G\u00c1L S\u00c1NDOR: TISZT\u00c1BB HAVAKRA<\/p>\n
Ha j\u00f3l sz\u00e1molok, \u00e9s pontos az eml\u00e9kezetem, az 1964-ben megjelent Nap\u00e9jegyenl\u0151s\u00e9g<\/span> \u00f3ta G\u00e1l S\u00e1ndor ezid\u00e1ig nyolc \u00f6n\u00e1ll\u00f3 k\u00f6tettel jelentkezett, melyet mennyis\u00e9gileg is becs\u00fclni illik. Nem besz\u00e9lve arr\u00f3l, hogy tehets\u00e9g\u00e9t gyermekvers- \u00e9s pr\u00f3zak\u00f6tetekkel is bizony\u00edtotta, amit a kritikai v\u00e9leked\u00e9s is meger\u0151s\u00edtett. (Napjaink, 1977. pr\u00f3basz\u00e1m)<\/span><\/p>\n
Ism\u00e9t az eml\u00e9kez\u00e9st keverem el\u0151, f\u0151leg a hazai olvas\u00f3k kedv\u00e9\u00e9rt: ha ebben a gazdag anyagban t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dni k\u00edv\u00e1nnak, els\u0151sorban G\u00f6r\u00f6mbei Andr\u00e1s \u00e9s Szakolczay Lajos \u00edr\u00e1sait eml\u00edten\u00e9m, akik G\u00e1l S\u00e1ndor munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ra m\u00e1r kezdetben is figyeltek, s k\u00e9s\u0151bb m\u00e9lt\u00f3 p\u00e1lyak\u00e9pet rajzoltak. (Nem sz\u00fcks\u00e9gtelen itt megeml\u00edteni, hogy e k\u00e9t fiatal kritikus lassan egy \u00e9vtizede \u00fatt\u00f6r\u0151 m\u00f3don \u00e9s p\u00e9ldaad\u00f3an figyel a hat\u00e1rainkon t\u00fali magyar irodalom eredm\u00e9nyeire.)
Ennyi eligaz\u00edt\u00e1s, \u201ebemeleg\u00edt\u0151\u201d, de egy\u00e1ltal\u00e1n nem tiszteletk\u00f6rnek tekintend\u0151 toll-, eml\u00e9kezetmozgat\u00e1s ut\u00e1n a recenzens nekifoghatna igazi t\u00e1rgy\u00e1nak: a legut\u00f3bbi (egy \u00e9ve) megjelent Tiszt\u00e1bb havakra<\/span> c\u00edm\u0171 G\u00e1l S\u00e1ndor-k\u00f6tet \u00edt\u00e9szi \u201esz\u00e9tszerel\u00e9s\u00e9nek\u201d, majd ill\u0151, olvas\u00f3t t\u00e1j\u00e9koztat\u00f3 \u201e\u00f6sszerak\u00e1s\u00e1nak\u201d. De az\u00e9rt besz\u00e9l r\u00f6gt\u00f6n felt\u00e9teles m\u00f3dban, mert kicsit kor\u00e1bban eld\u00f6nt\u00f6tte, hogy nem kritikus (esze \u00e1g\u00e1ban sincs kritik\u00e1t \u00edrni), csup\u00e1n olvas\u00f3i \u00e9szrev\u00e9telei, impresszi\u00f3i vannak, ami\u00f3ta (egy \u00e9ve!) Kassa\u2013B\u00e1rtfa\u2013Podolin \u00fatvonalon n\u00e9zel\u0151dve e feh\u00e9r bor\u00edt\u00f3j\u00fa k\u00f6nyv birtokosa lehet.
\u201eKormos es\u0151kb\u0151l tiszt\u00e1bb havakra<\/span>\u201d, mint ez a bor\u00edt\u00f3, mint a h\u00f3sz\u00edn\u0171 lapok (nem K\u0151lapok!<\/span> \u2013 az m\u00e1s, az egy 73-as k\u00f6tet) folytatn\u00e1m gyatra hasonlatokkal G\u00e1l S\u00e1ndort, de folytatja \u0151, pontosan kifejezve e k\u00f6tet m\u0171v\u00e9szi-emberi l\u00e9nyeg\u00e9t, ig\u00e9ny\u00e9t: \u201e\u00f3zon<\/span>-vid\u00e9kre hol minden l\u00e1bnyom \/ \u00edrott bet\u0171k\u00e9nt \u0151rz\u0151n vil\u00e1g\u00edt\u201d. (\u0150sz<\/span>) Az id\u00e9zet minden szav\u00e1t \u00e9rdemes lenne prepar\u00e1lni. (Megtettem, de nem mes\u00e9lem el, a terjedelmi okok miatt f\u0151leg.) Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a gyermeteg strukturalista r\u00e1csok m\u00f6g\u00fcl is kibukna a l\u00e9nyeg, hogy mennyire l\u00e9tszavak<\/span>. \u00c9s f\u0151leg ott, ahol megsz\u00fclettek. Be\u00e1gyazva szel\u00edd feh\u00e9rs\u00e9ggel a kisebbs\u00e9gi l\u00e9t szimbolik\u00e1j\u00e1ba: f\u00f6ldj\u00e9be, eg\u00e9be. T\u00e9rbe(n) \u00e9s id\u0151be(n). G\u00e1l S\u00e1ndor versei \u2013 \u00e9s f\u0151leg ez a k\u00f6tet bizonys\u00e1g r\u00e1, hogy mennyire \u2013 e k\u00e9t XX. sz\u00e1zadi koordin\u00e1t\u00e1val foghat\u00f3k csak be. Eszt\u00e9tikai mozg\u00e1sir\u00e1nyuk szerint is, ahogy a k\u00e9pek, az igaz\u00e1n j\u00f3 k\u00e9pek, mint fecsk\u00e9k a s\u00fcrg\u00f6nydr\u00f3ton a nagy rep\u00fcl\u00e9s ig\u00e9zet\u00e9ben, e l\u00e1thatatlan, de nagyon is tiszt\u00e1n l\u00e1ttat\u00f3 sz\u00e1lakra felf\u0171z\u0151dnek. \u00cdgy jel\u00f6lik ki az ered\u0151 mindent egyes\u00edt\u0151 \u00fatj\u00e1t az eg\u00e9sz-vers fel\u00e9. Term\u00e9szetesen a t\u00e9r<\/span>-id\u0151 az eszt\u00e9tikai szf\u00e9r\u00e1b\u00f3l kimenek\u00edtve, de sokkal s\u00falyosabb k\u00f6zegbe, az etikumba<\/span> \u00e9s etnikumba<\/span> transzpon\u00e1lva itt f\u00f6ldet \u00e9s embert, embert az id\u0151ben, eml\u00e9kez\u0151-embert, az id\u0151tlen foly\u00f3nak jelent\u00e9st tev\u0151 k\u00f6lt\u0151t is jelenti.
R\u00f6viden azt mondhatjuk, hogy G\u00e1l S\u00e1ndor k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek l\u00e9nyeg\u00e9n\u00e9l vagyunk. Id\u0151zni itt f\u00f6l\u00f6sleges, az egy\u00e1ltal\u00e1n nem tal\u00e1nyos verseket kell olvasni, amelyek ebben a k\u00f6tetben itt-ott fellelhet\u0151 eszt\u00e9tikai bocs\u00e1natos b\u0171n\u00f6k\u00f6n tartalmukkal t\u00falmutatnak. A negyven \u00e9ves G\u00e1l S\u00e1ndornak van joga, \u00e9s van mire eml\u00e9keznie: a jelen \u00e9s a j\u00f6v\u0151 \u00e9rdek\u00e9ben, jelent\u00e9st\u00e9telre k\u00e9nyszer\u00fcl F\u00e1bry Zolt\u00e1n St\u00f3szr\u00f3l holt\u00e1ban is figyel\u0151 szeme el\u0151tt. Ez a feh\u00e9r k\u00f6nyvecske, melynek a v\u00e9ge, (utols\u00f3 h\u00e1rom verse) mint a hal farokuszonya, magasra csap\u00f3dik: eszm\u00e9ltet\u0151 vizet fr\u00f6csk\u00f6lve az olvas\u00f3 szem\u00e9be. \u00cdgy azt\u00e1n k\u00e9ptelen meg\u00e9rteni, hogy v\u00e9g\u00e9re \u00e9rt, odak\u00e9pzeli, eml\u00e9kezet\u00e9ben hozz\u00e1\u00edrja az olyan nagyon fontos \u00fajabb verseket, mint a Foly\u00f3, Adj mened\u00e9ket, Vesztes\u00e9geink, K\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s<\/span>. Rem\u00e9lj\u00fck, ezekkel m\u00e1r egy \u00fajabb k\u00f6tet kezd\u0151dik. (Mad\u00e1ch, 1976<\/span>)<\/p>\n