LANCZENDORFER ZSUZSANNA\u2013G\u00dcLCH CSABA: A LILIOM V\u00c9RE,
DELY M\u00c1RI BALLAD\u00c1JA A N\u00c9PHAGYOM\u00c1NY \u00c9S A K\u00d6LT\u00c9SZET T\u00dcKR\u00c9BEN<\/p>\n
Lanczendorfer Zsuzsanna \u00e9s G\u00fclch Csaba k\u00f6nyvb\u00e9li tal\u00e1lkoz\u00e1sa Dely M\u00e1ri ballad\u00e1ja<\/span> \u00e9s f\u0151leg a ballad\u00e1b\u00f3l kiboml\u00f3 trag\u00e9dia, dr\u00e1mai t\u00f6rt\u00e9net ok\u00e1n egy\u00e1ltal\u00e1n nem v\u00e9letlenszer\u0171, mondhatni sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9g. Mondom ezt \u00fagy, mint aki m\u00e1r kor\u00e1bbr\u00f3l (1987-b\u0151l) ismerte a k\u00f6lt\u0151 G\u00fclch Csaba els\u0151 k\u00f6tet\u00e9b\u0151l a versek ut\u00e1n szerepl\u0151 monodr\u00e1m\u00e1t is, a tragikus sors\u00fa erd\u00e9lyi po\u00e9taasszonyr\u00f3l, Hervay Gizell\u00e1r\u00f3l. Akir\u0151l tudni kell: el\u0151bb volt f\u00e9rj\u00e9t, a zseni\u00e1lis tehets\u00e9g\u0171 k\u00f6lt\u0151t\u00e1rsat, Szil\u00e1gyi Domokost vesz\u00edtette el, majd nem sokkal ut\u00e1na k\u00f6z\u00f6s gyermek\u00fcket, a 17 \u00e9ves gy\u00f6ny\u00f6r\u0171-l\u00e1ng\u00e9sz fi\u00fat, Szil\u00e1gyi Attil\u00e1t, alias Kobakot is. Szil\u00e1gyi Domokos \u00f6ngyilkos lett 1976-ban Kolozsv\u00e1rt, Attila pedig hamarosan a bukaresti f\u00f6ldreng\u00e9s egyik magyar \u00e1ldozata. Hervay Gizella cipelte m\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny esztendeig a kett\u0151s hi\u00e1ny iszony\u00fa terh\u00e9t, azt\u00e1n \u0151 is befejezte a dalt\u2026 1982-ben Budapesten. Most m\u00e1r egy\u00fctt vannak a H\u00e1zsong\u00e1rd b\u00e9k\u00e9s-b\u00e9k\u00e9tlenjei, szentjei, nagy\u00e1lm\u00fa magyarjai k\u00f6z\u00f6tt. G\u00fclch Csaba A v\u00e9rz\u0151 liliom<\/span> c\u00edmmel, egy\u00e1ltal\u00e1n nem aff\u00e9le appendixk\u00e9nt, vagy tanuls\u00e1g-\u00f6sszegerebly\u00e9z\u0151k\u00e9nt egy er\u0151s, monodr\u00e1m\u00e1t tette a k\u00f6nyv-test utols\u00f3 hatod\u00e1ba. S ezzel m\u00e1s dimenzi\u00f3ba is emeli a gyilkoss\u00e1gt\u00f6rt\u00e9netet. Val\u00f3ban megemelt, sz\u00e9pen megmunk\u00e1lt sz\u00f6veggel, k\u00f6lt\u0151i nyelven gondolja tov\u00e1bb, vagyis teremti Dely M\u00e1ri t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, amely, szerintem m\u00e1r megvallott, t\u00e9teles hittel is \u00e1titatott ima. M\u00e9ly confessi\u00f3. Megjegyzem: igen szerencs\u00e9s a k\u00e9t sz\u00f6veg elv\u00e1laszt\u00e1sa, illetve a dr\u00e1ma f\u00f6lvezet\u00e9se a 183. oldalon, ahol Kod\u00e1ly \u00e9s Vargyas Lajos magvasan sz\u00f3l a tudom\u00e1nyos \u00e9s m\u0171v\u00e9szi megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s m\u00e1s-m\u00e1s m\u00f3dozatair\u00f3l, amelynek a hiteles gy\u00f6kere m\u00e9gis egy, ahogy Kod\u00e1ly mondja: \u201ea tudom\u00e1nyos \u00e9s m\u0171v\u00e9szi nagys\u00e1g alapja ugyanaz: az igaz ember, vir justus.\u201d Sopron, 2003. december 5.<\/p>\n (M\u0171hely, 2004\/2.)<\/span>
Lanczendorfer Zsuzsanna n\u00e9prajzi, oknyomoz\u00f3 tud\u00f3s \u00e9s roppant alaposs\u00e1ggal dokument\u00e1lt t\u00f6rt\u00e9netfelt\u00e1r\u00e1sa, valamint a tragikus gyilkoss\u00e1g-t\u00f6rt\u00e9netb\u0151l sz\u00fcletett \u00fajst\u00edlus\u00fa ballad\u00e1k bemutat\u00e1sa lefegyverz\u0151. Tal\u00e1n az\u00e9rt is lehetett rendk\u00edv\u00fcli a kutat\u00f3 buzgalma, mert hazai t\u00e1jon mozgott: ugyanis az 1874 Kisboldogasszony napj\u00e1n (szept. 8-\u00e1n) gyilkoss\u00e1g \u00e1ldozat\u00e1ul esett le\u00e1ny felp\u00e9ci volt s tal\u00e1n m\u00e9g a csal\u00e1di rokons\u00e1gb\u00f3l is sz\u00e1rmazott, akit a 27 \u00e9ves moln\u00e1rleg\u00e9ny, T\u00f6r\u00f6k J\u00f3zsef a vessz\u0151si malomban, ha sz\u00e9p eufemizmussal mondjuk, szerelemf\u00e9lt\u00e9sb\u0151l brut\u00e1lisan meg\u00f6lt a t\u00e1voli Gy\u0151rujfalu k\u00f6zel\u00e9ben.
A t\u00f6rt\u00e9net l\u00e1tsz\u00f3lag egyszer\u0171, k\u00f6znapi. Szerelemf\u00e9lt\u00e9s, nemi v\u00e1gy, ellenkez\u00e9s, azt\u00e1n esetleg a megsz\u00e9gyen\u00fcl\u00e9st\u0151l val\u00f3 f\u00e9lelem vagy a felhorgad\u00f3 bossz\u00fa, pillanatnyi menek\u00fcl\u00e9si strat\u00e9gia visszavonhatatlanul a trag\u00e9di\u00e1hoz vezethetett.
A tud\u00f3s n\u00e9prajzos, az alapos oknyomoz\u00f3 egyetlen sz\u00e1lat sem ereszt ki a kez\u00e9b\u0151l, s a l\u00e1tsz\u00f3lag sz\u00e1raz dokumentumokat, korabeli h\u00edrlapi tud\u00f3s\u00edt\u00e1sokat a gyilkoss\u00e1g t\u00e9ny\u00e9r\u0151l, a t\u00e1rgyal\u00e1sr\u00f3l, az \u00edt\u00e9letr\u0151l, tov\u00e1bb\u00e1 a csal\u00e1di h\u00e1tt\u00e9rrajzokat, az \u00e1ldozat \u00e9s a gyilkos oldal\u00e1r\u00f3l is \u00e9les, kutat\u00f3 szemmel \u00e1tvil\u00e1g\u00edtja. De nem von le tetszet\u0151s, m\u00e1r val\u00f3ban balladai hom\u00e1lyba vesz\u0151 vagy oda k\u00edv\u00e1nkoz\u00f3 k\u00f6vetkeztet\u00e9seket. Holott egyik-m\u00e1sik t\u00f6rt\u00e9netmond\u00f3, \u00e9s a v\u00e9delem is mintegy az \u00e1ldozatot is bevonn\u00e1 a trag\u00e9dia, a b\u0171n okoz\u00f3ja, kiv\u00e1lt\u00f3ja enyh\u00edt\u0151-kiegyenl\u00edt\u0151 mes\u00e9j\u00e9be. Ha nem megy a malomba, m\u00e9rt ment a malomba, m\u00e9rt maradt egyed\u00fcl ott \u00e9jszak\u00e1ra. Vonz\u00f3dott a h\u00e1zas leg\u00e9nyhez\u2026 A malom, mint rossz hely stb. Ha nem olyan sz\u00e9p \u00e9s k\u00edv\u00e1natos a nemesi sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa, evang\u00e9likus vall\u00e1s\u00fa Dely M\u00e1ri, akkor t\u00e1n nem is t\u00f6rt\u00e9nik meg a j\u00f3v\u00e1tehetetlen b\u0171n.
Azt gondoljuk, hogy T\u00f6r\u00f6k J\u00f3zsefet az \u00edt\u00e9let indokl\u00e1sa szerint igazs\u00e1ggal \u00edt\u00e9lt\u00e9k \u00e9letfogytigra s ker\u00fclt a h\u00edrhedetten szigor\u00fa ilavai b\u00f6rt\u00f6nbe. De csak \u00f6t \u00e9vig szenved ott, mert eg\u00e9szen fiatalon, 32 \u00e9ves kor\u00e1ban meghal. Bevallom: err\u0151l az \u00f6t \u00e9vr\u0151l olvastam volna sz\u00edvesen ak\u00e1r csak egyetlen b\u00f6rt\u00f6ni f\u00f6ljegyz\u00e9st, amelyb\u0151l a rab magaviselet\u00e9re, lelki\u00e1llapot\u00e1ra, lelki tusakod\u00e1s\u00e1ra lehetne k\u00f6vetkeztetni. Egy m\u00e9rgez\u00e9si k\u00eds\u00e9rletr\u0151l tudunk, melyet m\u00e9g a fegyh\u00e1zba ker\u00fcl\u00e9s elej\u00e9n k\u00eds\u00e9relt meg az el\u00edt\u00e9lt csal\u00e1dja, tal\u00e1n a sz\u00e9gyen miatt, tal\u00e1n, hogy el\u00e9je menjenek a s\u00falyosabb \u00edt\u00e9letnek, teh\u00e1t a kiv\u00e9gz\u00e9snek. (Esetleg m\u00e1s miatt\u2026 h\u00e1tha m\u00e9gsem \u0151 a legf\u0151bb tettes, s jobb ha m\u00e1r nem vall senkire, de ezek lehetnek nagyon bizonytalan, mai okoskod\u00e1sok\u2026)
Enn\u00e9l a prim\u00e9r t\u00f6rt\u00e9netn\u00e9l sokkal fontosabb, hogy mik\u00e9pp alakul \u00e1t mondhat\u00f3, \u00e9nekelhet\u0151 sz\u00f6vegg\u00e9, ballad\u00e1v\u00e1? Tov\u00e1bb\u00e1 az, hogy annyif\u00e9le sz\u00e9p v\u00e1ltozat\u00e1val mit k\u00e9pes f\u00f6lid\u00e9zni hallgat\u00f3s\u00e1g\u00e1ban? S k\u00e9pes-e egyetemess\u00e9 v\u00e1lni, vagy a nagyon fontos kisebb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, a lokalit\u00e1s kincse maradni olyk\u00e9pp, hogy saj\u00e1t sz\u00ednei, t\u00e9veszthetetlen zamatai vannak, de m\u00e9gis a leg\u00e1ltal\u00e1nosabb emberi k\u00e9rd\u00e9sekre ad v\u00e1laszt. Erd\u00e9lyi Zsuzsanna igen fontos meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sait mi is id\u00e9zz\u00fck, mert e ballada legl\u00e9nyeg\u00e9re, s f\u00f6lt\u00e1r\u00e1s\u00e1nak mi\u00e9rtj\u00e9re is v\u00e1laszt kapunk.
\u201e\u2026ezek az \u00faj t\u00edpus\u00fa ballad\u00e1k sok vid\u00e9ki trag\u00e9di\u00e1t jeleznek, s \u00e9rthet\u0151, hogy k\u00f6lt\u00e9szett\u00e9 form\u00e1l\u00f3dnak. A n\u00e9pet foglalkoztatja, borzongatja, s ahhoz, hogy megem\u00e9szthesse, ki kell mag\u00e1b\u00f3l \u00e9nekelni. E k\u00e9nyszere mell\u00e9 j\u00e1rul m\u00e9g sok esetben ok\u00edt\u00f3 igyekezete is, ha nem is lehet mor\u00e1lnak nevezni, de mindenk\u00e9ppen benne van a figyelmeztet\u00e9s lehet\u0151s\u00e9ge is. Dobra verj\u00fck, hogy tanuljanak bel\u0151le.\u201d
Hogyan is mondja az egyik v\u00e1ltozat?<\/p>\n
Azon viszik v\u00e9gig Deli M\u00e1rit halva.<\/span>
L\u00e1nyok, l\u00e1nyok, l\u00e1nyok, r\u00f3lam tanuljatok,<\/span>
\u00c9jjel a malomba sohase h\u00e1ljatok.<\/span>
Mert ha ti ott h\u00e1ltok, ti is csak \u00fagy j\u00e1rtok,<\/span>
Piros v\u00e9reteket f\u00f6ldbe hullatj\u00e1tok.<\/span><\/div>\n
G\u00fclch dr\u00e1m\u00e1ja a kiv\u00e9teles emp\u00e1tia dr\u00e1m\u00e1ja, melyen l\u00e1tszik, hogy \u0151t igaz\u00e1n megihlette a XIX. sz\u00e1zadi felp\u00e9ci hajadon tisztas\u00e1g\u00e1t \u00e9lete \u00e1r\u00e1n is meg\u0151rz\u0151 sikolya. A hal\u00e1ltusa dr\u00e1m\u00e1ja, filmszer\u0171en h\u00edvja el\u0151 k\u00e9pzelet\u00e9t.
Tud sz\u00f3lni az angyalok (vagy azok k\u00f6z\u00fcl csak egy) rendk\u00edv\u00fcl finom nyelv\u00e9n, t\u00f6k\u00e9letesen belehelyezkedve a bonyolult n\u0151i l\u00e9lek-m\u0171szer kileng\u0151 mutat\u00f3j\u00e1ba. Tud megid\u00e9zni, id\u0151s\u00edkokat mozgatni \u00e9s a dramaturgiai helyeken hitet adni, ha tetszik terjeszteni okul\u00e1sunkra, lelk\u00fcnk megment\u00e9se v\u00e9gett. Tudja \u00e9rz\u00e9keltetni, hogy ha hal\u00e1lunk t\u00e1n nem is \u00edgy t\u00f6rt\u00e9nik, de v\u00e9gesen \u00e9s v\u00e9gtelen\u00fcl egyedi lesz, s mindenkinek mag\u00e1nak kell a t\u0171 fok\u00e1n \u00e1tverg\u0151dnie. Teh\u00e1t vess\u00fcnk sz\u00e1mot minden nap \u00e9let\u00fcnk lelt\u00e1rm\u00e9rleg\u00e9vel. Borzongat\u00f3 \u00e9s gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 a tanuls\u00e1g: m\u00e9g megmentheted a lelked, \u00e9s ez sose k\u00e9s\u0151. M\u00e9g meg tudsz bocs\u00e1tani azoknak is, akik ellenedre t\u00f6rnek. A szeretet-himnusz, amely v\u00e9geredm\u00e9nyben a valahai hitetlen tarzuszi P\u00e1l m\u0171ve, t\u00fal eszt\u00e9tikai sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9n a legigazabb dologr\u00f3l besz\u00e9l, mid\u0151n gazd\u00e1ja tehets\u00e9ge m\u00e1r az egyetlen igazs\u00e1got, a Megv\u00e1lt\u00f3t szolg\u00e1lja. Dely M\u00e1ri lelk\u00e9t a szeretet emeli Ur\u00e1hoz, s ebben a szeretetben benne van \u00e9letfelaj\u00e1nl\u00e1sa \u00e9s t\u00e1n a megbocs\u00e1t\u00e1s annak is, aki a b\u00f6rt\u00f6n\u00e9ben m\u00e9g \u00f6t \u00e9vig k\u00e9nytelen h\u00e1borg\u00f3 lelk\u00e9vel sz\u00e1mad\u00e1st v\u00e9gezni, m\u00edg a v\u00e9gs\u0151re sor ker\u00fcl. S igen, f\u00f6ltehetj\u00fck mi is a k\u00e9rd\u00e9st, a monodr\u00e1ma egyik legs\u00falyosabb mondat\u00e1t, amelynek korunkban ugyancsak kiv\u00e9teles aktualit\u00e1sa van: \u201eMikor l\u00e9pi \u00e1t az ember \u00f6nk\u00e9ntelen mozdulattal a hat\u00e1rt Isten \u00e9s az \u00f6rd\u00f6g k\u00f6z\u00f6tt?\u201d
Dely M\u00e1ri a v\u00e9rz\u0151 liliom itt hajladozik el\u0151tt\u00fcnk gyermekk\u00e9nt, gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 hajadonk\u00e9nt, itt bontja ki sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t, amely a bebocs\u00e1ttat\u00e1sra v\u00e1r\u00f3 lelke l\u00e9nyege: tiszta, mint ama liliom, amely v\u00e9r\u00e9vel mosta mag\u00e1t tiszt\u00e1ra, v\u00e9re \u00e1ldozat\u00e1val v\u00e9dte mag\u00e1t az \u0150 Ur\u00e1nak, \u00fagy ment be az \u0150 Menyegz\u0151s h\u00e1z\u00e1ba. Hab\u00e1r a f\u00f6ldi \u00e9letben is menyegz\u0151j\u00e9re k\u00e9sz\u00fclt, de hal\u00e1l\u00e1val a legnagyobb v\u0151leg\u00e9ny szeretet\u00e9re-szerelm\u00e9re lett m\u00e9lt\u00f3.
A nyit\u00f3 \u00e9s z\u00e1r\u00f3 versfoglalat, mint k\u00e9t p\u00e1nt fegyelmezi az \u00e9rzelmileg m\u00e1r-m\u00e1r t\u00falfesz\u00fclt, k\u00e9rd\u0151mondataival a norm\u00e1lis sz\u00edvl\u00fcktet\u00e9sn\u00e9l hevesebb \u00fctemez\u00e9s\u0171, dikci\u00f3t, megiraml\u00f3 dr\u00e1masz\u00f6veget, s k\u00f6zben a liturgikus n\u00e9p\u00e9nekek, balladar\u00e9szek, im\u00e1k j\u00f3t\u00e9konyan lelnek \u2013 aff\u00e9le dramaturgiai jelz\u0151b\u00f3jak\u00e9nt \u2013, csillap\u00edt\u00f3 szerep\u00fckre.
Mindezeket a dr\u00e1ma megval\u00f3sult l\u00e1tv\u00e1nya, hangja, a sz\u00fcnetek, l\u00e9legzetv\u00e9telek megid\u00e9zett, csak elk\u00e9pzelt fel\u00fct\u00e9s-sorrendje n\u00e9lk\u00fcl fogalmazom.
A V\u00e9rz\u0151 liliom Dely M\u00e1ri ballad\u00e1j\u00e1t a n\u00e9phagyom\u00e1ny \u00e9s a k\u00f6lt\u00e9szet t\u00fckr\u00e9ben villantotta f\u00f6l \u00e9s villantotta egym\u00e1sba.
Lanczendorfer Zsuzsanna szakszer\u0171s\u00e9ge, pontoss\u00e1ga olyan ingathatatlan biztos alapot jelentett a ballada-t\u00f6rt\u00e9net kiboml\u00e1s\u00e1hoz, amelyre G\u00fclch Csaba nagy invenci\u00f3val \u2013 \u00e9s al\u00e1zattal \u2013 \u00e9p\u00edthette a maga szuver\u00e9n nyelvi-lelki \u00e9s hitb\u00e9li vallom\u00e1s\u00e1t. S ez a vallom\u00e1s Dely M\u00e1ri\u00e9val egyez\u0151 volt, s mi t\u00f6bb: sz\u00edv\u00fcnkben is meghallgat\u00e1sra tal\u00e1lt.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","class_list":["post-3142","prozak","type-prozak","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/prozak\/3142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/prozak"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/prozak"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}