{"id":3665,"date":"1977-01-01T01:08:33","date_gmt":"1977-01-01T01:08:33","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3665"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"a-lelkiismeretet-nem-lehet-elaltatni","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/a-lelkiismeretet-nem-lehet-elaltatni\/","title":{"rendered":"„A lelkiismeretet nem lehet elaltatni”"},"content":{"rendered":"
Verseidben, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a kor\u00e1bbiakban, nagyon gyakoriak a paraszti \u00e9letb\u0151l \u00e9s a Bibli\u00e1b\u00f3l eredeztethet\u0151 mot\u00edvumok. Mi k\u00f6t ezekhez a vil\u00e1gokhoz?<\/div>\n

\u2013 Hiszem \u00e9s tudom, az eg\u00e9sz vil\u00e1ghoz, a sz\u00e1momra nagybet\u0171s VIL\u00c1G-hoz is k\u00f6z\u00f6m van, \u00e9s els\u0151sorban az emberi sorsokhoz; az ugandai n\u00e9pf\u00f6lkel\u0151h\u00f6z \u00e9s a csillagok k\u00f6zt cik\u00e1z\u00f3 asztronaut\u00e1hoz. Tudatosan sark\u00edtok \u00edgy a m\u00e1ra, de a t\u00f6rt\u00e9nelmi koordin\u00e1tatengely ment\u00e9n \u2013 am\u00edg eljutok k\u00e9rd\u00e9sekre v\u00e1laszolgat\u00f3 \u00f6nmagamig \u2013 nem tagadhatom, v\u00e9gig arra a bizonyos \u201e\u0151ssejt\u201d-re gondolok, amit J\u00f3zsef Attila a Dun\u00e1t faggat\u00f3 nagy l\u00e9tfiloz\u00f3fiai vers\u00e9ben hal\u00e1los pontoss\u00e1ggal meg\u00edrt. Arra a folyamatra, amit\u0151l kezdve \u00e9n vagyok, kik \u00e1ltal vagyok, \u00e9s hol \u00e9lek, determin\u00e1lva j\u00f3ra, rosszra. Egysz\u00f3val sorsomra, hal\u00e1lomig. Nem tartom sem el\u0151nynek, sem h\u00e1tr\u00e1nynak, ki honnan \u00e9rkezik, milyen vil\u00e1gb\u00f3l hoz \u00fczenetet, csak a r\u00e1b\u00edzottakat h\u0171s\u00e9ggel \u0151rizze, \u00e9s pontosan tudja, mit kell h\u00edr\u00fcl vinnie. L\u00e1tok p\u00e9ld\u00e1kat arra, hogy sat\u00edrozz\u00e1k el az indul\u00e1s sz\u00edntereit, egykori feh\u00e9ren vil\u00e1g\u00edt\u00f3 gyermekarcukat a \u201eb\u00f6lcs sz\u00e1m\u00edtgat\u00f3k\u201d, hogyan f\u0171r\u00e9szelik f\u00f6lismerhetetlen forg\u00e1csokk\u00e1 e f\u00f6ldh\u00f6z, annak egy sz\u0171kebb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9hez csontokon, hal\u00e1lokon, rem\u00e9nyeken \u00e1tk\u00fasz\u00f3 gy\u00f6kereiket. Eddigi 28 \u00e9vem fel\u00e9t egyv\u00e9gt\u00e9ben paraszti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben t\u00f6lt\u00f6ttem, val\u00f3di \u00e9s kit\u00f6r\u00f6lhetetlen eml\u00e9keim ebb\u0151l az id\u0151b\u0151l sz\u00e1rmaznak. Sz\u00fcl\u0151falum Baltav\u00e1r, amely a K\u0151szeg al\u00e1 vonul\u00f3 Szulejm\u00e1nt balt\u00e1val v\u00e1rta a legenda szerint. A paraszti \u00e9letet \u00e9s a Bibli\u00e1t eg\u00e9sz apr\u00f3 gyermekk\u00e9nt, ha akartam, ha nem, meg kellett ismernem. Belesz\u00fclettem, m\u00e9ghozz\u00e1 nem valami vid\u00e1m id\u0151kben, amikor a csal\u00e1d egyik szav\u00e1val az eget k\u00e1romolta, mert megengedte azt a sz\u00f6rny\u0171s\u00e9get, hogy cs\u00e9pl\u00e9s ut\u00e1n j\u00f3szer\u00e9vel minden gabon\u00e1t beszolg\u00e1ltat\u00e1s fej\u00e9ben a Futur\u00e1ba kocsik\u00e1zzunk, a m\u00e1sik szav\u00e1val Bibli\u00e1t olvasott, szent\u00e9neket duruzsolt f\u00fclembe, im\u00e1ds\u00e1gra tan\u00edtott, tal\u00e1n engesztel\u00e9sk\u00e9ppen is. Ezek a k\u00e1romkod\u00f3 \u00e9s im\u00e1ds\u00e1gos szavak voltak az els\u0151 \u201enyelveml\u00e9keim\u201d. Err\u0151l a vil\u00e1gr\u00f3l, meg\u00e9lt \u00e9lm\u00e9nyeimr\u0151l els\u0151 verseimben mindent elmondtam. Legsz\u00edvesebben ide\u00edrn\u00e9k n\u00e9h\u00e1nyat bel\u0151l\u00fck, nemcsak az\u00e9rt, mert a verset a leghitelesebb f\u00f6ljegyz\u00e9snek \u00e9rzem, hanem mert \u00fajraolvasva megelevenedik el\u0151ttem a sok egym\u00e1sra \u00fasztatott filmkocka, \u00e9s j\u00f6nnek a csik\u00f3k, az elsiratott, vid\u00e1mv\u00e1s\u00e1ron eladott kedvencek, j\u00f6nnek Szent Mih\u00e1ly lov\u00e1n a halottak a csal\u00e1db\u00f3l, rokons\u00e1gb\u00f3l, huszadik szomsz\u00e9db\u00f3l, ez\u00fcst\u00f6s f\u00fcst\u00f6l\u0151t l\u00f3b\u00e1lok ut\u00e1nuk, \u00e9s \u00e9rtetlen\u00fcl hallgatom a circumdederunt-ot, j\u00f6nnek a tollfoszt\u00f3k, hol verebet csemp\u00e9szek a konyh\u00e1ba, mikor m\u00e1r megunom a f\u00e9lfalunyi mes\u00e9ket, j\u00f6nnek a Luca-napi k\u00edv\u00e1ns\u00e1gok, reg\u00f6l\u00e9sek el\u00e9g rossz hangon, de sz\u00e9p sz\u00f6veggel, betlehemez\u00e9s, ahol mindig az \u00f6reg p\u00e1sztor szerettem volna lenni, aki hatalmas sub\u00e1j\u00e1ban v\u00e9gigzuhan a s\u00e1rf\u00f6lddel f\u00f6lsik\u00e1lt konyh\u00e1kban, de csak kisj\u00e9zust tart\u00f3 sz\u0151ke angyal lehettem, j\u00f6nnek a szilveszteri h\u00e1laad\u00e1s ut\u00e1n korb\u00e1csol\u00e1sok, a \u201ehusaj\u00f3keddi\u201d \u2013 ahogy n\u00e1lunk mondt\u00e1k \u2013 f\u00e1nklop\u00e1sok, t\u00f6rekhint\u00e9sek v\u00e9nl\u00e1nyok h\u00e1zai el\u0151tt, j\u00f6nnek az egykori kiscsizm\u00e1im \u00e9rtem, hogy az embermagass\u00e1g\u00fa h\u00f3ban \u00e9n tapossak els\u0151nek utat az adventi harangsz\u00f3 hallat\u00e1ra. Valahogy ilyesform\u00e1n peregne a film.
L\u00e1ttam, s\u0151t sz\u00fcleimmel egy\u00fctt \u00e9n is v\u00e9geztem azt az egy\u00e1ltal\u00e1n nem k\u00f6nny\u0171 paraszti munk\u00e1t. Ap\u00e1m nagy b\u00e1nat\u00e1ra az arat\u00f3kasz\u00e1t m\u00e1r nem vehettem kezembe, mert mire elb\u00edrtam volna, m\u00e1r n\u00e1lunk is arat\u00f3g\u00e9pek j\u00e1rtak a f\u00f6ldeken. A t\u00f6rt\u00e9nelem mondta ki a v\u00e9gs\u0151 sz\u00f3t a kasz\u00e1l\u00e1s k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben: ap\u00e1m\u00e9k nemzed\u00e9k\u00e9t \u2013 akik m\u00e1r a hatvanadik \u00e9v\u00fckh\u00f6z k\u00f6zeledve l\u00e9ptek be a tsz-be \u2013 ink\u00e1bb a hal\u00e1l kasz\u00e1ja ker\u00fclgeti, \u00e9s akik m\u00e9g \u00e9lnek, sok mindent nem \u00e9rtenek, \u00e9s azt hiszem, nem is fognak meg\u00e9rteni a rohamos, de bizony \u0151ket nemigen k\u00edm\u00e9l\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1sokb\u00f3l.
Juh\u00e1sz Ferenc sz\u00e9p szavait id\u00e9zve: nekem is csak \u201eszerelmes hazat\u00e1ntorg\u00e1saim\u201d voltak \u00e9letem m\u00e1sodik 14 esztendej\u00e9ben; iskolai sz\u00fcnetekben, jelesebb \u00fcnnepekre, \u0151szi betakarul\u00e1skor. L\u00e1thattam, mennyit v\u00e1ltozott az a telep\u00fcl\u00e9s, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, el\u0151ny\u00e9re s h\u00e1tr\u00e1ny\u00e1ra egyar\u00e1nt. A gyerekkor \u00e9lm\u00e9nyeit \u2013 amelyeket mostoh\u00e1bb t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151kben szereztem \u2013 \u00f6sszevethettem egy m\u00e1s vil\u00e1ggal: hogy semmi okom ne lehessen a mitiz\u00e1l\u00e1sra. \u00dagy \u00e9rzem, az a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g az \u00f6tvenes \u00e9vek kem\u00e9ny megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sait jobban \u00e1llta, mint ahogy a hatvanas \u00e9vek m\u00e9lyebb rezd\u00fcl\u00e9seit. Idegileg, erk\u00f6lcsileg f\u00e1radtak el? Egyszer majd valaki meg\u00edrja a magyar paraszts\u00e1g ezen \u00e9vekre es\u0151 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, s akkor majd erre a k\u00e9rd\u00e9sre is v\u00e1laszolni kell. Tal\u00e1n meg\u00e1llap\u00edtja, hogy l\u00e9lekben idejekor\u00e1n megsz\u0171nt, kapitul\u00e1lt ez a paraszts\u00e1g. Idegsz\u00e1laim is ehhez a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gsz\u00f3rv\u00e1nyhoz k\u00f6tnek, teh\u00e1t a dolgok ilyen oldal\u00e1r\u00f3l is k\u00f6z\u00f6m volt, k\u00f6z\u00f6m van hozz\u00e1juk.<\/p>\n

<\/div>\n
Milyen korai, egy\u00e9nis\u00e9gedet jelent\u0151sen alak\u00edt\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyekre eml\u00e9kszel?<\/div>\n

\u2013 Ami gyerekkoromban t\u00f6rt\u00e9nt velem, legyen sz\u00e9p vagy keser\u0171 \u00e9lm\u00e9ny, bel\u00e9m iv\u00f3dott kit\u00f6r\u00f6lhetetlen\u00fcl. \u00c1lltam \u00e9jszakai \u0151rs\u00e9gen \u00f6t\u00e9ves fejjel pokr\u00f3cba bugyol\u00e1lva az \u00f6tvenes \u00e9vekben. Akkoriban divat volt a gy\u00fajtogat\u00e1s, s a falu legmagasabb dombj\u00e1r\u00f3l figyelt\u00fck, hol lobban l\u00e1ngra egy szalmakazal vagy pincetet\u0151. \u00c9n csak figyel\u0151 voltam, a horpadt r\u00e9zk\u00fcrt\u00f6t a \u201enagyok\u201d f\u00fajt\u00e1k.
Nagy \u00e9lm\u00e9ny volt, amikor el\u0151sz\u00f6r vonatra \u00fcltem a zalab\u00e9ri \u00e1llom\u00e1son. Ehhez megyehat\u00e1rt is \u00e1t kellett l\u00e9pnem, Vasb\u00f3l Zal\u00e1ba. \u00c9s ment velem a g\u0151z\u00f6s Kanizs\u00e1ra, ahol a ny\u00e1ri vak\u00e1ci\u00f3kat t\u00f6lt\u00f6ttem nagyn\u00e9n\u00e9mn\u00e9l. T\u00f6bb \u00e9ve m\u00e1r Pesten \u00e9lek, de igazi v\u00e1rosk\u00e9pzetet m\u00e9g ma is Nagykanizsa jelent. Mindig \u00fagy t\u00e9rtem vissza a faluba, mintha az egy-k\u00e9t h\u00e9t alatt Kolumbusz Krist\u00f3fk\u00e9nt t\u00edzszer f\u00f6lfedeztem volna Amerik\u00e1t. Mes\u00e9ltem is pajt\u00e1saimnak, akikkel napsz\u00e1mra iskola ut\u00e1n is tehenet \u0151riztem, hogy mi mindent l\u00e1ttam, s f\u0151leg amit a v\u00e1rosr\u00f3l kital\u00e1ltam. A tehenek nyugodtan legeltek, mi majszoltuk a zs\u00edros kenyeret, lopott gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t, s n\u00e9zt\u00fck az oda k\u00e9kl\u0151 Soml\u00f3t. Tudom, a Soml\u00f3t nagyon gyakran n\u00e9zegettem, mintha m\u00e1r akkor l\u00e1ttam volna, hogy m\u00f6g\u00fcle k\u00f6lt\u0151k rep\u00fcltek f\u00f6l. Mintha tudtam volna, merre van Iszk\u00e1z.
A nyolc oszt\u00e1lyt befejezve k\u00e9pletesen, de val\u00f3s\u00e1gosan is a tehenek far\u00e1t\u00f3l ker\u00fcltem a pannonhalmi gimn\u00e1ziumba, hogy n\u00e9gy esztendeig PAX feliratos di\u00e1ksapka alatt n\u00e9mi \u201etudom\u00e1ny\u201d r\u00e1m ragadjon. Ez volt sz\u00fcleim \u00e9s a rokons\u00e1g \u00f3haja, akarata. El\u0151sz\u00f6r azt hittem, hogy sz\u00e9gyenemben megsz\u00f6k\u00f6m, amikor megismerkedtem a hossz\u00fara ny\u00falt, m\u00e1r k\u00f6nyvt\u00e1rszob\u00e1kat l\u00e1tott v\u00e1rosi fi\u00fakkal. De a t\u00f6rt\u00e9nelem, az ezer\u00e9ves k\u00f6vek marasztaltak. K\u00edv\u00e1ncsis\u00e1gom is n\u0151tt\u00f6n n\u0151tt, mindennek a v\u00e9g\u00e9re akartam j\u00e1rni. Silabiz\u00e1ltam a Tihanyi alap\u00edt\u00f3lev\u00e9l egyetlen mondat\u00e1t, s minden utat hadi\u00fatnak k\u00e9pzeltem, \u00f3r\u00e1kon \u00e1t b\u00e1multam Istv\u00e1n koron\u00e1\u00e9rt ny\u00fal\u00f3 kez\u00e9t, \u00e9s pr\u00f3b\u00e1ltam 14 \u00e9ves fejjel felfogni, mit jelentett ennek a n\u00e9pnek a II. Szilveszter p\u00e1p\u00e1t\u00f3l k\u00fcld\u00f6tt kir\u00e1lyi korona. Itt tudtam meg, hogy mi mi\u00e9rt az a st\u00edlus, a rom\u00e1n \u00e9s g\u00f3tikus falak k\u00f6z\u00f6tt milyen a visszhang, hogyan zeng a gregori\u00e1n. A f\u0151k\u00f6nyvt\u00e1r annyi kincse k\u00f6zt legjobban Veres P\u00e9ter szavai v\u00e9s\u0151dtek sz\u00edvembe, amelyeket ottj\u00e1rtakor a vend\u00e9gk\u00f6nyvbe \u00edrt: \u201eJ\u00f3lesik szeg\u00e9ny magyarnak ezer \u00e9vre visszan\u00e9zni.\u201d
\u00c9lm\u00e9ny volt az is, \u00e9s sok mindenre tan\u00edtott, hogy \u00e9retts\u00e9gi ut\u00e1n egy \u00e9vig rakt\u00e1ri seg\u00e9dmunk\u00e1s voltam Szombathelyen, \u00e9s azt\u00e1n f\u0151iskol\u00e1s koromban eljutottam Szatm\u00e1rba, a szatm\u00e1rcsekei temet\u0151be egy filmes kamer\u00e1val. Mindezek biztosan alak\u00edtott\u00e1k egy\u00e9nis\u00e9gemet is, meg a bar\u00e1ti k\u00e9zszor\u00edt\u00e1sok, a p\u00e9ld\u00e1k, akikre odafigyeltem, akikt\u0151l tart\u00e1st tanultam, legyenek \u00e9l\u0151k vagy holtak.<\/p>\n

<\/div>\n
Egyik ars poetica ig\u00e9ny\u0171 versedben \u00edrod, hogy akit \u201eaz \u00e1lmokba bel\u00e9fogtak\u2026 a hegyeknek vegye \u00fatj\u00e1t, de \u0151rizze milli\u00f3 szemmel a puszt\u00e1t\u201d. Mit jelent neked ez az elk\u00f6telezetts\u00e9g?<\/div>\n

\u2013 A sz\u00f3, hogy elk\u00f6telezett, n\u00e1lunk sokszor nevets\u00e9gesen hangzik. Okkal, mert annyi \u00e9rdemtelennek adom\u00e1nyozt\u00e1k m\u00e1r oda. \u00c9n nem k\u00f6teleztem el magam. Szeretn\u00e9m, ha csak h\u0171s\u00e9ges tudn\u00e9k lenni, \u00e9s ebb\u0151l az alap\u00e1ll\u00e1sb\u00f3l \u00edrni a verseket, k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt hegyeket megm\u00e1szni, \u00e9s legjobb \u00e1lmaim szerint \u00faj hegyeket hordani szavaimb\u00f3l. Sok mindenen m\u00falik, siker\u00fcl-e. Els\u0151sorban rajtam \u00e1ll, a hegy anyaga \u00e9s magass\u00e1ga tehets\u00e9gemb\u0151l \u00e9p\u00fcl, \u00e9s tehetetlens\u00e9gemt\u0151l omolhat \u00f6ssze. (De a tehetetlens\u00e9g, vagy annak \u00e9rzete is \u2013 bizonyos t\u00e9nyez\u0151k miatt \u2013 akkora lehet, mint a hegy.) \u00dcgyemet, \u00fcgy\u00fcnket igaz\u00e1n a hegyr\u0151l n\u00e9zve k\u00e9pviselhetem, onnan l\u00e1tom feh\u00e9ren-feket\u00e9n azokat, akik erre a k\u00f6lt\u0151i exped\u00edci\u00f3ra k\u00fcldtek, vel\u00fck vagyok \u201eelk\u00f6telezett\u201d, hozz\u00e1juk akarok h\u0171s\u00e9ges lenni.<\/p>\n

<\/div>\n
\u201eKoronat\u0171z\u201d c\u00edm\u0171 k\u00f6tetedben er\u0151sen \u00e9rezni Nagy L\u00e1szl\u00f3 m\u0171v\u00e9szi \u00f6szt\u00f6nz\u00e9s\u00e9t, s m\u00e1sok \u2013 Kondor B\u00e9la, B. Nagy L\u00e1szl\u00f3, Tam\u00e1si \u00c1ron, az \u201eEl\u00e9rhetetlen f\u00f6ld\u201d \u00e9s a \u201eKapu\u00e1ll\u00edt\u00f3\u201d k\u00f6lt\u0151i \u2013 v\u00e1llalt k\u00f6zels\u00e9g\u00e9t; k\u00e9s\u0151bb eml\u00e9kezetes verssel k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tted Kormost Istv\u00e1nt, J\u00e9kely Zolt\u00e1nt\u2026 Mit jelentenek sz\u00e1modra ezek a m\u0171v\u00e9szek? Kiket tartasz legfontosabb kort\u00e1rsaidnak?<\/div>\n

\u2013 Megvallom, ha Budapesten sz\u00fclettem volna, a k\u00e9plogik\u00e1m jobban az aszfalthoz k\u00f6zel\u00edtene, mint mondjuk a f\u0171h\u00f6z. Azt hiszem, ez term\u00e9szetes is, s ezzel \u00fagy gondolom, el\u00e1rultam, hogy akarva-akaratlanul is mi\u00e9rt \u00e9rzek rokons\u00e1got az eml\u00edtett m\u0171v\u00e9szekkel. De nemcsak vel\u00fck. Az El\u00e9rhetetlen f\u00f6ld<\/span> \u00e9s a Kapu\u00e1ll\u00edt\u00f3<\/span> megjelen\u00e9sekor Budapesten \u00e9s Sepsiszentgy\u00f6rgy\u00f6n \u201e\u00e9des b\u00e1ty\u00e1im\u201d nagyon az \u00e9n gondjaimat, rem\u00e9nyeimet is mondt\u00e1k. Hogyne figyeltem volna hangjukra! \u00c9rdekes m\u00f3don, Nagy L\u00e1szl\u00f3 Arccal a tengernek<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6tete alapos \u00e1tolvas\u00e1sra csak a k\u00e9t antol\u00f3gia ut\u00e1n ker\u00fclt a kezembe. Egy h\u00e9tig h\u00e1tat ford\u00edtottam a szombathelyi tan\u00edt\u00f3k\u00e9pz\u0151 el\u0151ad\u00f3termeinek. Betegszob\u00e1ba fek\u00fcdtem, pedig csak az izgalomt\u00f3l voltam l\u00e1zas. Azt\u00e1n \u201ebelebetegedtem\u201d a versek gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9g\u00e9be. M\u00e1r nekem is f\u00e1jt a sz\u00edvem, mint a k\u00f6lt\u0151nek Az angyal \u00e9s kuty\u00e1k<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben, \u00e9s mintha csoda t\u00f6rt\u00e9nt volna, a betegszoba ablak\u00e1b\u00f3l l\u00e1ttam, hogyan szakad kint novemberben a h\u00f3. Lavinak\u00e9nt sodort\u00e1k \u00e1gyamat az olyan versek, mint a Sz\u00fclet\u00e9snapra, J\u00e1rtam \u00e9n koromban, h\u00f3ban<\/span> vagy a hosszabbak k\u00f6z\u00fcl a Rege a t\u0171zr\u0151l \u00e9s j\u00e1cintr\u00f3l, B\u00facs\u00fazik a lovacska, A Z\u00f6ld Angyal<\/span>. Kormos Istv\u00e1n verseit sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en m\u00e9g k\u00e9s\u0151bb ismertem meg. A Szeg\u00e9ny Yorick<\/span>, gondolom, csak olyan tudatlanoknak jelentett \u00f3ri\u00e1si meglepet\u00e9st, mint amilyen \u00e9n voltam. A nev\u00e9t se hallottam addig. Mintha egy m\u00e1sik bolyg\u00f3r\u00f3l \u00e9rkez\u0151 ember, akinek esze \u00e1g\u00e1ban sem volt k\u00f6lt\u0151nek lenni \u2013 titkolta is majd h\u00fasz \u00e9vig \u2013, mert ott a k\u00f6lt\u0151 fogalma ismeretlen, a leghajl\u00e9konyabban kezdene magyarul besz\u00e9lni, megsz\u00e9gyen\u00edtve minden sz\u00f3facsar\u00f3t. Az N. N. bolyong\u00e1sai<\/span> megjelen\u00e9sekor m\u00e1r l\u00e1thattam a kalaplenget\u00e9st, a hivat\u00e1sos fogad\u00f3k \u00e9s a sz\u00e9psz\u00e1m\u00fa n\u00e9z\u0151-olvas\u00f3k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g is \u2013 \u00fagy \u00e9rzem \u2013 \u0151t tette meg a mai \u00e9s holnapi \u201eversenyeken\u201d az egyik befut\u00f3ra. Verseit most nem sorolom, fejb\u0151l is idem\u00e1solhatn\u00e9k j\u00f3 n\u00e9h\u00e1nyat. Nemr\u00e9g olvashattam egy csod\u00e1latos vers\u00e9t, a Kornisi p\u00e1sztorok<\/span>at. T\u00f6prengek az\u00f3ta is, \u00edrt-e m\u00e1r enn\u00e9l szebbet, kem\u00e9nyebbet? J\u00e9kely Zolt\u00e1nt is csak a legnagyobbakkal tudom m\u00e9rni. Olyan els\u0151 k\u00f6tettel, amilyen az \u00f6v\u00e9 volt, nemigen rukkolt ki magyar k\u00f6lt\u0151 a XX. sz\u00e1zadban Az \u00c9jszak\u00e1k<\/span> verseiben m\u00e1r 1936-ban minden k\u00e9szen volt, ami csak J\u00e9kelyre jellemz\u0151. Az a forma\u00e9rz\u00e9k, az a l\u00e1gy szomor\u00fas\u00e1g, az a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, borzongat\u00f3 nosztalgia egy elt\u0171nt vil\u00e1g ut\u00e1n \u00e9s a minden\u00fctt ott libeg\u0151 hal\u00e1l \u00e1rny\u00e9ka. Tudom, hogy nemzed\u00e9kt\u00e1rsaim k\u00f6z\u00fcl sokan nem ismerik ezt a nagyszer\u0171 k\u00f6lt\u00e9szetet, pedig mindny\u00e1jan tanulhatunk t\u0151le. Ki \u00edrta volna meg helyette \u2013 a sz\u00e1momra k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen kedves \u2013 Enyeden \u0151sz van, Csontjaimhoz, Nizsinszkihez, A Rue de Lanneau-i sz\u00e1llod\u00e1ban<\/span> vagy Az utols\u00f3 sz\u00f3 keres\u00e9se<\/span> c\u00edm\u0171 verseket?
Tam\u00e1si \u00c1bel\u00e9t m\u00e9g \u00e1ltal\u00e1nos iskol\u00e1s koromban elolvastam, de a nyelvi zamatot igaz\u00e1n csak k\u00e9s\u0151bb, a novell\u00e1kban \u00e9reztem meg. N\u00e9h\u00e1nyat \u00e9n versnek tartok. Szerv\u00e1tiusz Jen\u0151 Tam\u00e1si s\u00edreml\u00e9k\u00e9re a Kicsi M\u00f3k\u00e1t<\/span> is r\u00e1faragta; aki n\u00e9zi, annak is f\u0171sz\u00e1lat h\u00fazogassanak ereiben, mint a szerelmes fiatalnak. Tam\u00e1si nyelv\u00e9vel \u00e9letre\u201ecsiklandozta\u201d \u2013 mint ama f\u0171sz\u00e1l \u2013 a haldokl\u00f3t is, az anyanyelv t\u00e1gas otthon\u00e1t hagyta egy n\u00e9pre. Egy ifj\u00fa \u00edr\u00f3 p\u00e1r \u00e9vvel ezel\u0151tt az \u00daj \u00cdr\u00e1s k\u00f6rk\u00e9rd\u00e9s\u00e9re b\u00fcszk\u00e9n kijelentette, hogy sz\u00e1m\u00e1ra Tam\u00e1si nem jelent semmit. Ez az\u00e9rt is \u00e9rdekes \u00e9s szomor\u00fa, mert egy t\u00fcntet\u0151en \u201enyelv\u00e9szked\u0151\u201d fiatal \u00edr\u00f3 mondta ezt a magyar nyelv egyik legnagyobb mester\u00e9r\u0151l. Szerencse, hogy p\u00e9ld\u00e1ul S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s ivott a Hargita t\u00f6v\u00e9ben fakad\u00f3 forr\u00e1sb\u00f3l.
Ahogy soroltam: emberi, k\u00f6lt\u0151i p\u00e9ld\u00e1kat l\u00e1ttam, l\u00e1tok sz\u00e9p sz\u00e1mmal. A neveket sokszor nevets\u00e9gesen takargatjuk, divat lett azt hinni, hogy vel\u00fcnk kezd\u0151d\u00f6tt \u00e9s vel\u00fcnk fejez\u0151dik be a magyar k\u00f6lt\u00e9szet. S\u0151t, a magyar k\u00f6lt\u00e9szetet sokan provinci\u00e1lisnak \u00e9rzik, ink\u00e1bb eml\u00edtenek egy hatodrend\u0171 k\u00fclhoni k\u00f6lt\u0151t \u2013 ha m\u00e1r nevet kell mondani \u2013, \u00e9s r\u00e1k\u00e9rdeznek arra, ki is volt Balassi, Berzsenyi vagy Sinka Istv\u00e1n. Elmondhatom, hogy nekem, az eml\u00edtetteken k\u00edv\u00fcl igen sokat jelentenek Cso\u00f3ri, Ratk\u00f3, Bella, Utassy, D\u00f6brentei vill\u00f3dz\u00f3, elevenbe v\u00e1g\u00f3 versei. A felsorolt nevek sz\u00e1momra a m\u00e9lys\u00e9get jelz\u0151 b\u00f3j\u00e1k abban a tengerben, amit magyar k\u00f6lt\u00e9szetnek nevez\u00fcnk, s ha \u00e9n valamit fel akarok hozni a m\u00e9lyr\u0151l, t\u00fal a b\u00f3j\u00e1kon, a legismeretlenebb \u201e\u00faj vizekre\u201d kell mer\u00e9szkednem. Ha ennyi elsz\u00e1n\u00e1s nincs bennem, jobb, ha a partr\u00f3l gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6d\u00f6k a hull\u00e1mokat lovagl\u00f3 sir\u00e1lyokban.
A holtak n\u00e1lam k\u00fcl\u00f6n kateg\u00f3ri\u00e1t jelentenek. A tragikus hal\u00e1lok k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen megrend\u00edtenek. Megrend\u00fcl\u00f6k, befel\u00e9 zokogok. Nem tudom meg\u00e9rteni, hogy \u00edgy kellett t\u00f6rt\u00e9nnie. Nem tudok belet\u00f6r\u0151dni a sorozatba sem, mi\u00e9rt pont \u0151k, a \u201elegigazabb g\u00e1rda\u201d hagy el benn\u00fcnket \u201961-t\u0151l, Sarkadi hal\u00e1l\u00e1t\u00f3l micsoda n\u00e9vsorunk van m\u00e1r! F\u00e9lek ilyen \u00e9rtelemben a j\u00f6v\u0151t\u0151l. A temet\u00e9seken m\u00e1r hallottam hamarosan bev\u00e1l\u00f3 j\u00f3slatokat. A meghal\u00f3k, meghalni k\u00e9sz\u00fcl\u0151k el\u00e9 egyenk\u00e9nt nem \u00e1llhatunk oda, a dolgokon m\u00e1shol kellene igaz\u00edtani. S legyen jogunk elsiratni \u0151ket! A szaporod\u00f3 s\u00edrokat a h\u00e1trahagyott m\u0171veken t\u00fal is \u00fczenetnek, utols\u00f3 figyelmeztet\u00e9snek vegy\u00fck. Az \u00e9l\u0151k dolga, hogy az egylapos nekrol\u00f3gok mindent ellep\u0151 \u00e9s \u00f6sszeb\u00e9k\u00edt\u0151 k\u00f6d\u00e9b\u0151l a hal\u00e1lok m\u00e9lyebb okait is felkutass\u00e1k, \u00e9s ne higgy\u00e9k el \u00faton-\u00fatf\u00e9len, hogy a hal\u00e1l \u2013 az \u00f6nk\u00e9nt v\u00e1lasztott \u2013 csak megfutamod\u00e1s, gy\u00e1vas\u00e1g. V\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyesen csak \u00e9let\u00fcnk \u00e9s hal\u00e1lunk van. \u00c9n a v\u00e1laszt\u00e1sok k\u00f6z\u00f6tt nem teszek k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get. \u00c9lek, s nincs jogom \u00edt\u00e9lkezni azok f\u00f6l\u00f6tt, akik a nagy m\u00e9rleg egyik serpeny\u0151j\u00e9be a puszta \u00e9let\u00fcket tudt\u00e1k odatenni a k\u00edv\u00e1nt egyens\u00faly v\u00e9gett.<\/p>\n

<\/div>\n
Verseid gazdag t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9s m\u0171v\u00e9szi \u00f6r\u00f6ks\u00e9get asszimil\u00e1lnak. Miben l\u00e1tod a hagyom\u00e1ny szerep\u00e9t a mai m\u0171v\u00e9szetben? Mi az oka ennek a \u2013 nemzed\u00e9kt\u00e1rsaid jelent\u0151s r\u00e9sz\u00e9n\u00e9l is tapasztalhat\u00f3 \u2013 hagyom\u00e1nycentrikuss\u00e1gnak? \u00d6sszeegyeztethet\u0151 ez a korszer\u0171s\u00e9g ig\u00e9ny\u00e9vel? Mi a korszer\u0171s\u00e9g krit\u00e9riuma?<\/div>\n

\u2013 Vannak, akik az \u00f6r\u00f6ks\u00e9get megtagadj\u00e1k, legyen az t\u00f6rt\u00e9nelmi, m\u0171v\u00e9szi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g. \u00c9n nem akarok k\u00f6z\u00e9j\u00fck tartozni, de sz\u00e9p\u00edtgetni se szeretn\u00e9m azt, ami t\u00e9nyk\u00e9nt adott. Ebben a k\u00e9rd\u00e9sben jelen pillanatban is nagy zavart \u00e9rzek, igaz, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 vit\u00e1k j\u00f3csk\u00e1n megzavart\u00e1k m\u00e9g a j\u00f3 \u00fcgy\u00e9rt hadakoz\u00f3kat is; sokszor rossz form\u00e1t, eszk\u00f6zt v\u00e1lasztottak, s ezzel elriasztott\u00e1k a hozz\u00e1juk k\u00f6zeled\u0151ket, f\u0151leg a fiatalabbakat. Teh\u00e1t a hagyom\u00e1nycentrikuss\u00e1g v\u00e9lem\u00e9nyem szerint a nemzed\u00e9kt\u00e1rsaimn\u00e1l j\u00f3r\u00e9szt nincs is meg, vagy furcsa m\u00f3don keverten jelentkezik. Akik erre utaznak \u2013 \u00e9s \u0151k vannak t\u00f6bben \u2013, k\u00f6nny\u0171szerrel kikezdhetik, b\u00e1r sok erk\u00f6lcsi alapjuk nincs r\u00e1. Az irodalomt\u00f3l kicsit t\u00e1volabb t\u00e9ve a p\u00e9ld\u00e1t: a n\u00e9pzene, a t\u00e1nch\u00e1zak, egy\u00e1ltal\u00e1n a n\u00e9pi, paraszti kult\u00fara a \u201970-es \u00e9vek elej\u00e9re es\u0151 term\u00e9szetes renesz\u00e1nsz\u00e1t \u2013 amely igazi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket hozott \u00f6ssze \u2013 k\u00f6nnyed\u00e9n \u00e9s g\u00e1tl\u00e1stalanul megk\u00e9rd\u0151jelezt\u00e9k. Csak az eleny\u00e9sz\u0151 sz\u00e1zal\u00e9kban fellelhet\u0151 divatra koncentr\u00e1ltak. F\u00e9ltek, f\u00e9lnek olyasmit\u0151l, amit a n\u00e9pi kult\u00fara igazi ismerete f\u00f6l sem vetne. Az igazi internacionalizmus kialakul\u00e1s\u00e1nak els\u0151 elengedhetetlen felt\u00e9tele, hogy azt tudjuk, milyen \u00e1poland\u00f3 \u00e9rt\u00e9keink, erk\u00f6lcsi, szellemi tartal\u00e9kaink vannak, amelyekre m\u00e9g mindent fel lehet \u00e9p\u00edteni, \u00e9p lelk\u0171 fiatalokat nevelni. Szinte m\u00e1r k\u00f6zhelyszer\u0171en a korszer\u0171s\u00e9g \u00e9s a hagyom\u00e1ny k\u00e9rd\u00e9s\u00e9ben a bart\u00f3ki modellre tudunk hivatkozni. Aki \u00e9rti \u00e9s pontosan \u00e9rti, annak mindent elmond, \u00e9s a mindenr\u0151l besz\u00e9l\u0151 zen\u00e9n t\u00fal is szab\u00e1lyos t\u00e9telekben lefekteti a magyar \u00e9s a Duna-t\u00e1jon lak\u00f3 n\u00e9pek parasztzen\u00e9j\u00e9nek a korszer\u0171 m\u0171zen\u00e9be val\u00f3 be\u00e9p\u00fcl\u00e9si m\u00f3dj\u00e1t, krist\u00e1lytiszta szab\u00e1lyait. Legjobb, legnagyobb k\u00f6lt\u0151ink, m\u0171v\u00e9szeink \u2013 s itt m\u00e1r a filmet is eml\u00edthetem \u2013 ezt a dialektik\u00e1t, a dialektik\u00e1hoz val\u00f3 h\u0171s\u00e9get sohasem felejtett\u00e9k el. Sem tartalmi, sem formai szempontb\u00f3l.
A korszer\u0171s\u00e9gen \u2013 am\u00edg \u00e9n verset \u00edrok \u00e9s olvasok \u2013 els\u0151sorban a mondanival\u00f3t k\u00e9rem sz\u00e1mon. Korszer\u0171s\u00e9g, moderns\u00e9g, k\u00f6nynyed\u00e9n dob\u00e1l\u00f3zunk ezekkel a szavakkal, \u00e9s sokszor csak a pillanatnyi \u00f6tleteket, formai tr\u00fckk\u00f6ket mer\u00edtik ki a modernnek kiki\u00e1ltott m\u0171vek. Azt is szoktam mondani, hogy p\u00e1r k\u00f6lt\u0151nek elhiszem, ha v\u00e9gigmegy k\u00e9zen\u00e1llva a V\u00e1ci utc\u00e1n: ez most neki a vers. De \u00e9n ismerem azt is, amit addig \u00edrt. Az szomor\u00edt el, amikor rengetegen innen akarj\u00e1k kezdeni, an\u00e9lk\u00fcl, hogy valamit mondtak volna ak\u00e1r egy kijelent\u0151 mondat erej\u00e9ig is. S hogy a tartalom fel\u0151l k\u00f6zel\u00edtettem a korszer\u0171s\u00e9ghez, ehhez k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebben nem kell magyar\u00e1znom, hogy itt, a Duna-medenc\u00e9ben, egy\u00e1ltal\u00e1n K\u00f6z\u00e9p-, Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ban a m\u00faltban sem, a jelenben sem formai bukfenceket, happening-mutatv\u00e1nyokat v\u00e1rnak az \u00e9get\u0151 k\u00e9rd\u00e9sekre. A st\u00edlus term\u00e9szetesen v\u00e1ltozik. M\u00e1r Ady \u00f3ta is mennyit; mi m\u00e1sk\u00e9pp ny\u00falunk a k\u00e9pi tartom\u00e1nyokhoz, eg\u00e9sz szavakb\u00f3l mesters\u00e9ges sz\u00f3roncsokat gy\u00e1rtunk, tal\u00e1n a kimondhatatlan \u00e9rz\u00e9keltet\u00e9s\u00e9re is, vagy csupa infinit\u00edvusszal sz\u00f3lunk, nyelv\u00fcket felejt\u0151 magyar vend\u00e9gmunk\u00e1sok el\u00e9gi\u00e1jak\u00e9nt, mint tette volt Domonkos Istv\u00e1n korszakos nagy vers\u00e9ben, a Korm\u00e1nyelt\u00f6r\u00e9sben<\/span>. (De micsoda tartalmat hordoz ez a \u201eversdadog\u00e1s\u201d!) Tal\u00e1n \u00e9rz\u00e9keltettem, hogy mindent meg lehet csin\u00e1lni formai tr\u00fckk\u00e9nt \u2013 m\u00e1r mindent ki is tal\u00e1ltak \u2013, kezdve az \u00fcres pap\u00edrlapra az \u201eolvas\u00f3\u201d \u00e1ltal odak\u00e9pzelt verst\u0151l a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pekbe bet\u00e1pl\u00e1lt inform\u00e1ci\u00f3k piszkak\u00e9nt l\u00e9trej\u00f6tt sz\u00e1mversekig. A \u201emell\u00e9kmondatok\u201d kor\u00e1ban \u2013 valaki nagyon szellemesen \u00edrta \u2013 m\u00e9gis az igazi \u201ef\u0151mondatok\u201d kimond\u00e1s\u00e1ra kell v\u00e1llalkozni. Ez a korszer\u0171 k\u00f6lt\u00e9szet.<\/p>\n

<\/div>\n
A nemzetis\u00e9gi magyars\u00e1g kult\u00far\u00e1j\u00e1t j\u00f3l ismered, s sz\u00edveden viseled gondj\u00e1t. Mi\u00e9rt tartod ezt fontosnak? A szomsz\u00e9dos orsz\u00e1gok magyar irodalm\u00e1b\u00f3l kiket tartasz az egyetemes magyar kult\u00fara szempontj\u00e1b\u00f3l is nagy jelent\u0151s\u00e9g\u0171nek?<\/div>\n

\u2013 Term\u00e9szetesnek, mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151nek tartom, hogy ahol a magyar nyelvet besz\u00e9lik, m\u0171veikben \u0151rzik, legyen az ett\u0151l az orsz\u00e1gt\u00f3l b\u00e1rmennyire messze is, arra \u00e9n lehet\u0151s\u00e9geim szerint figyeljek. Teh\u00e1t az Illy\u00e9s \u00e1ltal emlegetett s\u00edp minden \u00e1g\u00e1ra. Legkiv\u00e1lt azokra a dallamokra, amelyeket itt a k\u00f6zvetlen szomsz\u00e9ds\u00e1gunkban, szinte karny\u00fajt\u00e1snyira j\u00e1tszanak. A j\u00f3l hallhat\u00f3s\u00e1g lehet\u0151s\u00e9gei lassan t\u00edz \u00e9ve megteremt\u0151dtek. Tal\u00e1n kicsit jelk\u00e9pes is, hogy \u00e9n eddig \u00e9szakra Podolinig, kelet fel\u00e9 Constanc\u00e1ig, azaz Tomiig jutottam. Marin Sorescuval \u00e9s Ioan Alexandruval verseket szavaltunk a Fekete-tengernek, \u00e9letem els\u0151 val\u00f3s\u00e1gos tenger\u00e9nek, mint ahogy szeg\u00e9ny sz\u00e1m\u0171z\u00f6tt Ovidius tehette hajdan\u00e1n. Mi vid\u00e1mabbak voltunk, s f\u0151leg \u00e9n, mert ez a k\u00e9t kiv\u00e1l\u00f3 rom\u00e1n k\u00f6lt\u0151 az erd\u00e9lyi magyar irodalom m\u0171veib\u0151l \u201evizsg\u00e1ztatott\u201d. A tenger a tan\u00fank, hogy j\u00f3l k\u00e9rdeztek, s hogy tal\u00e1n j\u00f3l is vizsg\u00e1ztam. Podolin, ez a k\u00f6dbe burkol\u00f3z\u00f3 kisv\u00e1ros, ahol sz\u00fcntelen Kr\u00fady \u00far cip\u0151kopog\u00e1s\u00e1t v\u00e9ltem hallani a Popr\u00e1d karcs\u00fa h\u00eddj\u00e1n \u00e1tmen\u0151ben. Itt a foly\u00f3 mellett aut\u00f3zva, megsz\u00e1llva a kisv\u00e1ros \u2013 eml\u00e9keihez egy\u00e1ltal\u00e1n nem m\u00e9lt\u00f3 \u2013 sz\u00e1llod\u00e1j\u00e1ban, ottani bar\u00e1taimmal a kisebbs\u00e9gi l\u00e9tr\u0151l besz\u00e9lgett\u00fcnk. Ha most gondolatban Podolin \u00e9s Tomi k\u00f6z\u00f6tt megh\u00fazzuk a f\u00e9lk\u00f6r\u00edvet, sz\u00e9pen kijel\u00f6lj\u00fck a K\u00e1rp\u00e1tok gerincvonulat\u00e1t, ahol ilyen \u00e9s hasonl\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sekre feleln\u00fcnk kell. Nem ker\u00fclhetj\u00fck, s egyetlen n\u00e9p se ker\u00fclheti el, legyen az kisebbs\u00e9g vagy t\u00f6bbs\u00e9g. Mert ha ezeket a k\u00e9rd\u00e9seket nem gondoljuk v\u00e9gig, mormolhatom, csikoroghatom magamban r\u00f6gt\u00f6n Farkas \u00c1rp\u00e1d idev\u00e1g\u00f3 sorait: \u201e\u2026 a Keleti-K\u00e1rp\u00e1tokb\u00f3l b\u00e9s\u00f6prik a remet\u00e9ket.\u201d Ennyi bevezet\u00e9s ut\u00e1n kisebb n\u00e9vsorolvas\u00e1st is tarthatok, amely konkr\u00e9tabb v\u00e1lasz k\u00e9rd\u00e9sedre. S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s Any\u00e1m k\u00f6nny\u0171 \u00e1lmot \u00edg\u00e9r<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9vel indult el a meglepet\u00e9sek lavin\u00e1ja: mit is lehet a szomsz\u00e9dos orsz\u00e1gok magyar nyelv\u0171 irodalm\u00e1t\u00f3l v\u00e1rni. Erd\u00e9lyb\u0151l m\u00e9g korszakos jelent\u0151s\u00e9g\u0171nek \u00e9rzem B\u00e1lint Tibor, Szil\u00e1gyi Istv\u00e1n \u00e9s Kir\u00e1ly L\u00e1szl\u00f3 m\u0171veit. (Zokog\u00f3 majom, K\u0151 hull apad\u00f3 k\u00fatba, K\u00e9k farkasok<\/span>). K\u00f6lt\u00e9szetben idesz\u00e1m\u00edtom K\u00e1ny\u00e1di S\u00e1ndor legszebb verseit, Szil\u00e1gyi Domokos \u2013 sajnos 38 \u00e9vesen a h\u00e1zsong\u00e1rdi temet\u0151be ker\u00fclt \u2013 g\u00e9niusz\u00e1t, de legkiv\u00e1lt a Bart\u00f3k Amerik\u00e1ban<\/span> c\u00edm\u0171 hatalmas vers\u00e9t. Fiatalon is nagyon sokra hivatottnak v\u00e9lem Farkas \u00c1rp\u00e1dot \u00e9s Magyari Lajost, aki m\u00e1r meg\u00edrta eml\u00e9kezetes napl\u00f3j\u00e1t K\u0151r\u00f6si Csoma S\u00e1ndorr\u00f3l. Hadd id\u00e9zzek bel\u0151le n\u00e9h\u00e1ny sort, amelyet legfontosabbnak \u00e9rzek minden magyar \u00edr\u00f3, k\u00f6lt\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra, \u00e9s amely eld\u00f6nt minden h\u00fclye vit\u00e1t, keserg\u00e9st nyelv\u00fcnk bez\u00e1rts\u00e1g\u00e1n, ford\u00edthatatlans\u00e1g\u00e1n: \u201eAkit feldob mag\u00e1b\u00f3l a n\u00e9p, \/ az nev\u00e9ben akarjon nagyot, \/ kit \u00e9rdekelne k\u00fcl\u00f6nben Bokhar\u00e1ban, \/ hogy sz\u00e9kely-magyar vagyok!\u201d S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s k\u00e9t nagyszer\u0171 dr\u00e1m\u00e1ja mellett Kocsis Istv\u00e1n m\u0171vei is a magyar dr\u00e1mairodalom \u00e9lvonal\u00e1ba tartoznak.
Vajdas\u00e1gb\u00f3l Gion N\u00e1ndor reg\u00e9ny\u00e9t, a Vir\u00e1gos katon\u00e1<\/span>t, Domonkos Istv\u00e1n m\u00e1r el\u0151bb eml\u00edtett Korm\u00e1nyelt\u00f6r\u00e9sben<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9t \u00e9s a Symposion nemzed\u00e9k n\u00e9h\u00e1ny essz\u00e9j\u00e9t maradand\u00f3nak \u00edt\u00e9lem. Szlov\u00e1ki\u00e1b\u00f3l mondhatn\u00e1m alapt\u00e9tel F\u00e1bry Zolt\u00e1n eg\u00e9sz munk\u00e1ss\u00e1ga, \u201ekorparancsa\u201d, amely St\u00f3szr\u00f3l ma is f\u00e9nyesen ragyog, s \u00e9lteti a legjobbakat. Igazi nagy alkot\u00e1sk\u00e9nt tartom sz\u00e1mon az \u00e1ttelep\u00edt\u00e9sekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 Dobos L\u00e1szl\u00f3-reg\u00e9nyt, a F\u00f6ld\u00f6nfut\u00f3k<\/span>at, \u00e9s az \u00e9n vil\u00e1gomra is f\u00e9nyt vet\u0151 Vaj\u00fad\u00f3 parasztvil\u00e1g<\/span>ot, Duba Gyula hont-f\u00fczesgyarmati tud\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1t. Fontos \u00fczenetet hordoznak T\u0151zs\u00e9r \u00c1rp\u00e1d versei, s ott sorakoznak az Egyszem\u0171 \u00e9jszaka<\/span> legjobb fiataljai is, akik k\u00f6z\u00fcl legink\u00e1bb Varga Imr\u00e9t\u0151l v\u00e1rom els\u0151 nagyon jelent\u0151s k\u00f6tete ut\u00e1n a m\u00e9g nagyobb \u201edob\u00e1st\u201d, K\u00e1rp\u00e1talj\u00e1r\u00f3l Kov\u00e1cs Vilmos nev\u00e9t eml\u00edthetem, reg\u00e9nye \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny jelent\u0151s verse alapj\u00e1n. Hasonl\u00f3an gondolok Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151re is, aki ugyan nem szomsz\u00e9dos orsz\u00e1gban \u00e9l.<\/p>\n

<\/div>\n
Verseidben rokonszenves \u00e9s magas m\u00e9rt\u00e9k\u0171 erk\u00f6lcsis\u00e9g nyilatkozik meg. Hiszed-e, hogy ez \u201et\u00e1rsadalmas\u00edthat\u00f3\u201d, hogy a k\u00f6lt\u00e9szet befoly\u00e1solni tudja a t\u00e1rsadalom erk\u00f6lcs\u00e9t?<\/div>\n

\u2013 Sajnos nem nagyon hiszek benne, mert tudom, hogy a nagy \u201ehegyibesz\u00e9dek\u201d is csak ott \u00e9rhetnek valamit, ahol van tiszt\u00e1n tartott f\u00fcl, el\u0151k\u00e9sz\u00edtett, fog\u00e9kony sz\u00edv, l\u00e9lek. Erre mondj\u00e1k \u2013 az ilyen mesters\u00e9geket gyan\u00fas szemmel m\u00e9ricsk\u00e9l\u0151k \u2013, hogy meg akarjuk v\u00e1ltani a vil\u00e1got. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 azt az ethoszt is meghirdette, amelyre \u00e9p\u00edteni lehetne, s\u0151t kellene. S ez nemcsak a m\u0171v\u00e9szekre, de minden szellemi emberre kell, hogy vonatkozzon. B\u00e1r hangs\u00falyozom, kev\u00e9s hitem van a megv\u00e1lt\u00e1sban, de a v\u00e1ltoztat\u00e1s, a jav\u00edt\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9ben hinnem kell. Val\u00f3j\u00e1ban a versek engem egyre jobban megv\u00e1ltanak, s az erk\u00f6lcsi tart\u00e1shoz, amit egy nagyobb vers kiolvaszt bel\u0151lem, ahhoz m\u00e1r minden \u00e1ron ragaszkodom. A nagy alkot\u00f3k, bizonyos fog\u00e9kony korokban az eg\u00e9sz t\u00e1rsadalomra tudtak hatni. A m\u0171v\u00e9sz szempontj\u00e1b\u00f3l ez lehetett az ide\u00e1lis. De ehhez nagyon \u00f6ssze kellett j\u00f6nnie minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nynek (mondjuk a g\u00f6r\u00f6g poliszban).<\/p>\n

<\/div>\n
K\u00f6lt\u00e9szetedben bizonyos mot\u00edvumok \u2013 p\u00e9ld\u00e1ul a hal\u00e1nt\u00e9k \u2013 el\u0151t\u00e9rbe ker\u00fclnek. Mit \u00e9rtesz azon, hogy \u201eminden igaz k\u00f6lt\u0151 hal\u00e1nt\u00e9k \/ hatalmasoknak csup\u00e1n csak j\u00e1t\u00e9k\u2026\u201d?<\/div>\n

\u2013 A hal\u00e1nt\u00e9k egyszer\u0171en \u2013 mint minden embern\u00e9l \u2013 a leg\u00e9rz\u00e9kenyebb pontom. Tudjuk, oda kisebb \u00fct\u00e9s is hal\u00e1los, \u00e9s m\u00e9gsem menek\u00edthet\u0151 minden \u00e1ron. Ezzel mindenkor sz\u00e1molni kellett. Sok minden v\u00e1ltozott az elm\u00falt 32 esztend\u0151ben, de a konfliktusok n\u00e9ha ma is elker\u00fclhetetlenek. S ebbe ism\u00e9t belej\u00e1tszik az, hogy mi hol \u00e9l\u00fcnk, s itt m\u00e1r idegsz\u00e1laink is t\u00f6rt\u00e9nelmi gy\u00f6kerekre, bukott forradalmakra, politikai f\u00e9lmegold\u00e1sokra, m\u0171v\u00e9szi trag\u00e9di\u00e1kra vannak felh\u00farozva. Ezen a t\u00e1jon egy csom\u00f3 akna m\u00e9g sz\u00e9tszerel\u00e9sre v\u00e1r, \u00e9s olyan bonyolult a szerkezet\u00fck, hogy se a hatalom, se a m\u0171v\u00e9sz \u00f6nmaga felad\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl nem v\u00e1llalkozhat a hat\u00e1stalan\u00edt\u00e1sra. Valaki egyszer szellemesen fogalmazta, hogy errefel\u00e9, szemben a nyugat-eur\u00f3pai orsz\u00e1gokkal, kisebb a sz\u00ednpad, de nagyobb az akusztika. Gramsci, a kiv\u00e1l\u00f3 marxista teoretikus a politika \u00e9s a m\u0171v\u00e9szet l\u00e9nyegi k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00edrt; az emberi l\u00e9lek m\u00e1s-m\u00e1s tartom\u00e1nyait c\u00e9lozz\u00e1k. N\u00e9ha \u00fagy \u00e9rezhetj\u00fck, hogy jelent\u0151s m\u0171vek sem kapnak megfelel\u0151 visszhangot, szinte m\u00e1r profi \u201emanipul\u00e1ci\u00f3val\u201d siklanak el mellett\u00fck. Teh\u00e1t a sz\u00ednpad is nagynak l\u00e1tszik. S ekkor bizonytalanodik el az ember; csaknem mindent kimondhat, s ilyenkor lesz v\u00e9gletesen elkeseredett vagy nevets\u00e9gesen illuzionista. Aki k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai k\u00f6lt\u0151, \u00e9ljen b\u00e1rmely korban, versei k\u00f6z\u00f6tt ott kell, hogy legyen \u2013 ha sz\u00fcks\u00e9g van erre \u2013 az a bizonyos \u201ek\u00fcldet\u00e9ses v\u00e9t\u00f3\u201d, az a tudat, hogy a lelkiismeretet nem lehet elaltatni, a n\u00e9pet az \u0151 seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel nem lehet becsapni, mert ezen a t\u00e1jon az id\u0151, de sokszor a t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1s is, a m\u0171v\u00e9szeken, k\u00f6lt\u0151k\u00f6n k\u00e9rte sz\u00e1mon a t\u00e1rsadalom ball\u00e9p\u00e9seit. Teh\u00e1t a tehert\u00e9tel\u00fcnk, felel\u0151ss\u00e9g\u00fcnk sokszoros. Persze a k\u00f6lt\u0151 azt teheti, hogy a legjobb tehets\u00e9ge szerint \u00edr verset. T\u00e9m\u00e1j\u00e1t ma szerencs\u00e9re senki nem jel\u00f6li ki. De egyik szeme mindig a m\u00faltra tekintsen, a m\u00e1sikat a j\u00f6v\u0151re f\u00fcggessze, s teljes l\u00e9ny\u00e9vel a jelenben \u00e9ljen. A jelent a m\u00falt tapasztalataival (m\u0171v\u00e9szi, politikai, t\u00e1rsadalmi) vesse egybe, s a j\u00f6v\u0151 \u00e1lmaival \u00e1lland\u00f3an igazoltassa. \u00c9szrev\u00e9teleit pedig legf\u0151bb megb\u00edz\u00f3j\u00e1nak, a n\u00e9pnek jelentse. Balassi B\u00e1lintt\u00f3l J\u00f3zsef Attil\u00e1ig ez volt a rend. Hiszem, hogy ezut\u00e1n se v\u00e1ltozik az alapvet\u0151 k\u00f6lt\u0151i hivat\u00e1s, b\u00e1r a szerep h\u00e1tt\u00e9rbe szorul, vagy szem\u00e9rmesen maszkot \u00f6lt.<\/p>\n

<\/div>\n
T\u00e1rsadalmi \u00e9rv\u00e9ny\u0171 cselekv\u00e9s heveny ig\u00e9nye kor\u00e1bbi verseidben az er\u0151 \u00e9s szomor\u00fas\u00e1g kiegyenl\u00edtett vet\u00fclet\u00e9ben sz\u00f3lalt meg, az \u00fajabbakban a passzivit\u00e1s, \u201ehelybenzs\u00e1kbanfut\u00e1s\u201d, fontolgat\u00e1s ellen az ir\u00f3nia is fontos szerepet kap. Nemzed\u00e9ked vonatkoz\u00e1s\u00e1ban miben l\u00e1tod a t\u00e1rsadalmi \u00e9rv\u00e9ny\u0171 cselekv\u00e9s f\u0151 akad\u00e1ly\u00e1t?<\/div>\n

\u2013 A nemzed\u00e9k t\u00f6k\u00e9letesen megosztott. Nem tudom, lehet-e \u00edgy igaz\u00e1n besz\u00e9lni r\u00f3la. Csup\u00e1n korban azonos emberek laza gy\u00fclekezet\u00e9r\u0151l, akik nem sokkal a II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa el\u0151tt vagy ut\u00e1n sz\u00fclettek. Ami ebb\u0151l a sz\u00e9tsz\u00f3rts\u00e1gb\u00f3l irodalmi szinten jelentkezik: hogy nincs hat\u00e1rozott profil\u00fa foly\u00f3iratuk (igaz, most egyetlen nemzed\u00e9knek sincs), ak\u00e1r hib\u00e1ztathat\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9sekkel is, de ahol \u00e9rezni lehet, hogy koncepci\u00f3t alak\u00edtgatnak. Ism\u00e9t N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3ra kell, hogy hivatkozzak, aki a Tan\u00fa<\/span> ind\u00edt\u00e1sakor El\u0151szav\u00e1<\/span>ban a \u201etiszt\u00e1talan \u00edr\u00e1sok szomsz\u00e9ds\u00e1g\u00e1t\u201d emlegeti. N\u00e1lunk ezt most sokszor a szerkeszt\u0151i gyakorlatban a \u201enyitotts\u00e1g\u201d c\u00edmsz\u00f3val, minden \u00e9rt\u00e9k megbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9vel ford\u00edtj\u00e1k ellenkez\u0151j\u00e9re. Sajnos az egy\u00fctt jelentkez\u0151kre \u2013 ha akadt erre p\u00e9lda \u2013 \u00fagy tekintettek, mint akik kirekesztenek m\u00e1sokat. Szerintem a ny\u00edlt v\u00e1llal\u00e1s vagy az elutas\u00edt\u00e1s tisztess\u00e9ges. A klikkek f\u0171 alatt dolgoznak, s tagjaik szorgalmas gy\u00f6k\u00e9rf\u0171r\u00e9szel\u0151k. Az egys\u00e9g ez\u00e9rt is t\u0171nik sokszor hamis p\u00e1tosznak \u00e9s megt\u00e9veszt\u0151nek. Az eg\u00e9szs\u00e9ges irodalmi \u00e9letben viszont \u0151szinte t\u00e1rsak tal\u00e1lkozhatnak, v\u00e1llalhatj\u00e1k egym\u00e1st, s j\u00f3 \u00fcgyeket erej\u00fck \u00f6sszead\u00e1s\u00e1val sikerre is vihetnek. Ilyenre p\u00e9ld\u00e1t az el\u0151tt\u00fcnk j\u00e1r\u00f3 nemzed\u00e9kb\u0151l sem sorolhatok., igaz, egyed\u00fcl is lehet kitart\u00f3an dolgozni. De az sokkal nehezebb. Tal\u00e1n ezzel a pesszimista fejteget\u00e9ssel magyar\u00e1zatot adtam a \u201enemzed\u00e9k\u201d t\u00e1rsadalmi \u00e9rv\u00e9ny\u0171 cselekedeteinek akad\u00e1lyair\u00f3l. S hogy \u00fajabb verseimben t\u00f6bbet ironiz\u00e1lok, ez is ezzel magyar\u00e1zhat\u00f3. De n\u00e1lam az ir\u00f3nia el\u00e9g keser\u0171. Sokszor s\u00edr\u00e1sba is fulladhatna a tehetetlens\u00e9gem miatt.<\/p>\n

<\/div>\n
\u201e\u0150szi hal\u00e1nt\u00e9kf\u00fcz\u00e9r\u201d c\u00edmmel \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtottad m\u00e1sodik k\u00f6teted. Mikor jelenik ez meg, s mivel gazdag\u00edtja a \u201eKoronat\u0171z\u201d vil\u00e1g\u00e1t?<\/div>\n

\u2013 A c\u00edm m\u00e9g nagyon ideiglenes. Tal\u00e1n a hal\u00e1nt\u00e9k sz\u00f3 benne marad. Megjelen\u00e9s\u00e9r\u0151l semmi biztosat nem tudok. Ha van el\u0151rel\u00e9p\u00e9s, azt majd eld\u00f6ntik a kritikusok. Saj\u00e1t teljes\u00edtm\u00e9ny\u00e9t az ember igaz\u00e1n nem tudja meg\u00edt\u00e9lni. Az els\u0151 k\u00f6tetben, ha nem mondok ki bizonyos dolgokat, megfulladok mostanra, vagy ha azt a l\u00e9pcs\u0151t \u00e1tugrottam volna, ez az ugr\u00e1s okvetlen\u00fcl l\u00e1bt\u00f6r\u00e9shez vezetne. Az \u00faj versekben a k\u00fcls\u0151 lelt\u00e1r ut\u00e1n a bels\u0151 lett teljesebb. Szem\u00e9lyesebb vallom\u00e1sokra is r\u00e1k\u00e9nyszer\u00edtett az \u00e9letem. De p\u00e9ld\u00e1ul az alapvet\u0151 t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9gem az itt \u00e9s most rel\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban sem hagyott el, csak jobban rajtam sz\u0171r\u0151d\u00f6tt kereszt\u00fcl. \u00cdgy hitel\u00e9t is nagyobbnak \u00e9rzem. De ezekkel a felt\u00e9telez\u00e9sekkel nem akarom k\u00f6nny\u00edteni leend\u0151 kritikusaim feladat\u00e1t, \u00edt\u00e9ljenek \u0151k.<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[4],"class_list":["post-3665","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-beszelgetesek-vallomasok"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}