{"id":3245,"date":"2019-12-30T21:00:08","date_gmt":"2019-12-30T21:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/new.nagygaspar.hu\/honlap\/?post_type=prozak&p=3245"},"modified":"2019-12-30T21:00:08","modified_gmt":"2019-12-30T21:00:08","slug":"te-nem-magadnak-te-masoknak-szulettel","status":"publish","type":"prozak","link":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/prozak\/te-nem-magadnak-te-masoknak-szulettel\/","title":{"rendered":"„Te nem magadnak, Te m\u00e1soknak sz\u00fclett\u00e9l!”"},"content":{"rendered":"

AZ APOSTOL MARG\u00d3J\u00c1RA<\/p>\n

<\/div>\n

Forgassuk csak vissza 157 esztend\u0151vel az id\u0151 kerek\u00e9t, teh\u00e1t n\u00e9h\u00e1ny ember\u00f6lt\u0151nyit, mik\u00f6zben h\u00e1rom \u00e9vsz\u00e1zadot is megkarcol \u00e9s \u00e9rint k\u00e9pzelet\u00fcnk a hist\u00f3ria s\u00falyos k\u00f6nyv\u00e9ben. Az\u00e9rt kell k\u00e9pzeletet, \u00e9s nem eml\u00e9kezetet! mondanunk \u2013 m\u00e9gpedig nagyon is empatikus k\u00e9pzeletet, ha 1848 nyar\u00e1ig h\u00e1tr\u00e1lunk is vissza \u2013, mert a k\u00e9pzelet jobban eligaz\u00edt, mint a hist\u00f3ri\u00e1s, pontos eml\u00e9kezet. De az emberi t\u00f6rt\u00e9nelem, \u00e9s az ember \u00e1ltal l\u00e9trehozott irodalom t\u00f6rt\u00e9nete, mely egym\u00e1sra vet\u00fclve k\u00e9pes elmondani a konkr\u00e9t id\u0151 esem\u00e9nyeit, seg\u00edts\u00e9g\u00e9re lehet a k\u00e9pzeletnek. (Tal\u00e1n nem besz\u00e9ltem t\u00fals\u00e1gosan tal\u00e1nyosan, noha valamennyire ez most c\u00e9lom volt.) Ugyanis a k\u00e9pzelet finom j\u00f3sz\u00e1g. Megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se, becserk\u00e9sz\u00e9se valahol a kegyelmi terr\u00e9numokon t\u00f6rt\u00e9nik, ahol hazatal\u00e1lhatunk az ihletnek nevezett szabad mez\u0151k\u00f6n, ligeteken \u00e1t. Pontosabban: \u00e1ltala k\u00f6zelebb jutunk a k\u00e9pzelet nagyra t\u00f6r\u0151 diadal\u00e1hoz.
Az ihlet a l\u00e9lek titka<\/span>, \u00edrta n\u00e9hai II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa, aki m\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny napja kort\u00e1rsunk volt. Mint gyakorl\u00f3 \u00edr\u00e1stud\u00f3 \u2013 k\u00f6lt\u0151 \u00e9s dr\u00e1ma\u00edr\u00f3 \u2013 a m\u0171v\u00e9szetr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 sz\u00e9p essz\u00e9iben gyakorta t\u0171n\u0151d\u00f6tt ezen titok term\u00e9szet\u00e9n, s elhelyezked\u00e9si koordin\u00e1t\u00e1inak meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1n, de v\u00e9g\u00fcl is a l\u00e9lek m\u00e9ly\u00e9n keresi \u00e9s tal\u00e1lja meg azt a v\u00e1ratlan pend\u00fcl\u00e9st, sugallatot, amely elind\u00edtja az alkot\u00e1s folyamat\u00e1t. Vagyis: az isteni l\u00e9lek-szikra l\u00e1ngragy\u00fal\u00e1s\u00e1t.
L\u00e1m, hiteles apostoli<\/span> v\u00e9leked\u00e9s j\u00e1tszik kez\u00fcnkre s t\u00e1rsul a mi megszabott, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s (jelen)id\u0151nkben Az apostol <\/span>c\u00edm\u0171 verses elbesz\u00e9l\u00e9s mell\u00e9, mintegy biztatva is benn\u00fcnket: keress\u00fck az ered\u0151 l\u00e1ngot, azaz a l\u00e1ng gy\u00f6ker\u00e9t.
De n\u00e9zz\u00fck a konkr\u00e9t id\u0151t, a kronoszt, amikor a k\u00e9pzelet m\u00e9g csak \u00e9rinti a k\u00e9s\u0151bb kigy\u00fal\u00f3 ihletet.
Az 1985. esztend\u0151 m\u00e1rciusi h\u00f3napj\u00e1nak egyik nagyon eml\u00e9kezetes napj\u00e1n verset \u00edrtam. Verset v\u00e9tkeztem, szoktam volt mondani. \u00c9letem igen m\u00e9ly k\u00fatj\u00e1ban verg\u0151dtem akkor. Pontosan h\u00fasz \u00e9v t\u00e1vol\u00e1b\u00f3l is tudom, melyik mott\u00f3 k\u00edn\u00e1lta lelkemet p\u00e1rhuzamba vonni azzal a k\u00f6lt\u0151vel, akit k\u00fcl\u00f6nben alighanem a ked\u00e9ly \u00e9s a soha f\u00f6l nem adott rem\u00e9ny k\u00f6lt\u0151j\u00e9nek neveznek. A mott\u00f3, melyet T\u0151le csentem el versem elej\u00e9re \u00edgy hangzik:<\/p>\n

<\/div>\n
Olyan fekete a vil\u00e1g,<\/span>
Mint a kib\u00e9rlett lelkiismeret.<\/span><\/div>\n

1848 j\u00fanius\u00e1nak els\u0151 napjaiban vetette pap\u00edrra ezeket a sorokat Pet\u0151fi S\u00e1ndor, Pesten. Ekkor kezdett bele Az apostol <\/span>c\u00edm\u0171 elbesz\u00e9l\u0151 k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9be, amelynek els\u0151 versszak\u00e1ban olvashat\u00f3 ez a keser\u0171 k\u00e9t sor. A kib\u00e9rlett lelkiismeretet mondhatjuk b\u00e9rbevettnek, eladottnak, el\u00e1rultnak. De a kib\u00e9rlettnek k\u00fcl\u00f6n\u00f6s zamata van, amely legink\u00e1bb megtal\u00e1lja hangulati p\u00e1rj\u00e1t a fekete jelz\u0151ben. M\u00e1sfel\u0151l ez a vil\u00e1g az\u00e9rt is fekete, mert feket\u00e9n l\u00e1tunk. Azaz s\u00f6t\u00e9ten l\u00e1tjuk benne helyzet\u00fcnket, mert a rem\u00e9ny pisl\u00e1kol\u00e1sa is hi\u00e1nyzik \u00e9let\u00fcnkb\u0151l. Ilyenkor a tot\u00e1lis lemond\u00e1s diadalt \u00fcl. Mert ama erk\u00f6lcsi t\u0151k\u00e9nk, a Teremt\u0151 \u00e1ltal bel\u00e9nk lehelt l\u00e9lek is kib\u00e9rlett. Azaz: a l\u00e9lek n\u00e9lk\u00fclis\u00e9g, avagy l\u00e9lektelens\u00e9g s\u00f6t\u00e9tje vet\u00fcl a vil\u00e1gra. \u00cdgy z\u00e1rul a k\u00f6r.
Innen ind\u00edtja \u2013 minden bizonnyal legk\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb t\u00f3nus\u00fa, m\u00e9lys\u00f6t\u00e9t kont\u00farokkal rajzolt \u2013 \u00e9s a rem\u00e9nytelens\u00e9gig keser\u0171 vers\u00e9t Pet\u0151fi. J\u00f3l jegyezz\u00fck meg: alig n\u00e9gy h\u00f3nappal m\u00e1rcius 15-e ut\u00e1n. Ez a n\u00e9gy h\u00f3nap a k\u00f6lt\u0151 szem\u00e9lyes \u00e9let\u00e9ben a Pilvax mennyei karzat\u00e1t\u00f3l a ki\u00e1br\u00e1ndults\u00e1g pokl\u00e1ig vezetett. Amely persze h\u0171 lenyomata volt a forradalom szent \u00fcgy\u00e9nek: m\u00e1r-m\u00e1r a m\u00e1moros m\u00e1rciusi ifj\u00fas\u00e1g n\u00e9mely pontjait is megtagadva, sz\u00e1nd\u00e9kaib\u00f3l kiejtve. Lelkes\u00fclts\u00e9gben bizonyosan alant poroszk\u00e1lt. Ahogy a k\u00e9s\u0151bbi \u201ej\u00f3zan realist\u00e1k\u201d emlegett\u00e9k, miszerint az \u00fcgyek buzg\u00e1sa \u00e9s l\u00e1za b\u00f6lcsen megcsillapodott.
Az akkor Pestre felseregl\u0151, v\u00e1s\u00e1roz\u00f3 mezei n\u00e9p a tavaszi munk\u00e1i ut\u00e1n n\u00e9zett, nem gondolt a felel\u0151s miniszt\u00e9rium t\u00e1j\u00e9k\u00e1n t\u00f6rt\u00e9n\u0151 perpatvarokra, a B\u00e9ccsel val\u00f3 tov\u00e1bbi huzakod\u00e1sra: err\u0151l j\u00f3szerivel nem is tudott. Hogy mik\u00e9pp \u00f6rvendett a jobb\u00e1gyi sorb\u00f3l val\u00f3 felszabadul\u00e1s\u00e1n, erre is csak Pet\u0151fi versei figyelmeztethett\u00e9k. De akkor m\u00e9g sors\u00e1nak valamelyes k\u00f6nnyebb\u00fcl\u00e9se is okot adott az el\u00e9gedetts\u00e9gre. A politikai j\u00e1tszm\u00e1kt\u00f3l ment volt.
Nem akarn\u00e1m ama n\u00e9gy h\u00f3nap hist\u00f3ri\u00e1s, magyar \u00e9s eur\u00f3pai esem\u00e9nyeit, a forradalmi lelkes\u00fclts\u00e9g leb\u00e9nul\u00e1s\u00e1t, tov\u00e1bb\u00e1 a korm\u00e1nyzat tehetetlens\u00e9g\u00e9t, illetve a reakci\u00f3 k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u0151 vagy m\u00e1r r\u00e9szben meg is val\u00f3sult ellent\u00e1mad\u00e1sait f\u00f6lmondani. Hiszen az t\u00e9nyszer\u0171en, a korszakot m\u00e1r tanul\u00f3 k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1sok el\u0151tt is ismert kell legyen. Viszont elmondhat\u00f3: a Nemzeti dal<\/span> maszatol\u00e1st nem ismer\u0151, azaz v\u00e1laszt\u00e1sra k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 k\u00e9rd\u00e9sei \u00e9s refr\u00e9nszer\u0171en visszhangz\u00f3 esk\u00fcje ut\u00e1n sorra j\u00f6nnek a csal\u00f3d\u00e1sok, melyeknek a k\u00f6lt\u0151 kend\u0151zetlen\u00fcl, am\u00fagy Pet\u0151fisen hangot ad. Bizony akiket tolla v\u00e9g\u00e9re t\u0171z \u00e9s versbe szed (mondhatn\u00f3k \u00fagy is, akiket vers-r\u00e1ncba \u00f3hajt szedni!), azok el\u0151tt nem \u00f6rvend t\u00fals\u00e1gosan nagy n\u00e9pszer\u0171s\u00e9gnek. F\u00f6lb\u00e9rlett dilett\u00e1nsok harapd\u00e1lj\u00e1k bok\u00e1j\u00e1t. De m\u00e1r ki eml\u00e9kszik ezekre a vez\u00e9relt b\u00e1trakra\u2026?!
L\u00e1ssuk csak, mik\u00e9pp \u00edr k\u00f6lt\u0151nk a nemzetgy\u0171l\u00e9sr\u0151l, az els\u0151 magyar miniszt\u00e9riumr\u00f3l:
\u201e\u2026zengett az orsz\u00e1g mid\u0151n az els\u0151 magyar miniszt\u00e9rium n\u00e9vsor\u00e1t megl\u00e1tta\u2026 \u00c9n azt gondol\u00e1m: ezek mind egy sz\u00e1lig der\u00e9k emberek, tal\u00e1n mint miniszterek is azok lesznek, de csak tal\u00e1n\u2026 \u0151k azon kornak gyermekei, mely m\u00e1r meghalt: a besz\u00e9d, a sz\u00f3noklat kor\u00e1\u00e9; ebben \u0151k els\u0151k voltak, de vajon nem lesznek-e az \u00faj korban, a tettek kor\u00e1ban az utols\u00f3k? Mert a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt oly nagy a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, hogy vagy eg\u00e9szen \u00faj emberek kellenek hozz\u00e1, vagy a r\u00e9gieknek eg\u00e9szen \u00fajj\u00e1 kell sz\u00fcletni\u00f6k, \u00e9s ez nagy ritkas\u00e1g. Csak egy f\u0151nix volt a vil\u00e1gon, az is r\u00e9gen volt, t\u00e1n nem is igaz. Abb\u00f3l, hogy \u0151k a sz\u00f3noklat mesterei, egy\u00e1talj\u00e1ban nem k\u00f6vetkezik az, hogy mesterei lesznek a tetteknek is\u2026 Napr\u00f3l-napra mindink\u00e1bb l\u00e1tv\u00e1n, hogy a miniszt\u00e9rium olyan, mint a bek\u00f6t\u00f6tt szem\u0171, h\u00e1trak\u00f6t\u00f6tt kez\u0171 \u00e9s vasravert l\u00e1b\u00fa ember, minden rem\u00e9nyemet egybe helyeztem, a nemzetgy\u0171l\u00e9sbe. Mit nem v\u00e1rtam \u00e9n a nemzetgy\u0171l\u00e9st\u0151l! soha enn\u00e9l nagyobbszer\u0171 rem\u00e9nyeim nem voltak, \u00e9s soha sem csalatkoztam oly cs\u00fafond\u00e1rosan, mint a nemzetgy\u0171l\u00e9sben! Uramfia, f\u00f6lk\u00fcldi \u0151ket egy f\u00f6l\u00e9bredett, f\u00f6llelkes\u00fclt, tettrev\u00e1gy\u00f3, tettrek\u00e9sz nemzet, \u00e9s \u0151k itt ny\u00e1mmognak, itt cammognak, mint valami inaszakadt invalidus; k\u00e1v\u00e9h\u00e1zi, pipaf\u00fcst\u00f6s unalmakb\u00f3l \u00e9s egykedv\u0171s\u00e9g\u00fckb\u0151l csak akkor pattantak ki, akkor j\u00f6nnek t\u0171zbe, ha nem az ellens\u00e9get, hanem egym\u00e1st kell marniok\u2026\u201d
Ugye milyen ismer\u0151s, ma is pontosan \u00fcl\u0151 szavak!
Hallgassuk csak tov\u00e1bb Pet\u0151fit!
\u201eEzer esztend\u0151 \u00f3ta sokszor volt m\u00e1r a magyar nemzet kuty\u00e1ul, de nem hiszem, hogy valaha kuty\u00e1bbul lett volna, mint jelenleg van.\u201d
Minden kor gyermeke a maga megszabott idej\u00e9ben egyszer eljut ehhez a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1shoz. Kiv\u00e1lt, ha magyar, akkor t\u00e1n m\u00e9g k\u00e9tszer-h\u00e1romszor is! Tegy\u00fck hozz\u00e1: a k\u00e9pzelet\u00e9t 157 \u00e9vvel ezel\u0151tti esem\u00e9nyeken felgy\u00fajt\u00f3 mai ember, ha t\u00e1rgyilagosan n\u00e9z Pet\u0151fi kor\u00e1ra, akkor ezt a szorult helyzetet meg\u00e9rti, k\u00e9pes belehelyezkedni. Arra gondol a k\u00f6lt\u0151, s a gondolatot tett k\u00f6veti, hogy a nemzetgy\u0171l\u00e9sben jelenl\u00e9t\u00e9vel felgyors\u00edthatn\u00e1 az esem\u00e9nyeket.
Nem h\u00edzeleg a kiskunoknak, sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldje n\u00e9p\u00e9nek, amikor kortesbesz\u00e9d\u00e9ben megsz\u00f3l\u00edtja \u0151ket. Szabadsz\u00e1ll\u00e1son a forradalom k\u00f6lt\u0151j\u00e9t cs\u00faful megbuktatj\u00e1k, csaknem agyonverik. K\u00e9pvisel\u0151nek, \u00fcgy\u00fck nemzetgy\u0171l\u00e9si k\u00f6vet\u00e9nek, sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3j\u00e1nak m\u00e1r nem kell. De a sz\u00f3 az \u00f6v\u00e9 marad. Ezt a besz\u00e9det, mint sz\u00f3noki remekm\u0171vet tan\u00edtj\u00e1k. (Vagy t\u00edz esztendeje a kiskunhalasi Szil\u00e1dy \u00c1ron Reform\u00e1tus Gimn\u00e1ziumban magam is hallottam kit\u0171n\u0151en felk\u00e9sz\u00edtett, sz\u00f3noklatb\u00f3l verseng\u0151 di\u00e1kokt\u00f3l.) Sz\u00f3l h\u00e1t keser\u0171en. Nem a megt\u00e9vesztett n\u00e9pre haragszik, hanem az \u00e1lnok megt\u00e9veszt\u0151kre. Ked\u00e9lye m\u00e9lypontra jut. M\u00e1rcius r\u00fcgyei a vir\u00e1gz\u00e1s idej\u00e9re lefagynak. A lelkes\u00fclt orsz\u00e1g er\u0151sen m\u00e9lyh\u0171t\u00f6tt lesz\u2026 S l\u00e1nglelk\u0171 po\u00e9t\u00e1ja, ez az ifj\u00fa 26 \u00e9ves ember legkeser\u0171bb t\u00f6rt\u00e9net\u00e9be kezd, hogy ki\u00edrja csal\u00f3d\u00e1s\u00e1t, r\u00e1nk\u00f6r\u00f6k\u00edtse, mintegy eszmei \u201ev\u00e9grendeletk\u00e9nt\u201d saj\u00e1t, azaz Szilveszter sors\u00e1t.
Innen indul, ebb\u0151l a fekete vil\u00e1gb\u00f3l fogalmazza versbe Az apostol, azaz Szilveszter t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t\u00e9be \u00e1gyazottan \u201eeszm\u00e9inek sz\u00f3t\u00e1r\u00e1t\u201d \u2013 ahogy halhatatlan Pet\u0151fi k\u00f6nyv\u00e9ben Illy\u00e9s Gyula \u00edrja \u2013, ezt a \u201edunai-tiszai Twist Oliv\u00e9rt\u201d, kit a nyomor, a megal\u00e1ztat\u00e1s, a g\u00e1ncsok tesznek forradalm\u00e1rr\u00e1. Minden \u00f6nk\u00e9ny, elnyom\u00e1s, szolgas\u00e1g elleni l\u00e1zad\u00f3v\u00e1. Az eleven k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, a haz\u00e1nyi vil\u00e1g, de mondhatn\u00e1nk az \u0151 eset\u00e9ben \u00fagy is, hogy a vil\u00e1gnyi haza \u00e1ldozat-ember\u00e9v\u00e9. Igazs\u00e1goszt\u00f3 republik\u00e1nuss\u00e1. Aki szinte sihederk\u00e9nt f\u00f6lismeri k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t:<\/p>\n

<\/div>\n
Te nem magadnak sz\u00fclett\u00e9l,<\/span>
De a haz\u00e1nak, a vil\u00e1gnak.<\/span>
<\/div>\n

S tov\u00e1bb mondja, ak\u00e1rha belehallgat\u00f3zn\u00e1nk vele Mad\u00e1ch Trag\u00e9di\u00e1j\u00e1<\/span>ba is:<\/p>\n

<\/div>\n
Nagy a f\u00f6ladat, az<\/span>
Id\u0151 r\u00f6p\u00fcl, s az<\/span>
\u00c9let r\u00f6vid. \u2013<\/span>
Mi c\u00e9lja a vil\u00e1gnak?<\/span>
Boldogs\u00e1g! s erre eszk\u00f6z? a szabads\u00e1g!<\/span>
Szabads\u00e1g\u00e9rt kell k\u00fczdenem,<\/span>
Mint k\u00fczdtek \u00e9rte oly sokan,<\/span>
\u00c9s hogyha kell, elv\u00e9rzem,<\/span>
Mint elv\u00e9rzettek oly sokan!<\/span>
Fogadjatok, ti szabads\u00e1g-vit\u00e9zek,<\/span>
Fogadjatok szent sorotok k\u00f6z\u00e9,<\/span>
Z\u00e1szl\u00f3tokhoz h\u0171s\u00e9get esk\u00fcsz\u00f6m\u2026<\/span>
<\/div>\n

Teh\u00e1t a szabads\u00e1g megteremt\u00e9s\u00e9nek, kiv\u00edv\u00e1s\u00e1nak \u00fcgye mindenek f\u00f6l\u00f6tt. Pet\u0151fi alakja, \u00e9s m\u0171veinek szabads\u00e1g\u00f3hajt\u00f3 egynem\u0171s\u00e9ge, a sz\u00f3 \u00e9s tett elv\u00e1laszthatatlan egys\u00e9ge 1848 m\u00e1rcius\u00e1t \u00e9s az azt k\u00f6vet\u0151 szabads\u00e1gharcot is megf\u00e9nyes\u00edti. J\u00f3 kimondanunk: k\u00f6lt\u0151 nem nyomta m\u00e9g r\u00e1 \u00edgy verseivel, k\u00e9zjegy\u00e9vel a szabads\u00e1g arcm\u00e1s\u00e1t, b\u00e9lyeg\u00e9t a kor tiszta pap\u00edros\u00e1ra. \u00c9s sz\u00edv nem dobogott m\u00e9g \u00edgy egy\u00fctt, ilyen k\u00e9rlelhetetlen\u00fcl szinkronban a szent sz\u00f3val: az egyes ember \u00e9s nemzetek \u00f3hajtotta szabads\u00e1ggal.
A k\u00f6lt\u0151 szabads\u00e1ga, ha hatni akar, s ez Pet\u0151fin\u00e9l azt jelenti: mindenkit el akar juttatni a szabads\u00e1ghoz. Akkor annak az az els\u0151 f\u00f6lt\u00e9tele, hogy szabadon kifejthesse gondolatait, s ebben a t\u00f6rekv\u00e9s\u00e9ben f\u00f6ldi hatalmak ne korl\u00e1tozz\u00e1k. Nem v\u00e9letlen, ahogy legel\u00e9bb a sajt\u00f3ra teszi r\u00e1 kez\u00e9t Landerer nyomd\u00e1j\u00e1ban a pesti ifj\u00fas\u00e1g, a forradalom lelkes\u00fclt csapata. A sajt\u00f3 szabad, a k\u00f6lt\u0151 szavai sokszoroz\u00f3dhatnak, terjedhetnek.
\u00c9s eltelik n\u00e9h\u00e1ny h\u00f3nap, mik\u00f6zben k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte \u00f6rd\u00f6gi dolgok t\u00f6rt\u00e9n\u00fclnek\u2026 Persze a megriadt haz\u00e1ban is\u2026 Az apostol<\/span> 1848 nyar\u00e1n pap\u00edrra vetett, tal\u00e1n t\u00fal sebesen \u00edrt, de nem mondan\u00e1m kihordatlan, korasz\u00fcl\u00f6ttnek, \u00e9s terjedelm\u00e9ben a J\u00e1nos vit\u00e9zre hajaz\u00f3 rendk\u00edv\u00fcli v\u00e1llalkoz\u00e1s, amelybe csak egy ifj\u00fa ember v\u00e1ghat bele. Akinek bensej\u00e9b\u0151l mintegy l\u00e1vaszer\u0171en kiszakadnak keser\u0171 tapasztalatai \u00e9s feld\u00fasulnak ut\u00f3pisztikus l\u00e1tom\u00e1sokkal: a k\u00e9pzelet \u00e9s a val\u00f3s\u00e1gos jelen jegyben j\u00e1r. Az apostol <\/span>t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek sz\u00e1momra ez egyik legizgalmasabb \u00e9s legtal\u00e1l\u00f3bb sz\u00f6vegr\u00e9szlete, amelyet a mi cenzur\u00e1lis vil\u00e1gunkban anno gyakorta szoktam emlegetni, amikor \u00fagymond n\u00e1lunk hivatalosan nem volt cenz\u00fara. Amir\u0151l persze tudjuk: volt. Ha m\u00e9gis cinkosnak avagy figyelmetlennek tal\u00e1ltatott n\u00e9melyik felel\u0151s szerkeszt\u0151 (ekkor tal\u00e1ltuk ki a felel\u0151tlen szerkeszt\u0151i st\u00e1tuszt), akkor igazol\u00f3 jelent\u00e9sek csavaros mondati kellettek az \u00fcgyek \u201eelsimogat\u00e1s\u00e1hoz\u201d. Ha ez is kev\u00e9s volt s a b\u0171n \u00e9gbeki\u00e1lt\u00f3nak tetszett, akkor j\u00f6ttek a retorzi\u00f3k; szerkeszt\u0151 kir\u00fag\u00e1sok, lev\u00e1lt\u00e1sok, lap- \u00e9s k\u00f6nyvbetilt\u00e1sok, \u00edr\u00f3i szilenciumok. Mert p\u00e1rtf\u0151titk\u00e1rok vettek magukra bizonyos inget\u2026 (Akinek nem inge, ne vegye\u2026)
Ha a szabads\u00e1g k\u00e9pzelete a zsarnoks\u00e1got t\u00e1madta (l\u00e1sd emblematikusan Illy\u00e9s Egy mondat\u00e1t<\/span>\u2026 s annak legend\u00e1s t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t), akkor a k\u00f6lt\u0151 m\u0171ve maga volt a szabads\u00e1g t\u00e1rgyiasul\u00e1sa, k\u00f6vetkezm\u00e9nyeiben pedig a zsarnoks\u00e1g m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek k\u00e9zzel foghat\u00f3 bemutat\u00e1sa. Nem mellesleg mondom, Illy\u00e9s Gyula Pet\u0151fi<\/span>-k\u00f6nyve azon remekm\u0171vei egyike, amelyik \u00e9ppen a szabads\u00e1g minden \u00e1rnyalat\u00e1t ny\u00edlt sz\u00edvvel \u00e9s tettel k\u00e9pvisel\u0151 ifj\u00fa g\u00e9niusznak plasztikus \u00e9s id\u0151t\u00e1ll\u00f3 alakj\u00e1t ritka elevens\u00e9ggel k\u00e9pes f\u00f6lmutatni. S erre vil\u00e1girodalmi m\u00e9rc\u00e9vel m\u00e9rve is alig akad p\u00e9lda. E k\u00f6nyvb\u0151l lehet igaz\u00e1n elv\u00e1laszthatatlanul Pet\u0151fit \u00e9s 1848\u201349-et egy sz\u00edvben \u00e9s l\u00e9lekben f\u00f6lfogni. \u00dagy, hogy j\u00f3l elf\u00e9r benne, nem fesz\u00edti sz\u00e9t, csak repes boldogan, hogy nek\u00fcnk sz\u00fcletett \u0151.
Pet\u0151fi a cenz\u00far\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l, mai f\u00fcleknek sem idegen\u00fcl, ahogy Az apostolban Szilveszterk\u00e9nt hallja a mindenhat\u00f3 szerkeszt\u0151t\u0151l, j\u00f3l halljuk mi is, m\u00e9gha elm\u00faltak is a h\u00e1rom T (T\u00e1mogat, T\u0171r, Tilt) \u00e9vtizedekig megal\u00e1z\u00f3an nyomorgat\u00f3, az \u00fan. szocialista kult\u00farpolitika \u0151rl\u0151 esztendei, \u00e9s elm\u00falt \u00e9rvrendszere is. (l\u00e1sd. V\u00f6r\u00f6s L\u00e1szl\u00f3: Szigor\u00faan ellen\u0151rz\u00f6tt mondatok; A f\u0151szerkeszt\u0151i \u00e9rtekezletek t\u00f6rt\u00e9net\u00e9b\u0151l, 1975\u20131986, Szeged, Tiszat\u00e1j K\u00f6nyvek, 2004.<\/span> Azt hiszem ennek a puha diktat\u00far\u00e1nak nevezett korszaknak a legalaposabb, legleleplez\u0151bb m\u0171v\u00e9vel van dolgunk, amely jelesen az irodalmi-politikai cenz\u00fara m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek saj\u00e1tosan magyar, k\u00f6rm\u00f6nfont term\u00e9szet\u00e9re mutat r\u00e1. V\u00f6r\u00f6s L\u00e1szl\u00f3 a Tiszat\u00e1j 1986-os betilt\u00e1s\u00e1ig, t\u00f6bb mint 11 \u00e9vig \u00e1llt a lap \u00e9l\u00e9n. Ez\u00e9rt szavainak hitel\u00e9t neh\u00e9z lenne k\u00e9ts\u00e9gbe vonni!)
De tudjuk: korunk is \u2013 m\u00e1sf\u00e9le m\u00f3don \u2013 m\u00e9g ebben a cip\u0151ben topog. A sajt\u00f3 \u00e9s v\u00e9lem\u00e9nynyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s m\u00e9g olyan szabads\u00e1gdeficitben szenved, amely a totalit\u00e1rius egyp\u00e1rtrendszert, azaz mifel\u00e9nk az \u00e1llamp\u00e1rti beidegz\u0151d\u00e9seket \u00e9rv\u00e9nyes\u00edti, csak t\u00f6bbp\u00e1rti diktat\u00fara form\u00e1j\u00e1ban. Mell\u00e9 helyezve a p\u00e9nz mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t, amely k\u00e9pes b\u00e1rmely v\u00e9lem\u00e9nyt nyilv\u00e1noss\u00e1ghoz juttatni, \u00e9s k\u00e9pes minden ellenv\u00e9lem\u00e9nyt ugyanazon a helyen elfojtani\u2026 Hogy egy m\u00e1sik nagy klasszikust id\u00e9zzek, akinek r\u00e1ad\u00e1sul centen\u00e1riuma is van. Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171t l\u00e1ttam<\/span> c\u00edm\u0171 vers\u00e9b\u0151l val\u00f3 az id\u00e9zet: \u201eJog\u00e1llamban, p\u00e9nz a fegyver\u201d.
Szeg\u00e9ny J\u00f3zsef Attila odaszeg\u0151dhet Szilveszter\u00fcnk mell\u00e9, hogy egy\u00fctt hallgass\u00e1k a cenz\u00far\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 r\u00e9szt, s \u00e1lnaivan \u00fagy tegyen, mintha az \u0151 r\u00f6vid \u00e9s t\u00fcnem\u00e9nyes \u00e9letp\u00e1ly\u00e1j\u00e1t, k\u00f6lt\u0151i m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t nem szeg\u00e9lyezt\u00e9k volna tilt\u00e1sok:<\/p>\n

<\/div>\n
Sosem hallotta \u00f6n h\u00edr\u00e9t<\/span>
A cenz\u00far\u00e1nak?\u2026 hogyha nem,<\/span>
H\u00e1t megmondom, mi az?<\/span>
Az a pokol cs\u00e9pl\u0151je, mely al\u00e1<\/span>
K\u00e9v\u00e9inket kell tartanunk, s ez<\/span>
Az igazs\u00e1got, a magot<\/span>
Kics\u00e9peli bel\u0151le, azt\u00e1n<\/span>
az \u00fcres szalm\u00e1t, visszadobja.<\/span>
S ezen r\u00e1g\u00f3dik a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g.<\/span>
Ha \u00f6n nem hisz szavamnak, \u00e1m<\/span>
Pr\u00f3b\u00e1lja meg, s \u00e9n minden szem mag\u00e9rt,<\/span>
Amely k\u00e9v\u00e9j\u00e9ben marad,<\/span>
Egy \u00f3n goly\u00f3t nyelek le.<\/span>
Ha azt akarja \u00f6n, hogy e<\/span>
Cs\u00e9pl\u0151 al\u00e1 ne jusson,<\/span>
Ne gabon\u00e1t, de maszlagot<\/span>
Termesszen, mely k\u00e1b\u00edt, bolond\u00edt,<\/span>
Ezt mindenest\u00fcl<\/span>
Kit\u00e1lalhatja \u00f6n,<\/span>
S\u0151t \u00e9rte m\u00e9g meg is dijazz\u00e1k.<\/span>
<\/div>\n

Kell-e enn\u00e9l maibb, napi tapasztalatainkat ilyen \u00e9rz\u00e9kletesen er\u0151s\u00edt\u0151 v\u00e9lem\u00e9ny? \u00c9letad\u00f3, \u00e9lni seg\u00edt\u0151 gabona helyett a k\u00e1b\u00edt\u00f3, bolond\u00edt\u00f3, lelket b\u00e9rbe-vev\u0151 maszlag j\u00e1r a n\u00e9pnek. A maszlaggal elbolond\u00edtottnak, a rosszal f\u00fcgg\u00e9sbe ker\u00fcltnek m\u00e1r nincs f\u00fcle \u00e9s szeme \u00e9s lelke (mert azt m\u00e1r b\u00e9rbe adta s ez\u00e9rt elm\u00e9j\u00e9ben is j\u00f3t\u00e9kony s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g honol), sem elemi fog\u00e9konys\u00e1ga az \u00e9rt\u00e9kre. J\u00f6het a talmi h\u00f3d\u00edt\u00e1sa! Szabads\u00e1ghi\u00e1nyban is lehet \u00f6szt\u00f6n\u00e9letet \u00e9lni. Hisz esz\u00e9be se jut, hogy leig\u00e1zott, mert boldogan belekorm\u00e1nyozta mag\u00e1t a maszlag k\u00f6zep\u00e9be, a szellemi, helyesebben a szellemtelen dagony\u00e1ba.
F\u00f6lki\u00e1ltani t\u00e1mad kedve annak, aki k\u00e9pzelet\u00e9t m\u00e1sf\u00e9lsz\u00e1zaddal ezel\u0151tti r\u00f3n\u00e1kon futtatja. Szolg\u00e1l\u00f3 Apostol ut\u00e1n ki\u00e1lt. Pet\u0151fi igaz, veretes, kem\u00e9ny besz\u00e9d\u00e9vel, mellyel h\u00edveket toborozna, ma is ink\u00e1bb riadalmat okoz. Mert tapasztalatom szerint, az igaz szavakkal, csak erk\u00f6lcsileg \u00e9p emberek tudnak szemben\u00e9zni. A felszabad\u00edt\u00f3t, a szolgas\u00e1gb\u00f3l kiemel\u0151t, vagy arra r\u00e1mutat\u00f3t megk\u00f6vezni, f\u00f6lfesz\u00edteni szok\u00e1s. Aki l\u00e1z\u00edt\u00f3 \u00e9s \u00e1ldozatra is k\u00e9pes, az rebellis. Krisztusi v\u00e1llal\u00e1snak \u00e9s sorsnak is tetszhet, de a hit hirdet\u0151j\u00e9nek \u00e9s k\u00f6vet\u0151j\u00e9nek, p\u00e9ldaad\u00f3nak, apostolnak kell lennie. \u00c9s szabads\u00e1gnak odaaj\u00e1nlott \u00e9let\u00e9vel a j\u00f6v\u0151t marokra fogni, ha tetszik ut\u00f3pi\u00e1t \u00e9p\u00edteni egy pragmatikus, megfontol\u00e1sokkal, alkukkal \u00e9s \u00e1rul\u00e1sokkal teli korban.
S Pet\u0151fin\u00e9l az egy\u00e9ni \u00e1ldozat b\u00e1tors\u00e1ga nem k\u00e9ts\u00e9ges, holott lelke ing\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00e9ppen itt \u00e1ll\u00edtott eml\u00e9ket. Szabadsz\u00e1ll\u00e1si kudarca ut\u00e1n azt \u00edrja: \u201eMaholnap m\u00e1r \u00e9n is k\u00e9ts\u00e9gbeesem, \u00e9n!\u2026 pedig akkor azt\u00e1n j\u00f3 \u00e9jszak\u00e1t, mert \u00e9n legutols\u00f3 vagyok azok k\u00f6zt, kiket a balsors k\u00e9ts\u00e9gbeejteni k\u00e9pes.\u201d
\u00c9s n\u00e9h\u00e1ny h\u00e9ttel k\u00e9s\u0151bb:
\u201eH\u00e9t h\u00f3nap \u00f3ta, a febru\u00e1riusi francia forradalom \u00f3ta szakadatlan hull\u00e1mz\u00e1sban, reng\u00e9sben volt lelkem. Minden nap egy \u00faj rem\u00e9ny, \u00faj fesz\u00fclt v\u00e1rakoz\u00e1s, \u00faj lelkesed\u00e9s, \u00faj aggodalom, \u00faj harag \u00e9s minden a vil\u00e1gon. Ki hinn\u00e9, hogy egyfolyt\u00e1ban ennyit k\u00e9pes megb\u00edrni az emberi sz\u00edv, kiv\u00e1lt ilyen sz\u00edv, mint az eny\u00e9m, mely nagy\u00edt\u00f3 \u00fcveg m\u00f3dj\u00e1ra j\u00f3t s rosszat \u00f3ri\u00e1si alakban t\u00fcntet vissza, mely a rengeteg visszhangjak\u00e9nt egy ki\u00e1lt\u00e1sra sz\u00e1z ki\u00e1lt\u00e1ssal felel!\u201d
S ha m\u00e9g lehet fokozni ennek a gondolatnak az igazs\u00e1g\u00e1t, de nem ki\u00e1lt\u00e1ssal, hanem t\u00e1n a legszebb Pet\u0151fi mondattal, mely nekem a legkedvesebb: l\u00e9ny\u00e9nek \u00e9s m\u0171v\u00e9nek sarokk\u00f6ve:
\u201eKicsiny t\u0171z vagyok a haza \u00e9j\u00e9ben, de t\u0171z vagyok; s csak egy sz\u00f3t olvashat a nemzet a sors k\u00f6nyv\u00e9b\u0151l f\u00e9nyemn\u00e9l, de ez az egy sz\u00f3 a rem\u00e9ny!\u201d \u2013 mondja a k\u00f6lt\u0151-apostol.
Mit tehet\u00fcnk ehhez m\u00e9g hozz\u00e1?
Sors\u00e1t \u00e1t\u00e9lve, s ut\u00f3\u00e9let\u00e9ben a titkok bizonyoss\u00e1g\u00e1t a k\u00e9pzelet ihletett pillanataival kit\u00e1g\u00edtva egy r\u00f6vid versben, aff\u00e9le hitvall\u00e1sk\u00e9nt is v\u00e1laszolunk. Apostolunk \u00e9l, ez\u00e9rt metamorf\u00f3zisa \u00f6r\u00f6kk\u00e9 ihlet\u0151 p\u00e9lda azoknak a mindenkori magyar po\u00e9t\u00e1knak, akik maguk is szeretn\u00e9nek \u2013 nagy el\u0151d\u00f6k nyom\u00e1n \u2013 \u201ea rem\u00e9nys\u00e9g helytart\u00f3i\u201d lenni.<\/p>\n

<\/div>\n
Valahol \u00f6r\u00f6kk\u00e9<\/p>\n
<\/div>\n

Valahol mindig elt\u0171nik<\/span>
valahol mindig megtal\u00e1lj\u00e1k<\/span>
valahol mindig temetik<\/span>
valahol mindig exhum\u00e1lj\u00e1k<\/span>

\u00e9s<\/span>
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 nek\u00fcnk szegezik<\/span>
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 f\u00e9nyes ellenp\u00e9lda<\/span>
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 rajtunk keresik<\/span>
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 m\u00e9gis bennem \u00e9l ma!<\/span><\/div>\n

<\/div>\n

G\u00f6d\u00f6ll\u0151, 2005. \u00e1prilis 9.<\/p>\n

<\/div>\n

(Hitel, 2005. 6. sz.)<\/span><\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"template":"","format":"standard","class_list":["post-3245","prozak","type-prozak","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/prozak\/3245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/prozak"}],"about":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/prozak"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nagygaspar.hu\/honlap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}