorstudat\u00e1val \u00f6sszhangban – konszolid\u00e1ci\u00f3\u00ab \u00bbmegrothadt\u00ab b\u00e9k\u00e9j\u00e9t \u00e9s mor\u00e1lis v\u00e1ls\u00e1g\u00e1t \u00e1ll\u00edtja pelleng\u00e9rre. A vallom\u00e1s l\u00edrai alanya, a \u00bbfi\u00fa\u00ab szitu\u00e1ci\u00f3ja \u00e9s az \u00e1rul\u00e1s \u00bbharminc ez\u00fcstj\u00e9re\u00ab utal\u00f3 \u00bbharminc \u00e9vgy\u0171r\u0171\u00ab k\u00e9pe – a Krisztus-metafor\u00e1t revel\u00e1lja. A k\u00f6lt\u0151 \u00fagy \u00e9rzi, hasonl\u00f3k\u00e9ppen hagyt\u00e1k cserben a \u00bbfele-bar\u00e1tok\u00ab, amikor \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi \u00e1ll\u00e1s\u00e1b\u00f3l elt\u00e1vol\u00edtott\u00e1k, ahogy a Messi\u00e1st legkedvesebb tan\u00edtv\u00e1ny apostola. A megcsalat\u00e1s el\u00e9gi\u00e1j\u00e1ban, a rezign\u00e1lts\u00e1g l\u00e9lek\u00e1llapot\u00e1t kifejez\u0151 hangv\u00e9telben azonban absztraktabb jelent\u00e9s is rejtezik: a magyars\u00e1g is hajlamos el\u00e1rulni \u00f6nmag\u00e1t, fel\u00e1ldozni hit\u00e9t \u00e9s eszm\u00e9nyeit az anyagi j\u00f3l\u00e9t olt\u00e1r\u00e1n.” (in: Nagy G\u00e1sp\u00e1r: H\u00fasz \u00e9v a k\u00e9tezerb\u0151l<\/span>. Tiszat\u00e1j, 2000. 65. Itt a komment\u00e1r is.)
Az 1989 ut\u00e1n k\u00f6vetkez\u0151 t\u00edz \u00e9v k\u00e9ts\u00e9g \u00e9s rem\u00e9nyked\u00e9s k\u00f6z\u00f6tt telt el. Amerikai \u00e9s kanadai \u00fati \u00e9lm\u00e9nyei m\u00e9g abb\u00f3l az id\u0151szakb\u00f3l val\u00f3k, amikor legsz\u00edvesebben falhoz \u00e1ll\u00edtott\u00e1k volna. Azt\u00e1n itthon a v\u00e1ltoz\u00e1s torokszor\u00edt\u00f3 izgalma \u00e9s rem\u00e9nyked\u00e9se; eml\u00e9kekb\u0151l \u00e9s napl\u00f3szer\u0171 feljegyz\u00e9sekb\u0151l rajzolta meg a v\u00e1rakoz\u00e1st \u00e9s a fordulatot, amely azonban nem volt \u201evegytiszta”:<\/p>\n

<\/div>\n
Elj\u00f6tt itt van
\u00fct\u00f6tt az \u00f3ra
\u00e1lmainkb\u00f3l mi
v\u00e1lik val\u00f3ra
ha m\u00e1r az els\u0151
szabad percben
\u201eperben, haragban”
egym\u00e1s ellen.<\/p>\n
<\/div>\n
(B\u00e9kebeli kannib\u00e1lok)<\/span><\/div>\n<\/div>\n

Valljuk meg a 2001-ben \u00edrt A vak l\u00e1tnak monol\u00f3gj\u00e1<\/span>ban joggal \u00edrta a k\u00f6lt\u0151: t\u00edz \u00e9vvel kor\u00e1bban m\u00e1r megj\u00f3solta, hogy a v\u00e1ltoz\u00e1s csak a nagypolitik\u00e1ban k\u00f6vetkezett be: a mindenkori felaj\u00e1nlkoz\u00f3k, \u00e9s \u00e1larcot cser\u00e9l\u0151k itt maradtak, s a k\u00f6z\u00e9let lentebbi szintjein tov\u00e1bbra is \u00e9rt\u00e9kzavar uralkodik. Az alap\u00e9rt\u00e9k azonban v\u00e1ltozatlan:<\/p>\n

<\/div>\n
Ebben a l\u00e1ngban
\u00e9pen marad a szalma,
nem roskad,
nem t\u00f6rik
nem koromlik el alatta<\/p>\n
<\/div>\n

Mert Aki f\u00f6l\u00f6tte,
Annak szeretet\u00e9t\u0151l gyullad,
sug\u00e1rz\u00f3n
sug\u00e1rzik:
Isteni l\u00e9ny\u00e9b\u0151l \u00fagy ad.<\/p>\n


(Betlehemi ist\u00e1ll\u00f3-t\u0171z)<\/span><\/div>\n<\/div>\n

Ennek a t\u00edz \u00e9vnek \u00f6sszegabalyodott t\u00f6rt\u00e9nelmi viszonyai egyre nagyobb aggodalommal t\u00f6lt\u00f6tt\u00e9k el. Ha evang\u00e9liumi \u00f6szt\u00f6nz\u00e9seit keress\u00fck, J\u00e9zus egyik figyelmeztet\u00e9s\u00e9re utalhatunk: \u201eMinden \u00f6nmag\u00e1ban meghasonlott orsz\u00e1g elpusztul \u00e9s h\u00e1z h\u00e1zra omlik” (Lk. 11,17). A meghasonl\u00e1s, az \u00e9rdekek \u00f6ssze\u00fctk\u00f6z\u00e9se, a szem\u00e9lyes \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi fesz\u00fclts\u00e9ge \u00e1rnyakat vont Nagy G\u00e1sp\u00e1r l\u00edr\u00e1j\u00e1ra. K\u00e9rd\u00e9sek sor\u00e1t tette f\u00f6l Az \u00e9let legvadabb boz\u00f3tos\u00e1b\u00f3l<\/span>, de arra intett, hogy a \u201ekarant\u00e9n-effektusokat” is ki lehet, ki kell b\u00edrni. Meglehet\u0151sen komor k\u00e9pet rajzolt az akkori k\u00f6z\u00e1llapotokr\u00f3l 1996 nagyhet\u00e9ben \u00edrt A t\u00f6rt\u00e9net v\u00e9ge<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben. Passi\u00f3k\u00e9nt \u00e9lte meg a kudarcokat, hib\u00e1kat, b\u0171n\u00f6ket:<\/p>\n

<\/div>\n
Siker\u00fclt mindent elk\u00f6vetn\u00fcnk
mindent amire elleneink
legszebb \u00e1lmaikban sem gondolhattak
siker\u00fclt siker\u00fclt h\u00e1t viv\u00e1t viv\u00e1t
egym\u00e1st el\u00e1rulni f\u00f6ladni h\u00e1tba sz\u00farni
nem volt k\u00f6nny\u0171, de siker\u00fclt
saj\u00e1t er\u0151nkb\u0151l beletal\u00e1lni
a nagy semmi remeg\u0151 k\u00f6zep\u00e9be…<\/div>\n

A felismer\u00e9s egyben arra k\u00e9szteti, hogy sz\u00e1mot vessen a verssel \u00e9s a szavakkal. De nem az a gondolat vez\u00e9rli, ami az eur\u00f3pai \u00e9s a magyar l\u00edra sz\u00e1mos felel\u0151sen \u00e9s a mesters\u00e9g korl\u00e1taival tiszt\u00e1ba j\u00f6tt m\u0171vel\u0151j\u00e9t, hogy tudniillik a szavak ellehetetlen\u00fcltek, hanem \u00e9pp ford\u00edtva: a val\u00f3s\u00e1g l\u00e9pett ki a szavak al\u00f3l, csak a r\u00f3la sz\u0151tt \u00e1lom \u00e9rv\u00e9nyes: \u201emintha a n\u00e9m\u00e1k \u00e9s a vakok er\u00e9nyei \/ feleln\u00e9nek meg legtiszt\u00e1bban \/ elv\u00e1r\u00e1sainknak \/\/ mintha a Teremt\u0151 \/ nekik aj\u00e1nd\u00e9kozta volna \/ kezdetben a verset \/ mondv\u00e1n: ti sz\u00f3ltok is \/ l\u00e1ttok is romolhatatlanul” (Pr\u00e9d\u00e1ul a vers<\/span>). Mert \u0151k nem l\u00e1tj\u00e1k, amit a k\u00f6lt\u0151, s nem is mondj\u00e1k el azt, ami az erk\u00f6lcs\u00f6s ember k\u00ednja volt a 90-es \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n:<\/p>\n

<\/div>\n
Vonulgatnak
ezek a mai b\u00e1trak
szavalgatnak \u00e9s kiab\u00e1lnak.<\/p>\n
<\/div>\n

Eml\u00e9kszem r\u00e1juk
(t\u00edz \u00e9ve sincs m\u00e9g!)
t\u00f6bbs\u00e9g\u00fck kussolt
de most mindent akarnak
a semmi-jussb\u00f3l!<\/p>\n

<\/div>\n

B\u00edr\u00e1im voltak
meg\u00edt\u00e9ltek
\u201ehogy lehetek ilyen felel\u0151tlen?!”
ha szemb\u0151l j\u00f6ttem
m\u00e1sfele n\u00e9ztek…<\/p>\n

<\/div>\n

Ma \u201eigazolt” szabads\u00e1gh\u0151s\u00f6k
mert m\u00e1r akkor b\u00e1tran \u00e9ltek
patyolatosan sz\u00f3nokolnak
pedig de nagyon f\u00e9ltek!<\/p>\n

<\/div>\n

Most a leghars\u00e1nyabbak
k\u00e9pzelnek minket
tegnapi vaknak
amikor sehol sem mutatkoztak.<\/p>\n

<\/div>\n

\u00c9let\u00fck nyugodtan \u00e9lt\u00e9k
rag\u00e1lyk\u00e9nt hordva
a hamis b\u00e9k\u00e9t:
\u201eez van!”<\/p>\n

<\/div>\n
(A mai b\u00e1trak)<\/span><\/div>\n<\/div>\n

Virrasszatok! – id\u00e9zte a balga sz\u00fczekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 p\u00e9ldabesz\u00e9det. Egyszer m\u00e1r elmulasztott\u00e1tok \u00e9rkez\u00e9s\u00e9t, ami \u201e\u00e1rul\u00e1snak” min\u0151s\u00fclt. \u0150 maga, mint J\u00e1nos apostol Patmosz sziget\u00e9n figyeli a trombitasz\u00f3t \u00e9s P\u00fcnk\u00f6sd ut\u00e1n<\/span> a galambok r\u00f6pt\u00e9t, mert elj\u00f6n a l\u00e9lek s hozza a \u201efeh\u00e9rizz\u00e1s\u00fa f\u00e9nyt”, amikor minden megvil\u00e1gosodik \u00e9s a hely\u00e9re ker\u00fcl:<\/p>\n

<\/div>\n
amikor v\u00e9ge a lohol\u00e1snak
v\u00e9ge a sz\u00f6k\u00e9seknek is
m\u00e1r el\u0151re megk\u00f6sz\u00f6nj\u00fck
a biztos landol\u00e1st
meg\u00edg\u00e9rt birtokunkra
a j\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9st
\u00e1men.<\/p>\n
<\/div>\n
(Visszat\u00e9r\u00e9s)<\/span><\/div>\n<\/div>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r a mai magyar l\u00edra egyik legkarakterisztikusabb k\u00f6lt\u0151je. L\u00edr\u00e1j\u00e1t \u00e1tsz\u00f6vik a szent\u00edr\u00e1si mot\u00edvumok, a haza szeretet\u00e9nek \u00e9s f\u00e9lt\u00e9s\u00e9nek \u00e9rz\u00e9s\u00e9t is Krisztus tan\u00edt\u00e1s\u00e1val szembes\u00edti, s J\u00e9zus \u00e9let\u00e9b\u0151l vett mot\u00edvumokkal \u00e1br\u00e1zolja az \u00e1rul\u00e1st \u00e9s a hitehagy\u00e1st. Az elj\u00f6vend\u0151 igazs\u00e1gtev\u00e9s \u00f3r\u00e1ja adja a vigasztal\u00e1st, s a vers v\u00e9g\u00e9n az \u00e1men k\u00f6ny\u00f6rg\u0151 \u00e1rnyalat\u00e1val hiteles\u00edti \u00fajabb l\u00edr\u00e1j\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9nelmi perspekt\u00edv\u00e1j\u00e1t. B\u00e1r j\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny vers\u00e9ben \u00e9rezni a moderns\u00e9g hat\u00e1s\u00e1t, ink\u00e1bb a nemzetf\u00e9lt\u0151 k\u00f6lt\u0151k \u00f6r\u00f6k\u00f6se, akik a pusztul\u00e1s fantomjaival szembes\u00fclve a megmarad\u00e1s \u00e9s a tisztultabb j\u00f6v\u0151 elk\u00f6telezett sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3i voltak. Ahogy a Szent Istv\u00e1n \u00e9s Szent Gell\u00e9rt eml\u00e9kezet\u00e9re \u00edrt Symphonia Ungarorum<\/span>ban id\u0151szer\u0171s\u00edtette a m\u00falt t\u00e9nyeit:<\/p>\n

<\/div>\n
H\u00f3d\u00edt\u00f3k hord\u00e1ja
tovat\u0171nt sz\u00e9tomolt
\u00e9l\u0151 lett itt \u00fajra
a rejtez\u0151 a holt
felizz\u00f3 rem\u00e9ny\u00fcnk
j\u00f6v\u0151ket ostromolt!<\/div>\n

Az \u00e9l\u0151 k\u00f6lt\u0151k munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t kock\u00e1zatos \u00e9rt\u00e9kelni. Az azonban nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy az \u00e9rt\u00e9kzavarb\u00f3l val\u00f3 menek\u00fcl\u00e9s, a kivezet\u0151 \u00fat keres\u00e9se sokukra jellemz\u0151, s a spiritualizmus, pontosabban a lelki javak ir\u00e1nti ig\u00e9ny kifejez\u0151d\u00e9se napjaink po\u00e9zis\u00e9nek egyik jellemz\u0151 t\u00f6rekv\u00e9se. Ennek n\u00e9h\u00e1ny jellemz\u0151 p\u00e9ld\u00e1j\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lunk v\u00e9gezet\u00fcl, azzal a j\u00f3les\u0151 \u00e9rz\u00e9ssel, hogy nem csak az itt eml\u00edtettek \u00e9rdemeln\u00e9nek alaposabb m\u00e9ltat\u00e1st.<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3664","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}