1980-ban a Nobel-d\u00edj \u00e1tad\u00e1sa alkalm\u00e1b\u00f3l tartott besz\u00e9d\u00e9ben mondta Czes\u0142aw Mi\u0142osz: \u201eAz eml\u00e9kezet a mi er\u0151nk, mindannyiunk\u00e9 abb\u00f3l a m\u00e1sik Eur\u00f3p\u00e1b\u00f3l, az eml\u00e9kezet \u00f3v meg benn\u00fcnket att\u00f3l az \u00f6nmag\u00e1ba burkol\u00f3z\u00f3 besz\u00e9dt\u0151l, mely saj\u00e1t mag\u00e1t fonja k\u00f6rbe, mint a repk\u00e9ny, ha nem tal\u00e1l mag\u00e1nak fel\u00fcletet egy falon vagy fat\u00f6rzs\u00f6n.\u201d<\/p>\n
Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u00e9letm\u0171v\u00e9nek egyik k\u00f6zponti k\u00e9rd\u00e9se az eml\u00e9kezettel, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi eml\u00e9kezettel van kapcsolatban. Tudjuk, milyen fontos eszm\u00e9ltet\u0151 szerepet j\u00e1tszottak a nyolcvanas \u00e9vekben az 1956-os forradalom eml\u00e9k\u00e9t id\u00e9z\u0151 versei. K\u00f6lt\u0151nk eml\u00e9kezetkutat\u00e1sa \u2013 v\u00e9letlen\u00fcl vagy sem \u2013 egybeesik a szellemtudom\u00e1nyok \u00fajabb hull\u00e1m\u00e1val, amelyben ism\u00e9t napirendre ker\u00fclt a kultur\u00e1lis eml\u00e9kezet vizsg\u00e1lata. Az eml\u00e9kez\u00e9s jog\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lt a k\u00f6lt\u0151 1988 m\u00e1jus\u00e1ban az Eur\u00f3pai Protest\u00e1ns Magyar Szabadegyetem elz\u00e1szi tanulm\u00e1nyi het\u00e9n tartott el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban: \u201e\u2026nem lehet \u00e9s nem szabad felejteni a j\u00f6v\u0151 \u00e9rdek\u00e9ben sem, mert azt is a megism\u00e9telhetetlens\u00e9g t\u00e1vlat\u00e1b\u00f3l kell f\u00f6l\u00e9p\u00edten\u00fcnk.\u201d A k\u00f6lt\u0151, \u00edr\u00f3 \u00e9s essz\u00e9ista Nagy G\u00e1sp\u00e1r n\u00e9h\u00e1ny k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai eml\u00e9kezetalakzat\u00e1r\u00f3l k\u00edv\u00e1nok sz\u00f3lni. Hiszen a kommunista diktat\u00fara a mi t\u00e1jainkon mintegy n\u00e9gy \u00e9vtizeden kereszt\u00fcl a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi eml\u00e9kezet nagyszab\u00e1s\u00fa \u00e1t\u00edr\u00e1s\u00e1ra tett kor\u00e1ntsem teljesen sikertelen k\u00eds\u00e9rletet. A k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai vagy kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai r\u00e9gi\u00f3 eml\u00e9kezetk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek egyik meghat\u00e1roz\u00f3 \u00f6sszetev\u0151j\u00e9t \u00e9pp a tot\u00e1lis \u00e1llamhatalomnak az a kolonialista jelleg\u0171 t\u00f6rekv\u00e9se adja, amellyel a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi tudat gy\u00f6keres \u00e1ta\u00adlak\u00edt\u00e1s\u00e1ra t\u00f6rekedett. Annak az orwelli gondolatnak a jegy\u00e9ben, hogy aki uralja a m\u00faltat, uralja a jelent is. Nem v\u00e9letlen\u00fcl id\u00e9zte k\u00f6lt\u0151nk az 1993-as Sz\u00e1rsz\u00f3i Tal\u00e1lkoz\u00f3ra k\u00e9sz\u00fclt f\u00f6lsz\u00f3lal\u00e1s\u00e1ban Czes\u0142aw Mi\u0142osz egyik reg\u00e9ny\u00e9nek (A hatalom megragad\u00e1sa)<\/span> kommunista szerepl\u0151j\u00e9t: \u201eSzinte korl\u00e1tlan eszk\u00f6z\u00f6k \u00e1llnak a rendelkez\u00e9s\u00fcnkre, hogy a l\u00e9t \u00e1ltal hat\u00e1rozzuk meg a tudatot.\u201d A tot\u00e1lis diktat\u00far\u00e1ban nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, hogy az eml\u00e9kezet hatalmi t\u00e9nyez\u0151. Nyers er\u0151szakkal, manipul\u00e1ci\u00f3val, modern t\u00f6megt\u00e1j\u00e9koztat\u00e1si eszk\u00f6z\u00f6k birtok\u00e1ban folyt a harc az eml\u00e9kezet ellen, a modernit\u00e1s z\u00e1szlaj\u00e1nak lobogtat\u00e1s\u00e1val, a \u201em\u00faltat v\u00e9gk\u00e9pp elt\u00f6r\u00f6lni\u201d jelszav\u00e1val.<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6vetkezetes sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3ja volt K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa sz\u00e1m\u0171z\u00f6tt eml\u00e9kezet\u00e9nek. \u201eAz ember harca a hatalom ellen annyi, mint az eml\u00e9kezet harca a feled\u00e9s ellen\u201d \u2013 olvashatta kedves cseh \u00edr\u00f3j\u00e1nak, Milan Kunder\u00e1nak A nevet\u00e9s \u00e9s felejt\u00e9s k\u00f6nyve<\/span> (1978) c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9ben. \u0150 maga \u00edgy fogalmazott err\u0151l 1997-ben Lisszabonban tartott el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban: \u201eAz eml\u00e9kezet szabad \u00e9ltet\u00e9se: h\u0171s\u00e9g. A felejt\u00e9s k\u00e9pess\u00e9g\u00e9nek szakszer\u0171 karbantart\u00e1sa, az amn\u00e9zistr\u00e9ningek, kondicion\u00e1l\u00f3 helyzetek tudatos meg\u00e9l\u00e9se: h\u0171tlens\u00e9g. Minden az eml\u00e9kez\u00e9s \u00e9s felejt\u00e9s hat\u00e1rmezsgy\u00e9j\u00e9n zajlik, ez\u00e9rt kit\u00fcntetett hely.\u201d Ismeretes, hogy az eml\u00e9kezet a kommunik\u00e1ci\u00f3ban \u00e9l, \u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 k\u00f6zl\u00e9si rendszerek biztos\u00edtj\u00e1k f\u00f6nnmarad\u00e1s\u00e1t. Jan Assmann az eml\u00e9kezet alakzatait h\u00e1rom ism\u00e9rv alapj\u00e1n tartja meghat\u00e1rozhat\u00f3nak: konkr\u00e9t id\u0151h\u00f6z \u00e9s helyhez k\u00f6t\u00f6tts\u00e9g\u00e9ben, meghat\u00e1rozott csoporthoz k\u00f6t\u00f6tts\u00e9g\u00e9ben \u00e9s az \u00fajj\u00e1teremt\u00e9s\u00e9nek \u00f6n\u00e1ll\u00f3 elj\u00e1r\u00e1s\u00e1ban. A k\u00f6lt\u0151 k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai eml\u00e9kezetalakzataiban az id\u0151t \u00e9s a teret a k\u00f6z\u00f6s sors hat\u00e1rozza meg, a kommunista zsarnoks\u00e1g \u00e9s a szovjet megsz\u00e1ll\u00e1s \u00e9vtizedeir\u0151l van sz\u00f3. Ennek alapj\u00e1n k\u00e9pzelhetj\u00fck el a \u201ez\u00f3na\u201d n\u00e9peinek eml\u00e9kezetk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t 1956 Budapestj\u00e9t\u0151l 1968 Pr\u00e1g\u00e1j\u00e1n \u00e1t 1976 \u00e9s 1981 Vars\u00f3j\u00e1ig: \u201eaz \u00e1llom\u00e1sokon sz\u00f3tlan utasok \/ \u00f6tvenhatosok hatvannyolcasok \/ hetvenhatosok nyolcvanegyesek\u201d (V\u00e1ltozatok<\/span>, 1982).<\/p>\n Az \u00fajj\u00e1teremtett m\u00falt n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen a jelen \u00e9s a j\u00f6v\u0151 tapasztalat\u00e1nak szervez\u00e9s\u00e9ben. A nyolcvanas \u00e9vek szellemi mozgalmaiban nagy jelent\u0151s\u00e9ge volt az egym\u00e1s ir\u00e1nti t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1snak, a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tudatos\u00edt\u00e1s\u00e1nak. \u201eFontos tudnunk, mit \u00edrnak a szomsz\u00e9dban \u2013 mondta Nagy G\u00e1sp\u00e1r 1986-ban, Filep Tam\u00e1s Guszt\u00e1vnak adott interj\u00faj\u00e1ban \u2013, K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3p\u00e1ban, ahol nagyj\u00e1b\u00f3l hasonl\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmet \u00e9lt\u00fcnk meg az elm\u00falt negyven esztend\u0151ben.\u201d<\/p>\n A k\u00f6vetkez\u0151kben azt k\u00edv\u00e1nom megvil\u00e1g\u00edtani, hogy mik\u00e9nt jutott el Nagy G\u00e1sp\u00e1r, mondjuk \u00edgy, K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa gondolat\u00e1hoz, hogy milyen t\u00e9rs\u00e9get rajzol k\u00f6r\u00fcl t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1sa, hogy milyen eml\u00e9kezetalakzatokat jelen\u00edtett meg a cseh, illet\u0151leg a lengyel irodalom szerz\u0151it vagy m\u0171veit id\u00e9zve. K\u00f6lt\u0151nk monogr\u00e1fusa, G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s \u00e9s m\u00e1s kritikusai egybehangz\u00f3an 1968-ra mutatnak mint kezd\u0151pontra. Ez az a nevezetes Szent Istv\u00e1n-napi \u00e9jszaka, amikor \u201e\u2026tankoszlop d\u00fcb\u00f6r\u00f6g el\u0151 a k\u00f6db\u0151l, lez\u00e1rj\u00e1k az utakat, elterelik a forgalmat. Eljegyeznek a t\u00f6rt\u00e9nelemmel: el\u0151re \u00e9s h\u00e1tra az id\u0151ben. [\u2026] \u00c9n nem vonulok be, de elfoglal K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa.\u201d Tizenkilenc \u00e9ves, azon az \u0151sz\u00f6n kezdi el tanulm\u00e1nyait a szombathelyi f\u0151iskol\u00e1n. Ennek a nemzed\u00e9knek meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9lm\u00e9nye volt a Pr\u00e1gai Tavasz \u00e9s a r\u00e1 k\u00f6vetkez\u0151 \u0151sz. M\u00e1sk\u00e9ppen hatottak a fiatal nemzed\u00e9kre a csehszlov\u00e1kiai esem\u00e9nyek, mint az id\u0151sebb \u00e9vj\u00e1rat\u00fa \u00edr\u00f3kra. Illy\u00e9s Gyula, Fekete Gyula, Fodor Andr\u00e1s \u00e9s Karinthy Ferenc is vezetett napl\u00f3t, k\u00e9sz\u00edtett f\u00f6ljegyz\u00e9seket ebben az esztend\u0151ben. Egyik\u00fck figyelm\u00e9t sem ker\u00fclte el, mi t\u00f6rt\u00e9nik Pr\u00e1g\u00e1ban \u00e9s Pozsonyban, de nem l\u00e1ttak olyan v\u00e1laszt\u00f3vonalat ezekben az esem\u00e9nyekben, mint az akkori fiatalok, akiknek a csehszlov\u00e1kiai \u201968 a szocializmusnak hazudott rendszer visszavonhatatlan kompromitt\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1t jelentette. Utassy J\u00f3zsefb\u0151l ekkor szakadt ki a keser\u0171 sz\u00e1mvet\u00e9s Ember az \u0151szben<\/span> c\u00edm\u0171 nagy vers\u00e9ben. \u00c9vekkel k\u00e9s\u0151bb \u00edgy vallott err\u0151l Nagy G\u00e1sp\u00e1r: \u201eS akkor kezd\u0151d\u00f6tt egy tot\u00e1lis ki\u00e1br\u00e1ndul\u00e1s abb\u00f3l, hogy itt valamif\u00e9le emberarc\u00fa szocializmus megval\u00f3s\u00edthat\u00f3.\u201d (Elek Tibornak adott interj\u00fa, B\u00e1rka, 2003\/1.) 1968 nyitotta meg az eszm\u00e9l\u0151 fiatalembernek az eml\u00e9kezet ablak\u00e1t arrafel\u00e9 is, ahol a legkem\u00e9nyebb tabu fala magasodott, ez pedig az volt, amit Magyarorsz\u00e1gon minden\u00e1ron el akartak felejtetni \u00e9s felejteni \u2013 1956 eml\u00e9ke.<\/p>\n T\u00f6bb interj\u00faban elmondta k\u00e9s\u0151bb a k\u00f6lt\u0151, hogy neki a \u201968-as sz\u00e9gyenteljes bevonul\u00e1s nyitotta r\u00e1 a szem\u00e9t a magyar k\u00f6zelm\u00faltra. \u201eEngem a t\u00f6rt\u00e9nelem fel\u00e9 igaz\u00e1b\u00f3l hatvannyolc ind\u00edtott el, ebb\u0151l a traum\u00e1b\u00f3l ered\u0151en kezdtem el \u00f6tvenhattal is foglalatoskodni.\u201d (T\u00f3dor J\u00e1nos interj\u00faja, K\u00f6nyvpiac, 2000. j\u00fanius)<\/p>\n 1967\u201368-ban sorra jelentek meg a kort\u00e1rs cseh irodalom alkot\u00e1sai Magyarorsz\u00e1gon, hamar n\u00e9pszer\u0171ek lettek az \u00faj cseh filmes nemzed\u00e9k rendez\u0151i. A t\u00f6rt\u00e9nelmi esztend\u0151ben a tavasz v\u00e9ge fel\u00e9 egyre izgalmasabb, ugyanakkor nyugtalan\u00edt\u00f3bb lett a politikai l\u00e9gk\u00f6r Csehszlov\u00e1kia k\u00f6r\u00fcl, s mindez nyilv\u00e1nval\u00f3an n\u00f6velte a hazai \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st \u00e9szaki szomsz\u00e9dunk ir\u00e1nt. Ez id\u0151 t\u00e1jt ker\u00fclt Nagy G\u00e1sp\u00e1r kez\u00e9be magyar ford\u00edt\u00e1sban Milan Kundera A tr\u00e9fa <\/span>c\u00edm\u0171 reg\u00e9nye. Valamikor a ny\u00e1ron jelentette meg a k\u00f6nyvet a korabeli kiad\u00f3i egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s keret\u00e9ben a pozsonyi Mad\u00e1ch \u00e9s a budapesti Eur\u00f3pa Kiad\u00f3. A cseh \u00edr\u00f3 els\u0151 magyar nyelv\u0171 k\u00f6tete, a Nevets\u00e9ges szerelmek<\/span> elbesz\u00e9l\u00e9sei m\u00e1r 1967-ben napvil\u00e1got l\u00e1ttak, \u00e9s meg lehetett v\u00e1s\u00e1rolni a \u201968-as budapesti k\u00f6nyvh\u00e9ten. A tr\u00e9f\u00e1<\/span>nak viszont m\u00e1r nem adt\u00e1k meg az enged\u00e9lyt a magyarorsz\u00e1gi terjeszt\u00e9sre a Vars\u00f3i Szerz\u0151d\u00e9s agresszi\u00f3ja ut\u00e1n, s p\u00e9ld\u00e1nyai \u00e1ll\u00edt\u00f3lag j\u00f3 ideig rakt\u00e1rban hevertek. Nagy G\u00e1sp\u00e1r m\u0171veib\u0151l \u00e9s visszaeml\u00e9kez\u00e9seib\u0151l annyit tudhatunk meg, hogy \u0151 Csehszlov\u00e1ki\u00e1b\u00f3l kapta meg az omin\u00f3zus reg\u00e9ny egy p\u00e9ld\u00e1ny\u00e1t. 2004-ben \u00edgy eml\u00e9kezett erre: \u201eSiker\u00fclt megszereznem Kundera A tr\u00e9fa<\/span> c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9t, 1968-ban e reg\u00e9ny b\u0171vk\u00f6r\u00e9ben \u00e9ltem.\u201d (M\u00e9nesi G\u00e1bor interj\u00faja, \u00daj Forr\u00e1s, 2004\/4.) K\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl a cseh mester volt az, aki elind\u00edtotta irodalmi t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1s\u00e1t K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa fel\u00e9. A sz\u00f3ban forg\u00f3 reg\u00e9ny nemcsak a m\u0171faj meg\u00faj\u00edt\u00e1s\u00e1nak egy kit\u0171n\u0151 p\u00e9ld\u00e1ja, hanem egyben az eml\u00e9kez\u00e9s reg\u00e9nye, hiszen a f\u0151h\u0151s t\u00f6rt\u00e9nete egy olyan cseh \u00e9rtelmis\u00e9gi sors\u00e1t mutatja be, aki fiatalon maga is rajong\u00f3 h\u00edve volt a rendszernek, vagyis egyben visszapillant\u00e1s ez a m\u0171 a k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen kegyetlen, embertelen \u00f6tvenes \u00e9vekre, mondhatjuk: az \u00e9rzelmek cseh iskol\u00e1ja. Teh\u00e1t annak a k\u00f6zelm\u00faltnak kritikus-ir\u00f3nikus bemutat\u00e1sa, amelyr\u0151l Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak gyermekkor\u00e1b\u00f3l szint\u00e9n lehettek szem\u00e9lyes tapasztalatai. A tr\u00e9f\u00e1r\u00f3l b\u00edzv\u00e1st elmondhatjuk, hogy k\u00f6lt\u0151nk szellemi beavat\u00e1s\u00e1nak reg\u00e9nye.<\/p>\n 1980\u201381-ben k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk \u00fajabb sorsford\u00edt\u00f3i \u00e9vei k\u00f6vetkeznek. Nagy G\u00e1sp\u00e1r ekkor m\u00e1r szerkeszt\u0151k\u00e9nt is ki\u00e9lhette cseh irodalmi vonzalmait, a M\u00f3ra Kiad\u00f3 Kozmosz sorozat\u00e1ban els\u0151 kiad\u00e1sra k\u00e9sz\u00edthette el\u0151 a cseh k\u00f6lt\u0151k antol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t. Ekkorra m\u00e1r nagyj\u00e1b\u00f3l kialakult saj\u00e1t 20. sz\u00e1zadi cseh irodalmi k\u00e1nonja, olyan k\u00f6lt\u0151k tartoztak bele, mint Vladim\u00edr Holan \u00e9s Miroslav Holub, a pr\u00f3za\u00edr\u00f3k k\u00f6z\u00fcl pedig Jozef \u0160kvoreck\u00fd, Ludvik Vaculik, Vladim\u00edr P\u00e1ral \u00e9s Bohumil Hrabal. Els\u0151 helyen persze Milan Kundera, aki 1975-t\u0151l m\u00e1r nem Csehszlov\u00e1ki\u00e1ban \u00e9lt. A Kort\u00e1rsban 1981-ben jelentette meg Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u201eleg\u00e9ny-r\u00e9szlet\u00e9nek\u201d els\u0151 v\u00e1ltozat\u00e1t, benne \u201968-as \u00e9lm\u00e9nyekkel \u00e9s a cseh \u00edr\u00f3 reg\u00e9nyh\u0151s\u00e9vel mint szerepl\u0151vel. Ebb\u0151l sz\u00fcletett azut\u00e1n nagyszer\u0171 pr\u00f3zai remeke, az Augusztusban Ludvik Jahn nyom\u00e1ban,<\/span> amelyben az elm\u00falt id\u0151t \u2013 k\u00f6zelebbr\u0151l k\u00e9t esztend\u0151t, 1968-at \u00e9s 1981-et \u2013 kereste. Az 1981-es foly\u00f3iratsz\u00e1m azut\u00e1n eljutott Kunder\u00e1hoz P\u00e1rizsba, aki a k\u00f6vetkez\u0151ket \u00edrta k\u00f6sz\u00f6n\u0151 level\u00e9ben: \u201eNagyon meghat\u00f3dtam t\u0151le, ann\u00e1l is ink\u00e1bb, mert Magyarorsz\u00e1gr\u00f3l \u00e9rkezett, egy olyan orsz\u00e1gb\u00f3l, amely ir\u00e1nt mindig k\u00fcl\u00f6n\u00f6s vonz\u00f3d\u00e1st \u00e9reztem.\u201d Az egym\u00e1sra figyel\u0151 gesztusokban ott van a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai szolidarit\u00e1s. K\u00e9t \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb jelentette meg Kundera h\u00edres essz\u00e9j\u00e9t K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3p\u00e1r\u00f3l Az elrabolt Eur\u00f3pa<\/span> c\u00edmmel.<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai \u00fatj\u00e1nak fontos kor\u00e1bbi \u00e1llom\u00e1sa volt Con\u015ftan\u0163a, ahol 1976-ban r\u00e9szt vett a k\u00f6lt\u0151tal\u00e1lkoz\u00f3n. Innen sz\u00e1m\u00edthat\u00f3ak a rom\u00e1n k\u00f6lt\u0151kkel fenntartott kapcsolatai. Verset ford\u00edt Dorin Tudorant\u00f3l, verset aj\u00e1nl Marin Sorescunak. K\u00f6ltem\u00e9nyeiben helyet kapnak rom\u00e1n k\u00f6lt\u0151k, Nichita St\u0103nescu \u00e9s Dan Verona p\u00e9ld\u00e1ul. Az Apostoli Hitvall\u00e1s<\/span>t invok\u00e1l\u00f3 1977-es nagy vers\u00e9ben (Sz\u00e1lla al\u00e1 poklokra<\/span>) a k\u00f6z\u00f6s sors s\u00e1t\u00e1ni v\u00edzi\u00f3ban jelenik meg, a Dunat\u00e1j, a z\u00f3na vil\u00e1ga ez. \u201ebizony Dan Verona \u00e9ji \/ utit\u00e1rsam, soseml\u00e1tott \/ pokolbeli testv\u00e9rem \/ egyetlen Petrarc\u00e1m, t\u00e1rsam \/ a Duna mellett, r\u00f6h\u00f6gve \/ a nagy\u00f6rd\u00f6g\u00f6k, k\u00f6rzeti \/ her\u00f3desek gyarmatain, \u2013 \/ ez a foly\u00f3 a Styx, \/ feket\u00e9n cipeli Eur\u00f3pa zacc\u00e1t, \/ \u00f3 k\u00e9k-Duna \u2013 \u00e9s hozz\u00e1 a \/ Kering\u0151, a nagy \u00e1tver\u00e9s \u2013 \u00e9s \/ nagy \u00e1ltat\u00e1s a Pokol-kereng\u0151 \/ m\u00e1rv\u00e1ny folyos\u00f3in, m\u00e9lys\u00e9gek \/ h\u00f3feh\u00e9r z\u00e9r\u00f3in mi\u00e9nk \/ az eg\u00e9sz Pokol, hol vid\u00e1man \/ \u00e9nekelget\u00fcnk\u2026\u201d<\/p>\n Az irodalmi Duna-toposz \u00faj v\u00e1ltozata Ady keser\u0171 anal\u00edzis\u00e9re eml\u00e9keztet, a \u201ef\u00e9l nemzetecsk\u00e9k sz\u00e1m\u00e1ra k\u00e9sz\u00fclt sz\u00e9gyenkalod\u00e1ra\u201d. A nagy folyam itt egy\u00e9rtelm\u0171en az alvil\u00e1g foly\u00f3ja, \u00e9s Eur\u00f3pa zacc\u00e1t\u00f3l fekete.<\/p>\n Magyar \u00e9rtelmis\u00e9gi 1980\u201381-ben nem lehetett k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s azzal szemben, ami Lengyelorsz\u00e1gban t\u00f6rt\u00e9nik. K\u00f6lt\u0151nk k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1s\u00e1ban nagyon fontos lett a nyolcvanas \u00e9vekben a lengyel sz\u00e1l. Mi\u0142oszt ford\u00edtja, Marek Nowakowski elbesz\u00e9l\u00e9seihez \u00edr kieg\u00e9sz\u00edt\u0151-magyar\u00e1z\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9nyt, egy m\u00e1sik vers\u00e9ben pedig Bohdan Zadura k\u00e9pzelt t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban elm\u00e9lkedik az utcai megfigyeltet\u00e9s l\u00e9lektan\u00e1r\u00f3l. K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa rem\u00e9ny\u00e9t Nagy G\u00e1sp\u00e1r a t\u00edzmilli\u00f3s szabads\u00e1gmozgalom Lengyelorsz\u00e1g\u00e1ban l\u00e1tta megtestes\u00fclni. K\u00e9s\u0151bb \u00edgy eml\u00e9kezett ezekre az esem\u00e9nyekre egy interj\u00faj\u00e1ban: \u201eMeggy\u0151z\u0151d\u00e9sem, hogy az \u00e1ltalam csod\u00e1lt Szolidarit\u00e1s a lengyel p\u00e1pa im\u00e1ja n\u00e9lk\u00fcl nem tudott volna az lenni, ami lett, nem tudott volna Eur\u00f3p\u00e1nak egy olyan centr\u00e1lis pontja lenni, amire mi, magyar \u00e9rtelmis\u00e9giek is figyelt\u00fcnk.\u201d (Bodn\u00e1r D\u00e1niel interj\u00faja, Vigilia, 1999\/10.)<\/p>\n A lengyel t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1sban f\u00f6ltehet\u0151en Zbigniew Herbert k\u00f6lt\u0151i \u00e9s emberi p\u00e9ld\u00e1ja volt a legfontosabb sz\u00e1m\u00e1ra. Filep Tam\u00e1snak nyilatkozta 1986-ban: \u201e\u2026\u00e9n akkor figyeltem f\u00f6l r\u00e1, amikor Nagy L\u00e1szl\u00f3 a hetvenes \u00e9vek elej\u00e9n elkezdte ford\u00edtani.\u201d Ebben az esztend\u0151ben \u00edrt egy r\u00f6vid essz\u00e9t Herbertr\u0151l a Hungaro-Polonica<\/span> c\u00edm\u0171 tanulm\u00e1nyk\u00f6tetbe A vers \u00e9rv\u00e9nyess\u00e9ge<\/span> c\u00edmmel. A lengyel k\u00f6lt\u0151 versesk\u00f6tete 1979-ben jelent meg magyarul, s ebben m\u00e1r helyet kaptak a Cogito ciklus<\/span> versei. Herbert h\u0151se, Cogit\u00f3 \u00far, a k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai \u00e9rtelmis\u00e9gi, a maga racion\u00e1lis-szabadelv\u0171 hagyom\u00e1nyaival, rem\u00e9nyeivel-v\u00e1gyaival \u00e9s f\u00e9lelmeivel-esend\u0151s\u00e9g\u00e9vel. Nagy G\u00e1sp\u00e1r a Cogit\u00f3 \u00far egyenes testtart\u00e1sa<\/span> c\u00edm\u0171 vershez f\u0171z sz\u00e9ljegyzeteket. Id\u00e9zi a vers h\u0151s\u00e9t, aki \u201e\u00e1llni szeretne \/ a helyzet magaslat\u00e1n\u201d \u00e9s \u201eegyenesen szemben\u00e9zni a sorssal\u201d \u2013 a v\u00e1rosban, amelyet m\u00e1r elfoglaltak, \u00e9s a h\u0171s\u00e9ges alattval\u00f3k, a helybeli polg\u00e1rok megk\u00f6t\u00f6tt\u00e9k m\u00e1r az \u00faj hatalommal kicsinyes kompromisszumaikat. \u00c9s ekkor a h\u0151si ellen\u00e1ll\u00e1s m\u00e1r idej\u00e9tm\u00faltnak l\u00e1tszik. A mi k\u00f6lt\u0151nknek mindenekel\u0151tt a \u201eszemben\u00e9z\u00e9s b\u00e1tors\u00e1ga\u201d rokonszenves Cogit\u00f3 \u00far, e Herbert \u00e1ltal n\u00e9mi ir\u00f3ni\u00e1val szeml\u00e9lt, kiss\u00e9 19. sz\u00e1zadi alak magatart\u00e1s\u00e1ban. Egy\u00e9rtelm\u0171 sz\u00e1m\u00e1ra a vers \u00fczenete, b\u00e1rmennyire anakronisztikus is a h\u0151si gesztusokt\u00f3l elszokott vil\u00e1gban, m\u00e9gis fontos \u00e9rt\u00e9ket jelent a mor\u00e1lis tart\u00e1s. Nem v\u00e9letlen\u00fcl t\u00e9r vissza ehhez a gondolathoz a lengyel k\u00f6lt\u0151 eml\u00e9k\u00e9nek szentelt k\u00e9sei vers\u00e9ben. Szavait mint mester\u00e9\u00e9t id\u00e9zi: \u201e\u00bbA tehets\u00e9g semmi, elronthat\u00f3, elpazarolhat\u00f3. \/ Ami az eg\u00e9sz \u00e9letben sz\u00e1m\u00edt, az a jellem.\u00ab \/ Tanulom ezt Mag\u00e1t\u00f3l nemes \u00far holt\u00e1ban is \/ ahogy \u00e9lt\u00e9ben a testtart\u00e1s b\u00e1tor egyenes\u00e9t\u201d (Zbigniew Herbert eml\u00e9k\u00e9re<\/span>).<\/p>\n Amint lengyel p\u00e9ldak\u00e9pe, Nagy G\u00e1sp\u00e1r is tabuk megszeg\u00e9s\u00e9re v\u00e1llalkozott. Ahogy a lengyeleknek Kat\u00fdn kimondhatatlan fogalm\u00e1ba s\u0171r\u00fcs\u00f6d\u00f6tt a lengyel trag\u00e9dia (ne feledj\u00fck, n\u00e1lunk volt, aki m\u00e9g 1981-ben is azt hirdette, a n\u00e9metek b\u0171ne!) a kommunizmus alatt, n\u00e1lunk 1956 forradalma \u00e9s az ut\u00e1na k\u00f6vetkez\u0151 borzalmas terror jelentette a kimondhatatlant. Az eml\u00e9kezet\u00e9rt v\u00edvott k\u00fczdelemben Herbert a lem\u00e9sz\u00e1rolt lengyel tisztek egyenruh\u00e1inak maradv\u00e1nyait id\u00e9zi versbe: \u201ecsup\u00e1n a hajthatatlan gombok \/ \u00e9lt\u00e9k t\u00fal tan\u00fai a b\u0171nnek \/ a m\u00e9lyb\u0151l felvil\u00e1gra t\u00f6rnek \/ s\u00edrjukra jelnek eml\u00e9km\u0171nek\u201d (Gombok<\/span> \u2013 G\u00f6m\u00f6ri Gy\u00f6rgy ford\u00edt\u00e1sa)<\/p>\n A magyar k\u00f6lt\u0151, mint tudjuk, a m\u00e1rt\u00edrok eltemet\u00e9s\u00e9\u00e9rt \u00e9s a b\u0171n\u00f6k sz\u00e1monk\u00e9r\u00e9s\u00e9\u00e9rt p\u00f6r\u00f6l, szemben\u00e9z\u00e9st s\u00fcrget a t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e1rul\u00e1ssal. <\/p>\n A z\u00f3na idej\u00e9ben k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szakaszt jelentenek Nagy G\u00e1sp\u00e1r publicisztik\u00e1j\u00e1ban \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben az 1988\u201391 k\u00f6z\u00f6tti \u00e1tmeneti \u00e9vek. Sorra megjelennek \u00edr\u00e1saiban k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai p\u00e1lyat\u00e1rsai a litv\u00e1n Venclov\u00e1t\u00f3l s cseh Vaculikig \u00e9s r\u00e9gi\u00f3nk t\u00e1jai Pr\u00e1g\u00e1t\u00f3l a szlov\u00e9niai Karsztig. T\u00e9rbeli kiterjed\u00e9s\u00e9t tekintve ez a K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pa semmik\u00e9ppen nem azonos\u00edthat\u00f3 az egykori Osztr\u00e1k\u2013Magyar Monarchia ter\u00fclet\u00e9vel. A z\u00f3na ter\u00fclete n\u00e1la nagyj\u00e1b\u00f3l az orosz vil\u00e1gt\u00f3l nyugatra, Nyugat-Eur\u00f3p\u00e1t\u00f3l pedig keletre tal\u00e1lhat\u00f3. A Balti-tenger \u00e9s az Adria k\u00f6z\u00f6tt. \u00c9s bele\u00e9rt\u0151dik a vel\u00fcnk szomsz\u00e9dos \u00e9s egy\u00fctt \u00e9l\u0151 biz\u00e1nci \u00f6vezet is, k\u00f6lt\u0151nk megfogalmaz\u00e1s\u00e1t id\u00e9zve: \u201e\u2026itt a legkeletibb renesz\u00e1nsz \u00e9s a legnyugatibb ortodoxia egym\u00e1s mellett mutatkozik.\u201d<\/p>\n \u00c9s nem feledkezhet\u00fcnk meg Nagy G\u00e1sp\u00e1rnak a Bethlen Alap\u00edtv\u00e1ny Titk\u00e1rs\u00e1g\u00e1ban folytatott k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai vonatkoz\u00e1s\u00fa tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9r\u0151l. Fontos szerepe volt a titk\u00e1rs\u00e1g ir\u00e1ny\u00edt\u00f3jak\u00e9nt abban, hogy 1987-t\u0151l kezdve kit\u0171n\u0151 k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai \u00edr\u00e1stud\u00f3k sora kapott Bethlen G\u00e1bor-d\u00edjat. \u00c1ldozatos szervez\u0151munk\u00e1val j\u00e1rult hozz\u00e1 a nem mindig egyszer\u00fc feladat teljes\u00edt\u00e9s\u00e9hez. \u00c9rdemes f\u00f6lid\u00e9zni, hogy olyan vil\u00e1girodalmi nagys\u00e1gok vehett\u00e9k \u00e1t a d\u00edjat, mint p\u00e9ld\u00e1ul Zbigniew Herbert vagy Bohumil Hrabal.<\/p>\n Nagy G\u00e1sp\u00e1r K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3p\u00e1ja \u2013 sz\u00e1mad\u00e1s a z\u00f3na hely\u00e9r\u0151l \u00e9s idej\u00e9r\u0151l \u2013 az elm\u00falt \u00e9vtizedek egyik leg\u00e9rt\u00e9kesebb tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele magyar \u00edr\u00f3 toll\u00e1b\u00f3l. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 p\u00e9ld\u00e1j\u00e1ra eml\u00e9keztet\u0151 irodalmi tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel \u2013 a szolidarit\u00e1sr\u00f3l \u00e9s a sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gr\u0151l.<\/p>\n Elhangzott 2012. m\u00e1jus 17-\u00e9n a Pet\u0151fi Irodalmi M\u00fazeumban megrendezett Nagy G\u00e1sp\u00e1r Eml\u00e9kkonferenci\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3724","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}