Nagy G\u00e1sp\u00e1r – Szab\u00f3 L\u0151rinc versek<\/p>\n
Mott\u00f3k\u00e9nt v\u00e1lasztottam Nagy G\u00e1sp\u00e1r Ezredv\u00e1lt\u00f3, s\u0171r\u0171 \u00e9vek<\/span> c. versesk\u00f6tet\u00e9nek nyit\u00f3 vers\u00e9t, a Valahol \u00f6r\u00f6kk\u00e9<\/span> c\u00edm\u0171t, amely tal\u00e1n seg\u00edt kifejezni a benn\u00fcnk fesz\u00fcl\u0151 \u00e9rz\u00e9st, hogy k\u00f6lt\u00e9szete \u00e9s szelleme t\u00e1voz\u00e1sa ellen\u00e9re is vel\u00fcnk maradt.<\/p>\n Valahol mindig elt\u0171nik Nagy G\u00e1sp\u00e1r a ’90-es \u00e9veinek k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9re jellemz\u0151 ellentmond\u00e1sos \u00e9lm\u00e9nyb\u0151l val\u00f3 t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00e1s, \u201eaz er\u0151teljes, egy\u00e9rtelm\u0171 kimond\u00e1s helyett a cs\u00f6nd falai k\u00f6z\u00e9 h\u00faz\u00f3dik vissza’1′, s a t\u00e1rsadalmi problematik\u00e1j\u00e1t k\u00f6z\u00e9ppontba helyez\u0151 verssz\u00f6vegek mellett kialakul Nagy G\u00e1sp\u00e1r po\u00e9tik\u00e1j\u00e1nak m\u00e1sik meghat\u00e1roz\u00f3 mot\u00edvumk\u00f6re, amely a szem\u00e9lyis\u00e9g l\u00e9tfiloz\u00f3fiai, erk\u00f6lcsfiloz\u00f3fi\u00e1i sz\u00e1mvet\u00e9s\u00e9t, az emberi l\u00e9t v\u00e9gs\u0151 nagy k\u00e9rd\u00e9seir\u0151l val\u00f3 t\u00f6preng\u00e9seit \u00e1ll\u00edtja el\u0151t\u00e9rbe.” 2 BIBLIOGR\u00c1FIA<\/p>\n 1. \u00c9let\u00fcnk, Irodalmi, M\u0171v\u00e9szeti \u00e9s kritikai foly\u00f3irat, 1989\/11. JEGYZETEK<\/p>\n 1 P\u00c9CSI Gy\u00f6rgyi: Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s- a hallgat\u00e1s k\u00f6nyve. P.Gy.: Olvas\u00f3pr\u00f3b\u00e1k. Miskolc, 1994. Fels\u0151magyarorsz\u00e1g Kiad\u00f3 192.
valahol mindig megtal\u00e1lj\u00e1k
valahol mindig temetik
valahol mindig exhum\u00e1lj\u00e1k
\u00e9s
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 nek\u00fcnk szegezik
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 f\u00e9nyes ellenp\u00e9lda
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 rajtunk keresik
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 m\u00e9gis bennem \u00e9l ma!<\/div>\n
\u201eNagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u0151i vil\u00e1g\u00e1ban mindig is nagy szerepe volt az id\u0151nek. K\u00fcl\u00f6nleges etikai \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ggel \u00e9s felel\u0151ss\u00e9ggel meg\u00e1ldott k\u00f6lt\u0151t gyakran k\u00e9sztette a sz\u00e1mvet\u00e9sre egy-egy nevezetes \u00e9vfordul\u00f3.”3 Ilyenkor kort\u00e1rsainak \u00e9s a m\u00e1r nem \u00e9l\u0151 bar\u00e1tainak eml\u00e9k\u00e9re verses, j\u00e1t\u00e9kos \u00e9s egyben komoly k\u00f6ltem\u00e9nnyel kedveskedik. Alkalmi-, eml\u00e9kez\u0151 k\u00f6ltem\u00e9nyek ezek, melyeket sz\u00e9p sz\u00e1mban tal\u00e1lunk ezen k\u00f6tetben. Eml\u00e9kezik Zbigniew Herbertre (Zbigniew Herbert eml\u00e9k\u00e9re<\/span>); Czine Mih\u00e1lyra (Rem\u00e9nys\u00e9g jegeny\u00e9je<\/span>); Fodor Andr\u00e1sra (El kellett mennem Liszabonba<\/span>; Erd\u00e9lyi Zsuzsann\u00e1ra (Ment Valaki Hegyen \u00e1t..<\/span>.); Simonyi Imr\u00e9re (Az utols\u00f3 (el\u0151tti) sz\u00f3 jog\u00e1n<\/span>); N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3ra (\u00c9jszak\u00e1imban l\u00e1mpaf\u00e9ny<\/span>); Sinkovits Imr\u00e9re (Sz\u00edn\u00e9sz a magasb\u00f3l), \u00e9s m\u00e9g lehetne sorolni ki mindenkire. A megeml\u00e9kez\u0151, k\u00f6sz\u00f6nt\u0151 alkalmi versei k\u00f6z\u00f6tt is sz\u00e9p sz\u00e1mban \u00edr valamilyen alkalomra kort\u00e1rsainak, leggyakrabban Cso\u00f3ri S\u00e1ndornak (Ha majd az utols\u00f3 film pereg<\/span> – apokrif forgat\u00f3k\u00f6nyv-v\u00e1zlat; L\u00e1ngot lapoz\u00f3; Mikor n\u00e9gy sor\u00e1t id\u00e9zem<\/span>); de tal\u00e1lkozunk Szokolay S\u00e1ndornak (A kincsr\u0151l, ami van<\/span>; vagy a Symphonia Ungarorum<\/span>), sz\u00f3l\u00f3 verseivel, valamint Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151nek a 88. sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1ra kedvesked\u0151 vers\u00e9vel, az Egy lehets\u00e9ges Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151-k\u00e9plet<\/span> (2002 augusztusa). \u201eId\u00e9zet, all\u00fazi\u00f3, akrosztichon, j\u00e1t\u00e9kos r\u00edmek teremtik meg e verssz\u00f6vegek kommunikat\u00edv alapj\u00e1t.” 4
Az eml\u00e9kez\u00e9shez, a m\u00e9rlegel\u0151, t\u0171n\u0151d\u0151 sz\u00e1mvet\u00e9shez igen nagy \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ggel rendelkez\u0151 k\u00f6lt\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra k\u00fcl\u00f6nleges kih\u00edv\u00e1s volt az ezredfordul\u00f3. \u201eA Nagy G\u00e1sp\u00e1r-versek meg- \u00e9s elismertet\u00e9s\u00e9t, err\u0151l is ny\u00edltan kell v\u00e9gre sz\u00f3lni, hossz\u00fa id\u0151n kereszt\u00fcl egy szigor\u00faan \u00e9s sz\u0171k \u00e9rtelemben vett szakmai (irodalmi-kritikaelm\u00e9leti, interpret\u00e1ci\u00f3s \u00e9s szakm\u00f3dszertani) kett\u0151ss\u00e9g vagy paradoxon is nehez\u00edtette.”5
A rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1n napvil\u00e1got l\u00e1tott n\u00e9gy versesk\u00f6tete \u201e\u00e9ppoly pontos \u00e9s \u00edt\u00e9letes l\u00e9tdokument\u00e1ci\u00f3ja a magyar t\u00f6rt\u00e9nelem \u00fajabb korszak\u00e1nak, mint a kor\u00e1bbi k\u00f6tetei voltak a diktat\u00fara \u00e9vtizedeinek.”6 Ilyenek a Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s<\/span> (1993-ban), a F\u00f6l\u00f6s \u00e9brenl\u00e9tem<\/span> (1994-ben), a Tudom, nagy ny\u00e1ri d\u00e9lut\u00e1n lesz<\/span> (1998-ban megjelent) k\u00f6tetek, amelyek egy\u00e9rtelm\u0171en bizony\u00edtj\u00e1k, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek rangj\u00e1t nemcsak a diktat\u00far\u00e1val szemben \u00e1ll\u00f3 erk\u00f6lcsi magatart\u00e1sa teremtette meg, hanem a m\u0171v\u00e9szi l\u00e1t\u00e1s- \u00e9s kifejez\u00e9sm\u00f3dj\u00e1nak eszt\u00e9tikai \u00e9rt\u00e9ke \u00e9s \u00f6sszet\u00e9veszthetetlen\u00fcl egy\u00e9ni karaktere biztos\u00edtja azt.7 Ide tartozik m\u00e9g az Ezredv\u00e1lt\u00f3, s\u0171r\u0171 \u00e9vek<\/span> 2003-as k\u00f6tete, mely 1998 m\u00e1rcius\u00e1t\u00f3l \u00e9s 2003 m\u00e1rcius\u00e1ig keletkezett mintegy 100 verset mag\u00e1ba foglalva Nagy G\u00e1sp\u00e1r sz\u00e1mvet\u00e9se, l\u00edrai napl\u00f3ja, amelyben az ezer\u00e9ves magyar t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnket szeml\u00e9li az ezredfordul\u00f3n kereszt\u00fcl, valamint a k\u00f6lt\u0151ben zajl\u00f3dott szellemi fejl\u0151d\u00e9s eredm\u00e9ny\u00e9t jelzi. \u201eA kerek sz\u00e1mhoz f\u0151z\u0151d\u0151 sz\u00e1mmisztikus hiedelmekt\u0151l is f\u00fcggetlen\u00fcl l\u00e9trej\u00f6n e d\u00e1tumok szakr\u00e1lis k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sa, egym\u00e1sra utal\u00e1sa.”8 A verseket nem ciklikusan, – m\u00e9gis a teljess\u00e9g megk\u00eds\u00e9rl\u00e9s\u00e9t c\u00e9lz\u00f3 meg\u00e9rt\u00e9si folyamat egy-egy f\u00e1zisa szerint tagol\u00f3dnak -, hanem keletkez\u00e9s\u00fck kronol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ban megegyez\u0151 sorrendben szerkesztette \u00f6ssze.
A ’90-es \u00e9vekben sz\u00fcletett versei jelent\u0151s v\u00e1ltoz\u00e1son mentek kereszt\u00fcl. A szem\u00e9lyes sors \u00e9s a k\u00f6lt\u0151i tev\u00e9kenys\u00e9g \u00f3hatatlanul is \u00f6sszefon\u00f3dik \u00e9letm\u0171v\u00e9vel. A \u201ek\u00f6z\u00e9leti k\u00f6lt\u0151” szerep\u00e9t felv\u00e1ltotta a bels\u0151 \u201eirodalmi” k\u00f6lt\u0151 szerepe, mely a nemzeti-politika helyett az irodalmi-szem\u00e9lyes \u00e9s l\u00e9tfiloz\u00f3fiai k\u00e9rd\u00e9sek fel\u00e9 fordul. A k\u00f6lt\u0151 csak azt mutatja meg a szem\u00e9lyes \u00e9lett\u00f6rt\u00e9n\u00e9seib\u0151l, ami felt\u00e9tlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges a m\u0171\u00e9rtelmez\u00e9shez. \u201eA k\u00f6nyv olvast\u00e1n egy k\u00e9rlelhetetlen, az ezredfordul\u00f3 jelenbeli horizontj\u00e1r\u00f3l v\u00e9grehajtott sz\u00e1mvet\u00e9snek, \u00f6nmegismer\u00e9si folyamatnak lehet\u00fcnk tan\u00fai \u00e9s r\u00e9szesei. A folyamat egyes f\u00e1zisait, fokozatait a l\u00edrai napl\u00f3 egyes r\u00e9szei jelentik.”9 A d\u00e1tumos versek k\u00f6z\u00e9 beillesztette a Szabadrabok<\/span> c. k\u00f6tetb\u0151l \u00e9s az \u00dajabb versek<\/span>-ciklus\u00e1b\u00f3l n\u00e9h\u00e1ny d\u00e1tumos k\u00f6ltem\u00e9nyt, meditat\u00edv pr\u00f3zabet\u00e9teket, \u00fati le\u00edr\u00e1sokat, glossz\u00e1kat, napl\u00f3jegyzeteket, visszaeml\u00e9kez\u00e9seket. A versek mozaikszer\u0171en kieg\u00e9sz\u00edtik egym\u00e1st, \u00e9s az embernek minden \u00e9lethelyzetben meg kell tal\u00e1lnia az erk\u00f6lcs \u00e9s a jellem m\u00e9lt\u00f3 magatart\u00e1s m\u00f3dj\u00e1t.
A k\u00f6tet nyit\u00f3 vers\u00e9ben, a Valahol \u00f6r\u00f6kk\u00e9<\/span> c\u00edm\u0171ben megfogalmazott k\u00f6lt\u0151i folytonoss\u00e1g \u00e9s szerepv\u00e1llal\u00e1s, majd az ezekkel kapcsolatos \u0151szinte szemben\u00e9z\u00e9se, az ill\u00fazi\u00f3k szertefoszl\u00e1sa \u00e9s a rem\u00e9ny meghi\u00fasul\u00e1sa er\u0151teljesebb\u00e9 v\u00e1lik a k\u00f6tet utols\u00f3 harmad\u00e1ba szerkesztett R\u00f6gz\u00edt\u00e9s<\/span> c\u00edm\u0171 2002-ben \u00edrt vers\u00e9ben. Folytonoss\u00e1g \u00e9s megszak\u00edtotts\u00e1g, \u00e1br\u00e1nd \u00e9s ki\u00e1br\u00e1ndul\u00e1s, v\u00e1llal\u00e1s \u00e9s v\u00e1llalhatatlans\u00e1g, r\u00f6gz\u00edt\u00e9s rezign\u00e1lts\u00e1g, ny\u00edlts\u00e1g \u00e9s \u0151szinte szem\u00e9lyess\u00e9g egyszerre jellemz\u0151 a R\u00f6gz\u00edt\u00e9s<\/span>-re. A versben r\u00f6vid id\u0151re – ameddig egy \u00e9ber \u00e1lom tarthat – Szab\u00f3 L\u0151rinc k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9be visz el,- az \u00c1lom<\/span>-ba \u00e9s A k\u00fcsz\u00f6b\u00f6n t\u00fal-<\/span>ba- \u201e…A k\u00fcsz\u00f6b\u00f6t \/ hagytam csak el, \u00e9s r\u00f6gt\u00f6n sz\u00e1mkivetve \/ \u00fasztam, s\u00faly n\u00e9lk\u00fcl, \u00e1lomk\u00e9nt lebegve, \/s nem egy perc, hanem tizen\u00f6t <\/span>…” 10 mint ahogy a vers alc\u00edm\u00e9ben \u00edrja: (de mintha f\u00e9l\u00e1lomban Szab\u00f3 L\u0151rincnek mondan\u00e1m<\/span>), m\u00e9lt\u00f3k\u00e9ppen tiszteleg Szab\u00f3 L\u0151rinc k\u00f6lt\u00e9szet el\u0151tte. \u00c1tl\u00e9pve \u00edgy id\u0151-\u00e9s t\u00e9r kontinumot, ahogyan az \u00e1lomban mindent lehet.
Persze Nagy L\u00e1szl\u00f3, Kormos Istv\u00e1n, J\u00e9kely Zolt\u00e1n \u00e9s Pilinszky J\u00e1nos k\u00f6lt\u00e9szete m\u00e9g er\u0151teljesebben meghat\u00e1rozt\u00e1k Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6lt\u0151i alkat\u00e1t \u00e9s besz\u00e9dm\u00f3dj\u00e1t.
\u201eG\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s r\u00e9szletes m\u0171interpret\u00e1ci\u00f3k seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel, vil\u00e1gosan, \u00e1ttekint\u0151en fejti fel a vizsg\u00e1lt k\u00f6lt\u00e9szet meg\u00fajul\u00f3 folyamatoss\u00e1g\u00e1t.” 11 A monogr\u00e1fus meg\u00e1llap\u00edtotta, hogy nemcsak a k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben, hanem a pr\u00f3z\u00e1j\u00e1ban, essz\u00e9iben \u00e9s interj\u00faiban is az emberi helyt\u00e1ll\u00e1s, az etikus cselekv\u00e9s p\u00e9ld\u00e1it \u00e1ll\u00edtja k\u00f6z\u00e9ppontba.
Nagy G\u00e1sp\u00e1rt 1977-ben Radn\u00f3ti-d\u00edjjal, 1990-ben J\u00f3zsef Attila-d\u00edjjal, 1993-ban Nagy Imre-eml\u00e9kplakettel, 1994-ben K\u00f6lcsey-d\u00edjjal, 1999-ben Balassi B\u00e1lint-eml\u00e9kkarddal, 2000-ben Kossuth-d\u00edjjal, 2006-ban Magyar \u00d6r\u00f6ks\u00e9g-d\u00edjjal t\u00fcntett\u00e9k ki. M\u0171v\u00e9szet\u00e9re legink\u00e1bb jellemz\u0151 a tisztas\u00e1g, hiteless\u00e9g, felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1s \u00e9s k\u00f6vetkezetess\u00e9g. \u201eEml\u00e9kezni, l\u00e1tni, \u00e9s megnevezni f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl.” S \u0150 f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl mondta ki gondolatait, \u00e9rz\u00e9seit, nevezte meg azt a kort, melyben \u00e9lt, nem t\u00f6r\u0151dve a hatalommal. A t\u00f6rt\u00e9nelem \u00d6t igazolta, hiszen nem szabad elfelejten\u00fcnk azt sem, hogy m\u00e1r a rendszerv\u00e1lt\u00e1s el\u0151tt az akkoriban provokat\u00edvnak min\u0151s\u00fcl\u0151 egyenes besz\u00e9de \u00e1trendezte a politikai, k\u00f6z\u00e9leti, irodalmi kimondhat\u00f3s\u00e1g hat\u00e1rait. K\u00f6lt\u00e9szete k\u00f6zvetlen\u00fcl reflekt\u00e1lt a t\u00f6rt\u00e9nelem fordulataira, s cs\u00fcggedten figyelte az ide\u00e1lok el\u00e9rt\u00e9ktelened\u00e9s\u00e9t, s az eszme lass\u00fa roml\u00e1s\u00e1t. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek \u00e9rdekes jellegzetess\u00e9ge, hogy a \u201elegk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb t\u00edpus\u00fa szem\u00e9lyeket tudja belekapcsolni a nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g magatart\u00e1s\u00e1t \u00e9s er\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1l\u00f3 \u00e9rt\u00e9ktartom\u00e1nyba.”12 \u201e\u00dagy \u00e9rezte, eg\u00e9sz k\u00f6lt\u00e9szete \u00e9rv\u00e9nytelen, ha nem arr\u00f3l besz\u00e9l, ami a sz\u00edve szerint a legfontosabb.”13<\/p>\n
2. G\u00d6R\u00d6MBEI Andr\u00e1s: Szavak a rengetegb\u0151l, Nagy G\u00e1sp\u00e1r essz\u00e9i, Hitel, 17. \u00e9vf. 2004. okt\u00f3ber. 109- 114.
3. G\u00d6R\u00d6MBEI Andr\u00e1s: Nagy G\u00e1sp\u00e1r f\u00f6ldi p\u00f6rei, \u00edn: Forr\u00e1s, 16. \u00e9vf. 1984. augusztus. 47-56.
4. J\u00c1NOSI Zolt\u00e1n: \u201e\u00cdt\u00e9letid\u0151ben, puszta-orsz\u00e1gban” V\u00e1zlat Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6z\u00e9leti l\u00edr\u00e1j\u00e1r\u00f3l. Kort\u00e1rs, 44. \u00e9vfolyam, 2000. m\u00e1rcius. 3. sz\u00e1m. 99- 109.
5. M\u00c1RKUS B\u00e9la: Tudom, nagy ny\u00e1ri d\u00e9lut\u00e1n lesz, Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00faj versei, Tiszat\u00e1j, 52. \u00e9vf. 1998. 8. sz\u00e1m. 77-82.
6. M\u00c9NESI G\u00e1bor: A tisztas\u00e1g m\u0171v\u00e9szete, Feljegyz\u00e9sek G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s Nagy G\u00e1sp\u00e1r-monogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1nak marg\u00f3j\u00e1ra. http:\/\/www.forrasfolyoirat.hu\/0501 \/m\u00e9nesi.html
7. OLASZ S\u00e1ndor: B\u00facs\u00fa Nagy G\u00e1sp\u00e1rt\u00f3l Tisztat\u00e1j, 61. \u00e9vf. 2007. febru\u00e1r. 101-103.
8. P\u00c9CSI Gy\u00f6rgyi: Nagy G\u00e1sp\u00e1r: Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s, Tiszat\u00e1j, 48. \u00e9vf. 1999. 2. sz\u00e1m. 70-72.
9. P\u00c9CSI Gy\u00f6rgyi: Mosolyel\u00e1gaz\u00e1s – a hallgat\u00e1s k\u00f6nyve. P.Gy.: Olvas\u00f3pr\u00f3b\u00e1k. Fels\u0151magyarorsz\u00e1g Kiad\u00f3, Miskolc, 1994. 192.
10. POMOG\u00c1TS B\u00e9la: Csendes kereszt\u00fat, Nagy G\u00e1sp\u00e1r verseir\u0151l, Vigilia, 1994. 7. sz\u00e1m. 534-535.
11. POMOG\u00c1TS B\u00e9la: No\u00e9 b\u00e1rk\u00e1ja, Tanulm\u00e1nyok \u00e9s vallom\u00e1sok, Bp., 1991. 161- 164.
12. RUG\u00c1SI Gyula: XX. sz\u00e1zadi fresk\u00f3, Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151 \u00edr\u00f3i \u00e9letm\u0171ve 1956-ig I., In: Jelenkor, irodalmi \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti foly\u00f3irat, 1992. 1. sz\u00e1m. 61-72.
13. RUG\u00c1SI Gyula: XX. sz\u00e1zadi fresk\u00f3, Hat\u00e1r Gy\u0151z\u0151 \u00edr\u00f3i \u00e9letm\u0171ve 1956-ig I., In: Jelenkor, irodalmi \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti foly\u00f3irat II., 1992. 2. sz\u00e1m. 153-1162.
14. SZAB\u00d3 L\u0151rinc: A k\u00fcsz\u00f6b\u00f6n t\u00fal, Szab\u00f3 L\u0151rinc \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt versei, Sz\u00e9pirodalmi K\u00f6nyvkiad\u00f3, Bp., 1977. II. k\u00f6tet. 396.
15. SZAKOLCZAY Lajos: Az \u00e9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott vers, Nagy G\u00e1sp\u00e1r: F\u00f6ldi p\u00f6r\u00f6k, Jelenkor, 20. \u00e9vf. 1983. 4. sz\u00e1m. 305- 308.
16. SZAKOLCZAY Lajos: Az indul\u00e1s biztons\u00e1ga, Arck\u00e9pv\u00e1zlat Nagy G\u00e1sp\u00e1rr\u00f3l, Jelenkor, 20. \u00e9vf. 1977. 7-8 sz\u00e1m. 739- 744.<\/p>\n
2 M\u00c9NESI G\u00e1bor: A tisztas\u00e1g m\u0171v\u00e9szele, Feljegyz\u00e9sek G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s Nagy G\u00e1sp\u00e1r-monogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1nak marg\u00f3j\u00e1ra. http:\/\/www.forrastblyoirat.hu\/0501\/menesi.html
3 Forr\u00e1s: http:\/\/www.lib.jgytf.u-szeged.hu\/folyoiratok\/tiszataj\/03-12\/gorombei.pdf
4 Forr\u00e1s: http:\/\/www.kortarsonline.hu\/0403\/nagy.htm
5 VILCSEK B\u00e9la: \u00c9l\u00e9re \u00e1ll\u00edtott versek, in: \u00c1rgus, Bp. 2003\/10.
6 M\u00c9NESI G\u00e1bor: A tisztas\u00e1g m\u0171v\u00e9szete, Feljegyz\u00e9sek G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s Nagy G\u00e1sp\u00e1r-monogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1nak marg\u00f3j\u00e1ra. http:\/\/www.forrasfolyoirat.hu\/0501\/menesi.html
7 G\u00d6R\u00d6MBEI Andr\u00e1s: Nagy G\u00e1sp\u00e1r, Pozsony, Kalligram Kiad\u00f3, 2004.153.
8 Forr\u00e1s: http:\/\/www.\u00e1rgus.hu\/2003_10\/ta_vilcsek.html
9 Forr\u00e1s: http:\/\/www.szepirodalmifigyelo.hu\/05-l-016-portre- nagy_vilcsek.pdf
10 SZAB\u00d3 L\u0151rinc: A k\u00fcsz\u00f6b\u00f6n t\u00fal, Szab\u00f3 L\u0151rinc \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt versei II. k\u00f6tet 396.
11 M\u00c9NESI G\u00e1bor: A tisztas\u00e1g m\u0171v\u00e9szete, Feljegyz\u00e9sek G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s Nagy G\u00e1sp\u00e1r-monogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1nak marg\u00f3j\u00e1ra. http:\/\/www.forrasfolyoirat.hu\/0501\/menesi.html
12 Forr\u00e1s: http:\/\/www.lib.jgytf.u-szeged.hu\/folyoiratok\/tiszataj\/03-12\/gorombei.pdf
13 OLASZ S\u00e1ndor: B\u00facs\u00fa Nagy G\u00e1sp\u00e1rt\u00f3l, \u00edn: Tisztat\u00e1j, 61. \u00e9vf. 2007. febru\u00e1r. 102.<\/p>\n