NAGY G\u00c1SP\u00c1R: AUGUSZTUSBAN, LUDV\u00cdK JAHN NYOM\u00c1BAN (LEG\u00c9NY-R\u00c9SZLET) C. K\u00d6NYV\u00c9R\u0150L.<\/p>\n
Nagy G\u00e1sp\u00e1r pr\u00f3za\u00edr\u00f3i \u00e9letm\u0171ve alig terjed a tanulm\u00e1ny c\u00edm\u00e9ben szerepl\u0151, csek\u00e9ly terjedelm\u0171 k\u00f6tet bor\u00edt\u00f3lapjain t\u00falra. \u00c9s ahov\u00e1 kiterjed, t\u00f6bbnyire onnan is visszah\u00faz\u00f3dik ezek k\u00f6z\u00e9: a Kibiztos\u00edtott besz\u00e9d<\/span> k\u00f6tet Z\u00f3naid\u0151<\/span> ciklus\u00e1b\u00f3l, ahol e k\u00f6tet k\u00e9t r\u00f6videbb \u00edr\u00e1sa m\u00e1r szerepelt, vagy a Kanizsa v\u00e1r (vissza)<\/span> c\u00edm\u0171 1999-es k\u00f6tetb\u0151l, ahol a leg\u00e9ny-r\u00e9szlet<\/span> c. \u00edr\u00e1s jelent meg kis kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9ssel, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 k\u00f6tetben, s mint l\u00e1tszik, m\u00e1s c\u00edmen. M\u00e1rpedig ha az augusztusban, Ludv\u00edk Jahn nyom\u00e1ban (leg\u00e9ny-r\u00e9szlet)<\/span> k\u00f6tetet aff\u00e9le gy\u0171jtem\u00e9nyes anyagnak, a pr\u00f3za\u00edr\u00f3i \u00e9letm\u0171 reprezentat\u00edv darabj\u00e1nak tekintj\u00fck, a k\u00f6tet jelent\u0151s\u00e9ge nyilv\u00e1nval\u00f3an megn\u0151. S\u0151t, mi t\u00f6bb, ez az alig 140 oldal a pr\u00f3za\u00edr\u00f3i \u00e9letm\u0171 gerince, s ez megint \u00fajabb tartalommal t\u00f6lti fel a bor\u00edt\u00f3k\u00e9pet, mely am\u00fagy is figyelmet ig\u00e9nyel a versek fel\u0151l szeml\u00e9l\u0151dve is, s amelynek c\u00edme Rad\u00edrgerinc<\/span>. Elhangzott a Ny\u00edregyh\u00e1zi F\u0151sikol\u00e1n 2007. m\u00e1jus 3-\u00e1n a Nagy G\u00e1sp\u00e1r eml\u00e9k\u00e9re rendezett konferenci\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3693","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Dolgozatom kett\u0151s, egym\u00e1snak l\u00e1tsz\u00f3lag ellentmond\u00f3 olvasati lehet\u0151s\u00e9get igyekszik v\u00e1zolni: a k\u00f6tet, mint nyelvi-gondolati egys\u00e9g szeml\u00e9let\u00e9t, s ezen bel\u00fcl az epikai egys\u00e9geket \u00f6n\u00e1ll\u00f3 darabokk\u00e9nt, \u00fagyis, mint egy Nagy G\u00e1sp\u00e1rt\u00f3l szokatlan narrat\u00edv besz\u00e9dm\u00f3d aktiviz\u00e1l\u00e1s\u00e1t legfontosabb \u00e1ltal\u00e1nos tematik\u00e1ja, a k\u00f6z\u00e9letis\u00e9g, a politikum, a t\u00f6rt\u00e9nelem megsz\u00f3laltat\u00f3jak\u00e9nt. Az egys\u00e9g gondolata saj\u00e1t olvas\u00e1som t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek jelent\u00e9keny t\u00f6rekv\u00e9se: hogy ugyanis a bor\u00edt\u00f3ra \u00edrt (leg\u00e9ny-r\u00e9szlet<\/span>)-et nem tudtam nem \u00e1thallani a reg\u00e9ny fel\u00e9, s ett\u0151l a gondolatt\u00f3l csak nehezen \u00e9s sok\u00e1ra szabadultam meg, amikor pedig m\u00e1r \u00fajra azon kezdtem gondolkodni, hogy tal\u00e1n nem is k\u00e9ne (m\u00e1rmint megszabadulni t\u0151le). A szerz\u0151i intenci\u00f3k erre is arra is lejtenek: az els\u0151re alc\u00edmnek t\u0171n\u0151 \u201emajdnem\u201d m\u0171faj-megjel\u00f6l\u00e9s, val\u00f3j\u00e1ban ahogy van, a legterjedelmesebb \u00edr\u00e1s c\u00edme, amely a k\u00f6tet k\u00e9tharmad\u00e1t teszi ki, de felbontja a homog\u00e9n olvasat lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t a minden egyes sz\u00f6veg v\u00e9g\u00e9n felt\u00fcntetett keltez\u00e9s is: a sz\u00f6veg\u00edr\u00e1s t\u00f6redezetts\u00e9g\u00e9re, id\u0151beli sz\u00e9tsz\u00f3rts\u00e1g\u00e1ra utal (1981 \u00e9s 1993 k\u00f6z\u00f6tt keletkeztek az \u00edr\u00e1sok) \u2013 vagyis semmik\u00e9ppen sem valamif\u00e9le nagyobb szerkezetre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9st sejtet. Az olvas\u00e1s pedig meger\u0151s\u00edti, hogy \u00f6t essz\u00e9isztikus, essz\u00e9szer\u0171 \u00f6n\u00e1ll\u00f3 z\u00e1rlatot expon\u00e1l\u00f3 epikai egys\u00e9gr\u0151l (is) besz\u00e9lhet\u00fcnk, melyeket (kisebb motovik\u00e1lis \u00f6sszetev\u0151kr\u0151l itt m\u00e9g nem is sz\u00f3lva) nem csak tematikai \u00e9s nyelvhaszn\u00e1lati t\u00f6rekv\u00e9seik kontextualiz\u00e1lnak valamennyire, \u00fagy mint az \u00f6n\u00e9letrajzis\u00e1g, az 1968-as pr\u00e1gai esem\u00e9nyek tematiz\u00e1l\u00e1sa (legf\u0151k\u00e9ppen), vagy a pr\u00f3zafordulat alakzataihoz k\u00f6thet\u0151 sz\u00f6vegszer\u0171 posztmodern szervezetts\u00e9g, hanem hogy az els\u0151 n\u00e9gy, r\u00f6videbb \u00edr\u00e1s csom\u00f3pontjai az utols\u00f3, \u00e9rezhet\u0151en jelent\u0151sebb darabban s\u0171r\u0171s\u00f6dnek \u00f6ssze. Dolgozatom e kontextus s\u0171r\u0151s\u00f6d\u00e9si pontjaira k\u00edv\u00e1n r\u00e1mutatni, felt\u00e1rva e megsz\u00f3lal\u00e1s legjellemz\u0151bb pr\u00f3zapo\u00e9tikai eszk\u00f6zeit, s felh\u00edvva a figyelmet, a kort\u00e1rs irodalom p\u00e1rhuzamos t\u00f6rekv\u00e9seire.
Maga a t\u00f6redezetts\u00e9g, a novell\u00e1kra szakadozotts\u00e1g olvashat\u00f3 a pr\u00f3zafordulat jelens\u00e9geihez kapcsolhat\u00f3 k\u00eds\u00e9rletk\u00e9nt (a fentebbi \u00e9vsz\u00e1mokb\u00f3l kit\u0171nik: a k\u00f6tet j\u00f3 r\u00e9sze \u00e9ppen azokban<\/span> az \u00e9vekben sz\u00fcletett), gesztusk\u00e9nt: az \u00e9lm\u00e9nyb\u0151l nem form\u00e1lhat\u00f3 nagyreg\u00e9ny, mert maga a t\u00f6rt\u00e9net (m\u00e1rmint a k\u00f6tetben \u00e1br\u00e1zolt t\u00f6rt\u00e9net, nem \u00fagy \u00e1ltal\u00e1ban) v\u00e1ls\u00e1gban van: ahogyan a hat\u00f3s\u00e1gok rejtett\u00e9k a val\u00f3s\u00e1got a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny el\u0151l 1968-ban, jelen k\u00f6tet k\u00f6zpontba \u00e1ll\u00edtott t\u00f6rt\u00e9nelmi idej\u00e9ben, s ez\u00e1ltal a nagy t\u00f6rt\u00e9net lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t\u0151l megfosztott\u00e1k az ellenz\u00e9ki \u00e9rzelm\u0171, de a m\u00e1sodik nyilv\u00e1noss\u00e1g csatorn\u00e1ihoz hozz\u00e1 nem f\u00e9r\u0151 fiatalokat, mint amilyen(ek) e sz\u00f6vegek elbesz\u00e9l\u0151(i)je, vagy m\u00e1sok sz\u00e1m\u00e1ra egyfajta ellent\u00f6rt\u00e9netet form\u00e1ltak (hiszen vajon hogyan gondolhattak, gondolhatnak vissza az esem\u00e9nyekre azok, akik szem\u00e9lyesen vagy csal\u00e1dtagjaik r\u00e9v\u00e9n \u00e9rintve voltak a magyar katonai beavatkoz\u00e1sban, l\u00e1sd a rejtve felsz\u00ednre ker\u00fcl\u0151 hal\u00e1lh\u00edreket) \u2013 ezek a r\u00f6vid sz\u00f6vegek is a h\u00e1tt\u00e9rben g\u00f6rgetik a val\u00f3s t\u00f6rt\u00e9net- \u00e9s szem\u00e9lyis\u00e9gform\u00e1l\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyt, vagy nem ritk\u00e1n, mint a (leg\u00e9ny-r\u00e9szlet<\/span>)-ben egy\u00fctt futnak \u00e9s hull\u00e1moznak az \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net k\u00fcl\u00f6nben radik\u00e1lisan m\u00e1s \u00edven mozg\u00f3 t\u00e9nyeivel. Egy ilyen \u00e9rtelmez\u00e9si k\u00eds\u00e9rletben sz\u00f6vegszervez\u0151 formaelvk\u00e9nt lehet tekinteni a t\u00f6rt\u00e9nelmi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekre \u2013 a diktat\u00fara m\u00f3dszer\u00e9re, amely a tematika jelent\u00e9keny vonatkoz\u00e1saiban is \u00e9rdekelt: a hat\u00f3s\u00e1gnak nem \u00e9rdeke, s\u0151t ellen\u00e9rdekelt abban, hogy a k\u00f6z \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket, ok-okozati viszonyokat fedezzen fel az esem\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, ez\u00e9rt a politikai kommunik\u00e1ci\u00f3, ha szabad a narratol\u00f3gia fogalmaival k\u00f6zel\u00edteni fel\u00e9, aline\u00e1ris \u00e9s a kauzalit\u00e1sl\u00e1ncolatot megbont\u00f3 \u2013 \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9net szakadozott, elemi darabokra robbantott \u00e9s \u00f6ssze nem szervezett elbesz\u00e9l\u00e9se k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl ezt a vil\u00e1ghelyzetet modell\u00e1lja. Vagyis a politika, a politikai tartalom nem csak diszkurz\u00edv form\u00e1ban tapasztalhat\u00f3 meg, hanem a formaeszme r\u00e9szek\u00e9nt is \u2013 ahogyan p\u00e9ld\u00e1ul kauzalit\u00e1sl\u00e1ncolatot els\u0151 fokon tagadni l\u00e1tszik a Sinistra k\u00f6rzet<\/span> is, vagy \u00e9rtelmetlenn\u00e9 t\u00e1g\u00edtja az Agancsboz\u00f3t<\/span> \u2013 a politikai besz\u00e9d ilyen jelleg\u0171 jelenl\u00e9te \u201980-as – \u201990-es \u00e9vtized\u00fcnk irodalm\u00e1ban teh\u00e1t sem t\u00e1rstalannak, sem term\u00e9ketlennek nem tekinthet\u0151.
A k\u00f6tet \u00f6t \u00edr\u00e1sa k\u00f6z\u00fcl nem egy kultikus t\u00e1rgyak-szem\u00e9lyek k\u00f6r\u00e9 rendez\u0151dik, s maga a k\u00e9zbe vett k\u00f6nyvt\u00e1rgy is hasonl\u00f3: a m\u00e1r emlegetett, s a M\u00falik a j\u00f6v\u0151nk<\/span> k\u00f6tet T\u00e9kozl\u00f3k im\u00e1ja<\/span> ciklus\u00e1nak Egy k\u00f6nyvbor\u00edt\u00f3 hal\u00e1l\u00e1ra<\/span> vers\u00e9ben szerepl\u0151 grafika, Orosz Istv\u00e1n munk\u00e1ja a fed\u0151lapon, s Milan Kundera mintegy legitim\u00e1l\u00f3 levele a h\u00e1toldalon, de a c\u00edmsorokat figyelembe v\u00e9ve, jelenl\u00e9te mindk\u00e9t bor\u00edt\u00f3lapon nyilv\u00e1nval\u00f3. A Kundera-szerepl\u0151 c\u00edmbe emel\u00e9se a name dropping<\/span> elj\u00e1r\u00e1s\u00e1t k\u00f6vetve teremt kontextu\u00e1lis h\u00e1l\u00f3t a sz\u00f6vegek k\u00f6r\u00e9 m\u00e1r az olvas\u00e1s el\u0151idej\u00e9ben is, a kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai ellenz\u00e9kis\u00e9g szimbolikus reg\u00e9nye \u00e9s \u00edr\u00f3ja egy\u00fctt emlegetve a t\u00f6rt\u00e9nelmi d\u00e1tummal, az augusztussal, nagyj\u00e1b\u00f3l lefedni igyekszik e k\u00f6tet eszmei mondanival\u00f3j\u00e1t. A Rad\u00edrgerinc<\/span> pedig igen besz\u00e9des c\u00edm a bor\u00edt\u00f3grafik\u00e1t illet\u0151en: a rad\u00edrt r\u00e1 kell tennem a pap\u00edrra, igen, de t\u00f6r\u00f6lNI m\u00e1r nem musz\u00e1j vele. A rad\u00edroztat\u00e1s ellen\u00e9re meg nem t\u00f6rt gerinc, a rad\u00edroz\u00e1s gerincess\u00e9ge \u2013 mind ott van ebben a Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e1that\u00f3an fontos grafik\u00e1ban. \u00c9vekig visszatartott \u00edr\u00e1s e k\u00f6tet egyik-m\u00e1sik darabja is \u2013 de el nem felejtett, ki nem rad\u00edrozott.
Besz\u00e9dm\u00f3dj\u00e1nak \u00f6ntematiz\u00e1l\u00f3-\u00f6n\u00e9letrajzi jellege az els\u0151 \u00edr\u00e1sban, a Sz\u00edvoldal, gyep\u00fcsz\u00e9l meg Napnyugat-kir\u00e1lys\u00e1g<\/span>ban t\u00f6bb egym\u00e1sba \u00e1gyazott r\u00e9tegben tapasztalhat\u00f3 meg. A r\u00e9tegzetts\u00e9g az \u00edr\u00e1s saj\u00e1tosan \u00f6sszetett mnemotechnik\u00e1j\u00e1b\u00f3l ered: a Postam\u00fazeumban l\u00e1tott m\u0171v\u00e9szi t\u00e9rk\u00e9p hat\u00e1s\u00e1ra el\u0151ker\u00fcl\u0151 fikt\u00edv eml\u00e9k-k\u00e9pben gimnazista kor\u00e1ra eml\u00e9kszik az elbesz\u00e9l\u0151, ahogyan a csak j\u00f3val ut\u00f3bb elk\u00e9sz\u00fclt t\u00e9rk\u00e9p el\u0151tt felel\u00e9sk\u00e9pp feleven\u00edti gyermekkori eml\u00e9keit, elvegy\u00fclve a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldr\u0151l val\u00f3 t\u00f6rt\u00e9neti tud\u00e1ssal. A sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld m\u0171v\u00e9szi kivitelez\u00e9s\u0171 topogr\u00e1fiai vet\u00fclete el\u0151tt besz\u00e1mol\u00f3 di\u00e1k \u00f6nmaga \u201emozg\u00e1s\u00e1r\u00f3l\u201d sz\u00e1mol be a szigor\u00fa paptan\u00e1r el\u0151tt, a m\u0171alkot\u00e1son bejel\u00f6lt t\u00e9rs\u00e9geket saj\u00e1t eml\u00e9kezete t\u00f6lti fel tartalommal, a t\u00f6rt\u00e9nelmi l\u00e1t\u00e1sm\u00f3d \u00e1ltal kit\u00e1g\u00edtott id\u0151keretben \u00f6sszeolvadva \u00e9s keveredve a r\u00e9gm\u00falt esem\u00e9nyeivel \u2013 mi\u00e1ltal a gyermekkor t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e1vlatba helyez\u0151dik \u2013 mintha tegnap t\u00f6rt\u00e9nt volna a t\u00f6r\u00f6k d\u00fal\u00e1s, s mintha ma, s ez m\u00e1r a szem\u00e9lyes t\u00f6rt\u00e9nelem r\u00e9sze a falu kollekt\u00edv t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9ben, hogy a k\u00f6rny\u00e9k megtelt menek\u00fcl\u0151kkel \u2013 \u00f6tvenhat november\u00e9ben. Az er\u0151teljes eml\u00e9kez\u0151 attit\u0171d nyelvi regiszterei a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld \u00f6r\u00f6k\u00f6lt nyelv\u00e9t\u0151l az iskol\u00e1ban megtanult nyelven \u00e1t a diktat\u00fara \u00e1ltal megk\u00f6vetelt nyelvig jel\u00f6lhet\u0151k ki. Ez a fajta nyelvszervezetts\u00e9g, mely a k\u00f6tet eg\u00e9sz\u00e9re jellemz\u0151, az ellent\u00e9tes v\u00e9gletek fesz\u00fclts\u00e9g\u00e9re \u00e9p\u00edt, melyb\u0151l k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl poent\u00edroz\u00f3 jelleg\u0171, ironikus lejt\u00e9s fakad, meghagyva, s\u0151t, feler\u0151s\u00edtve a kett\u0151s besz\u00e9d lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. Az \u00f6nreprezentat\u00edv jelleg\u0171 \u00edr\u00e1s ugyanakkor nem k\u00f6nnyen adja meg mag\u00e1t a referenci\u00e1lis olvas\u00f3nak: az elbesz\u00e9l\u0151 sem mag\u00e1t, sem m\u00e1sokat nem leplez le ebben az \u00edr\u00e1sban (sem), ellenben hanghordoz\u00e1sa a j\u00e1t\u00e9k lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t kiz\u00e1rja (m\u00e9gha k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 nyelvi j\u00e1t\u00e9kok jelent\u00e9keny r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezik is), \u00e9s jelzi a t\u00e9ma szem\u00e9lyes jelleg\u00e9t, szem\u00e9lyes fontoss\u00e1g\u00e1t. A k\u00f6tet t\u00f6bbi \u00edr\u00e1s\u00e1ban \u00e9szlelhet\u0151n\u00e9l is er\u0151sebb a szubjektum szerepe itt, hiszen vil\u00e1gszer\u0171s\u00e9gre(-vil\u00e1galkot\u00e1sra) t\u00f6rekszik a mind\u00f6ssze n\u00e9h\u00e1ny lapos \u00edr\u00e1sban, amely vil\u00e1gnak k\u00f6zponti alakja \u00e9s megk\u00e9pz\u0151je \u0151 maga. A k\u00f6tet m\u00e1sik tematik\u00e1j\u00e1hoz, a k\u00f6z\u00e9p-kelet-eur\u00f3pai ellenz\u00e9kis\u00e9ghez v\u00e9kony sz\u00e1lon kapcsol\u00f3dik, tulajdonk\u00e9ppen egyetlen mondatban utal konkr\u00e9tan a pr\u00e1gai esem\u00e9nyekre, de az eg\u00e9sz \u00edr\u00e1s l\u00e9ny\u00e9t \u2013 ahogyan p\u00e9ld\u00e1ul Oravecz Imre Hal\u00e1sz\u00f3ember<\/span>\u00e9t, a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld hasonl\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa legandeszer\u0171 megk\u00e9pz\u00e9se, s m\u00e9g bizonyos \u201ehelyi \u00e9rdek\u0171\u201d kifejez\u00e9sek \u00e9s fontos f\u00f6ldrajzi nevek kurz\u00edv szed\u00e9se is rokon\u00edtja a k\u00e9t k\u00eds\u00e9rletet \u2013 befutja az ellen\u00e1ll\u00e1s l\u00e9gk\u00f6re, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tekintettel az \u00f6tvenhatos menek\u00fcltekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 szakaszokra, vagy az agit\u00e1torokal szembeni acsarkod\u00e1sra. Az egym\u00e1sracs\u00fasztat\u00f3 t\u00e9nykezel\u00e9sre tal\u00e1n a legjellemz\u0151bb p\u00e9lda, hogy az atya intenci\u00f3ja \u201ea t\u00e9rk\u00e9prombol\u00e1s maradjon \u00f6r\u00f6kre a nagyhatalmak b\u0171ne\u201d \u2013 \u00e1ttev\u0151dik a sz\u00f6vegbeli kist\u00e1j \u201ekishatalmaira\u201d, akik t\u00e9ralak\u00edt\u00f3-t\u00e9rrombol\u00f3 terveikkel megszabj\u00e1k, hogy p\u00e9ld\u00e1ul minden \u00e9sszerr\u0171s\u00e9g ellen\u00e9re mennyit kell gyalogolni a vas\u00fati meg\u00e1ll\u00f3ig. Ez a t\u00f6bbdimenzi\u00f3s l\u00e9t\u00e9rtelemz\u00e9s a k\u00f6tet nyit\u00f3 darabjak\u00e9nt egyr\u00e9szt m\u00e1shov\u00e1 f\u00f3kusz\u00e1lja figyelm\u00fcnket, mint ahov\u00e1 a bor\u00edt\u00f3- \u00e9s a c\u00edmlapok vezett\u00e9k, m\u00e1sr\u00e9szt azonban annak az emberi, irodalmi \u00e9s politikai attit\u0171dnek az ered\u0151j\u00e9t villantja fel, amely Nagy G\u00e1sp\u00e1r eg\u00e9sz \u00e9letm\u0171v\u00e9t \u00e1tizz\u00edtja, egyben megel\u0151legez egy t\u00f6rt\u00e9netsz\u00e1lat, hogy tudniillik a korban benne lev\u0151 elbesz\u00e9l\u0151 hogyan maradt ki Csehszlov\u00e1kia lerohan\u00e1s\u00e1b\u00f3l.
A k\u00f6tet c\u00edmad\u00f3 \u00edr\u00e1sa p\u00e1r lapos volta ellen\u00e9re is nagyobb forma fel\u00e9 mutat: egyr\u00e9szt t\u00f6bb darabb\u00f3l tev\u0151dik \u00f6ssze, prol\u00f3g, cselekm\u00e9ny, epil\u00f3g, epil\u00f3g epil\u00f3gja, m\u00e1sr\u00e9szt, ahogy van, l\u00e1bjegyzetk\u00e9nt olvas\u00f3dik a Tr\u00e9fa<\/span> mell\u00e9 \u2013 a kultikus Kundera-reg\u00e9ny korabeli olvas\u00e1s\u00e1nak tematiz\u00e1l\u00e1sa \u00e1ll a sz\u00f6veg k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban. Az 1981-es keltez\u00e9s\u0171 sz\u00f6veg a kisv\u00e1rosi burleszk \u00e9s a politikai pamflet hat\u00e1rmezsgy\u00e9it \u00e9rintve v\u00e1zolja fel egy kultusz sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t, illetve kiv\u00e9reztet\u00e9s(\u00e9nek k\u00eds\u00e9rlet)\u00e9t. Legfontosabb \u00f6sszetev\u0151je az ir\u00f3nia \u00e9s a szat\u00edra gesztusa, mely egyfajta infantilis elbesz\u00e9l\u0151i naivit\u00e1s be\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9b\u0151l ered. Olyasmi ez, amir\u0151l Balassa P\u00e9ter egy helyen azt \u00edrta: jellegzetes k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai gyagyas\u00e1g. A jellegzetess\u00e9get pedig \u00e9ppen a cseh irodalomra \u00e9rtette. Elkobzott k\u00f6tetek, megfigyelt olvas\u00f3k, az ellenz\u00e9kis\u00e9gbe szinte belehajszolt fiatalok az \u00edr\u00e1s szerepl\u0151i. A titok, a k\u00f6z\u00f6s olvasm\u00e1ny\u00e9lm\u00e9ny, a beavat\u00f3d\u00e1s szintjei a leplez\u00e9s fok\u00e1nak alakul\u00e1s\u00e1ban \u00e9rhet\u0151k tetten: el\u0151bb \u201eM.K.\u201d-r\u00f3l besz\u00e9lnek a szerepl\u0151k, ut\u00f3bb, ahogy az \u00f6sszeesk\u00fcv\u00e9s k\u00f6re b\u0151v\u00fcl, Milan K.-r\u00f3l, azonban az Epil\u00f3gus<\/span>ban, amely a Tr\u00e9fa<\/span> \u201eelt\u0171n\u00e9seir\u0151l\u201d sz\u00f3l, m\u00e1r ism\u00e9t M.K. lesz, s a \u017dert vagy Tr\u00e9fa<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv pedig \u201ei.m. (id\u00e9zett m\u0171)\u201d. A besz\u00e9d \u00e9s az elbesz\u00e9l\u0151 lebut\u00edt\u00e1sa, infantiliz\u00e1l\u00e1sa felold\u00f3 jelleggel k\u00e9pes m\u0171k\u00f6dtetni a hatalomr\u00f3l val\u00f3 megsz\u00f3lal\u00e1st: \u201eismeretlen kezek\u201d munk\u00e1j\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l, a k\u00f6nyvt\u00e1rakb\u00f3l val\u00f3 kivon\u00e1sr\u00f3l, vagy az alb\u00e9rletb\u0151l elt\u0171n\u0151 k\u00f6tetr\u0151l \u00edgy sz\u00f3l: \u201eP\u00e1r h\u00f3napja megint elt\u0171nt a k\u00f6nyv; de nyilv\u00e1n nem a bar\u00e1taim k\u00f6zt kell keresnem a tettest. Valaki ittj\u00e1rt, beleolvasott \u00e9s nem tudta letenni, annyira \u00e9rdekelte Zem\u00e1nek karrierje. \u00cdgy azt\u00e1n mag\u00e1val vitte. \u00c9s \u0151 nem tartozik az ismer\u0151seim k\u00f6z\u00e9, hogy polc\u00e1n viszontl\u00e1thatn\u00e1m. Egyszer\u0171en nem j\u00e1rok a lak\u00e1s\u00e1ban.\u201d \u2013 a dolog fesz\u00fclts\u00e9ge abb\u00f3l ered, hogy egyetlen sz\u00f3 sem esik a Tr\u00e9fa<\/span> ellenz\u00e9ki hangnem\u00e9r\u0151l \u00e9s tartalm\u00e1r\u00f3l \u2013 az elbesz\u00e9l\u0151, tettetett naivit\u00e1ssal persze, \u00edgy azt\u00e1n csakis \u00e9rtetlen\u00fcl \u00e1llhat az esem\u00e9nyek el\u0151tt. Mint ahogy a gyan\u00fatlan olvas\u00f3 is \u2013 olyan megjegyz\u00e9sei, hogy pl. a Tr\u00e9fa<\/span> eladhatatlan k\u00f6nyv lenne nyilv\u00e1nval\u00f3an legal\u00e1bb k\u00e9tf\u00e9lek\u00e9ppen olvashat\u00f3: a gyan\u00fatlan olvasatban esetleg olvashatatlan, nehezen felfoghat\u00f3 k\u00f6nyvk\u00e9nt, vagy m\u00e1sk\u00e9ppen, k\u00ednos ilyesmit tartani a boltban, eladhatatlan, mert tilos \u00e1rulni \u2013 h\u00e1t gyorsan megszabadulnak t\u0151le. A sz\u00f6veg eg\u00e9sz\u00e9t \u00e1thatj\u00e1k a cseh irodalomb\u00f3l \u00e9s filmekb\u0151l \u00e9p\u00edtkez\u0151 mot\u00edvumok: az \u201euraz\u00e1s\u201d, vagy a pecs\u00e9tel\u00e9s szigor\u00faan Hrabal-Menzel f\u00e9le mozdulatai
Megfigyelhet\u0151, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r kisv\u00e1rosi sz\u00fczs\u00e9j\u00e9t az \u00fajabb irodalom mennyire t\u00e1masztja al\u00e1. Olyan fiatal \u00edr\u00f3k munk\u00e1iban, mint Grecs\u00f3 Kriszti\u00e1n vagy Kiss Ott\u00f3 ugyanezzel a sz\u00ednpadias gesztusokkal \u00e9s burleszk-jelenetekkel \u201em\u0171k\u00f6d\u0151\u201d vid\u00e9ki mikrovil\u00e1ggal szembes\u00fcl az olvas\u00f3 \u2013 de n\u00e1luk m\u00e1r az \u00edr\u00e1s ilyen jelleg\u0171 politikai t\u00f6ltete n\u00e9lk\u00fcl.
A Z\u00f6ldErvin T\u00fcbingenb\u0151l<\/span> a k\u00f6tet legink\u00e1bb po\u00e9n- \u00e9s posztmodern sz\u00f6vegszervez\u0151 elj\u00e1r\u00e1sok k\u00f6r\u00e9 \u00e9p\u00fcl\u0151 \u00edr\u00e1sa. A k\u00f6z\u00e9pponti, m\u00e1r-m\u00e1r kultikus t\u00e1rgy egy j\u00f3 nagy hangszertok egy l\u00e1ny kez\u00e9ben. A t\u00falr\u00e9szletez\u0151, jellegzetesen posztmodern \u00e9p\u00edtkez\u00e9si m\u00f3d, a semmis\u00e9g felfokozott po\u00e9tik\u00e1ja teremti meg az \u00edr\u00e1s fesz\u00fclts\u00e9g\u00e9t: a nyelvhaszn\u00e1lat felsz\u00edness\u00e9ge sz\u00f6ges ellent\u00e9tben \u00e1ll a t\u00f6rt\u00e9net titokzatoss\u00e1g\u00e1val: ki ez a l\u00e1ny, mi van a hangszertokban (\u00e9s mikor ez kider\u00fclni l\u00e1tszik [vir\u00e1gok], akkor meg, hogy m\u00e9rt), hov\u00e1 t\u0171nt el a l\u00e1ny \u00e9s m\u00e9rt lett az elbesz\u00e9l\u0151 gyan\u00fas\u00edtott? A nyugtalan\u00edt\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sekre adand\u00f3 v\u00e1laszokat a k\u00f6nnyed \u00e9s \u00e9rezhet\u0151en terel\u0151, elken\u0151 jelleg\u0171 narr\u00e1ci\u00f3 jelent\u00e9ktelenn\u00e9 teszi, elmossa, az elbesz\u00e9lhet\u0151s\u00e9get megk\u00e9rd\u0151jelezi. Ebben a sz\u00f6vegben tapinthat\u00f3 ki legink\u00e1bb az \u00f6nreflex\u00edv-jelleg, a meta-narrat\u00edva z\u00e1r\u00f3jelbe tett \u00e9s onnan kibesz\u00e9l\u0151 szervez\u0151d\u00e9se, amely m\u00e1r a Ludv\u00edk Jahn<\/span> \u00edr\u00e1sban is megfigyelhet\u0151 volt, a nyelvi po\u00e9nok, \u00e9s azok folyamatos komment\u00e1l\u00e1sa, fel\u00fcl\u00edr\u00e1sa (ld. a c\u00edmbeli Z\u00f6ldErvin<\/span>, aki term\u00e9szetesen H\u00f6lderlin akarna lenni \u2013 a keltez\u00e9s id\u0151pontja kiz\u00e1rja, hogy egy m\u00e1sik k\u00f6lt\u0151vel folytatna p\u00e1rbesz\u00e9det a szerz\u0151).
Kultikus szem\u00e9ly k\u00f6r\u00e9 rendez\u0151d\u0151, er\u0151teljes \u00edr\u00e1s a Barn\u00e1sfekete t\u00f6rt\u00e9netek<\/span> \u2013 a budapesti m\u0171v\u00e9sz k\u00f6zeg, az egyetemist\u00e1k sok\u00e1ig szimbolikus helye az Ibolya pressz\u00f3, s H. \u00far a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai \u00edr\u00f3, akit, ha m\u00e1s egyebet nem is tudn\u00e1nk, a sz\u00f6veg mott\u00f3ja is Bohumil Hraballal enged azonos\u00edtani. A vele besz\u00e9lget\u0151 magyar \u00edr\u00f3(k) Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e9tsz\u00f3rt (\u00e9rtsd e helyen szem\u00e9lytelen\u00fcl emlegetve, de t\u00f6bbfel\u00e9, t\u00f6bb szem\u00e9lyre sz\u00e9tosztott) \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net-darabk\u00e1it eleven\u00edtik fel, s a cseh \u00e9rtelmis\u00e9g ellenz\u00e9ki dokumentumaira hivatkoznak (de eg\u00e9szen pontosan ezt sem nevezik meg). A szat\u00edrikus-g\u00fanyos hangnem (ld. s\u0171r\u0171 szem\u00f6ld\u00f6k\u0171 tan\u00e1r \u00far<\/span>), mely ism\u00e9t elhallgat\u00e1sokkal eg\u00e9sz\u00fcl ki, megint alkalmasnak bizonyul a hatalom \u201etitkolt\u201d m\u00f3dszereinek karik\u00edroz\u00e1s\u00e1ra. A Vegy-tan<\/span> vers k\u00f6r\u00fcli botr\u00e1ny, az ellens\u00e9g-keres\u00e9s\/teremt\u00e9s \u00e9rthetetlen \u00e9s j\u00f3zan \u00e9sszel felfoghatatlan mozzanatainak felemleget\u00e9se val\u00f3s\u00e1gos \u00f6sszeesk\u00fcv\u00e9sek sz\u00ednhely\u00e9v\u00e9 avatja a pressz\u00f3 asztal\u00e1t. A Vers- \u00e9s sz\u00f6veg\u00e9rtelmez\u0151 munkak\u00f6z\u00f6ss\u00e9g<\/span> pedig m\u00e1r egyenesen antiutopikus l\u00e9p\u00e9s \u2013 \u00e9rezhet\u0151en a nagy \u00edr\u00f3val val\u00f3 besz\u00e9d szenved\u00e9lye egyre zabol\u00e1zhatatlanabb k\u00e9peket hoz el\u0151 a hatalom m\u00f3dszereir\u0151l. Amelyek k\u00fcl\u00f6nben, b\u00e1rmilyen hihetetlen is, re\u00e1lis talajon \u00e1lltak. A legink\u00e1bb publicisztik\u00e1val \u00e9rintkez\u0151 \u00edr\u00e1sa ez a k\u00f6tetnek, hiszen szinte minden mondat\u00e1t \u00e1tizz\u00edtja a po\u00e9tikailag alig megdolgozott politikai mondanival\u00f3. T\u00e9nyszer\u0171en az elhallgatott, visszatartott versek felemleget\u00e9s\u00e9vel, egyes irodalmi botr\u00e1nyok megszell\u0151ztet\u00e9s\u00e9vel ez a sz\u00f6veg kapcsol\u00f3dik legelm\u00e9ly\u00fcltebben a Rad\u00edrgerinc<\/span> c. bor\u00edt\u00f3grafik\u00e1hoz is.
A k\u00f6tet els\u0151 n\u00e9gy \u00edr\u00e1sa, ha elfogadjuk azt a k\u00fcl\u00f6nben reflekt\u00e1latlan sejt\u00e9st, hogy azokat v\u00e9gig ugyanaz a narr\u00e1tor besz\u00e9li el, mozaikos \u00f6n\u00e9letrajz-v\u00e1znak l\u00e1that\u00f3k: kezd\u0151dik a gyermek- \u00e9s gimnazista korral, a m\u00e1sodik t\u00f6rt\u00e9netben 19 \u00e9ves seg\u00e9dmunk\u00e1sk\u00e9nt a kisv\u00e1rosban, majd a fiatalember imm\u00e1r a nagyv\u00e1rosban, s azt\u00e1n m\u0171v\u00e9szk\u00e9nt a negyedik \u00edr\u00e1sban \u2013 s k\u00f6zben a naivit\u00e1st\u00f3l a kezd\u0151d\u0151 ellenz\u00e9kis\u00e9gen \u00e1t a konkr\u00e9t meghurcol\u00e1sokig jut el a t\u00f6rt\u00e9net, mintegy fejl\u0151d\u00e9sreg\u00e9ny-lenyomatk\u00e9nt. Innen \u00edr vissza a megel\u0151z\u0151 sz\u00f6vegekkel valamennyire \u00e9rintkez\u0151 (leg\u00e9ny-r\u00e9szlet<\/span>) az augusztusban, Ludv\u00edk Jahn nyom\u00e1ban<\/span> sz\u00f6veg helysz\u00edn\u00e9be \u00e9s idej\u00e9be.
A t\u00f6rt\u00e9netbeli Zsuzsa vagy Kl\u00e1ra alakja mag\u00e1ba olvasztja a Ludv\u00edk Jahn-sz\u00f6veg sz\u0151kes\u00e9g\u00e9t, a zen\u00e9sz l\u00e1nyt a buszr\u00f3l, az \u00edr\u00f3 titkozatos Kl\u00e1r\u00e1j\u00e1t az Ibolya-presz\u00f3-beli r\u00e9vedez\u00e9sb\u0151l. \u00c9lett\u00f6rt\u00e9net \u00e9s t\u00f6rt\u00e9nelem ellenpontozza \u00e9s fesz\u00edti egym\u00e1st \u2013 mikor melyik takarja a m\u00e1sikat. A sz\u00f6veg b\u00e1r \u00e9rezhet\u0151en p\u00e1rdarabja a m\u00e1r eml\u00edtett Ludv\u00edk Jahn-\u00edr\u00e1snak, nem l\u00e1tszik tudni r\u00f3la: a k\u00e9tf\u00e9le elbesz\u00e9l\u0151-f\u0151szerepl\u0151 \u00e9lett\u00e9nyei nem akarnak \u00e9rintkezni, m\u00e9g csak annyiban sem, hogy a leg\u00e9ny-r\u00e9szlet<\/span> f\u0151szerepl\u0151je \u00e9ppen akkort\u00e1jt, 1968 augusztus\u00e1ban egy interj\u00fak\u00f6tet r\u00e9v\u00e9n hall el\u0151sz\u00f6r Kunder\u00e1r\u00f3l \u2013 vagyis a sejt\u00e9sre r\u00e1c\u00e1folva, (r\u00e9szben) m\u00e1s az elbesz\u00e9l\u0151 ebben az \u00edr\u00e1sban.
Nagy G\u00e1sp\u00e1r szerelmi t\u00f6rt\u00e9nete ism\u00e9t a t\u00falr\u00e9szletez\u00e9s eszk\u00f6z\u00e9vel \u00e9p\u00fcl, de ebben a kisreg\u00e9nnyi terjedelm\u0171 sz\u00f6vegben nem teremt olyan mikrovil\u00e1got, mint a j\u00f3val r\u00f6videbb Ludv\u00edk Jahn-sz\u00f6vegben: mintha a v\u00e1rosk\u00e1nak alig voln\u00e1nak lak\u00f3i a szerelmeseken \u00e9s a csal\u00e1dtagjaikon k\u00edv\u00fcl, akik vannak, mint Buzek \u00far, viszont ugyancsak amolyan cseh-st\u00edlus\u00fa burleszk-figur\u00e1k. A mell\u00e9kszerepl\u0151k h\u00e1tt\u00e9rbe tol\u00e1sa m\u00e9g hangs\u00falyosabban szabadabb teret nyit a f\u0151bb szerepl\u0151knek, amire sz\u00fcks\u00e9g\u00fck is van: a t\u00f6rt\u00e9net hull\u00e1mz\u00e1sa hol a szerelmi sz\u00e1lat, hol a mellette\/m\u00f6g\u00f6tte zajl\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyt er\u0151s\u00edti fel, s e r\u00f6vid terjedelem enn\u00e9l sz\u00e9lesebb spektrum\u00fa \u00e1br\u00e1zol\u00e1sra nem is teremthet m\u00e1r teret. A gondos apr\u00f3l\u00e9koss\u00e1ggal fel\u00e9p\u00edtett szerelmi t\u00f6rt\u00e9netet azt\u00e1n az \u00edr\u00e1s utols\u00f3 harmada tragikus rohaml\u00e9ptekkel le\u00e9p\u00edti \u2013 a t\u00f6rt\u00e9nelmi sz\u00e1l hossz\u00fa oldalakra sz\u00e1m\u0171zi, majd egy m\u00e1sik, m\u00e1r eleve z\u00e1r\u00f3jelbe tett szerelem sz\u00e1molja fel v\u00e9gk\u00e9pp. A t\u00f6rt\u00e9net k\u00e9t sz\u00e1la teh\u00e1t ellent\u00e9tes ir\u00e1nyban v\u00e1ltozik, aff\u00e9le ford\u00edtott ar\u00e1nyoss\u00e1g figyelhet\u0151 meg: a szerelmi t\u00f6rt\u00e9net intenzit\u00e1sa cs\u00f6kken\u0151, a t\u00f6rt\u00e9nelmi\u00e9 pedig n\u00f6vekv\u0151, er\u0151s\u00f6d\u0151 \u2013 ugyanakkor a cs\u00facspontok \u00e9s a hull\u00e1mv\u00f6lgyek egybeesnek: \u201eLevert voltam, mint a testv\u00e9ri csehszlov\u00e1kok\u201d \u2013 er\u0151s\u00edti fel id\u0151nk\u00e9nt a meg\u00e9rz\u00e9st a narr\u00e1tor hasonl\u00f3 mondatokkal.
Az elbesz\u00e9l\u0151 nem farag h\u0151st mag\u00e1b\u00f3l: egyetlen utal\u00e1s sincs, hogy kiv\u00e1lt volna a szenderg\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gb\u0151l, s harcosan \u00e9s dacosan szeml\u00e9lte volna a csehszlov\u00e1kiai t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket: m\u00edg m\u00e1sok a felvonul\u00f3 tankok miatt lez\u00e1rt \u00faton amiatt bosszankodnak, hogy nem l\u00e1tj\u00e1k az augusztus 20-i t\u0171zij\u00e1t\u00e9kot, s a manipul\u00e1lt, fel\u00fclr\u0151l szervezett h\u00edrekben nem mondj\u00e1k be, mi t\u00f6rt\u00e9nik, ellenben \u00e1lland\u00f3an az elv\u00e1rt t\u00e1ncdalfesztiv\u00e1li szirupokat sug\u00e1rozz\u00e1k, amelyek nem jutattj\u00e1k a hallgat\u00f3s\u00e1g esz\u00e9be a gondolkod\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t, tulajdonk\u00e9ppen nagyon m\u00e1st \u0151 sem tesz. Nem h\u00e1borog \u00e9s nem mond butas\u00e1gokat, de a szerelemmel, az egyhetes ny\u00e1ri kalanddal foglalkozik. A szatirikusan szeml\u00e9lt t\u00e1ncdalfesztiv\u00e1l d\u00f6nt\u0151j\u00e9t figyelte \u0151 is az el\u0151z\u0151 est\u00e9ken a Szabad Eur\u00f3pa R\u00e1di\u00f3 ad\u00e1sai helyett \u2013 ut\u00f3idej\u0171 felismer\u00e9sei hat\u00e1rozz\u00e1k meg e sz\u00f6vegbeli fell\u00e9p\u00e9s\u00e9t.
A kisreg\u00e9ny tulajdonk\u00e9ppen az eszm\u00e9l\u00e9s t\u00f6rt\u00e9nete \u2013 a vil\u00e1gn\u00e9zeti form\u00e1l\u00f3d\u00e1s utols\u00f3, nagy l\u00f6k\u00e9st ad\u00f3 st\u00e1ci\u00f3ja. Az elbesz\u00e9l\u0151 m\u00e9g be sem tette a l\u00e1b\u00e1t az iskol\u00e1ba, de a pedigr\u00e9je m\u00e1r gyan\u00fass\u00e1 teszi. Minden megsz\u00f3lal\u00e1s\u00e1t \u00e1rgus szemekkel figyelik a p\u00e1rt ideol\u00f3giai megb\u00edzottjai. \u00c9s k\u00f6zben minden ir\u00e1nyb\u00f3l a cinikus elhallgat\u00e1s \u00e9s hazudoz\u00e1s fal\u00e1ba \u00fctk\u00f6zik. Ilyenform\u00e1n val\u00f3s\u00e1ggal bele\u00e9p\u00fcl a kir\u00edv\u00f3, az ellenkez\u0151, az ellenz\u00e9ki szerep\u00e9be. \u00c9s ekkort\u00f3l kezd el egy\u00e9nis\u00e9gk\u00e9nt funkcion\u00e1lni \u2013 m\u00edg a szerelmi t\u00f6rt\u00e9netben alig l\u00e1that\u00f3 jelleme, a buszon pedig, melynek \u00fatj\u00e1t el\u00e1llj\u00e1k a tankok, szinte ott sincs, az olvasm\u00e1ny\u00e9lm\u00e9nyek (Kundera \u00e9s Ortega y Gasset) \u00e9s a politikai eszm\u00e9l\u00e9s ut\u00e1n jelenik meg tulajdonk\u00e9ppen karakteresen a t\u00f6rt\u00e9netben. Melynek utols\u00f3 harmad\u00e1t, az addigi r\u00e9szletez\u0151 m\u00f3dszert\u0151l elt\u00e9r\u0151 kivonatos elbesz\u00e9l\u00e9st m\u00e1r val\u00f3ban maga form\u00e1lja \u2013 \u00e9s nem a t\u00f6rt\u00e9net \u0151t.
Nagy G\u00e1sp\u00e1r e k\u00f6tetben szerepl\u0151 sz\u00f6vegei, elj\u00e1tszva az \u00e9let\u00edr\u00e1s alakzataival, azt sugallj\u00e1k, hogy dokumentumk\u00e9nt, egyes r\u00e9szleteit val\u00f3s memo\u00e1rokk\u00e9nt is olvashatjuk ak\u00e1r. A politikai-k\u00f6z\u00e9leti szerepv\u00e1llal\u00e1s megform\u00e1l\u00f3d\u00e1sa k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl fontos korrajzz\u00e1 teszi a k\u00f6tetet. Dokumentum jellege-\u00e9rt\u00e9ke mellett, helyenk\u00e9nti publicisztikuss\u00e1ga, essz\u00e9szer\u0171s\u00e9ge ellen\u00e9re, amely legink\u00e1bb a t\u00f6bb stilisztikai r\u00e9teg aktiviz\u00e1l\u00e1s\u00e1b\u00f3l ered, sz\u00e9pirodalmi \u00e9rt\u00e9ke k\u00e9ts\u00e9gtelen, mint ahogy tulajdonk\u00e9ppen egyfajta csemegek\u00e9nt is olvashat\u00f3 a posztmodern pr\u00f3zaeszk\u00f6z\u00f6kkel k\u00eds\u00e9rletez\u0151 m\u0171 a k\u00fcl\u00f6nben klasszikusan modern szerepben megismert k\u00f6lt\u0151t\u0151l.
Jelen k\u00f6tet pedig az \u00e9letm\u0171v\u00f6n bel\u00fcl sem t\u00e1rstalan: ugyancsak az 1995-\u00f6s esztend\u0151ben jelent meg e munka p\u00e1r-k\u00f6tete is, a ciklusb\u00f3l k\u00f6nyvv\u00e9 ny\u00fajt\u00f3z\u00f3 Z\u00f3naid\u0151<\/span>, amely k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai napl\u00f3ban tematikusan egybegy\u0171jt\u00f6tt versek, ford\u00edt\u00e1sok \u00e9s essz\u00e9k olvashat\u00f3k. (F\u00f6ntebb m\u00e1r eml\u00edtettem, hogy e k\u00f6tet n\u00e9h\u00e1ny \u00edr\u00e1sa \u00e9ppen a Z\u00f3naid\u0151<\/span>, akkor m\u00e9g \u201ecsak\u201d ciklusban jelent meg k\u00f6tetben el\u0151sz\u00f6r.) S ha hasonl\u00f3, fikcionaliz\u00e1lt pr\u00f3z\u00e1t nem is publik\u00e1lt, az elm\u00falt \u00e9vekben t\u00f6bb essz\u00e9k\u00f6tet is megjelentetett a Tiszat\u00e1j \u00cdr\u00f3i Munkak\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek gondoz\u00e1s\u00e1ban.
Nagy G\u00e1sp\u00e1r jelent\u0151s l\u00edrikusi teljes\u00edtm\u00e9nye elfedi ugyan terjedelmileg csek\u00e9ly pr\u00f3z\u00e1j\u00e1t, az 1956-os forradalom rehabilit\u00e1ci\u00f3j\u00e1t c\u00e9lk\u00e9nt kit\u0171z\u0151 tematik\u00e1ja pedig a m\u00e1s k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai diktat\u00far\u00e1kkal foglalkoz\u00f3 \u00edr\u00e1sait, de egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 k\u00e9t k\u00f6tete j\u00f3l jelzi e t\u00f6rekv\u00e9sek szubjekt\u00edv fontoss\u00e1g\u00e1t, a v\u00e9geredm\u00e9ny pedig term\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t. \u00cdgy azt\u00e1n a k\u00f6tet kitikai visszhangj\u00e1ban tetten \u00e9rhet\u0151 kisaj\u00e1t\u00edt\u00f3 jelleg\u0171 kijelent\u00e9seken, m\u00e9gpedig hogy Tarj\u00e1n Tam\u00e1s ink\u00e1bb a nyolcvanas \u00e9vtizedben meg\u00e9ltek \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1hoz k\u00edv\u00e1n id\u0151t \u00e9s alkalmat Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak, ink\u00e1bb csak mosolyogni lehet: a p\u00e9lda azt bizony\u00edtja, j\u00f3, ha mindenre jut id\u0151 \u00e9s alkalom. \u00c9s persze \u00e9let.
2007. \u00e1prilis 9. – 2007. m\u00e1jus 3.<\/p>\n