SZAB\u00d3 FERENC: SZOMJAZOD, HOGY SZOMJ\u00daHOZZALAK<\/p>\n
\u2026\u00e9s itt van, egy sz\u00e9p k\u00f6nt\u00f6s\u0171-k\u00fcllem\u0171 k\u00f6nyvben sz\u00e1zn\u00e1l valamivel t\u00f6bb verssel, melyeket az elm\u00falt tizen\u00f6t \u00e9vb\u0151l v\u00e1logatott, teh\u00e1t fontosnak tart. Komolyan veend\u0151 a k\u00f6lt\u0151 Szab\u00f3 Ferenc bar\u00e1taihoz int\u00e9zett aj\u00e1nl\u00e1sa, amely mintegy ut\u00f3sz\u00f3k\u00e9nt eligaz\u00edt\u00f3 lehet, hogy itt mi\u00e9rt \u00edgy s milyen tematik\u00e1k k\u00f6vetkeznek, ha legszem\u00e9lyesebb megsz\u00f3lal\u00e1saib\u00f3l v\u00e1logat. Higgy\u00fcnk ennek a t\u00e1rgyilagos megk\u00f6zel\u00edt\u00e9snek, de m\u00e9gink\u00e1bb a k\u00f6tet nyit\u00e1nyak\u00e9nt szerepl\u0151 h\u00e1rom versnek, amelyek k\u00e9pesek f\u00f6lmutatni e k\u00f6lt\u00e9szetnek, k\u00f6lt\u0151i habitusnak a l\u00e9nyeg\u00e9t. A h\u00e1rom gong\u00fct\u00e9s k\u00f6z\u00fcl az egyik a c\u00edmad\u00f3 vers: Szomjazod, hogy szomj\u00fahozzalak<\/span>. Tal\u00e1l\u00f3 c\u00edmv\u00e1laszt\u00e1s, hiszen az ember \u00e9s ember k\u00f6zti szomj \u00fatj\u00e1t j\u00e1rja be eg\u00e9szen a legmagasabb rend\u0171 szomjig. Ember \u00e9s Isten k\u00f6z\u00f6tt olyan v\u00e1gyakoz\u00e1snak, k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s \u00e9s sug\u00e1rz\u00f3 szeretetnek, felt\u00e9tlen bizalomnak tudjuk \u00e9s t\u00e9telezz\u00fck, amely a hit h\u00eddj\u00e1n k\u00f6zlekedik, s t\u00e9velyg\u00e9sek, k\u00e9tked\u00e9sek ut\u00e1n eljut a Hozz\u00e1d tartozom<\/span> magas\u00e1ig. (Ez ciklusc\u00edm is a k\u00f6tet z\u00e1r\u00f3k\u00f6v\u00e9ben, ha tetszik: pill\u00e9r\u00e9ben.) Teh\u00e1t a hang v\u00e9gig vonul, rezeg a k\u00f6nyv\u00f6n, m\u00e9g a l\u00e1tsz\u00f3lag m\u00e1s tematik\u00e1j\u00fa verseket is delejesen tartja ebben az er\u0151t\u00e9rben. Itt eml\u00edtem meg, hogy a nagy misztikus k\u00f6lt\u0151, Keresztes Szent J\u00e1nos, az \u201e\u00e9jszaka szentje\u201d nem v\u00e9letlen\u00fcl lesz hegyi vezet\u0151 \u00e9s magaslati pont az \u00c9nekek \u00e9neke<\/span> versei k\u00f6z\u00f6tt kiss\u00e9 tan\u00e1cstalanul botladoz\u00f3 olvas\u00f3nak, a versek t\u00faloldal\u00e1n. S \u00edgy \u00e9rthet\u0151bb is Szab\u00f3 Ferenc vallom\u00e1sokkal \u00e1tsz\u0151tt, val\u00f3ban kit\u00e1rulkoz\u00f3 l\u00edrai modellje.<\/p>\n Egy versesk\u00f6nyvr\u0151l nem tudunk, \u00e9s nem is szabad mindent elmondani. Tal\u00e1lkoz\u00e1sunk a verssel legal\u00e1bb akkora titok, csoda, mint az, hogy mik\u00e9pp sz\u00fcletik. Azt\u00e1n megny\u00edlik-e, vagy sem, de pontosan sosem \u00fagy, ahogy gondoln\u00e1nk, bele\u00e9rtve a \u201eterm\u00e9keny f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s\u201d p\u00e9ldat\u00e1rait is. Ezek bizony k\u00e9rd\u00e9sek maradnak, am\u00edg verset \u00edrnak \u00e9s olvasnak. Tud\u00f3s elm\u00e9k, kritikusok \u00e9s k\u00f6lt\u0151k, teh\u00e1t gyakorl\u00f3 vers-v\u00e9tkez\u0151k bajl\u00f3dnak a megold\u00e1s m\u00f3dozataival. Szab\u00f3 Ferenc ebben a k\u00f6tet\u00e9ben nagyon rokonszenves v\u00e1laszt ad a k\u00e9tked\u0151knek, tan\u00edthat\u00f3 k\u00f6lt\u0151- \u00e9s m\u0171v\u00e9sz-portr\u00e9kat rajzol; \u00e1tadja azt az emberi \u00e9s k\u00f6lt\u0151i tud\u00e1st \u2013 olykor m\u00e9g a didaktikuss\u00e1got is v\u00e1llalva \u2013 amit legfontosabbnak \u00e9rez a megid\u00e9zett el\u0151d\u00f6kt\u0151l \u00e9s kort\u00e1rsakt\u00f3l. \u00c1m igaz\u00e1n akkor izgalmas, amikor p\u00e1rbesz\u00e9det folytat vel\u00fck, term\u00e9szetes egyszer\u0171s\u00e9ggel \u2013 mondhatn\u00e1nk posztmodern elvek szerint \u2013 emelv\u00e9n \u00e1t soraikat, melyekhez azt\u00e1n t\u00e1rs\u00edtja k\u00e9rd\u00e9seit. Nem haszontalan sorolni megid\u00e9zettjeit; Szent Ferencet, Keresztes Szent J\u00e1nost, Pascalt, Rilk\u00e9t, Val\u00e9ryt, Paul Claudelt, Ren\u00e9 Chart, vagy a magyarokat; J\u00f3zsef Attil\u00e1t, Babitsot, Szab\u00f3 L\u0151rincet, Illy\u00e9st, T\u0171z Tam\u00e1st, Pilinszkyt, Nemes Nagy \u00c1gnest, Cso\u00f3rit, Vasadi P\u00e9tert, vagy \u00e9ppen a fest\u0151 Triznya M\u00e1ty\u00e1st. Tanul \u00e9s tan\u00edt ilyenkor, mint \u00f6r\u00f6k di\u00e1k, s tudja, hogy a k\u00f6lt\u0151k m\u0171v\u00fckkel \u00e9s p\u00e9ld\u00e1jukkal legal\u00e1bb annyira lehetnek ihletad\u00f3k, mint a k\u00f6zvetlen l\u00e9t, vagy a t\u00e1rgyi vil\u00e1g.<\/p>\n M\u00e9gis azt hiszem, hogy Szab\u00f3 Ferenc legbens\u0151 vil\u00e1g\u00e1t, s \u00edgy l\u00edrai hajlam\u00e1t m\u00e1s versek t\u00e1rj\u00e1k f\u00f6l \u201esz\u00ednr\u0151l sz\u00ednre\u201d. A tartalom \u00e9s a megform\u00e1l\u00e1s szerint is az egyszer\u0171bbek. Ott ahol a sz\u00edn- \u00e9s \u00e9lm\u00e9nyvil\u00e1g csak az \u00f6v\u00e9, ott azon a teny\u00e9rnyi helyen a versszerkezetben, a cser\u00e9lhetetlen szavakban, sz\u00f3rendben, \u00e9s a szavak k\u00f6z\u00f6tti l\u00e9legzetv\u00e9telben. Amikor gyermekkora atlantiszi t\u00e1jain bolyong, Zal\u00e1ban \u2013 k\u00f6zelebbr\u0151l sz\u00fclet\u00e9se hely\u00e9n, K\u00e1l\u00f3cf\u00e1n \u2013 s hozza mag\u00e1val a paraszti vil\u00e1g m\u00e1r felejt\u00e9sre \u00edt\u00e9lt szavait, \u00edzeit, sz\u00f3fordulatait. Csal\u00e1dr\u00f3l, sz\u00fcl\u0151kr\u0151l, szok\u00e1sokr\u00f3l bens\u0151s\u00e9ges szeretettel vallanak ezek a versek, s m\u00e9lt\u00e1n lesznek p\u00e1rjai az it\u00e1liai \u00e9vek, utaz\u00e1sok eml\u00e9k\u00e9t \u0151rz\u0151 legjobb daraboknak. \u00c1lljon itt bizonys\u00e1gul \u2013 s tov\u00e1bbi sz\u00f3szapor\u00edt\u00e1s helyett \u2013 Isten szeg\u00e9ny\u00e9t, Szent Ferencet id\u00e9z\u0151 remek nyolcsorosa, a<\/p>\n <\/p>\n Azt hiszem, tartalma, megform\u00e1lts\u00e1ga ok\u00e1n is v\u00e9rbeli l\u00edra, romolhatatlan antol\u00f3gia-darab, s reprezent\u00e1lja a jezsuita Szab\u00f3 Ferenc k\u00f6lt\u0151i kvalit\u00e1s\u00e1t, emberi habitus\u00e1t, der\u0171j\u00e9t. Persze az id\u0151 r\u00f6vids\u00e9ge miatt nem sz\u00f3lhatunk m\u00e1s, fontos versekr\u0151l, amelyeket mint mondottam nem magyar\u00e1zni, hanem olvasni, hallgatni kell, \u00edgy tal\u00e1n k\u00f6zelebb jutunk a teremt\u00e9s titkaihoz. De addig is visszhangozzuk az el\u0151bb id\u00e9zett versb\u0151l, hogy \u201eviv\u00e1t, viv\u00e1t, viv\u00e1t\u201d.(1981\u20131995. V\u00e1logatott versek<\/span>)<\/p>\n 1995. november 30. (\u00c1rgus, 1996. 1\u20132.)<\/span>
Amott az \u00faton egy szam\u00e1r halad.<\/span>
Most meg\u00e1ll: hars\u00e1nyan I\u00c1-t ki\u00e1lt;<\/span>
a v\u00f6lgy visszhangozza: I\u00c1\u2013I\u00c1\u2013I\u00c1!<\/span>
Ferenc fel\u00fcti mereng\u0151 fej\u00e9t<\/span>
s a v\u00f6lgybe ki\u00e1ltja \u00fczenet\u00e9t:<\/span>
Az \u00e9let sz\u00e9p! VIVAT, VIVAT, VIVAT!<\/span>
A hangja felveri k\u00e9k Umbri\u00e1t.<\/span><\/div>\n
Elhangzott Szab\u00f3 Ferenc versesk\u00f6nyv\u00e9nek bemutat\u00e1sakor a Litea K\u00f6nyvesboltban.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","class_list":["post-3105","prozak","type-prozak","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/prozak\/3105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/prozak"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/prozak"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}