{"id":3741,"date":"2017-03-01T01:04:00","date_gmt":"2017-03-01T01:04:00","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=irasok&p=3741"},"modified":"2020-03-19T18:19:44","modified_gmt":"2020-03-19T18:19:44","slug":"szivebe-egettek-a-szabadsagot","status":"publish","type":"irasok","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/irasok\/szivebe-egettek-a-szabadsagot\/","title":{"rendered":"„…Sz\u00edv\u00e9be \u00e9gett\u00e9k a szabads\u00e1got!”"},"content":{"rendered":"

Az \u00c9nekmond\u00f3 Egy\u00fcttes „Okt\u00f3ber v\u00e9gi tiszta l\u00e1ngok” el\u0151ad\u00e1sa el\u00e9<\/span><\/p>\n

Nagy G\u00e1sp\u00e1r sokszorosan is a kiv\u00e1lasztottak k\u00f6z\u00e9 tartozott. K\u00f6lt\u00e9szete, k\u00f6z\u00e9leti szerepv\u00e1llal\u00e1sa a K\u00e1d\u00e1r-rendszerben \u00e9s azt k\u00f6vet\u0151en is p\u00e9ld\u00e1v\u00e1 emelkedett, jellel b\u00edrt. Ha innen n\u00e9zt\u00fck, akkor is, ha onnan, akkor is: a diktat\u00fara oldal\u00e1r\u00f3l n\u00e9zve emblematikus ellens\u00e9g, a m\u00e1sik oldalr\u00f3l a szabads\u00e1g \u00e9s igazmond\u00e1s p\u00e9ldaad\u00f3ja, aki 1988. j\u00fanius 16-\u00e1n a felt\u00e1ratlan 301-es parcell\u00e1ban verseivel jelk\u00e9p\u00fcl \u00e1llt az \u201956-os forradalomra eml\u00e9kez\u0151k el\u00e9, s aki az \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9g nev\u00e9ben egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb az \u201956-os m\u00e1rt\u00edrok val\u00f3s\u00e1gos \u00fajratemet\u00e9sekor Cseres Tibor eln\u00f6kkel egy\u00fctt koszor\u00fazott. S b\u00e1r az er\u0151vonalak az elm\u00falt b\u0151 k\u00e9t \u00e9vtizedben igencsak \u00f6sszekusz\u00e1l\u00f3dtak, az ma is nehezen vitathat\u00f3 sarokk\u0151, hogy Nagy G\u00e1sp\u00e1r a nemzeti f\u00fcggetlens\u00e9gi mozgalmak egyik legjelent\u0151sebb alakja \u00e9s elt\u00f6k\u00e9lt szabads\u00e1gharcosa.<\/span><\/p>\n

K\u00f6lt\u00e9szete a hetvenes \u00e9vek elej\u00e9n indult, melynek legfontosabb forr\u00e1sai a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld, a t\u00e1gan \u00e9rtelmezett Magyarorsz\u00e1g, a haza szeretete, az otthonr\u00f3l hozott \u00e9s Pannonhalm\u00e1n tov\u00e1bb m\u00e9ly\u00edtett kereszt\u00e9ny hite, \u00e9s a szabad gondolkod\u00e1s \u00e9s az igazs\u00e1g keres\u00e9s\u00e9nek mindent \u2013 ha szabad \u00edgy fogalmaznunk, j\u00f3zan megfontol\u00e1st is – els\u00f6pr\u0151 ig\u00e9nye. Ezek az \u00e9rt\u00e9kek f\u0151iskol\u00e1s kor\u00e1t\u00f3l hal\u00e1l\u00e1ig meghat\u00e1rozt\u00e1k k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t \u00e9s emberi tart\u00e1s\u00e1t, tud\u00e1sa \u00e9s elk\u00f6telezetts\u00e9ge e jegyekben \u00e9p\u00fclt.\u00a0<\/span><\/p>\n

K\u00f6lt\u00e9szete tiszta, vil\u00e1gos, sz\u00f3kimond\u00f3 \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171. Mindez a k\u00e1d\u00e1ri rendszerben botr\u00e1nyos. Hiszen versei vil\u00e1gosan \u00e9s egyszer\u0171en vetik fel a magyars\u00e1g, a nemzet t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9nek sorsford\u00edt\u00f3 k\u00e9rd\u00e9seit, ak\u00e1r az \u00e9vsz\u00e1zados m\u00faltb\u00f3l, ak\u00e1r a jelenb\u0151l, teh\u00e1t sorra verseli a szocialista k\u00f6z\u00e9let tiltott t\u00e9m\u00e1it. Bart\u00f3k-i, Kod\u00e1ly-i egyszer\u0171s\u00e9ggel ny\u00fal a n\u00e9phagyom\u00e1nyokhoz, hiszen vele az \u00e9vezredes paraszti m\u00falt is sz\u00f3l, teh\u00e1t ellentmond a szocializmus n\u00e9h\u00e1ny \u00e9vtizedre visszatekint\u0151 vil\u00e1gford\u00edt\u00f3 \u00faj vil\u00e1gk\u00e9p\u00e9nek. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben term\u00e9szetes egyszer\u0171s\u00e9ggel \u2013 nem b\u00e1nt\u00f3an \u00e9s kirekeszt\u0151en \u2013 jelen van a kereszt\u00e9nys\u00e9g teljes szimb\u00f3lumrendszere, ami elfogadhatatlan \u00e9s elviselhetetlen az ateista szocialista realizmus sz\u00e1m\u00e1ra. S mondja verseiben, amit l\u00e1t \u00e9s gondol, k\u00e9retlen\u00fcl \u00e9s k\u00f6nt\u00f6rfalaz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl, ellentmond teh\u00e1t a hazugs\u00e1gra \u00e9s elhallgat\u00e1sra \u00e9p\u00fcl\u0151 \u00faj vil\u00e1grendnek. Mindezt a huszadik sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9nek moderns\u00e9g\u00e9vel, j\u00e1tszi k\u00f6nnyeds\u00e9g\u00e9vel, j\u00e1t\u00e9koss\u00e1ggal, humorral vagy \u00e9ppen v\u00e9res komolys\u00e1ggal \u00e9s l\u00e9nyegl\u00e1t\u00e1ssal.\u00a0<\/span><\/p>\n

Az els\u0151 nagy, tudatos eszm\u00e9l\u00e9s 1968, a magyar hadsereg \u201ebar\u00e1ti seg\u00edts\u00e9ge\u201d \u00e9s bevonul\u00e1sa Csehszlov\u00e1ki\u00e1ba, amelynek egy v\u00e9letlen k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny ok\u00e1n maga is szemtan\u00faja. Ez h\u00edvja el\u0151 benne \u00e9s tudatos\u00edtja a h\u00e9t\u00e9veskori eml\u00e9keit, amikor a kis hat\u00e1rsz\u00e9li B\u00e9rbaltav\u00e1r-i sz\u00fcl\u0151h\u00e1zban \u00e9jszak\u00e1nk\u00e9nt a forradalom nyugati hat\u00e1rsz\u00e9l menek\u00fcltjei nyernek pihen\u0151t s cser\u00e9be mes\u00e9lnek a budapesti esem\u00e9nyekr\u0151l, a Corvin k\u00f6zr\u0151l, a Pr\u00e1ter utc\u00e1r\u00f3l, a harcokr\u00f3l, a Molotov-kokt\u00e9lok haszn\u00e1r\u00f3l, a s\u00edr\u00f3 sz\u00fcl\u0151k arc\u00e1t Nagy Imre kiv\u00e9gz\u00e9s\u00e9nek h\u00edr\u00e9re. Ehhez kapcsol\u00f3dik m\u00e1r tudatos fejjel a nyolcvanas \u00e9vek elej\u00e9nek lengyelorsz\u00e1gi szolidarit\u00e1s mozgalma \u00e9s p\u00e9ld\u00e1ja.\u00a0<\/span><\/p>\n

A m\u00e1sodik \u2013 mely folyamatnak m\u00e1r alak\u00edt\u00f3ja is \u2013, a hetvenes-nyolcvanas \u00e9vek fordul\u00f3j\u00e1n a kultur\u00e1lis-irodalmi \u00e9letben az \u00faj nemzed\u00e9k fell\u00e9p\u00e9se, amely felr\u00fagta az \u00f6tvenhatot k\u00f6vet\u0151 terror, az egzisztenci\u00e1lis \u00e9s fizikai megsemmis\u00edt\u00e9sre \u00e9s megf\u00e9leml\u00edt\u00e9sre alapoz\u00f3 hallgat\u00f3lagos, k\u00e9nyszer\u0171 \u201emegegyez\u00e9st\u201d. Nagy G\u00e1sp\u00e1r ezzel a n\u00e9pi-nemzeti elk\u00f6telezetts\u00e9g\u0171 eszmei k\u00f6rrel egy\u00fctt kereste az elm\u00falt \u00e9vtizedek igazs\u00e1gait, k\u00eds\u00e9rletet tett a kisiklatott magyar t\u00f6rt\u00e9nelem val\u00f3s\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra, az 1947-et k\u00f6vet\u0151 fordulat ut\u00e1ni kommunista-szocialista Magyarorsz\u00e1g hazug \u00e9s ellentmond\u00f3 k\u00f6z\u00f6s alapokm\u00e1ny\u00e1nak, a szocializmus k\u00f6z\u00f6s hazugs\u00e1g\u00e1nak elt\u00f6rl\u00e9s\u00e9re. A magyar forradalom \u00e9s az eg\u00e9sz magyar t\u00e1rsadalom minden val\u00f3s \u00e9s igaz \u00fcgye \u2013 az elszak\u00edtott kisebbs\u00e9gi magyars\u00e1g helyzete, a szovjet megsz\u00e1ll\u00e1s tabuja, a nemzeti hagyom\u00e1nyok organikus tov\u00e1bb \u00e9l\u00e9se – ebbe a hazugs\u00e1gba szorult. Nagy G\u00e1sp\u00e1r pedig azon legigazabb \u00e9s legszenved\u00e9lyesebbek egyike volt, aki eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9t, az ide \u2013 zen\u00e9vel – id\u00e9zett k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t \u00e9s k\u00f6z\u00e9leti szerepv\u00e1llal\u00e1s\u00e1t, a felejt\u00e9s ellen \u00e9s az igazs\u00e1g kimond\u00e1s\u00e1\u00e9rt \u00e1ldozta, az\u00e9rt hogy ez ellen az alapjaiban hazug \u00e9s ellentmond\u00f3 rendszer ellen emelje fel szav\u00e1t. Tudatosan v\u00e1llalta, hogy az embereket szabad besz\u00e9dre \u00e9s gondolkod\u00e1sra tan\u00edtsa, hogy a lelkeket megnyissa az igazs\u00e1g el\u0151tt. \u0150 volt, aki \u201956 szellemis\u00e9g\u00e9t a hossz\u00fa \u00e9vtizedes hallgat\u00e1st k\u00f6vet\u0151en, szinte egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 m\u00f3don a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151tt meg merte id\u00e9zni a hetvenes-nyolcvanas \u00e9vekben. A rendszerv\u00e1lt\u00e1st megel\u0151z\u0151en sokak sz\u00e1m\u00e1ra az \u0151 versei jelentett\u00e9k \u2013 amelyek nyom\u00e1n szerkeszt\u0151s\u00e9geket v\u00e1ltottak le, lapsz\u00e1mokat, foly\u00f3iratokat tiltottak be \u00e9s sz\u00fcntettek meg, fenyegett\u00e9k a teljes \u00cdr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9get a v\u00e9gleges ellehetetlen\u00edt\u00e9ssel – az \u00f6tvenhatos forradalom erk\u00f6lcsis\u00e9g\u00e9nek folytonoss\u00e1g\u00e1t, az elnyom\u00f3 diktat\u00far\u00e1val szembeni, a szabad v\u00e9lem\u00e9nyform\u00e1l\u00e1s melletti ki\u00e1ll\u00e1s h\u0151siess\u00e9g\u00e9t \u00e9s b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t.\u00a0<\/span><\/p>\n

Rendszerv\u00e1lt\u00f3 versei folyamatos botr\u00e1nyai a szocialista k\u00f6z\u00e9letnek \u00e9s irodalomnak: az Illy\u00e9s Gyula nyolcvanadik sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1t k\u00f6sz\u00f6nt\u0151 Tiszat\u00e1j<\/span> sz\u00e1mb\u00f3l a Miniszt\u00e9rium v\u00e1gatta ki vers\u00e9t, mert annak sorai egy alig elt\u00e9veszthet\u0151 utal\u00e1s form\u00e1j\u00e1ban az \u00f6tvenes \u00e9vek \u0151rj\u00f6ng\u0151 kommunista terrorj\u00e1nak hiteles v\u00e1dbesz\u00e9d\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt, az Egy mondat a zsarnoks\u00e1gr\u00f3l<\/span> c\u00edm\u0171 k\u00f6ltem\u00e9nyre mutattak. S azt\u00e1n az 1984-ben \u00daj Forr\u00e1s<\/span>ban megjelent \u00d6r\u00f6kny\u00e1r: elm\u00faltam 9 \u00e9ves<\/span> c\u00edm\u0171 verse, amelyben az \u201956-os v\u00e9rtan\u00fak v\u00e9gs\u0151 tisztess\u00e9g\u00e9\u00e9rt, a gyilkosok n\u00e9ven nevez\u00e9s\u00e9\u00e9rt emelt sz\u00f3t. \u201eCsak k\u00f6lt\u0151 vagyok, csak a legnagyobb k\u00f6lt\u0151 apostol, Pet\u0151fi S\u00e1ndor rendj\u00e9b\u0151l val\u00f3 legkisebb Nagy – \u00edrta. Ha pedig a forradalom \u00fcgy\u00e9ben \u00e9s a szabads\u00e1g dolg\u00e1ban felel\u00e9sre sz\u00f3l\u00edtanak, legink\u00e1bb csak verseket hozhatok f\u00f6l ments\u00e9gemre, avagy tarthatok magam el\u0151tt pajzsk\u00e9nt, kardk\u00e9nt. S nem is v\u00e9dekez\u00e9s\u00fcl, nem is t\u00e1mad\u00f3lag: mert sz\u00edvem \u00e9s lelkem dikt\u00e1lta verses \u2019b\u0171neimet\u2019, melyekkel (\u2026) a Haynaut messze lepip\u00e1l\u00f3 k\u00e1d\u00e1ri kiv\u00e9gz\u00e9sek sz\u00e1m\u00e1nak d\u00f6bbenet\u00e9hez, majd a t\u00fal hossz\u00fa amn\u00e9zi\u00e1ra \u00edt\u00e9lt nemzet lelkiismeret\u00e9hez sz\u00f3ltam.\u201d Meghurcolt\u00e1k, zaklatt\u00e1k \u0151t \u2013 a legfiatalabb \u00edr\u00f3sz\u00f6vets\u00e9gi titk\u00e1rk\u00e9nt lemond\u00e1sra k\u00e9nyszer\u00edtett\u00e9k, meg\u00e9lhet\u00e9st csak a K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3p\u00e1ban els\u0151 f\u00fcggetlen \u00e9s auton\u00f3m mag\u00e1nkezdem\u00e9nyez\u00e9s\u0171 Bethlen G\u00e1bor Alap\u00edtv\u00e1nyn\u00e1l kapott -, szabads\u00e1g\u00e1t \u00e9s egzisztenci\u00e1j\u00e1t tette kock\u00e1ra.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00cdr\u00e1sai a min\u0151s\u00e9g- \u00e9s \u00e9rt\u00e9kk\u00f6zpont\u00fa gondolkod\u00e1st, az igazs\u00e1g keres\u00e9s felt\u00e9tlen ig\u00e9ny\u00e9t t\u00fckr\u00f6zik, azt a szabads\u00e1gv\u00e1gyat, amely megteremtette a rendszerv\u00e1lt\u00f3 t\u00f6megek lelki \u00e9s \u00e9rzelmi meg\u00fajul\u00e1s\u00e1nak es\u00e9ly\u00e9t, felemelked\u00e9s\u00e9t. A hatalom pedig pontosan \u00e9rtette, mivel is fenyegeti \u0151t e k\u00f6lt\u0151i \u00e9letm\u0171. Nyilv\u00e1nos \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1sa kor\u00e1ban egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 \u00e9s p\u00e9lda n\u00e9lk\u00fcli: Nagy Imre kiv\u00e9gz\u00e9s\u00e9re, gyilkosaira, \u00edgy szem\u00e9ly szerint K\u00e1d\u00e1r J\u00e1nosra, az eg\u00e9sz kommunista diktat\u00fara v\u00e9rben \u00e9s gyilkoss\u00e1gban fogant, hi\u00e1nyz\u00f3 legitimit\u00e1s\u00e1ra utal\u00f3 vers\u00e9ben \u00e9ppen annak a szem\u00e9lynek a felel\u0151ss\u00e9gre von\u00e1s\u00e1t k\u00f6vetelte (\u201ea gyilkosokat n\u00e9ven nevezNI!\u201d), aki akkor m\u00e9g \u00e9rinthetetlen volt.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ha lehet az irodalomnak igazs\u00e1got n\u00e9ven nevez\u0151, a lelkeket \u00e9s az \u00e9rtelmet term\u00e9keny\u00edt\u0151, a nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get felr\u00e1z\u00f3 szerepe, teh\u00e1t ha a vereseknek l\u00e9tezik a t\u00f6rt\u00e9nelmet el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u0151 feladata \u00e9s hat\u00e1sa, akkor Nagy G\u00e1sp\u00e1r a m\u00falttal szemben\u00e9z\u0151, \u201956 eml\u00e9k\u00e9t \u00e9s igazs\u00e1gait felid\u00e9z\u0151, n\u00e9ven nevez\u0151 versei, ahogy G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s nevezte, a \u201erendszerv\u00e1lt\u00f3 versek\u201d mindenk\u00e9ppen annak min\u0151s\u00fclnek. K\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben refr\u00e9nszer\u0171en ism\u00e9tl\u0151d\u0151nek a kimondhatatlan igazs\u00e1gok, \u201ekibiztos\u00edtott\u201d besz\u00e9d\u00e9vel a hallgat\u00e1s gondosan \u00e9s hossz\u00fa id\u0151n kereszt\u00fcl \u00e9p\u00edtett, de oml\u00e9kony fal\u00e1t rombolta.\u00a0<\/span><\/p>\n

2004 \u00e9s 2005 fordul\u00f3j\u00e1n (val\u00f3sz\u00edn\u0171leg r\u00e9szben a 2004. december 5-ei n\u00e9pszavaz\u00e1s elkeser\u00edt\u0151 eredm\u00e9nyeinek ind\u00edttat\u00e1s\u00e1ra is) kezdett bele egy olyan versbe, mely v\u00e9g\u00fcl oratorikus eml\u00e9kez\u00e9ss\u00e9 n\u0151tt. Ebben a h\u00e9t t\u00e9telb\u0151l \u00e1ll\u00f3 m\u0171ben festett teljes k\u00e9pet a magyar nemzet szabads\u00e1gharc\u00e1r\u00f3l, melyben bej\u00e1rja a forradalom sz\u00edntereit, ahol a holtak test\u00e9t tankok gyal\u00e1zz\u00e1k. De ott vagyunk a legfiatalabb forradalm\u00e1r mellett is, aki fegyvertelen\u00fcl, verssel az ajk\u00e1n esik el \u00e9s l\u00e1tjuk a keresztek t\u00f6megeit, melyek a gy\u0151zelem, a szabads\u00e1g jelk\u00e9peiv\u00e9 v\u00e1lnak. S l\u00e1tjuk v\u00e9g\u00fcl az orsz\u00e1got, mint m\u00e9sszel le\u00f6nt\u00f6tt t\u00f6megs\u00edrt, amelyet az utols\u00f3 \u00e9l\u0151k nyugatra menek\u00fclve hagynak el, a f\u00e1jdalmas b\u00fcszk\u00e9n felmutatott h\u0151seinket, az egyetemes szabads\u00e1g m\u00e1rt\u00edrjait.<\/span><\/p>\n

Az \u00f6tvenedik \u00e9vfordul\u00f3 tisztelet\u00e9re sz\u00fcletett k\u00e9t \u00fajabb versciklus \u00e9s versek szerves r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezik az utols\u00f3 \u00e9vek k\u00f6lt\u0151i term\u00e9s\u00e9nek, s egy\u00e9rtelm\u0171v\u00e9 v\u00e1lik, hogy \u201ea b\u00facs\u00faz\u00f3 k\u00f6lt\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra is l\u00e9tfontoss\u00e1g\u00fa az 1956-os forradalom eml\u00e9k\u00e9nek \u00e9brentart\u00e1sa.\u201d (Vasy G\u00e9za) K\u00f6lt\u00e9szete \u00e9s a k\u00f6z\u00e9leti ember tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek ismeret\u00e9ben biztosan \u00e1ll\u00edthat\u00f3, hogy v\u00e9gs\u0151 \u00e9letszakasz\u00e1ban jelz\u00e9s \u00e9rt\u00e9k\u0171en emelte ki a magyar forradalom \u00fcgy\u00e9t, hogy v\u00e9gs\u0151 \u00f6sszegz\u00e9sk\u00e9nt ebben a t\u00e9mak\u00f6rben foglalta \u00f6ssze k\u00f6lt\u0151i \u00e9s emberi \u00e9letm\u0171v\u00e9t. Nagy G\u00e1sp\u00e1r gondolatvil\u00e1g\u00e1ban \u00edgy v\u00e1lik a magyar forradalom ir\u00e1nti elk\u00f6telezetts\u00e9g az ember \u00e9s a nemzet szuverenit\u00e1s\u00e1nak \u00e9s f\u00fcggetlens\u00e9g\u00e9nek egyetemes ig\u00e9ny\u00e9v\u00e9nek kifejez\u0151j\u00e9v\u00e9, a diktat\u00fara tagad\u00e1s\u00e1nak eszm\u00e9ny\u00e9v\u00e9, a k\u00e9tezer \u00e9ves kereszt\u00e9nys\u00e9g \u00e9s a r\u00f3mai-g\u00f6r\u00f6g kult\u00fara ide\u00e1j\u00e1v\u00e1. K\u00f6lt\u00e9szete a n\u00e9gysz\u00e1z \u00e9ves magyar radikalizmus \u00e9s katolicizmus legjobb hagyom\u00e1nyain alapult, s egy olyan Magyarorsz\u00e1g \u00e1lm\u00e1n, mely igazs\u00e1gosabb, szabadabb, emberibb, eur\u00f3paibb \u00e9s istenesebb. Atyai bar\u00e1tja \u00e9s h\u0171 sz\u00f6vets\u00e9gese, G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s mondatait id\u00e9zz\u00fck ide v\u00e9g\u00fcl: Nagy G\u00e1sp\u00e1r \u201eA hazugs\u00e1g, cinizmus, \u00e1rul\u00e1s, nemzeti felel\u0151tlens\u00e9g, t\u00f6rt\u00e9nelmi tudatzavar, erk\u00f6lcsi nihilizmus ellen k\u00fczdve adott \u00e9s ad ma is p\u00e9ld\u00e1t\u2026\u201d.<\/span><\/p>\n

Bevezet\u0151 az \u00c9nekmond\u00f3 Egy\u00fcttes Nagy G\u00e1sp\u00e1r Okt\u00f3ber v\u00e9gi tiszta l\u00e1ngok c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9nek megzen\u00e9s\u00edtett el\u0151ad\u00e1s\u00e1hoz – MOM 2017. \u00e1prilis 21.<\/span><\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","irastipus":[3],"class_list":["post-3741","irasok","type-irasok","status-publish","format-standard","hentry","irastipus-kritikak-elemzesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok\/3741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irasok"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/irasok"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"irastipus","embeddable":true,"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/irastipus?post=3741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}