{"id":3678,"date":"1999-01-01T01:08:48","date_gmt":"1999-01-01T01:08:48","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3678"},"modified":"2019-12-31T15:15:29","modified_gmt":"2019-12-31T15:15:29","slug":"a-vigilia-beszelgetese-nagy-gasparral","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/a-vigilia-beszelgetese-nagy-gasparral\/","title":{"rendered":"A Vigilia besz\u00e9lget\u00e9se Nagy G\u00e1sp\u00e1rral"},"content":{"rendered":"

Nagy G\u00e1sp\u00e1r (1949) J\u00f3zsef Attila-d\u00edjas k\u00f6lt\u0151, jelenleg a Hitel szerkeszt\u0151je. Az egykori pannonhalmi benc\u00e9s di\u00e1k a nyolcvanas \u00e9vekben Nagy Imr\u00e9r\u0151l \u00e9s 1956-r\u00f3l \u00edrt verseivel t\u00f6bbsz\u00f6r is kiv\u00edvta az akkori hatalmass\u00e1gok haragj\u00e1t. Eddig tizenk\u00e9t k\u00f6tete jelent meg. Az id\u00e9n a Kossuth Egyetemi Kiad\u00f3 Szabadrabok<\/span> c\u00edmmel adta ki \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt verseit.<\/p>\n

<\/div>\n
\u00d6n a pannonhalmi Benc\u00e9s Gimn\u00e1ziumban \u00e9retts\u00e9gizett. A kereszt\u00e9ny hiten t\u00fal mit adott \u00d6nnek az ottani szellemis\u00e9g \u00e9s lelkis\u00e9g?<\/div>\n

\u2013 Nagyon sokat: Szent M\u00e1rton hegye adott nekem kiv\u00e1l\u00f3 tan\u00e1rokat, akik egyetemi szinten tudtak tan\u00edtani, \u00e9s amellett, hogy tisztelt\u00fck \u0151ket rendk\u00edv\u00fcli tud\u00e1suk\u00e9rt, nagyszer\u0171 emberek is voltak. Nem csup\u00e1n f\u00f6ldrajzot, t\u00f6rt\u00e9nelmet, magyart, matematik\u00e1t tan\u00edtottak, hanem naponta f\u00f6lh\u00edvt\u00e1k a figyelm\u00fcnket, hogy a magyar kult\u00fara \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelem jelen van ezen a szent hegyen. S ez a kett\u0151 elv\u00e1laszthatatlan egym\u00e1st\u00f3l: a benc\u00e9ss\u00e9g a magyars\u00e1gt\u00f3l. Ezer \u00e9ve ezen a hegyen l\u00e9trej\u00f6tt az els\u0151 magyar iskola, \u00e9s \u00e9n ennek a tanul\u00f3ja vagyok. Naponta szembes\u00fcltem ezzel\u2026 \u00c9p\u00edt\u00e9szeti st\u00edlusokban gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dtem, de k\u00f6zben j\u00f3 tan\u00e1raim tud\u00f3s, illetve bajv\u00edv\u00f3 benc\u00e9sekkel ismertettek meg, szil\u00e1rd jellem\u0171 f\u0151ap\u00e1tokkal, akik a kult\u00far\u00e1t \u00e9s a magyar t\u00f6rt\u00e9nelmet szolg\u00e1lt\u00e1k \u00e9s \u0151rizt\u00e9k a legnehezebb id\u0151kben is. M\u00e1r a tat\u00e1rj\u00e1r\u00e1s idej\u00e9n, majd a t\u00f6r\u00f6k h\u00f3dolts\u00e1g kor\u00e1ban, k\u00e9s\u0151bb 1848-ban, 1944\u201345-ben \u00e9s 1956-ban is. Pannonhalma fantasztikus \u00e9rdeme volt, hogy a v\u00e9szkorszakban befogadta az \u00fcld\u00f6z\u00f6tteket, az \u0151si falak k\u00f6z\u00e9 nem mehettek be sem a nyilasok, sem az oroszok, de a pufajk\u00e1sok sem \u201956-ban. Nem adt\u00e1k ki a szerzetesek azokat, akiket a prib\u00e9kek elhurcoltak volna. A forradalom lever\u00e9sekor S\u00f6veges D\u00e1vid volt az igazgat\u00f3, aki megv\u00e9dte fiait, \u00e9s ez majdnem az \u00e9let\u00e9be ker\u00fclt, mert nem adott ki egyetlen di\u00e1kot sem a pufajk\u00e1soknak. Pannonhalm\u00e1nak ez \u00edgy egy\u00fctt a t\u00f6rt\u00e9nelme, hogy a l\u00f6szdomb tetej\u00e9n f\u00e1roszk\u00e9nt vil\u00e1g\u00edt egy \u00e9p\u00fclet, amit id\u0151nk\u00e9nt tengeren hull\u00e1mz\u00f3 haj\u00f3nak is l\u00e1tunk: f\u00faj a sz\u00e9l, de ez a hegy \u00e1ll, mint a szikl\u00e1ra \u00e9p\u00fclt h\u00e1z, \u00e9s erre engem ott n\u00e9gy \u00e9ven kereszt\u00fcl majdnem mindennap figyelmeztettek. Nem er\u0151szakkal, hanem cs\u00f6ndesen, a tan\u00f3r\u00e1kon, a d\u00e9lut\u00e1ni s\u00e9t\u00e1kon, m\u00e9g sportol\u00e1s k\u00f6zben is. Ez meghat\u00e1rozta az \u00e9letemet. A kiv\u00e9telesen j\u00f3 tan\u00e1rok mellett egy ragyog\u00f3 oszt\u00e1lyk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tagja is lehettem. Az orsz\u00e1g minden sark\u00e1b\u00f3l j\u00f6ttek gyerekek, \u00e9s nagyon j\u00f3 szellem\u0171, \u00f6sszetart\u00f3 csapatt\u00e1 fejl\u0151dt\u00fcnk: ebben tal\u00e1n az is k\u00f6zrej\u00e1tszott, hogy a n\u00e9gy \u00e9v alatt h\u00e1rom fiatal bar\u00e1tunk is tragikus m\u00f3don elhunyt. Ez is \u00f6sszek\u00f6t\u00f6tte az oszt\u00e1lyt. Az\u00f3ta is \u00e9vente tal\u00e1lkozunk, \u00e9s csaknem mindenki elj\u00f6n a tal\u00e1lkoz\u00f3kra. Ez Pannonhalma a hit mellett: a t\u00f6rt\u00e9nelem. Vany\u00f3 Tiham\u00e9r urat n\u00e9v szerint is megeml\u00edtem: \u0151 volt az \u00e9n felejthetetlen f\u00f6ldrajz tan\u00e1rom. Ma m\u00e1r 95 esztend\u0151s, de Istennek h\u00e1la szellemileg teljesen friss. Egyik novell\u00e1mban meg\u00edrtam \u0151t, \u00e9s erre reflekt\u00e1lva elk\u00fcldte nekem a leg\u00fajabb k\u00f6nyv\u00e9t \u2013 F\u00e9ny a hegyr\u0151l <\/span>\u2013, megk\u00f6sz\u00f6nve a nagyszer\u0171 jellemz\u00e9st: \u00fagy \u00e9rezte, egykori di\u00e1kja vissza tudta adni az \u0151 karakter\u00e9t. Nemcsak f\u00f6ldrajzot tan\u00edtott, hanem megismertetett benn\u00fcnket mindazokkal a t\u00f6rt\u00e9nelmi szem\u00e9lyis\u00e9gekkel, akikkel kapcsolatba ker\u00fclt Pannonhalma, emellett grafol\u00f3gi\u00e1val, pszichol\u00f3gi\u00e1val is foglalkozott. Ragyog\u00f3 elbesz\u00e9l\u0151 volt, igazi polihisztor, a di\u00e1kcs\u00ednyeket pedig \u00e9rtette. \u0150 volt a primus inter pares azok k\u00f6z\u00fcl, akik Pannonhalma, a szent hegy l\u00e9nyeg\u00e9t \u00e1t tudt\u00e1k adni: fiam, l\u00e9gy b\u00fcszke arra, hogy a benc\u00e9s aty\u00e1k tan\u00edtv\u00e1nya vagy, akik indultak a R\u00f3mai Birodalomb\u00f3l Szent Benedek \u00fatj\u00e1n, \u00e9s eljutottak erre a kis l\u00f6szdombra, hogy a magyars\u00e1gnak oskol\u00e1t alap\u00edtsanak, kult\u00far\u00e1t teremtsenek, igaz magyar emberek legyenek.<\/p>\n

<\/div>\n
Az id\u00e9n megjelent \u00e9s m\u00e1r k\u00e9t kiad\u00e1st is meg\u00e9rt Szabadrabok c\u00edm\u0171 \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt versesk\u00f6tet\u00e9ben felt\u0171n\u0151, hogy egyetlen, a szocialista rendszert m\u00e9g csak finoman dics\u00e9r\u0151 k\u00f6ltem\u00e9ny sem szerepel benne. Egy\u00e1ltal\u00e1n nem hitt a rendszer \u00e9letk\u00e9pess\u00e9g\u00e9ben, vagy ennyire hat\u00e1sos volt a benc\u00e9s neveltet\u00e9s?<\/div>\n

\u2013 Ebben szerepet j\u00e1tszott otthoni k\u00f6rnyezetem is: csal\u00e1dom tagjai messze elker\u00fclt\u00e9k a kommunista p\u00e1rtnak m\u00e9g a k\u00f6rny\u00e9k\u00e9t is. Sz\u00fcleim parasztemberek voltak, \u00e9s n\u00e1lunk er\u0151sen meghat\u00e1roz\u00f3 volt m\u00e1r gyerekkoromt\u00f3l kezdve \u201956. Nagy Imre kommunista volt, de amikor 1953-ban az els\u0151 korm\u00e1nyprogramot meghirdette, a vid\u00e9ki emberek, ha nem is szentk\u00e9nt, de nagy emberk\u00e9nt tisztelt\u00e9k, hiszen pozit\u00edv v\u00e1ltoz\u00e1sok t\u00f6rt\u00e9ntek, megsz\u0171ntek p\u00e9ld\u00e1ul a beszolg\u00e1ltat\u00e1sok. \u201956-ban n\u00e1lunk a faluban kicsiben lej\u00e1tsz\u00f3dott a forradalom, \u00e9s amikor Pestr\u0151l j\u00f6ttek a fi\u00fak, \u00e9s mes\u00e9lt\u00e9k, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nt, kissr\u00e1ck\u00e9nt szinte \u00e1t\u00e9ltem az esem\u00e9nyeket. Mindez m\u00e9lyen r\u00f6gz\u0151d\u00f6tt bennem. Amikor Nagy Imr\u00e9t kiv\u00e9gezt\u00e9k, a csal\u00e1dom tagjai megsiratt\u00e1k, mert azt a m\u00e1rt\u00edr sors\u00fa embert l\u00e1tt\u00e1k benne, aki tenni akart a magyars\u00e1g\u00e9rt. Mindezt meger\u0151s\u00edtette a pannonhalmi neveltet\u00e9sem. A szent hegyen nem a rendszer dics\u00e9rete volt jellemz\u0151, b\u00e1r direkt politiz\u00e1l\u00e1s nem folyt, \u00e9s nem is lehetett, mert a vil\u00e1gi tanfel\u00fcgyel\u0151k \u00e1lland\u00f3an szemmel tartottak benn\u00fcnket, \u00e9s a benc\u00e9s rendet nem igaz\u00e1n kedvelt\u00e9k az egyh\u00e1z\u00fcgyi hivatal emberei. Leg\u00e1nyi Norbert akkori f\u0151ap\u00e1tnak rengeteg gondja volt vel\u00fck. Mindent elk\u00f6vettek, hogy elt\u00e1vol\u00edts\u00e1k \u0151t a rend \u00e9l\u00e9r\u0151l. Ha b\u00e1rmilyen lelkesed\u00e9sem is lett volna a szocializmus ir\u00e1nt, azt 1968 v\u00e9gleg lerombolta. \u201968 a nagy rem\u00e9nyek \u00e9s csal\u00f3d\u00e1sok \u00e9ve: a fiatalok mozgol\u00f3d\u00e1sa Eur\u00f3p\u00e1ban, a bizakod\u00e1s, hogy tal\u00e1n m\u00e1sfel\u00e9 mehet az \u00e9let az eg\u00e9sz kontinensen. M\u00e1sr\u00e9szt pedig a sz\u00e9gyen: a Vars\u00f3i Szerz\u0151d\u00e9s tagjaik\u00e9nt bevonulunk Csehszlov\u00e1ki\u00e1ba, mondv\u00e1n, hogy \u201emegseg\u00edtj\u00fck\u201d ottani \u201etestv\u00e9reinket\u201d. \u00c9n ebben a t\u00f6rt\u00e9nelmi felh\u00e1borod\u00e1somban kezdtem el verset \u00edrni, \u00e9s ha \u00fagy tetszik, politiz\u00e1lni. Szombathelyi f\u0151iskol\u00e1sk\u00e9nt sz\u00f3t emeltem a bevonul\u00e1s ellen, ett\u0151l kezdve \u00e9rdemeltem ki \u2013 ahogy ez a T\u00f6rt\u00e9neti Hivatalt\u00f3l most megkapott dokumentumokb\u00f3l kider\u00fcl \u2013 az \u00e1llambiztons\u00e1g embereinek figyelm\u00e9t, ami eg\u00e9szen a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1sig tartott. K\u00e9s\u0151bb soha nem volt gondom azzal, hogy ez a rendszer mit is jelent val\u00f3j\u00e1ban.<\/p>\n

<\/div>\n
Nagyon sok olyan verse van, amely a szellemi-lelki rokonaihoz sz\u00f3l, azokhoz, akik m\u00e1r elt\u00e1voztak k\u00f6z\u00fcl\u00fcnk: Kondor B\u00e9la, Kormos Istv\u00e1n, Latinovits Zolt\u00e1n, Nagy L\u00e1szl\u00f3, B. Nagy L\u00e1szl\u00f3, Husz\u00e1rik Zolt\u00e1n. Az In memoriam B. Nagy L\u00e1szl\u00f3 c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben a k\u00f6lt\u0151 Nagy L\u00e1szl\u00f3t id\u00e9zi: \u201eItt a legigazabb g\u00e1rda v\u00e9sz el\u2026\u201d Egy m\u00e1sik tal\u00e1l\u00f3 kifejez\u00e9se szerint pedig a \u201ehelybenzs\u00e1kbanfut\u00e1s\u201d volt jellemz\u0151 a szocialista korra. Ezt sokan nem b\u00edrt\u00e1k idegileg \u00e9s fel\u0151rl\u0151dtek\u2026<\/div>\n

\u2013 Nagyon \u00f6r\u00fcl\u00f6k, hogy eml\u00edti B. Nagy L\u00e1szl\u00f3t. \u00c9letem nagy aj\u00e1nd\u00e9ka volt, hogy szombathelyi f\u0151iskol\u00e1sk\u00e9nt megismerkedhettem vele, lej\u00e1rt hozz\u00e1nk a filmklubba, \u00e9s hajnalig tart\u00f3 vit\u00e1kat vezetett. Az \u0151 tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1sa, fantasztikus tud\u00e1sa a filmr\u0151l leny\u0171g\u00f6z\u0151 volt. B. Nagy nemcsak filmmel foglalkozott, t\u00f6bb essz\u00e9je jelent meg N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3r\u00f3l, Sarkadir\u00f3l, egyik felfedez\u0151je volt Hajn\u00f3czy P\u00e9ternek. Az \u00c9let \u00e9s Irodalomban heti rendszeress\u00e9ggel megjelent kritik\u00e1i szenz\u00e1ci\u00f3sak voltak. Ez az ember az essz\u00e9iben \u00e9s a k\u00e9tsz\u00e1z ember el\u0151tt zajlott mag\u00e1nbesz\u00e9lget\u00e9seiben politiz\u00e1lt is. \u00c1t\u00e9lte a f\u00e9nyes szelek korszakot, a megcsalattat\u00e1sokat, az \u201950-es \u00e9veket. Pontosan tudta, hogy hol a partvonal, hiszen az essz\u00e9iben \u00e9s a besz\u00e9lget\u00e9sekben a szabads\u00e1gnak olyan lehet\u0151s\u00e9geit villantotta fel, amelyek impon\u00e1l\u00f3ak voltak, f\u0151leg 1968 ut\u00e1n. L\u00e1tta azt is, hogy a m\u00e1r akkor is er\u0151sen megosztott magyar \u00e9rtelmis\u00e9g el\u0151tt nincs sok lehet\u0151s\u00e9g. \u00dagy \u00e9rezte, sz\u00e1m\u00e1ra sincs tov\u00e1bb, ez\u00e9rt ment el Sz\u00e1rsz\u00f3ra, \u00e9s tette meg azt, amit megtett. B. Nagy a mi sz\u00e1munkra az adott k\u00e1d\u00e1ri-acz\u00e9li kult\u00farpolitik\u00e1ban a szabads\u00e1g egyik megtestes\u00edt\u0151je volt, aki nagyon tudott \u00edrni, hitt az erk\u00f6lcsis\u00e9gben \u00e9s meg akart maradni ebben. Amikor pedig m\u00e1r v\u00e9gk\u00e9pp nem tudta k\u00f6zel\u00edteni egym\u00e1shoz a kimondhat\u00f3t \u00e9s a val\u00f3s\u00e1got, h\u00e1t kitette a v\u00e9gs\u0151 pontot. Volt ebben valami d\u00f6bbenetes, sokan ezt p\u00f3znak tartott\u00e1k, J\u00f3zsef Attil\u00e1ra gondolva, de \u00e9n nem tartom annak. Ugyanaz a vil\u00e1g omlott \u00f6ssze benne is, mint az \u00e1ltala nagyon tisztelt J\u00f3zsef Attil\u00e1ban: \u201eahol a szabads\u00e1g a rend, \/ mindig \u00e9rzem a v\u00e9gtelent.\u201d Ez a v\u00e9gtelen \u00f6sszesz\u0171k\u00fclt, mert itt csak valami k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szabads\u00e1g volt, \u00e9s \u0151r\u00e1 is gondoltam, amikor azt mondtam, hogy szabadrabok<\/span> voltunk. A m\u0171v\u00e9szet, a k\u00f6lt\u00e9szet r\u00e9v\u00e9n f\u00f6l\u00fcl voltunk ugyan, de pontosan tudtuk, hogy mi az, ami leh\u00faz benn\u00fcnket. Ezt \u00e9rezte az akkor indul\u00f3 h\u00fasz\u00e9ves k\u00f6lt\u0151, \u00e9s az \u00e9rett gondolkod\u00e1s\u00fa B. Nagy L\u00e1szl\u00f3, aki tiszt\u00e1n l\u00e1tta: a 1968-as k\u00eds\u00e9rlet \u00f6sszeomlott \u00e9s minden kil\u00e1t\u00e1stalan. Merem mondani: akik akkoriban fejezt\u00e9k be az \u00e9let\u00fcket, nem hitt\u00e9k el a lelk\u00fckben, hogy lesz 1989. De ki is hihette volna el ezt akkor?<\/p>\n

<\/div>\n
Ugyanakkor H\u00e1rom k\u00e9zjeggyel c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben nagy k\u00f6lt\u0151el\u0151d\u00f6k \u2013 Pet\u0151fi, Ady, J\u00f3zsef Attila \u2013 verssorait id\u00e9zi, s a v\u00e9g\u00e9n szinte daccal sz\u00f6gezi le: \u201eNem halhatunk meg, \u00e9ln\u00fcnk kell tov\u00e1bb\u201d.<\/div>\n

\u2013 Ez egyik legkor\u00e1bbi versem. Botr\u00e1nyt is kavart Szombathelyen. Az akkor szerintem legfontosabb h\u00e1rom k\u00f6lt\u0151 ismert verssorait v\u00e1logattam \u00f6ssze. Egyr\u00e9szt az aktualit\u00e1sukat akartam hangs\u00falyozni, m\u00e1sr\u00e9szt a filmes szeml\u00e9letemet is be szerettem volna mutatni: ha k\u00e9t k\u00e9pet \u00f6sszetesz\u00fcnk, egy harmadik lesz bel\u0151le a mont\u00edroz\u00e1s \u00e1ltal. Tal\u00e1n \u201enegyedikk\u00e9nt\u201d mondhatok valamit a 70-es \u00e9vek elej\u00e9n, kifejezhetem, hogy b\u00e1r el\u0151deink sokszor rem\u00e9nytelennek l\u00e1tsz\u00f3 helyzetekben harcoltak, v\u00e9g\u00fcl m\u00e9gis fel\u00fclemelkedtek, mert \u00e9n J\u00f3zsef Attila \u00f6ngyilkoss\u00e1g\u00e1t sem tartom a rem\u00e9nytelens\u00e9g teljes bevall\u00e1s\u00e1nak, csak \u0151 m\u00e1soknak rem\u00e9l. S azt is tudjuk Illy\u00e9st\u0151l, hogy a legpesszimist\u00e1bb vers is \u00e9letigenl\u0151. Pet\u0151fir\u0151l nem is besz\u00e9lve, akin\u00e9l a sz\u00f3 \u00e9s a tett egy volt, nem r\u00f6stellt elmenni a csat\u00e1ba, m\u00e1st nem is tehetett. Ady is, az akkori ifj\u00fa nemzed\u00e9kre mennyi mindent b\u00edzott r\u00e1! Amikor ezt a verset \u00edrtam, nagyon fiatal voltam, \u00e9s azt mondtam: itt vannak ezek a nagy p\u00e9ld\u00e1k, \u00e9letek, valamire jutnunk kell, de bevallom, ez kicsit a magam b\u00e1tor\u00edt\u00e1s\u00e1ra is szolg\u00e1lt. Nem \u00edt\u00e9ltem el azokat, akik negyven- vagy \u00f6tven\u00e9ves korukban azt mondt\u00e1k, hogy nem megy tov\u00e1bb, de \u00e9n h\u00fasz\u00e9vesen nem mondhattam ezt. K\u00edv\u00e1ncsi is voltam a vil\u00e1gra, hogy miv\u00e9 alakul, b\u00e1r olyan nagy rem\u00e9nys\u00e9g nem volt bennem.<\/p>\n

<\/div>\n
Benc\u00e9s neveltet\u00e9se mennyire seg\u00edtette \u00d6nt abban, hogy nem adta fel a kil\u00e1t\u00e1stalannak l\u00e1tsz\u00f3 k\u00fczdelmet?<\/div>\n

\u2013 Biztos, hogy Pannonhalma h\u00e1ttere sokat seg\u00edtett. Most, \u00f6tven\u00e9vesen nem tudhatom, hogy az \u00e9letem mik\u00e9nt alakul, de voltak olyan kapaszkod\u00f3im \u2013 ak\u00e1r csal\u00e1di, ak\u00e1r hitb\u00e9li \u2013, amelyek azt sugallj\u00e1k: nem biztos, hogy az \u00e9letemmel \u00e9n rendelkezem teljesen. Sokszor voltam olyan kil\u00e1t\u00e1stalannak l\u00e1tsz\u00f3 helyzetben, hogy amikor onnan kiker\u00fcltem, azt mondtam: nagy aj\u00e1nd\u00e9k, ha ez siker\u00fclt, valami sz\u00e1nd\u00e9k m\u00e9g van velem. S ameddig megadatik, \u00e9lni kell. Lehet, hogy sokszor nagyon neh\u00e9z volt, \u00e9s neh\u00e9z is lesz, de az \u00e9let csoda: nem t\u0151l\u00fcnk f\u00fcgg, sem az eleje, sem a v\u00e9ge. Abszol\u00fat \u00e9letp\u00e1rti vagyok. Ez\u00e9rt perelek magam is a megsz\u00fclet\u0151 \u00e9letek\u00e9rt, \u00e9s hogy az \u00e9let se fejez\u0151dj\u00e9k be a lassan t\u00f6rv\u00e9nyer\u0151re emelkedett eutan\u00e1zi\u00e1val. Mert soha nem lehet tudni, hogy az ember nem a nyolcvankettedik \u00e9v\u00e9ben jut-e el a megvil\u00e1gosod\u00e1sig, nem az\u00e9rt j\u00f6tt-e a vil\u00e1gra? Vagy eml\u00edthetek m\u00e1st: Arany J\u00e1nos sz\u00fcleinek tizedik gyermeke volt\u2026<\/p>\n

<\/div>\n
Mikor v\u00e1lt az \u00d6n sz\u00e1m\u00e1ra vil\u00e1goss\u00e1, hogy az \u00f6r\u00f6kre berendezkedni k\u00edv\u00e1n\u00f3 szocialista rendszer napjai meg vannak sz\u00e1ml\u00e1lva?<\/div>\n

\u2013 A verseimmel kezdett\u0151l fogva, ha a t\u00e9gl\u00e1t nem vettem is ki a falakb\u00f3l, de legal\u00e1bb kapartam a falat. A \u201980-as \u00e9vek fordul\u00f3j\u00e1n ismertem fel vil\u00e1gosan, hogy ez a rendszer \u00f6ssze fog d\u0151lni. Egyre nehezebben tudtam tartani magam ahhoz, hogy ne besz\u00e9ljek arr\u00f3l, ami engem \u00fagy is, mint Nagy G\u00e1sp\u00e1rt, \u00e9s \u00fagy is mint k\u00f6lt\u0151t izgatott: a k\u00f6zelm\u00falt t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9r\u0151l, jeles\u00fcl \u201956-r\u00f3l. Nehezen tudtam egy\u00fctt \u00e9lni ezzel, \u00e9s ha valaki megn\u00e9zi a verseimet \u2013 nem a k\u00e9s\u0151bbi, elh\u00edres\u00fclt botr\u00e1nyversekre gondolok, hanem m\u00e1r el\u0151tte 1980\u201381-ben a Ben\u00e9z\u00fcnk majd a M\u00faltid\u0151be\u2026 \u0151sszel, K\u00e9t ny\u00e1rfa a H\u00f3dolts\u00e1gban<\/span> \u2013, akkor l\u00e1thatja, hogy \u00e9n m\u00e1r akkor \u00edrtam err\u0151l. Valaminek kellett a vil\u00e1gban t\u00f6rt\u00e9nnie, a dolgok kisz\u00e1m\u00edthatatlanok. A t\u00e9rs\u00e9g\u00fcnk t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t meghat\u00e1roz\u00f3 esem\u00e9ny 1978 okt\u00f3ber\u00e9ben j\u00e1tsz\u00f3dott le, amikor a konkl\u00e1v\u00e9 Karol Wojtyla krakk\u00f3i \u00e9rseket p\u00e1p\u00e1v\u00e1 v\u00e1lasztotta. Az alakul\u00f3 lengyel Szolidarit\u00e1s kapott egy v\u00e9d\u0151angyalt. A t\u00e9rs\u00e9gben akkor valami v\u00e9glegesen eld\u0151lt: nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 lett sz\u00e1momra, id\u0151 k\u00e9rd\u00e9se csup\u00e1n, hogy a dolgok m\u00e1s ir\u00e1nyba forduljanak. Meggy\u0151z\u0151d\u00e9sem, hogy az \u00e1ltalam csod\u00e1lt Szolidarit\u00e1s a lengyel p\u00e1pa im\u00e1ja n\u00e9lk\u00fcl nem tudott volna az lenni, ami lett, nem tudott volna Eur\u00f3p\u00e1nak egy olyan centr\u00e1lis pontja lenni, amire mi, magyar \u00e9rtelmis\u00e9giek is figyelt\u00fcnk. Ha megn\u00e9zem az akkori verseimet, nem tudtam ezeket akkor \u00edgy megfogalmazni. Wojtyl\u00e1ban kezdett\u0151l fogva rem\u00e9nykedtem, \u00e9s az eltelt h\u00fasz \u00e9v igazolta ezt.<\/p>\n

<\/div>\n
\u00d6nt 1981 december\u00e9ben, a lengyel sz\u00fcks\u00e9g\u00e1llapot bevezet\u00e9sekor v\u00e1lasztott\u00e1k meg az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g titk\u00e1r\u00e1v\u00e1. A nyolcvanas \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n Nagy Imr\u00e9r\u0151l \u00e9s 1956-r\u00f3l \u00edrt verseivel \u2013 k\u00f6zt\u00fck a h\u00edres \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> \u2013 \u00f3ri\u00e1si vihart kavart. Akkoriban m\u00e9g \u00fagy l\u00e1tszott, fel\u00fclkerekednek a r\u00e9gi rendszer emberei. Mindez nem ingatta meg a v\u00e1ltoz\u00e1sba vetett hit\u00e9t?<\/div>\n

\u2013 Nem. A lengyel hadi\u00e1llapot napjaiban is \u00e9reztem, hogy a magyar \u00edr\u00f3k \u201956 ut\u00e1n el\u0151sz\u00f6r kih\u00fazt\u00e1k magukat, a m\u00e9sz pattog a gerinccsigoly\u00e1k k\u00f6z\u00f6tt, valami m\u00e1s kezd\u0151d\u00f6tt. Az agoniz\u00e1l\u00e1s m\u00e9g sok\u00e1ig tartott, de 1981. december 13-\u00e1t\u00f3l m\u00e1r mi is m\u00e1sk\u00e9nt besz\u00e9lt\u00fcnk. T\u00f6rt\u00e9ntek k\u00eds\u00e9rletek arra, hogy a magyar t\u00e1rsadalommal el\u00edt\u00e9ltess\u00e9k a lengyeleket, \u00e9s ennek sz\u00e9gyenteljes megnyilv\u00e1nul\u00e1sai is voltak, de m\u00e9gis szolid\u00e1risak voltunk vel\u00fck. A hatalomnak kimer\u00fcltek a tartal\u00e9kai, ez l\u00e1tszott a csapkod\u00e1sok hevess\u00e9g\u00e9b\u0151l: a Mozg\u00f3 Vil\u00e1g szerkeszt\u0151s\u00e9g\u00e9nek lev\u00e1lt\u00e1sa \u00faj\u00f3lag bebizony\u00edtotta, hogy nincs toleranci\u00e1ja, de m\u00e1r gazdas\u00e1gilag is meggyeng\u00fclt, nem volt mivel bet\u00f6mnie a sz\u00e1nkat. Amikor 1984-ben az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> c\u00edm\u0171 versemben hat\u00e1rozott utal\u00e1st tettem Nagy Imre eltemet\u00e9s\u00e9re, m\u00e1r recsegett-ropogott a hatalom. Elt\u0171nt a sz\u00ednr\u0151l az az Andropov, aki \u201956-ban a legjobban fogta K\u00e1d\u00e1r kez\u00e9t. Erre fel kellett volna figyelnie az akkori vezet\u00e9snek. A magyar politika 1985-ben m\u00e9g megtehette volna, hogy a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny el\u00e9 \u00e1ll, \u00e9s bevallja, mi t\u00f6rt\u00e9nt, de az, akinek az inget mag\u00e1ra kellett volna vennie, K\u00e1d\u00e1r J\u00e1nos, k\u00e9ptelen volt ezt megtenni. \u00c9reztem, hogy k\u00f6zel a v\u00e1ltoz\u00e1s, de az engem is meglepett, hogy milyen gyorsan omlott \u00f6ssze a rendszer. S ebben bizonyos, hogy a Gondvisel\u0151nek hatalmas szerepe volt. A vil\u00e1g alakul\u00e1s\u00e1ban mindig m\u0171k\u00f6d\u00f6tt a transzcendencia, s minden mindennel \u00f6sszef\u00fcgg: a mi szabads\u00e1gunk \u00f3hajt\u00e1sa, a k\u00fczdelmek, mindaz, ami a Vatik\u00e1nban t\u00f6rt\u00e9nt, Gdanskban, Krakk\u00f3ban, Pr\u00e1g\u00e1ban, Budapesten, ezek \u00f6sszead\u00f3dnak, mag\u00e1nakci\u00f3kban, szabads\u00e1gk\u00fczdelmekben, egy-egy meg\u00edrt versben, ahogyan \u00edrtam az \u201956-r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9nyemben, hogy egy \u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott vers sokat tehet<\/span>. Mostan\u00e1ban tudtam csak meg, hogy az \u00d6r\u00f6kny\u00e1r<\/span>\u2026 c\u00edm\u0171 versemet utas\u00edt\u00e1sra visszavont\u00e1k akkoriban a k\u00f6nyvt\u00e1rakb\u00f3l. \u00c9s amikor a k\u00f6nyvt\u00e1rosn\u0151 lef\u00e9nym\u00e1soltatta \u00e9s sz\u00e9tosztogatta a sz\u00fcl\u0151i \u00e9rtekezleten, akkor egy \u201eder\u00e9k\u201d sz\u00fcl\u0151 feljelentette, mire a k\u00f6nyvt\u00e1rosn\u0151t kir\u00fagt\u00e1k az \u00e1ll\u00e1s\u00e1b\u00f3l. Az ehhez hasonl\u00f3 eset rendk\u00edv\u00fcl fontos az ember \u00e9let\u00e9ben, egyr\u00e9szt megviseli, de er\u0151t is ad a folytat\u00e1shoz, b\u00e1rmennyire mondj\u00e1k is egyesek \u00fajabban, hogy egy versnek nem lehet k\u00fcldet\u00e9se. Igenis vannak pillanatok, amikor egy \u0151szint\u00e9n kiszalad\u00f3 vers megmozgatja a l\u00e1tsz\u00f3lag tespedts\u00e9gbe s\u00fcllyedt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get.<\/p>\n

<\/div>\n
A rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s ut\u00e1n sok k\u00f6lt\u0151-\u00edr\u00f3t\u00e1rsa is politikai p\u00e1ly\u00e1ra l\u00e9pett. \u00d6n hogyan tudta meg\u00e1llni, hogy megmaradjon a k\u00f6lt\u00e9szet mellett \u00e9s ne politiz\u00e1ljon?<\/div>\n

\u2013 Ez neh\u00e9z d\u00f6nt\u00e9sem volt. Ott voltam az MDF megalakul\u00e1s\u00e1nak kezdet\u00e9n, k\u00e9s\u0151bb v\u00e1lasztm\u00e1nyi tag lettem. Amikor 1990-ben gy\u0151zt\u00fcnk a v\u00e1laszt\u00e1sokon, akkor azt mondtam: az MDF gy\u0151zelm\u00e9hez hozz\u00e1j\u00e1rultam, de most, hogy a f\u0151 c\u00e9lt el\u00e9rt\u00fck, az \u00e9n \u201epolitikai szerepem\u201d v\u00e9get \u00e9rt. Legal\u00e1bbis parlamenti k\u00e9pvisel\u0151 semmik\u00e9ppen nem leszek, mert felm\u00e9rtem, hogy nekem a feh\u00e9r pap\u00edrral kell birk\u00f3znom. Nem ker\u00fcl\u00f6m a vit\u00e1kat, de m\u00e1r akkor l\u00e1tszott, hogy a p\u00e1rtszer\u0171s\u00e9g v\u00e1llal\u00e1sa olyan emberi kop\u00e1sokkal j\u00e1r, amit nem tudok v\u00e1llalni. Zilahy Lajos mondta m\u00e9g az egyp\u00e1rtrendszerre vonatkoz\u00f3an: \u201eMinden politik\u00e1ba m\u00e1rtott \u00edr\u00f3 annyit vesz\u00edt a s\u00faly\u00e1b\u00f3l, mint az \u00e1ltala besz\u00edvott p\u00e1rtfegyelem s\u00falya\u201d. Ez a mai p\u00e1rtokra is jellemz\u0151, \u00e9s az effajta p\u00e1rtfegyelmet nem tudom elfogadni, hogy att\u00f3l nekem ne legyen saj\u00e1t v\u00e9lem\u00e9nyem, mert egy p\u00e1rthoz tartozom. \u00c9n a \u201990-es \u00e9vekr\u0151l is elmondtam az agg\u00e1lyaimat. Ez nem jelenti azt, hogy ne tiszteln\u00e9m azokat, akik m\u00e1sk\u00e9nt d\u00f6nt\u00f6ttek. Pontosan tudtam ugyanakkor azt is, mennyi egy parlamenti fizet\u00e9s, \u00e9s ezzel szemben mit keres egy cs\u00f3r\u00f3 k\u00f6lt\u0151. De ezt a megfontol\u00e1st is elh\u00e1r\u00edtottam, mert sz\u00e1momra legfontosabb, hogy szabadon le\u00edrhassam a gondolataimat. M\u00e9g egyszer mondom: a szav\u00e1t \u00e1ll\u00f3 politikust tisztelem, de tiszt\u00e1ban vagyok a k\u00e9nyszerekkel is, \u00e9s ezeket nagyon rosszul viseltem volna. A politikusnak n\u00e9ha bizony tudnia kell hallgatni. A k\u00f6lt\u00e9szetben is van ilyen, a dramaturgi\u00e1ban m\u00e9g ink\u00e1bb tudni kell, hogy az elhallgatott sz\u00f3nak megn\u0151 a szerepe. Sok \u00edr\u00f3 viszont ezt nem tudta, amikor politikusi p\u00e1ly\u00e1ra l\u00e9pett. Pedig itt k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jelent\u0151s\u00e9get kapnak Pet\u0151fi sorai: \u201e\u00c9n haszn\u00e1lni, nem ragyogni akarok\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n
Az \u00d6n k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben alapvet\u0151en fontos a szabads\u00e1g fogalma. Hogyan l\u00e1tja ezt a k\u00e9rd\u00e9st csaknem t\u00edz \u00e9vvel a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s ut\u00e1n?<\/div>\n

\u2013 Bib\u00f3val \u00e9rtek egyet, hogy a politik\u00e1ban nem szabad hazudni. Lehet tisztess\u00e9ges \u00e9s elvi politik\u00e1t is folytatni, b\u00e1r nehezebb. Ez \u00f6nkorl\u00e1toz\u00e1ssal \u00e9s annak bel\u00e1t\u00e1s\u00e1val j\u00e1r egy\u00fctt, hogy a szabads\u00e1gom csak akkor lehet teljes, ha a k\u00f6ny\u00f6k\u00f6mmel a m\u00e1sok k\u00f6ny\u00f6k\u00e9t nem \u00fct\u00f6m le az asztalr\u00f3l. A meg\u00e1lmodott paradicsomi \u00e1llapot nem l\u00e9tezik. A politikusnak, a k\u00e9pvisel\u0151nek a k\u00f6zj\u00f3 megteremt\u00e9s\u00e9re kellene t\u00f6rekednie, hogy a szabads\u00e1g \u00e9vei alatt l\u00e9trej\u00f6tt \u00faj egyenl\u0151tlens\u00e9gek ne n\u00f6vekedjenek, ne legyenek t\u00edzszeres k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek a j\u00f6vedelmek k\u00f6z\u00f6tt. Mert ez iszonyatosan nagy baj. Hi\u00e1ba besz\u00e9l\u00fcnk a szabads\u00e1gr\u00f3l, azt nagyon sok ember nem tudja meg\u00e9lni, mert akad\u00e1lyozz\u00e1k \u0151ket ebben az anyagi korl\u00e1tok. A mai szabads\u00e1g hamis, mert csak p\u00e9nzben gondolkodik. Nem az egyenl\u0151sdit s\u00edrom vissza, de a tisztess\u00e9ges munk\u00e1\u00e9rt tisztess\u00e9ges b\u00e9rt kellene kapnia mindenkinek. Legyen meg az emberhez m\u00e9lt\u00f3 joga a kezd\u0151 pedag\u00f3gusnak, a munk\u00e1snak, a m\u00e9rn\u00f6knek, az \u00edr\u00f3nak. Az nem mehet sok\u00e1ig, hogy csak a gazdag sz\u00e1m\u00edt embernek, mert felrobban a t\u00e1rsadalom. Ennyi koldust, kuk\u00e1ban turk\u00e1l\u00f3 embert, ennyi rosszul \u00e9l\u0151 csal\u00e1dot nem l\u00e1ttam soha, mint mostan\u00e1ban. Nem tudom elfogadni a j\u00f6vedelmek k\u00f6z\u00f6tti hatalmas ar\u00e1nytalans\u00e1got. A pedag\u00f3gus-diploma mi\u00e9rt \u00e9r t\u00edzszer kevesebbet, mint egy menedzser\u00e9 vagy egy bank\u00e1r\u00e9? Az anyagi lehet\u0151s\u00e9gek sz\u0171k\u00f6ss\u00e9ge sok embert megg\u00e1tol a demokratikus jogok \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9s\u00e9ben, \u00edgy pedig nem besz\u00e9lhet\u00fcnk val\u00f3di szabads\u00e1gr\u00f3l \u00e9s demokr\u00e1ci\u00e1r\u00f3l. Ehhez meg kell teremteni mindenki szabads\u00e1g\u00e1t. Ha k\u00f6nny\u0171 sz\u00edvvel elteszem a k\u00e9tmilli\u00f3s fizet\u00e9st havonta, \u00e9s azt hiszem, hogy ez a norm\u00e1lis, tudva, hogy az egyetemi tan\u00e1r nett\u00f3 50 ezret kap, akkor nagy baj van. Ha egy gyereknek k\u00e9tmilli\u00f3t keres az apja, akkor nyilv\u00e1n sokszorosan el\u0151ny\u00f6sebb helyzetben indul az \u00e9letbe, mint az, aki a l\u00e9tminimum szintj\u00e9n \u00e9l. Ez \u00edgy volt a r\u00e9gi rendszerben is, amikor a p\u00e1rtelvt\u00e1rs m\u00e1r akkor k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n tan\u00edttatta a gyerekeit, amikor m\u00e1s \u00fatlevelet sem kapott. Vil\u00e1gos, hogy az ilyen elvt\u00e1rsnak a gyereke 1990-ben hatalmas el\u0151nnyel indult azokkal szemben, akik tal\u00e1n csak akkor jutottak ehhez a lehet\u0151s\u00e9ghez.<\/p>\n

<\/div>\n
Ezek szerint rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s ut\u00e1n t\u00edz \u00e9vvel m\u00e9g mindig nem m\u0171k\u00f6dik a t\u00e1rsadalmi szolidarit\u00e1s?<\/div>\n

\u2013 Nem bizony, \u00e9s ez nagy baj. A szocializmus \u00e9vtizedeiben nem tan\u00edtott\u00e1k meg a hitbeli dolgokat, az akkori hatalom kiiktatta az iskol\u00e1b\u00f3l a krisztusi tanokat. Az \u00faj pedag\u00f3gus gener\u00e1ci\u00f3 m\u00e1r nem tudta tov\u00e1bbadni ezeket az eszm\u00e9ket. A \u201980-as \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9ben m\u00e1r \u00e1ltal\u00e1nosan elterjedt az a n\u00e9zet, hogy aki nem lop \u00e9s nem csal, az h\u00fclye, az \u00e9lhetetlen. A gyerek azt l\u00e1tta, hogy az \u0151 apja az\u00e9rt lett t\u00f6bb, mert be\u00e1llt a k\u00f6rbe, p\u00e1rttag lett, vagy tudott \u00fcgyeskedni. Akinek nem ilyenek voltak a sz\u00fclei, az v\u00e1llalta a neh\u00e9zs\u00e9geket, a terhek cipel\u00e9s\u00e9t, vagy pedig gengszter lett. Ezzel a szeml\u00e9lettel \u00e9rkezt\u00fcnk a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1shoz. A privatiz\u00e1ci\u00f3val r\u00e1nk t\u00f6rt a vadkapitalizmus: azok a p\u00e1rttagok, akik \u201989\u201390 el\u0151tt is privilegiz\u00e1lt helyzetben voltak, a gondosan kimunk\u00e1lt t\u00f6rv\u00e9nyekkel, a kiskapukkal, kit\u0171n\u0151 kapcsolatrendszer\u00fcket, inform\u00e1ci\u00f3s el\u0151ny\u00fcket kihaszn\u00e1lva l\u00e9trehozt\u00e1k a butikokat, kft-ket, eladt\u00e1k k\u00fclf\u00f6ldre a gy\u00e1rakat, \u00e9s az \u00e1ltaluk fogadott igazgat\u00f3k mellett a n\u00e9met, olasz c\u00e9gek helytart\u00f3ik\u00e9nt tov\u00e1bbra is bas\u00e1skodnak. A munk\u00e1sokat pedig elbocs\u00e1tott\u00e1k. Mindez az\u00e9rt val\u00f3sulhatott meg olyan k\u00f6nnyen, mert az emberekbe kor\u00e1bban nem nevelt\u00e9k bele a szolidarit\u00e1s-\u00e9rz\u00e9st. Hi\u00e1nyoztak az erk\u00f6lcsi, lelki t\u00e1maszok. A t\u00f6bbs\u00e9g \u00fcgyeskedett, ahogy tudott. A kereszt\u00e9ny erk\u00f6lcsis\u00e9gnek kellene \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclnie: akinek t\u00f6bb van, annak seg\u00edtenie kellene a r\u00e1szorul\u00f3kon. \u00d6nz\u0151 lett a t\u00e1rsadalom. Jelenleg tot\u00e1lisan kett\u00e9szakadt az orsz\u00e1g. Tisztelem a korm\u00e1ny er\u0151fesz\u00edt\u00e9seit, de a sz\u00fcks\u00e9ges v\u00e1ltoz\u00e1sokat nagyon neh\u00e9z lesz v\u00e9ghezvinni, mert a mentalit\u00e1sban nincsenek meg a sz\u00fcks\u00e9ges er\u0151tartal\u00e9kok. Magyarorsz\u00e1gon csaknem \u00f6tven \u00e9ve nincs erk\u00f6lcsre nevel\u00e9s, s a kil\u00fagoz\u00f3dott, erk\u00f6lcsileg siv\u00e1r pedag\u00f3gusok mik\u00e9nt is tudn\u00e1nak tov\u00e1bbadni valami erk\u00f6lcs\u00f6t? Ha feln\u0151 v\u00e9gre egy \u00faj magyar pedag\u00f3gust\u00e1rsadalom, amely nem frusztr\u00e1lt emberekb\u0151l \u00e1ll, akkor tal\u00e1n az unok\u00e1ink m\u00e1r olyan t\u00e1rsadalomban fognak \u00e9lni, amelyben \u00e9rdemes lesz becs\u00fcletesnek \u00e9s tisztess\u00e9gesnek lenni.<\/p>\n

<\/div>\n
A rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s ut\u00e1n \u00edrt versei nem csup\u00e1n a fent elmondottak miatt keser\u0171bbek, mint a kor\u00e1bbi ironikus hangv\u00e9tel\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nyei. Gyakran \u00edr J\u00fad\u00e1sokr\u00f3l, alkalmi Her\u00f3desekr\u0151l, Kreonokr\u00f3l, csupa negat\u00edv figur\u00e1r\u00f3l\u2026<\/div>\n

\u2013 Nekem 1989 val\u00f3ban nagy cez\u00fara volt, s az\u00f3ta kider\u00fclt: a v\u00e1rakoz\u00e1s nagyobb volt, mint ami k\u00e9s\u0151bb lett bel\u0151le. Kilencvenig lobog\u00f3, lend\u00fcletes korszakom volt. A rendszerv\u00e1ltoz\u00e1st sokan \u00e1h\u00edtottuk, de nem voltunk r\u00e1 felk\u00e9sz\u00fclve, okosabbnak kellett volna lenn\u00fcnk. 1989\u201390-ben gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 volt a vil\u00e1g. Egy ilyen id\u0151szak ut\u00e1n szinte sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171, hogy az egy oldalon \u00e1ll\u00f3 emberek, akik a f\u0151 c\u00e9lban egyet\u00e9rtenek, p\u00e1rtosodnak. \u00c9s a k\u00f6zt\u00fck megl\u00e9v\u0151 \u00edzl\u00e9sbeli, hangs\u00falybeli k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek felsz\u00ednre ker\u00fclnek. B\u00e1rmenynyire f\u00e1jdalmas is, ma m\u00e1r azt mondom: tal\u00e1n nem k\u00e1r, hogy \u00edgy t\u00f6rt\u00e9nt. F\u00e1jdalmas felismer\u00e9s, hogy amikor a hozz\u00e1d nagyon k\u00f6zel \u00e1ll\u00f3 szem\u00e9ly felel\u0151s posztra ker\u00fcl, kider\u00fcl r\u00f3la, hogy nem tud teljes\u00edteni. El\u0151sz\u00f6r csod\u00e1lkozol, pr\u00f3b\u00e1lod meg\u00e9rteni, majd ha nyilv\u00e1nval\u00f3an rosszul teljes\u00edt, akkor k\u00f6zl\u00f6d vele, mire megs\u00e9rt\u0151dik, pedig eddig azt hitted, hogy nem s\u00e9rt\u0151d\u00e9keny. Bizony rossz kritikavisel\u0151k vagyunk, mindig nagyobb tapsokra v\u00e1gyunk, a saj\u00e1t hangunkat szeretj\u00fck hallani. Hi\u00faak vagyunk, cs\u00f6rtet\u0151ek, \u00f6nz\u0151ek, \u00e9s ez hamar kider\u00fclt minden p\u00e1rtban, lapn\u00e1l, k\u00f6nyvkiad\u00f3n\u00e1l. Ez rossz \u00e9rz\u00e9s. Mindezzel egy\u00fctt kell \u00e9lned, \u00e9s az is a szabads\u00e1g, az intelligencia egyik fokm\u00e9r\u0151je, hogy tudsz-e cs\u00f6ndben maradni. Vagy megpr\u00f3b\u00e1lod \u2013 a \u201ecsat\u00e1rsor \u00f6sszek\u00f6t\u0151jek\u00e9nt\u201d (erre tettem k\u00eds\u00e9rleteket) \u2013 a sz\u00e9tszakadt sz\u00e1lakat \u00f6sszevarrni. Kider\u00fclt, hogy nem lehet. Ez \u00fajabb csal\u00f3d\u00e1s, hogy az \u00e9rtelmes kibesz\u00e9l\u00e9snek sincs m\u00e1r \u00e9rtelme, mert elv\u00e1rj\u00e1k t\u0151lem, hogy kitegyem a lelkemet, de ha ezt megteszem, r\u00e1d\u00f6bbenek: a m\u00e1sik cinkelt lapokkal j\u00e1tszik. P\u00e1rbesz\u00e9dr\u0151l papolnak, de egyesek \u00fagy gondolj\u00e1k, hogy csak \u0151k besz\u00e9lhetnek. Egy-k\u00e9t ilyen k\u00eds\u00e9rlet ut\u00e1n az ember beh\u00faz\u00f3dik a barlangj\u00e1ba. Emiatt k\u00e1rhoztatom magamat, mert vallom, hogy nyitottnak kell lennem, de felteszem a k\u00e9rd\u00e9st: \u00e9rdemes nyitottnak lenni? Az\u00e9rt is fantasztikus, hogy kimentek az oroszok, rendszerv\u00e1ltoz\u00e1s lett, mert k\u00fcl\u00f6nben soha nem tudom meg a bar\u00e1taimr\u00f3l, milyenek is val\u00f3j\u00e1ban, vannak dolgok, amikr\u0151l teljesen m\u00e1sk\u00e9ppen gondolkoznak, mint \u00e9n. Ez kegyetlen tud\u00e1s, de nyilv\u00e1n \u0151k is \u00edgy vannak ezzel velem kapcsolatban.<\/p>\n

<\/div>\n
Mindez keser\u0171s\u00e9get sz\u00fcl\u2026<\/div>\n

\u2013 Az ember arra gondol: \u00e9lete els\u0151 negyven \u00e9ve r\u00e1ment a diktat\u00far\u00e1ra, eltelt a sz\u0171k\u00f6s lehet\u0151s\u00e9gek k\u00f6z\u00f6tt, \u00e9s j\u00f6nne m\u00e9g negyven, ha a J\u00f3isten engedi, de az els\u0151 t\u00edz azzal megy el, hogy kapargatod azt a hol sz\u00e9p, hol ronda oldal\u00e1t, \u00e9s hol az ellens\u00e9geidre bukkansz, hol a bar\u00e1taidra, n\u00e9ha ott bukkansz a bar\u00e1taidra, ahol nem is gondoln\u00e1d, \u00e9s ford\u00edtva. Sok mindenen kereszt\u00fclment\u00fcnk az elm\u00falt \u00e9vtizedben, \u00e9s elmondhatjuk: m\u00e1r nem vagyunk m\u00falttalanok, mert vannak eg\u00e9szen fiatalok, akik \u201eelef\u00e1ntk\u00e9nt j\u00e1rnak a porcel\u00e1nboltban\u201d, \u00e9s sem a r\u00e9gm\u00faltr\u00f3l sem a nyolcvanas-kilencvenes \u00e9vekr\u0151l nem akarnak tudni semmit. Ezek csupa zavar\u00f3 t\u00e9nyez\u0151k. Ha k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt nem vonultam sem elef\u00e1ntcsonttoronyba, sem bunkerba, hanem j\u00e1rok a vil\u00e1gban, akkor a l\u00e9leknek azon rezd\u00fcl\u00e9seir\u0151l besz\u00e9lek, ami legink\u00e1bb \u00e9rint. Az\u00e9rt sz\u00f3lok ezekr\u0151l a csal\u00f3d\u00e1saimr\u00f3l, a mostani \u00e9s egykori t\u00e1rsaimr\u00f3l, hogy magamban is feloldjam a rettenetet, a k\u00ednt, m\u00e1sr\u00e9szt mert arra gondolok: az\u00e9rt a vers \u00fczenet, s h\u00e1tha vannak m\u00e1sok is, akik szint\u00e9n ezeken gy\u00f6tr\u0151dnek, ezekkel a gondokkal k\u00fcszk\u00f6dnek, akkor \u00f6t embernek csak elmondom, hogy az\u00e9rt se hagyjuk magunkat, pr\u00f3b\u00e1ljuk meg\u00e9rteni a m\u00e1sikat. Itt is igaz az, amit szeg\u00e9ny Husz\u00e1rik Zolt\u00e1n mondott: \u201eNem lehet tudni, mit hoz a m\u00falt.<\/span>\u201d Ez\u00e9rt is mondom, hogy nem lehet\u00fcnk m\u00falttalanok, l\u00e1m, mennyi minden kider\u00fclt a m\u00faltb\u00f3l. Az ember sokf\u00e9le j\u00f3b\u00f3l, rosszb\u00f3l, \u00e1rny\u00e9kb\u00f3l, f\u00e9nyb\u0151l tev\u0151dik \u00f6ssze. L\u00e1ttam nagy megt\u00e9r\u0151ket, a baj ott van, hogy vannak, akik minden rendszerben k\u00f6nnyen \u00e1tnyergelnek, \u00e9s r\u00f6gt\u00f6n megtal\u00e1lj\u00e1k a sz\u00e1m\u00edt\u00e1saikat. Erre mondj\u00e1k egyesek, hogy ez a magyars\u00e1g egyik legnagyobb k\u00e9pess\u00e9ge, Szent Istv\u00e1n \u00f3ta, a t\u00fal\u00e9l\u00e9s. Ebben is lehet igazs\u00e1g. Nemcsak Kopp\u00e1nyok \u00e9s Istv\u00e1nok vannak, hanem a k\u00f6ztesben megmarad\u00f3k, ezek \u00e9ltetik a magyars\u00e1got. De az ember ebben a korban \u00e9l, itt \u00edt\u00e9lkezik, itt veszik \u00f6ssze valakivel, \u00e9letre-hal\u00e1lra. A p\u00e1rtosod\u00e1sban, a politik\u00e1ban az volt a sz\u00f6rny\u0171, hogy a csal\u00e1dokat is rombolta, h\u00e1zass\u00e1gokat robbantott sz\u00e9t, mert a f\u00e9rj \u00e9s a feles\u00e9g csak a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1skor tudt\u00e1k meg egym\u00e1sr\u00f3l, hogy a szabads\u00e1gr\u00f3l, demokr\u00e1ci\u00e1r\u00f3l, haz\u00e1r\u00f3l vallott n\u00e9zeteik k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek. De nem sp\u00f3rolhattuk meg ezeket. S \u00e9n ezekr\u0151l a gy\u00f6trelmekr\u0151l, keser\u0171s\u00e9gekr\u0151l, csal\u00f3d\u00e1sokr\u00f3l \u00edrtam a verseimben, s ez a bar\u00e1taimn\u00e1l is meglepet\u00e9st okozott, de nyugodt sz\u00edvvel mondom: nem igaz\u00e1n vetettem el a sulykot. Az \u00edt\u00e9lkez\u00e9sben sem, \u00e9s abban sem, hogy t\u00fal eln\u00e9z\u0151 lettem volna valakivel. A rem\u00e9ny v\u00e1ltozatlanul ott \u00e9l bennem, ahogy a hetvenes \u00e9vekben is azt mondtam: \u201e\u00e9ln\u00fcnk kell tov\u00e1bb\u201d. <\/p>\n

<\/div>\n
Jegyezv\u00e9n szalmasz\u00e1llal c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben \u00edrja: \u201eA rem\u00e9ny sohasem meghal\u00f3, ha minden utols\u00f3 szalmasz\u00e1l ABB\u00d3L A J\u00c1SZOLB\u00d3L VAL\u00d3.\u201d Ebben az\u00e9rt mindenk\u00e9ppen b\u00edzhatunk\u2026<\/div>\n

\u2013 Ez a legf\u0151bb rem\u00e9nys\u00e9g. Ezt a verset a mostani els\u0151 Balk\u00e1nh\u00e1bor\u00fa idej\u00e9n, 1992-ben \u00edrtam, amikor a szerbek megt\u00e1madt\u00e1k a Jugoszl\u00e1vi\u00e1b\u00f3l kiv\u00e1l\u00f3 szlov\u00e9nokat. Val\u00f3ban, a rem\u00e9ny sohasem meghal\u00f3\u2026 Az a rem\u00e9nys\u00e9g, amely engem seg\u00edtett, az \u201e\u00e9ln\u00fcnk kell tov\u00e1bb\u201d rem\u00e9nye, ott munk\u00e1lt bennem mindv\u00e9gig, a szocializmus \u00e9vtizedeiben is. Amikor verset \u00edrok, mindig azt \u00e9rzem, hogy a kezem nem teljesen az eny\u00e9m. \u00cdrtam is: \u201eValaki \u00edr a kezeddel<\/span>\u201d, valaki n\u00e9ha s\u00fagja a dolgokat. Az id\u0151met is elrendezi valaki helyettem, mi az a pillanat, amikor \u00edrnom kell vagy besz\u00e9lgetnem. \u00c9n ezt mind hiszem. Igen sok rem\u00e9nytelen pillanat volt a szem\u00e9lyes \u00e9letemben, \u00e9s az orsz\u00e1g\u00e9ban is. S m\u00e9gis itt vagyunk, mert ez az orsz\u00e1g Szent Istv\u00e1n \u00f3ta M\u00e1ria orsz\u00e1ga. S lehettek ilyen magyarok, \u00e9s lehettek olyan magyarok, lehettek \u00e1rul\u00f3k, j\u00fad\u00e1sok, de mindig voltak olyanok is, akik kibontott\u00e1k a szabads\u00e1g z\u00e1szlaj\u00e1t, \u00e9s b\u00e1r voltak v\u00e9rb\u00edr\u00e1k, de mellett\u00fck mindig voltak m\u00e1rt\u00edrok is. Ennek az eg\u00e9sznek az elrendez\u00e9se az \u00e9n hitem szerint azt bizony\u00edtja, hogy ahhoz a j\u00e1szolhoz kell visszah\u00e1tr\u00e1lnom, amelyben \u0150 megsz\u00fcletett, \u00e9s mindenki, aki teremtm\u00e9nye ennek a csod\u00e1nak, csak ide mehet vissza. S a szabads\u00e1g akkor lesz a legteljesebb, ha elhissz\u00fck, hogy nek\u00fcnk valaki szabad akaratot adott. De mindig oda kell visszah\u00e1tr\u00e1lnunk, ahhoz a j\u00e1szolhoz<\/span>. Ez\u00e9rt mondom, Jegyezv\u00e9n szalmasz\u00e1llal<\/span>: aki az irodalomnak, a sz\u00f3nak elk\u00f6telezettje, \u00e9s szavakat r\u00f3 a porba vagy a v\u00edzre, ha ez a rem\u00e9nys\u00e9g ebben a szalmasz\u00e1lban benne van, tal\u00e1n verseivel is biztat\u00e1st tud adni, \u00e9s aki olvassa, az azt mondja: kapott a rem\u00e9nys\u00e9gb\u0151l valamit.<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[4],"class_list":["post-3678","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-beszelgetesek-vallomasok"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}