F\u00d6LJEGYZ\u00c9SEK SZAB\u00d3 L\u0150RINC SZ\u00dcLET\u00c9S\u00c9NEK CENTEN\u00c1RIUM\u00c1N<\/p>\n
T\u00edz esztendeje annak, hogy a Vers \u00e9s val\u00f3s\u00e1g<\/span> k\u00e9t k\u00f6tete a k\u00f6zread\u00f3 jogut\u00f3d, ifjabb Szab\u00f3 L\u0151rinc \u00e9s az odaad\u00f3 filol\u00f3gusi munk\u00e1t v\u00e9gz\u0151 Kabdeb\u00f3 L\u00f3r\u00e1nt j\u00f3volt\u00e1b\u00f3l igazi szenz\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt megjelent. Vagyis Szab\u00f3 L\u0151rinc \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt versei, a k\u00f6lt\u0151 hiteles (vagy hitelesnek l\u00e1tsz\u00f3) vers-magyar\u00e1zataival. A kincset k\u00e9zbe kap\u00f3 irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz az Ut\u00f3sz\u00f3ban<\/span> a versekhez f\u0171z\u00f6tt magyar\u00e1zatokat, a m\u0171vek \u201et\u00f6rt\u00e9net\u00e9t tartalmaz\u00f3 eml\u00e9kez\u0151 elbesz\u00e9l\u00e9seknek\u201d nevezi. Nyilv\u00e1n (vagy v\u00e9lhet\u0151leg) Kabdeb\u00f3 L\u00f3r\u00e1nt \u00e9s a \u201emai g\u00e9pel\u00e9s\u0171\u201d k\u00e9ziratot k\u00f6zread\u00f3 L\u00f3ci (sajnos, h\u00e1rom \u00e9ve m\u00e1r \u0151 is elment!) m\u00e1r akkor ismerhette azt a titkos \u00cdr\u00f3de\u00e1kot, akinek a k\u00f6lt\u0151 elmondta, ledikt\u00e1lta \u00e9lete utols\u00f3 esztendeiben a rendk\u00edv\u00fcl plasztikus versmagyar\u00e1zatokat: vagyis az ihlet\u0151 helyzeteket, szem\u00e9lyeket, s legink\u00e1bb lelk\u00e9nek, ked\u00e9ly\u00e9nek hull\u00e1mz\u00f3 kardiogramjait. Ped\u00e1ns versoszt\u00e1lyzatokat k\u00e9sz\u00edtett, mint aki m\u00e1r k\u00edv\u00fclr\u0151l, vastag lencs\u00e9j\u0171 szem\u00fcvegnagy\u00edt\u00f3n n\u00e9z a romolhatatlan m\u0171re. De ez most m\u00e9g tal\u00e1n nem is l\u00e9nyeges. Tokaj, 2000. augusztus 16.<\/p>\n (A Tokaji \u00cdr\u00f3t\u00e1bor \u00c9vk\u00f6nyve X., 2001)<\/span><\/p>\n
Sokkal izgalmasabb az a rendk\u00edv\u00fcli \u00e9s felkavar\u00f3 hat\u00e1s, melyet ez a k\u00e9t k\u00f6tet akkor s az\u00f3ta is gyakorol r\u00e1m, ah\u00e1nyszor csak igaz\u00e1n elm\u00e9ly\u00fclhetek benne. S gondolom, nem csak r\u00e1m. Illetve a hat\u00e1s nyom\u00e1n felt\u00f6rekv\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek sora, amelyekre az\u00f3ta sem tudtam megnyugtat\u00f3 v\u00e1laszt adni. Pedig ezek a k\u00f6lt\u0151i l\u00e9t, a mesters\u00e9g \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szet legl\u00e9nyeg\u00e9t \u00e9rintik. A k\u00e9rd\u00e9seket m\u00e9g a XIX. sz\u00e1zad z\u00e1r\u00f3\u00e9v\u00e9ben, teh\u00e1t az 1900-ban sz\u00fcletett Szab\u00f3 L\u0151rinc m\u0171ve teszi f\u00f6l. Az\u00e9 a k\u00f6lt\u0151\u00e9, akit Illy\u00e9s a mi huszadik sz\u00e1zadunk, vagy t\u00e1gabban az Arany J\u00e1nos ut\u00e1ni kor m\u00e1ig legnagyobb gondolati k\u00f6lt\u0151jek\u00e9nt tart sz\u00e1mon. \u00c9s ezt a v\u00e9leked\u00e9st Szab\u00f3 L\u0151rinc legkiv\u00e1l\u00f3bb kort\u00e1rsai \u00e9s az ut\u00f3kor \u2013 M\u00f3riczt\u00f3l N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3ig, Hal\u00e1sz G\u00e1bort\u00f3l Szentkuthy Mikl\u00f3sig, Kodol\u00e1nyi J\u00e1nost\u00f3l R\u00f3nay Gy\u00f6rgyig, Bar\u00e1nszky-J\u00f3b L\u00e1szl\u00f3t\u00f3l Vas Istv\u00e1nig, s hogy jeles kort\u00e1rsi l\u00edrikusainkat eml\u00edts\u00fck, R\u00e1ba Gy\u00f6rgyt\u0151l Lakatos Istv\u00e1nig, Tornai J\u00f3zseft\u0151l L\u00e1szl\u00f3ffy Alad\u00e1rig mind-mind kit\u0171n\u0151 monogr\u00e1fi\u00e1kban, tanulm\u00e1nyokban, essz\u00e9kben egyet\u00e9rt\u0151n nyugt\u00e1zz\u00e1k.
Szab\u00f3 L\u0151rinc k\u00f6lt\u0151i zsenij\u00e9r\u0151l \u2013 \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n sokat n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u0151, \u00fcld\u00f6z\u00f6tt emberr\u0151l \u2013 az irodalmi \u00e9letbe val\u00f3 bebocs\u00e1ttat\u00e1som idej\u00e9n el\u0151sz\u00f6r Kormos Istv\u00e1nt\u00f3l hallottam. Az els\u0151, 1945-\u00f6s szeptemberi tal\u00e1lkoz\u00e1suk anekdotaszer\u0171, jellegzetes kormosi f\u00f6lid\u00e9z\u00e9s\u00e9vel. Azt\u00e1n l\u00edrai \u00f6n\u00e9let\u00edr\u00e1s\u00e1ban, A vasmozs\u00e1r t\u00f6r\u0151je alatt<\/span>ban, 1974-ben sz\u00f3 szerint id\u00e9zi az \u00e9pp akkor megjelent Szab\u00f3 L\u0151rinc 1945-\u00f6s Napl\u00f3j\u00e1<\/span>b\u00f3l \u00e1tv\u00e9ve azt a n\u00e9h\u00e1ny sort, mellyel verseit illette. \u201eEgy fiatal, tehets\u00e9ges k\u00f6lt\u0151, sok groteszk \u00f6tlettel az \u00edr\u00e1saiban: sz\u00fcrrealizmus n\u00e9pi magyar hangon. De merev, t\u00falz\u00f3, keresett.\u201d Nos, megtudjuk, hogy a fiatal k\u00f6lt\u0151 verseit Pap K\u00e1rolyn\u00e9 kommend\u00e1lta Szab\u00f3 L\u0151rincnek, aki \u2013 az \u00f3budai kedves irodalmi emberekn\u00e9l \u2013 Sz\u00e1sz P\u00e1l\u00e9kn\u00e1l, nagy m\u00e1koskal\u00e1cs \u00e9s bor trakta mellett besz\u00e9lgetve, bizony nem sok j\u00f3t mondott r\u00f3luk. Ahogy Kormos \u00edrja: \u201eminden egyes sz\u00f3ba belek\u00f6t\u00f6tt, ott a helysz\u00ednen kiv\u00e9gzett.\u201d Viszont a Napl\u00f3<\/span>ba a f\u00f6nti, kedvez\u0151 benyom\u00e1sait jegyezte f\u00f6l. Teh\u00e1t Szab\u00f3 L\u0151rinc test\u00e1lta r\u00e1, t\u0151le ered a \u201en\u00e9pi sz\u00fcrrealizmus\u201d meghat\u00e1roz\u00e1s. S az \u00edr\u00e1s h\u00e1l\u2019 isten megmaradt. Kider\u00fclt, hogy Szab\u00f3 L\u0151rinc nem, vagy alig t\u00e9vedett, m\u00e9g ha Kormos mindig is tiltakozott a k\u00e9s\u0151bb \u2013 tal\u00e1n kritikusi k\u00e9nyelemb\u0151l, fel\u00fcletess\u00e9gb\u0151l \u2013 r\u00e1er\u0151szakolt pre-n\u00e9pi-sz\u00fcrrealista skatulya ellen.
S ezek a Szab\u00f3 L\u0151rinc \u00e1ltal bevizsg\u00e1lt versek \u00e9s az akkor sz\u00fcletett t\u00e1rsaik Illy\u00e9s Gyula tetsz\u00e9s\u00e9t is elnyert\u00e9k. Majd S\u00e1rk\u00f6zi M\u00e1rta hathat\u00f3s k\u00f6zrem\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel hamarosan j\u00f6ttek a V\u00e1lasz<\/span>ban. Ezekb\u0151l \u00e1llt egybe az \u00fcde, friss hang\u00fa 1947-es D\u00fcl\u00f6ng\u00e9l\u00fcnk<\/span>. Mind\u00f6ssze tal\u00e1n 250 p\u00e9ld\u00e1nyban jelent meg az els\u0151 Kormos-versk\u00f6tet, ez a 26 verset tartalmaz\u00f3 f\u00fczet, melynek darabjait a sok\u00e1ig lust\u00e1lkod\u00f3 k\u00f6lt\u0151, az \u201e\u00f6rv\u00e9nyl\u0151 sz\u00edv\u0171 v\u00e1ndor\u201d a nagy visszat\u00e9r\u00e9s opus\u00e1ban, az 1971-es Szeg\u00e9ny Yorick<\/span>ban szinte kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl \u00e1tdolgozta. (Ma m\u00e1r igazi k\u00f6nyvritkas\u00e1g, de h\u00edrlik, hogy egy lelkes Kormos-h\u00edv\u0151 hamarosan \u00fajb\u00f3l kiadja, m\u00e9gpedig illusztr\u00e1lva, sz\u00e1mozott p\u00e9ld\u00e1nyban Juh\u00e1sz Ferenc bevezet\u0151j\u00e9vel, amely a Hitel<\/span> ez \u00e9vi j\u00faniusi sz\u00e1m\u00e1ban jelent meg.) E b\u00e1jos kis k\u00f6tet versei alapj\u00e1n ker\u00fcl be S\u0151t\u00e9r Istv\u00e1n h\u00edres antol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ba, a N\u00e9gy nemzed\u00e9k<\/span>be.
Azt\u00e1n persze gyarapodott a Szab\u00f3 L\u0151rinc prim\u00e9r olvasm\u00e1ny\u00e9lm\u00e9nyem is: a k\u00fcl\u00f6n is elh\u00edres\u00fclt versek, a Semmi\u00e9rt eg\u00e9szen<\/span>, a Homlokodt\u00f3l f\u00f6lfel\u00e9<\/span>, a Szam\u00e1rt\u00f6vis<\/span>, A F\u00f6ldv\u00e1ri m\u00f3l\u00f3n<\/span> vagy a Mozart hallgat\u00e1sa k\u00f6zben<\/span>. Meg a L\u00f3ci-versek, a gyerekeknek sz\u00f3l\u00f3, megzen\u00e9s\u00edtett, b\u00e1r a k\u00f6lt\u0151 \u00e1ltal kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rt\u00e9kelt darabok (p\u00e9ld\u00e1ul a Sz\u00e9l hozott, sz\u00e9l visz el\u2026<\/span>) S azt\u00e1n a T\u00fccs\u00f6kzene<\/span>, az \u00e9letrajz line\u00e1ris felf\u0171z\u00e9se, \u00e9s maga a nagy\u00edv\u0171 ciklusteljes\u00edtm\u00e9ny, betet\u00e9zve az igaz dr\u00e1mai rekviemmel: A huszonhatodik \u00e9v<\/span> a titkos kedvest sirat\u00f3, \u00f6nv\u00e1dl\u00f3, de a form\u00e1val m\u00e9g itt is k\u00eds\u00e9rletez\u0151 120 darab szinte kiz\u00e1r\u00f3lag csupa h\u00edmr\u00edmes sorv\u00e9g\u0171 szonettj\u00e9vel mind arra k\u00e9sztetett, hogy saj\u00e1t jogon is kalapot emelintsek.
Nem is besz\u00e9lve a csaknem rendszerv\u00e1ltoz\u00e1sig lappang\u00f3 \u00e9s akkor a Magyar Nemzet 1990. janu\u00e1r 31-i sz\u00e1m\u00e1ban k\u00f6z\u00f6lt, engem k\u00fcl\u00f6n is izgalomban tart\u00f3 k\u00e9t 56-os vers\u00e9r\u0151l, amely az \u00e9lm\u00e9nyt azzal teljes\u00edtette ki, ahogy a b\u00f6rt\u00f6nbe ker\u00fclt tan\u00edtv\u00e1ny\u00e1t\u00f3l, Lakatos Istv\u00e1nt\u00f3l megismerhett\u00fck a k\u00f6lt\u0151 k\u00e9s\u0151bbi b\u00e1tor tett\u00e9t is: \u201eSzab\u00f3 L\u0151rinc 1957 h\u00fasv\u00e9tj\u00e1n frissen megjelent versesk\u00f6nyv\u00e9t feh\u00e9r bor\u00edt\u00e9kba cs\u00fasztatta, a felb\u00e9lyegzett bor\u00edt\u00e9k k\u00f6zep\u00e9re nevem \u00edrta, al\u00e1ja foglalkoz\u00e1somat: k\u00f6lt\u0151, jobb sark\u00e1ba pedig akkori lakc\u00edmemet: Budapest, F\u0151 utca, Vizsg\u00e1lati Fogh\u00e1z. Mag\u00e1nz\u00e1rk\u00e1mb\u00f3l h\u00f3napokkal k\u00e9s\u0151bb, okt\u00f3ber 8-\u00e1n vezetett f\u00f6l az \u0151rszem\u00e9lyzet soros kihallgat\u00f3m vallat\u00f3szob\u00e1j\u00e1ba. \u2013 K\u00fcldem\u00e9nye \u00e9rkezett \u2013 adta kezembe a k\u00f6tetet a sz\u00e1zados. \u2013 Leviheti a cell\u00e1j\u00e1ba. \u2013 Mi\u00e9rt csak most? \u2013 l\u00e1tva szerz\u0151je sz\u00edv\u00e9lyes aj\u00e1nl\u00e1s\u00e1nak sokkal kor\u00e1bbi keltez\u00e9s\u00e9t. \u2013 M\u00e1r olvashatja, ma temetik a bar\u00e1tj\u00e1t \u2013 v\u00e1laszolja feledhetetlen cinizmussal\u2026 [\u2026] Nem lehettem jelen Szab\u00f3 L\u0151rinc temet\u00e9s\u00e9n \u2013 folytatja Lakatos Istv\u00e1n \u2013 de alighanem abban az \u00f3r\u00e1ban, amikor \u2013 messze t\u00fal sz\u00f6gesdr\u00f3tokon, b\u00f6rt\u00f6nfalon \u2013 a b\u00e1nats\u00fajtott sokas\u00e1g \u00e9pp k\u00f6r\u00fcl\u00e1llta s\u00edrhalm\u00e1t, egy t\u00e1voli cellarab A huszonhatodik \u00e9v<\/span> szonettf\u00fcz\u00e9r\u00e9vel gy\u00e1szolhatta \u0151t.\u201d Ott bel\u00fcl. S ott kint, id\u00e9zem tov\u00e1bb Lakatost: \u201eSzabad volt kopors\u00f3j\u00e1n\u00e1l nyilv\u00e1nosan s\u00edrni v\u00e9gre. Ki tudta, ki tudhatta, ki mit gy\u00e1szol: a v\u00e9rbe fojtott forradalmat-e, az alig esztendeje halomra gyilkolt fiatalokat-e, a kiv\u00e9gzetteket, a bit\u00f3f\u00e1ra k\u00e9s\u0151bb ker\u00fclend\u0151ket-e, vagy csak egy elhantoland\u00f3, vil\u00e1gsz\u00ednvonal\u00fa, szeg\u00e9ny magyar remek\u00edr\u00f3t?\u201d A kopors\u00f3 felett elmondott \u00f6t visszafogott, szinte a fogak k\u00f6z\u00fcl kipr\u00e9selt s legend\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lt Illy\u00e9s-mondat hat\u00e1s\u00e1ban t\u00f6bb volt akkor egy nyilv\u00e1nos t\u00fcntet\u00e9s erej\u00e9n\u00e9l. Ezt m\u00e1r a temet\u00e9sen jelenlev\u0151 \u00edr\u00f3kt\u00f3l, k\u00f6lt\u0151kt\u0151l j\u00f3val k\u00e9s\u0151bb magam is sz\u00e1mtalanszor hallottam. Teh\u00e1t \u00edgy alakult az \u00e9n Szab\u00f3 L\u0151rinc-k\u00e9pem, -legend\u00e1m, ahogy az ut\u00f3kor form\u00e1zta.
De a friss szenz\u00e1ci\u00f3, a Vers \u00e9s val\u00f3s\u00e1g<\/span> megjelen\u00e9se s \u00fajb\u00f3li \u00e9s \u00fajb\u00f3li \u00e9jszakai olvas\u00e1sa a cs\u00f6ppet sem nyugodt rendszerv\u00e1lt\u00f3 id\u0151k hajnal\u00e1n, feledhetetlen \u00e9lm\u00e9ny. Pedig bizony mintha megk\u00e9sve vagy, m\u00e1sk\u00e9ppen sz\u00f3lva, s\u00fcket irodalomt\u00f6rt\u00e9neti pillanatban \u00e9rkezett volna. Mint a rendszerv\u00e1lt\u00e1s is, amir\u0151l azt mondogattuk, hogy k\u00e9sz\u00fcletlen\u00fcl \u00e9rt benn\u00fcnket. Sz\u00f3val nem volt id\u0151, id\u0151nk a l\u00e9lek \u00f6nfeledt kit\u00e1rulkoz\u00e1s\u00e1ra, amikor \u2013 s ez csak k\u00f6zbevetett megjegyz\u00e9s \u2013 ifjabb Szab\u00f3 L\u0151rincet \u00e9s sz\u00e9p fiatal feles\u00e9g\u00e9t, \u00c9v\u00e1t is, k\u00e9z a k\u00e9zben, gyakorta a Bem t\u00e9ren \u00e9s mindenf\u00e9le f\u00f3rumos megmozdul\u00e1sokon, el\u0151ad\u00e1sokon l\u00e1ttam. Ha nyugalmas id\u0151kben, akarom mondani: a mi keserves viszonyaink k\u00f6z\u00f6tt, a leszor\u00edtotts\u00e1g \u00e9veiben \u00e9rkezik a m\u0171, akkor nagyobb er\u0151vel szabad\u00edtja f\u00f6l fog\u00e9konys\u00e1gunkat, \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00fcnket, s \u00edgy j\u00f3t\u00e9konyan elv\u00e9gezhette volna azt a cs\u00f6ndes, bels\u0151 munk\u00e1t, amelyet a k\u00fcls\u0151 zajok \u2013 igaz, egy birodalom d\u0151lt \u00f6ssze recsegve-ropogva! \u2013 mindig megzavartak. M\u00e9g azokn\u00e1l is, akik szakm\u00e1juk, hivat\u00e1suk szerint a Szab\u00f3 L\u0151rinc-f\u00e9le f\u00f6ldr\u00e9sz k\u00fcl\u00f6nleges st\u00e1tus\u00fa polg\u00e1rainak vallhatt\u00e1k magukat.
Azt vettem \u00e9szre, hogy az epikus h\u00f6mp\u00f6lyg\u00e9s\u0171 versekn\u00e9l is izgalmasabb lett sz\u00e1momra az appendixszer\u0171 eml\u00e9kez\u00e9sek sora. A kinek sz\u00f3l s milyen lelki\u00e1llapotban pontosan le\u00edrt t\u00e9nye. S a le\u00edr\u00e1st vizsg\u00e1ztattam a tartalmi \u00e9s formai finoms\u00e1gok megadott k\u00f3djaival. \u00c1multam \u00e9s t\u0171n\u0151dtem, sokszor hajnalig. Egy ember \u00e9lete szinte a csontravetkez\u00e9sen t\u00fal m\u00e1r a l\u00e9legz\u0151 sejtekig hatol, s k\u00f6zben az ego mindent eltakar\u00f3 l\u00e1ttat\u00e1si ig\u00e9nye, az \u00f6nz\u00e9s ezerszer megszenvedett katarzis\u00e1t, dr\u00e1mai v\u00e9ts\u00e9g\u00e9t \u00fagy dobja el\u00e9m, hogy a kor \u00e9s a t\u00e1rsadalom minden pokolk\u00f6r\u00e9t is a legobjekt\u00edvebb lencs\u00e9n kereszt\u00fcl mutatja. Legal\u00e1bb n\u00e9gy \u00e9vtizedet a t\u00f6rt\u00e9nelemk\u00f6nyvekn\u00e9l hitelesebben.
Vers \u00e9s val\u00f3s\u00e1g<\/span>. Eszembe jut most az a Czes\u0142aw Mi\u0142osz-i f\u00f6lkavar\u00f3 nagy essz\u00e9mondat, melyet valamikor a nyolcvanas \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n, s nem v\u00e9letlen\u00fcl akkor!, mentettem \u00e1t A val\u00f3s\u00e1g \u00e9get\u0151 nyelve<\/span> c\u00edm\u0171 versem mott\u00f3j\u00e1ul. \u00cdgy hangzik: \u201eSz\u00e1zadunk trag\u00e9di\u00e1i nemegyszer aff\u00e9le tesztet jelentettek a k\u00f6lt\u00e9szet sz\u00e1m\u00e1ra, melyek lehet\u0151v\u00e9 tett\u00e9k, hogy felm\u00e9rhess\u00fck, mennyi val\u00f3s\u00e1got b\u00edr el a k\u00f6lt\u00e9szet.\u201d A Szab\u00f3 L\u0151rinc-i mindent elb\u00edr, mert a szem\u00e9lyes \u00e9n szabads\u00e1g\u00e1nak hat\u00e1rtalan hat\u00e1rolts\u00e1g\u00e1t is a m\u0171teremt\u00e9s kiv\u00e9teles isteni szikr\u00e1ja \u00e9s kegyelme \u00e9lteti. \u00c9n p\u00e9ld\u00e1ul nem hangs\u00falyozn\u00e1m olyan biztosan e k\u00f6lt\u00e9szet hitn\u00e9lk\u00fclis\u00e9g\u00e9t. L\u00e1tsz\u00f3lag e bizonytalan \u00e1ll\u00edt\u00e1ssal szemben \u00e1ll, ha N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t id\u00e9zem 1957-b\u0151l: \u201eKorunk nagy t\u00e9nye, amire \u0151 is panaszkodik, hogy az ember ki\u00e9gette mag\u00e1b\u00f3l az Istent. S val\u00f3ban, azt, hogy milyen annak az embernek az \u00e9lete, akinek az Isten ki\u00e9get\u00e9se t\u00f6k\u00e9letesen siker\u00fclt, s egy \u00faj, azzal egyenl\u0151 \u00e9rt\u00e9k\u0171 \u00c9rtelmet azonban nem siker\u00fclt tal\u00e1lnia: kev\u00e9s emberen ismerhetj\u00fck meg \u00fagy, mint Szab\u00f3 L\u0151rincen\u2026\u201d \u00c9s nem hangs\u00falyozn\u00e1m a szem\u00e9lytelens\u00e9gben felold\u00f3d\u00f3d\u00f3 objektivit\u00e1s\u00e1t, sz\u00e9t\u00edrts\u00e1g\u00e1t, s \u00edgy relev\u00e1ns megfelel\u00e9s\u00e9t az aktu\u00e1lis irodalmi k\u00e1nonokhoz, mint aff\u00e9le el\u0151k\u00e9p trambulint. De k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nem l\u00e1tom a szembe\u00e1ll\u00edt\u00e1s jogoss\u00e1g\u00e1t s pl\u00e1ne kij\u00e1tszhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t az \u0151 jav\u00e1ra az\u00e9rt, mert Babitsot vagy J\u00f3zsef Attil\u00e1t sehogysem siker\u00fcl r\u00e1kop\u00edrozni arra a c\u00e9lkereszten felhom\u00e1lyl\u00f3 \u2013 \u201ehozott anyagb\u00f3l f\u00f6l\u00e9nny\u00e9 alak\u00edtott\u201d \u2013 teoretikusi vagy modernit\u00e1s ut\u00e1ni l\u00edrakorpuszra, amelyiken l\u00e1m, mutogathat\u00f3 Szab\u00f3 L\u0151rinc, a kit\u00f6m\u00f6tt k\u00f6lt\u0151. Csakhogy \u0151 szerintem kil\u00e9p \u00e9s megl\u00e9p ezekb\u0151l a poroszos, fels\u0151bb-iskolai t\u00e1rl\u00f3kb\u00f3l\u2026 Azt mondja: tess\u00e9k olvasni a Vers \u00e9s val\u00f3s\u00e1g<\/span> verseit, \u00e9s m\u00e9g eretnek m\u00f3don azt is, hogy legal\u00e1bb ennyire, az ezekkel egyenrang\u00fa magyar\u00e1zatokat. Egy\u00fctt a kett\u0151t. S mint a mont\u00e1zstechnika m\u0171k\u00f6d\u00e9se a filmben: az intellektualit\u00e1s magasfesz\u00fclts\u00e9ge a forma biztos, s\u0151t virtu\u00f3zan \u00e9p\u00edtett, sz\u00e1nd\u00e9kkal megcsavart huzalain kereszt\u00fcl \u00edgy ker\u00fcl az olvas\u00f3 az \u00e9rtelem \u00e9s \u00e9rzelem k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s \u00e1ramk\u00f6r\u00e9be. A versek vil\u00e1g\u00edtanak.
Katona J\u00f3zsef nagy dr\u00e1mak\u00f6lt\u0151nk egyetlen \u00e9let\u00e9ben megjelent l\u00edrai vers\u00e9ben, 1822-ben \u00edrja le ezt a sort: Hol vagy fennrepes\u0151 sz\u00e9p pillang\u00f3ja vel\u0151mnek? A vers c\u00edme ez a gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 k\u00e9p: V\u00e1gy<\/span>. Teh\u00e1t a vel\u0151 sz\u00e9p pillang\u00f3ja a v\u00e1gy. A v\u00e1gy a vel\u0151 repes\u0151 pillang\u00f3ja. Mintha csak Szab\u00f3 L\u0151rinc k\u00f6lt\u0151i m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek l\u00e9nyegi \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lagos terr\u00e9num\u00e1t rep\u00fcln\u00e9 be ez a pillang\u00f3. S a pillang\u00f3 r\u00f6pte, \u00f6r\u00f6k k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1ga eg\u00e9sz m\u00e1s, mint a kil\u0151tt ny\u00edlvessz\u0151\u00e9 vagy az egyenes vonalban h\u00faz\u00f3 \u00e9nekes madarak\u00e9. F\u00f6ladat az \u00e9let teljess\u00e9g\u00e9t, a biol\u00f3giai \u00e9let gazdags\u00e1g\u00e1t \u00fagy szeml\u00e9lni, \u00e1tj\u00e1rni, hogy k\u00f6zben saj\u00e1t magamat is l\u00e1tni \u00f3hajtom. Szab\u00f3 L\u0151rinc kort\u00e1rsait megel\u0151z\u0151 rep\u00fcl\u0151\u00fatjair\u00f3l eg\u00e9sz sor versben sz\u00e1mol be. A pillang\u00f3 r\u00f6pte a szel\u00edd\u00edtett, de sohasem kiel\u00e9g\u00edtett \u00f6szt\u00f6n, ahogy cik\u00e1z\u00f3, l\u00e9pcs\u0151ket rajzol\u00f3, biceg\u0151, vibr\u00e1l\u00f3 r\u00f6p\u00fcl\u00e9s\u00e9vel lesz\u00e1ll a vir\u00e1gra, bokorra, ablaksz\u00f6gletbe, hogy mag\u00e1t hatalmas szem\u00e9vel, (szem\u00fcveg\u00e9vel) is n\u00e9zze. Mert a pillang\u00f3 r\u00f6pte formaszervez\u0151 is: a tartalom az ill\u00e9kony sz\u00e9ps\u00e9get \u00fagy r\u00e1zza le mag\u00e1r\u00f3l, hogy az \u00e9rdesebb, megszenvedettebb, d\u00f6c\u00f6g\u0151sebb \u00faton halad. S\u0151t a v\u00e1gy vel\u0151 dikt\u00e1lta \u00e9s bujdos\u00f3knak val\u00f3 \u00f6sv\u00e9nyein. A sorv\u00e9gek enjambement-jai a v\u00e1gyat, a tov\u00e1bb rugaszkod\u00f3 figyelmet \u00e9ltetik. Pr\u00f3zai \u201et\u00f6ltel\u00e9keket\u201d sodorva a nem sz\u00e9p vers, le\u00edr\u00f3, elbesz\u00e9l\u0151 poz\u00edci\u00f3kat foglal el. Lengyel Bal\u00e1zs m\u00e1sok mellett \u00edgy \u00f6sszegez: \u201ek\u00f6zhely, hogy Szab\u00f3 L\u0151rinc felfedezte, meghonos\u00edtotta k\u00f6lt\u00e9szet\u00fcnkben a cs\u00fanya verset, ami m\u00e9gis sz\u00e9p. Cs\u00fanya verset, vagyis azt, amelynek sem ritmik\u00e1ja, sem r\u00edmel\u00e9se nem fogadhat\u00f3 el a zengzetekre, r\u00edmd\u00edszekre \u00fcgyel\u0151, r\u00e9gi gyakorlat szerint, m\u00e9g a Nyugat nagyjai szerint sem. Az \u0151 r\u00edmel\u00e9se, mondjuk T\u00f3th \u00c1rp\u00e1d\u00e9val szemben, nem \u00e9des, hanem \u00e9rdes, ritmik\u00e1ja nem \u00fcnnep\u00e9lyesen lejt\u0151, hanem kakof\u00f3ni\u00e1s. Formam\u0171v\u00e9szet\u00e9nek zsenialit\u00e1sa abban van, hogy diszharmonikus l\u00edrai vil\u00e1g\u00e1nak megfelel\u0151 diszszon\u00e1ns form\u00e1t tal\u00e1lt: s ezt a form\u00e1t m\u00e1r mint formakult\u00far\u00e1t bele tudta szugger\u00e1lni idegzet\u00fcnkbe.\u201d
L\u00e1t \u00e9s r\u00f6gz\u00edt, kott\u00e1zza a v\u00e1gy, a pillang\u00f3 r\u00f6pt\u00e9t. Ahogy dikt\u00e1lja a vel\u0151. De ehhez, ne feledj\u00fck, gerinc is kell! Szab\u00f3 L\u0151rincnek a sz\u00f3 minden \u00e9rtelm\u00e9ben volt \u00e9letet \u00e9l\u0151 \u00e9s a verset egy\u00e9nien \u00edr\u00f3 gerince.
S v\u00e9gezet\u00fcl. Nem dics\u00e9rhet\u0151 el\u00e9gg\u00e9 az a rendk\u00edv\u00fcl impon\u00e1l\u00f3, az eg\u00e9sz p\u00e1ly\u00e1t megid\u00e9z\u0151 k\u00f6tet, amelyet Domokos M\u00e1ty\u00e1s v\u00e1logatott a Nap Kiad\u00f3 In memoriam<\/span> sorozat\u00e1ba. Ez a Szab\u00f3 L\u0151rinc-centen\u00e1riumhoz m\u00e9lt\u00f3 v\u00e1logat\u00e1s, m\u00e9g ha a k\u00e9nyszer\u0171 terjedelmi keretek korl\u00e1tot is szabtak a szerkeszt\u0151nek. Az \u00e9let \u00e9s m\u0171 dramatikus megjelen\u00edt\u00e9se. Tartalma: \u00e9letrajz, lev\u00e9l, vallom\u00e1s \u00e9s minden k\u00f6tetet k\u00f6vet\u0151 legfontosabb kritik\u00e1k sz\u00e1mbav\u00e9tele, Szab\u00f3 L\u0151rinc alakj\u00e1t megid\u00e9z\u0151 essz\u00e9k, eml\u00e9kez\u00e9sek. Ki gondolna ma m\u00e1r arra, hogy Szegi P\u00e1l vagy Vajda Endre mily remek \u00e9s \u00e9rz\u00e9keny portr\u00e9von\u00e1sokat rajzolt Szab\u00f3 L\u0151rincr\u0151l a harmincas \u00e9vekben a Te meg a vil\u00e1g<\/span>, illetve a Harc az \u00fcnnep\u00e9rt<\/span> megjelen\u00e9s\u00e9nek idej\u00e9n? S hogy Babits m\u00e1ig hat\u00f3 \u00e9rv\u00e9nnyel \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6s aktualit\u00e1ssal mik\u00e9pp sz\u00f3l 1924-ben a Nyugat has\u00e1bjain Fiatalok<\/span> c\u00edm\u0171 essz\u00e9j\u00e9ben arr\u00f3l a gondr\u00f3l, amely a nemzed\u00e9kek k\u00f6z\u00f6tt mindig is fesz\u00fcl: jeles\u00fcl az \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s, a siker sokszor irodalmon k\u00edv\u00fcli, nemtelen mozzanataira figyelmeztet. \u00c9s a Volkmann utca 8. sz\u00e1m alatti lak\u00e1s k\u00f6nyvt\u00e1rszob\u00e1j\u00e1nak t\u00e1rgyszer\u0171, szociol\u00f3giai hitel\u0171 le\u00edr\u00e1sa, de abb\u00f3l a m\u0171hely-univerzum \u201ereg\u00e9ny\u00e9t\u201d k\u00e9pes f\u00f6lsz\u00e1rnyaltatni \u00e9ppen a szerkeszt\u0151 Domokos M\u00e1ty\u00e1s. Egysz\u00f3val: Szab\u00f3 L\u0151rinc-k\u00e9p\u00fcnket igen gazdagon \u00e1rnyalja, elm\u00e9ly\u00edti ez a rendk\u00edv\u00fcl fontos, ak\u00e1r tank\u00f6nyvk\u00e9nt is haszn\u00e1lhat\u00f3, eml\u00e9kez\u0151 k\u00f6tet.
Az egyik Szab\u00f3 L\u0151rinc \u00e1ltal nem komment\u00e1lt verssel z\u00e1rn\u00e1m mondand\u00f3mat. Azok k\u00f6z\u00fcl val\u00f3, amelyek a T\u00fccs\u00f6kzen\u00e9<\/span>b\u0151l kimaradtak, csak az MTA k\u00e9ziratt\u00e1r\u00e1b\u00f3l ker\u00fclt be a Vers \u00e9s val\u00f3s\u00e1g<\/span>ba a kiadatlanok k\u00f6z\u00e9. Ez a F\u00e1raszt hazudni emberek<\/span>\u2026 c\u00edm\u0171. Rendk\u00edv\u00fcli vers ez a 18 soros confesszi\u00f3. \u00c9s ars poetica is. A Szab\u00f3 L\u0151rinc-f\u00e9le l\u00edrai f\u00f6ldr\u00e9sz: a megh\u00f3d\u00edtott \u00e9s csonk\u00edthatatlan birodalom \u00f6r\u00f6k lobog\u00f3j\u00e1ra is \u00edrhat\u00f3.
Utols\u00f3 nyolc sora, szerintem legh\u00edvebben kifejezi azt, amit nek\u00fcnk sem kell komment\u00e1lnunk a l\u00edr\u00e1r\u00f3l, a mindenkori magyar l\u00edr\u00e1r\u00f3l val\u00f3 t\u00f6prenked\u00e9s\u00fcnk b\u00e1rmely idej\u00e9ben.<\/p>\n
nem k\u00e9nyszer\u00edt, hogy hazudjam neki.<\/span>
M\u00e9rd meg te is: b\u00edrod-e t\u0171rni, hogy<\/span>
legyek eg\u00e9szen az, aki vagyok.<\/span>
F\u00e1radt vagyok, mindig k\u00e9nyelmesebb,<\/span>
igaz vagyok, mindig f\u00e9lelmesebb,<\/span>
f\u00e9lelmes a fegyverem, emberek:<\/span>
mindenre elsz\u00e1nt lelkiismeret.<\/span>
<\/div>\n