ILL\u00c9S \u00c1RP\u00c1D RETROSPEKT\u00cdV T\u00c1RLATA EL\u00c9<\/p>\n
A tenger meg\u00e1ld<\/span> T\u00e1rszekeres \u00f6cs\u00e9m, honnan ismered Te Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1dot, We\u00f6res S\u00e1ndor zseni\u00e1lis f\u00f6st\u0151 bar\u00e1tj\u00e1t, f\u00f6ldij\u00e9t, aki persze \u00edgy a te f\u00f6ldid is a vasi v\u00e9gekr\u0151l, de m\u00e1r igen r\u00e9g\u00f3ta a Kir\u00e1ly utca f\u00f6l\u00f6tt lebeg, ott a L\u00f6v\u00f6lde t\u00e9r k\u00f6zel\u00e9ben \u2013 tette fel a k\u00e9rd\u00e9st s mindj\u00e1rt f\u0171zte is hozz\u00e1 a magyar\u00e1zatot az \u00e1ldott eml\u00e9k\u0171 Kormos Istv\u00e1n, amikor t\u00f6bb mint harminc esztendeje ezt a r\u00f6vidke Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1dnak aj\u00e1nlott versemet m\u00e9g k\u00e9ziratban olvasta, azt\u00e1n bev\u00e1logatta azon verseim k\u00f6z\u00e9, melyekkel hamarosan bemutatott az \u00c9let \u00e9s Irodalomban. Igen, ez 1973 okt\u00f3ber\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nt. Elhangzott a M\u0170-TEREM Gal\u00e9ri\u00e1ban, Budapesten, 2004. febru\u00e1r 18-\u00e1n.<\/p>\n (Kort\u00e1rs, 2004. 3.)<\/span><\/p>\n
A tenger aj\u00e1nd\u00e9ka<\/span><\/p>\n
s\u00f3nyelv\u00e9vel, gy\u00f6ker\u00e9vel,<\/span>
csiszolt k\u00f6v\u00e9vel<\/span>
itt hull\u00e1mzik,<\/span>
vessz\u0151m int\u00e9s\u00e9re<\/span>
nem ny\u00edlik sz\u00e9t.<\/span>
N\u00e9pem<\/span>
menek\u00fcl\u0151ben, visszat\u00e9r\u0151ben<\/span>
toporz\u00e9kol partj\u00e1n.<\/span>
Nem ny\u00edlik sz\u00e9t.<\/span>
\u00c1ztatott arc\u00fa gy\u00f6kerek,<\/span>
\u00fcveg\u00e9les k\u00f6vek sodr\u00f3dnak fel\u00e9m<\/span>
\u00e9s a s\u00f3, a \u201etenger s\u00f3ja\u201d<\/span>
belep, mert idemerev\u00fcltem.<\/span>
Azonk\u00e9ppen itt a parton is,<\/span>
Uram, aj\u00e1nd\u00e9kaid k\u00f6z\u00f6tt meg\u00e1lltam!<\/span>
Sz\u00e9tny\u00edlik a tenger.<\/span>
N\u00e9pem \u00e1t\u00e9rt, s \u00e9n ittmaradtam<\/span>
gy\u0171jteni kivesz\u0151, fel\u00e9led\u0151 hitemet.<\/span><\/p>\n
De azt is pontosan tudhatom, hogy 1971. febru\u00e1r 6-\u00e1n j\u00e1rtam el\u0151sz\u00f6r a Kir\u00e1ly utcai (akkor ugyeb\u00e1r m\u00e9g Majakovszkij utca) m\u0171terem-szent\u00e9lyben, mert egy teny\u00e9rben elf\u00e9r\u0151 kis megh\u00edv\u00f3n-katal\u00f3guson (ez 1968-b\u00f3l val\u00f3) ott a Mester kedves dedik\u00e1ci\u00f3ja nevemre sz\u00f3l\u00f3an, d\u00e1tummal.
Hogy ismertem, hogy ismerhettem Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1dot \u00e9lete utols\u00f3 \u00e9vtized\u00e9ben, teh\u00e1t a hetvenesben, a f\u00e9lsz\u00e1zados p\u00e1lya finis\u00e9ben, \u00e9letem nagy aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak tartom. S nemcsak a k\u00e9pek rendk\u00edv\u00fcli \u00e9s szuggeszt\u00edv sug\u00e1rz\u00e1sa, r\u00e1m gyakorolt intellektu\u00e1lis \u00e9s \u00e9rzelmi hat\u00e1sa miatt, de legal\u00e1bb ennyire a l\u00e9ny\u00e9b\u0151l \u00e1rad\u00f3, s \u00edgy az ill\u00e9si k\u00e9pi vil\u00e1g k\u00fcl\u00f6nleges jeleit feler\u0151s\u00edt\u0151 rendk\u00edv\u00fcli fluidum ok\u00e1n is.
K\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00e9rz\u00e9s volt legut\u00f3bb, n\u00e9h\u00e1ny napja ism\u00e9t a Kir\u00e1ly utcai lak\u00e1sban, m\u0171teremben j\u00e1rnom, s az itt l\u00e1that\u00f3 k\u00e9peket az \u0151 szavai, magyar\u00e1zatai n\u00e9lk\u00fcl \u00fagy szeml\u00e9lni gyermekei, Eszter \u00e9s \u00c1d\u00e1m t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban, hogy k\u00f6zben \u00e1lland\u00f3an pergett el\u0151ttem, eml\u00e9kezetem vet\u00edt\u0151v\u00e1szn\u00e1n a valahai \u201efilm\u201d. Igen, nekem m\u00e1r mind\u00f6r\u00f6kre ott van Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d rejtelmes \u00e9s ugyanakkor krist\u00e1lytiszta, vil\u00e1gos univerzum\u00e1ban a hangja is, s a k\u00f6zben felcsend\u00fcl\u0151 muzsika is a k\u00e9pen. Vagy legal\u00e1bbis ott a k\u00e9pek er\u0151ter\u00e9ben.
1971-ben fordultam meg el\u0151sz\u00f6r Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d m\u0171term\u00e9ben, ahol a muzsik\u00e1\u00e9 volt a f\u0151szerep: a m\u0171vek sz\u00fclet\u00e9se k\u00f6zben is, Bach-kor\u00e1lok, Vivaldi-darabok v\u00e1ltakoztak; m\u00e1skor meg Bart\u00f3k, Stravinsky sz\u00f3lt, s m\u00e1r ott voltak a korongon a leg\u00fajabb modern magyar muzsikusok is: Sz\u00f6ll\u0151sy Andr\u00e1s, Kadosa P\u00e1l, Maros Rudolf, Durk\u00f3 Zsolt \u00e9s Bozay Attila, akiknek lemezbor\u00edt\u00f3ira \u00e9ppen, Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d m\u0171vei k\u00edv\u00e1nkoztak.
De pereg a valahai film: eg\u00e9sz \u00e9lesen l\u00e1tom \u00e9s hallom a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek m\u0171termi kr\u00f3nik\u00e1j\u00e1t. P\u00e9ld\u00e1ul: a p\u00e1rn\u00e1kkal kit\u00fcntetett zugban egy fekete cica dorombolt: mint kiv\u00e1lasztott, jeles m\u0171\u00e9rt\u0151 \u00e9s f\u0151zs\u0171ror n\u00e9zte az alkalmi t\u00e1rlaton szorong\u00f3 t\u00e1rsas\u00e1got, de mindig f\u00e9lre\u00e9rthetetlen\u00fcl jelezte: \u0151 tud legt\u00f6bbet az itt sz\u00fclet\u0151 k\u00e9pekr\u0151l. S el\u0151kel\u0151 \u00e1s\u00edt\u00e1ssal nyugt\u00e1zta, hogy a gazd\u00e1nak van n\u00e9h\u00e1ny cs\u00edp\u0151sebb mondata a korabeli zs\u0171rikr\u0151l, vaks\u00e1ggal megvert eszt\u00e9t\u00e1kr\u00f3l, d\u00f6ntn\u00f6ki hivatalokr\u00f3l, ott, ahol e k\u00e9peket bizony nem tudt\u00e1k mindig \u2013 ahogy T. S. Eliot mondta volt \u2013: \u201ehelyes okb\u00f3l \u00e9lvezni\u201d.
Azt t\u00f6bbsz\u00f6r is hallottam a Mestert\u0151l, s ma is a f\u00fclemben van kell\u0151en ironikus hanghordoz\u00e1sa, amint mondja:\u201d Persze \u00e9n nem sp\u00f3rolhattam a fest\u00e9kkel, meg a nevemmel sem! Mindig ki kellett \u00edrnom rendesen, hogy ILL\u00c9S \u00c1., mert a r\u00f6videbb szign\u00f3, az I. \u00c1. (ezt n\u00e9ha egyszerre mondtuk vele a hosszan kitartott hat\u00e1sos sz\u00fcnetben) t\u00e1n s\u00e9rtette volna a k\u00e9peim el\u00e9 j\u00e1rul\u00f3 j\u00e1mborokat, meg azt\u00e1n megkapt\u00e1k volna a k\u00e9nyelmes f\u00f6lment\u00e9st, s \u00e9ppen t\u0151lem, hogy sz\u00f3val: szam\u00e1rs\u00e1g<\/span> az eg\u00e9sz.
Egy\u00fctt volt a vil\u00e1g: n\u00e9zt\u00fck \u00e9s hallgattuk a csod\u00e1t. Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d szinte vez\u00e9nyelte a muzsik\u00e1t, kez\u00e9ben az ecset, besz\u00e9lt \u00e9s a keze j\u00e1rt, dolgozott. Ott a m\u00e9lys\u00e9geket sz\u00ednekkel teremt\u0151, elv\u00e1laszt\u00f3 bens\u0151 magass\u00e1gokban. El\u0151tt\u00fcnk a sz\u00ednek uralta vil\u00e1g; ind\u00e1k \u00e9s kacsok, csig\u00e1k \u00e9s a v\u00e9gtelen v\u00e1ltozatoss\u00e1g\u00fa toj\u00e1s-form\u00e1k sorozata, majd tekerv\u00e9nyes li\u00e1nok h\u00e1l\u00f3j\u00e1ban megfogottan verg\u0151dt\u00fcnk. De \u00e9rezni lehetett a rendet, hogy aki bonyol\u00edtja az eg\u00e9szet, az tudja, mit tesz. Mert \u0151 fogja az ecsetet, az ecset pedig mindig megtal\u00e1lja a toj\u00e1stemper\u00e1b\u00f3l kikevert legjobb sz\u00edneket, s azokat oly ar\u00e1nyosan helyezi el a fel\u00fcleten, hogy a l\u00e1tv\u00e1ny l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9nek csod\u00e1j\u00e1t var\u00e1zslatnak is hihetj\u00fck\u2026
Teh\u00e1t a teremt\u00e9s el\u0151tti \u0151spillanatb\u00f3l eljutunk a teremt\u00e9s els\u0151 kegyelmi jeleihez, form\u00e1ihoz, melyet egyik legavatottabb \u00e9rt\u0151je, Mezei Ott\u00f3 bar\u00e1tunk igen tal\u00e1l\u00f3 kifejez\u00e9s\u00e9vel a \u201em\u00e1gikus jelk\u00e9pz\u0151d\u00e9s\u201d saj\u00e1tos manifeszt\u00e1ci\u00f3inak gondolhatunk. Ahol a kezdet \u00e9s a v\u00e9g s\u0171r\u00fcl: megy\u00fcnk, v\u00e1ndorlunk \u00e9vmilli\u00e1rdokig a semmib\u0151l a semmibe, az ismeretlenb\u0151l az ismeretlenbe. S k\u00f6zben a Teremt\u0151 nevet ad teremtm\u00e9nyeinek, az \u00e9l\u0151 organizmusoknak, s az \u00e9letjelt nem mutat\u00f3knak is; ahogy a vizet a sz\u00e1razt\u00f3l elv\u00e1lasztja, s ezt is, amazt is ben\u00e9pes\u00edti, felbontja, ritmust, hull\u00e1mz\u00e1st, egysz\u00f3val strukt\u00far\u00e1t ad az eg\u00e9sznek.
Valahogy \u00edgy lehet csod\u00e1lkozni Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zad alatt megteremtett k\u00e9pein, k\u00e9pi vil\u00e1g\u00e1n: sz\u00ednein, form\u00e1in. Legh\u00edvebben maga fogalmazta meg m\u0171v\u00e9szet\u00e9nek l\u00e9nyeg\u00e9t, miszerint az \u00e9let \u00e9s a jelens\u00e9gek kozmikus kapcsolat\u00e1t kutatja, s nem \u00e1br\u00e1zol, de kifejez, s ennek legfontosabb eszk\u00f6ze a sz\u00edn, s hogy a l\u00e9t gy\u00f6ker\u00e9ig \u00e1s<\/span>. Ez\u00e9rt fest; a lelki okot, az ind\u00edt\u00e9kot keresi mag\u00e1ban.<\/span> C\u00edmad\u00e1sai is a sz\u00f3 nemes \u00e9rtelm\u00e9ben a k\u00f6lt\u00e9szettel tel\u00edt\u0151dtek. T\u00e1n \u00e9ppen annak a k\u00f6lt\u0151nek a hat\u00e1s\u00e1ra is, aki e m\u0171v\u00e9szetfelfog\u00e1sban is igen k\u00f6zel \u00e1llt Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1dhoz. Mondand\u00f3m elej\u00e9n m\u00e1r kiejtettem a nev\u00e9t We\u00f6res S\u00e1ndornak. Ifj\u00fakorukt\u00f3l tart\u00f3 bar\u00e1ts\u00e1guk, besz\u00e9lget\u00e9seik t\u00f6red\u00e9ke We\u00f6res vallom\u00e1sa szerint ott tal\u00e1lhat\u00f3 A Teljess\u00e9g fel\u00e9<\/span> pr\u00f3zai textus\u00e1ban is. S az olyan h\u00edres We\u00f6res-k\u00f6tetek, mint az Elysium<\/span>, a T\u0171zk\u00fat<\/span> \u00e9s a Mer\u00fcl\u0151 Szaturnusz<\/span> m\u00e1r Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d bor\u00edt\u00f3-k\u00e9peivel a magas l\u00edra ormaira mutatnak; a m\u0171v\u00e9szi jelek \u00e9s form\u00e1k testv\u00e9ri h\u00edrn\u00f6k\u00f6k \u00e9s egyszersmind rangos v\u00e9djegyek is.
Am\u00fagy Sanyik\u00e1r\u00f3l, a cs\u00f6ngei zsenir\u0151l, az \u00f6t \u00e9vvel fiatalabb k\u00f6l\u00f6kr\u0151l igen j\u00f3\u00edz\u0171, m\u00e1r-m\u00e1r frivolit\u00e1sba hajl\u00f3 t\u00f6rt\u00e9neteket tudott el\u0151adni lelkes \u00e9s h\u00e1l\u00e1s hallgat\u00f3s\u00e1g\u00e1nak. \u00c1m az ecset \u00e9s a k\u00e9z nem pihent a szarkasztikus t\u00f6rt\u00e9netform\u00e1l\u00e1s k\u00f6zben sem.
A magyar klasszikus pikt\u00far\u00e1b\u00f3l, amint vallotta, csak Gul\u00e1csyval t\u00e1rsalkodott, a hatvanas \u00e9vek legelej\u00e9n k\u00e9pet is festett tisztelet\u00e9re, de Naconxip\u00e1n \u00e1lomvil\u00e1g\u00e1t a nagy tov\u00e1bb\u00e1lmod\u00f3k: Juh\u00e1sz Gyula, We\u00f6res S\u00e1ndor, J\u00e1nosy Istv\u00e1n \u00e9s Kormos Istv\u00e1n verseib\u0151l is j\u00f3l ismerte.
A kort\u00e1rsai k\u00f6z\u00fcl \u2013 s ez sem v\u00e9letlen! \u2013 T\u00f3th Menyh\u00e9rtet becs\u00fclte igazi, k\u00fcl\u00f6n \u00f6sv\u00e9nyen j\u00e1r\u00f3 m\u0171v\u00e9szk\u00e9nt, bar\u00e1tk\u00e9nt, szent k\u00fcl\u00f6nck\u00e9nt, akivel lehetett ak\u00e1r az abszol\u00fat feh\u00e9r sz\u00edn megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dozat\u00e1n is \u00e9lcel\u0151dni.
Ez a mintegy 120 alkot\u00e1sb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 t\u00e1rlat tal\u00e1n adna m\u00f3dot valamif\u00e9le korszakol\u00e1sra is, de ne tegy\u00fck. A sorozatok darabjai a legterm\u00e9kenyebb \u00e9vtizedben, az utols\u00f3ban a sz\u00ednfel\u00fcleteikben is megnagyobbodnak \u00e9s komorodnak. A kor\u00e1bban m\u00e9g n\u00e9mileg becsillan\u00f3 ir\u00f3nia vagy groteszk visszaszorul, s a kozmikuss\u00e1gra \u00e9s m\u00e1r transzcendencia fogad\u00e1s\u00e1ra is hajl\u00f3 l\u00e9lek az univerzalit\u00e1s nagyobb idoljait t\u00e1rja el\u00e9nk. \u00cdgy sugallja: k\u00f6zeleg a v\u00e9g<\/span>. Visszavonhatatlan v\u00e9glegess\u00e9ggel. A jelek v\u00e9s\u0151djenek be a n\u00e9z\u0151 sz\u00edv\u00e9be \u00e9s agy\u00e1ba, mar\u00f3djanak bele lelk\u00e9be. Mert m\u00e1r minden a kezdet \u00e9s a v\u00e9g m\u00e1gnese k\u00f6z\u00e9 szorul. Az emberi sz\u00f3 k\u00e9t zih\u00e1l\u00f3 l\u00e9legzetv\u00e9tel k\u00f6z\u00e9. A vend\u00e9gl\u00e1t\u00f3, az aj\u00e1nd\u00e9koz\u00f3 maga is vend\u00e9gst\u00e1tusban, mint ama Kosztol\u00e1nyi-versben: a Hajnali r\u00e9szegs\u00e9g<\/span>ben. Az ismeretlen \u00dar pedig meg\u00e1ldja \u00e9s \u00e1tlelkes\u00edti hitem szerint az Utols\u00f3 k\u00e9p<\/span>be transzform\u00e1lt \u00fczenetet.
Tapasztalom, hogy \u00e9rt\u0151k, rajong\u00f3k t\u00e1bora, vagy mondjuk visszafogottabban, a min\u0151s\u00e9get minden id\u0151kben \u0151rz\u0151k t\u00e1rsas\u00e1ga, szekt\u00e1ja gy\u00fclekezik rendre Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d negyedsz\u00e1zada befejezett \u00e9letm\u0171ve, nem gyakran l\u00e1that\u00f3 k\u00e9pei k\u00f6r\u00e9. Val\u00f3ban m\u00e1r eltelt f\u00e9l ember\u00f6lt\u0151, ami\u00f3ta k\u00e9sz ez a rendk\u00edv\u00fcli lelt\u00e1r: ez a r\u00e1nk hagyott b\u0151kez\u0171 aj\u00e1nd\u00e9k. Az Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d-i m\u0171. Amely p\u00e1ratlanul \u00e9s t\u00e9veszthetetlen\u00fcl egy\u00e9ni, tiszta, sallangmentes f\u00e9lsz\u00e1zados utat \u00e9s p\u00e1ly\u00e1t jelent, melyen monogr\u00e1fusoknak, a honi nonfigurat\u00edv m\u0171v\u00e9szetet \u00e1rnyaltan \u00e9s alaposan \u00e9rt\u0151 s \u00e9rt\u00e9kel\u0151 eszt\u00e9t\u00e1knak, m\u0171kritikusoknak m\u00e1r illene v\u00e9gig menni\u00fck. S bizony: kellene ehhez miel\u0151bb egy olyan m\u00e9lt\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00fa k\u00f6nyv, melynek lapjai k\u00f6z\u00e9 fogva sokak sz\u00e1m\u00e1ra megny\u00edlhatna \u00e1lland\u00f3 t\u00e1rlata is. Tal\u00e1n ez a ma ny\u00edl\u00f3 val\u00f3s\u00e1gos is ezen \u00f3hajt\u00e1s egyik gr\u00e1dicsa lehet.
Rem\u00e9nykedj\u00fcnk teh\u00e1t, mert Ill\u00e9s \u00c1rp\u00e1d tiszta m\u0171v\u00e9szi s emberi sug\u00e1rz\u00e1sa m\u00falhatatlanul \u00e9s mindenk\u00e9pp vel\u00fcnk van.<\/p>\n